You are on page 1of 5

efecto, lo que parece interesar a Foucault d

..
década de 1970 es más el problema planteado esd~ hnes de 1
por
'
a
d e si,.,., y 1a pos1'b'l'd
1 1 a d d e 1os procesos de subiet
·1 last
... ecnicas
·
· de 1a sexua11·da d en cua11to objeto de
J
on .q,ue la
h1stona
vvac1
.d.,
erótica griega presenta la sexualidad más como ~n IcciOn: la
de elección que con1o un lugar de verdad sobre 81,npproblema
.
.
. · orco ·
guíen te, la rccorr1da por la cultura ant1gua perznitió aF nsJdesarrollar su análisis del poder al margen del ca~ucadult
· ·
· t o -ya se tratara de discupo el
conocimiento
en sen t.1·do es t r1c
.
.. t .
d .
rsos
instituciones o prac Jeas-, es cc1r en una relación cons·a'
.
. d ,
loO
que se da ante to do como exper1enc1a e SJ, como ethos.

SUBJETIVACIÓN (PROCESO DE)
[SUBJECTIVATION (PROCESSUS DE)]

El término "subjetivación" designa en Foucault un proceso
mediante el cual se obtiene la constitución de un sujeto o,
para ser más exactos, de una subjetividad. Los "n1odos de
subjetivación" o "procesos de subjetivación" del ser hun1ano
corresponden en realidad a dos tipos de análisis: por un lado,
los modos de objetivación que transforman a los seres humanos
en sujetos, lo cual significa que sólo se puede ser sujeto al
objetjvarse y que los modos de subjetivación son, en ese
sentido, prácticas de objetivación; por otro, la n1anera con1o
la relación con nosotros 1nismos a través de una serie de técnica~ des!, nos per1nite constitui~nos con1o sujetos de nuestra
propia existencia.
E 11. un primer

.
n1on1ento, Foucault sei1ala tres n1odos
pnnc1pales
de
subiet · .. · . . "l d ..e
·
t'rr .·..
J
.Jvacion: os 11erentes n1odos d e InvesIe,acion que procuran , . d
·
.
·
· " ?"q
.
.
c.
acce er a 1a JerarquJa de cJencia - ·
con1o la obJcti vació
1l
.
linaüística n • 1 nl e e SUJeto habla11te en gramática o
5
'
Inc uso a del s . t
d
.
,
Y el análisis de 1· , .·
UJe o pro uctJ vo en la econo1n1a
as rrquezas· las " . . t.
d' . .
,,
. 'd
dlVI
en al sujeto dentro de '.... . prac 1cas IVISivas ·, que
demás sujetos) para el a~ 1. fi ~t nusn1o (o con respecto a los
ocurre en la división t lCat 0 Y hacer de él un obieto conJo
ho 1 b d
en re e l loco
1
J
'
n re e buena sa lud 1 t
Y e cuerdo, el enferrno y el
1.:;

~~~a ~~rmin~r, 13. man~r: :o:~~ ~?mbre_.;: el ~riminal, etc.;., y,
medio de los Inodos de Rub. Pt?dei. ~nviste al sujeto no
Ue IVacion ya
.
"J
.
mencionados,

P

1
1,

:M i

..Je ~UJet e t le pouv · ·''

OlJ '

128

Ob.

.

Cl t.

~J~ o. que e cuenta de la constitución de nec . ' saberes 1 d. de la ~s critura priva d~ c~1tre la Anti gü eda d clásica y los prirn eros siglos de l a er a cri s tiana: en todos los casos hay que con1prend er las modalidades de una r ela ción con sigo que pasa por la pues ta en pr~ctica inc:santem~nte reini~iada de un procedinuento de e~c~Itur. en el caso de la anotación monástica de las experiencias espirituales se tratará de hacer salir del interior del aln1a los movin1ientos más ocultos a fin de liberarse de ellos". lchel F oucau]t'· 1le ry 1 .~ de SI y par~ s1.. .rs~ :o1no sujeto de acción racional por conducto de la apropiacion . subj(. sin spect 1t rn se a un s . . por cjen1plo. de un procedinliento de. la unificación y la subjetivación de un ya dicho fragmentario y escogido. Vacía a oal campo de aco ..ata y. ~ta a l\r· ' 0 . Clt... En un segundo rnorn e nto. d b l atran1a histórica ~ ar razon e la constitución del sujeto en els.sino g r·a ci as a la Ü1vcn ción de otros : en eJlo con si st. sea este trascendente con 1 de la o corra en. vale decir.tiva cion. esldad d(~ rel'e . n1ás en generAl.. ? consecuencia. eJ interroga n te de FoucauJt parece inv-e rtir~e: sí es cjerto qu e Jos rnodos de s ut~jetivación producen. ' O ) .Yes~ es lo que yo llamaría genealogía esto os e 1stor1a d.~n~nhca radical del sujeto tal como lo entiende la filosofía ahe1. Pero n11entras ~u~ para los hyponuzen1. a ] objeti vario~ . os onHnios de objeto etc. os. l .Acontrapelo anáJis1·8 Ias del SUJeto.. es decir con1o conciencia so]ipsista y · onca aut t' 'd . Foucault se consa gr a.A q ué procedimi entos ap ela el indi vidu o pa ra apropi a rse o reapropi a r sc de su r elación consigo rr1i sn1o'! A pa rtir de est e últin1o aspecto.· .ata gr1eg?s se trataba de autoconstitui. al a ná lisis det a ll a do de los hyp on1Jten1. algo qu v son Jos s ujetos .. c1t. ''l ' ecritlll'e Pensar~~ ~rgo 1 hist~~~~!~~~tos de Soi'' b . t . una f(H·n1a d h. · de las filo'80 f ocons Itu~ ayabsolutamentehbre. el reto es entonces Ileo·ar a "un · que pueda d . ' os Iscurs 1 d · · re. ¿cón1o se r elacion a n éstos consigo n1is n1os? ¿.<~ t od o e ] n1ot ivo de\ la s téc ni cas de g uhern a m enta lida d. 1 '· orican1ente constituido ~lt.209 SUJETO/SUBJETIVIDAD [ SUJETISUBJECTIVIT.Éj El Pen~~miento de Foucault se presenta desde el inicio como . ' ' .su identidad suJeto conlo u b.st :~cartes a Sartre".. queda por n o ~eto h18 t. · ~IJ!i .

. rJeJ cl!ccionarjo L ' . he tCC bl SUJ eto en o tu\· jJ · a ante. es d e cir "la man e ra como el sujeto hace la experiencia d e s í n1ismo en un juego d e verdad en el que tiene relación consigo ". ·t·· 9 -12 r·. '. d e 1a consbtucwn ...set¡dOillll ·• · " f. n e d rl·. ticas s de og¡ca sujeto.: . d e una s ez·l·e de· 'sabeJ. Plantea La') P !son exte¡·· 1 _. 1~ 15 ~ arqueo· corresponde a la vez a la descnp~l obre el 1subjetividades .. e crn11n · .. . Ion. r t os s o b r e lA s teorías dele o ~eto de conocnnient .-841 . al trabajar la rel~c1~ 1~. Ese ._ . .\f ' c J (. · o. ·S. Hui · .xton.llega r a ser un obieto J e con . 1 . una IOrn1ac1on no es una . . .._ PIJF. .•. ...'f' t i ll. 2 11 ocupa entonces el centro de los análisis del filósofo: s i el sujeto se constituye. t . baJolafuerte influenciad ¡ ' g10 · 1 e Lac a 1ectura e 1etzs cn e. '...ab. 10l'e con él modalidad es"Pcífiica d lesa constitueiól1 d'as J' tCli} .. . ·34 . trull los hombres no h a n cesado . a.. ··se a st · · ' ~ . enCJel'ta · e que man e ra ese esta tus d b. 1¡ · ur .et o.. . ''i\ J . o m e diante técnicas de s1.. ~4 ' t t'. .:ntr·p f rc •n ... una historia y d e que · gen. ~o lo hace contra el telón de fondo de una 1'd en t. den N oucau t . ·: rn a u ' n nnp J. . el .' · d t'II CII }.ene ~ ' 1 r · . ctllllnar ' a . B 1a nchot y Kiossowski . ( 1.. . P'" 0 · " !5.J·aa d P sicoloaica " ' smo d a través d e prácticas que pue dcm SP.' 1 1 rcnr cn 11 1r -. a la descripción genealógica de las pl3:s posible dominación y las estrategias de g ob1crno a !as _qu~ ormedio s omet. El problema de la subj etividad.·rq¡ 1 . . s m duda. es df'c¡r d e desplazar contmuamente s u su ~.>r·o.. ' / 'oP""·'· · . . ~ar lo tanto ft'(' t Uo . D ' \ '0 1.Jgo que sea el homhre ~'.0 1 1 · · PPC' .. r '1 1 ''F 1 .ngJnano sur· .ll . no es indifere nte a la asimilación fi-ecuente del filósof~~·~ ~ corrie nte estructura lista en la d é cada de 1960.-. c~ tult ti\: del T.c ( 1O E' ll /)L~ . lhct'"""""'('{/~s ' ..(•r a Jos individuos y al análisis de 1as tccl_¡~cas P Jos liga de l_as cuales los hombt·es.:J~ ~ te s~ a S I Jn1sn1os se produce n v se tra n s fornt a n.sobre la base de d .de as¡gnar· d e la subjetividad t~n movimiento.j a m ás cstaremols... dadoquelac . n. por ejcm Jl acrones que le equJvale entonces a ex<:) 1 _o.T 1 :H J ' 'orrrbud"r·j 1. 1 ti ca de las filo s ofías del sujeto se constata igualmente en Dumézil. e l problema de la produccwn. . laborante. Inve. e ca ~ ~-o8o 9ue se rata de comprender cómo h~CJnl!~ntoc¡ent¡~~ or4lida~ d ( P?dJdoel suJ.•nce •." ! '!. \'"e . en nnpos¡hJ E. t' ica de las Por lo tanto. u h_ cit.es. HIH1.Puesto depoca. 0 1 . 1 L• '"" ... Ul lfJ cc J·-. :la t e con · . Jn ado ¡) .r de poder 0 e conocí miento.es Y que nunca t endt·án fin . t cue~ IOn que.. 011 ~11los. y tal \'ez de . oc1111Iento Y· a la. cuanto ser liroo La afirmación d e que el su ·eto tJ. 081 F. 11 1 311 h~~~ona. ou . e 11 D e n.. . Lé\·i -Strauss o Alth ussc1·. t" ida· de consti t uinoe e n un a serie in finita y rmí /tip le de s ub)C JV or de~ dJfercnt. 1l'] . l () 1...Jama s de cons b ·etividad.

ob. 189 1 \. ra Fouraul t cl producto d e l as d et enninacLOnes patrabajo sobre s 1· (cu yas n:o d a 1·1d a d es. la n1anera de sancionar unos y otros. y. a nu estro juicio. por consi guiente. Foucault despl a za su lugar: ''Desde Nietzsche.'' d esprt:~ ndinú ento" con r esp ecto a si nli sTn a~ es a la t UO Jcrpc . }11. siempre ha est~ do vincul a da al problen1a del conocin1iento . es pern1an enten1ente utilizada t anto por la producción econ ón1ica con1o por el poder político. los mecanism os y las inst ancias que perrniten distinguir los enunciados verdaderos o fal sos. en Sa ber Y t·erdc1d. t ant o a través de l as inst a n cias educativas con1o por medio de l a información . y en ese doble ancl aJe se tra n1a el prohlen1a de la ~~~~istenria subj eti va rl. decir a la cuestiOn de la verdad .iples y sus de safio s. consist e en r econstruir una verda d devu elta a la hi storia y exenta de relaciones con el poder . a s u tnrno. 2. ~l a dri d . varias especificidades: la verdad se centra en el di scurso cientif1co y las institucion es que lo producen . la pregunta se h a tran s form a do .2 H Los an álisis de Foucault h a n bu sca do en p articular poner de r cli ev_e las caract erísticas de nuestro propi o r égin1en de Yerdad. Ya no: ¿cuál es el camino n1ás seguro a la Verda d?. habida cuenta de que cada sociedad posee su propio régin1en de verda d .e las sin gularid a des: el lugar de la invención de sf no esta fu er a de la grilla del saher-poder .. las t écnicas y los procedinYientos que se valorizan para la obtenc:ión de la verd ad . y en identificar a la ve su s coacciones n1últ. :i.stonca:-. en efecto. . el est a tus de quien es tien en a su cargo decir lo qu e funcion a con1o verda dero". es producida y tran snütida b ajo el 1 1 a ·~ '·Qu es lio n ~ !\1ichel Foucault s ur la géogr a phie". el r ecorrido fil o~ófico de Foucault par ece dar allí un ejemplo de ello.JUEGOS DE VERDAD [ VE'RITÉIJEUX DE FÉRITE1 Mientras que la filosofía moderna. L a Piq ueta. vo1. I. cit . "La fo nction politlqne de l'intell ectu el'· . "los tipos de discursos a los que da cabida y h a ce funcionar corno verdaderos. desde Desca rtes. Polit iqu e-H~bdo .~ de nov1emh re a 5 de dicie mb re de 19/ G.2 1:1 La t a r ea . sino ¿cuál ha sido el eatnino aventurado de 1a verdad?" . r eedita do e n DE. 13 1 . VERDADI. t ext o n 184 1traducción española: "La función politi ca de1 intelectual''. tien e muy a n1plia di fu sión . Este tiene. est o es. sino en su torsión íntim a. . . e. 11 -~. son r' czdel j ·stóricas).

Argentma.r .03 Título del original en francés: Dictionnaire Foucault © EIIípses Édition Marketing S. en a Argentina 1 Prin t d .. Diccionario de Filosofía. República eva ' Is. 0 189) tnpreso l o e dep . (Claves.· tetones Nu \ .A. Queda hech l 748.ión SAIC. Horacio.. Pons. 2009 · Ueva Vis¡.72') l . 176 p. l. osito que e In A. Judith Revel Diccionario Foucault . uenos Aires. Problemas) ª ISBN 978-950-602-590-8 Traducción de Horacio Pons 1. trad.1 e d. 0fl. 2008 Traducción de Horacio Pons ISBN 978-950-602-590-8 ([) 200!) Ed' . Tucumá n 3 tn ar('a laley 11 .Buenos A. 1/. . 1res· N .. Título CDD 190. . 20x13 cm. genbna H P OI" e ).