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LA VIDA EN EL PENSAMIENTO DE ALGUNOS

FILOSOFOS
Por: Mara Alejandra
Pilares Aguirre
El diccionario define vida como el conjunto de los fenmenos comunes a los seres
vivos y que los caracterizan como tales. El existir, el llegar a ser un individuo. Tiempo
en el que un organismo est en actividad; perodo de tiempo entre el nacimiento y la
muerte. Duracin de las cosas. Conjunto de todo lo que es necesario para vivir,
particularmente el alimento, el sustento.
Por qu es tan importante este tema? Qu hace que haya tantas opiniones distintas
sobre el significado de la vida? personalmente creo que la vida es una oportunidad
que se nos ha brindado por un cierto lapso de tiempo y que debemos aprovecharla
para vivirla al mximo, pues nunca se volver a repetir.
Pero para algunos filsofos puede tener otros significados; esto dependiendo de la
corriente con la que se involucren.
Algunos ejemplos:
Para un EPICREO, hedonista o sensualista, que adems es materialista, la nica
realidad es la vida presente, que ha de vivirse evitando el dolor y llevando al mximo
los placeres, (comamos y gocemos que maana moriremos).
Para un ESTOICO, el dolor y el sufrimiento han de ser aceptados como integrantes de
la vida, debiendo evitarse el abandono a los placeres, ya que a la larga debilitan la
voluntad y producen ms dolor innecesario.
Para Nietzsche, que era un VITALISTA ateo, la vida una vez producida la muerte de
Dios, significa la liberacin del hombre, que por la voluntad de poder ha de llevarle a la
consecucin del sper hombre.
Para el EXISTENCIALISMO ateo de Sartre, el ser humano ha sido abandonado a la
existencia, una vida sin sentido que conduce a la muerte y que produce nausea.
Para las corrientes METAFSICAS, estn o no relacionadas con la religin o la
teologa, la vida es slo un estadio transitorio, que nos conducir a travs de la muerte
a otros planos distintos de existencia.
Vemos la manera de pensar de filsofos como Aristteles entre otros.
La vida, especficamente la vida humana, es muy compleja y puede verse muy fuerte,
pero de pronto todo puede acabarse, en un segundo, y todo esto, que se vea tan
bonito y con gran futuro, se "cae al piso".

Ms exactamente, me podra referir con un ejemplo. Una familia con un padre, una
madre y tres hijos. El hijo mayor tena doce aos, sano, feliz, con grandes amigos y
grandes planes para su futuro, sale a andar en bicicleta y en la esquina de su casa, lo
atropella un camin, y muere instantneamente, desapareciendo as del mundo,
dejando atrs su vida... su familia. Cmo la vida de una persona, tomando en cuenta la
vida como su familia, sus amigos y la propia, se puede terminar en casi cinco
segundos. Aqu se muestra lo frgil de la vida humana, que a veces se ve como algo
seguro.
La vida podra verse solo como un conjunto de actividades que hace el hombre,
gracias a este tipo de ejemplos se podra meditar y pensar por qu le ocurri esto?
Mala suerte? Destino? Por qu a l? Estas preguntas nunca en la vida las
podremos responder, ya que van ms all de la vida; en lo ms profundo de la
existencia. Es algo que nunca se sabr, porque, la existencia deja de ser existencia.
Segn el existencialista, existir no es sinnimo de ser. Ya que existir es ms profundo
que ser; existir va relacionado con todo lo que no se puede explicar, enigmas,
oscuridades, misterios, profundidades. Por el contrario, ser, es ms superficial, va
relacionado con el cuerpo, con el "estar", no es nada profundo, no se interioriza.
La vida humana es frgil, ya que puede perderse en cualquier o momento. Esto,
personalmente me llama mucho la atencin, de como algo tan complejo, como es la
vida humana, la existencia humana, puede desaparecer tan rpido y tan fcilmente del
mundo.
Por otra parte lo que todos tenemos seguro en esta vida es la muerte.
Para m la muerte es como o mejor dicho, cuando acaba todo. Todo esto es un ciclo
por el cual todos pasamos: nacemos, crecemos y morimos. Pero no siempre es igual,
creo que, ya que tomando en cuenta el ejemplo anterior no todo tiene un mismo
desarrollo. Qu hace que tengamos un distinto desarrollo en nuestras vidas?, tiene
algo que ver con la suerte o mala suerte en la existencia humana?
Hay otro ciclo en la muerte, que es que los viejos morirn antes que los jvenes. Los
padres y las madres morirn antes que sus hijos. Los padres vern sus hijos crecer,
los educarn y dejarn esta vida terrenal cuando estos estn casados y lo ms
probable con hijos. Esto es como debera ser, pero no siempre es as.
Como vimos en el ejemplo, no ocurri lo mismo. El hijo muri antes que sus padres y
estos no pudieron ver crecer y vivir plenamente a su hijo. Porque?
La vida es un regalo, un don que se nos dio y hay que aprovechar, pero hasta un
lmite, ya que no somos inmortales. A la muerte no hay que tenerle miedo, pues es
algo muy comn, como correr, caminar, comer; pero la muerte se puede adelantar y
puede afectar antes de tiempo.
"La vida humana es muy frgil", es una frase para pensar. Ya que es algo que tenemos
en nuestras manos y a veces se nos puede ir entre los dedos; irse para siempre.
Por qu a m?, Tengo mala suerte en la vida?, Quin decide por m lo que me
ocurra? , Acaso ya termin mi misin en la Tierra?, son preguntas para reflexionar y
cada uno de nosotros tendr sus propias conclusiones sobre la existencia humana.

CONCLUSION.
La conclusin acerca de este ensayo podra ser que como ya sabemos la vida es un
regalo y que lo tenemos que aprovechar pues no sabemos cundo se nos acabara.
Para Aristteles la vida no va ms all de ser el conjunto de actividades que el hombre
hace; como: nacer, crecer, alimentarse, moverse, pensar, sentir, hablar, reproducirse,
envejecer y morir. Por lo que la vida para l no es ms que una actividad.
Qu es entonces la vida?
La vida es algo que se nos ha dado sin contar con nosotros. Por lo mismo, es algo
gratuito. "Nacemos, y nada podemos rehusar. Son otros quienes dibujan, disean,
garabatean y proyectan sobre el papel de nuestra vida. Nos echan flores y, al mismo
tiempo, espinas. Nos besan y, a la vez, recibimos miradas de desprecio No tenemos
capacidad para escoger, y nada podemos rehusar. Somos plena acogida. A todo
decimos que s. Y todo lo que entra en nosotros a travs de los sentidos lo guardamos
como bagaje para la vida. Un bagaje que no podemos seleccionar ni escoger" (cf.
Wilson).