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INTRODUCCIÒN.

La escritura no es una actividad mecánica ya que escribir implica pensar e ir
generando nuevas ideas en el proceso mismo de componer; se trata de una actividad
que compromete al sujeto que la realiza y lo obliga a evaluar sus propios recursos y a
tomar decisiones constantemente mientras se van modificando sus ideas y creencias a
medida que va pensando y escribiendo. Si bien la escritura es una actividad personal e
individual, no es solitaria. Por ello se puede afirmar que la escritura es un medio de
comunicación entre las personas, que trasciende el tiempo y el espacio. Entre otras
cosas, puede servir para orientar la atención mutuamente, para alinear los
pensamientos, para coordinar acciones, para acordar negocios entre personas que no
están físicamente así como también, entre aquellas que sí lo están. Por ello, la
escritura es un proceso profundamente social que conectan los pensamientos,
percepciones, experiencias y proyectos de las personas.
Teniendo en cuenta estas diferentes acepciones de la palabra escritura se analizara la
novela autobiográfica de Laura Alcoba, “la casa de los conejos”. Y el papel de la
escritura en dicha novela vinculándolo con los aportes teóricos realizados por Levis
Strauss, en su libro “Lección de escritura” y Walter Ong, “Oralidad y Escritura”.
-La escritura en los textos literarios.
La novela de Laura Alcoba, La casa de los conejos (2008), es una novela
autobiográfica que cuenta con 18 capítulos. En la misma se cuenta la historia de una
niña y su experiencia como hija de militantes montoneros en una casa operativa de
dicha Organización durante 1975 y hasta noviembre de 1976. Esta historia es relatada
desde la mirada de Laura, una niña de 7 años, quien vuelve, casi treinta años
después, sobre una historia que, ella misma confiesa, se había prometido contar en su
vejez, cuando los protagonistas ya estuvieran muertos y ella pudiera escribir “sin temor
de sus miradas, y de cierta incomprensión que creía inevitable”. En este sentido se
puede afirmar que la escritura es un medio de comunicación entre las personas, que
trasciende el tiempo y el espacio. Entre otras cosas, puede servir para orientar la
atención mutuamente, para alinear los pensamientos, para coordinar acciones, para
acordar acuerdos entre personas que no están físicamente así como también, entre
aquellas que sí lo están.
La narración comienza dando cuenta de un suceso, en el cual Laura- narradora y
protagonista de la historia- junto con sus padres, militantes montoneros, deben
abandonar su hogar porque desde ese momento histórico los montoneros debían
esconderse a causa de la persecución de los miembros de la Alianza Anticomunista
Argentina (AAA), policía paramilitar que tenía por finalidad perseguir, torturar, apresar y
hacer desaparecer a los militantes montoneros, por lo tanto dicha familia es obligada a
pasa a la clandestinidad.
Durante un periodo de tiempo, la niña vive en la casa de sus abuelos, junto a su tío
Luis el hermano menor de su madre y su tía Sofía quien padece una enfermedad
mental. Una tarde su abuela le comunica que su madre acaba de llamar por teléfono y
les informa que su padre ha caído preso una vez más. Dos o tres meses después de
no ver a su madre, su abuelo la lleva a una plaza donde se encontrará con su madre,
pero cuando esta aparece, la niña no la reconoce por el rojo en el pelo que tenía. La

2003). marina y fuerza aérea. propaganda y medio alternativo de información ante la censura por parte del gobierno de turno para quien la escritura era considerada la “herramienta de desarrollo cultural. muerte. Luego. su madre lleva a un lugar raro. cada uno representante de una fuerza: ejército. cuya función es la de construir un galpón destinada a la cría de conejos. en la ideología dominante. “el embute” porque en realidad allí se encontraba la imprenta del periódico clandestino Evita Montonera en la que colabora su madre y miembros montoneros como César (el responsable del grupo). ha servido a veces de fundamento al desprecio del otro. de dominación y control de unos hombres sobre otros”( ). En la casa vivían Daniel y Diana. Este golpe de estado del 24 de marzo implicaba un blanqueo de la situación y determinaba que Isabel de Perón había perdido el control del gobierno. Es por esta última palabra que realiza una corrección en la grilla y corrige la segunda referencia la cual hacía referencia a una “imitadora fracasada y odiada (con falta de ortografía) . claro y ondulado y grandes ojos verdes. características que cautivan a la menor y le permiten comenzar y acentuar el vínculo con ella. pero había muchos libros apilados por toda la casa. Acontecimiento que creaba en Laura el interrogante de saber cuáles de los candidatos a dictador que habían ganado la partida. La convivencia no fue un problema. Para construir el embute había que hacer un gran agujero en la tierra. En la cocina hablaban la madre y la señora de Dios. y como tal. lo importante era lo que se vivía ahí adentro.madre. percepciones. era una herramienta de difusión de directivas de la conducción. la lleva a una juguetería a comprarle una muñeca. Massera y Agosti. Además de estar íntimamente unidas a los contenidos de nuestras mentes. ella está embarazada. arte. experiencias y proyectos de las personas. formación de cuadros. La publicación de dicho periódico estaba dirigida especialmente a los miembros de la organización montonera. Para ello realiza un crucigrama en el cual se pueden observar palabras tales como: Videla. una tapadera. rememorar acontecimientos es una actividad que como la escritura son procesos profundamente sociales que conectan los pensamientos. En este sentido podemos decir que la escritura es un hecho social. al fin llegan a la “casa nueva”. el “Embute”. Existe una mención directa a Videla. le comenta a su madre que la tenían que bautizar. llegan a trabajar un obrero y un ingeniero. Acción que se realiza en el mismo lugar. Actividad que se repetía cada vez que sus padres se ausentaban. El recordar el pasado. donde la nena nunca antes había estado. sin prácticamente cruzar palabras con la nena. La escritura es un instrumento que media las relaciones de los sujetos con sus contextos particulares y su vida interior. Tal es el caso de la mención que se hace en la novela al 24 de marzo de 1976. La casa estaba prácticamente vacía. “Palabras que al entrecruzarse hablaran un poco de lo que sucedían” es la frase que Laura utiliza para intentar codificar diferentes signos gráficos visibles para determinar el sentido exactos de sus palabras (Ong. tenía pelo largo. ligado a los fenómenos del poder. al mismo tiempo que un hecho cultural que. allí la recibe una señora que no sabe si la conocía o no. en especial de nuestros sentimientos. llamados por sus compañeros Cacho y Didí. fecha que determina el inminente final del gobierno de Isabel Martínez de Perón. por ello. Luego de estos grandes cambios vividos por la menor. asar e Izabel.

una mayor capacidad para organizar el presente y el porvenir. Y esto es lo que la escritura aporta a la conciencia como nada más puede hacerlo. Memoria Montonera. debido a que para vivir y comprender totalmente. pudo volver a ver lo que quedaba de la casa de los conejos. El relato termina con un interrogante cómo un cuento de Edgar Alan Poe pudo servir de arma en la guerra sucia. cuando las hallamos corremos el riesgo de pensar que ya hemos terminado. se trata de una actividad que compromete al sujeto que la realiza y lo obliga a evaluar sus propios recursos y a tomar decisiones constantemente mientras se van modificando sus ideas y creencias a medida que va pensando y escribiendo. cuando la dictadura había comenzado a derrumbarse y ya no podían retener a los presos políticos. Es aquí como la escritura le da la fuerza a la conciencia. Es la señora Mariani quien le comenta que el hombre que permitió a los militares identificar la casa fue el mismo que construyó la imprenta clandestina. Son estos escritos los que permiten preservar la historia y los conocimientos.”(…)(Strauss. Por ello su accionar no acaba cuando hemos sabido formular una idea con letras en el papel. por lo tanto. de una mayor capacidad para organizar el presente y el porvenir (Lévi-Strauss. . Laura tuvo ocasión de entrar en contacto con Chicha Mariani. Es su padre quien le entrega un libro llamado los `73. Situación que le permite a Laura tomar conciencia de lo vivido ya no como niña sino como mujer. es decir. es decir el ingeniero. (Ong. ha facilitado la posibilidad que cambió el mundo del hombre. Si lo primero que nos preocupa al escribir es ser capaces de encontrar palabras para las ideas que rondan por nuestra mente.Muchos años después. madre de Daniel. pero lo que cautiva a Laura es la descripción de las últimas páginas en donde se da cuenta de la descripción de la ubicación de la casa de los conejos. 1970) BIBLIOGRAFIA. poco después de la guerra de Malvinas. La escritura que es la primera etapa de la preservación del pasado en el presente. Es por ello que “la posesión de la escritura multiplica prodigiosamente la amplitud de los hombres para preservar los conocimientos. su refugio durante su niñez. 1970). Meses después de la lectura del libro. ya bien avanzado el nuevo periodo democrático. el padre recupera la libertad. y por tanto. Bien podría concebírsela como una memoria artificial cuyo desarrollo debería estar acompañado por una mayor conciencia del pasado. sino también la distancia. no necesesariamente la proximidad. tanto en el interior como en el exterior. 30 años después. 1987) CONCLUCIÒN. tomando conciencia del pasado y. En el cual se relata el testimonio de dos viejos militantes montoneros (Gonzalo chaves y Jorge Osmar Lewwinger). la casa donde vivió con su madre. Es gracias a ella que. Escribir es una actividad mecánica ya que implica pensar e ir generando nuevas ideas en el proceso mismo de componer.