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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA
MATERIA: Problemas de Filosofa Moderna
PROFESOR: Beatriz von Bilderling
CUATRIMESTRE: SEGUNDO
AO: 2016
PROGRAMA N: 0237

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES


FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

PROBLEMAS DE FILOSOFIA MODERNA


Pfra. Dra. Beatriz von Bilderling
Segundo Cuatrimestre 2016

PROGRAMA N 0237

PASIONES Y VNCULOS HUMANOS


segn filosofos de los siglos XVII y XVIII
1. Fundamentacin y descripcin
En los cursos de Historia de la filosofa moderna se alcanza a mostrar el inters de la poca en el conocimiento
de la realidad tanto trascendente como inmanente. A travs de los sistemas filosficos que van de Descartes a
Kant se obtiene una idea bastante adecuada del afn de la poca por indagar en la naturaleza de Dios y de las
cosas, sea que se site a stas en el mundo exterior de los cuerpos o en la interioridad de la conciencia o el alma.
Dada la magnitud del perodo y la riqueza de los sistemas a exponer, poco margen queda, en cambio, para
estudiar el inters igualmente profundo que los modernos evidenciaron por el conocimiento del hombre, sujeto
tanto de razn como de pasin. Escaso es tambin lo que, por los lmites que impone el tiempo, se logra
desarrollar de la estimacin positiva que algunos de los autores de ese perodo hicieron de pasiones, afectos,
sentimientos y emociones como fuentes de vida y salud. De este modo la doctrina de las pasiones asume en la
obra de los autores del perodo acotado que va del siglo XVII al XVIII un papel fundamental. Ellas articulan sus
filosofas tericas con sus filosofas prcticas. Al ideal antiguo del autoconocimiento como medio del
autocontrol, se le suma, por un lado, el afn del propio conocimiento para la auto-preservacin y conservacin y,
por otro lado, la necesidad de perfeccionar las formas de dominio en aras del afianzamiento de la sociedad civil.
El estudio de pasiones, afectos, sentimientos y emociones en estos autores se constituye as en la antesala
necesaria para el desarrollo de sus respectivas teoras antropolgicas, morales y/o polticas y por su misma
centralidad la investigacin del tema merece una consideracin aparte. No obstante, ella sirve a su vez de
complemento y fundamento, justamente, para los estudios realizados en otras reas generales o especficas de
antropologa, tica y filosofa poltica.

2. Objetivos
1. Que los alumnos profundicen los conocimientos adquiridos en Historia de la Filosofa Moderna e incorporen
una comprensin general de la doctrina de las pasiones-emociones en Descartes y en algunos de sus
contemporneos y sucesores;
2. que adquieran una comprensin especfica acerca de la concepcin de hombre en los autores del perodo y de
nociones tales como alma, cuerpo, pasin, emocin, afecto, sentimiento, conatus, etc.;
3. que comprendan la relacin entre conocimiento y dominio de los afectos y las consecuencias de ello en las
concepciones ticas y/o polticas;
4. Que, cuando sea pertinente, analicen las continuidades y los cambios de la teora de las pasiones en general,
de la concepcin de ciertas pasiones en particular y/o de las teoras de la moralidad que se presentan en las
distintas obras de algunos de los pensadores propuestos;
5. que, en los casos de los temas discutidos a la par por algunos de estos autores, puedan relacionar sus
concepciones;

6. que puedan vincular los distintos puntos de vista propios del contexto de la historia y la filosofa moderna con
la incidencia de problemas semejantes en los mbitos de discusin contemporneos;
7. que reformulen con creatividad los problemas sometidos a discusin;
8. que ejerciten su capacidad de expresin oral y escrita, la exposicin clara de argumentaciones y la actitud
crtica ante las argumentaciones de otros.

3. Contenidos
Unidad I: La teora de las pasiones en la filosofa cartesiana.
a. Los fundamentos del problema de las pasiones en las Meditaciones metafsicas.
1. Los problemas de la distincin, unin e interaccin cuerpo-alma.
2. El hombre cartesiano.
3. Cuerpo propio, imaginacin y pasin.
4. Pasiones, conservacin de la vida y salud. Enseanzas de la naturaleza y de la razn.
Textos: DESCARTES, RENE; Meditationes de prima philosophia. Paris, 1641.
DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647.
DESCARTES, RENE; Correspondance.

b. La teora de las pasiones en el Tratado de las pasiones del alma.


1. Accin y pasin. Voluntad y percepcin.
2. Pasiones y emociones del alma.
3. La clasificacin de las pasiones. Pasiones primitivas y pasiones derivadas.
4. Utilidad de las pasiones. La salud del cuerpo y el bien del alma.
Textos: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649.
Textos complementarios: DESCARTES, RENE; Le trait de l'homme, pstumo, 1662.
DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647.

c. Las pasiones en el vnculo con los otros.


1. El problema del otro en la filosofa cartesiana.
2. Pasiones y moral. Moral provisional/provisoria y moral definitiva. Las distintas etapas de la reflexin
moral cartesiana.
3. Generosidad y libertad.
4. Algunas consideraciones polticas.
Textos: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649.
DESCARTES, RENE; Discours de la mthode pour bien conduire sa raison et chercher la vrit dans les
sciences. 1637.

Unidad II: La doctrina de las pasiones en la filosofa hobbesiana.


a. Los fundamentos del problema de las pasiones en el Tratado sobre el cuerpo.
1. Ubicacin de las pasiones en el sistema de la filosofa.
2. Materialismo mecanicista: cuerpo y movimiento.
3. Tipos de causalidad.
4. Sensacin.
Texto: HOBBES, THOMAS, Elementorum Philosophiae, Sectio Prima de Corpore [1655], caps. I, VI y XXV

b. La doctrina de las pasiones en Elements of Law, De Cive y Leviathan


1. Mociones vitales y mociones animales.
2. Conatus, apetito y deseo.
3. Pasiones, voluntad y razn. La locura como exceso pasional.
4. Bsqueda de la felicidad e incremento del poder: la figura de Prometeo.
5. Pasiones, creencias y trminos de evaluacin.
i. Componentes cognitivos en las pasiones.
ii. Incidencia de la retrica.
iii. Honor y ridiculizacin.
6. Pasiones interpersonales (en doble contexto: estado de naturaleza/sociedad poltica)
i. Rol de la gloria, la desconfianza y el miedo.
ii. Las pasiones en relacin a las personae: representacin y disimulacin.
iii. Las pasiones en las figuras de la rebelin: descontento, fanatismo y multitud.
Texto: HOBBES, THOMAS, The Elements of Law: Natural and Politic [1640], I, caps. I, VII-XIII, XXVII
HOBBES, THOMAS, Elementa philosophica. De Cive [1647], caps. I; III.26, 31-2; V.5; X.1, 7-11; XII.6, 10-13;
XV.9-10
HOBBES, THOMAS, Leviathan, or the Matter, Form and Power of Commonwealth, Eccclesiastical and Civil
[1651], caps. I; II; VI; VIII-IX; X.1-2, 5, 16-18, 35-37, 44; XI.1-2, 6, 9, 11-13, 16, 19; XII.5, 19; XIII; XVI;
XVIII.21; XXV.6-9, 15; XXVI.20; XVII.13-20; XXVIII.10, 19, 27

Unidad III: La ciencia de los afectos en la filosofa de B. Spinoza


a. El ser humano
1. Qu es el hombre. Modos y sustancia
2. Alma y cuerpo. Reformulacin spinozista del problema cartesiano. Teora fsica. Individuos y
afecciones.
3. Ideas inadecuadas y adecuadas. Gneros de conocimiento.
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte II

b. Afectos activos y pasiones


1. Teora del conatus. El deseo, esencia del hombre. Los afectos como variaciones en la potencia. Pasiones
primitivas y derivadas.
2. La dinmica de los afectos more geometrico. Afectos activos y pasivos. Actuar y padecer.
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte III

c. Las pasiones del hombre. Consecuencias para la filosofa moral y poltica


1. Razn y pasin
2. Esclavitud o libertad: el problema moral del control de las pasiones
3. Afectos sociales. La comunidad humana. Los hombres libres y la poltica. Consecuencias y usos polticos
de las pasiones.
Textos: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Parte IV

Unidad IV: Las pasiones en la filosofa de J.-J. Rousseau


a. Naturaleza (humana), artificio y pasiones en el Discurso sobre la desigualdad
1. El estado de naturaleza (tipologa).
2. El hombre de la naturaleza y la naturaleza del hombre: perfectibilidad, libertad y transformacin del
ser humano.
3. Formulacin del dualismo en el Discurso.
4. La ley natural y las pasiones: amor a s mismo y soledad natural; piedad o bondad sin virtud.
5. Historia, sociedad y cada. La pasin artificial: amor propio, razn y desigualdad.
Textos: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1755. Discours sur l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes. Partes
I y II, y notas 9-12 y 14

b. Voz y pasiones en el Ensayo sobre el origen de las lenguas


1. La comunicacin humana: medios y evolucin histrica.
2. El estado de naturaleza en el Ensayo.
3. Empata compasiva, imaginacin y acentos. El debate sobre el status de la conmiseracin.
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1781. Essai sur lorigine des langues, o il est parl de la mlodie et de limitation
musicale. Caps. I-II, IV, IX-X, XV

c. La educacin sentimental en el Emilio


1. Reformulacin del dualismo en el Emilio.
2. La sensibilidad y sus variedades (clasificacin de las pasiones).
3. Educacin negativa o prevencin del amor propio.
4. Mximas para una pedagoga de las pasiones.
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1762. mile ou sur l'ducation. Parte IV.

Unidad V: Las pasiones en la filosofa de David Hume


a. Los fundamentos del problema de las pasiones en el Tratado de la naturaleza humana.
1. El yo y la disputada inmaterialidad del alma.
2 La crtica humeana a la distincin alma-cuerpo.
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740, Libro I, Parte IV, Secciones V, VI y VII.
b. Las pasiones en la filosofa humeana: naturaleza humana y simpata.

1. La distincin entre pasiones directas e indirectas. Anlisis del orgullo y la humildad como pasiones
fundamentales
2. La simpata: transmisin de las emociones y fundamentos de la moral.
3. Pasiones, razn y voluntad: la razn como esclava de las pasiones y su ineficacia para modificar la
conducta humana.
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740, Libro II.

Unidad VI: Pasiones, emociones, sentimientos y vnculos humanos en la filosofa de Kant


a. Sentimiento de placer, antropologa y moral.
1. Antropologa en sentido pragmtico y su vnculo con el proyecto de la filosofa trascendental de Kant.
2. El sentimiento de placer (o sobre el gusto).
3. El placer desde el punto de vista antropolgico-pragmtico.
4. Placer y moral.

b. Pasiones, emociones, facultad de desear e historia


1. Pasiones y emociones.
2. Pasiones, emociones y la facultad de desear.
3. Pasiones e imaginacin
4. Pasiones e historia.
c. Caracteres humanos
1. Sobre el carcter del ser humano como persona: carcter natural, temperamento y modo de pensar.
2. Carcter del ser humano como persona.
3. El problema del carcter de la especie humana.
4. El carcter de la especie como perfectibilidad.
Texto: KANT, IMMANUEL; Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798]. Parte I, Libros II y III y Parte II
(seleccin de secciones)

4. BIBLIOGRAFA ESPECFICA
Unidad I
Bibliografa obligatoria

Texto: DESCARTES, RENE; Meditationes de prima philosophia. Paris, 1641. Meditaciones II, V y VI
Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Meditaciones acerca de la Filosofa Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas. Trad. de Jorge
Aurelio Daz. Bogota: Universidad Nacional de Colombia. 2009.
DESCARTES, RENE; Meditaciones metafsicas con objeciones y respuestas. Introduccin, traduccin y notas de Vidal Pea.
1977: Madrid, Alfaguara. [Hay nueva edicin en Editorial KrK]
DESCARTES, REN; Meditaciones metafsicas. Traduccin, prlogo y notas de Manuel Garca Morente. [ 11937] 131975:
Madrid, Espasa-Calpe (Coleccin Austral). [Incluye: Discurso del mtodo]
DESCARTES, RENE;

Meditaciones metafsicas. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.


Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires,
Charcas. [Incluye: Discurso del mtodo Principios de la filosofa. Parte I Correspondencia (Seleccin)]

DESCARTES, RENE; Meditaciones metafsicas. Traduccin [de la edicin francesa de 1647], introduccin y notas de Pablo
Pavesi. Buenos Aires: Prometeo, 2009.
DESCARTES, RENE; Meditaciones Metafsicas y otros textos. Traduccin y notas por E. Lpez y M. Graa. Madrid, Gredos,
[11987] 1997.

Texto: DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647. PARTE I. Seleccin de artculos

Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Introduccin, traduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza,
1995. Versin completa.
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Trad. directa del latn por Gregorio Halpern. Buenos Aires, Losada, 1997.
Versin completa.

DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Primera Parte. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms
Zwanck. Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: .Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos
Aires, Charcas. Slo incluye la Primera Parte. [Contiene adems: Discurso del mtodo Meditaciones metafsicas
Correspondencia (Seleccin)]

Texto: DESCARTES, RENE; Correspondance. Seleccin


Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Cartas sobre la moral. Con la correspondencia de Elisabeth de Bohemia, Chanut y Cristina de Suecia.
Traduccin, introduccin y notas de Elisabeth Goguel. La Plata/Buenos Aires/Tucumn, Editorial Yerba Buena, 1945.
DESCARTES, RENE;

Correspondencia (Seleccin). En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck.


Seleccin prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires,
Charcas. [Incluye: Discurso del mtodo Meditaciones metafsicas Principios de la filosofa. Parte I]

Texto: DESCARTES, RENE; Les passions de l'me, 1649. Completo


Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Las pasiones del alma. Estudio preliminar y notas de Jos Antonio Martnez Martnez. Traduccin de
Jos Antonio Martnez Martnez y Pilar Andrade Bou. Madrid, Tecnos, 1997.
DESCARTES, RENE, Las pasiones del alma. Traduccin del francs por Consuelo Berges. Prlogo de Jos Antonio Mguez.
Madrid/Buenos Aires/Mxico, Aguilar, 1963.
DESCARTES, RENE; Tratado de las pasiones del alma. Traduccin y notas de Eugenio Frutos. Introduccin de Miguel
ngel Granada. [11989] Barcelona, Planeta-De Agostini, 1995. [Incluye: Discurso del mtodo]

Texto complementario: DESCARTES, RENE; Le trait de l'homme, pstumo, 1662.


Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; El tratado del hombre. Traduccin, introduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza, 1990.

Texto complementario: DESCARTES, RENE; Principiae Philosophiae. 1644. Principes de la philosophie. 1647. PARTE IV.
Seleccin de artculos
Traducciones al castellano:
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Introduccin, traduccin y notas de Guillermo Quints. Madrid, Alianza,
1995. Versin completa.
DESCARTES, RENE; Los principios de la filosofa. Trad. directa del latn por Gregorio Halpern. Buenos Aires, Losada, 1997.
Versin completa.

Texto: DESCARTES, RENE; Discours de la mthode pour bien conduire sa raison et chercher la vrit dans les sciences. 1637.
Partes III a VI.
Traducciones al castellano:
DESCARTES, REN; Discurso del mtodo. Traduccin, prlogo y notas de Manuel Garca Morente. [ 11937] 131975:
Madrid, Espasa-Calpe (Coleccin Austral). [Incluye: Meditaciones metafsicas]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. En Obras escogidas. Trad. de Ezequiel de Olaso y Toms Zwanck. Seleccin
prlogo y notas de Ezequiel de Olaso. 11967: .Buenos Aires, Sudamericana. 21980, Buenos Aires, Charcas.
[Incluye: Meditaciones metafsicas Principios de la filosofa. Parte I Correspondencia (Seleccin)]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo Traduccin y notas de Eugenio Frutos. Introduccin de Miguel ngel Granada.
[11989] Barcelona, Planeta-De Agostini, 1995. [Incluye: Tratado de las pasiones del alma.]
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. Traduccin, introduccin y notas de Silvia Manzo. Buenos Aires, Prometeo,
2009.
DESCARTES, RENE; Discurso del mtodo. Traduccin, estudio preliminar y notas de Risieri Frondizi. Madrid, Revista de
Occidente, 1974. (La misma versin en Madrid, Alianza).

Bibliografa complementaria
ABLONDI, FRED; 1998. "Automata, Living and Non-Living: Descartes' Mechanical Biology and His Criteria for Life", en
Biology and Philosophy, 13, N 2, April, pp. 179-186.
ALDRICH, VIRGIL C.; 1970. "The Pineal Gland Updated"; en The Journal of Philosophy, Vol. LXVII, N 19, October, pp. 700710.
ALQUIE, FERDINAND; 1988, "Conocimiento y afecto", en Doce lecciones de filosofa,
Delacampagne. Barcelona, Granica, pp. 14-23.

presentacin de Christian

ARREGUI, JORGE V. 2006. "El ser humano como ser corporal. La corporalidad vivida", en Significados corporales. Jorge V.
Arregui y Juan A. Garca Gonzlez, eds., Coleccin Monografa 11 de Contrastes, pp. 15-92.
AUCANTE, VINCENT; 1996. "La Thrapeutique de Descartes dans les Remedia et vires medicamentorum"; en Les Etudes
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13

Unidad II
Bibliografa obligatoria

Texto: HOBBES, THOMAS, Elementorum Philosophiae, Sectio Prima de Corpore [1655]


Traducciones al castellano:
HOBBES, THOMAS. Tratado sobre el cuerpo. Introduccin, traduccin y notas de Joaqun Rodrguez Feo. Madrid, Trotta,
2000.
HOBBES, THOMAS. El cuerpo. Primera seccin de los elementos de filosofa. Edicin y traduccin de Bartomeu Forteza.
Prlogo de Yves Charles Zarka. Nota Introductoria de Josep Monserrat. Valencia, Pre-Textos, 2010.

Texto: The Elements of Law: Natural and Politic [1640]


Traducciones al castellano:
HOBBES, THOMAS. Elementos del Derecho Natural y Poltico. Introduccin, traduccin y notas de Dalmacio Negro
Pavn. Madrid, Alianza, 2005

Texto: HOBBES, THOMAS, Elementa philosophica. De Cive [1647]


Traducciones al castellano:
HOBBES, THOMAS. Elementos Filosficos. Del Ciudadano, Introduccin, traduccin y notas de Andrs Rosler. Buenos
Aires, Hydra, 2011.

Texto: HOBBES, THOMAS, Leviathan, or the Matter, Form and Power of Commonwealth, Eccclesiastical, and Civil [1651]
Traducciones al castellano:
HOBBES, THOMAS. Leviatan o la materia, forma y poder de una repblica, eclesistica y civil. Traduccin y prefacio
Manuel Snchez Sarto. Mxico, F.C.E., 1987.

Bibliografa complementaria
Ver Anexo I y punto 9.

Unidad III
Bibliografa obligatoria
Texto: SPINOZA, BARUCH, Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Amsterdam, 1677. Partes II, III y IV

Traducciones al castellano:
SPINOZA. BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Introd., trad. y notas de Vidal Pea. Madrid, Editora
Nacional, 1984. (Hay reedicin: Madrid, Alianza, 1987/1994/1998 y Buenos Aires, Orbis-Hyspamrica, 1983.)

14

SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Trad. de Jos Gaos. Mxico, UNAM, 1977.
SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Trad. directa de Oscar Cohan. 11958 (21977),
Mxico/Buenos Aires, F.C.E.
SPINOZA, BARUCH DE; tica demostrada segn el orden geomtrico. Edicin y traduccin de Atilano Domnguez. Madrid,
3
Trotta. [2000] 2009.

Bibliografa complementaria
Ver Anexo II y punto 9.

Unidad IV
Bibliografa obligatoria
Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1755. Discours sur l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes.

Traducciones al castellano:
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1973. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres.
Traduccin de Melitn Bustamante Ortiz. Introduccin de Llus Crespo. Barcelona, Pennsula. 157 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2005. Discursos: Discurso sobre las ciencias y las artes Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Traduccin de Leticia Halperin Donghi. Buenos Aires, Losada, 165
pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, ciudadano de Ginebra; 2008. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad
entre los hombres. Traduccin y estudio preliminar de Vera Waksman. Buenos Aires, Prometeo Libros, 174 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1998. Del Contrato social. Discurso sobre las ciencias y las artes. Discurso sobre el

origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Prlogo, traduccin y notas de Mauro
Armio. Madrid, Alianza. 385 pp.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2005. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los

hombres y otros escritos. Estudio preliminar, traduccin y notas de Antonio Pintor Ramos. Madrid,
Tecnos. 265 pp.

Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1781. Essai sur lorigine des langues, o il est parl de la mlodie et de limitation musicale.

Traducciones al castellano:
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, 1993. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Traduccin de Rubn Sierra Meja. Bogot,
Norma. Caps. I-II (pp. 9-18), IV (pp. 21-23), caps. IX-X (pp. 43-65), cap. XV (pp. 80-83)
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1996. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 84 p.
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2014. Ensayo sobre el origen de las lenguas. Traduccin de Mikal Gmez Guthart. Buenos
Aires, E. Godot. 112 pp

15

Texto: ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 1762.mile ou sur l'ducation

Traducciones al castellano:
ROUSSEAU, JEAN JACQUES, [1990] 2007. Emilio, o De la educacin. Prlogo, traduccin y notas de Mauro Armio.
Madrid, Alianza. Libro IV, especialmente pp. 281-343
ROUSSEAU, JEAN JACQUES; 2000. Emilio o de la educacin. Traduccin de Luis Aguirre Prado. Prlogo de Ma. del
Carmen Iglesias. 18 ed. Madrid, EDAF, 2000

Bibliografa complementaria
Ver Anexo III y Punto 9.

Unidad V
Bibliografa obligatoria
Texto: HUME, DAVID, A Treatise of Human Nature, 1739-1740

Traducciones al castellano:
HUME, DAVID, Tratado de la naturaleza humana, traduccin y edicin a cargo de Felix Duque, Madrid, Editora Nacional,
1977, 2 vols. La misma edicin se encuentra editada en tres volmenes por la editorial Orbis-Hyspamerica [Buenos
Aires, Orbis, 1984].

Bibliografa complementaria
Ver Anexo IV y Punto 9.

Unidad VI
Bibliografa obligatoria

Texto: KANT, IMMANUEL, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798].


Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, Antropologa en sentido pragmtico (edicin, bilinge). Traduccin Dulce Mara Granja Castro,
Gustavo Leyva y Peter Storandt (sobre la versin al espaol de Jos Gaos), Mxico D.F., FCE, 2014.
KANT, IMMANUEL, Antropologa. En sentido pragmtico. Versin espaola de Jos Gaos. Madrid, Alianza, 1991.
KANT, IMMANUEL, Antropologa en sentido pragmtico. Traduccin de Mario Caimi, Buenos Aires, Losada, 2009.

16

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Beobachtungen ber das Gefhl des Schnen und Erhabenen, 1764.
Traducciones al castellano:
KANT, EMMANUEL, 2006. Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime, [1764]. Traduccin, estudio
introductorio, notas e ndice analtico de Dulce Mara Granja Castro. Mxico: FCE/UAM/UNAM, pp. 2-28.

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbrgerlicher Absicht, 1784.
Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, Idea para una historia universal en clave cosmopolita, en Qu es la Ilustracin?, Edicin y
traduccin de Roberto Rodrguez Aramayo, Madrid, Alianza, 2011 (2004). Cuarto Principio, pp. 102-104.

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Kritik der praktischen Vernunft, 1788.


Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, Crtica de la razn prctica. Traduccin, estudio preliminar, notas e ndice analtico de Dulce Mara
Granja Castro. Mxico: FCE/UAM/UNAM. [Otra edicin: Buenos Aires, Colihue, 2013. Segunda parte: Doctrina del
mtodo de la razn pura prctica, pp. 220-223]

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Die Religion innerhalb der Grenzen der bloen Vernunft, 1793.
Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, La religin dentro de los lmites de la mera razn, Traduccin del alemn, prlogo y notas: Felipe
Martnez Marzoa, Madrid, Alianza Editorial. 1981. Primera Parte. I. De la disposicin original al bien de la naturaleza
humana, pp. 17-19

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Die Metaphysik der Sitten, 1797.


Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, Metafsica de las costumbres, Edicin, Introduccin y traduccin de Adela Cortina, Madrid,
Tecnos, 2008 [1998], II. Principios metafsicos de la doctrina de la virtud, 221-364].

Texto complementario: KANT, IMMANUEL, Vorlesungen ber Anthropologie, 1772-1789.


Traducciones al castellano:
KANT, IMMANUEL, Kant, Antropologa Collins, Edicin de Alejandro Garca Mayo, Madrid, Escolar y Mayo, 2012.
KANT IMMANUEL, Lecciones de Antropologa. Fragmentos de esttica y antropologa, Edicin crtica y traduccin de
Manuel Snchez Rodrguez. Granada, Comares, 2015.
KANT IMMANUEL, Antropologa prctica. Edicin de Roberto Rodrguez Aramayo, Madrid, Tecnos, 2007.

Bibliografa complementaria
Ver Anexo V y Punto 9.

17

5. Bibliografa general
Pasiones en general:
BODEI, REMO, 1995. Una geometra de las pasiones. Miedo, esperanza y felicidad: filosofa y uso poltico. Traducido del
italiano por Jos Ramn Monreal. Barcelona, Muchnik, 682 pp.
BORDELOIS, IVONNE, 2006. Etimologa de las pasiones. Buenos Aires, Libros del Zorzal, 197 pp.
CALVO GARCIA, MANUEL, 1989. La teora de las pasiones y el dominio del hombre. Genealoga de la hermenutica moderna
de control social. Zaragoza, Universidad de Zaragoza, 164 pp.
DILTHEY, WILHELM, Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII. Mxico/Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, XVI, 502
pp.
JAMES, SUSAN, 1997. Passion and Action. The Emotions in Seventeenth-Century Philosophy. Oxford, Clarendon Press, X,
318 pp.
LYONS, WILLIAM, 1980. Emotion. Cambridge, Cambridge Studies in Philosophy, [Hay traduccin castellana: Emocin. Trad.
de Ins Jurado. Introduccin de Jaume Mascar. Barcelona, Anthropos, 1993, XIII, 302 pp. ]
MEYER, MICHEL, 1994. "Introdution: De l'importance et de la rsurgence des passions", en Revue Internationale de
Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp. 269-273.
KREMER-MARIETTI, Angle, 1994. "De la passionnalit", en Revue Internationale de Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp.
275-285.
WETZEL, MARC, 1994. "Action et passion", en Revue Internationale de Philosophie. Volume 48, N 189, 3, pp. 303-326.

Descartes Tratados Generales


COTTINGHAM, JOHN; 1995. Descartes. Traduccin coordinada por Laura Bentez Grobet. Mxico, UNAM, Facultad de
Filosofa y Letras.
GUEROULT, MARTIAL; 1953. Descartes selon l'ordre des raisons. Paris, Aubier. 2 vols.
HAMELIN, OCTAVE. 1949. El sistema de Descartes. [Le systme de Descartes, 1911]. Trad. de A. H. Raggio. Buenos Aires,
Losada.
SMITH, NORMAN KEMP, 1966. New Studies
London/Melbourne/Toronto, Macmillan, XII, 369 pp.

in

the

Philosophy

of

Descartes.

Descartes

as

Pioneer.

WILLIAMS, BERNARD; 1995. Descartes: el proyecto de la investigacin pura. [Descartes: The Project of Pure Enquiry.
Middlesex, Pelican Books, 1978.] Trad. de Laura Bentez. Mxico, UNAM.
WILSON, MARGARET DAULER; 1990. Descartes. [London/New York; Routledge, 1978]. Trad. de Jos Antonio Robles.
Mxico, UNAM.

Hobbes Tratados Generales


Ver Anexo I y Punto 9

Spinoza Tratados Generales


Ver Anexo II y Punto 9

Rousseau Tratados Generales


Ver Anexo III y Punto 9.

18

Hume Tratados Generales


Ver Anexo IV y Punto 9.

Kant Tratados generales


Ver Anexo V y Punto 9

Gua para trabajos monogrficos

BILDERLING, BEATRIZ von en colaboracin con DANTE A. BARANZELLI, "Indicaciones para informes y trabajos
monogrficos". pp. 17-27. Apndice a Escritos acadmicos. Tipos y estructura de Dante Agustn Baranzelli. Ficha de
ctedra: Problemas de Filosofa Moderna. Facultad de Filosofa y Letras, diciembre de 2005. 27 pp.

6. Carga horaria
Total de horas semanales: 4 horas de clases tericas y 2 horas de clases prcticas
Total de horas cuatrimestrales: 64 horas de tericos y 32 horas de prcticos.

7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin


1. a. La materia tendr el carcter de PROMOCIONAL, sin examen final, para aquellos alumnos que hayan
cumplimentado el 80 % de asistencia a las clases tericas (cuatro horas semanales) y el 80 % de las clases
prcticas (dos horas semanales) y que hayan aprobado los trabajos que se les exijan con un promedio igual o
superior a 7 (siete) puntos. En principio estn previstos (i) un trabajo parcial presencial escrito en el curso del
cuatrimestre, basado en los temas del programa correspondientes a las clases tericas sobre los temas de la
Unidad I.a. y (ii) tres informes escritos sobre los temas del programa correspondientes a la Unidad I.b y c y las
dos unidades que conformen las clases prcticas (vase punto 9). En ellos se evaluar adems del
contenido, la formulacin de acuerdo a las pautas que se detallan en la Ficha de Ctedra: Escritos
Acadmicos; "Apndice". Trabajos de carcter ms puntual podrn ser exigidos durante la cursada. La
modalidad del trabajo parcial escrito se informar durante el curso. Los alumnos que alcancen promedio de
promocin integrarn una Jornada final de defensa oral de uno de sus trabajos, en la que se les preguntar
acerca de detalles del mismo y por consideraciones integradoras que relacionen el tema abordado por
escrito con planteos de los otros filsofos que hayan estudiado.
b. Quienes alcancen un promedio entre 4 (cuatro) y 6 (seis) puntos en los trabajos escritos y eventuales
exposiciones orales, y hayan asistido al 75 % de las clases quedarn en condiciones regulares para rendir
examen final. Para ello debern presentar por escrito y hasta una semana antes de la fecha que eligieran para
dar su examen el esquema de un tema a su eleccin de los dictados y discutidos en clases tericas. El
examen final de carcter integrador versar sobre el mismo y sobre todo el programa de clases tericas y
sobre dos unidades de clases prcticas (vase punto 9).

19

c. Aquellos cuyo promedio sea inferior a 4 (cuatro), podrn rendir en calidad de libres un examen final a la
usanza tradicional con prueba escrita y evaluacin oral de todos los temas del programa.

2. Los alumnos que solo pudieran concurrir a clases prcticas, ya no podrn acceder al rgimen promocional. Sin
embargo, de acreditar el 75 % de asistencia a las mismas y aprobar los trabajos que se soliciten con un
promedio igual o superior a 4 (cuatro) puntos, quedarn bajo las mismas condiciones de los alumnos
regulares que deben aprobar la materia con esquema escrito y examen final.

8. Recomendaciones
Se recomienda tener ya cursada la materia HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA y aprobado alguno de los
idiomas extranjeros que les permiten acceder a la bibliografa complementaria en otras lenguas.

9. Composicin de ctedra y particularidad de la cursada

Las clases tericas sern dictadas por la Pfra. Adjunta a cargo de la materia y se centrarn en la discusin de
los temas y textos de la unidad I. El dictado de las clases prcticas estar a cargo de la Jefa de Trabajos
Prcticos y el equipo de ayudantes de primera y de segunda. En los mismos se analizarn y discutirn los
temas y textos correspondientes a dos de las restantes Unidades del programa, en las combinaciones:
1. Unidad II (Hobbes) y Unidad IV (Rousseau)
2. Unidad V (Hume) y Unidad IV (Rousseau)
3. Unidad III (Spinoza) y Unidad V (Hume)
4. Unidad II (Hobbes) y Unidad III (Spinoza)
5. Unidad III (Spinoza) y Unidad VI (Kant)

Pfra Dra. Beatriz von Bilderling


Pfra. Adjunta (a cargo)

20

ANEXO I: Unidad II. Hobbes: Bibliografa complementaria


AIRAKSINEN, TIMO, 1993, "Hobbes and the Passions and Powerlessness", en Hobbes Studies, Volume VI, pp. 80-104.
BARNOW, JEFREY, 1980. "Hobbes's Causal Account of Sensation", en Journal of the History of Philosophy, Vol. 18, N 2, pp.
115-130.
COSTA, MARGARITA, 1989. "La deliberacin en Hobbes", en Cuadernos de Filosofa., Ao XX, Nmero 32, Mayo pp. 47-55.
DE SOUSA CHAUI, MARILENA, 1980. "Direito natural e direito civil em Hobbes e Espinosa", en Revista Latinoamericana de
Filosofa . Vol. VI, N 1, marzo, pp. 57-71.
GERT, BERNARD, 1989. "Hobbes's Account of Reason and thePassions"'; en Thomas Hobbes de la Mtaphysique a la
Politique. Actes du Colloque Franco-amricain de Nantes dits par Martin Bertman et Michel Malherbe. Paris, Vrin, pp.
83-92.
GERT, BERNARD, 1996. "Hobbes's Psychology", en The Cambridge Companion to Hobbes. Tom Sorell (ed.), Cambridge,
Cambridge University Press, pp. 157-174.
HOEKSTRA, KINCH, 2007. Hobbes on the Natural Condition of Mankind en The Cambridge Companion to Hobbes's
Leviathan, P. Springborg (ed.), Cambridge University Press, pp. 109-127
LAWTON, ROBERT and HELEN PRINGLE, 1993, "A Life Well Lost? Hobbes and Self-preservation", en Hobbes Studies,
Volume VI, pp. 58-79.
NAPOLI, ANDREA; 1990. "Metafsica e fisiologa dell'emotivit in Hobbes", en
Internazionale Milano-Locarno di 1988. Milano, Franco Angeli.

Hobbes Oggi. Atti del Convegno

PECHARMAN, MARTINE, 1990. "Philosophie premire et thorie de l'action selon Hobbes", en Thomas Hobbes. Philosophie
premire, thorie de la science et politique. Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin.
Paris, Presses Universitaires de France, pp. 47-66.
PRADO, JOSE JULIAN, 1989. "Thomas Hobbes: la razn-clculo", en Cuadernos de Filosofa., Ao XX, Nmero 32, Mayo,
pp. 9-23.
PYE, CHRISTOPHER, 1984 The Sovereign, the Theater, and the Kingdom of Darknesse: Hobbes and the Spectacle of
Power en Representations, No. 8, Otoo.
ROBINET, ANDRE, 1990. "Hobbes: structure et nature du 'conatus'", en Thomas Hobbes. Philosophie premire, thorie de la
science et politique. Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin. Paris, Presses
Universitaires de France, pp. 139-151,
RUDOLF, ROSS; 1989. "Hobbes and his Critics: the Implications of Deliberation", en Thomas Hobbes de la Mtaphysique a la
Politique. Actes du Colloque Franco-amricain de Nantes dits par Martin Bertman et Michel Malherbe. Paris, Vrin, pp.
63-82.
RUDOLF ROSS, 1990. "Hobbes et la psychologie morale: l'obligation et la vertu", en Thomas Hobbes. Philosophie premire,
thorie de la science et politique . Yves Charles Zarka et Jean Bernhardt (dir.). Introduction de Raymond Polin. Paris,
Presses Universitaires de France, pp. 247-263.
SEPPER, DENNIS L., 1988. "Imagination, Phantasms, and the Making of Hobbesian and Cartesian Science", en The Monist,
Vol. N 4, October, pp. 526-542.
SLOMP, GABRIELLA, 2007. Hobbes on Glory and Civil Strife in The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan, P.
Springborg (ed.), Cambridge University Press, pp. 181-198
TUCK,RICHARD, 1996. "Hobbes's Moral Philosophy", en The Cambridge Companion to Hobbes. Tom Sorell (ed.), Cambridge,
Cambridge University Press, pp. 175-207.

21

Hobbes Tratados Generales


BRITO VIEIRA, MNICA, The Elements of Representation in Hobbes, Leiden, Brill, 2009
COSTA, MARGARITA, La filosofa britnica en los siglos XVII y XVIII. Vigencia de su problemtica. Buenos Aires, Fundec, 1995,
253 pp.
CRUZ PRADOS, ALFREDO, 1986. La sociedad como artificio. El pensamiento poltico de Hobbes. Pamplona, Ediciones
Universidd de Navarra, 401 pp.
LUKAC DE STIER, MARIA LILIANA, El fundamento antropolgico de la filosofa poltica y moral en Thomas Hobbes. Tesis
doctoral. Buenos Aires, Universidad Catlica Argentina. Instituto para la Integracin del Saber, 1999, 336 pp.
MADANES, LEISER; 2001. El rbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresin. Buenos Aires, Eudeba, 326 pp.
McNEILLY, F. S., 1968.The Anatomy of Leviathan. New York, Macmillan.
McPHERSON, C. B., The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke. Oxford, ClarenonPress [Hay traduccin
castellana: La teora poltica del individualismo posesivo. Barcelona, Fontanella, 1970].
PETERS, RICHARD, 1956. Hobbes. Harmondsworth, Middlesex, Penguin Books, 272 pp.
SORELL, TOM, 1986. Hobbes. London and New York, Routledge & Keagan Paul, XI, 163 pp.
WATKINS, J. W. N. [1965] 21973. Hobbes's System of Ideas. London, Hutchinson University Library, XV, 140 pp. [Hay
traduccin al castellano: 1972. Qu ha dicho verdaderamente Hobbes. Traduccin de Antonio Gallifa. Madrid, Doncel, 249
pp.
ZARKA, YVES CHARLES, [1995] 1997. Hobbes y el pensamiento politico moderno. Versin castellana de Luisa Medrano.
Barcelona, Herder, 328 pp.

22

ANEXO II: Unidad III. Spinoza: Bibliografa complementaria


ALLENDESALAZAR OLASO, MERCEDES, Filosofa, pasiones y poltica. Madrid, Alianza, 1988. 127 pp.
BALIBAR, TIENNE, 2011. Spinoza y la poltica. Traduccin de Csar Marchesino y Gabriel Merlino. Prlogo de Diego Tatin.
Buenos Aires, Prometeo, 149 pp.
BOVE, LAURENT, 2009. La estrategia del conatus. Afirmacin y resistencia en Spinoza. Traduccin de Gemma Sanz Espinar.
Madrid, Tierradenadie Ediciones, 346 pp.
CHALIER, CATHERINE, 1991. "Une part d'ternit. L'me chez Spinoza", en Autour de Descartes: Le problme de l'me et du
dualisme. Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.). Paris, J. Vrin, pp. 177-195.
CHAUI, MARILENA, 2004.Poltica en Spinoza, Buenos Aires, Gorla, 336 pp.
COTTINGHAM, JOHN G., 1988. "The Intellect, the Will, and the Passions: Spinoza's Critique of Descartes", en Journal of the
History of Philosophy. Vol. XXVI, N 2, April , pp. 239-257.
CRISTOFOLINI, PAOLO, 1990, "L'essenza umana como desiderio. Sulla teoria delle passioni nella Korte Verhandeling e
nell'Ethica", en Dio, l'uomo, la libert. Studi sul "Breve Tratatto" di Spinoza. Filippo Mignini (ed.). L'Aquila, Roma,
Japadre Editore, pp. 301-315.
DAMASIO, ANTONIO. [2003] 2007. En busca de Spinoza. Neurobiologa de la emocin y los sentimientos. Traduccin
castellana de Joandomnec Ros. Barcelona: Crtica, esp. Captulo 5: "Cuerpo, Cerebro y Mente", pp. 175-208.
DOMNGUEZ, ATILANO (ed.). 1992. La tica de Spinoza. Fundamentos y Significado. Actas del Congreso Internacional:
Almagro, 24-26 de octubre, 1990. La Mancha, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 521 pp.
FERNANDEZ, EUGENIO, 1988. Potencia y Razn en B. Spinoza, tesis doctoral, Madrid. Editorial de la Universidad
Complutense de Madrid.
FERNANDEZ, EUGENIO, (1996). Articulacin crtica de ontologa y poltica en B. Spinoza en Revista de Filosofa, 3 poca,
vol. IX nm. 15, pgs. 97-126. Servicio de Publicaciones UCM, Madrid.
FERNANDEZ EUGENIO Y MARA LUISA DE LA CMARA (eds.), 2007. El gobierno de los afectos en Baruj Spinoza. Prlogo de
Juan Manuel Navarro Cordn. Madrid, Trotta, 611 pp.
GARRET, DON, 1996.The Cambridge Companion to Spinoza, Cambridge University Press, Cambridge.
JAQUET, CHANTAL; 2004. L'unit du corps et de l'esprit. Affects, actions et passions chez Spinoza.
Universitaires de France, VI, 148 pp.

Paris, Presses

JARRETT, CHARLES E., 1991. "Spinoza's Denial of th Mind-Body Interaction and the Explanation of Human Action, en
Southern Journal of Philosophy. 29, pp. 465-485.
LLOYD, GENEVIEVE. 1994. Part of Nature. Self-Knowledge in Spinozas Ethics. Ithaca and London, Cornell University Press,
182 pp.
MACHEREY, PIERRE, 1995 y ss. Introduction a LEthique de Spinoza, 5 tomos, Paris, PUF.
McSHEA R.J., 1968.The Political Philosophy of Spinoza, Columbia University Press, New York.
NEGRI, ANTONIO, 1993.La anomala salvaje. Ensayo sobre poder y potencia en B. Spinoza. Traduccin del italiano de Gerardo
de Pablo. Barcelona, Anthropos.
NEGRI, ANTONIO, 2000. Spinoza subversivo. Traduccin y edicin de Ral Snchez Cedillo. Madrid, Akal.
ODEGARD, DOUGLAS, 1975. "The Body Identical with the Human Mind: A Problem in Spinoza's Philosophy", en Spinoza.
Essays in Interpretation. Eugene Freeman and Maurice Mandelbaum (eds.). LaSalle, Illinois, Open Court, pp. 61-83.
[Tambin en The Monist, Volume 55, Number 4, 1971]
PEA ECHEVERRA, FRANCISCO JAVIER, 1989. La filosofa poltica de Espinosa. Valladolid, Universidad de Valladolid, 454
pp.

23

PREPOSIET, JEAN, 1967.Spinoza et la libert des hommes, Gallimard.


RICE, LEE C., 1977, "Emotion, Appetition and Conatus in Spinoza", en Revue Internationale de Philosophie, 31e. anne, fasc. 12, N 119-120, pp. 101-116.
RODRIGUEZ CAMARERO, LUIS, 1986, La potencia del entendimiento y de la imaginacin en Spinoza. Universidad de Santiago
de Compostela, 113 pp.
ROTENSTREICH, NATHAN, 1977, "Conatus and Amor Dei: The Total and Partial Norm", en Revue Internationale de
Philosophie, 31e. anne, fasc. 1-2, N 119-120, pp. 117-134.
SEGAL, GIDEON, 2000. "Beyond Subjectivity: Spinoza's Cognitivism of the Emotions", en The British Journal for the History
of Philosophy. Volume 8, Number 1, pp. 1-19.
STEINBERG, DIANE, 1984. "Spinoza's Ethical Doctrine and the Unity of Human Nature", en Journal of the History of
Philosophy. 22, pp. 303-324.
SOLE, MARIA JIMENA, 2003. Conocimiento y felicidad en Baruch Spinoza la filosofa como una meditacin para la vida en
Actas de las Primeras Jornadas de Adscriptos del Departamento de Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras, UBA,
SOLE, MARIA JIMENA, (2007), La idea ficticia de s mismo: Spinoza y el problema del sujeto, en Cuadernos de Historia de la
Filosofa, Ciudad de Mxico. Ao 4 Nmero 10, pp. 3-11.
SOLE, MARIA JIMENA, 2005. Imaginacin y finitud: tica y ontologa en Baruch Spinoza en Tatin, Diego (comp.),
Spinoza. Primer Coloquio, Buenos Aires, Altamira.
SOLE, MARIA JIMENA, Spinoza y la acusacin de atesmo en Tatin, Diego (comp.), Spinoza Quinto coloquio, Editorial
Brujas, Crdoba, 2009, pp. 325-336.
TATIAN, DIEGO, 2001.La cautela del salvaje. Pasiones y poltica en Spinoza, Buenos Aires, Adriana Hidalgo.
TATIAN, DIEGO, 2004. Spinoza y el amor del mundo, Altamira, Buenos Aires.
TOSEL, ANDRE, 1984. Spinoza ou le crpuscule de la servitude, Paris, Aubier.
WARTOFSKY, MARX, [1973], 1979, "Action and Passion: Spinoza's Construction of a Scientific Psychology", en Marjorie
Grene (ed.), Spinoza. A Collection of Critical Essays. Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, pp. 329-353.
WILSON, MARGARET DAULER, 1996, "Spinoza's Theory of Knowledge", en The Cambridge Companion to Spinoza., Don
Garrett (ed.); Cambridge, Cambridge University Press, pp. 89-141.
ZAC, SILVAIN, 1964, tat et Nature chez Spinoza en Revue de mtaphysique et de morale, n.1.
ZAC, SILVAIN, 1972. Societ et communion chez Spinoza en Revue de mtaphysique et de morale, Julliet-Sept.
ZAC, SILVAIN, 1979. Le chapitre XVI du Trait thologico-politique en Zac, S., Philosophie, Thologie, Politique dans loevre
de Spinoza, Paris.

Spinoza Tratados Generales


ALLISON, HENRY E.; 1987. Benedict de Spinoza: An Introduction. New Haven and London, Yale University Press,
BENNETT, JONATHAN; 1990. Un estudio de la tica de Spinoza. Traduccin de Jos Antonio Robles. Mxico, FCE.
CURLEY, EDWIN, 1988. Behind the Geometrical Method. A Reading of Spinoza's Ethics. Princeton, New Jersey, Princeton
University Press, 175 pp.
DELEUZE, GILLES; 1996. Spinoza y el problema de la expresin [Spinoza et le problme de l'expression. Pars, ditions de
Minuit, 1968]. Trad del francs por Horst Vogel. Barcelona, Muchnik editores.

24

DELEUZE, GILLES; 2004. Spinoza: Filosofa prctica. Traduccin de Antonio Escohotado. Buenos Aires, Tusquets,
DELEUZE, GILLES; 2003. En medio de Spinoza. Traduccin y notas: Equipo Editorial Cactus. Buenos Aires, Cactus.
DONAGAN, ALAN, 1988. Spinoza. New York/London/Toronto/Sydney/Tokyo, Harvester - Wheatsheaf, XVIII, 219 pp.
DUJOVNE, LEON, 1942-1945. Spinoza. Su vida, su poca, su obra, su influencia, 4 tomos, Instituto de Filosofa de la Facultad
de Filosofa y Letras, Buenos Aires.
EZQUERRA GMEZ, JESS; 2014. Un claro laberinto. Lectura de Spinoza. Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza,
198 pp.
HAMPSHIRE, STUART; 1982. Spinoza. [Harmondsworth, Penguin, 1951] Trad. de Vidal Pea. Madrid, Alianza.
HUBBELING, H. G.; 1981. Spinoza [Freiburg-Mnchen, 1978]. Trad. de Ral Gabs. Barcelona, Herder.
MACHEREY, PIERRE; 21998. Introduction l'Etique de Spinoza. La troisime partie. La vie affective. Paris, P.U.F.
MATHERON, ALEXANDRE, 1969, Individu et Communaut chez Spinoza. Paris, Les Editions de Minuit, 647 pp.
MIGNINI, FILIPPO; 41994. Introduzione a Spinoza. Roma, Laterza.
PARKINSON, G.H.R.; 1984; Spinoza. Trad. de Moya Esp y Prades Celma. Valencia, Espaa. Universidad de Valencia.
RABADE ROMEO, SERGIO; [1987] 1992. Espinosa: Razn y felicidad. Madrid, Cincel.
TATIAN, DIEGO, 2009. Spinoza. Una introduccin. Buenos Aires, Cuadrata.
WOLFSON, HARRY AUSTRYN; [1934] 1983.The Philosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Processes of his Reasoning.
Cambridge/Massachusetts/London, Harvard University Press.

25

ANEXO III: Unidad IV. Rousseau: Bibliografa complementaria


ARTETA, AURELIO, 1996. La piedad en Rousseau: de la pasin a la virtud. En Isegora: Revista de filosofa moral y poltica,
N 14, Octubre, pp. 187-202
ARTETA, AURELIO; 1996. 2.2.1. Pedagoga de una piti perfectible. En La compasin: Apologa de una virtud bajo sospecha.
Barcelona Buenos Aires, Paids, pp. 84-95
BARANZELLI, DANTE; 2011. La pasin de la piedad y sus avatares en la obra de Rousseau. En Apora. Revista de Filosofa.
Pontificia Universidad Catlica de Chile, N 1, pp. 62-78
BARANZELLI, DANTE; 2009. Acentos compasivos: Piedad, imaginacin y voz en la filosofa de Rousseau. En De Espndola,
Arlei y Vido Pascolati, Sonia A. (eds.), Anais do IV Colquio Rousseau Rousseau: Filosofa, Literatura e Educaao
(Londrina Brasil, 16-19 de noviembre de 2009) [en CD-ROM]. Centro de Letras e Cincias Humanas Universidade
Estadual de Londrina.
DELANEY, JAMES; 2006. Rousseau and the Ethics of Virtue. London New York, Continuum, 162 pp.
DOMECQ, GABRIELA. 2007. Rousseau filntropo? El amor a s mismo y la construccin de la voluntad general. En
Hunziker, Paula y Lerussi, Natalia (comp.), Misantropa, filantropa y apata. Crdoba: Brujas, pp. 117-125
DOTTI, JORGE E. (ed.), [1980] 1991. El mundo de Juan Jacobo Rousseau. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina.
GARRARD, GRAEME, 2003. Rousseaus Counter-Enlightenment. A Republican Critique of the Philosophes. New York, State
University of New York Press, XVI, 190 pp.
GOLDSCHMIDT, VICTOR, 1983. Anthropologie et politique, les principes du systme de Rousseau. Paris, Vrin, 803 pp.
LITWIN, CHRISTOPHE. 2005. Dialectique et amour de soi. Lectures du Second Discours. En Revista Espao Acadmico, Ano
V, Dezembro [En lnea] (Citado el 07/08/07)
Disponible en: http://www.espacoacademico.com.br/055/55rousseau_litwinfr.htm
LOVEJOY, ARTHUR. 1955. Pride in Eighteenth-Century Thought. En Essays in the History of Ideas. New York, George
Barziller, pp. 62-68
MEDINA, DAVID; 1998. Jean-Jacques Rousseau: Msica, lenguaje y soledad. Barcelona, Destino, 436 pp.
OHAGAN, TIMOTHY. 1999. On Six Facets of Amour-propre (Segunda parte del trabajo conjunto de Dent, N. J. H. y
OHagan, T., Rousseau on Amour-propre). En The Aristotelian Society, Vol. XCIX, Part 1, pp. 91-107
PHILONENKO, ALEXIS, 1984. Jean-Jacques Rousseau et la pense du malheur: Le trait du mal. Paris, Vrin, Vol. I, 334 pp.
PHILONENKO, ALEXIS, 1984. Jean-Jacques Rousseau et la pens du malheur: Lespoir et lexistence. Paris, Vrin, vol. II, 319 pp.
PINTOR-RAMOS, ANTONIO, 2007. Rousseau. De la naturaleza hacia la historia. Salamanca, Universidad Pontificia de
Salamanca, 366 pp.
PONCE SEZ, ANTONIO. 1999. Moral sensitiva y moral racional: La Humanidad en Rousseau y en Kant. En Carvajal
Cordn, Julin (coord.), Moral, derecho y poltica en Immanuel Kant. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La
Mancha, pp. 117-142
RUBIO CARRACEDO, JOS; 1994. "Estudio preliminar" a Jean-Jacques Rousseau - Escritos polmicos (Carta a Voltaire, Cartas
a Malesherbes, Carta a Beaumont, Carta a Mirabeau). Traduccin y notas de Quintn Calle Carabias. Madrid, Tecnos. pp.
IX-XLV.
RUNGE PEA, ANDRS KLAUS. 2002. Tras los rastros del ser-corporal-en-el-mundo en J.-J. Rousseau: Contribuciones a una
antropologa histrico-pedaggica del cuerpo. Tesis doctoral. Erziehungwissenschaft und Psychologie der Freien
Universitt Berlin. [En lnea] (Citado el 10/12/07). Disponible en: http://www.diss.fu-berlin.de/2002/159/indexe.html

26

SMILG, ROBERTO. 2004 Sobre el origen del lenguaje: Rousseau frente a Herder. En Lpez Hernndez, Jos y Campillo
Meseguer, Antonio (eds.), El legado de Rousseau: 1712-2012. Murcia, Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones,
pp. 333-346
STAROBINSKI, JEAN 2002a., Jean-Jacques Rousseau y el peligro de la reflexin. En El ojo vivo. [Loeil vivant. Pars:
Gallimard, 1961 (edicin aumentada, 1999)] Traduccin de Julin Mateo Ballorca. Valladolid: Cuatro, pp. 91-159
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