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Universidad Tecnológica de Honduras

UTH San Pedro Sula

Asignatura: Filosofía

Catedrática: Licda. Gloria Patricia Mejía Orozco

Tema: Materialismo Histórico y Dialectico y el Socialismo

Alumno: Eduardo Josue Vásquez Madrid

No. Cuenta: 201410010385

Fecha de Entrega: 12 de agosto de 2016

al estudio de ésta y de su historia. la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida de la sociedad. Llámese materialismo dialéctico. porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza. materialista. su teoría. El materialismo dialéctico que es la concepción del mundo del Partido marxista-leninista. es dialéctico. y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza. su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos. También se analizara analizará el socialismo. . El materialismo histórico que es la extensión de los principios del materialismo dialéctico al estudio de la vida social. su modo de enfocarlos. sus representantes y sus tipos de socialismo.Introducción El siguiente documento es un análisis sobre los distintos tipos de materialismo que hay.

 Conocer cómo surgió El materialismo Histórico y Dialéctico  Analizar el surgimiento del socialismo y sus principales representantes.  Conocer la base del El materialismo Histórico y Dialéctico.  .Objetivos Generales  Comprender y dar una definición clara de Materialismo Histórico y Dialectico.

guerras y revoluciones. Características y fundamentos del materialismo histórico Surge en el siglo XIX para explicar desarrollos y cambios en la historia. devenir y muerte de una sociedad a otra. que presenta una concepción revolucionaria y transformadora sobre la explotación que sufre el proletariado por parte del capitalista. donde sigue siendo un tema principal. de la capitalista a la socialista. jurídico y político. y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios. de la feudal a la capitalista. Los cambios tecnológicos son los factores principales del cambio social. teoría de la historia o sociología. posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología. Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo. jurídico.). jurídico y político y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios. El Materialismo Histórico es la doctrina sustentada por Karl Marx y Friedrich Engels. políticas. el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista. el conflicto entre nuevas y pujantes fuerzas productivas y las relaciones de producción capitalista. explicar por qué se produce por ejemplo. ideológico.Materialismo Histórico El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos. haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas. Marx trato de explicar que los cambios históricos se dan por causas puramente materiales. tecnológicos o materiales. Para Hegel: la humanidad avanza y progresa gracias a los conflictos. . La paz y la armonía decía Hegel no producen avances. en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico. Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social. es decir la lucha entre los seres humanos que oprimen. político. etc. El materialismo histórico trata de establecer cuáles son los mecanismos que permiten el nacimiento. y sociales. de la esclavista a la feudal. y entre los oprimidos. Concepto Las condiciones principales que fundamentan el surgimiento del materialismo histórico son económicas. Dicho de otro modo. cultural. Y expresan en lo fundamental.

también decía que en el cambio había luchas materiales de quien tendría más poder o riquezas y esto hacia a la sociedad transformarse y hacer todo lo posible para lograr sus riquezas. Al crear el materialismo dialéctico. la concepción filosófica del partido marxista-leninista. y para conocerlas causas se debe como la que influyen en el comportamiento delas personas o la sociedad. economía. es dialéctico. Este lo dividió en materialismo y dialectico.Análisis del materialismo Histórico (según Carlos Marx) Él decía en su análisis que la sociedad actuaba por interés siempre querían tener más en su economía pero también existían otros grupos que eran lo que se enriquecían por la acción de estos este utilizo la totalidad donde este decía que la sociedad estaba ligada a muchos fenómenos y que los problemas que resultaran estaría ligado a distintas causas. El marxismo es “una concepción íntegra del mundo. además seria de clase porque solo el que tuviera suficiente dinero lo compraría.. también como en otros casos hizo una explicación a la televisión del siglo XXI . su teoría materialista” (Stalin). y sus beneficiarios o dueños se enriquecerían . este se centró en la totalidad. por esto es que la sociedad cambiaba era su objetivo de cambio estos cambiaban para incrementar sus riquezas. Esta concepción filosófica “llamase materialismo dialéctico. En su materialismo dialectico fue donde se basó para su análisis de la sociedad de cómo se encontraba en aquel entonces. porque su modo de abordar los fenómenos de la Naturaleza. la base teórica del partido marxista. decía que la naturaleza. y su interpretación de los fenómenos de la Naturaleza. Marx y Engels lo hicieron extensivo al conocimiento de los fenómenos sociales. El materialismo dialéctico como . el modo de estos de crear grandes riquezas. su modo de enfocarlos. es decir por medio material. su método da estudiar estos fenómenos y de concebirlos. El materialismo dialéctico y el materialismo histórico constituyen el fundamento teórico del comunismo. Este también clasifico problemas o causas que las dividió en primarias y secundarias este decía que las primarias se causaba por la economía social o individual. y las secundarias son los que forman el problema es decir son las que están en la sociedad y cultura. El materialismo histórico es la conquista más grande del pensamiento científico. de la Sociedad humana y del pensamiento. un sistema filosófico del cual brota lógicamente el socialismo proletario de Marx” (Stalin). En sus tiempos la sociedad se estudiaba por el idealismo este no estaba de acuerdo este decía que este decía que debía de ser por su trabajo. este utilizo la totalidad como un punto de vista como los problemas están ligados a diferentes cosas. en donde decía que cualquier producto que saliera de venta está la inyectaría a toda la sociedad . o persona tuvieran más riquezas. Materialismo Dialéctico El materialismo dialéctico es la ciencia filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la Naturaleza. la sociedad junto con el mundo estaba en transformaciones pero este decía que en forma materialista. creada por Marx y Engels y perfeccionada por Lenin y Stalin. y esto hacia que instituciones. Este propuso que todo la sociedad estaba ligada al materialismo porque querían tener más. Y su dialéctica fue el proceso de cambio o transformaciones es decir la sociedad estaba en constante cambio de desarrollo.

y después Lenin y Stalin. aplicaron las tesis del materialismo dialéctico a la política y a la táctica de la clase obrera. Marx y Engels se apoyaban en todas las valiosas adquisiciones del pensamiento humano. así también el proletariado halla en la filosofía su arma espiritual” (Marx). de la síntesis de los descubrimientos científico-naturales. que sirvió de preparación teórica para el partido bolchevique. Stalin y otros discípulos de Lenin fueron los únicos marxistas que impulsaron el marxismo y sus fundamentos teórico-filosóficos e históricocientíficos. El materialismo dialéctico es un arma eficaz para la causa de la reconstrucción de la sociedad en el espíritu del comunismo. a la actividad práctica del partido marxista. creado por los predecesores filosóficos de Marx y Engels. Sobre el materialismo dialéctico y el materialismo histórico (ver). en cambio. Lenin defendió para el Partido un enorme tesoro teórico en la lucha resuelta contra los revisionistas y renegados. metafísico. fue críticamente revisado por Marx y Engels. “La tarea fundamental de la táctica del proletariado la fijó Marx en severa consonancia con todas las premisas de su concepción filosófica dialéctico-materialista” . Después de Marx y Engels. El materialismo dialéctico “ha dado a la humanidad.filosofía del proletariado nació a mediados del siglo pasado y se desarrolló en contacto indisoluble con la práctica del movimiento obrero revolucionario. En su genial obra Materialismo y Empiriocriticismo (ver). El materialismo de Feuerbach fue un materialismo inconsecuente. guía para la acción revolucionaria. y en particular a la clase obrera. “Dirigiendo su mirada hacia la vida. Los geniales trabajos de Stalin. ante todo. y. El materialismo dialéctico es la concepción filosófica más avanzada y la única científica. que se desarrolla y enriquece constantemente. De la dialéctica de Hegel sólo tomaron su “médula racional” y desechando la corteza idealista hegeliana. mientras de lo que se trata es de cambiarlo” (Marx). Marx y Engels. el teórico más grande fue Lenin. sólo interpretaban el mundo. “Igual que la filosofía halla en el proletariado su instrumento material. La filosofía marxista se desarrolla y enriquece sobre la base de la síntesis de la nueva experiencia de la lucha de clases del proletariado. el materialismo dialéctico e histórico. desarrollaron el materialismo. dándole su forma científica actual. vieron que no es el desarrollo del espíritu el que explica el desarrollo de la Naturaleza. El materialismo dialéctico es la teoría revolucionaria de la transformación del mundo. la tarea del partido marxista-leninista es. de una u otra manera. Fundamentos del leninismo (ver). por la materia” (Lenin). señaló al proletariado la salida de la esclavitud espiritual en que han vegetado hasta entonces todas las clases oprimidas. El materialismo dialéctico es una doctrina viva. creando una teoría científico-filosófica del materialismo. “Los filósofos. “El marxismo requiere que las viejas fórmulas sean mejoradas y enriquecidas sobre la base del examen de la nueva experiencia” (Stalin). En la elaboración de esta concepción filosófica de avanzada. Todo lo mejor. Los representantes de todos los sistemas filosóficos superados sólo tenían como objetivo interpretar el mundo. anti-historicista. una formidable arma de conocimiento” (Lenin). y fundamentó el materialismo dialéctico como la filosofía militante del bolchevismo. Marx y Engels tomaron del materialismo de Feuerbach su “médula” y. y después de él. por Hegel y Feuerbach. continuaron desarrollando la dialéctica. la de transformarlo radicalmente. desechando la escoria idealista y ético-religiosa de su filosofía. el espíritu debe ser explicado por la Naturaleza. sino al revés. según palabras de Lenin. y otras de sus obras continúan desarrollando y enriqueciendo el materialismo dialéctico e histórico. Sólo el materialismo dialéctico de Marx.

&c. las diversas ciencias sociales (la economía política. Pero ninguna de estas ciencias por separado. Sólo la concepción filosófica revolucionaria del partido marxista-leninista es apta para penetrar en el sentido del proceso histórico y formular las consignas revolucionarias de combate. El marxismo-leninismo incluye en la filosofía y en la teoría. Las experiencias de la Gran Revolución Socialista de Octubre y de la construcción del socialismo en la URSS. sino que los une en la misma teoría interna e indisolublemente” (Lenin). Extraordinariamente grande es el valor que el materialismo dialéctico tiene para las ciencias naturales. “La invencible fuerza de atracción que inclina hacia esta teoría a los socialistas de todos los países. Todas las obras de Marx. Esta concepción filosófica es la que impera en una sexta parte del globo terráqueo. El rasgo distintivo del materialismo dialéctico es su carácter crítico-revolucionario. La división entre materialismo dialéctico y materialismo histórico . la zoología. y los une. de la Sociedad y del pensamiento. una concepción del mundo. La conexión de la ciencia con la práctica. Materialismo Histórico). el mundo vegetal. (Ver también: Método Dialéctico Marxista. puesto que la concepción del mundo no es el conocimiento de cualquiera de sus partes. la estructura de la corteza de la tierra. fueron la prueba de fuego de los fundamentos teóricos del marxismo-leninismo. constituye la estrella polar del partido del proletariado. &c. El marxismo-leninismo fue el primero en declarar abiertamente el carácter militante de su concepción filosófica: el materialismo dialéctico.(Lenin). la historia.). por el cual se demuestra sobre la base de la práctica. para todas las demás ciencias. no ocasionalmente. Materialismo Filosófico Marxista. la geología. la justeza y la efectividad de sus tesis teóricas. la ligazón de la teoría con la práctica. estudian los diversos aspectos de la vida social. Cada una de las diversas ciencias estudia un determinado grupo de fenómenos. sino el conocimiento del mundo en su conjunto. Engels. estudiando las leyes generales del desarrollo de la Naturaleza. oportunistas y reaccionarias. La doctrina del materialismo dialéctico es omnipotente y exacta porque da una interpretación correcta de las leyes que rigen el desarrollo de la realidad objetiva. y abarcando en una sola interpretación la compleja cadena de los fenómenos de la Naturaleza y de la historia humana.. la astronomía estudia el sistema solar y el mundo de los astros. Sólo el materialismo dialéctico es la concepción que da una visión científica del mundo en su conjunto. Un enorme valor tiene también el materialismo dialéctico. La unidad de la teoría con la práctica halla su suprema expresión en el materialismo dialéctico. el mundo animal. como concepción filosófica. su unidad. la práctica y la experiencia de los pueblos. la botánica. puede dar una visión completa. Lenin y Stalin están impregnadas de un espíritu crítico. no sólo porque el fundador de esta doctrina unía personalmente en sí la calidad de sabio y de revolucionario. el derecho. La concepción filosófica del marxismoleninismo une interna e indisolublemente el carácter científico riguroso y superior con el revolucionarismo consecuente. Por ejemplo. La filosofía del marxismoleninismo se formó y desarrolló en la lucha intransigente y constante contra las diversas tendencias filosóficas burguesas. ni aún un grupo de ellas. radica también en que une el carácter científico riguroso y superior (siendo la última palabra de la ciencia social) con el revolucionarismo. el materialismo dialéctico y el materialismo histórico.

por ejemplo de un régimen feudal se alcanza uno capitalista y luego se debería alcanzar un orden socialista. Marx a través del estudio de la historia afirma que las sociedades se encuentran en constante lucha entre clases. ni definido sistemáticamente por alguno de ellos. Sin embargo es un término que ya había sido utilizado por el mismo Platón y fue retomado a mediados del siglo XIX.El término "materialismo dialéctico" nunca fue usado por Marx o Engels. El orden socialista se plantea como objetivos principales la justa repartición de los bienes y una organización racional de la economía. Por otro lado Marx afirma que el estado es una herramienta que utiliza la clase burguesa para poder dominar al proletariado. Por ello la clase oprimida debe tomar el control del . cuya base es que los medios de producción sean parte del patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre. El término fue introducido por el filósofo materialista revolucionario ruso del siglo XIX. En esta división. En este caso la palabra socialismo era utilizada para contrarrestar el término individualismo. una antítesis y una resolución en un tercer plano llamada síntesis Marx define al capitalismo como un régimen donde el hombre es explotado por el hombre. la burguesía y el proletariado. Determina que en el mismo hay dos clases antagónicas. Georgi v. Sin embargo su definición ha mutado enormemente con el paso del tiempo. así como la clasificación de materialismo dialéctico y materialismo histórico. Para ello plantea la eliminación de la propiedad privada y la extinción de las clases sociales. es decir que propone una tesis. El socialismo es un término que se ha utilizado mucho a lo largo del siglo XX e incluso en la actualidad. excepto Lenin. Plejanov. donde siempre se alcanza una etapa nueva. Además afirma que existen contradicciones mismas dentro del capitalismo que llevarán a su auto destrucción del sistema. El Socialismo El socialismo es definido como un sistema de organización económico y social. Stalin como la aplicación de las leyes dialécticas a la naturaleza y el materialismo histórico como la extensión de las mismas a la historia y la sociedad. el materialismo dialéctico fue definido más tarde por JV. A partir de la revolución industrial este concepto tomó una gran importancia gracias a pensadores de la época como Marx y Engels. Según la teoría de Karl Marx el comunismo resulta una etapa superadora del régimen capitalista. La introducción de estos términos se puede interpretar como un intento de sistematizar los fundamentos filosóficos presentados por Marx y Engels. es decir aquellos que poseen los medios de producción y los trabajadores respectivamente. Lenin asumió por establecida esta división debido a que Plekhanov era considerado el "Padre del Marxismo" en la Rusia del siglo XIX. Como método de estudio para alcanzar dicho resultado utiliza la dialéctica. nuevamente.

La abolición de la propiedad privada. y hacer uso del mismo para eliminar las clases sociales. entre muchos otros ejemplos que podrían ser mencionados. Una vez extinguido el estado. en la cual se veía en la propiedad privada y en la acumulación de riqueza por parte de individuos particulares uno de los grandes males de la sociedad. etapa a la cual Karl llama “la dictadura del proletariado”. extinguiéndose de manera prácticamente natural. De este modo el ente estatal perdería su finalidad. como sería el caso de Allende en Chile. son Cuba.  En las antípodas es posible mencionar al anarquismo. definido como el movimiento social que pretende eliminar no solo al estado. Utopía. Orígenes del Socialismo Podemos rastrear sus orígenes muy atrás en el tiempo. Algunos de los países que han inspirado sus políticas en la teoría marxista. el socialismo más importante e interesante fue desarrollado por Karl Marx y Engels. según la teoría. con el fin de obtener el bien común. Es importante aclarar que debido a su contexto (Revolución Francesa. debe implantarse una organización planificado en los planos económicos. ya que ellos estaban presenciando el pleno desarrollo del capitalismo en su modo más salvaje y las contradicciones propias del sistema (una pequeña parte de la población muy rica y una gran masa asalariada muy pobre). si no a cualquier forma de poder. que pretenden acceder al orden socialista mediante elecciones democráticas y cambios progresivos en el sistema. A lo largo de la historia reciente existe un gran número de movimientos y agrupaciones que han adherido a dicha doctrina. también conocidos como reformistas. no a partir de una revolución. Existen a su vez dos grandes corrientes que encuentran su origen en la misma teoría. autoridad o control de la sociedad. el control del Estado por parte de la clase obrera. y un futuro sin clases sociales eran las banderas del comunismo/socialismo de . sociales y políticos. dominar a una clase. caída del viejo orden) estos intelectuales añoraban la estabilidad propia de la Edad Media. Su contexto era completamente diferente. la Unión Soviética de Lenin Stalin y Trotsky. ya que se basaban en la obra de Tomás Moro. por un lado:  La corriente socialdemócrata. con Fidel Castro y Ernesto “el che” Guevara.estado. Dentro de los socialistas utópicos podemos encontrar a Sant Simon y Robert Owen. Los primeros socialistas eran los socialistas denominados utópicos. la República Popular de China con Mao Tse-Tung. Por otra parte.

presentar el cristianismo como defensor de los Intereses de los trabajadores y como medio de . Socialismo nacionalista según cuya doctrina la sociedad comunista. el régimen estalinista durante la Segunda Gran Guerra usó esta teoría para ejercer el terror y las persecuciones. Con la derrota y caída de la URSS las ideas socialistas entraron en declive y eran asociadas a la falta de libertad de expresión y a regímenes dictatoriales. Clases de Socialismo SOCIALISMO CIENTÍFICO. Una variante del socialismo. Asignaron el calificativo de científico al socialismo sólo por ser algo realizable. pero desde esquemas forjados en la imaginación de sus autores y basados en la experiencia cercana a estos. que fue el año en que apareció el Manifiesto del Partido Comunista. no individual. socialismo irrealizable. con vigencia en Inglaterra. practicable. A todas estas ideas sugeridas antes que ellos las llamaron en conjunto socialismo utópico. al ser disuelta en 1925 la Liga Nacional de Gremios.Marx. al cual consideran la fuente de los grandes problemas actuales. en contraposición al régimen capitalista. Prácticamente se suprimió la lucha de tos socialistas corporativos en Inglaterra. Sin embargo. Fue su fundador Karl Rodbertus. quedando a su cargo las industrias una vez que se nacionalizara. todos concuerdan en el rol por parte del Estado y la participación activa y directa de la clase obrera. La línea divisoria entre el llamado socialismo utópico y el socialismo científico se fija en 1848. Atacaron también al socialismo estatal. en Londres. SOCIALISMO CORPORATIVO. en oposición a todo el conjunto de ideas que fueron presentadas antes que ellos y que también trataban de resolver los problemas de la sociedad. Aunque este es un tema de intenso debate entre intelectuales. y por estar basado en principios debidamente estudiados y presentados en forma sistemática. Expresión equivalente a socialismo marxista o socialismo revolucionario. SOCIALISMO CRISTIANO. movimiento que apareció en 1906 y que postuló la defensa y restauración del sistema de gremios medievales. Marxismo. Teoría que procura conferir a la. religión cristiana un tinte socialista. Consideran los socialistas corporativos que la sociedad crea el valor en forma colectiva. pero aún quedan doctrinarios partidarios de este sistema. al mismo tiempo que criticaban al sistema capitalista por la forma individual de acrecentamiento de la riqueza. surgiría ineludiblemente como conclusión de la lucha económica de la burguesía y el proletariado. Marx y Engels calificaron de científico al sistema de ideas colectivistas que ellos presentaron para resolver los problemas de la sociedad. esto es. 1842. Propusieron organizar los sindicatos obreros en forma de corporaciones. siendo el punto de llegada necesario del dinamismo histórico o de la justicia distributiva del trabajo como origen de todos los productos económicos. con adaptación a la modernidad. y sus principios están contenidos en una de sus primeras obras: Para un conocimiento de nuestra condición económica.

proclamada en el Congreso de Francfort (1951) de la Internacional Socialista "Objetivos y tareas del socialismo democrático" y contrapuesta a la Ideología del marxismo – leninismo. es un ideal moral. "SOCIALISMO DEMOCRÁTICO. La misión del socialismo cristiano consiste en luchar contra el movimiento revolucionario. Adoph Wagner. Las raíces teóricas del "socialismo democrático" arrancan del neokantismo." Ideología oficial del reformismo moderno. sujeto a ley. SOCIALISMO DE CÁTEDRA. el socialismo no constituye el producto de un desarrollo histórico – natural. la "Unión de la política social". en el que se revelaba la hostilidad de las clases feudales en trance de desaparecer respecto al capitalismo. los partidarios del socialismo de cátedra consideraban que la economía política debía rebasar el marco del estudio de los fenómenos económicos en su sentido estricto y fundirse con las demás ciencias sociales. en 1872. Aplicando la teoría de la escuela histórica en economía – política. Con ello se relacionaba la posibilidad de que el Estado regulara las relaciones económicas. Aplastada la Comuna de París. expresaba la tendencia de la burguesía a detener el crecimiento de la conciencia del proletariado. La crítica que los socialistas cristianos hacen del capitalismo posee un carácter demagógico. El socialismo de cátedra constituía una singular resonancia de la intensificación del movimiento obrero. la idea de la integración pacífica del capitalismo en el socialismo. distinta del capitalismo y del comunismo. Según esta ideología.liberación de todas las calamidades sociales. El socialismo de Estado tiene de colectivismo solamente los programas de beneficio social que pretende. Denominación irónica aplicada a un grupo de profesores y políticos alemanes liberales representantes de la escuela ético – social de la segunda mitad del siglo XIX. que afirmaba la necesidad de reformas sociales y la intervención del Estado en las relaciones económicas. El socialismo de Estado no busca la eliminación de la estructura estatal. Figuraban entre los socialistas de cátedra Lorenz Stein. SOCIALISMO DE ESTADO. pero como una concesión a las masas y no como derecho de éstas. Lo típico de dicho socialismo es la búsqueda de una "tercera línea". por primera vez. Lujo Brentano y Werner Sombart. En nuestros días. en realidad. accesible por igual a los representantes de todas las capas . El socialismo cristiano surgió en las décadas de 1830 y 1840 como variedad del socialismo feudal. sino antes bien a fortalecer y mantiene la propiedad privada de los medios de producción. el socialismo cristiano constituye una variedad de la ideología burguesa. los cuales "fundamentaron" teóricamente. en reconciliar las clases enemigas. con su preconización del socialismo ético. Gustav von Schmoller. los socialistas de cátedra organizaron pronto. El Estado es la institución omnipotente y es el instrumento técnico social mas adecuado para la realización de las concesiones de la minoría dirigente Algunos adversarios de la politica que se sigue en la Unión Soviética acusan a su régimen de practicar el socialismo de Estado. El socialismo cristiano se halla estrechamente vinculado al reformismo y lleva a cabo una política escisionista en el movimiento obrero. Tendencia política que no tiene nada de común con el socialismo marxista o socialismo revolucionario. su ideal la "democracia cristiana" no rebasa el marco de las relaciones sociales burguesas.

ante todo. cuya idea principal es que los sindicatos transformados en guildas. A juicio suyo. incluidos los capitalistas. Corriente de pensamiento originada en Inglaterra a principios del siglo XIX. le dictadura del proletariado. "Kant y Marx" (1911). le revolución social. junto con el Estado y los municipios en su caso. un problema moral. contienen una circunstanciada exposición del socialismo ético. Max Adler (Austria) y Mijaíl Tugán – Baranovski (Rusia). entendiendo por ética una ciencia cuyo fin estriba en eliminar las contradicciones de las relaciones sociales. SOCIALISMO LIBERTARIO. realizada a partir de la ética de Kant. de hecho. convertir dicha doctrina en una concepción puramente moral. el problema de la transformación socialista de la sociedad es. asumiendo los obreros. El socialismo surge tan sólo "democráticamente". Corriente anarquista colectivista cuyas ideas principales son las siguientes: Persigue destruir toda autoridad coercitiva. El socialismo existe como "democracia". Se rechaza la lucha de clases. Se desechaban los problemas cardinales del marxismo (las clases y la lucha de clases. el fundador de dicha ciencia. precisamente. "por encima de las clases".) y se situaban en primer plano las relaciones morales y la idea del perfeccionamiento moral paulatino de la humanidad. Por consiguiente. llevadas a cabo en el marco de la sociedad burguesa por gobiernos burgueses. en uno de los enunciados del Imperativo categórico (obra de tal modo que la humanidad tanto en tu propia persona como en la de cualquier otro Individuo sea considerada siempre como un fin. Paul Natorp. es decir. como unidad armónica de todas las capas y de todos los grupos sociales. el fin último no es nada". como resultado de una suma de medidas sociales y. la administración de las explotaciones. significaba. Karl Vorländer y otros) al rechazar la filosofía del marxismo. En la práctica. el "socialismo democrático" tiende a perpetuar los soportes básicos de la sociedad burguesa. y nunca únicamente como un medio). etc. Rudolf Stammler. Los libros de Vorländer "Kant y el socialismo" (1900). deben ejercer el control de la industria y deben eliminar el sistema de salarios. es Kant. que presuponía renunciar a la lucha por el socialismo. el materialismo dialéctico. un problema de reeducación y formación de los hombres en el espíritu del socialismo. entre otros. Por su sentido objetivo. las tesis del socialismo ético se concretaron en la fórmula de Bernstein: "El movimiento lo es todo. SOCIALISMO ÉTICO. la dictadura del proletariado. La fundamentación de la teoría concerniente a la transformación socialista de la sociedad mediante la teoría kantiana. Afirman dichos teóricos que Kant formulé por primera vez la Idea básica del socialismo. de le moralidad. SOCIALISMO GUILDISTA.de la sociedad. en particular. Exige la propiedad común. de tipo cultural y educativo. Propagaron el socialismo ético. . o sea. Interpretación neokantiana del socialismo. pero sin que esto signifique que sean ellos los propietarios de éstas que pertenecerán a la colectividad. han intentado unir el socialismo científico con la filosofía moral kantiana. Loasteóricos kantianos burgueses y socialdemócratas (Cohen. la revolución socialista. la idea de solidaridad.

ingresaron en las filas de la democracia pequeñoburguesa. debía desplazarse a los sectores improductivos y los productivos debían dirigir los destinos de la nación. tergiversada a través de la historia.Cree en la felicidad de toda comunidad. Representantes Principales de Socialismo Utópico Saint-Simón y sus seguidores En rigor. Hermanri Kriege. . "SOCIALISMO VERDADERO". En ese marco. Sostiene que los obreros controlen directamente la industria y la agricultura. Bajo el influjo de Marx y Engels. Algunas ideas del "socialismo verdadero" se utilizan en nuestros días con el propósito de falsificar el marxismo en el espíritu de la ética idealista. Otto Lüning. entendía que todo lo que hicieran los gobiernos debía tender a mejorar la situación moral y material de los que trabajaban. En el periodo de la revolución de 1848 – 49. preconizaban la renuncia a la actividad política. Moses Hess. Hermann Püttmann). Preconiza la transformación del orden actual mediante la revolución. varios "socialistas verdaderos" (Weydemeyer. negaban la lucha de clases y propugnaban la conciliación de las contradicciones sociales. "El socialismo alemán en verso y en prosa". establecidos espontáneamente. La vida en sociedad debe estar regida por compromisos de cada uno con cada uno. como el Estado o cualquier otra. como un verdadero contrato social. En los trabajos "La Ideología alemana". exhortaban al proletariado a no participar en las revoluciones políticas. sino que sometió a la sociedad surgida de la revolución francesa a una crítica radical. a la lucha en pro de las libertades democrático – burguesas. Dronke y otros) rompieron con sus concepciones anteriores. "Circular contra Kriege". Las concepciones filosóficas de los "socialistas verdaderos" se formaron sobre la base de la combinación ecléctica de las ideas de los socialistas utópicos franceses e ingleses y de los jóvenes hegelianos con la ética de Feuerbach. ejerciendo cada vez menos gobierno (entendido como despotismo) y más administración. y terminar con los dos flagelos que seguían azotando al mundo: la pobreza y las guerras. muchos representantes de esa corriente. Los principales impulsores de esta corriente fueron Miguel Bakuntn (1814-1876) y Pedro Kropotkin (18421921). "Manifiesto del Partido Comunista" sometieron a crítica el "socialismo verdadero" poniendo en evidencia el papel reaccionario que desempeñaba en ese periodo. basada en la asociación voluntaria y en la ayuda mutua. Parte de que en el hombre hay una bondad natural. después de desechar la fraseología seudo socialista. Variedad del socialismo pequeñoburgués surgida en Alemania en la década del 1840 (Karl Grün. la declaraban realización de cierta esencia humana universal. desarrollada en alto grado. Para ello. sin la intervención de ninguna institución con poder. en que estaba madurando la revolución en Alemania. Saint-Simón no desarrolló una idea de mundo perfecto en el futuro. Los "socialistas verdaderos" consideraban el socialismo como una teoría por encima de las clases sociales. Marx y Engels combatieron decididamente esta ideología y el influjo de la misma entre los obreros.

alojadas en un edificio especialmente diseñado al efecto. los miembros del falansterio cobrarían un salario por las tareas realizadas. etc. con una planificación que permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones. Insistió en la necesidad de la solidaridad social y en la organización racional de la producción. el talento sería recompensado especialmente. idea que desarrolló más tarde Pierre-Joseph Proudhon. El hecho de compartir las ganancias del producto. Charles Fourier y el falansterio Charles Fourier desarrolló durante la década de 1820 su propuesta de crear establecimientos agrario-industriales que convocaran a unas 1. En la concepción de Fourier. pero el trabajo no sería penoso sino atractivo. Por otra parte. en pocos años. Para Saint-Simón.En función de esa propuesta. En definitiva. el talento y el trabajo. no se oponía a la propiedad privada. vestimenta. sin que un capitalista o un financista se reservara para sí la mayoría de los ingresos. un solo falansterio podría actuar como ejemplo y los capitalistas. la industria (entendida como toda actividad productiva) debía ser el centro de los esfuerzos de la sociedad. Así. su propuesta consistía sobre todo en trasladar a la política los preceptos del cristianismo. La comunidad garantizaría los servicios generales y todos trabajarían. Se armaba de esa forma el triángulo de intereses que planteaba Fourier: el capital. canales de comunicación (fueron los que idearon los canales de Suez y de Panamá). Fourier era un defensor del «trabajo atractivo». de manera que la acumulación que cada uno lograra fuera producto del propio esfuerzo y no hubiera enormes acumulaciones generacionales. A su vez. pues el prorrateo de las inversiones y el ahorro producido por la socialización de los servicios individuales (comida. ninguna tarea duraría más de dos horas. pero estas no tendrían toda la misma remuneración. puentes. El Estado debía realizar grandes emprendimientos en beneficio del conjunto social: ferrocarriles. pero la jornada laboral sería muy extensa. según Fourier. a las cuales se les devolvería el dinero prestado sin intereses. para subvenir a las necesidades de todos. vivienda) acrecentaría enormemente las ganancias: la verdadera industria atractiva daría cuatro veces más ganancias que la «falsa industria». Los miembros del falansterio elegirían las labores que más les gustaran. De esa forma. haría que el conjunto del falansterio ganara mucho más dinero que cualquier empresario. incluso los niños. su utopía consistía en un capitalismo equitativo. invertirían más en nuevos falansterios que en emprendimientos particulares.600 personas. sin anarquía económica. que trabajarían las tierras circundantes y compartirían las ganancias de las ventas. Por otra parte. . el falansterio se crearía con inversiones privadas. diques. paulatinamente. pero propuso suprimir la herencia. el mundo entero estaría dominado por la asociación económica. bancos populares.

En la insistencia en la educación y la moral se nota la influencia de Owen. Cuando proliferaran los falansterios se llegaría al «garantismo». tanto desde el punto de vista económico y legal como cultural y sexual. donde colaboró en diversos emprendimientos sucesivos de colonias agrícolas comunitarias. que también tenían lugar para los emprendimientos industriales. predicó un comunismo pacifista. Pero más allá. pero pronto se convirtió en un método de regeneración social. el mundo llegaría a la «armonía». Principales representantes del socialismo científico o marxismo . cuando los falansterios no compitieran ya con el capital individual. El siglo XIX era la «civilización». Étienne Cabet y los icarianos Étienne Cabet recibió la influencia de Robert Owen durante su exilio en Inglaterra. Regresado a Francia. después de una campaña de reclutamiento de icarianos que abarcó toda Francia y varios países de Europa. Su novela utópica Viaje a Icaria (1842) fue muy bien acogida en su tiempo y popularizó fuera de Francia la idea de construcción de colonias igualitarias. como la supresión de las labores penosas y mantenimiento del salario en épocas de reducción de ventas. sociedad ideal donde todos serían libres. pues en la misma fábrica donde él era dueño implementó medidas de beneficio para el obrero. que para Owen eran los dos factores más importantes por los cuales se corrompían las personas en la sociedad.Fourier desarrolló una clasificación de los períodos de la historia. Al principio lo ideó como un plan para resolver la desocupación. Las granjas colectivas tendrían la función de generar un nuevo espacio moral y educativo. partió a América. pero básicamente estaban volcadas a la agricultura. Owen y el «socialismo cooperativo» Robert Owen comenzó siendo un reformador del trabajo industrial. En 1848. democrático y proclive a la construcción de colonias de propiedad común. que fracasaron por diversos motivos. Más adelante propuso «granjas cooperativas» (villages of cooperation).

Una visión importante e interesante para mejorar el conocimiento de la historia. ya que según Marx el trabajo es la actividad que diferencia al hombre del resto de animales. Cambios que se pueden hacer desde la vía revolucionaria o desde la vía reformista. historiadores posteriores. Estos modos de producción condicionan la relación entre los hombres y a su vez son cambiantes a lo largo de la historia. A partir de estas nociones básicas. sobre todo a partir de inicios del siglo XX intentarán explicar la historia en base a esta historia cambiante basada en los medios de producción (es decir. Por tanto.Federico Engels Calos Marx Conclusiones  El materialismo histórico es un término inventado por Karl Marx y aplicado Friedrich Engels para analizar científicamente la historia humana.  El materialismo histórico supone una teoría donde la historia de la humanidad se basa en los modos de producción. se centrarán más en los grandes cambios socioeconómicos y en las relaciones de los medios de producción que en fechas o sucesos políticos concretos. . basada en las relaciones económicas).

se centra en el desarrollo humano. el socialismo no es populismo. al contrario. Los historiadores convierten el materialismo dialectico en materialismo histórico y este explica que el hombre tiene la facultad de producir y tener bienes materiales y que toda la historia ha sido una lucha entre opresores y oprimidos .  El socialismo. Por la misma razón. estimula en la gente una actitud de esperar del Estado y de líderes que prometen dar respuesta a todos sus problemas. participativa y protagónica. Un Estado que provee los recursos y las soluciones a todos los problemas de la gente no fomenta el desarrollo de las capacidades humanas. . enfatiza la necesidad de una sociedad democrática.

filosofia.html  https://es.socialismosalle.Bibliografía  http://mariacamilasochacpm.org/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico  http://www.com/2013/05/principalesrepresentantes-del.org/enc/ros/mat03.htm  http://www.8m.blogspot.com/Clases_de_Socialismo.wikipedia.htm .