You are on page 1of 10

DOI: 10.5433/1984-3356.

2014v7n14p10

Ser historiador no sculo XXI1


To be Historian in the 21th Century

Raquel Glezer

O sol se reparte em crimes


Espaonaves, guerrilhas
Em cardinales bonitas
.............
Em caras de presidentes
Em grandes beijos de amor
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguia
Quem l tanta notcia....
Caetano Veloso . Alegria, Alegria, 1967.
Criar meu web site
Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
.................................
Eu quero entrar na rede
Promover um debate
Juntar via Internet
Um grupo de tietes de Connecticut
.............................................................
Eu quero entrar na rede para contatar
Os lares do Nepal, os bares do Gabo...
Gilberto Gil. Pela Internet, 1997.

Uma verso preliminar deste texto foi apresentada como conferncia na Universidade Estadual de
Londrina/UEL/PR em out. 2013.

Profa. Titular Departamento de Histria Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas FFLCH, da
Universidade de So Paulo USP. Av. Prof. Lineu Prestes, 338, sala I-2, Cidade Universitria Armando de Salles
Oliveira, Butant, CEP 05500-910, So Paulo/SP/BR; e-mail: raglezer@usp.br.

10

RESUMO

Este artigo apresenta as mudanas no processo de formao do historiador a partir das transformaes
decorrentes da passagem da galxia de Gutenberg para a galxia Marconi, relacionando-as com as
caractersticas da sociedade de massa contempornea, com acesso informao em tempo real e com
identidade fragmentada.

Palavras-chave: Galxia de Gutenberg. Galxia Marconi. Formao do historiador. Sociedade de massa. Tempo real. Identidade
fragmentada.

ABSTRACT

This paper presents the changes in the construction process of a historian considering the
transformations from the transition of the Gutenberg galaxy to the Marconi galaxy and relating them to
the characteristics of a contemporary mass society, which has access to information in real time and a
divided identity.

Keywords: Gutenberg galaxy. Marconi galaxy. Historian Formation. Mass society. Real time. Divided identity.

Na epigrafe as duas letras de msicas citadas indicam a alterao fundamental do final


do sculo XX em termos de acesso informao - a passagem da galxia de Gutenberg para a
galxia Marconi (CASTELLS, 1999, 2003; MCLUHAN, 1972).
A proposta de uma reflexo sobre a atividade profissional de historiador, estruturada
no sculo XIX como artesanal, individual e solitria, deve levar em considerao tal
transformao, pois ela integra os desafios profissionais a serem enfrentados no sculo XXI.
Estamos na segunda dcada do sculo XXI e como o mundo no acabou no ano 2000
(deixando todos os milenaristas decepcionados, pois agora tero que aguardar o final deste
sculo, o que apesar do aumento da longevidade humana parece ser ainda um pouco
problemtico); o bug do milnio no aconteceu (deletando arquivos de todos computadores
do planeta2 e instalando o caos planetrio) e a histria no chegou ao fim (como havia
previsto um otimista quase incurvel que depois voltou atrs) (FUKUYAMA, 1992, 2013).

Para os que nasceram na ltima dcada do sculo XX e no XXI: Os computadores mais antigos tinham
memria limitada e os programas procuravam simplificar as informaes coletadas para diminuir o espao
de armazenamento dos dados. Alguns especialistas previram que a passagem do milnio em 2000
provocaria grandes transtornos em todos os sistemas informatizados, que poderiam retornar para 1900, o
que acabou no acontecendo, pois a tecnologia foi alterada de forma a atender todos os computadores e
programas. (WIKIPEDIA, 2000).

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

11

Ao contrrio, as sociedades parecem estar enfrentando um processo cada vez mais


acelerado de mudanas, no qual eventos, conhecimentos e tecnologias crescem e se
expandem pelo planeta geometricamente.

O chamado Tempo Real, em que todos os

sistemas de informao e sistemas econmicos esto conectados e possveis de serem


acessados, desde que pelo menos parcela de uma dada sociedade se inclua em determinadas
tecnologias, tornou-se uma realidade.
E a sensao de que no conseguimos acompanhar o que est acontecendo
angustiante. Estamos todos defasados em termos de acontecimentos que esto ocorrendo no
pas e no mundo, para no falar nos eventos artsticos, cientficos e culturais e no domnio
sobre as tecnologias, que esto em constante inovao (qual o aplicativo que voc baixou
hoje?).
A mirade de dados emitidos e recebidos acaba transformando todas as informaes em
lampejos, sem possibilidade de acompanhamento ou de crtica no momento da recepo.
E o que tais situaes contemporneas tem a ver com a Histria? Parece que foi h
pouco tempo, pouco mais de sculo e meio intervalo pequeno em termos histricos, j que
a Histria comeara a existir na civilizao grega, embora como um gnero sublunar
(VEYNE, 1971) que ela separou-se das Letras, da Filosofia e da Teologia, aps quase dois
sculos de divergncias metodolgicas que foram se estruturando e solidificando,
definindo-se como um campo de conhecimento especfico, com mtodo e procedimentos
prprios, o que lhe permitiu apresentar-se como uma cincia humana: a cincia do homem
no tempo, em todos os aspectos possveis.
O processo de formao de historiador realizado em instituio universitria, mas
separado do filsofo, do telogo estrito senso e do romancista, estruturado em meados do
sculo XIX nas universidades de lngua alem e espalhado pelo mundo ocidental por seus
discpulos, preocupado com a descrio do passado tal como aconteceu tornou-se
dominante, deixando na sombra formas de construo e narrativas histricas que haviam se
formulado atravs dos sculos em diversas sociedades e culturas, desqualificando-as e
destinando-as ao limbo historiogrfico (BREISACH, 2007).
Desde o aparecimento da proposta do mtodo histrico surgiram crticas e
questionamentos que apontavam as limitaes de tal forma de trabalho, a partir mesmo dos
centros de lngua alem e que tambm se espalharam por outras instituies universitrias.
No final do sculo XIX e no sculo XX as crticas se acentuaram em diversos pases e
outras propostas de atuao no mtodo histrico e nas formulaes terico-metodolgicas
foram apresentadas e concretizadas. Acompanharam o desenvolvimento da civilizao
ocidental ps Revoluo Industrial com vitalidade e podemos dizer que o limbo foi
remexido e que as formas de construo das narrativas historiogrficas que estavam

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

12

obscurecidas reapareceram, somando-se a diversas outras, novas, decorrentes das mudanas


socioeconmicas, culturais e tecnolgicas.
A multiplicidade de fontes e de narrativas historiogrficas criou problemas para a
formao do historiador. Como manter a estruturao da formao e da profisso diante das
mudanas?
Inicialmente, a tendncia geral foi de manter a formao bsica, clssica (domnio das
fontes e da bibliografia erudio, das tcnicas de leitura e de anlise de texto exegese e
do exerccio de compreenso e interpretao sntese) e ir acrescentando as novas
propostas de fontes com as anlises pertinentes o que levou a camadas e camadas de
informao/formao se superpondo. A formao do historiador deveria manter os padres
acadmicos definidos pelo campo, com todas as condicionantes que Michel de Certeau, no
ltimo quartel do sculo XX, destaca (CERTEAU, 1975).
E na prtica cotidiana, em razo das mltiplas possibilidades de fontes, de anlises e de
narrativas, o processo de formao foi se tornando to complexo que a especializao se
tornou obrigatria desde o incio do curso de graduao. Em nossos dias, ficou impossvel a
um ser humano cobrir todas as fontes possveis existentes e as formas de analisa-las, pois os
objetos de pesquisa se tornaram variados e diversificados.
E no currculo universitrio, com tempo limitado de durao, no cabem todas as
maneiras de explorao de fontes, todas as anlises possveis, todas as formulaes tericometodolgicas, todas as formas de narrativas historiogrficas, e mais as leituras
obrigatrias das reas correlatas, que esto em processo de ampliao constante.
O processo de formao, em nossos dias, uma delimitao precoce de reas de
interesses, de especialidade, com as disciplinas das zonas de confluncia, cada qual com seu
vocabulrio, enfoques, permutas de perspectivas, etc.
E em funo da variedade e complexidade do campo historiogrfico e das rpidas
mudanas em suportes tecnolgicos, como ser historiador no sculo XXI? O que histria? E
o que no histria? Todo passado histria? E os acontecimentos do tempo presente, como
devem ser tratados? E qual a sua durao? (GLEZER, 2007).
H diferenas em ser historiador em nossos dias em relao ao historiador dos sculos
XIX e XX?
No senso comum da sociedade ocidental contempornea, o objeto dos historiadores o
passado e ele homogneo e verdadeiro. A histria o passado, como conhecido e
reconhecido pelo senso comum proporcionado pelo sistema educacional quase que
universal uma histria poltica de amigos e inimigos; grandes homens, heris e viles;
grandes eventos como guerras e revolues.
, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

13

Para os historiadores diletantes, autores de divulgao histrica, romancistas, qualquer


evento considerado significativo passado e pode ser reproduzido tal como aconteceu,
baseado em fontes conhecidas e na bibliografia sobre o assunto existente.
Para ns, historiadores acadmicos, de formao especializada, o passado uma
construo das narrativas possveis uma Histria. Continua a ser baseada em fontes
variadas e diversas, que so submetidas a anlises minuciosas para verificao de sua
elaborao, das informaes, desmontadas em seus inmeros detalhes, lidas e relidas,
buscando o no-dito e o implcito, descritas, explicadas, confrontadas com outras fontes e
com a bibliografia sobre o mesmo tema e perodo para os exerccios de compreenso,
interpretao e sntese.
Mas sabemos que um trajeto de pesquisa no encerra todas as possibilidades de anlise
e compreenso, no visa reconstruir o passado ou atingir a verdade do que aconteceu, pois o
trabalho acadmico possui limitaes pelo enfoque, perspectiva analtica, conhecimento
disponvel e data de produo o conhecimento um processo contnuo e sua descrio
tende a ser relativa ao momento da produo.
Para ns, historiadores com formao universitria, a narrativa histrica, que o
trabalho historiogrfico, est sempre em transformao, pois contemporneo, marcado
pelas questes candentes do momento em que o historiador vive (CROCE, 1955).
A sociedade atual, em um grande grupo de pases, entre os quais o nosso, uma
sociedade de massas, fenmeno decorrente das transformaes provocadas pelas
industrializaes dos sculos XIX e XX: urbanizao acelerada, alfabetizao quase que
universal, mudanas demogrficas cada vez mais rpidas, meios de transporte quase que
universalizados e rpidos e meios de comunicao disseminados entre a populao. As
clivagens internas em cada pas so gritantes: a desigualdade econmica e social
acompanha o processo de modernizao econmica acelerada, mantendo uma parcela da
populao fora das vantagens e das chamadas benesses da sociedade de massas, pois as
diferenas econmicas e as crises so inerentes ao sistema capitalista de produo.
A sociedade de massas urbanizada individualista ao extremo, embora haja multides
procura de elementos materiais que proporcionem satisfao imediata de seus desejos. E
consumista pela situao isolada de cada indivduo membro de sociedade de massas com
identidade fragmentada, composta por milhares de pessoas que sempre precisam de algo a
mais para sua auto identificao e satisfao momentnea. A individualizao exacerbada
pode levar ao isolacionismo e a negao do outro, mas tambm pode permitir o
reconhecimento das diferenas e a aceitao do outro (MOSCOVICI, 2003).
Podemos lamentar pelo mundo que quase desapareceu: agrrio sem industrializao;
ncleos comunitrios de produo e consumo; alta coeso e forte coero social entre os

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

14

membros do grupo; isolamento; preconceitos contra os diferentes e exticos todos os


outros.

pouco provvel que desejssemos retornar ao mundo agrrio com suas

caractersticas. Contudo, as permanncias de experincias milenares de vida continuam a


fazer efeito. Se de um lado h uma retomada e valorao da natureza e da vida rural, por
outro h a exacerbao do isolacionismo. E em decorrncia delas, estamos vendo o aflorar
das intolerncias e das rejeies.
Para ns, historiadores, estudiosos, pesquisadores em cada um dos mltiplos campos
dos estudos histricos a Histria na sociedade contempornea aparece de forma clara e
evidente: a sociedade em que estamos inseridos uma sociedade histrica em todos os
sentidos, que no pode dispensar a sua historicidade, pois se formula em torno de uma
relativamente longa herana cultural, que por pressuposto articula todos os aspectos da vida
social.
Somos todos integrantes da sociedade ocidental crist, europeia inicialmente, que se
espalhou pelos outros continentes e que aps o processo de laicizao passou a ser a
sociedade ocidental contempornea. E possumos a clara noo de nossa relao com o
passado, que vai desde a forma de contagem do tempo, seleo de um passado que criou
referenciais culturais comuns, elementos da cultura erudita e popular, que quando
apresentados permitem reconhecimento e relaes sociais entre formaes sociais mesmo
que cronolgica e geograficamente distantes.
A forma de contagem do tempo a partir da figura do Cristo como marco singular e
divisor de um tempo infinito que se estrutura em passado, presente e futuro, inicialmente
crist e ocidental, se tornou predominante, de forma que mesmo para culturas e civilizaes
diferentes acaba servindo como elemento indicativo.
A concepo de tempo tripartite, linear, progressivo, finalista que teve como forma
inicial a concepo apocalptica de final dos tempos - caracterstica da Teologia Crist e da
Filosofia Crist de Histria, foi sendo laicizada at as concepes finalistas como Estado,
Progresso, Revoluo (GLEZER, 2002).
Talvez um dos problemas da sociedade contempornea ocidental seja o de no possuir
mais uma finalidade direcionada para o futuro, pela rapidez das transformaes
tecnolgicas do final do sculo XX e incio deste que permitem a comunicao instantnea
entre os seres humanos e a sensao que o presente est em constante alterao. A recepo
de fatos variados e diversos imediatamente ao acontecido vantagem das comunicaes em
tempo real acaba trazendo a presentificao de todas as informaes e de todos os
momentos. A avalanche de informaes aparentemente destri a reflexo sobre os fatos e a
necessidade de referenciar os fatos ao seu contexto, isto , sua histria.

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

15

E em tal situao que o historiador do sculo XXI vai atuar. Se na vivncia cotidiana
das pessoas conectadas em tempo real ao universo das informaes a histria enquanto
conhecimento no parece ser necessria, pois exige algum tempo para configurao de
sentido e, portanto, para a compreenso do que est ocorrendo, por outro lado, a
multiplicidade de usos do passado e do conhecimento histrico que permeia a vida
cotidiana, nos impressiona por sua variedade e diversidade, que so de tal monta que nem
nos damos conta disso, j que estamos imersos nela.
Variedade de fontes e documentos em suportes to diferenciados que os cursos de
formao de profissionais em histria no conseguem colocar no horizonte de
aprendizagem.
Em nosso entender,

enquanto professores

de cursos

de histria formamos

profissionais: professores de histria para os diversos nveis de ensino e pesquisadores.


Pensamos a histria como processo de conhecimento social e tambm como um
especfico produto cultural realizado por pesquisadores, professores e historiadores com
um produto historiogrfico (monografia, capitulo de livro, artigo em revista acadmica,
artigo de divulgao cientfica). Mas tambm integram o fazer historiogrfico em diversos
nveis de profundidade outras instancias culturais: escolas, atravs do conhecimento
escolar; os museus, arquivos e bibliotecas com seus acervos materiais e atividades de
curadoria para preservao e divulgao. Para no falarmos dos acervos imateriais, parte da
cultura no letrada, que integram a cultura popular no cotidiano dos cidados, e que hoje so
to valorizados.
Do produto acadmico surgem muitos outros produtos, em diversas formas de
tratamento, que vo do material didtico em amplo espectro, revistas especializadas em
divulgao histrica, documentrios, filmes, histria em quadrinhos, etc., incluindo a a
formao de outros profissionais como os docentes em diversos nveis de ensino e
profissionais em diversos campos. Alunos em formao escolar tambm produzem um tipo
de conhecimento histrico o saber histrico escolar. Mesmo se deixarmos de lado os
produtos acima citados, h uma mirade de produtos que recorrem ao conhecimento
histrico como fundamentao, como os jogos em vdeo interativos e especialmente os jogos
de rpg interpretao de personagens.
Na sociedade de massas, de modo aparentemente contraditrio, h uma grande
explorao do conhecimento histrico, quer como passado, como memria, como
curiosidade lugares de memria, monumentos e museus se tornaram alvos de dois
fenmenos relevantes: inicialmente, o da valorizao do espao construdo para exaltao
de um elemento do passado como lazer respeitvel o que os transformou em objetos de
desejo e referncia no apenas para a visitao escolar mas para toda sociedade. Eles foram
transformados em itens obrigatrios no lazer direcionado e controlado das atividades de
, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

16

frias e viagens de negcios. Depois, foram transformados em objetos de espetacularizao,


quando exposies e exibies acabam sendo megaeventos, com milhares de visitantes
percorrendo o espao delimitado resultado da utilizao tanto de elementos tecnolgicos
como dos meios de comunicao para divulgao do evento (CHESNEAUX, 1983).
Nos produtos culturais acima citados, o conhecimento histrico e a historiografia os
argumentos sobre o passado e as interpretaes sobre ele - permeiam a seleo, a construo
e a divulgao.
Retomando a questo de como ser historiador no sculo XXI, devemos destacar que h
algumas vantagens em estar distante geograficamente dos centros produtores do
conhecimento histrico, entre elas a de poder utilizar as mais variadas formas de produo
historiogrfica, sem a reproduo dos conflitos existentes entre todas as possibilidades de
atuao profissional do historiador. No precisamos ficar justificando a cada momento o
tipo de conhecimento histrico que estamos produzindo mais ou menos cientifico em
relao ao padro oitocentista do que era Histria (PERL; DAVIS; ALLEN, 2011).
Por outro lado, a distncia no mais impedimento total para o desenvolvimento de
uma pesquisa, pois h vantagens decorrentes da existncia de condies de acesso a
bibliotecas e arquivos a distncia, pelo processo de informatizao e de divulgao de livros
e documentos, o que ocorre tanto a nvel internacional como nacional.
No momento da sociedade em que vivemos, imersa na tecnologia de informao e nos
acontecimentos em tempo real, alunos de cursos de histria e mesmo historiadores
acadmicos podem se sentir como aves estranhas diante dos outros: o seu processo de
formao e de trabalho parece estar na contramo do cotidiano, com exigncias de leitura
(mtodo de leitura, anlise, interpretao e sntese), reflexo crtica sobre a bibliografia j
produzida e documentos em suportes diversos (do pergaminho ao papel, das imagens
inscritas em pedra as tridimensionais em vrios suportes, dos dados censitrios aos
econmicos em bases distintas e mutveis, produtos culturais desde os de uso mais
cotidiano aos mais sofisticados). Ao contrrio do mundo em tempo real imediato,
instantneo, fragmentado e sem continuidade, parece que o tempo do historiador mais
lento, descolado das transformaes, quase imutvel, como se a histria fosse sempre igual,
com um passado pronto, homogneo e uniforme.
Quando observamos o campo dos estudos histricos quer no pas quer nos centros
internacionais de referncia, verificamos que houve uma certa rapidez nas mutaes do
trabalho do historiador, que ocorreu nas formas de pesquisa, nos referenciais tericos
necessrios para a descrio e anlise dos fenmenos em questo, nas formas narrativas dos
textos. Novos campos esto sempre sendo desenvolvidos, demarcando as reas de interesse
da sociedade sobre si mesma. E como h mudanas, h disputas sobre relevncia,
financiamento, espao acadmico, etc.
, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

17

Cabe aos historiadores do sculo XXI encontrar as formas de atuao nos diversos
espaos sociais e culturais em que esto e estaro imersos. Devero eles desenvolver novas
maneiras de lidar com a documentao evanescente como as das redes sociais, com os
factoides e com as novas formas de controle que os governos tendem a colocar como limite
as liberdades individuais.
Das capacidades de percepo dos fenmenos emergentes da sociedade e do domnio da
tecnologia de informao depender a continuidade dos estudos histricos e dos
historiadores.

Bibliografia

BREISACH, Ernest. Historiography; ancient, medieval & modern. 3rd. ed. Chicago: The
University of Chicago Press, 2007.
CASTELLS, Manuel. A galxia da internet: reflexes sobre a internet, os negcios e a
sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
______. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra,1999.
CERTEAU, Michel de. A operao historiogrfica. In: ______. A escrita da histria. Rio de
Janeiro: Forense- Universitria, 1975. p. 65-122.
CHESNEAUX, Jean. De la modernit. Paris: La Dcouverte, 1983.
CROCE, Benedetto. Teoria y historia de la historiografia. Buenos Aires: EUDEBA, 1955.
FUKUYAMA, Francis. As origens da ordem poltica: dos tempos pr-humanos at Revoluo
Francesa. Rio de Janeiro: Rocco, 2013.
FUKUYAMA, Francis. O fim da histria e o ltimo homem. Rio de Janeiro: Rocco, 1992.
GIL, Gilberto. Pela internet. 1997. Disponvel em: <http://letras.mus.br/gilberto-gil/68924//>.
Acesso em: 15 out. 2014.
GLEZER, Raquel. A histria e o tempo presente. In: BRUNI, Jos Carlos; MENNA-BARRETO,
Luiz; MARQUES, Nelson (Org.). Decifrando o tempo presente. So Paulo: UNESP, 2007. p. 23-44.
GLEZER, Raquel. Tempo e histria. Cincia e Cultura, So Paulo, v. 54, n. 2, p. 23-24, 2002.
MCLUHAN, Marshall. A galxia de Gutenberg: a formao do homem tipogrfico. So Paulo:
Nacional, 1972.

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

18

MOSCOVICI, Serge. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis:


Vozes. 2003.
PERL, Jeffrey M.; DAVIS, Natalie Z.; ALLEN, Barry. Fuzzy studies: A symposium on the
consequence of blur. Common Knowledge, Durham, v. 17, n. 3, p. 441-449, 2011.
VELOSO, Caetano. Alegria, alegria. 1967. Disponvel em: <http://letras.mus.br/caetanoveloso/43867/>. Acesso em: 10 set. 2014.
VEYNE, Paul. Comment on crit l'histoire. Paris: Seuil, 1971.
WIKIPDIA. Problema do ano 2000. Disponvel em:
<pt.wikipedia.org/wiki/Problema_do_ano_2000>. Acesso em 22 set. 2014

, v. 7, n. 14, p. 10-19, jul. - dez. 2014

19