EL MTODO MOHR - CLEMENS Y BARBEL MOHR

CONCIENCIA - SUBCONCIENCIA
Hay un aspecto llamado subconsciente en nuestro interior que dirige de forma decisiva nuestra existencia y que
podemos programar con el pensamiento. Somos como pensamos. Las bases de toda nuestra existencia residen
en nuestro pensamiento. Somos nosotros quienes decidimos lo que nos ocurre, y nadie ms que nosotros.
Construimos nuestra vida a travs de la forma en que pensamos.
La mayora de los seres humanos nunca alcanzan su objetivo porque no lo tienen
El espritu humano se divide en dos reas:
La primera es la que calificamos de razn, de lgica. Contiene la lgica racional, lo que dirige nuestra vida, el
modo de percibir las cosas, de valorarlas, de sacar conclusiones lgicas y, una vez reflexionadas, de tomar
decisiones. Conocemos las cosas que suceden en esa parte de nuestra psique, somos conscientes de ellas, por
eso denominamos es rea conciencia.
Hay otra zona de nuestra psique que no conocemos tan bien, a la que nos cuesta llegar. Como esa parte parece
hallarse por debajo de la conciencia, como cubierta por ella, la denominamos subconsciente. El subconsciente
abarca una zona mucho ms grande que la de la conciencia.
El subconsciente realiza distintas tareas que son de vital importancia para los seres humanos. Por una parte
almacena toda la informacin que recibimos, sea cual sea el modo en que lo hagamos. La cuestin de la
memoria no atae tanto a si la informacin est disponible, sino a cmo accedemos a ella. Por otra parte, el
subconsciente realiza una tarea de gran importancia que consiste en facilitar, de forma automtica, aquello que
solemos necesitar en la vida. Tenemos almacenada toda una serie de automatismos en nuestro interior.
Aproximadamente un 90% de nuestro comportamiento est dirigido por el subconsciente, que a su vez est
dirigido por nuestros pensamientos conscientes.
Los datos que recibimos con frecuencia se almacenan como patrones o automatismos. Las repeticiones se
convierten en automatismos. Aquello que se repite con la suficiente frecuencia, lo aprendemos y se convierte
en impronta, se convierte en automatismo y en el futuro acta prcticamente por s mismo. Todo lo que
necesitamos con frecuencia se automatiza para que tengamos la cabeza, la conciencia, libre para otros asuntos.
Lo que pensamos con frecuencia se almacena en forma de patrn en nuestro subconsciente e influye en lo
sucesivo en nuestro comportamiento.
Junto a la frecuencia otro elemento que conduce a la automatizacin es la intensidad del pensamiento, es decir,
el vnculo emocional, sentimental. Aquellas experiencias que estn unidas a sentimientos muy fuertes pueden
convertirse, incluso habindolas vivido una sola vez, en un patrn.
Todo nuestro comportamiento depende de las improntas y nuestro comportamiento incluye no slo lo que
hacemos, sino tambin lo que dejamos de hacer
Reprogramacin de los automatismos de conducta
Necesitas dedicarle 10 minutos antes de ir a dormir y una vela. Hay que sentarse tranquilamente, contemplar de
forma relajada la vela y dejar que los pensamientos del da transcurran como en una pelcula ante los ojos del
interior. Durante esos instantes uno piensa en todo lo que ha hecho, no importa lo primero que se le ocurra. Si
hay algo que preferiras haber hecho de otra forma, proyecta de nuevo la escena tal como te hubiera gustado
que sucediera en esa pelcula mental y contmplala.
La clave reside en que el subconsciente, justo antes de ir a dormir, no puede distinguir esa ltima impresin del
da de las experiencias reales.
Proyecta entonces, a lo largo de tres meses, la pelcula interior y observa en tu interior las situaciones crticas,
concntrate en tu centro y en estar tranquilo, en mantener todos los msculos del cuerpo relajados y en
reaccionar como realmente habras querido si te hubieras liberado de los patrones del subconsciente.
Antes de lo que imaginas el subconsciente acepta esa correccin de la vivencia como si fuera un nuevo
automatismo y acabars reaccionando de la nueva manera. Esto sucede porque con esta tcnica la zona
realmente profunda de tu interior cree que ya hace tiempo que actas as.

La percepcin filtrada
Slo nos percatamos de aquellas cosas que realmente nos interesan. Es decir, aquellas de las que nos ocupamos
con frecuencia y de las que tenemos un patrn correspondiente en el subconsciente. Se trata de una percepcin
selecta y filtrada a causa de nuestros intereses e inclinaciones, nuestras convicciones e ideas.
La percepcin depende de nuestras improntas y stas son distintas en cada individuo
En esencia no hay una verdad objetiva, pues verdad es aquello que yo considero verdad. No obstante, en
nuestro mundo realista se considera verdadero lo que se puede percibir con los cinco sentidos. Precisamente, la
percepcin a travs de los sentidos depende de la actitud interna y de nuestras expectativas, por lo que es
subjetiva.
Nos formamos una opinin muy determinada sobre un asunto acerca del cual siempre pensamos lo mismo. Lo
automatizamos todo en el subconsciente. A causa de esta impronta, nuestra percepcin es muy limitada y nos
percatamos de forma primaria de las cosas que se corresponden con esa opinin.
A travs de nuestras ideas y representaciones del mundo, de nuestros automatismos inconscientes y de
nuestra percepcin filtrada conformamos y configuramos nuestra realidad
Todo aquello que pensamos, hacemos, decimos y sentimos o percibimos con frecuencia suficiente o poniendo
una gran carga emocional en ello se anclar como automatismo en nuestro subconsciente y este patrn dirige:
- Nuestro comportamiento
- El control de nuestra corporeidad respecto al lenguaje corporal, el aspecto, la silueta y la salud
- La informacin que nuestro subconsciente suministre a nuestro entorno (tanto si queremos como si no)
- La percepcin filtrada que obtenemos del entorno (con los cinco sentidos y tambin con el
subconsciente)
- Y el que el entorno nos perciba segn nuestro patrn (tambin con los cinco sentidos y con el
subconsciente)
Todo lo que nos pasa (o lo que no nos pasa), cmo nos va, en qu condiciones vivimos y trabajamos, est
relacionado con el tipo de pensamientos que tenemos. Si aceptas incondicionalmente este hecho disfrutars de
todas las oportunidades de la vida.
Nos apresuramos en aceptar la responsabilidad cuando los acontecimientos son positivos, pero ante los hechos
negativos solemos culpar a los dems. Siempre encontraremos razones para culpar a los dems o a agentes
externos de nuestros fracasos. Pero slo cuando digas s a todo lo que surge en tu vida, cuando realmente te
responsabilices de todo lo que te sucede en la vida, tendrs la posibilidad de cambiar todo lo que te pase sin
recibir influencias externas.
EL ESPEJO
De igual modo que slo percibimos lo que reside en nuestro subconsciente como patrn, tambin las personas y
situaciones de nuestro entorno actan como espejos ante nosotros. Nuestro entorno simplemente refleja nuestras
convicciones internas.
Todo lo que nos llama especialmente la atencin en otros individuos, ya sea positivo o negativo, est
relacionado en realidad con nuestras improntas internas.
Se distinguen cuatro aspectos especulares diferentes:
1- El comportamiento propio
Todo lo que no nos gusta en nuestro interlocutor no nos gusta porque, en esencia, nos comportamos del mismo
modo. Simplemente, no nos damos cuenta. Suelen ser comportamientos que odiamos y que forman parte de
nuestro propio comportamiento sin que seamos conscientes de ellos.
Recomiendo observar este comportamiento primeramente en otros, a ser posible en personas ante las que nos
sintamos neutrales. Cuando, una vez tras otra, hayas comprobado en los dems que esta teora es cierta, pasars
a comprobarla en ti miso con mayor frecuencia. Repara en que te comportas igual que la otra persona (aunque
slo sea en relacin a ti mismo) y sintete agradecido en tu interior porque ha sido tan amable de ayudarte a
progresar. En el futuro, intenta cambiar tu conducta negativa.

Cuando realmente te hayas desprendido de esa forma de comportarte, caers en la cuenta de que ya no te llama
la atencin tal comportamiento en los dems o que, al menos, no te molesta.
A veces tambin se produce un cambio repentino por el simple hecho de reconocer el espejo.
2- El comportamiento deseado
Una segunda posibilidad reside en el hecho de que determinadas conductas ajenas nos molestan simplemente
porque en el fondo nos gustara ser de ese modo. El espejo aparece, pues, a travs de la envidia. Nos
percatamos de que los otros tienen o saben algo que a nosotros nos gustara tener o saber, y nos enfadamos con
nosotros mismos. Proyectamos esa frustracin sobre el otro rehusndolo. Es el modo ms sencillo. En el
momento de rechazar en los otros lo que en el fondo a nosotros nos gustara tener encontramos una razn para
no desearlo. Finalmente, nos limitamos a rechazarlos.
Mientras reprimamos nuestros deseos, no podremos satisfacerlos. Y mientras no los hayamos satisfecho (de la
forma que sea) sentiremos envidia de los dems.
3- El comportamiento evasivo
Es el ncora de salvacin para aquellos que nunca en la vida sern como esa persona y en absoluto quieren
serlo. Quieren evitar en cualquier circunstancia adoptar justo ese comportamiento. No quieren ser nunca as.
Pregunta a un no fumador (en el caso ideal a s mismo) si debe evitar fumar. Le dir que no. Slo puedo evitar
justamente algo que tengo inclinacin a hacer. La accin debe iniciarse en el interior para que se evite en el
exterior y que no suceda en el ltimo momento.
As pues, tambin en este caso hay en m una inclinacin que se refleja.
La solucin es similar a la del punto uno: no es la inclinacin lo que debemos combatir, sino la impronta
interior.
4- El recuerdo
Los seres humanos, en nuestra vida diaria, estamos con mucha frecuencia condicionados a determinados
desencadenantes. Por esta causa, el comportamiento, la voz, la gesticulacin o lo que sea de un desconocido nos
molestan porque los vinculamos al comportamiento determinado de otras personas, y totalmente distintas, de
quienes tenemos un recuerdo negativo.
El recuerdo solo es una forma especular postergada en el tiempo.
Resumiendo:
Todo lo que nos llama la atencin en otros sujetos no tiene originalmente nada que ver con esos sujetos, sino
con nuestra actitud. Lo nico que hacen es reflejarnos las improntas de nuestro subconsciente porque:
- nosotros somos as
- nos gustara ser as
- nunca quisiramos ser as (pero tenemos la tendencia a serlo) o
- nos recuerda a otros
Si tenemos claras esas funciones especulares estableceremos buenas relaciones con los dems.
El cambio cobra sentido cuando s qu es lo que el otro me refleja. En caso contrario, tropezaremos siempre
con la misma piedra.
Empieza, pues, por ti mismo. Cambia tus patrones, tu comportamiento y el mundo cambiar.
Si quieres cambiar el mundo t mismo tienes que cambiar
A travs de la percepcin filtrada slo advertiremos o nos afectarn de forma especial situaciones que se
correspondan con nuestras improntas interiores. Elegiremos siempre los acontecimientos que reafirmen nuestras
convicciones interiores. Tambin es un espejo para nosotros lo que percibimos a nuestro alrededor, lo cual no es
idntico a lo que pasa a nuestro alrededor.
Cuando tropezamos con situaciones que no nos gustan en absoluto debemos admitir que depende de nosotros el
percibir o no esas situaciones y cmo las percibimos.
Cuando la experiencia es positiva solemos precipitarnos en asumir la responsabilidad; pero lo interesante e
importante reside en las cosas que no nos gustan. En ese mbito sobre todo descansa nuestro potencial de
desarrollo.

SACAR BENEFICIO DE LOS PROBLEMAS

Las causas principales de todos nuestros problemas son nuestros propios pensamientos.
No existe ningn problema que no te aporte simultneamente un don. Buscas los problemas porque
necesitas sus dones
Los problemas son signos externos de que en nuestro subconsciente quedan improntas que no contienen lo que
deseamos conscientemente. Son, pues, indicaciones de que hay asuntos que podemos mejorar un poco. Cuando
los mejoramos, nuestras condiciones de vida tambin mejorarn.
As que, los problemas, bien mirado, son algo muy positivo. Estn ah para que no dejemos de mejorar, para
que aprendamos y sigamos evolucionando.
Si aceptamos nuestra vida como espejo consideraremos las circunstancias externas como seales para
cambiarnos a nosotros mismos y aprenderemos de forma voluntaria.
Si obviamos estas seales y vemos las cosas como pura coincidencia o como algo que nada tiene que ver
conmigo, estas seales se irn agravando hasta llegar al punto en que se nos convertirn en problemas.
Los problemas no son ms que seales, obviadas, no reconocidas, que nos invitan a un cambio
Reflexiona acerca de tu vida. Considera un problema grave y analiza qu patrn bsico, qu impronta, podra
esconderse tras l. Retrocede y reflexiona acerca de qu signos sealaban en esa direccin y te pasaron por alto
antes de que te toparas con ese problema.
Si lo haces con franqueza encontrars toda una serie de situaciones que ya eran seales pero que, como es obvio
(si no el problema no habra aparecido), no reconociste como tales.
Qu me indica esto?
Si te planteas esta pregunta, tan pronto como percibas o experimentes cosas que se salen de lo ordinario,
aprenders de forma voluntaria. Incluso cuando tengas problemas reales, los vers como invitaciones para
aprender y no te sentirs como una vctima de las circunstancias.
Los problemas surgen para algo, para indicar la direccin correcta
Los problemas nos indican pues, el camino para llevar una vida mejor, para poder ser ms felices y conseguir
ms logros. Los problemas son indicadores que nos sealan la direccin correcta.
Autoestima
Todos los problemas pueden solucionarse de forma ms sencilla si disponemos de un sentimiento de autoestima
positivo como estmulo.
Todas las personas tienen un potencial mximo y mnimo. En el potencial mnimo se vive exclusivamente
basndose en patrones de pensamiento negativos, temerosos e inconscientes. En el potencial mximo vives lo
que realmente eres. Libre de todos los patrones que la constrien, la autntica belleza de tu alma se despliega y
vives plenamente lo ms hermoso y lo mejor que se esconde en ti.
Para poder realmente cambiar algo de nuestra vida, no slo tenemos que aceptarnos a nosotros mismos, como
somos, sino la vida en su totalidad, tal como es en este momento.
Es esencial aceptar lo que hay y cul es tu punto de partida en la actualidad. En caso contrario, nunca hallars el
camino que te conduzca al objetivo deseado.
Solo cuando puedes amar todo tal cual es crece en ti la fuerza para cambiarlo todo
Todo lo que rechazamos lo alimentamos subconscientemente de energa y de este modo crece.
Oponer resistencia y rechazar las circunstancias del momento te absorbe toda la fuerza que tienes.
El inteligente navega simplemente con la corriente y comparte la vida con ella, conducindola segn su deseo.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REALIDAD

La coincidencia
La coincidencia, tal como se la conoce, no existe. La coincidencia es lo que nos sucede. Ni ms, ni menos.
Todos los efectos proceden de una causa. Y la causa (en lo que a nosotros concierne) se halla siempre en
nosotros mismos.
La coincidencia no existe! Slo hay acontecimientos en los cuales no conocemos todava el vnculo entre
causa y efecto
La coincidencia es el modo en que el universo elabora nuestros objetivos (conscientes o inconscientes). Para
conseguir nuestros objetivos es, por ello, importante formular el objetivo, unirse al cosmos y al subconsciente y
confiar en que a ambos se les ocurrirn miles de formas ms de llegar al objetivo que a una pequea razn
encerrada en la cabeza de una persona.
Responsabilidad personal absoluta
Quin decide lo que pensamos?, no cabe duda de que nuestra educacin o bien otras personas nos han
programado en algunos aspectos, pero cuando hay que decidir somos nosotros los que lo hacemos. Solo
nosotros somos responsables de nuestros pensamientos!. Asumamos, pues, la responsabilidad de todo lo que
nos atae.
Quin otorga a otras personas o circunstancias el poder sobre la propia vida siempre vivir a la espera de que su
proyecto particular sea una y otra vez destruido.
Slo cuando aceptemos la total responsabilidad de lo que hoy en da nos rodea tendremos la oportunidad de
conformar, bajo nuestra propia responsabilidad, el futuro del modo que queremos.
Aceptar que somos nosotros los responsables nos brida la oportunidad de conseguir la felicidad, la salud, la
armona, el amor, el xito, la riqueza o cualquier deseo que abriguemos.
Dar y recibir
Recogemos lo que sembramos.
Todo lo que pensamos (y tambin lo que decimos, hacemos y percibimos) se almacena en nuestro
subconsciente.
Todo aquello que pensamos con la frecuencia suficiente y/o con mucha intensidad conduce a una impronta, un
automatismo. Como consecuencia, actuaremos, percibiremos, escogeremos y seremos escogidos
automticamente segn la nueva impronta.
Si insistimos en comportarnos de una forma determinada, este comportamiento atraer a otras personas con
improntas similares, de forma subconsciente, claro.
Todo nos es devuelto, pero con frecuencia no por la persona a quien se lo hemos prestado
Con frecuencia no es del todo evidente donde se encuentra la causa pero siempre existe, y t la has originado.
En el momento en que tengo claro que yo soy la causa (directa o indirecta) de todo lo que me rodea, encuentro
de repente nuevas oportunidades en la vida.
Es mejor que me pregunte: Cmo he causado esto?. En el momento en que doy con ello puedo cambiar la
actitud mental, el comportamiento y, de este modo, eliminar la causa.
Si slo me dedico a ir sealando a los dems las cosas malas y no modifico mis improntas, que lo han causado
todo, volver a sucederme una y otra vez lo mismo.
Si quieres recibir, basta con que empieces dando. Dar es en realidad mejor que recibir. Dar es la condicin
previa para poder recibir.
Dar con generosidad es dar. Dar sin esperar nada a cambio es dar. Dar es dar en beneficio del otro

LA PROGRAMACIN
Imgenes
El trabajo con nuestro subconsciente se realiza en gran parte a travs de imgenes. Todo lo que pensamos,
omos o leemos se convierte en el ordenador biolgico de nuestro cerebro en imgenes.
Si queremos introducir nuevas improntas en nuestro subconsciente, es razonable que nos sirvamos directamente
de su lenguaje, es decir, de las imgenes. Resulta irrelevante si estn sacadas de la llamada realidad o si son
ficticias. El subconsciente no es capaz de diferenciarlas, es incapaz de distinguir entre lo real y lo imaginado.
El acto de crear imgenes internas recibe tambin el nombre de visualizacin.
Para poder imaginarnos en una imagen algo que no existe, necesitamos primero una imagen original. Cuando
pensamos en lo que no queremos conseguimos bsicamente lo contrario, es importante que nos ocupemos de
lo que s queremos y no siempre de lo que no queremos tener. Tenemos que ocuparnos de los aspectos positivos
para, al final, provocarlos.
Cuando estemos en contra de algo, en el peor de los casos sintindolo intensamente, no lo podremos evitar. Por
esta causa, los objetivos claros y bien definidos son un elemento esencial para alcanzar el xito.
Para que nuestro subconsciente tenga bien claro que hemos pensado el objetivo para nosotros y no para el
vecino es importante que, en esas imgenes interiores, (o mejor, en esas pelculas, pues no deben ser imgenes
estticas sino secuencias lo ms realistas posibles) estemos en el punto central de lo que sucede. Contmplate
en las situaciones adecuadas y en el entorno que deseas. T eres el protagonista.
Para salir airoso de una empresa, al subconsciente no le importa si la imagen es realista, sino el contenido de la
informacin.
Creas imgenes externas estupendas si actas simplemente como si ya hubieras alcanzado tu objetivo.
La meditacin es el modo en que mejor funciona este mtodo.
Frases directrices
Las imgenes externas carecen de efecto si nos aferramos a las imgenes interiores y obviamos las
oportunidades externas para conseguir lo que deseamos.
Quin anda todo el da ocupado en imgenes interiores no puede, naturalmente, invertir toda su capacidad de
rendimiento. Por eso es totalmente razonable reducir a frases esas imgenes de objetivos.
A estas frases cortas y concisas que describen la imagen del objetivo sin ambigedades las llamaremos frases
directrices (o tambin afirmaciones).
Las frases deben formularse siempre en presente y deben evitar todas las negaciones, es decir, deben emplearse
declaraciones positivas. Evita, pues, la palabra no al formularlas.
Tambin tienen que ser cortas y crujientes.
Si nos hemos puesto un objetivo positivo, es probable que se nos ocurran un montn de argumentos para no
alcanzarlo. Es ah donde podemos utilizar nuestras frases directrices casi como matamoscas. Cada vez que un
pensamiento negativo acuda a nuestra mente opondremos nuestra afirmacin. En el mejor de los casos, antes de
que el pensamiento negativo se formule del todo.
Para poder recitar de forma fluida nuestra frase directriz, incluso mientras caminamos, es agradable que tenga
tambin un determinado ritmo e incluso una rima para memorizarla bien.
Qu fcil es!
Hago lo que quiero porque puedo!
Soy tan valiente que logro lo que quiero!

Smbolos
Las frases directrices son la reduccin de las imgenes en palabras. Sin embargo, podemos reducir esas palabras
a smbolos. Un smbolo puede ser para ti todo aquello que vincules a tu objetivo. Tu fantasa no conoce lmites
a este respecto.
El sentido de los smbolos es que nos conecten lo ms frecuentemente posible con nuestra meta.
Meditacin
La zona en que soamos se halla en una frecuencia de entre 7 y 14 hertzios y se le denomina fase Alfa. Este
es el estado que nos interesa alcanzar porque en esta fase est la puerta al subconsciente, la interseccin
especialmente ancha entre la conciencia y la subconciencia. Por ah circulan fcilmente las informaciones del
subconsciente a la conciencia y tambin en sentido contrario.
La fase Alfa no est limitada a la fase del sueo ligero, sino que podemos sumergirnos en este estado de forma
consciente a travs de una relajacin corporal, como la meditacin.
Las informaciones que recibimos en el estado Alfa se convierten mucho ms deprisa en una impronta del
subconsciente.
Los perodos que preceden al sueo o que suceden inmediatamente al despertar transcurren tambin en la
frecuencia Alfa. Reflexiona acerca de qu tipo de ideas acuden a tu mente en esos momentos.
Relajacin del cuerpo:
1- Nos situamos en un sitio donde no nos molesten, donde podamos aislarnos lo mximo posible.
2- Nos sentamos confortablemente (si nos acostamos podemos dormirnos).
3- Debemos estar cmodos, la ropa tiene que ser suelta, nada debe oprimirnos (descalzarnos).
4- Para evitar el ruido exterior y poder relajarnos mejor es recomendable (a los principiantes) poner una msica
de meditacin de fondo.
5- Inspiramos y expiramos profundamente unas cuantas veces y cerramos los ojos. Quin tenga problemas con
cerrar los ojos tambin puede, al principio, fijar la vista en un punto que le resulte cmodo y concentrarse en l
hasta que los prpados casi se le cierren solos.
6- Lo mejor es que despus nos concentremos en nuestra respiracin. Observaremos como entra y sale el aire
sin controlarlo, no obstante, de forma consciente.
7- Para apoyar la relajacin podemos repetir en nuestro interior la palabra calma. Es especialmente eficaz que
al inspirar digamos la slaba cal y al expirar la slaba ma.
8- Quin no haya practicado nunca estos ejercicios de relajacin puede hacerlos de forma ms intensiva
concentrndose en cada parte del cuerpo por separado, repitindose en su interior que, por ejemplo los pies
estn relajados y sueltos.
9- Para concluir la meditacin inspira profundamente un par de veces, vuelve a mover lentamente las manos,
los pies y todo el cuerpo. Estrate, abre los ojos, y di en tu interior que vuelves a estar aqu y ahora
completamente.
Mediante la relajacin alcanzamos el estado Alfa, en el que se anclan deprisa y slidamente las informaciones
que queremos comunicar a nuestro subconsciente. Lo importante es que la relajacin sea realmente profunda.