Mag.

Diego Andrs Bernal Botero

maverickbernal@yahoo.es

Historia General
III
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA

Unidad 1.
Acercamiento histrico y geogrfico al
nacimiento de la modernidad

TEMAS A DESARROLLAR:
1. Acercamiento a la geografa fsica europea
2. 1492: el nacimiento de la modernidad
3. La cada de Bizancio y sus consecuencias
4. La pennsula Ibrica: de periferia a eje del mundo europeo
5. El Humanismo: la fe y la razn en debate

Para consagrar Espaa al servicio

de Dios
Derrota de Boabdil 2 de enero de 1492. S. XV
Granada ya pareca un
anacronismo: era el ltimo
reino
musulmn
que
quedaba en la costa
septentrional
del
Mediterrneo occidental

Los infieles deben ser

desterrados de Espaa
para as consagrar estas
tierras al servicio de Dios
Carta al Papa
Francisco Javier Ramrez Lizarazo

Contenido polticos, sociales y

culturales

Granada era un pas rico.

Rutas comerciales.
Preocupacin por avance Otomano.
La guerra como distractor de disputas internas en
Castilla.
Odio religioso, pero con misma cultura secular.
Divide y vencers.
Desabastecimiento en Granada.
Aceptacin de peticiones, para mantener dominio
econmico.
Catlico o muerte.
Integracin.
Conducta caballeresca.

La rendicin de Granada

Boabdil entregando las llaves de Granada a los reyes catlicos. 1493

Veo aproximarse jinetes:

Los desvelos del islam en frica

Santiago Gmez Garca y Katerine Arcila Arbelez

Retrato de un humanista por Sebastiano del Piombo. Hacia

1520. Posible retrato de Len el Africano.

Viajes de Len El Africano

Ruta del Oro

Aquella partida de mucha caridad

El mundo mediterrneo y la redistribucin
de los sefardes
Odio a los judos
Expulsin de los judos
Motivos
Rutas

Homogenizacin de los reinos europeos

Mateo Lalinde Osorio

Italia Renacentista:
Acaso Dios est enojado con nosotros?
Cultura y conflicto en Italia

Daniela Zuluaga
Maria Francisca Jaramillo Henao

Posicin geogrfica de Italia

Posicin geogrfica de Italia

Contenido del captulo

Poltica:
Familias de Poder
Iglesia
Conflictos internos
Cultura
Arte
Humanidades
Lorenzo de Mdicis
Florencia, 1 de enero de 1449 Careggi, 9 de abril de 1492

 Fue revolucionario. No: los especialistas han detectado media docena de

renacimientos anteriores. Fue secular o fue pagano. No del todo: la Iglesia sigi
siendo el mecenas de la mayor parte de las artes y el conocimiento. Fue un
movimiento del arte por el arte. No: estuvo manipulado por plutcratas y polticos.
El arte renacentista haca gala de un realismo
sin precedentes. No todo: la
perspectiva era una tcnica nueva, pero se puede encontrar realismo emocional y
anatmico en mucho arte prerrenacentista. El Renacimiento ensalzaba al artista.
No: los artistas medievales podan alcanzar la santidad; comparado con ella, la
riqueza y los ttulos eran algo despreciable. destron al escolasticismo e inaugur el
humanismo. no: surgi el humanismo escolastico medieval. Fue platnico y
helenfilo. No: haba retazos de platonismo, como los que hubo anteriormente, y
muy pocos sabios saban hacer algo mas que chapurrar griego. Redescubrio la
Antigedad perdida. En realidad, no: la Antigedad no desaparecio nunca y la
inspiracin clasica jams se debilit (si bien resurgi el inters en el siglo XV). El
Renacimiento descubri la naturaleza. Apenas: en Europa no hubo paisajismo puro
antes, pero la naturaleza adquiri condicin de objeto de culto en el siglo XVIII, en
cuanto san Francisco encontr a Dios al aire libre. Fue cientifico. No: por cada
cientifico haba un adivino. inaugur la modernidad. No: todas las generaciones
tienen su propia modernidad, que aflora del conjunto del pasado. Aunque para
nosotros la modernidad se haya vuelto algo reconocible ms o menos en la epoca en
que muri Lorenzo de Mdicis, basta con observar el mundo en su conjunto para ver
cmo se difumina.
Pag 137. Capitulo 5. 1492.

Crtica de fuente
Captulo 5: Acaso Dios est enojado con
nosotros? Cultura y conflicto en Italia

Utilizacin de fuentes
Argumentacin del autor sobre las fuentes
Uso de bibliografa

Rumbo a la Tierra de las Tinieblas:

Rusia y las lindes orientales de la
cristiandad

Jonathan Cifuentes Ocampo

Contexto poltico

Contexto geogrfico

Contenido del captulo

Intenciones polticas del principado de
Mosc por el dominio del territorio de
Polonia soberana de Lituania.
Creacin de imperios bastos y frgiles
fraccionados y dbiles varias Rusias.
Desde la incursin de los hunos (S.V) hasta
el azote mongol (S. XIII).
Los mongoles y su paso por la estepa.
Los teutones y Alexander Nevsky.
El gobierno duro de Ivn.
La madre Rusia.

Crtica de fuente
El texto en un inicio muestra una narracin fluida y
coherente, pero a medida de que evoluciona, esta se
pierde puesto que el autor comienza en 1492 y se
remonta a al siglo V en la incursin de los hunos
abruptamente sin ninguna contemplacin temporal,
y as continua toda la narrativa; volviendo en fechas,
lo cual en lo personal hace que se confunda la lnea
narrativa de la lectura.
La forma de escritura que utiliza el autor para el
texto es muy amena y de fcil comprensin en
cuanto al uso de lxico, slo falla en la perdida
cronolgica de la narrativa sin advertir al lector
sobre cambios de fechas y pocas.

Aquella mar fecha sangre:

Coln y el vnculo transatlntico:

Juan David Lpez Villada

Islas Canarias

Islas de Azores

Transatlntico

Contexto poltico y socio-cultural

Expulsin de los moros

Otros que lo intentaron antes que

Coln

Martin Behaim
Ferndinand Von Olme
Diego da Silva
Nuremberg

Crtica de fuentes
El relato cuenta con una narrativa muy
elaborada, elegante y novelesca. Me parece que
busca la divulgacin general.
Hace referencia a diferentes relatos y personajes
histricos en lo que se puede basar e investigar
las fuentes.
Tiene pocos pie de pginas en el relato, aunque
tiene buenos referentes histricos.

Entre los sauces cantores:

China, Japn y Corea

Juan Camilo Ramrez Betancur

Qu significaba China para Europa en

1492?

Rabban Bar Sauma viaj desde Pekn en el este

hasta Roma, Pars y Burdeos en el oeste, tomando
contacto con los principales gobernantes de esa poca.

Rutas de Marco Polo

La desaparicin de la Ruta de la Seda fue uno de los

principales factores que estimularon la bsqueda de
nuevas rutas hasta el Imperio chino

Imperio Mongol en su mxima extensin

La dinasta Ming 1368 y 1644

Confucio 551-479 a.C.

Orden,
armona y
obediencia.
Cdigo jurdico

diversos emperadores
se inspiraron en la
obra de Confucio para
organizar la sociedad
china

Emperador
Yongle
(r. 140224)

VIAJES DE ZHENG HE
1405 1433

Naufragio de Choe
Pu 1488
2340 km

Qu pasaba en Corea y en Japn?

Los mares de leche y mantequilla:

el contorno del ocano ndico

Virgilio Chacn Duque

Contexto Geogrfico

De Whole_world_-_land_and_oceans_12000.jpg: NASA/Goddard Space Flight Centerderivative

work:Splettederivative work:Bongan - Whole_world_-_land_and_oceans_12000.jpgSilk_route.jpg, Dominio
pblico, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=35995542

El ocano ndico
ocupa un 20% de la
superficie
del
planeta, e incluye
los
mares
de
Andamn, Arabia,
Bal, Flores, Java,
Laquedivas, Rojo,
Savu y Timor, el
canal
de
Mozambique y los
golfos de Adn,
Aqaba,
Bengala,
Omn y Prsico y la
Gran
Baha
Australiana.

Contenido del captulo

En ste captulo, el autor expone de entrada la importancia de los vientos y
las corrientes ocenicas dentro del desarrollo de la navegacin, y los
describe como un factor que fij los lmites de lo posible en cuanto a la
comunicacin entre los territorios y los intercambios culturales de estos.
En este contexto, gracias al monzn, que es el viento estacional
predominante en la regin del ocano ndico, Fernndez sostiene que
converta al litoral asitico en la cuna de las economas ms ricas y de los
estados ms espectaculares del mundo (pp. 264) teniendo en cuenta que,
al tener la capacidad de predecir la direccin de los vientos, podran
seguir una direccin especfica con ms confianza y viajar de un punto a
otro con ms rapidez en ambas direcciones.

Contenido del captulo

Por otro lado, el comercio de especias y su demanda en aumento fue,
segn el autor, un factor determinante en cuanto a las transformaciones de
la regin. La demanda de especias en Europa y regiones adyacentes era
cada vez mayor, y China era quien dominaba el mercado de las mismas,
comerciando masivamente incluso dentro de la regin del ocano ndico
durante principios del siglo XV. Circunstancias polticas como la llegada al
trono del emperador Yongle de la dinasta Ming, quien segn Fernndez
mostraba ansias de conquistas, hacan parecer que China quera
dominar hasta la produccin de las especias por la fuerza y que las
alteraciones que se dieron dentro de la corte provocaron grandes
consecuencias, la expansin China qued ligada al comercio clandestino y
las migraciones bajo cuerda. Fernndez seala tambin que los rabes, las
comunidades de comerciantes suajilis, los persas, los indios, los javaneses
y otros pueblos isleos de la regin, como los japoneses, disponan de la
tecnologa necesaria para explorar el mundo; pero la abundancia de
oportunidades comerciales en su propio ocano los tena ocupados a
tiempo completo (pp. 270). A partir de aqu discute los viajes realizados
por mercaderes europeos y dentro del ocano ndico durante el siglo XV.

Crtica de fuente
Fernndez se sostiene en que casi la totalidad del pasado
documentado est durante la era del desarrollo de la navegacin, y se
remite a las crnicas escritas por diversos viajeros o por sus
intrpretes, quienes documentaron sobre el tiempo y las condiciones
bajo las que lograron adentrarse en el ocano ndico y sus propsitos
all, as como relatos oficiales de los diversos viajes diplomticos
realizados a travs de ste, incluyendo documentacin de italianos,
chinos, musulmanes y otras comunidades que dan un esbozo a lo que
era la visin de esta regin por parte de sus habitantes, gobernantes y
exploradores.

El cuarto mundo: las sociedades indgenas

del Atlntico y del continente americano

Miguel ngel Hincapi Pena

 Archipilago de las Islas Canarias

Fueron el laboratorio para las conquistas en el continente
americano.
Sirvieron de plataforma para la implementacin de nuevos
cultivos.
Se presentaron intensos combates entre indgenas y europeos.
Se logr la conversin de los naturales al cristianismo, bajo
promesas de no ser esclavos y condiciones de igualdad.

 Se logr la rendicin de muchos de los indgenas, mientras

otros hicieron parte de varios suicidios rituales.
1434 las autoridades eclesisticas apelaron a una bula de ese
mismo ao del papa Eugenio IV, por la que se prohiba la
esclavizacin de los indgenas que desearan convertirse al
cristianismo.
Los vientos del ocano convirtieron al archipilago en la
escala ideal para la travesa de ida para Amrica, dado que se
encuentran en la trayectoria de los vientos alisios.
La conquista de las Canarias constituy la educacin imperial
de Espaa. All se anticiparon los problemas principales:
grandes distancias, entornos desconocidos, terrenos
espectacularmente abruptos, culturas inquietantes desde el
punto de vista intelectual y moral, y pueblos hostiles a los que
los espaoles tuvieron que dividir para conquistar.

Amrica
Los espaoles usaron lo aprendido
en las Canarias, en la conquista de
cada una de las islas del Caribe, lo
que les permiti hacerlo con gran
facilidad.
Incas y aztecas dependan del maz,
y este era tratado como un manjar
sagrado.
Ambas
culturas
realizaban
construcciones
monumentales y
recorran grandes distancias para
comerciar.
De igual manera, practicaban
rituales religiosos que requeran
sacrificios humanos.
Ambas culturas Vivan entregados a
la guerra.

 La capital de los aztecas era Tenochtitln, que estaba situada en el centro

de un lago, el cual determinaba la forma de vida de los indgenas.
Los espaoles al ver las construcciones de piedra, lo asemejaron a los
relatos europeos mticos, y compararon estas estructuras con castillos de
un ogro.
Los aztecas se autoproclamaban emigrantes venidos de otros lugares, y sus
derechos sobre esas tierras eran de conquista.
Tenochtitln era el centro de reunin comercial, poltico y cultural, a l
llegaban las diferentes comunidades que le rendan tributos a la ciudad, lo
cual lo hizo un gran centro del poder de los aztecas.
Los espaoles exageraron el poder de los incas para adular a los
conquistadores que derrotaron a los indgenas.
Garcilaso consideraba a los incas como los romanos de Amrica.
Tiahuanaco era el centro de reunin poltico, comercial y cultural de los
incas.
Su dieta se basaba sobre todo en tubrculos tales como las papas (Patatas).

 Los gobernantes incas otorgaban la condicin de sbditos

lo que los inclua al ncleo territorial del imperio, como los
romanos lo hacan con los pueblos conquistados
ciudadano romano.
Se controlaban a los pueblos que rendan tributos por
medio del miedo.
Las ceremonias eran muy lujosas y con muchos sacrificios:
nios, llamas, conchas raras, artesanas de oro y plata
La conquista de estas 2 culturas se dio gracias tambin a
que los pueblos que les rendan tributos, por algn motivo
estaban molestos con ellos y ayudaron a los espaoles a
conquistarlos.
La incorporacin del continente americano, ayudo a que
Europa dejara de ser una regin pobre y marginal y se
convirtiera en potencia.

Crtica de fuente
el afn que me impulsa a hacer este viaje con la
imaginacin es el de contemplar el mundo justo antes
de que se acabe. En el ao 1492, y en los
inmediatamente precedentes, las expectativas de
destruccin y renovacin se haban apoderado de los
profetas y los sabios de Europa.
El texto est bien estructurado como una narracin,
pero algo que le quita valor a muchas de las
afirmaciones que el autor plantea, es la falta de fuentes.
Mostrar de dnde sac esa informacin, para hablar y
extraer muchas de las hiptesis o problemas por l
planteados. Tuvo que hacer una lectura de fuentes de
poca o de textos que hablaran sobre ellas, pero al no
mencionarlas, pierde mucho fundamento.

Bibliografa y sitios web consultados

Fernndez-Armesto, Felipe. 1492: el nacimiento de la
modernidad. Barcelona: Debate, 2010. 371 p.
Garca de Cortazar, Jos ngel y Sesma Muoz, Jos
ngel. Manual de Historia Medieval. Madrid, Alianza
Editorial, 2008, 580 p.
Kennedy, Paul. Auge y cada de las grandes potencias.
Madrid: Debolsillo, 1986. 1011 p.
Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas Histrico
Mundial (I), De los orgenes a la Revolucin Francesa.
Madrid, Ediciones Akal, 2006. 312 p.
Pirenne, Henri. Historia econmica y social de la Edad
Media. Anexo bibliogrfico y Crtico de H. van Werveke.
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1974. 267 p.
http://www.medievalismo.org
http://www.slideshare.net