Juan Sebastin Rueda.

Grupo F
Gua 6
1. En el documental La Sierra podemos ver reflejada la vida de ciertos
jvenes en uno de los barrios marginados de Medelln. En esta ocasin el
conflicto general que se desarrolla en el documental es la guerra y la
marginalidad ocasionada por el conflicto entre el grupo paramilitar Bloque
Norte y sus enemigos (ELN, Polica, y posteriormente Cacique Nutibara).
As como los problemas que ello trae consigo: violencia, pobreza y
desigualdad.
2. Actualmente el tipo de conflicto que se presenta en el documental no es
muy comn. Hoy en da se presentan las llamadas Fronteras invisibles
que no son ms que el traspaso de una zona prohibida por cierta banda
delincuencial, un sector delimitado por la guerra del poder entre barrios,
entre antiguos amigos, entre familia. Son muchos los sectores en los que
se presenta dicha problemtica, aqu en Cali las zonas en las que ms se
ve se encuentran en el distrito de Agua Blanca, el barrio Silo y barrios
marginales como el Vergel y Petecuy.
En Medelln este fenmeno se encuentra en barrios como Villa Hermosa y
Beln. Se presenta tambin en Bogot en la localidad de Bosa ms que
todo en los sectores de Carbonel y la Paz. (Tomado de www.eltiempo.com y
www.elpais.com.co)
3. Todas las historias que se contaron a lo largo del documental estn
conectadas con el mismo hilo de la pobreza, la marginalidad y el conflicto
armado. Son vctimas de la guerra entre grupos al margen de la ley que en
algunos casos ha generado desplazamiento y que en todos se presenta
pobreza extrema.
4. Ser hombre en la Sierra es sinnimo de blanco de los enemigos, por lo
general le toca lidiar con los problemas que su gente trae ya varios aos
atrs con la guerra. Por lo general los hombres muestran su inters por las
armas y la guerra a temprana a edad y terminan por integrarse a las
autodefensas.
5. Ser mujer significa ms tiempo de vida. Las mujeres no se involucran tanto
en el conflicto, buscan ser pareja de un comandante para ganar respeto, se

limitan a las relaciones amorosas con los miembros paramilitares, pero no

tienen iniciativa de tomar las armas.
6. Para ser sincero, no veo un buen futuro para la niez de la Sierra, pues la
mala fama que se ha hecho sus habitantes, sumado a la marginalidad, la
pobreza y la violencia crea un entorno poco sano para el desarrollo
psicolgico de la futura juventud. Pues desde pequeos se ven
involucrados con el dinero fcil y malos pasos.
7. Tomando como base la anterior definicin, los jvenes que habitaban la
Sierra en el tiempo del documental si formaban parte de una cultura juvenil.
Pues el contexto en el que vivieron su niez, violencia (guerra, asesinatos,
drogas, pobreza) sumado a la tradicin del barrio formaron un carcter,
valores que los llevaron a tener un modo de vida en comn, el de
supervivencia frente a la marginalidad producto del contexto. Prueba de ello
es el inters y la temprana integracin a grupos armados por parte de los
nios.
8. Segn el documental, se me hace casi imposible que la Paz en Colombia
sea una futura realidad. Ello debido a que la mentalidad promedio no ha
cambiado, se busca el dinero fcil, se busca el poder, se busca aplastar al
otro con el fin de hacer valer la opinin personal sin pensar en el otro. Hay
rencor por el pasado, hay desigualdad social y econmica, hay rivalidades,
hay desempleo y falta de oportunidades para los menos favorecidos, todo
ello en conjunto forma resentimiento y malos valores que en la mayora de
los casos se transforma en un ciclo de violencia, que es todo lo opuesto a la
Paz.
9. Considero que se deben tomar verdaderas acciones con respecto a las

problemticas que se presentan hoy en da similares a las de la Sierra. Es

necesario que todos tomemos conciencia seamos participes de campaas
de concientizacin a las comunidades marginales. Pedir apoyo al gobierno,
para disminuir la desigualdad social, exigir oportunidades para la
rehabilitacin de las personas involucradas en conflictos armados as como
la inclusin a la sociedad para alejar de la violencia. Ayudar a suplir
necesidades aportando as a la disminucin de la rivalidad entre clases
sociales.