Ken Wilber

Evolucin de la Conciencia
Lecturas recomendadas:
Breve Historia de Todas las Cosas
Una visin Integral de la Psicologa
Niveles Bsicos (olas)
Como ya hemos visto, la premodernidad nos ha dejado como legado lo que llamamos
"El Gran nido del Ser". El Gran Nido est presente en todas las doctrinas espirituales
premodernas y consiste en la comprensin del devenir Ksmico en forma jerrquica
siguiendo un derrotero que va desde la MATERIA, al cuerpo, a la mente, al alma y al
Espritu. Cada dimensin superior abraza a la inferior y cada nueva dimensin
trasciende pero incluye a la anterior. Estos niveles constituyen autnticos Holones de
conciencia. Holn es un trmino acuado por Arthur Koestler que da cuenta de una
totalidad que a su vez es parte de otra totalidad. Los holones existen en jerarquas
anidadas, pues cada uno es siempre abrazado por otro superior y a la vez contiene a
otros inferiores. Entonces el Gran Nido del Ser es una representacin de esta totalidad
creciente.
Cuando hablamos de niveles bsicos enfatizamos en el hecho de que cada uno
constituye un nivel cualitativamente distinto de organizacin, acomodado en una
jerarqua anidada de creciente abrazo holstico. Podemos pensar tambin en trminos de
jerarqua, enfatizando en que estos niveles constituyen patrones holsticos duraderos del
Ser y la Conciencia. Hablamos tambin de olas al enfatiza en el hecho de que cada nivel
no est rgidamente separado y aislado, sino que uno se funde con el otro como los
colores de un arco iris.
El modelo no presenta rigideces. Los individuos pueden transitar varias olas en
diferentes circunstancias. Aspectos diferentes de su conciencia pueden estar en
diferentes olas.
Debemos agregar que la gran cadena es un potencial, no algo dado de antemano. No
constituyen moldes prediseados sino ms bien conforman una memoria Kosmica, un
campo morfogentico o un "espacio evolutivo".
Estructuras y Estados:
Es importante realizar, como en la filosofa Vedanta de la India, una distincin clara
entre Estados, Cuerpos y Estructuras.
Estado: nos referimos a estados de conciencia. Ej. Vigilia - Sueo - Sueo Profundo.
Estructura: hablamos de niveles de Conciencia. Bsicamente podemos distinguir cinco:
Materia - Cuerpo - Mente - Mente Superior - Espritu.
Cuerpo: Es el soporte energtico de los estados o niveles de la mente.

El estado de Conciencia de vigilia puede, por ejemplo, contener varias estructuras de

conciencia: sensoriomotor - preoperacional - operaciones concretas, etc. A pesar de que
los estados de conciencia son importantes, las estructuras nos brindan ms informacin
sobre la situacin e crecimiento de un individuo dado. De todos modos un enfoque
integral deber incluir tanto estados como estructuras.
Para Wilber hay bsicamente dos tipos de estructuras, entendiendo las mismas como
patrones estables de eventos. Por un lado las estructuras bsicas (sensacin, impulso,
imagen, regla rol, visin lgica, psquico, causal, no dual). Por otro lado estn las
estructuras en las lneas de desarrollo.
A su vez observa Wilber que los estados principales se nos presentan en dos formas:
Natural y Alterados. Los estados naturales nos dicen que todos los humanos tienen
disponible todo el espectro de la conciencia (ego - alma - espritu) al menos en estado
temporal ya que todo ser humano, est despierto, suea o duerme.
Cuando hablamos de estados alterados nos referimos a las experiencias cumbre, a la
experiencia temporal de un estado superior (psquico, sutil, causal o no dual). Hablamos
por lo tanto de experiencias espirituales. Cabe destacar que la interpretacin de la
experiencia depende del estadio de desarrollo de quien ha tenido dicha experiencia.
Olas bsicas (el Gran Nido del Ser y Conocer):
1- Sensoriomotor
2- Emocional Fantstico
3- Representacional Mental
4- Mente Regla Rol
5- Formal Reflexivo
6- Visin Lgica
7- Psquico
8- Sutil
9- Causal
10- No Dual
Resumiendo podemos afirmar que el Gran Nido del Ser es un gran campo
morfogentico que provee une espacio evolutivo en el que se despliega el potencial
humano. Los niveles bsicos del Gran Nido son las olas bsicas de este despliegue:
Materia Cuerpo Mente Alma Espritu. Estos niveles (u olas o estructuras)
pueden dividirse legtimamente en muchas formas. A lo largo de las olas en el gran ro,
cerca de dos docenas de corrientes evolutivas (lneas) fluyen, todas navegadas por el yo
en su viaje desde la materia hacia el espritu.
Lneas o corrientes evolutivas:
Son ejemplos de lneas evolutivas: moral, afecto, identidad individual, psicosexualidad,
cognicin, ideas acerca de lo bueno, asuncin de roles, capacidad socio-emocional,
empata, etc. Estas lneas operan con relativa independencia entre si, evolucionan en
tiempos diferentes y con distintas dinmicas. El desarrollo global no muestra una
secuencia evolutiva lineal. As y todo cada lnea se despliega en forma holrquica y

secuencial. Lo superior se construye sobre lo inferior, no pueden saltarse estadios, los

mismos emergen en un orden determinado. Esto no vara por condiciones ambientales
ni con refuerzos sociales. Todos se despliegan holrquicamente a travs de olas
generales.
Fsica
Concreta
Abstracto

Sensoriomotrz
Acciones
Formal

Preconvencional
Convencional
Postconvencional

Podemos decir que las lneas siguen un campo morfogentico o un Espacio Evolutivo.
Nos referimos al Gran Nido del Ser. Recordamos que un individuo puede estar muy
evolucionado en algunas lneas, medianamente en otras y francamente muy por en otras.
Es importante agregar que no todos los aspectos importantes del desarrollo son
jerrquicos. De hecho encontraremos elementos jerrquicos de capacidad holstica
creciente y elementos heterrquicos con una interaccin no jerrquica entre elementos
equivalentes. Podemos ver entonces que la relacin entre niveles es jerrquica, con cada
nivel superior trascendiendo pero incluyendo a su predecesor (aunque no viceversa). En
este sentido hablamos estrictamente de jerarqua asimtrica de capacidad holstica
creciente. Pero a su vez, dentro de cada nivel los elementos existen como mutuamente
equivalentes y como patrones mutuamente interactivos. Gran parte del desarrollo
envuelve procesos heterrquicos de articulacin de competencias y aplicacin. El
desarrollo implica un equilibrio entre heterarqua y jerarqua. No se puede extraer uno
sin desmantelar el proceso de desarrollo.
El Self navegante:
Las lneas y niveles son navegadas por el yo. Podemos pensar dos instancias del yo:
1- El yo proximal (yo): es el yo observador.
2- El yo distal (mi): el yo observado
El yo de un nivel se convierte en el mi del nivel siguiente. Aquello con lo que nos
identificamos en un nivel tiende a ser trascendido en el siguiente. El sujeto de un estadio
se vuelve objeto del siguiente a travs de un proceso de desidentificacin.
El yo proximal es el navegante a lo largo de las olas bsicas en el Gran Nido del Ser.
Cuando el yo proximal encuentra un nuevo nivel, primero se identifica y lo consolida y
luego se desidentifica, lo trasciende, finalmente lo integra en el nivel superior. As el
Self atraviesa un fulcro de su propio desarrollo. Aunque el self no se identifica
exclusivamente con un nivel de la gran cadena, las investigaciones demuestran que su
centro de gravedad tiende a orbitar alrededor de un nivel.
La desidentificacin es vivida como una muerte. El self acaba por abandonar su
identificacin exclusiva con un nivel dado. As vemos varias funciones del self:
identificacin intencin defensas metabolismo integracin.
Es importante aclarar la diferencia entre niveles (vertical - que tienen carcter universal
y los individuos los atraviesan en su camino de desarrollo) y los tipos (horizontal que
no se encuentran necesariamente en todos los niveles. Ej. Eneagrama, etc.)

Hasta aqu hemos trabajado desde el aporte crucial de la premodernidad, la gran cadena
del Ser. Veremos ahora cual es el aporte que puede realizar la modernidad a esta visin
integral.
La modernidad:
Ya hemos visto que el gran aporte de la Modernidad ha sido la diferenciacin de las
esferas de valor cultural lo cual permiti a cada cuadrante buscar libremente su propia
verdad. Pero la diferenciacin, que es un proceso evolutivo normal fue ms all de la
cuenta y se convirti en disociacin. Cuando la diferenciacin se convierte en
disociacin nos encontramos con una patologa. La ciencia, liberada por la Ilustracin
de las limitaciones impuestas por la religin, se convirti en Materialismo Cientfico.
Esto redujo la Gran Cadena a un solo nivel: el de la Materia.
Pero an as debemos reconocer el gran mrito de la Modernidad. Su diferenciacin del
Gran Tres (Arte Moral Ciencia) aunque esta finalmente cayera en la disociacin,
generando el colapso del Kosmos y dando lugar a lo que Wilber llama mundo chato.
As una Psicologa realmente Integral tendr que tener en cuenta los aportes de la
premodernidad y de la modernidad, es decir los niveles u olas del Gran Nido del Ser y
los cuatro cuadrantes de la realidad.
Resumiendo: cualquier enfoque integral en psicologa incluir olas, corrientes, estados,
el self y las corrientes del self insertados en una perspectiva tetradimensional. Las olas o
niveles conforman un gran campo morfogentico o espacio evolutivo migratorio que se
organiza jerrquicamente, trascendiendo e incluyendo. Las lneas fluyen por estas olas y
son equilibradas por el yo en un viaje que va desde lo inconsciente hacia lo
autoconciente y de all a lo superconciente.
Fulcros y sus patologas: Siguiendo en esta lnea de desarrollo podemos pensar al self
transitando olas que van desde lo Preconvencional a lo convencional y de all a lo
Postconvencional:
Sensoriomotor
Fantstico Emocional
Representacional Mental
Mente Regla Rol
Formal Reflexivo
Visin Lgica
Psquico
Sutil
Causal No Dual

PREPERSONAL
PERSONAL
TRANSPERSONAL

Veremos adems que existen tipos de psicopatologa: Fobias Neurosis Obsesiva

Depresin etc., a la vez que existen niveles de psicopatologa (psictico, borderline,
neurtico)

Los Fulcros:
F1: Sensoriomotor: Indiferenciacin del mundo material. Self material. Pueden
presentarse problemas de por falta de lmites del self, autismo infantil o psicosis. La
visin del mundo es arcaica. No hay diferenciacin (trascender) ni integracin
(resolver). Las tcnicas de pacificacin suelen ser las aplicables a patologas resultantes
de problemas en este nivel. Fijacin.
F2: Fantstico Emocional: (separacin individuacin). El self emocional corporal
se diferencia de las emociones o sentimientos de otros. Problemas aqu pueden conducir
a condiciones narcisistas o borderline, donde el self trata al mundo y a otros como
extensin de si mismo (narcisismo) o el mundo invade dolorosamente al self
(borderline). Aqu mundo y self no estn claramente diferenciados. El pensamiento es
mgico. El self ordena el mundo alrededor de sus fantasas omnipotentes.
F3: Representacional Mental: El self mental temprano (ego) comienza a emerger y
diferenciarse del cuerpo y los impulsos, sentimientos y emociones. Intenta integrar estos
sentimientos en su nuevo self conceptual (Edipo). Fallas en este fulcro contribuyen a la
clsica neurosis: ansiedad, depresin, fobias, desordenes obsesivos compulsivos, culpa
excesiva proveniente de un Superyo internalizado. El self conceptual es atemorizado y
abrumado por sensaciones corporales (sexo y agresin). La defensa es la represin.
F4: Mente Regla Rol: Tomar el lugar del otro, aparece la regla rol. La visin del
mundo es mtica. Roles arquetpicos: el padre fuerte, la madre nutricia, el guerrero, el
nima, el animus. Estos roles mticos son solo parte de las subpersonalidades que
pueden existir en este nivel de conciencia. Los arquetipos son preformales,
prepersonales, arraigados en forma colectiva al nivel mtico. Aparece el aprendizaje de
roles y los guiones sociales. Las distorsiones y problemas de este nivel conducen a lo
que se llama patologas de guin. El trabajo teraputico implica desenterrar estos mitos
y reemplazarlos con guiones o roles ms precisos y menos dainos.
F5: Formal Reflexivo: La emergencia de capacidades formales reflexivas facilitan ms
profundidades hacia visiones mundicntricas (ego maduro). No solo nosotros (mi tribu,
mi clan, mi grupo, mi nacin), sino todos nosotros (todos los seres humanos, ms all de
sexo, gnero, etc.). Las dificultades aqu se centran en la increblemente complicada
transicin de roles conformistas y una moral prescriptita hacia principios universales de
conciencia e identidad posconvencionales. Quin soy? No de acuerdo a mam y pap o
a la Biblia, sino de acuerdo a mi propia conciencia profunda.
F6: Visin Lgica: A medida que emerge la visin lgica, la conciencia
posconvencional se profundiza en preocupaciones universales y existenciales: vida y
muerte, autenticidad, integracin total de cuerpo y mente, autoactualizacin, conciencia
global, abrazo holstico. Emerge entonces el centauro. Cuanto ms vamos hacia adentro,
cuanto ms profundo el nivel, ms amplio el abrazo.