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PARTICIPANTE CRISTBAL FREDDY UGARTE TARQUI

UNIDAD EDUCATIVA DANIEL SNCHEZ BUSTAMANTE II

LA ESCUELA COMO MAQUINA DE EDUCAR


(Resumen)
Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad. POR QUE TRIUNF LA
ESCUELA? o la modernidad dijo: "Esto es educacin", y la escuela respondi: "Yo
me ocupo"
El autor plantea en su hiptesis que el fenmeno de la escuela como forma
educativa hegemnica, fue tal porque la misma se hizo cargo de la definicin
moderna de educacin. Para ello parte de la idea que la construccin de la
escuela no fue ni es de carcter natural ni evolutivo, sino por lo menos histrico
y contradictorio.
Su anlisis parte de la contemplacin tradicional de la escuela como el punto
nodal de las experiencias de la modernidad y el progreso. Para estructurar su
pensamiento Pineau problematiza sobre una autonoma relativa aparente que la
escuela posee y observa en la naturalizacin de la imposible escisin con el
mbito educativo, la mejor prueba de su construccin social como producto de la
modernidad.1
Y justamente, para poder desnaturalizar esta aparente condicin, Pineau da
cuenta de un derrotero de experiencias como partes elementales para la
generacin de la escuela.
En la necesidad de aunar todas las prcticas educativas tradicionales bajo la
escolarizacin, y contemplar la escuela como nico medio posible para sus
respectivos desarrollos, se lleg, sobre sta lgica de imposicin sobre un lugar
no vaco, a apelar a analogas con la matriz eclesistica, desde un necesario
aislamiento para con el exterior pensado como negativo- hasta la bsqueda de
reglas propias con una consecuente regulacin artificial de tiempos y espacios. Es
por eso que el autor tambin plantea la uniformidad y universalidad de las
prcticas y contenidos.
Pineau destaca el concepto de gubernamentalidad de Foucault desde donde la
modernidad estructura un poder que aplica a lo colectivo conformando con ello el
campo que monoplicamente detenta el saber, a travs de la formacin misma de
sus especialistas y determinando sus lmites de accin, tanto morales como
ticos. All aplica un poder descentralizado pero dentro del campo plantea una
regulacin que delimita.
La infancia y la adultez fueron necesariamente apuntadas como aspectos
opuestos dentro de la modernidad, siendo la primera entendida como negativa y
la segunda como su evolucin natural hacia lo positivo del ser humano. Surgi de
esta manera el alumno y una relacin asimtrica con el docente que a su vez, y
dadas las caractersticas del campo se replicaban en otros estratos del mismo.
1 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.29.

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Esta relacin asimtrica con el educando y la condicin de una necesaria


evolucin
permitieron
la
formulacin
de
diferentes
dispositivos
de
disciplinamiento. Uno de los ms importantes el de la institucionalizacin de la
escuela obligatoria en tanto mecanismo de control social.2 El acceso a la escuela
era la nica va hacia un capital institucionalizado y por consiguiente, el acceso a
la vida social de la civilizacin.
Lo presentado hasta aqu, el autor lo contempla dentro de una serie de rupturas
para poder descentrar aquel pensamiento que estipula a la escuela como el punto
culmine de la educacin entendida como empresa moderna.
El repaso de Pineau que comienza con la Edad Media y la matriz eclesistica,
prosigue con el inicio de la modernidad y algunas consideraciones de Kant y
Durkheim como actores importantes para la comprensin de la escuela hasta
nuestros das.
En primera instancia la Ilustracin permite a Kant comprender la educacin como
un aspecto esencialmente humano, dado por las posibilidades de la razn que es
la piedra de toque del desarrollo humano.3 Se plantea una necesaria divisin con
un afuera que es agresivo si no se aplican las armas de la educacin las cuales se
apelan con instruccin y disciplina. Es sujetar al hombre de sus impulsos salvajes
lo que salvar su devenir en un desarrollo positivo y productivo. La educacin se
conform de sta manera, como la condicin de progreso individual y colectivo.
Para Pineau el siglo XIX fue como el laboratorio de pruebas de la escuela, dando
por sentado que la misma era la mejor forma educativa. A su vez contempla a los
tres discursos del siglo XIX (liberalismo, positivismo y aula tradicional) como los
motores de un reprocesamiento del pensamiento educativo.
El liberalismo plantea un sujeto portador de derechos y obligaciones y un Estado
garante de los mismos, siendo de sta manera Estado docente, administrativo y
racional. La obligatoriedad en la educacin es parte del impulso liberal. La
institucionalizacin de la educacin tambin aport a la idea de ascenso social
pero la meritocracia que ordena las prcticas conlleva a una instancia de
legitimacin de desigualdades.
El liberalismo tambin supo construir la nocin de nacionalidad y el necesario
sentimiento de adscripcin colectiva a la misma ordenando de esta manera la
totalidad de las prcticas. El positivismo aport el aval de la escuela como la
institucin evolutivamente superior de difusin de la nica cultura vlida 4 para
el progreso ordenado de la humanidad.
2 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.36.
3 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.41.
4 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.44.

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Adems el positivismo estableci la cientificidad como nico criterio de validacin


pedaggica entendiendo al sujeto de aprendizaje como ser biolgico con
capacidades preestablecidas para aprender. Raza, genes, anatoma eran
determinantes para el desarrollo.
El aula tradicional tiene que ver con el mtodo simultneo y colectivo de
enseanza a travs de la conformacin del disciplinamiento de los cuerpos,
aplicado en tanto espacio y tiempo y afianzando de sta manera las asimetras
establecidas entre docente y alumno.
Por ltimo Durkheim, ya en el siglo XX, como dato caracterstico, provee una
definicin que despoja lo trascendental y lo esencialmente humano de la
educacin hacia un fenmeno ms bien social. Sin embargo mantiene el resto de
las concepciones que Kant estableca a principios del 1800. De sta manera
Pineau desarma la escuela para desnaturalizar su condicin hegemnica con la
idea central de demostrar su historicidad y rupturas, sin dejar de tener en cuenta
la posibilidad de otras opciones.
Parte de la exposicin de Pineau sobre el aporte liberal a la educacin, se puede
relacionar con lo que Ricardo Petrella establece como la degradacin de la escuela
sometida a las exigencias del mercado laboral. La tercera trampa ejemplifica (de
cinco a la que se enfrenta la esfera educativa) como de manera complaciente la
escuela permite la seleccin de los mejores en detrimento de la valorizacin de
las capacidades especficas de todos los alumnos.5 Es la misma meritocracia
mencionada la que establece las desigualdades y las legitima disponiendo la
competencia que individualiza los objetivos en detrimento de un colectivo.
Es tambin posible relacionar en clave de (gran) diferencia un aspecto que
muestra Pineau que se estableci como verdad absoluta a travs del aula
tradicional en contraposicin a lo que Paulo Freire comprende de la educacin
cuando de ninguna manera la entiende como la transmisin de un saber de una
cabeza a la otra sino ms bien que al docente no le cabe transmitir el
conocimiento, slo le cabe proponer al alumno elaborar los medios necesarios
para construir su propia comprensin del proceso de conocer y del objeto
estudiado.6

5 Petrella, Ricardo (2000): La enseanza tomada de rehn. Cinco trampas para la Educacin. En Revista Iberoamericana
de Educacin. N 36/3, 25 de junio 2005 (edicin original en Le Monde Diplomatique)

6 Freire, Paulo (2003/2008): La prctica de la pedagoga crtica y Elementos de la situacin educativa en


manso. Buenos Aires: Siglo XXI. Pag. 46

El grito

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EXISTIO UNA PEDAGOGIA POSITIVISTA


En la exploracin de la construccin de la escuela moderna que propone el libro en la
historia del movimiento pedaggico es el positivismo, la mayor parte de los historiadores
de la educacin