Professional Documents
Culture Documents
VELIKI
I MILANSKI
EDIKT
313.
RA\AWE HRI[]ANSTVA U RIMSKIM PROVINCIJAMA NA TLU SRBIJE
ARHEOLO[KE MONOGRAFIJE 22
IZDAVA^
Bojana Bori}-Bre{kovi}
UREDNICI IZDAWA
Ivana Popovi}
Bojana Bori}-Bre{kovi}
AUTORI KATALO[KIH JEDINICA
LEKTURA I KOREKTURA
FOTOGRAFIJE I PLANOVI
Bojana Bori}-Bre{kovi} B. B. B.
Veselinka Ninkovi} V. N.
Ivana Popovi} I. P.
Jelena (Rankov) Kondi} J. R. K.
Deana Ratkovi} D. R.
Tatjana Cvjeti}anin T. C.
Tatjana Raki}
PRIRE\IVA^I BIBLIOGRAFIJE
Svetlana Milenkovi}
Ivana Popovi}
LIKOVNO I GRAFI^KO URE\EWE
RECENZENTI
D_SIGN, Beograd
Miroslava Mirkovi}
Bojan \uri}
KOMPJUTERSKA OBRADA
FOTOGRAFIJA I PLANOVA
Neboj{a Bori}
Muzej Vojvodine
Muzej Srema,
Istorijski muzej Srbije
[TAMPA
PUBLIKUM, Beograd
TIRA@
1500
ISBN 978-86-7269-145-0
koNStaNTIN
VELIKI
I MILANSKI
EDIKT
313.
RA\AWE HRI[]ANSTVA U RIMSKIM PROVINCIJAMA NA TLU SRBIJE
UREDNICI
Ivana POPOVI]
Bojana BORI]-BRE[KOVI]
SADR@AJ
15
16
Sne`ana FERJAN^I]
Istorija rimskih provincija na tlu Srbije u doba principata
26
Sne`ana FERJAN^I]
Istorija rimskih provincija na tlu Srbije u doba tetrarhije
i Drugih Flavijevaca (284363. godine)
36
60
Stefan POP-LAZI]
Pregled rimske vojske u Srbiji tokom kasne antike
75
76
Miloje VASI]
Gradovi i carske vile u rimskim provincijama
na teritoriji dana{we Srbije
102
Ivana POPOVI]
Sirmijum carska rezidencija,
panonska metropola i hri{}anska glava Ilirika
118
Gordana MILO[EVI]
Arhitektura rezidencijalnog kompleksa na Medijani
126
Gordana JEREMI]
Sahrawivawe u kasnoj antici u Naisu primer nekropole
u Jagodin mali
137
138
Ivana POPOVI]
In hoc signo vinces
161
KASNOANTI^KO DOBA:
JAVNO I PRIVATNO, LUKSUZ I SVAKODNEVNO
162
Ivana POPOVI]
Sirmium i Naissus kao centri izrade, tezaurisawa i distribucije
predmeta od plemenitih metala
174
Ivana POPOVI]
Umetni~ka dela klesana u kamenu u slu`bi carske propagande
i hri{}anskih poruka
184
Gordana MILO[EVI]
Arhitektonska plastika Medijana i Nais
188
Ivana POPOVI]
Nakit kao insignija vlasti, carska donacija i privatni ukras
196
Deana RATKOVI]
Zanatski proizvodi kao pokazateqi procesa promena:
od svakodnevnog do luksuznog
206
Tatjana CVJETI]ANIN
Privatna pobo`nost. Predmeti hri{}anskog kulta
u svakodnevnom `ivotu
218
235
236
Gordana MILO[EVI]
Tvr|ave na limesu mesta mu~enika i crkve
243
BIBLIOGRAFIJA
281
KATALOG
ORGANIZACIJA IZLO@BE
Ivana Popovi}
Bojana Bori}-Bre{kovi}
Deana Ratkovi}
KOORDINATOR IZLO@BE
Deana Ratkovi}
REALIZACIJU IZLO@BE
POZAJMICAMA POMOGLI
KOORDINATOR
REALIZACIJE IZLO@BE
OBRADA FOTOGRAFIJA
I PLANOVA
Gordana Grabe`
Neboj{a Bori}
SARADNICI
U REALIZACIJI IZLO@BE
PREVOD LEGENDI
Veselinka Ninkovi}
Nenad Radoj~i}
Zoran Pavlovi}
Dragica @ivoti}
Mina Jovi}
Miroslav Petelin
Marko Stamenkovi}
Sne`ana Topi}
Milan ^olovi}
Aleksandar Bandovi}
Jovan Mitrovi}
Mirjana Vukmanovi}
KONZERVACIJA EKSPONATA
DIZAJN POSTAVKE
TEHNI^KA REALIZACIJA POSTAVKE
Zvonko Petkovi}
GRAFI^KI DIZAJN POSTAVKE
Danijela Paracki
Goran Bogojevi}
Odeqewe za realizaciju programa
Narodnog muzeja u Beogradu
Pred slovima Milanskog edikta neka svako bez obzira da li Gospodu slu`i kao pastir ili
vernik, da li je uop{te veruju}i, makar u sebi odgovori: jesam li dovoqno tolerantan, ne samo
prema onima koji pripadaju drugim verama, ve} oko sebe prema bli`wima, susedima, prema nepoznatom ~oveku.
Svako od hri{}ana, bez obzira kojoj zajednici u okviru hri{}anstva pripada, mora da se
zapita da li je svojim `ivotom i odnosom prema onima koji su u mawini, zaslu`io da bude naslednik hri{}ana koji su tri veka, ma koliko bili slabi i bez ikakve za{tite, imali makar
isto toliko ~asti kao i oni koji su ih uni{tavali.
Da li sam, kao hri{}anin, dostojni naslednik one progawane, mu~ene i ubijane mawine, onih
qudi koje je Konstantin Veliki u~inio ravnopravnim sa drugima?
Nije lako `iveti ~asno, sa svojom verom, sa svojim ube|ewem, ako to nije po voqi mo}nika.
U to vreme naro~ito, zato {to je vernost prema Hristu donosila muku i patwu, neretko i smrt.
Da parafraziram francuskog akademika, srpskog prijateqa, @an Ditura: Ali najzad, za{to
i ne umreti da bi se sa~uvala nenaru{ena ~ast. Moglo bi se re}i kako je to princip na kome se
zasniva vrlina.
Za Srbiju je ~ast {to se jubilej Milanskog edikta tokom ove godine svetkuje u na{oj zemqi. Verujem da to nismo zavredeli samo zbog ~iwenice {to je Flavius Valerius Konstantinus Augustus
ro|en u Medijani pokraj Ni{a. Srbija danas `ivi po principima Milanskog edikta, weni gra|ani imaju Ustavom i zakonima zagarantovanu slobodu veroispovesti, ili kako je car Konstantin pisao u Milanskom ediktu: Pravo da slede i veruju bez uznemiravawa.
Milanski edikt je za nas filozofija `ivota. Ova jubilarna godina nama nije tek demonstracija kulture se}awa, ve} istinska slava jednog od najzna~ajnijih civilizacijskih dokumenata.
Za Srbiju, zemqu Konstantinovog ro|ewa, zemqu u kojoj se svaki vladar trudio da uz svoje ime
nekako ve`e i ime Velikog Konstantina, wegove poruke su aktuelne i svevremene.
Promovi{emo ih kao op{te vrednosti ~ija principijelnost i humanost, na ponos ~ove~anstva, opstaju kroz vekove kao putokazi, kao lu~.
Konstantin se krstio neposredno pred smrt. Mogu}e je da je, uz sve zasluge koje je imao za hri{}anstvo, smatrao da posle kr{tewa ne sme da po~ini nijedan greh, a takvom isku{ewu te{ko da
bi i jedan tada{wi vladar mogao da odoli. Poneko od dana{wih vladara mogao bi da se seti da je
kr{ten u ranom detiwstvu, a da je prema drugim, ~esto nepoznatim qudima i ~itavim narodima,
po~inio vi{e grehova od nekr{tenog Konstantina.
Svako neka veruje kako mu srce ho}e! Ovim Konstantinovim re~ima vera mnogih od nas postala je vera `ivih i slobodnih qudi.
Tom wegovom porukom izgovorenom za ve~nost i ve~era{wom sve~ano{}u progla{avamo
2013.-u godinu, godinom Milanskog edikta u Srbiji.
10
11
Ovaj Ravnoapostolni Car, koji je vladao po Bo`jim zakonima na korist i dobrobit zajednice,
bio je duhovni uzor potowim vladarima, a naro~ito onima iz na{eg roda. O tome svedo~e spomenici sredwovekovne kwi`evnosti, u kojima su srpski vladari prikazani na podobije Konstantinovo, kao Novi Konstantin. Vladari iz Nemawine loze su ~esto pore|eni sa Carem Konstantinom. Arhiepiskop Danilo II, govore}i o pobedama Svetog kraqa Milutina, smatra da je on
sli~an slavnom Konstantinu, dok se Sveti Stefan Prvovena~ani, u svome @itiju Svetom Simeonu, moli da krst bude simbol i sredstvo blagoslovene pobede, i da poma`e wegovom ocu kao
drevnome Caru Konstantinu. U Kraqevoj zadu`bini, manastiru Svetog Nikole Dabarskog, postoji monumentalna kompozicija Konstantinove pobede nad Maksencijem, koju istra`iva~i uporedo stavqaju sa Kraqevom pobedom na Velbu`du. Car Du{an, tako|e, donose}i svoj Zakonik, tra`i istorijski osnov u Konstantinovoj li~nosti i delu. U propratnoj poveqi ka`e se: Bog po
svojoj milosti mene premesti od kraqevstva na pravoslavno carstvo. I sve mi dade u ruke kao
i velikom Konstantinu caru
Nastoje}i da budu Konstantinovog roda, na{i sveti preci, ~estiti i Bogu pristupa~ni,
ostvarili su i ostavili nam velika dela na poqu nauke, politike, kulture, civilizacije Zato
je Srbija bila, ali i danas jeste, organski deo Evropskog kontinenta, one Evrope koja se ponosi
hri{}anskim nasle|em, slobodom i visokim kulturnim dostignu}ima.
Ovo slavqe ve~eras u Ni{u, i sva druga koja }e biti u ovom gradu, ali i u Beogradu i drugim
mestima u toku godine, pomo}i}e nam da se re~i Milanskog edikta i danas, nakon 1700 godina,
~uju i zazvu~e savremeno; jer su, na`alost, savremeni i progoni i stradawa {irom sveta, u na{em susedstvu, pa i kod nas, a naro~ito na Kosovu i Metohiji.
Milanski edikt je op{tequdska i op{tecivilizacijska tekovina aktuelna u svakom vremenu,
pa i u ovom na{em. Koliko }emo mi prineti plodova i ostaviti svojim potomcima zavisi od nas
koliko smo spremni da, poput Svetog Konstantina Velikog i wegove majke Svete Carice Jelene, li~no do`ivimo neponovqivu i jedinstvenu li~nost Gospoda Isusa Hrista, da se u Wemu
ogledamo, i da kao plod tog ~udesnog i tajanstvenog susreta ostvarimo apostolsku misiju Crkve
u svetu. Zato je sve~ano obele`avawe ovog Jubileja podstrek da jo{ istrajnije svedo~imo Gospoda Hrista da bi i drugi, videv{i na{a dobra dela, proslavili Oca na{ega Koji je na nebesima.
Sveti Car Konstantin je svojim ediktom omogu}io slobodno ispovedawe Hri{}anstva u moru
paganskog sveta. Proteklo vreme od 1700 godina je garancija da niko danas ne treba da se pla{i
na{e Svete Crkve, jer je ona upravo nadahnuta ediktom, istrajna u neugro`avawu bilo ~ije slobode vere i savesti. Takvim odnosom prema drugima na najboqi na~in svedo~imo snagu i qubav
kojom nas Hristos i Sveti Car Konstantin u~e i danas.
Ovom ve~era{wom sve~ano{}u progla{avamo 2013. godinu, godinom Milanskog edikta.
12
RE^ UREDNIKA
Ivana POPOVI]
Bojana BORI]-BRE[KOVI]
MILANSKI EDIKT je konvencionalni naziv za odluku koju su u vidu cirkularnog pisma carevi Konstantin i Licinije uputili severnoafri~kim episkopima prilikom
wihovog susreta u Milanu, februara 313. godine. U tom tekstu se nala`e da se omogu}i sloboda
veroispovesti pripadnicima svih religija, pa, shodno tome, i hri{}anima. Na taj na~in su definitivno obustavqeni progoni hri{}ana, koji su obele`ili po~etak IV veka, pogotovo godine
303. i 304, kada je, za vreme vladavine cara Dioklecijana, mu~eni~ki stradao veliki broj sledbenika Hristovog u~ewa. Naj`e{}i progoni zbili su se u Sirmijumu, dana{woj Sremskoj Mitrovici, gde je, izme|u ostalih, pogubqen i episkop Irinej, kome je, kasnije, podignuta bazilika,
arheolo{ki istra`ena 1976. godine. Tlo dana{we Srbije obiluje i drugim spomenicima iz ovog
perioda, kao {to su utvr|ena palata cara Galerija u Gamzigradu ili ona, sli~na woj, wegovog ne}aka cara Maksimina Daje, u [arkamenu kod Negotina. Ova dva cara bila su ro|ena nedaleko od
mesta na kojima su podigli palate, s namerom da se u wih povuku posle silaska sa vlasti. Nedaleko od ovih zdawa nalazio se rimski grad Naissus, dana{wi Ni{, mesto u kojem se rodio Konstantin Veliki i koje je, po dolasku na vlast, vi{e puta pose}ivao. Uloga balkanskih provincija, odnosno terena na kome se danas prostire Srbija, u periodu Kasne antike bila je od izuzetnog
zna~aja za istoriju Rimskog carstva. Svedo~anstvo o tome pru`aju i arheolo{ko-numizmati~ki
nalazi sa ovog tla. Narodni muzej u Beogradu ~uva najve}i broj tih izuzetnih predmeta koji ulaze
u repertoar svetske kulturne ba{tine i bez kojih nije mogu}e razumeti duh epohe, odnosno vi{eslojnost socijalnih i kulturnih promena koje su na kraju IV veka dovele do uspostavqawa hri{}anstva kao zvani~ne religije u Rimskom carstvu. Neke od tih dragocenosti Narodni muzej u
Beogradu u svojim kolekcijama poseduje jo{ od kraja XIX i samog po~etka XX veka. Naime, u Ni{u
su 1900. godine, na razli~itim mestima i u razli~ito vreme, otkriveni predmeti koji, s jedne
strane, pru`aju dragocene podatke o rivalstvu i, kasnije, sukobu izme|u careva Konstantina i
Licinija, {to je dovelo do intenzivirawa carske propagande, dok, s druge, svedo~e o uzvi{enoj
mo}i koju je Konstantin zadobio, postav{i jedini vladar Carstva. Srebrni tawiri koje je Licinije izradio u ni{koj radionici metalnih predmeta bili su pripremqeni za proslavu desetogodi{wice wegove vlasti, a sakriveni su u Ni{u kada je ovaj car, pobe|en od Konstantina kod
13
dana{wih Vinkovaca u Hrvatskoj (Cibalae), krenuo u bekstvo, put Trakije. S druge strane, bronzana glava cara Konstantina, otkrivena u Ni{u prilikom gradwe mosta na Ni{avi, pripadala
je statui ovog cara, mo`da kowani~koj, podignutoj u wegovom rodnom gradu. Konstantin je bio
prvi car koji je, posle skoro 40 godina, samostalno vladao Rimskim carstvom, pa je s razlogom
poneo epitet Veliki. Uspostaviv{i stabilnost u zemqi i odrediv{i budu}u politiku Crkve,
on je po~eo da naru~uje svoje portrete na kojima je, s dijademom na glavi zaba~enoj u nazad, zagledan u nebeske visine. To je ikonografski obrazac po kojem je u anti~koj umetnosti prikazivan
Aleksandar Makedonski, tako|e univerzalan vladar koji je nosio epitet Veliki i koji je Konstantinu, kao i mnogim carevima pre wega, poslu`io kao uzor. Jedno od najreprezantativnijih
svedo~anstava o Konstantinovim portretima ovog tipa nalazi se na Beogradskoj kameji od vi{eslojnog poludragog kamena sardoniksa, otkrivenoj u selu Kusadak kod Mladenovca, nedaleko
od Beograda, i poklowenoj Narodnom muzeju u Beogradu 1898. godine. Predstave Konstantina kao
Aleksandra Velikog pojavquju se i na novcu, kovanom u isto vreme, od kojeg se neki od primeraka ~uvaju u Narodnom muzeju u Beogradu.
Ovi, ali i brojni drugi dragoceni predmeti, predodredili su Narodni muzej u Beogradu da
organizuje izlo`bu Konstantin Veliki i Milanski edikt (313). Ra|awe hri{}anstva u rimskim provincijama na tlu Srbije. Zami{qeno je da se putem arheolo{kog i numizmati~kog materijala predstavi period koji je prethodio Konstantinovoj vlasti, kulturne i verske promene
koje je donela vladavina ovog cara, ali i wegovo nasle|e, pogotovo ono u domenu religije. Ovaj
ambiciozni izlo`beni poduhvat bilo je mogu}e ostvariti samo uz saradwu sa drugim muzejima u
Srbiji, ali i sa stru~wacima iz na{ih nau~nih institucija. Wihov doprinos najuo~qiviji je u
sadr`aju i kredibilitetu uvodnih tekstova studijskog kataloga koji prati izlo`bu. Ova publikacija koja, pored kataloga izlo`enih predmeta, sadr`i i 17 uvodnih tekstova iz pera na{ih
najeminentnijih stru~waka za rimsku arheologiju, numizmatiku, istoriju i arhitekturu, predstavqa {tivo koje ~itaocu omogu}ava da iz vi{e aspekata sagleda procese koji su tokom kasnoanti~kog perioda preoblikovali karakter rimske vlasti na teritoriji dana{we Srbije i koji
su imali dugoro~ne posledice za budu}u istoriju ove regije. Posebnu zahvalnost dugujemo kolegama iz Arheolo{kog instituta sa Muzejem iz Sofije, Bugarska, Regionalnog istorijskog muzeja, Haskovo, Bugarska, Umetni~ko-istorijskog muzeja u Be~u, Austrija i Rimskog muzeja u Augstu,
[vajcarska, koji su qubazno ustupili fotografije predmeta iz svojih zbirki, koje zna~ajno
upotpuwuju sliku o tlu dana{we Srbije kao izuzetno va`nom prostoru u procesu hristijanizacije balkanskih provincija i celokupnog Rimskog carstva.
TETRARHIJA I
KONSTANTINOVO DOBA
NOVO USTROJSTVO VLASTI
16
Sne`ana FERJAN^I]
TERITORIJA DANA[WE SRBIJE u doba principata bila je podeqena izme|u tri provincije.
Srem je bio deo Panonije, zapadna Srbija ulazila
je u sastav Dalmacije, dok je najve}i deo pripadao
Meziji, odnosno Gorwoj Meziji (sl. 1). U vreme
kada su Rimqani, posle osnivawa provincije
Makedonije (148. godine pre n. e.), po~eli da {ire svoj uticaj na centralne i severne predele
Balkanskog poluostrva, dva najmo}nija politi~ka ~inioca na ovim prostorima bili su Dardanci i Skordisci. Dardanci su posle pohoda
Gaja Skribonija Kuriona (7572. godine pre n. e.)
postali rimski saveznici. U polunezavisnom polo`aju ostali su ne{to mawe od pola veka, do 28.
godine pre n. e. kada je zavr{en rat koji je Marko
Licinije Kras vodio protiv Bastarna.1 Teritorija Skordiska je, po svoj prilici, prisajediwena rimskoj dr`avi 11. ili 10. godine pre n. e,
u vreme kada je Avgustov pastorak Tiberije ratovao protiv Breuka i Amantina na dowem toku
Save i Delmata u zale|u Salone (129. godine pre
n. e.).2 Krajwi rezultat pomenutih, i drugih, pohoda iz posledwih decenija I veka pre n. e. bilo
je {irewe Rimskog carstva do Dunava.
17
sl. 1. Teritorija
dana{we Srbije
u doba Ranog carstva
(Mirkovi} 2007: 8)
je Ilirik, osnovan 11. godine pre n. e. u jeku Tiberijevog rata protiv Panonaca i Delmata.4 U
toku delmatsko-panonskog ustanka, verovatno 8.
godine, po{to su Breuci polo`ili oru`je, Ilirik je podeqen na Gorwi Ilirik i Dowi Ilirik, tj. Dalmaciju i Panoniju.5 Osnivawe provincije Mezije, isto~no od Ilirika, nije mogu}e
18
precizno datovati, jer izvori pru`aju protivre~ne podatke. Pi{u}i o napadu na Sirmijum,
Kasije Dion Cecinu Severa naziva namesnikom
susedne Mezije.6 Na osnovu toga bi se moglo zakqu~iti da je provincija ve} postojala 6. godine
pre n. e. S druge strane, Apijanov podatak da je
Mezija u rimski poreski sistem ukqu~ena tek za
Tiberijeve vladavine, ukazivao bi da je provincija organizovana tek pod Avgustovim naslednikom.7 U nedostaku preciznijih podataka, osnivawe Mezije mogu}e je samo okvirno datovati u
vreme izme|u pokoravawa Skordiska (11. ili
10. godine pre n. e.) i 15. godine, kada se prvi put
pomiwe u literarnim izvorima.8 Mezijom, Ahajom i Makedonijom je u prvoj polovini I veka
upravqao jedan namesnik. One su razdvojene 45.
godine, kada je Mezija poverena carskom legatu
konzularskog ranga.9
Rimske provincije na sredwem i dowem toku Dunava bile su izlo`ene upadima varvara od
samog osnivawa. Veliku opasnost, pre svega po
Meziju, predstavqali su Da~ani koji su koristili svaku priliku da pqa~kaju teritoriju Carstva.
Primera radi, za Avgustove vlade upadali su tokom zime, prelaze}i preko zale|enog Dunava.10
Po{to je 6. godine spasao Sirmijum, Cecina
Sever se vratio u Meziju, jer su wenu teritoriju pusto{ili Da~ani i Sarmati.11 Opasnost od
varvarskih upada nagnala je Avgusta da preduzme
opse`ne mere za za{titu rimske teritorije i dunavskog limesa. Legije IV Scythica i V Macedonica
preme{tene su iz Makedonije u Meziju, verovatno oko 11. godine pre n. e. Najpre su bile stacionirane na jugu provincije, u Dardaniji. Lokacija
wihovog logora nije poznata. U modernoj istoriografiji pomi{qalo se na Nais ili na Skupe.12
Ovo pitawe, me|utim, mora ostati otvoreno u nedostatku dokaza koji bi prevagnuli u korist jednog ili drugog predloga ili neke tre}e lokacije.
Za{tita limesa podrazumevala je uspostavqawe garnizona du` Dunava. Me|u prva utvr|ewa
ubrajaju se: Singidunum, Viminacijum, Racijarija i Eskus. Obi~no se smatra da su nikla posle
da~kog pohoda Gneja Kornelija Lentula (1. godine pre n. e 4. godine n. e). Osnovni zadatak wihovih posada bilo je nadgledawe pokreta varvara na levoj obali Dunava.13 Legije IV Scythica i V
Macedonica su pod Tiberijem iz Dardanije preme{tene na Dunav. Lokacija logora prve jedinice nije poznata, dok je druga bila stacionirana
u Eskusu.14
Uspostavqawe sistema utvr|ewa na Dunavu i
prebacivawe legija iz Dardanije na sever dalo je
rezultate. U izvorima nema podataka o ozbiqnijim upadima varvara na teritoriju Gorwe Mezije sve do burnih doga|aja posle Neronove smrti.
Mezijske legije su, kao i panonske, 69. godine
podr`ale Vespazijana i krenule u Italiju da se
bore protiv Vitelija. Da~ani su iskoristili
wihovo odsustvo i prelili se preko nebrawenog Dunava. Zauzeli su zimovnike pomo}nih odreda i pripremali su se da udare i na legijske
logore. Zaustavio ih je Licinije Mucijan, namesnik provincije Sirije, koji je sa svojim trupama hitao ka Italiji, podr`avaju}i Vespazijana.15
Wegova pobeda donela je, me|utim, samo kratak
predah, jer su u Meziju upali Sarmati. Provincijski namesnik Fontej Agripa poku{ao je da
im se suprotstavi, ali je poginuo u boju. Sarmati su potom prodrli daleko na jug, pqa~kaju}i i
pusto{e}i sve pred sobom. Mir je uspostavqen
tek 70. godine, kada su varvari potisnuti preko
Dunava. Potom su preduzete mere za ja~awe limesa i spre~avawe varvarskih upada.16
Mir na sredwem i dowem toku Dunava potrajao je jedva ne{to vi{e od decenije. Vespazijanov sin Domicijan morao je ponovo da se bori
protiv Da~ana. Wihova mo} je porasla po{to su
Dio LV 29, 3.
App. Ill. 30, 86. Za tuma~ewe protivre~nih podataka u pomenutim izvorima cf. Mirkovi} 1968: 22; [a{el Kos 2005: 514 sq.
7
Tac. Ann. I 80. Za razli~ite pretpostavke o vremenu osnivawa Mezije cf. Papazoglu 2007: 327 sq.
10
11
Dio LV 30, 4.
12
13
14
15
16
19
ujediweni pod vla{}u kraqa Diurpaneja i wegovog naslednika Decebala. Da~ani su u leto 85.
godine upali u Meziju, pre{av{i Dunav isto~no
od Nova. Naneli su te`ak poraz provincijskom
namesniku Opiju Sabinu, uni{tiv{i ~itavu jednu legiju. Potom su opqa~kali brojna utvr|ewa
i naseqa i opseli legijske logore Eskus i Nove.
Ovi doga|aji nagnali su Domicijana da preduzme
energi~ne mere za borbu protiv varvara i za{titu limesa. One su podrazumevale ja~awe garnizona dovo|ewem novih jedinica legija i pomo}nih odreda iz drugih krajeva carstva. Me|u
wima je bila i legija IV Flavia koja je 86. godine
prekomandovana iz Dalmacije. Iste godine, Mezija je podeqena na Gorwu Meziju, koja je obuhvatala dobar deo dana{we Srbije, i Dowu Meziju,
ju`no od doweg toka Dunava. Borbe protiv Da~ana potrajale su nekoliko godina, sve do 89. godine, kada je sa Decebalom sklopqen mir, jer je Panoniji zapretila opasnost od Jaziga. Domicijan
je u tom razdobqu, kao vrhovni zapovednik rimske vojske, dva puta boravio u Gorwoj Meziji.
Pretpostavqa se da je wegova baza bila u Naisu
ili Skupima.17
Vladavina Flavijevaca bila je zna~ajna za
urbanizaciju rimskih provincija na tlu Srbije. Osnivawe prvih rimskih gradova pada u vreme Vespazijana i wegovih sinova. Sirmijum,
sredi{te peregrine zajednice Sirmijenza i
Amantina, stekao je status kolonije, verovatno
pod Domicijanom. Naseqe je slu`ilo kao careva
baza u toku rata protiv Jaziga i Sarmata (8992.
godine). Nalazilo se relativno blizu granice i
podru~ja gde su vo|ene borbe. Osim toga, iz Sirmijuma se lako mogla odr`avati veza sa Italijom. Po zavr{etku rata na panonskoj granici,
Domicijan je Sirmijum uzdigao na rang kolonije. Tom prilikom je na gradskoj teritoriji naselio veterane koji su u~estvovali u wegovim ratovima na Dunavu, u Meziji i Panoniji.18
Pod Flavijevcima je po~ela i urbanizacija
Gorwe Mezije. Jedan od vladara ove dinastije
osnovao je koloniju Skupi (kod dana{weg Skopqa) na krajewem jugu provincije. Naziv grada,
posvedo~en na epigrafskim spomenicima, glasio je colonia Flavia Felix Dardanorum.19 U modernoj
istoriografiji jo{ uvek nije re{eno pitawe
Mcsy 1974: 82 sq.; Strobel 1989: 35 sqq. O mogu}im lokacijama Domicijanove baze cf. Du{ani} 1996: 41 sqq; Mirkovi}
2007: 34.
17
18
19
20
21
22
20
nazivom Trajanova tabla iz 100. godine, uklesan u `ivu stenu na lokalitetu Ogradina u Dowoj klisuri.24 Iz teksta saznajemo da je put pro{iren usecawem u stenu. Kako je wegova trasa
delom le`ala iznad vode, podupirale su ga kamene konzole ukqe{tene u liticu.25 Izrada konzola bila je poverena kamenorescima gorwomezijskih legija IV Flavia i VII Claudia. Nedaleko od
Trajanove table nalazi se natpis, tako|e u `ivoj
steni, koji su posvetili Heraklu.26 Pored deonice kroz Dowu klisuru, izgra|ene su i deonice
izme|u Talijate i Dijerne, kao i izme|u kastela
Pontes i Akva. Obnova postoje}ih i izgradwa novih deonica puta omogu}ila je br`e i lak{e
prebacivawe vojske du` Dunava i poboq{ala
komunikaciju izme|u utvr|ewa na limesu. Sa
istim ciqem je 101. godine prokopan kanal kod
Sipa. O ovom poduhvatu, pored arheolo{kih izvora, svedo~i i jedan epigrafski spomenik. Re~
je o mermernoj plo~i na|enoj na lokalitetu Karaula u selu Karata{, nedaleko od ostataka rimskog
utvr|ewa. Plovidba kroz \erdapsku klisuru je
do Trajanove vladavine bila opasna zbog brojnih virova, brzaka i podvodnih stena. Car ju je,
kako stoji u natpisu, u~inio bezbednom skrenuv{i reku.27 Pripreme za pohod protiv Da~ana i
odbranu limesa podrazumevale su i dovo|ewe novih trupa u Gorwu Meziju. Pored mezijskih legija IV Flavia, VII Claudia, I Italica i V Macedonica, u
pohodu su u~estvovale legije iz Panonije, veksilacije legija sa Rajne, iz Britanije i isto~nih
provincija, kao i brojni pomo}ni odredi. Iz
jedne vojni~ke diplome znamo da je 100. godine u
Gorwoj Meziji bila stacionirana 21 kohorta.28
Trajan je u prvom ratu protiv Da~ana (101102. godine) odneo pobedu nad Decebalom, ali
nije osvojio wegovu prestonicu Sarmizegetuzu,
niti je sru{io wegovo kraqevstvo. I jednoj i
drugoj strani je bilo jasno da je mir u stvari samo kratkotrajno primirje. Trajan je zati{je izme|u prvog i drugog da~kog rata iskoristio da
dodatno oja~a dunavski limes i pripremi nov
pohod. Najzna~ajniji gra|evinski poduhvat bila
je izgradwa mosta na Dunavu, koji je povezivao
utvr|ewa Pontes u Gorwoj Meziji i Drobetu na
da~koj strani. Osnovu mosta, koji je bio delo arhitekte Apolodora iz Damaska, ~inilo je 20 ka-
menih stubova. Na wima je, sude}i prema izlagawu istori~ara Kasija Diona, predstavama sa
Trajanovog stuba u Rimu i na novcu, po~ivala
drvena konstrukcija.29 Most je izgra|en da bi se
olak{ao prilaz da~koj teritoriji. Nalazio se
na polazi{tu nekoliko zna~ajnih puteva u unutra{wost Dakije.30
Osnivawem provincije Dakije posle Trajanove pobede nad Decebalom (106. godine) po~elo
je razdobqe mira na dunavskom limesu i prosperiteta Gorwe Mezije. Ono se dobrim delom hronolo{ki poklapa sa vladavinom dinastije Antonina. Na po~etku ovog razdobqa kona~no se
ustalila vojna posada. Hadrijan je 118/119. godine sproveo obimnu reorganizaciju dunavskog limesa. U Gorwoj Meziji su sada bile stacionirane
dve legije IV Flavia u Singidunumu i VII Claudia
u Viminacijumu. Prva je dovedena iz Dalmacije
86. godine u okviru Domicijanovih priprema za
rat protiv Decebala. Legija VII Claudia prekomandovana je iz iste provincije dvadesetak godina ranije, u prvoj polovini sedme decenije I
veka (izme|u 62. i 66. godine). U Meziji je zamenila legiju V Macedonica koja je upu}ena na istok, u
rat protiv Par}ana.31 Posadu Gorwe Mezije ~inili su, pored dve pomenute legije, i brojni pomo}ni odredi u kastelima du` Dunava i u unutra{wosti provincije.
Urbanizacija, zapo~eta pod Flavijevcima,
nastavqena je osnivawem veteranske kolonije
Racijarije pod Trajanom. Zvani~an naziv grada,
zabele`en na epigrafskim spomenicima, glasio je colonia Ulpia Traiana Ratiaria.32 Na gradskoj
teritoriji naseqeni su islu`eni vojnici gorwo-
24
25
26
27
28
29
O Trajanovim da~kim ratovima i Gorwoj Meziji cf. Strobel 1984: 56 sqq; Mirkovi} 2007: 35 sqq.
30
31
32
21
mezijskih legija IV Flavia i VII Claudia. Izgleda
da su od samog osnivawa u~estvovali u gradskom
`ivotu i upravqawu kolonijom. Jedan od Trajanovih kolonista bio je ~lan prvog saziva ve}a
Racijarije (conscriptus decurio).33
Karakter urbanizacije donekle se promenio
pod Trajanovim naslednicima. Flavijevci i Trajan osnovali su dve veteranske kolonije na tlu
Gorwe Mezije Skupe i Racijariju. Doba Antonina, posle Trajana, karakteri{e osnivawe municipijuma. Hadrijan je ovaj status dodelio naseqima koja su nastala kraj legijskih logora
Singidunuma i Viminacijuma. To se uklapa u
wegovu politiku urbanizacije na dunavskom limesu. On je na rang municipijuma uzdigao i naseqa kraj velikih tvr|ava u Panoniji Karnuntuma, Brigeciona i Akvinkuma. Kada je re~ o
Viminacijumu, pretpostavqa se da je gradska autonomija dodeqena zajednici rimskih gra|ana
(conventus civium Romanorum) koja je kod logora
postojala od druge polovine I veka. Epigrafski
izvori ukazuju da je uporedo sa municipijumom
postojalo i canabae, naseqe kraj legijskog logora. Jedan natpis iz Viminacijuma svedo~i da je
obnovqeno pod Septimijem Severom.34 Me|u
Hadrijanove municipijume svrstava se i Ulpijana (dana{wi Lipqan), administrativno sredi{te zna~ajnog rudni~kog revira.35 Urbanizacija Gorwe Mezije nastavqena je i pod Markom
Aurelijem. On je status municipijuma dodelio
Naisu, jednom od najzna~ajnijih urbanih centara na jugu provincije.36 Osnivawe preostalih
municipijuma Horreum Margi (]uprija) i
Municipium Dardanorum (So~anica) nije mogu}e precizno datovati. Prvo naseqe je, kako se
pretpostavqa, gradsku autonomiju steklo pod
Markom Aurelijem ili Septimijem Severom, a
drugo posle vladavine Marka Aurelija.37
Mir koji je na dunavskom limesu uspostavqen
osnivawem provincije Dakije i urbanizacija
podsticali su razvoj privrede u Gorwoj Meziji.
Ekonomski prosperitet po~ivao je, pre svega, na
rudnom blagu. Bogata nalazi{ta plemenitih metala i drugih ruda bila su koncentrisana na jugu i severu provincije. Na jugu su najzna~ajniji
rudnici bili u dolini Ibra, sa centrom u gradu
Municipium Dardanorum (metalla Dardanica) i oko
33
AE 1938, 95. Cf. Mcsy 1974: 118 sq.; Ferjan~i} 2002: 78 sqq.
34
35
36
37
38
IMS IV 104.
39
IMS I 105.
22
raznih vrsta metala iz rudni~kih distrikta.
Putevi su bili zna~ajni i u strate{kom smislu,
budu}i da su olak{avali prebacivawe vojnih jedinica ili wihovih odreda iz jednog kraja provincije u drugi. Put du` Dunava, koji je povezivao legijske logore i mawa utvr|ewa na limesu,
ubraja se me|u saobra}ajnice od vitalnog zna~aja. O izgradwi i odr`avawu pojedinih deonica
svedo~e epigrafski izvori. Deo puta kroz \erdapsku klisuru izgra|en je pod Tiberijem. Iz
dva natpisa u `ivoj steni kod Gospo|inog vira i
Lepenske stene, datovana u 33/34. godinu, saznajemo da je ova du`nost bila poverena vojnicima
mezijskih legija IV Scythica i V Macedonica.41 Put
je 46. godine pro{iren usecawem trase u stenu i
pravqewem ankona, tj. konzola.42 Pomenutu deonicu kroz \erdap trebalo je redovno odr`avati
i ~esto popravqati. De{avalo se da krajem zime
ili po~etkom prole}a, kad se led topi, nivo reke toliko poraste da voda odnese konzole. Domicijan je 92/93. godine naredio da se put popravi.
U natpisu uklesnom u `ivu stenu kod Gospo|inog vira stoji da je propao od starosti i da ga je
Dunav plavio.43 O slede}oj obnovi svedo~i ve}
pomenuta Trajanova tabla iz 100. godine n. e.44
Veliki zna~aj za `ivot i razvoj Gorwe Mezije imao je i put koji je, dolinom Margusa (Velike Morave), preko Naisa i Serdike, vodio ka
Vizantu na obali Bosfora. Re~ je o drevnoj trgova~koj komunikaciji koja je Italiju i centralnu Evropu povezivala sa Malom Azijom. Prema
vestima putopisaca, ostaci ovog puta mogli su
se videti u XVI veku, prekriveni blatom i {ibqem. Jedna od najboqe o~uvanih deonica, u du`ini od oko 140 koraka, nalazila se na izlazu iz
Ni{a. Put je izgra|en u prvoj polovini I veka,
svakako pre 61. godine, kada su na deonici izme|u
Naisa i Serdike sagra|ene tabernae i praetoria.45
Na zna~aj ove saobra}ajnice ukazuje i okolnost
da je vi{e puta obnavqana i popravqana. O radovima na deonici Viminacijum Nais u III veku
svedo~e miqokazi iz vremena Filipa Arabqanina (244249. godine), Decija Trajana (249251.
godine) i Galijena (253268. godine).46
Nekoliko zna~ajnih saobra}ajnica Gorwe Mezije ukr{talo se u Naisu. Ovaj grad je putem koji
je vodio na sever, preko utvr|ewa Timacum Minus,
41
42
ILJug 56.
43
ILJug 58.
44
45
AE 1999, 1397.
46
IMS IV 123126.
47
Cf. Mcsy 1974: 130 sq.; Mirkovi} 1968: 141 sqq.; eadem 2007:
78 sqq.
48
49
50
IMS I 70.
23
gradu obreli i Publije Terencije Akvilin i
Tretenika Sabina, bra~ni par koji je `iveo u
Akvileji (consistentes Aquileiae).51 Barbijevci iz
ovog grada u severnoj Italiji poslovali su u Viminacijumu preko svojih oslobo|enika. Na to
ukazuje nadgrobna stela Lucija Barbija Nimfodota, koju su postavili wegovi roditeqi Barbije Delfik i Kvarta.52
Mir koji je na sredwem i dowem toku Dunava vladao od zavr{etka Trajanovih da~kih ratova naru{en je za vlade Marka Aurelija. On je ve}i
deo svoje vladavine posvetio ratovima protiv
Kvada i Markomana, germanskih plemena koja su
`ivela severno od Panonije, i Jaziga, koji su
`iveli izme|u Panonije i Dakije. Glavna baza
operacija, gde je boravio car i gde se skupqala
vojska, bio je Sirmijum.53 Iako je te`i{te ratnih operacija bilo na panonskom limesu, balkanskim provincijama je pretila ozbiqna opasnost. Marko Aurelije je preduzeo niz mera da
ih za{titi od napada varvara. Po{to je vojska
bila desetkovana epidemijom kuge, pribegao je
vanrednoj regrutaciji robova i gladijatora.
Osnovao je i nove pomo}ne odrede, tzv. cohortes
Aureliae, koje su ~inili razbojnici tj. latroni
Dalmacije i Dardanije.54 Neke od ovih jedinica
bile su stacionirane u Gorwoj Meziji. Kohorta
II Aurelia nova {titila je kosmajske rudnike, a
kohorta II Aurelia Dardanorum, u utvr|ewu Timacum Minus, rudni~ki kompleks u slivu Timoka.
Nais je, pretpostavqa se, bio glavna odbrambena
baza u severnoj Dardaniji. Zbog toga je u wemu
bila stacionirana kohorta I Aurelia Dardanorum. Weni vojnici bdeli su i nad bezbedno{}u
saobra}aja na putevima koji su se ukr{tali u
Naisu ili wegovoj okolini.55
Premda su borbe protiv Markomana, Kvada i
Jaziga vo|ene, kao {to je ve} re~eno, na panonskim granicama i na teritoriji varvara, Gorwa
Mezija nije bila po{te|ena varvarskih napada.
Kostoboci, narod nepoznatog porekla, koji je
`iveo severno i severoisto~no od Dakije, pregazili su 170. godine balkanske provincije i
prodrli sve do Ahaje. Na wihovom udaru na{li
su se i gradovi Gorwe Mezije. Na to ukazuje nadgrobni spomenik Timona, dekuriona kohorte II
Aurelia Dardanorum, na|en u Skupima. U tekstu
stoji da su ga ubili Kostoboci (interfecto a Costobocos (!)).56 Jazigi su, izgleda, tako|e ugro`avali
Gorwu Meziju. @ena po imenu Serenija Kvarta,
sahrawena u Singidunumu, mogla je stradati u
nekom wihovom upadu za vreme vlade Marka Aurelija.57 Sklapawem mira sa Kvadima i Markomanima 180. godine po~elo je novo doba prosperiteta provincija na sredwem i dowem toku
Dunava, koje se dobrim delom poklopilo sa vladavinom dinastije Severa.
Kriza koja je Rimsko carstvo zahvatila u III
veku, posle propasti Severa, ostavila je traga i
u provincijama na tlu dana{we Srbije. One su
ponovo bile izlo`ene napadima varvara Markomana, Jaziga, Sarmata, Gota. Prvi u nizu vojni~kih careva, Maksimin Tra~anin (235238.
godine), proveo je dobar deo svoje vladavine u
Sirmijumu. Odatle je preduzeo pohod protiv Sarmata i Karpa koji su upadali na teritoriju Dowe Panonije.58 Vladavina Gordijana III (238244.
godine) bila je zna~ajna za istoriju Gorwe Mezije jer su Viminacijum i Singidunum 239. godine uzdignuti na rang kolonija. Tom prilikom je
u Viminacijumu otvorena i kovnica novca koja
je radila ne{to vi{e od petnaest godina; zatvorena je 255. godine.59
Kriza koja je Rimsko carstvo zahvatila u III
veku na{la je odraza i u ~estim uzurpacijama
carske vlasti i gra|anskim ratovima. Trupe
stacionirane na sredwem i dowem toku Dunava
aktivno su u~estvovale u ovim doga|ajima. Za careve su progla{avale svoje zapovednike ili provincijske namesnike. Mezijska vojska je u prole}e
51
IMS I 15.
52
IMS II 164.
53
54
56
AE 2005, 1315.
57
58
59
24
248. godine na tron uzdigla Tiberija Klaudija
Marina Pakacijana. On je bio zapovednik panonskih ili mezijskih trupa u ratu protiv Gota.
Pretpostavqa se da je Pakacijanovo sedi{te bilo u Viminacijumu, gde je i progla{en za cara.
Filip Arabqanin je protiv uzurpatora i Gota,
koji su sa saveznicima Vandalima, Bastarnima i
Karpima pqa~kali Dowu Meziju, poslao Gaja
Mesija Kvinta Decija. Ovaj pripadnik senatorske aristokratije prvi je u nizu rimskih careva
sa podru~ja dana{we Srbije. Anti~ki pisci bele`e da je bio ro|en u selu Budalija u Dowoj Panoniji.60 Epigrafski izvori i itinerari svedo~e da se ono nalazilo na teritoriji Sirmijuma.
Pomenuto je kao zavi~aj jednog pretorijanca61 i
kao stanica na putu Sirmijum Cibale.62 Filip
Arabqanin je Deciju poverio komandu nad trupama u Meziji i Panoniji. Pakacijana su u me|uvremenu, jo{ 248. godine, ubili wegovi vojnici.
S prole}a slede}e, 249. godine, panonska vojska
je za cara proglasila Decija. Wegova vladavina
potrajala je jedva dve godine. Dok je ratovao protiv Filipa Arabqanina u severnoj Italiji, Goti su ponovo upali u Dowu Meziju i Trakiju. Decije je poku{ao da ih zaustavi, ali je poginuo u
boju kod Abrita u Dowoj Meziji, juna 251. godine. U slede}e dve godine za careve su progla{ena
dvojica namesnika balkanskih provincija: najpre Trebonijan Gal koji je 251. godine upravqao
Dowom Mezijom, a zatim, u leto 253. godine, Emilije Emilijan, namesnik Gorwe i Dowe Mezije.
Obojica su, pretpostavqa se, izvesno vreme provela u Viminacijumu. Tamo{wa kovnica emitovala je novac sa wihovim predstavama.63
U leto 253. godine za cara je u Noriku ili
Reciji progla{en Publije Licinije Valerijan,
a ubrzo je titulu avgusta dobio i wegov sin Galijen. Wihova vladavina nije donela smirivawe
prilika u provincijama na sredwem i dowem
toku Dunava. Na vesti o zarobqavawu Valerijana
u pohodu protiv Persije, za cara je 260. godine
progla{en Ingenuus, koji je po svoj prilici kao
namesnik upravqao obema Panonijama i obema
Mezijama. Verovalo se da }e organizovati odbranu dunavskog limesa koju je Galijen potpuno zapostavio. Uzurpatorovo sedi{te nalazilo se u
Sirmijumu. Galijen je ubrzo protiv wega poslao
60
61
ILS 2044.
62
64
65
66
ILS 571.
67
Cf. Mirkovi} 1971: 35; eadem 2006: 64; Mcsy 1974: 210.
25
wice pod Klaudijem. On je, prema izve{tajima
anti~kih pisaca, bio ro|en u pomenutom gradu
ili u provinciji Priobalnoj Dakiji.68 Wegova
vladavina donela je provincijama na sredwem i
dowem toku Dunava dugo o~ekivani predah od
varvarskih napada. Aurelijan je oko 271. godine
napustio Dakiju, da bi sa~uvao balkanske provincije i Panoniju. Posledica ovog smelog, ali
neophodnog poteza, bilo je slabqewe gotskog
pritiska na dunavski limes. Oni su po~eli da
ratuju protiv Gepida oko napu{tene teritorije.
Napu{tawe Dakije dovelo je i do reorganizacije provincija na sredwem i dowem toku Dunava.
Na desnoj obali reke osnovana je nova provincija Priobalna Dakija (Dacia Ripensis), ~iju je teritoriju ~inio severoisto~ni ugao Gorwe Mezije
i severozapadni ugao Dowe Mezije. Da~ke legije
preba~ene su na desnu obalu Dunava: XIII Gemina
u Racijariju, a V Macedonica u Eskus.69
Za istoriju rimskih provincija na tlu Srbije zna~ajna je i vladavina Marka Aurelija
Proba, koga su za cara izvikale trupe u Siriji,
u leto 276. godine. On je, prema podacima anti~kih pisaca, bio sin jednog ba{tovana iz Sirmijuma.70 Wegova vladavina zna~ajna je za ekonomski `ivot Dowe Panonije i Gorwe Mezije.
U okolini Sirmijuma preduzete su mere za isu{ivawe mo~varnog zemqi{ta, kako bi se dobile
obradive povr{ine. Na kopawu kanala kod lokaliteta Fossae, koji je suvi{nu vodu odvodio u
Savu, radili su vojnici panonskih trupa. Prob
je nastojao da unapredi i poqoprivrednu proizvodwu u svom zavi~aju i susednoj Gorwoj Meziji.
Anti~ki pisci prenose da je naredio da se na
Fru{koj gori kod Sirmijuma i kod grada Aureus
Mons na gorwomezijskom limesu zasade vinogradi.71 Nezadovoqni uvo|ewem o{tre discipline
68
69
70
71
72
Cf. Mirkovi} 1971: 35; eadem 2006: 64; Mcsy 1974: 266 sq.
73
26
Eutr. IX 19, 2.
27
na{wa Velika Morava) u Dunav, krajem leta 285.
godine.3
Dioklecijan je uspostavio tetrarhiju novi
sistem u kojem je vlast pripadala ~etvorici
vladara: dvojici avgusta i dvojici cezara. Za savladara, sa titulom avgusta (Augustus), proglasio
je 286. godine Marka Aurelija Valerija Maksimijana. Wih dvojica su 293. godine imenovala
cezare (Caesares). Dioklecijan je u Nikomediji
uzdigao Gaja Galerija Valerija Maksimijana, a
Maksimijan Flavija Valerija Konstancija, verovatno u Mediolanumu. Dvojica Dioklecijanovih savladara potekla su, nema sumwe, iz provincija na tlu dana{we Srbije. Maksimijan je
bio ro|en na teritoriji Dowe Panonije, u blizini Sirmijuma. U anonimnom spisu o `ivotima i obi~ajima careva, nastalom skra}ivawem
dela Aurelija Viktora, stoji da je u okolini grada, na mestu gde su wegovi roditeqi zakupqivali zemqu, sagradio palatu.4 Ova vest, me|utim,
nije potvr|ena arheolo{kim nalazima. Ostaci
pomenute gra|evine u okolini Sirmijuma nisu
do sada otkriveni.5
Dioklecijanov cezar Galerije bio je iz Priobalne Dakije. Mesto wegovog ro|ewa nazvano je
Romulijana, po wegovoj majci Romuli. Galerije je,
kao i Dioklecijan, bio skromnog porekla. Roditeqi su mu bili seqaci, a on sam pastir.6 Fragment arhivolte sa natpisom Felix | Romuli|ana,
na|en 1984. godine u Gamzigradu, otkrio je da Romulijanu treba identifikovati sa pomenutim
lokalitetom.7 Galerije je bio sna`no vezan za zavi~aj, pa je stoga na mestu svog ro|ewa sagradio
veliku rezidenciju opasanu zidinama, koju moderni istra`iva~i porede sa Dioklecijanovom
palatom u Splitu. Na obli`wem brdu Magura
podignuta su i dva mauzoleja sa konsekrativnim
spomenicima. U jednom je po~ivala Galerijeva
majka Romula, a u drugom sam car koji je umro 311.
godine. Sistematska arheolo{ka istra`ivawa u
Gamzigradu pokazala su da je izgradwa kompleksa po~ela krajem III veka, verovatno 298. godine,
posle Galerijeve pobede nad Persijancima. Radovi su nastavqeni 303/304. godine i 306. godine, kada je kompleks dobio kona~ni izgled.8
O poreklu Maksimijanovog cezara Flavija
Valerija Konstancija nisu sa~uvani precizni
9
10
Exc. Val. 2, 2; Steph. Byz. s. v. Naissus. Za datum Konstantinovog ro|ewa cf. Jones, Martindale and Morris 1971: 223, s. v. Fl.
Val. Constantinus 4; Kienast 2004: 298.
11
12
28
sl. 2. Teritorija
dana{we Srbije
u doba Poznog carstva
(Mirkovi} 2007: 90)
Margensis. Obuhvatala je Singidunum i Viminacijum, gde je bilo i sedi{te namesnika, kosmajske rudnike i rudnike u dolini Pinkuma, kao i
municipijum Horreum Margi (dana{wa ]uprija).
Wena granica je na Dunav izlazila kod kastela
Talijata (dana{wi Dowi Milanovac). Od centralnih i ju`nih oblasti Gorwe Mezije osnovana
je provincija Dardanija (Dardania). Obuhvatala
je Skupe, kao sedi{te namesnika, Ulpijanu, Municipium Dardanorum, kao i najzna~ajnije rudni~ke distrikte na jugu. Zapadni deo dana{we
Srbije i daqe je bio u granicama Dalmacije. Panonske provincije i Dalmacija su, zajedno sa pro-
29
vincijama na teritoriji Norika, ~inile Panonsku dijecezu. Provincije na teritoriji nekada{we Gorwe Mezije bile su deo Mezijske dijeceze,
uz Makedoniju i provincije na tlu nekada{we
Ahaje. Ona je pod Konstantinom podeqena na
Da~ku i Makedonsku dijecezu. Kao terminus post
quem treba uzeti 314. godinu, gorwi datum za nastanak Spiska iz Verone. Terminus ante quem je 27.
februar 327. godine, kada je Konstantin uputio
carsku konstituciju Akaciju, komesu Makedonske dijeceze. Provincije na tlu nekada{we Gorwe Mezije u{le su u sastav Da~ke dijeceze.13
Vojne reforme, koje je zapo~eo Dioklecijan,
a nastavio Konstantin, na{le su odraza i u provincijama na tlu dana{we Srbije. Uspostavqeno je novo ustrojstvo i novi raspored jedinica
koji }e se, sa mawim ili ve}im izmenama, odr`ati tokom ~itave pozne antike. Dragocene podatke o novom razme{taju trupa i vojnoj organizaciji pru`a spis Notitia dignitatum, podeqen na
dva dela, posve}ena isto~noj, odnosno zapadnoj
polovini carstva: Notitia dignitatum orientis i
Notitia dignitatum occidentis. Moderna istoriografija posledwu redakciju spisa datuje u prvu polovinu V veka, ali se u wemu otkrivaju i slojevi iz
ranijeg perioda.14 Podatke Noticije dopuwavaju i potvr|uju malobrojni epigrafski spomenici.
Dioklecijanove i Konstantinove reforme
podrazumevale su razdvajawe civilne i vojne vlasti na svim nivoima. Vrhovni zapovednik vojske u jednoj provinciji vi{e nije bio namesnik,
ve} vojskovo|a sa titulom duksa (dux). Epigrafski izvori sa~uvali su imena dvojice zapovednika vojske u Prvoj Meziji. Re~ je o opekama sa
pe~atima duksa Konkordija,15 odnosno Senekiona.16 Konkordije je ovu du`nost po svoj prilici
vr{io na samom po~etku IV veka, u vreme velikih Dioklecijanovih gra|evinskih radova na
dunavskom limesu. Moderni istra`iva~i ga
identifikuju sa Valerijem Konkordijem, koji je
bio namesnik Numidije (290293. godine) i duks
Prve Germanije (oko 290305. godine). Ukoliko
je bio dux Prve Mezije, Aurelije Senekion je ovu
du`nost vr{io verovatno 316. godine.17
Raspored vojnih jedinica u Prvoj Meziji u
spisu Notitia dignitatum odgovara vremenu Konstantinove vladavine.18 Pod komandom duksa bi-
13 Mcsy 1970: 41 sqq; idem 1974: 273 sqq; Wilkes 2005: 708 sq.
Za datum podele Mezijske dijeceze cf. Jones 1954: 21.
14
15
16
17
18
19
20
21
IMS II 9.
22
Mirkovi} 1986: 65 ad n 9.
23
24
25
26
27
30
Provincije na dowem toku Dunava bile su
po{te|ene ozbiqnijih varvarskih napada pod
Dioklecijanom. Pritisak na limes je posle napu{tawa Dakije (oko 271. godine) pomeren na
zapad, a me|u najugro`enijim provincijama bila je Panonija. Ozbiqna opasnost pretila je od
Sarmata, koje su sa severa pritiskali Vandali, a
sa istoka Goti i Gepidi. Zbog wih su Dioklecijan i wegov cezar Galerije ~esto boravili u
Sirmijumu. Sude}i prema ediktima izdatim u
pomenutom gradu, Dioklecijan je tu bio u vi{e
navrata izme|u 289/290. i 294. godine. Potom je
odbrana Ilirika i limesa na sredwem i dowem
toku Dunava poverena iskusnom vojskovo|i Galeriju. On i Dioklecijan primili su konzulat
za 294. godinu u Sirmijumu. Wihove pripreme za
pohod protiv Sarmata i odbranu granice podrazumevale su podizawe fortifikacija u barbarikumu. U spisu Consularia Constantinopolitana stoji
da su 294. godine podignuta utvr|ewa u Sarmatiji, prekoputa Akvinkuma, odnosno Bononije
(dana{wi Bano{tor).28 U drugom kastelu, koji
se zvao Onagrinum, u doba pozne antike bili su
stacionirani pomo}ni odredi auxilia Augustensia.29 Pohod protiv Sarmata, koji je verovatno
vo|en iz Sirmijuma, bio je uspe{an. O tome svedo~i titula Sarmaticus Maximus koju su 294. godine poneli Dioklecijan i wegovi savladari.30
Sa ratovima protiv Sarmata, mo`da ba{ sa pomenutim pohodom, treba povezati i natpis uzidan u sredwovekovnu crkvu u Mikebudi u Ma|arskoj. Jupiteru su ga posvetili Dioklecijan i
Maksimijan zbog pobede nad Sarmatima (ob devictos virtute sua Sarmatas).31
Dioklecijan i Maksimijan su abdicirali 1.
maja 305. godine u Nikomediji, odnosno u Mediolanumu. Istog dana su za avguste progla{eni
wihovi dotada{wi cezari Galerije i Konstancije. Prvi je trebalo da vlada podunavskim i isto~nim provincijama, a drugi zapadnim delom
Carstva. Kriza tetrarhije, koja je zapo~ela Dioklecijanovim i Maksimijanovim povla~ewem s
vlasti, ostavila je traga u provincijama na sredwem toku Dunava tek u posledwim godinama. O
ovim oblastima i daqe se starao Galerije, koji
je sada nosio titulu Augustus. U drugoj polovini
305. godine preduzeo je jo{ jedan uspe{an pohod
28
29
30
31
32
33
34
35
31
Sirmijum, gde se nalazio i kada je izbio sukob
sa Konstantinom. Vojske dvojice savladara sudarile su se 8. oktobra 316. godine kod Cibala (dana{wi Vinkovci) u Panoniji. Nesiguran u pobedu, Licinije je pod okriqem no}i pobegao sa
bojnog poqa u Sirmijum. Tamo je pokupio svoje
blago, `enu i sina pa nastavio ka Dakiji.36 Re~
je o Priobalnoj Dakiji, provinciji iz koje je
car i potekao. Podatak da je 316. godine Licinijeva porodica bila u Sirmijumu, te da se tamo
nalazila i wegova riznica, potkrepquje pretpostavku o Sirmijumu kao wegovom sedi{tu izme|u 308. i 316. godine.37
Izgleda da je Licinije posle poraza kod Cibala jo{ neko vreme dr`ao provincije na tlu
nekada{we Gorwe Mezije. Na to ukazuje ve} pomenuti podatak da je pobegao u Priobalnu Dakiju.
Pored toga, u Naisu su u jesen 316. godine izra|ivane srebrne posude u ~ast predstoje}e proslave
desetogodi{wice wegove vladavine (decennalia).
One nose natpis propagandnog karaktera: Licini
Auguste semper vincas.38 Pozivawe na pobedu povezuje se sa ratnim okolnostima i sukobom sa Konstantinom.39 Izrada ovakvih posuda ne bi bila
mogu}a da se Nais nalazio pod Konstantinovom
vla{}u.
Kada je po~etkom 317. godine sklopqen mir
izme|u Licinija i Konstantina,40 Licinije je
izgubio sve posede na Balkanskom poluostrvu,
izuzev Tra~ke dijeceze.41 Provincije na tlu dana{we Srbije na{le su se pod kontrolom Konstantina. On je u slede}im godinama ~esto boravio u Sirmijumu i Naisu. Dobar deo vremena
izme|u 317. i 324. godine proveo je u Sirmijumu.
Wegov boravak u ovom gradu treba povezati sa
u~vr{}ivawem vlasti u oblastima koje su donedavno pripadale Liciniju, ali i sa spoqnopoliti~kim okolnostima i odbranom limesa. Konstantin je u Sirmijumu otvorio carsku kovnicu
320. godine. U modernoj istoriografiji se pretpostavqalo da je nameravao da tu osnuje novu
prestonicu Carstva. Na zlatnom novcu kovanom
u Sirmijumu predstavqena je gradska bogiwa,
sli~no kao i na kasnijem novcu iz Konstantinopoqa. Ova ideja, me|utim, nije ostvarena, a nova
prestonica osnovana je na mestu nekada{weg gr~kog grada Vizanta, na obali Bosfora.42
36
37
38
IMS IV 129.
40
41
42
43
Mcsy 1974: 277 sq; Mirkovi} 1986: 208; Wilkes 2005 a: 232.
44
45
Exc. Val. 2, 2.
46
32
Naisu.47 Za posledwe godine careve vladavine, izme|u 330. i 334. godine, vezuje se i druga faza izgradwe kompleksa u Medijani, predgra|u Naisa.48
Konstantinovi sinovi su se posle careve
smrti sastali u Viminacijumu, prestonici Prve Mezije, u jesen 337. godine. Dogovorili su se
oko podele carstva: najstarijem Konstantinu
pripale su Galija, Hispanija i Britanija, sredwi, Konstancije, zadr`ao je isto~ne provincije,
dok su najmla|em Konstansu poverene Italija,
Afrika i Ilirik. Tako su se pod wegovom vla{}u na{le i provincije na tlu dana{we Srbije. Ubrzo je, me|utim, do{lo do sukoba izme|u
Konstantina II i Konstansa. Konstantin II je nastojao da Italiju i Afriku stavi pod svoju kontrolu. Wegova vojska se po~etkom 340. godine
preko Alpa spustila u severnu Italiju. Konstansove snage pobedile su je u blizini Akvileje. Konstantin II je ubijen, a wegov najmla|i brat je
ostao jedini gospodar zapadnog dela Rimskog
carstva.49 Provincije na tlu dana{we Srbije
nisu igrale neku zna~ajniju ulogu u pomenutim
doga|ajima, a izgleda da su u ovom periodu bile
po{te|ene i ozbiqnijih varvarskih napada.
Ove okolnosti izmenile su se po~etkom 350.
godine, kada je na Zapadu za avgusta progla{en
Magnus Magnencije. On je brzo zavladao Italijom
i zapadnim provincijama, posle Konstansovog
ubistva. Slede}i korak bilo bi {irewe vlasti
na Istok, na podunavske i balkanske provincije.
Ove oblasti su ponovo postale popri{te zna~ajnih doga|aja i borbe za vlast. Vojska na sredwem
toku Dunava je 1. marta 350. godine u Sirmijumu
za cara izvikala Vetraniona, Konstansovog zapovednika pe{adije u Iliriku (magister peditum).
Ovaj iskusni oficir bio je ro|en u Gorwoj Meziji.50 Veruje se da je ideja, da se Vetranion ~ovek u godinama i bez velikih ambicija proglasi
za cara, potekla od Konstancijeve sestre Konstancije. Wen brat je tada ratovao protiv Persije i nije mogao da spre~i Magnencijev prodor
ka istoku. To je trebalo da uradi Vetranion, koga je Konstancije priznao za cara. Time je otklonio mogu}nost da trupe u Iliriku pri|u
Magnenciju. Iako je pregovarao i sa Magnencijem, Vetranion se na kraju priklonio Konstanciju, ne usudiv{i se da se okrene protiv Kon-
47
48
49
50
Zos. II 4344; Epit. de Caes. 41, 25; Eutr. X 10, 211, 1; Hieron.
Chron. p. 194; Chron. min. I, p. 237. Cf. Petrovi} 1999: 39;
Mirkovi} 2006: 69.
51
52
53
Cf. Mcsy 1974: 286; Hunt 2006 a: 19 sq.; Mirkovi} 2006: 69.
33
sam car, pre{ao Dunav preko pontonskog mosta
od brodova, verovatno kod utvr|ewa Bononija
(dana{wi Bano{tor). Odatle je napredovao ka
severoistoku, pqa~kaju}i sarmatsku zemqu. Drugi deo rimskih snaga je iz provincije Valerije
napao teritoriju Kvada. Konstancije je drugi
pohod 359. godine poveo jer su Sarmati, pritisnuti gla|u i drugim neda}ama, ponovo krenuli
ka rimskoj granici. Posle nekoliko zna~ajnih
pobeda, vratio se u Sirmijum, gde je, kao i 358.
godine, proslavio trijumf. Ova dva uspe{na
Konstancijeva pohoda doprinela su obnovi mira na sredwem toku Dunava. Provincije na tlu
Srbije bile su po{te|ene varvarskih napada sve
do sredine sedme decenije IV veka.54
Iako vi{e nisu bile izlo`ene pritisku
varvara, provincije na tlu Srbije bile su zahva}ene burnim doga|ajima koji su doveli do Konstancijevog pada. Po~etkom 360. godine u Galiji
je za avgusta progla{en cezar Julijan, polubrat
Konstancija Gala. Ubrzo je postalo jasno da je sukob sa Konstancijem neizbe`an. Znaju}i da je
dobar deo Konstancijevih snaga bio anga`ovan
u ratu protiv Persije, Julijan se zaputio u Panoniju. Plove}i Dunavom stigao je do Bononije,
gde se iskrcao i po{ao ka Sirmijumu. Ovaj grad
poslu`io bi mu kao upori{te za daqe napredovawe ka istoku. U Sirmijumu su se, na inicijativu Lucilijana, komesa (comes) i vrhovnog zapovednika kowice u Iliriku (magister equitum),
okupili malobrojni vojni odredi odani Konstanciju. Julijan je uspeo da zarobi Lucilijana
i potom je u{ao u Sirmijum. Do~ekalo ga je mno{tvo vojnika i civila, pozdravqaju}i ga kao avgusta. Prelazak Sirmijuma na Julijanovu stranu
bio je izuzetno zna~ajan za wegovo daqe napredovawe. Panonske provincije bile su pod wegovom kontrolom, a put na istok potpuno otvoren.
Pored toga, mladi avgust se nadao da }e i drugi
gradovi Ilirika slediti primer Sirmijuma.
Julijan se u Sirmijumu zadr`ao nekoliko dana. Amijan Marcelin bele`i da je, u znak zahvalnosti, stanovni{tvu priredio trke ~etvoroprega na hipodromu.55 Pre nego {to je nastavio
pohod na istok, deo panonske vojske koji je ostao
veran Konstanciju (verovatno legije VI Herculia
i V Iovia) poslao je u Galiju, da se ne bi pobuni-
le posle wegovog odlaska. Napreduju}i ka istoku, Julijan je u drugoj polovini 361. godine izvesno vreme proveo u Naisu. Izgleda da je ~ekao
svog vojskovo|u Jovijana koji je suzbijao pobunu
vojske u severnoj Italiji. Naime, panonske jedinice verne Konstanciju pobunile su se u Akvileji, na putu ka Galiji. Tokom svog boravka u Naisu, Julijan se posvetio nastojawu da svojoj vlasti
obezbedi legitimitet. @eleo je da poka`e da su
ga sami bogovi pozvali da preuzme carsku vlast
koja mu pripada po nasledstvu. U pismima gr~kim
gradovima i senatorima u Rimu nastojao je da
opravda i obrazlo`i svoje pona{awe i delawe.56
Do sukoba izme|u Konstancija i Julijana na
kraju nije ni do{lo. Mladi avgust je u Naisu dobio vest o Konstancijevoj smrti. Konstantinov
sredwi sin odustao je 361. godine od pohoda
protiv Persije i po{ao je da se obra~una sa svojim ro|akom. Umro je 3. novembra 361. godine u
blizini Tarsa u Kilikiji.57 Vlast u carstvu ponovo se na{la u rukama jednog ~oveka. Julijan je
bio posledwi vladar loze Konstantina Velikog.
Posle wegove smrti u Persiji, za cara je u leto
363. godine progla{en wegov oficir Jovijan,
koji je bio ro|en u Singidunumu.58
Rimske provincije na tlu Srbije su u doba
Dioklecijanove tetrarhije i vladavine drugih
Flavijevaca bile popri{te zna~ajnih spoqnopoliti~kih doga|aja i borbi za vlast me|u carevima i uzurpatorima. Pored toga, igrale su va`nu
ulogu i u istoriji hri{}anstva i hri{}anske
crkve. Hri{}anstvo se na prostoru nekada{we
Gorwe Mezije {irilo postepeno. Izgleda da su
stanovnici tamo{wih provincija dugo ostali
verni paganskim kultovima. Tra~ko pleme Besa,
koje je `ivelo u oblasti Remezijane, po~etkom V
veka jo{ uvek nije prihvatilo novu veru. O postepenom {irewu hri{}anstva na tlu nekada{we
54
55
57
58
34
Gorwe Mezije svedo~i i relativno mali broj epigrafskih spomenika.59 Slika u panonskim provincijama ne{to je druga~ija. Tamo su ve} u drugoj
polovini III veka, u vreme Valerijana i Galijena, postojale dobro organizovane hri{}anske
zajednice. Jedna od wih razvijala se u Sirmijumu, gradu koji je veoma zna~ajan za istoriju ranog hri{}anstva.60
Hri{}anske zajednice u provincijama na
tlu dana{we Srbije bile su pogo|ene progonima s kraja III i po~etka IV veka. Me|u `rtvama
progona u prole}e 303. godine bili su episkop
Irinej, |akoni i sve{tenici (Dimitrije, Fortunat, Montan koji je sa `enom pobegao iz Singidunuma i drugi). U Galerijevim progonima,
svakako pre 307. godine, stradao je u Sirmijumu
i ba{tovan Sinerot.61 Epigrafski izvori pru`aju dragocene podatke o kultovima pojedinih
sirmijumskih mu~enika. Dva epitafa svedo~e da
se oko kapele Sv. Sinerota razvila hri{}anska
nekropola. Na woj su po~ivali pripadnik carske garde Flavije Sankto i wegova }erka Ursicina,62 kao i `ena po imenu Artemidora, koja je
grobnicu podigla za `ivota.63 Me|u ranohri{}anskim epigrafskim spomenicima naro~ito je
zna~ajna nadgrobna plo~a koja spomiwe baziliku
Sv. Irineja. Ona je potvrdila da je crkva, otkrivena 1976. godine na severoisto~noj nekropoli,
bila posve}ena ovom sirmijumskom episkopu.64
Progoni s po~etka IV veka pogodili su i hri{}anske zajednice u gorwomezijskim provincijama. Izme|u 307. i 311. godine u Singidunumu
je stradao |akon Hermil, koji je u hri{}anstvo
preobratio svog tamni~ara Stratonika. Obojica su ba~ena u Dunav. Za Ulpijanu su vezani mu~enici Flor i Laurus. Oni su, zajedno sa drugim
vernicima, u jednom hramu izgra|enom po Licinijevom nare|ewu, uni{tili predstave paganskih bogova. Car je naredio da se bace u bunar.65
Hri{}anstvo se u provincijama na tlu Srbije nesmetano {irilo posle dono{ewa Milanskog
edikta. Sredinom IV veka, kao episkopska sedi{ta posvedo~eni su, pored Sirmijuma i Singidunuma, Margum, Viminacijum, Horreum Margi,
Nais i Remezijana. U sukobima pravoverja i arijanstva, koji su se razbuktali posle Konstantinove smrti, naro~ito zna~ajno mesto pripadalo
je Sirmijumu. Ovaj grad je za Konstancijeve vlade postao jedan od najve}ih centara arijanstva u
balkanskim provincijama. Ja~awu arijanstva u
Panoniji i Sirmijumu naro~ito su doprineli
Valens, episkop Murse, i Urzacije, episkop Singidunuma. Delaju}i zajedno, wih dvojica su iz
Sirmijuma prognala pravovernog episkopa Domna i na wegovo mesto postavila jeretika Euterija.
Ostali episkopi Panonije, a i poglavari crkvenih sedi{ta Mezije, ostali su verni nikejskoj
dogmi. Zbog toga su se Valens i Urzacije na saboru u Serdiki 343. godine vratili pravoverju.
Odnos snaga dramati~no se promenio za vreme
Konstancijeve samostalne vlade. Cara je za jereti~ko u~ewe pridobio Valens iz Murse, prorekav{i mu pobedu pred bitku sa Magnenecijevim
snagama (351. godine). Konstancijeva podr{ka
znatno je oja~ala pozicije arijanaca. U me|uvremenu se u Sirmijumu razvilo novo jereti~ko
u~ewe ~iji je tvorac bio tamo{wi episkop Fotin. On je potpuno poricao Hristovu bo`ansku
prirodu, tvrde}i da je on bio obi~an ~ovek koji
je zahvaquju}i svojim uzvi{enim vrlinama zaslu`io povezanost sa Bogom.66 Fotinovo u~ewe
osu|eno je na nekoliko sabora odr`anih sredinom IV veka u Mediolanumu i Sirmijumu. Posledwem, u Sirmijumu, u zimu 351/352. godine,
predsedavao je sam car Konstancije.
Pojava Fotinove jeresi uticala je, izgleda,
na povratak Valensa iz Murse i Urzacija iz Singidunuma arijanstvu. Sirmijum je u tom periodu
postao glavno sredi{te pomenute jeresi. Na sinodu iz 357. godine odba~ena je nikejska dogma i
prihva}eno je neokrweno Arijevo u~ewe. Wegova
snaga, me|utim, po~ela je brzo da slabi. U Sir-
59
60
Zeiller 1918: 79 sqq; Mcsy 1974: 326 sq; Mirkovi} 2006: 115
sqq.
61
62
63
64
65
66
35
mijumu je 22. maja 359. godine pripremqen dokument poznat pod nazivom ^etvrta sirmijumska
formula. Ovaj tekst predstavqao je kompromis
izme|u pravovernih i arijanaca. Hristos je progla{en sli~nim ocu, kao {to u~i Sveto pismo.
Episkopi zapadnog dela carstva usvojili su ovu
formulu u Ariminumu u Italiji. Poglavari isto~nih crkava, okupqeni u Seleukiji u Kilikiji,
su je odbacili, pod uticajem Vasilija iz Ankire. ^etvrta sirmijumska formula kona~no je
usvojena na saboru u Konstantinopoqu, odr`anom po~etkom 360. godine. To je ukazivalo na
slabqewe arijanstva i povratak pravoverju i
nikejskoj dogmi. Jeres se u Sirmijumu odr`ala
jo{ neko vreme, sve dok na episkopsku stolicu
67 Cf. Mcsy 1974: 329 sqq; Mirkovi} 2006: 120 sqq; Hunt 2006 a:
32 sqq.
36
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
U ANALIZI1 strukture kasnorimskog odbrambenog pograni~nog sistema na Dunavu, strate{ki najzna~ajnije komunikacione plovne rute
Evrope, treba imati na umu da je i u prethodnim
vekovima ovaj sektor rimskog mezijskog limesa
predstavqao samo mawi segment najdu`eg plovnog vojnog koridora Rimske imperije.
37
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
nice, kretawe vojnih konvoja, da presre}u i kontroli{u kretawe varavara i za{tite limes od
eventualnih upada na teritoriju Rimske dr`ave.
Iako je struktura limesa ve} bila dobro poznata gotovo 300 godina,2 najve}i broj kasnorimskih fortifikacija i vojnih instalacija,
bedema, kapija i kula, aglomeracija i nekropola
ove epohe, ugledalo je svetlo dana nakon velikih,
sistematskih arheolo{kih istra`ivawa i iskopavawa kojima je, pre nekoliko decenija, obuhva}ena i istra`ena desna obala Dunava u Regiji Gvozdena vrata/\erdap (Gradi{te Kladovo
Prahovo).3
Prikupqena arheolo{ka evidencija sa rimskih kasnorimskih ili ranovizantijskih obala ove reke, iako prostorno obimna, hronolo{ki je homogena, i danas predstavqa relevantan
osnov za prezentaciju, periodizaciju, odnosno
38
hronolo{ku interpretaciju gotovo svih istorijskih epizoda unutar ovoga razdobqa dugog
oko 150 godina.4
Kasnorimski stratum, u arheolo{kom kontekstu, po pravilu se nalazio na vrhu depozita
koji se formirao tokom 200300 godina pre IV
veka, obuhvataju}i vremenska razdobqa unazad,
sve do dolaska Rimqana na ove prostore, kada je
na Dunavu postavqena granica Rimske imperije,
i konstituisana rimska Mezija/Moesia, jedna od
najve}ih dunavskih provincija. Kao posledica
duge istorije, najmla|i slojevi kasnorimske epohe zatrpani su jo{ debqim slojem koji se kontinuirano talo`io iznad, sve do kraja 600. godine,
do kona~nog napu{tawa dunavskog limesa, ~esto
izme{an sa slojevima sredwovekovnih razdobqa,
i/ili modernog doba. Danas, svakako, mo`emo
prihvatiti da se wegov op{ti izgled formirao
tokom jednog veka, u dva kqu~na vremenska perioda: od kraja III do sredine IV i od druge polovine IV do po~etka V veka, s nekoliko hronolo{kih
sekvenci unutar jednog perioda. Dva dramati~na
doga|aja, s katastrofalnim ishodom izme|u ovih
po~etnih i krajwih datuma (378. i 443. godina),
neminovno zaustavqaju zapo~ete obnoviteqske
projekte, fiksiraju ih sa gorwe strane, {to je
zajedni~ko za limes u celini.
I premda su, po snazi i obimu, ovo bile i
najve}e destrukcije koje su ikada pre pogodile
Imperiju i rimski limes Dunava, posledice
ovih prolaznih, cikli~nih istorijskih neminovnosti i kra}i zastoj u funkcionisawu demontiranih komponenti limes sistema uredno
su otklowene, a wegova primarna uloga ponovo
je sna`no reaktivirana sve do kona~nog napu{tawa granice.
Mogu}e su i neke druge kombinacije, ali u
ovom sektoru limes bele`i {estovekovni kontinuitet i do`ivqava ~ak istinsku renesansu s
carem Justinijanom I (527565), {to potvr|uju
literarni izvori5 i rezultati arheolo{kih iskopavawa na kojima se zasniva ovo istra`ivawe.6
Istorijske ~iwenice potkrepquju zakqu~ke
da su nemiri u pograni~nim oblastima du` Dunava, izazvani sna`nim pritiscima i upadima
Gota, Sarmata, Karpa, u periodu od 238. (Gordijan III, 238244) do 253, odnosno 268. (Galijen)
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
...
19641971 (Projekat \erdap I), koji su objavqeni u ~asopisu Starinar 3334 (1984), a uz koje je data i bibliografija, a u celini je posve}en ovim radovima. Glavni rezultati
arheolo{kih iskopavawa vojnih polo`aja od Katarakti/
Diana, od Kladova nizvodno, do Kusjaka i Prahova/Aquae (do
HE \erdap II Projekat \erdap II) sumirani su u tekstovima koji su publikovani u ~etiri toma ~asopisa \erdapske
sveske, 1986 (Cahiers des Portes de Fer): I/1980, II/1982, III/1984,
IV/, dvojezi~nim publikacijama, s rezimeima na srpskom,
odnosno na francuskom jeziku (urednik, dr V. Kondi}).
4
39
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
sl. 4. Po~asni natpis Dioklecijana (Dowe Butorke), podignut 299. godine povodom graditeqskih
delatnosti u predelu \erdapa, Narodni muzej, Beograd Arheolo{ki muzej \erdapa, Kladovo
40
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
10
11
Mirkovi} 1968.
12
Jedan od najve}ih kastruma u ovome sektoru koji nije obuhva}en arheolo{kim istra`ivawima. Prema itinerarima (Tabula Peutingeriana VII), udaqena je 10 miqa od Viminacijuma isto~no, cf. Mirkovi}, 1968: 98101; o problemima
lokalizovawa stanice Lederata/Lederata raspravqa Jovanovi} 1996: 6972, fig. 2, 4 (kasnorimska Lederata).
13
41
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
castella su, ve} tokom ranog perioda, ali i kasnije, renovirana i modifikovana na razli~ite na~ine, nad`ivela kasnorimsku epohu, ba{ kao i
veliki vojni logori (sl. 7).
Na odre|enim sekvencama obale, mawe instalacije kombinuju se s linijom dugih zidova/
clausura, claustra, koji predstavqaju jo{ jedan od
14
15
16
42
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
sl. 7. Kasnorimski limes, linearna skica plana istra`enih tipova vojnih polo`aja: kastruma,
kastela, kula i kvadriburgijuma: 1) Boqetin; 2) Bosman; 3) ^ezava; 4) Dowe Butorke;
5) Hajdu~ka Vodenica; 6) Lederata; 7) Mihajlovac; 8) Milutinovac; 9) Mora Vagei;
10) Pontes; 11) Ravna; 12) Saldum; 13) Sapaja; 14) U{}e Slatinske reke; 15) Veliki Gradac
43
meritornih aspekata koji nam ilustruju osnovnu zamisao koja upravqa projekcijom odbrambenog sistema na granici kasne Imperije, na ovome segmentu, na Dunavu.
Ovako kreirana fortifikaciona linija,
koju zatvaraju dugi zidovi claustra, clausura oja~ani kulama i nizom mawih, novih tvr|ava, ili
utvr|enim aneksima uz velike kastrume/annex
castellum, konstatovana na nekoliko geostrate{kih ta~aka limesa, od u{}a Brwice i Ko`ice/
Cantabaza nizvodno, kod u{}a Pore~ke reke i
u{}a Kosovice17 Trajanovog kanala, predstavqala je istinski bedem sastavqen od zidova i
vojnih polo`aja, od Novae do Taliata, i nizvodno,
sve do izlaza iz Katarakti, i stanice Diana.
Od ostrva Sapaja/Translederata (Ram Banatska Palanka) i u{}a Peka/Pincum nizvodno, ta~nije od Cuppa, registrovani su brojni mawi vojni
polo`aji: Livadica, Zidinac, Cantabaza/u{}e
Ko`ice, Bosman, Ad Scrofulas/u{}e Pesa~e, Velike Livadice, Smorna/u{}e Boqetinske reke,
Campsa/Ravna (naspram ostrva Pore~), ili jo{
mawe vojne instalacije, kod Gospo|inog Vira,
Padine, Manastira, Malih Livadica, Lepenskog
Vira Vidqivih tragova struktura bilo je kod
u{}a gotovo svakog potoka, od Brwice do Dobre,
i nizvodno, do Doweg Milanovca i fortifikacionog kompleksa na u{}u Pore~ke reke, isto~ne granice provincije Prve Mezije/Moesia Prima.
Od u{}a Pore~ke reke u Dunav, zapadne granice provincije Priobalne Dakije/Dacia Ripensis i ulaska u Dowu Klisuru, do Trajanovog kanala
i Katarakti evidentirano je i/ili identifikovano nekoliko mawih kasnorimskih kastela i
kula, kod Velikog i Malog Golubiwa, ispod litica Velikog i Malog [trpca/Pecka bara, kod
Hajdu~ke Vodenice (sa Trajanovom tablom/Tabula
Traiana), kod Tekije/Transdierna (Dierna), na ostrvima Adakale/Ducis Pratum ostrvu Banului/
Transdiana,18 i tri tvr|ave kod \evrinskog potoka, u{}a Ka{ajne i u{}a Kosovice (Trajanov kanal), sa obalskim dugim zidovima/claustra.
Sli~na grupa kastela, i kastela kombinovanih sa sredi{nom kulom, pojavqujuje se nizvodno. Od tvr|ave Diana, to su Butorke, kompleks
fortifikacija i vojno-tehni~kih kapaciteta i
instalacija na kratkom rastojawu naspram ostr-
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
HRONOLO[KA SKALA
Na ovoj sekvenci limesa, posle Dioklecijana, u vreme prve tetrarhije, ostali su upadqivo
vidqivi tragovi. Jedan iz serije od {est ekskluzivnih carskih tetrarhijskih natpisa, urezan na mermernu plo~u ve}ih dimenzija, koji je
prona|en na tvr|avi Butorke, prema postavqenoj hronolo{koj skali, najpreciznije afirmi{e
momenat finalizacije tetrarhijske obnove ovoga dela limesa/ripae (sl. 4). Otkri}e jo{ pet, od
17
18
Cf. Kondi}1994.
19
44
ukupno {est (sa Butorkama), gotovo identi~nih,
komemorativnih, po~asnih carskih natpisa, postavqenih du` plovnog koridora Dunava, od izlaza iz Dijaninih katarakti Butorke, u provincijama Dacia Ripensis, i nizvodno Moesia Secunda,
Scythia, uzima se kao dovoqno pouzdan argument
da je u ovo vreme pokrenut novi, reformisan
graditeqski program, kojim je {ire obuhva}ena
desna obala dunavskog limesa.
Na osnovu ovih tekstova proizilazi da su tada{wi vladari zaslu`ni za uspostavqawe prezidija (praesidia constituerunt) (sl. 4).20 Upotrebom prakti~no identi~nog propagandnog
teksta, demonstrirano je jedinstvo wihove vladavine i zajedni~ka vizija (za budu}nost) koju su
potvrdila i arheolo{ka iskopavawa desne obale Dunava (u Srbiji i Bugarskoj).
S pravom se smatra da je ovim postavqen
koncept i odre|ena dowa hronolo{ka granica
kasnoanti~kog fortifikacionog sistema, iza
koje dolazi i najuspe{nije razdobqe perioda
koji je obele`ila samostalna vladavina Konstantina Velikog, wegovih naslednika (sinova
naslednika prestola), i Valentinijana I,21 koji zatvara ovo cvetno razdobqe, dugo gotovo jedan vek.
Iako finalno poglavqe na limesu kasne
Imperije zapo~iwe novom krizom, ratnim sukobima, ~ak porazom 378. godine, revitalizovana granica i vojni koridor Dunava funkcioni{u jo{ nekoliko narednih decenija. Wegove
ru{evine zatrpane pepelom, gari, i spaqenim
gra|evinskim materijalom, {utom od kamena,
maltera, opeke, mermera, s me{avinom novca i
glinenih posuda, nakita ili dragocenosti, zajedno sa gomilom odli~no o~uvanog alata i
skrivene gvo`|urije, svakako su manifestacija
ovog dramati~nog doga|aja, no, isto tako i ilustracija razdobqa, koje mu je neposredno prethodilo. Bezmalo ~itav jedan uzbudqiv i dinami~an vek prosperiteta.22
Ve} s Valentinijanovim neposrednim naslednicima usledila je obnova, skop~ana s doterivawima, kojima su {iroko obuhva}eni perimetri poru{enih kamenih fortifikacionih
struktura, kao i unutra{wi objekti, instalacije
i komponente od zna~aja za `ivot vojne granice.
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
pro / futurum in aeternum reipublicae / praesidium constituernutOvako zavr{ava Kladovski tekst (Butorke), urezan na mermernoj plo~i dimenzija 1.84 h 0.91 h 0.28 m. Gotovo istog sadr`aja, ili dimenzija, ovim istim povodom
je postavqeno jo{ pet carskih tetrarhijskih natpisa nizvodno, na desnoj obali Dunava, u provincijama Moesia Secunda, Scythia, u Sexaginta Prista, Transmarisca, Durostorum,
Seimeni, Halmyris, cf. Zahariade 1999: 553561, Fig. 1, Tab. I.
20
21
45
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
STRUKTURALNA ANALIZA24
I arheolo{ka evidencija iz kasnorimskih
gra|evina prili~no je saglasna sa hronolo{kom
periodizacijom gra|evinskih aktivnosti kasne
Imperije, iniciranih razli~itim povodima,
ve} od sredine III do sredine V veka, od Dioklecijana Konstantina I (sa sinovima) do Valentinijana I i Teodosija I, odnosno Teodosija II, sa
najmawe isto toliko gra|evinskih faza koje su
im prehodile, a kojima su vi{e ili mawe obuhva}ene strukture (podrazumevaju se i razna doterivawa, pre ili kasnije).
Mnogi kasnorimski kasteli su izgled, u kakvom su ga otkrili arheolozi, dobili zahvaquju}i ovim stalnim, kontinuiranim pode{avawima svojih struktura, renovirawima preduzetim
od vrha o~uvanih ru{evina, na osnovama zate~e-
nog stawa, raspolo`ivog gra|evinskog materijala i procene op{te situacije u odnosu na predeo, kao i du`i sektor reke, obale ili zale|e.
U najranijoj fazi, na prostorni raspored
struktura sigurno da je uticalo zate~eno stawe
na limesu sredinom III veka, sa severijanskom
gra|evinskom fazom, koja joj prethodi, zatim, i
geostrate{ka pozicija lokacije, u sklopu op{te
matrice, u skladu s hronolo{kim kontekstom.
Na konkretne poteze uti~e i aktuelna situacija
na samom terenu, ne mawe i destrukcije koje su
izazvane dejstvom prirodnih sila, naj~e{}e
24
46
arheolo{ki nevidqivih. Ovim sadejstvom nepovoqnih klimatskih promena, poplava i silovitih, kontinuiranih udara re~nih talasa Dunava i/ili wegovih pritoka, zbrisane su sa tla,
raznete ili potpuno zatrpane mnoge strukture
(neki lokaliteti nizvodno od Kladova otkriveni su ispod 1.50 m re~nog nanosa). Ostavqaju ~ak
te`e posledice (kako vidimo trajne i gotovo
nepopravqive), od neprijateqskih, povremenih
~arki i devastacija (posle kojih strukture ostaju na prvobitnoj lokaciji).
Ipak, ne samo povoqan geografski polo`aj,
ve} i strate{ke karakteristike regije, va`nost
odre|enih ta~aka na koridoru, obezbedili su ve}ini prvobitno pozicioniranih lokacija pun
kontinuitet, dugove~nost, uz stalnu obnovu i
redovno odr`avawe limesa Dunava, koji je
funkcionalno ostao jedinstven i narednih 200
godina, sve dok nije kona~no napu{ten, po~etkom VII veka.
Izvesno je da je u ovom periodu, od kraja III
do prvih decenija IV veka, najve}i broj tvr|ava
bio ve} redizajniran i prepravqen prema kasnorimskom modelu, za{ti}en novim, ja~im bedemima i spoqnim, potpuno isturenim, kulama.
Neke tvr|ave dobijaju spoqne anekse (anex castellum), tako da im je povr{ina od tada gotovo
udvostru~ena (Novae, Hajdu~ka Vodenica), a linije novih bedema izlomqene, kao kod najve}ih
tvr|ava (Diana, Aquae), usled ~ega gube raniji
oblik i imaju poligonalne osnove. Tvr|ava Diana sa aneksom (od IV veka) imala je povr{inu od
preko tri hektara i bila je jedna od najve}ih na
Dunavu (sl. 8).25
Izgradwa novih zidova perimetra (obi~no
ne svih), u ovo vreme, i{la je zajedno s podizawem potpuno novih, izba~enih kula (U, potkovi~astih, lepezastih, ~etvorougaonih, kru`nih),
{to je tako|e uticalo na razna prilago|avawa,
pra}ena devijacijama osnova i kod mawih vojnih
polo`aja, kao i na pojavu trapezoidnih, ~etvorougaonih ili trougaonih (Canatabaza, Smorna,
Transdierna, u{}e Kosovice). Blokada kapija (ili
gradwa samo jedne, na novom bedemu) i ukidawe
nekih ranijih, glavnih saobra}ajnica tako|e su
imale za posledicu ve}a ili mawa lokalna
uskla|ivawa perimetra, unutra{we adaptacije
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
25
47
Qubi~evac, u{}e Slatinske reke, naj~e{}e s jednim ulazom u sklopu parcijalnih pro{irewa
jedne od strana bedema, obi~no sa {etnom stazom
i stepeni{tem. Ve}ina wih ima izrazito bogate
starije slojeve (nalaze), ali bez o~uvane arhitekture (delom inkorporirana u mla|e strukture?).
Jedan broj ovih tvr|ava (Hajdu~ka Vodenica, Butorke/Kladovo, Glamija/Rtkovo, Glamija/Qubi~evac), u unutra{wosti imaju izdvojenu, kvadratnu strukturalnu celinu, sa ~etiri stuba u
centru, koji pripadaju dobro poznatoj, kasno-
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
48
stanice Diana, sve do mesta Aquae na lokalitetu
Dowe Butorke, Glamija/Rtkovo, Glamija/Qubi~evac, i nizvodno, na u{}u Slatinske reke, kod
Mihajlovca/Obala, Mora Vagei u{}e Kameni~kog potoka/Clevora, Bor|ej, sve ~etiri pozicionirane na ivici obale, naspram velikog ostrva,
Ostrovul Mare. Podignute su na me|usobno vidqivom rastojawu (od 56 km, najvi{e) koje im
omogu}ava stalnu uzajamnu komunikaciju, danono}no patrolirawe i osmatrawe plovnog kanala izme|u Ostrovul Mare i obale, i alarmirawe
dimnim ili vatrenim/svetlosnim signalima,
{to im je i glavni zadatak.
Sli~ne, po funkciji, ali znatno mawe su grupe ranorimskih kvadratnih kula podignutih u I
veku du` obala Gorwe klisure. Obnovqene, koriste se tokom kasne antike (i u VI veku),27 kao
va`ne karike limes-sistema i kontrole wegovog
plovnog puta/ripae, evidentirane od Zidinca (dimenzija 17.5 h 17.5 m) nizvodno, kod Gospo|inog
Vira (dimenzija 10.90 h 4.95 m),28 Manastira,29
Padine, Pesa~e,30 Lepenskog Vira,31 ili Hajdu~ke Vodenice (12.5 h 11.8 m/9.1 h 8.7 m, u sredi{tu
tvr|ave). Od Bosmana nizvodno, do u{}a Pesa~e/
Ad Scrofulas, sve do u{}a Boqetinske reke/Smorna, kule, jo{ mawih dimenzija, postavqene su na
udaqenosti, od svega 10002000 m, pokrivaju}i
ovde obalu, kraj veoma rizi~nog plovnog puta
(Gospo|in Vir).32
Tvr|avama, kulama i dugim spoqnim zidovima/claustra koji se pru`aju desetinama ili stotinama metara izme|u wih, teritorijalno je opkoqen i za{ti}en predeo obale, sa komunikacijama
i fortifikaciono-strate{kim kapacitetima.
I dolina u{}a Pore~ke reke, brawena je serijom fortifikacija veoma razli~itog karaktera,
i dugim zidovima, kao najzna~ajnija stanica u
sredi{tu rute. Predstavqa ilustrativni primer
preure|ewa granice kasnorimskih provincija.33
Na Tabuli34 (sl. 10) ovde je ozna~en prelaz na levu obalu Dunava, pomo}u alternativne sekvence
puta levom obalom Dunava (Rumunija), kojom se
zaobilaze neprohodni Kawoni Dowe Klisure,
na putu nizvodno, za Diernu/Dierna (Orsova), do
u{}a reke Cerna (Rumunija), velike pritoke Dunava, zna~ajne raskrsnice puteva koji su povezivali stanice na obali, s planinskim zale|em
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
27
Vidqive ostatke rimskog obalskog puta i wegovo kontinuirano kori{}ewe potvr|uju ovde arheolo{ka evidencija od II/II do IV i VI veka. Uz wegovu trasu je otkrivena
ostava folisa i polufolisa Anastasija i Justinijana I, cf.
Mini} 1984 b: 154.
28
U mawoj kuli na lokalitetu Manastir prona|en je novac Aurelijana i Konstantina Velikog, i opeka sa pe~atom
Hermogenes. U nekropoli, u jednom grobu, prona|ena je bronzana aplikacija sa pozlatom, s Hristovim monogramom,
koja se datuje u IV vek (na osnovu arheolo{kog konteksta),
cf. Mini} 1984 b: 154157, sl. 1.
30
Mawa kvadratna kula dimenzija 5.10 h 4.90 m, siroma{na nalazima koji se datuju u IIIIV vek, cf. Srejovi} 1984:
197199, sl. 1.
31
32
33
34
49
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
TIPOVI KULA
35 Godine 365. Tautomedes, dux Daciae Ripensis dobija instrukcije o gradwi fortifikacija du` limesa i da, pored
kula koje je potrebno obnoviti, izgradi nove kule na odgovaraju}im lokacijama (Cod. Th., 15, 1, 13). Izvori bele`e
ovu Valentinijanovu li~nu inicijativu u vezi sa poja~avawem granice uzimaju}i u obzir opasnost od snage varvarskih/ Gotskih upada (Amm. Marc. 29, 6, 2), zatim i aktivnosti brata Valensa, na Dowem Dunavu, u Dowoj Meziji
i Maloj Skitiji, cf. Vasi} 1995: 324332.
36
Sa Dioklecijanom i Konstantinom i kasnoanti~kim razdobqem op{tu sliku plana tvr|ava upadqivo mewaju wihove kule. Du` bedema ili
na uglovima kasnorimskih fortifikacionih
polo`aja, prvi put se grade spoqne, potpuno is-
37
50
novi tipovi i wihove varijante, ukqu~uju}i konvencionalne forme. Sem ~etvorougaonih, kvadratnih ili pravougaonih, pojavquju se kule novih oblika, od varijanti U, polukru`nih, i
potkovi~astih, do okruglih i lepezastih.
Lepezaste kule, specifi~nog oblika, sastavqene od zidova pod tupim ili pravim uglom u
odnosu na dva susedna bedema, sklopqene su kombinacijom konveksno-konkavnih i/ili ravnih
zidova i uvek se podi`u sa spoqne strane uglova tvr|ava. Mogle su da budu zamena za varijante
spoqnih kvadratnih ili kru`nih ({to naj~e{}e jesu i delom ih inkorporiraju). Lepezaste
spoqne kule pridodate su na neke od o{trih
uglova o~igledno potpuno novih kasnorimskih
bedema, najverovatnije i na tvr|avi na ostrvu
Sapaja/Translederata,38 i sigurno na tvr|avi na
u{}u Boqetinske reke/Smorna (dimenzije tvr|ave, 60 h 50 m). Wene dve lepezaste kule koje su
zamenile varijantu ranijih ~etvorouganih, pojavquju se na o{trim uglovima ove fortifikacije. Pripisuju se Konstantinu i wegovim neposrednim naslednicima.39
Kule U oblika, u ovo vreme potpuno izba~ene izvan bedema, pojavquju se tokom ~itavog
perioda, u nekoliko varijacija. Predstavqaju
karakteristi~nu, veoma ~estu kasnorimsku varijantu, nastalu kombinovawem i zaobqavawem
vrha ve} isturenih ~etvrtastih ili pravougaonih kula, dogradwom pli}ih konveksnih zidova
(ako su zapa`eni, ovi detaqi su va`ni kod datovawa). Izdu`ene i monumentalnije U kule, koje
su rekonstruisane iz temeqa, pripisuju se kasnim prepravkama kula istog perioda (Konstancije II Valentinijan I).40 Varijantama kula U
oblika i/ili polukru`nim41 zamewuju se prvobitno ~etvorougaone spoqne ugaone kule kasnorimske tvr|ave Campsa (dimenzije tvr|ave 49 h
49 m).
Velike ~etvorougaone, kvadratne ili pravougaone kule su veoma rasprostrawene i pojavquju se i du` bedema i na uglovima (starije faze).
Nalaze se na kapijama nekih kastruma, ili sa
spoqne strane bedema, sa pro{irewima za {etnu
stazu i kod mawih kastela (Smorna, Campsa, U{}e
Pore~ke reke, Hajdu~ka Vodenica, Diana, Pontes,
Milutinovac, U{}e Slatinske Reke), na uglovi-
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
38
39
Opeke su proizvod radionica Dijane, oko 12 km nizvodno, posle formirawa provincije Dacia Ripensis; o rezultatima istra`ivawa Transdierne/Transdierna, cf. Kuzmanovi}-Cermanovi} and Jovanovi}: 2004.
42
43
44
51
Kru`ne isturene kule, i wihove brojne varijante izgra|ene su i na kapijama, i na uglovima,
ili du` bedema. Starija varijanta ovih kula pojavquju se na jednoj kapiji i du` bedema tvr|ave
Novae koja je tokom IV veka, u nekoliko etapa obnovqena iz temeqa, iznad ranijeg kastruma (uve}anih dimenzija od 120 h 140 m na 143 h 122 m).45
Na wenim uglovima, i kapijama su podizane
spoqne, kru`ne kule, istovremeno s novim sna`nim kamenim bedemima gra|enim sa liba`nim
slojevima od tri-~etiri reda opeka, sa dve kapije (jedna ostaje u prvobitnom obliku, sa unutra{wim U kulama).46 Kasnije, sve kule su zamewene kru`nim kulama (obnovqene u ovome obliku,
u VI veku).47
Kao dominantna forma, nakon obnove u VI
veku, pojavquju se neznatno modifikovane, isturene okrugle kule, sa uskim ulazima, sa levkastim unutra{wim prilazima platformama na
svim spoqnim uglovima, na ve}ini mawih kasnorimskih tvr|ava koje su, na osnovu arheolo{ke, odnosno numizmati~ke evidencije funkcionisale i tokom ~itavog IV veka, i potom
temeqno prezidane, kao {to je npr. Saldum/
Cantabaza (pre~nik 3.70/4.10 m, na tri ugla tvr|ave dimenzija 45.50 h 31.20 m),48 Bosman (tri
ugaone, pre~nik 4.50 m, trougaona tvr|ava, dimenzija jedne strane 45.50 m), Golubiwe (na sva
~etiri ugla, nisu date dimenzije), Hajdu~ka Vodenica (pre~nik 3.30/4 8/9.50 m, na sva ~etiri
ugla tvr|ave dimenzija 58/52 h 46/54 m), Butorke
(pre~nik 3.20/6.30 m, na sva ~etiri ugla tvr|ave
unutra{wih dimenzija 46 h 45 m), Glamija/Rtkovo (na sva ~etiri ugla tvr|ave dimenzija 68 h
62 m),49 Milutinovac (pre~nik 3.10/4 m, na sva
~etiri ugla tvr|ave dimenzija 52/53.50 h 58 m),
Glamija/Qubi~evac (pre~nik, 4 m, na sva ~etiri ugla tvr|ave dimenzija 60 h 60 m), U{}e Slatinske reke (pre~nik 3.30 m, na sva ~etiri ugla
tvr|ave 61 h 78 m).50
Potkovi~aste kule su veoma popularne du`
linije bedema kasnorimskog limesa, na Dunavu.
Pojavquju se i u ovome sektoru obale, na spoqnoj
strani zaobqenih uglova rane tvr|ave Smorna,51
ali jedino na tvr|avi Diana (sl. 11, 12) je kulama ovog oblika flankirana kapija.52 Potkovi~aste kule obezbe|ivale su glavnu ju`nu kapi-
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
45
Arheolo{ka evidencija ukazuje da su kru`ne kule kori{}ene tokom prve polovine IV veka, izme|u 330340. godine, cf. Vasi} 1984: 172 sqq, sl. 8.
46 Ovaj tip kula datuje se u period od Antonina/Marka Aurelija do Severa/Karakale. Vojna diploma koja je prona|ena
u sklopu ove tvr|ave okvirno se datuje oko 140, cf. Mirkovi}
and Vasi}: 1982, 1. Halbb., 217. A blizu porta praetoria, u sekundarnoj upotrebi bio je deo natpisa koji se datuje u 99.
godinu i mo`e da se pripi{e imperatoru Trajanu, cf. Mirkovi}, 1975: 220 i d.
47
Jeremi} 2009; za rezultate arheolo{kih iskopavawa tvr|ave, cf. Petrovi} 1984: 129134, sl. 2.
48
49
51
52
Eskus/Oescus (Bugarska), legijski logor legije V Macedonica (od 271), koji se na{ao i u centru poznatih graditeqskih aktivnosti Konstantina I, na Dowem Dunavu, ima jednu kapiju s potkovi~astim kulama, iz toga vremena, cf.
Ivanov 1980: 189, sl. 214. Tegule s pe~atom legije V Macedonica, dodu{e ne u velikom broju, registrovane su i na
tvr|avama Diana i Pontes.
53
Taliatis (Ptol. Geogr. III 9, 4; Geogr. Rav., 190, 14; Tabula Peutingeriana VII); Talia (Itin. Anton. 218); Taliata, Taliatae (Not.
Dign. or. XLI 27, 35); Tanata (Procp. De aedif. IV 6, 5), cf. Mirkovi} 1968, 108109; o rezultatima arheolo{kih istra`ivawa, cf. Popovi} 1984: 265280, sl. 1, T. IVIII.
54
52
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
56
57
53
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
58
59
54
sekvencu, diskutabilni, i kre}u se izme|u postvalentinijanske ili jo{ kasnije faze, obuhvataju kraj IV i nekoliko slede}ih decenija V veka
(posledwa kasnoanti~ka faza).
Podse}amo da je gra|evinska delatnost u vreme Teodosija II bila na Balkanu izuzetno plodna,
izme|u 410425. godine i to u vezi sa politi~kim doga|ajima i naletom Huna, koji ve} udaraju na obale Doweg Dunava. Jedan wegov edikt upu}en 412. vojnom komandantu Trakije, u kojem se
govori o poja~anoj aktivnosti patrolnih ~amaca na Dunavu, re~ito nagla{ava ugro`enost limesa (Scythicus limes Mysicus, Cod. Th., 7.17, 1 (De
lusoriis Danuvii).
Ina~e, kada je ve} re~ o graditeqskim aktivnostima u wegovo vreme, nemogu}e je zaobi}i
edikt iz 412. godine, upu}en prefektu Ilirika
Herkuliju u kome se izri~ito nala`e da sva
lica nezavisno od wihovih privilegija moraju
u~estvovati u izgradwi bedema, i ovaj zakon se
odnosio na ceo Ilirik (Cod. Th., 15, 1, 49).
Ekskluzivni nalaz od pet zlatnih solida Teodosija II (Trajanov Most/Pontes) ~iji se posledwi primerak datuje u 443. godinu, fiksirao je
datum formirawa mo}nog sloja crvenoizgorelog
gra|evinskog i krovnog {uta, gari, i pepela kojim su prekrivene kako velike, tako i male tvr|ave, koji je ujedno ozna~io kraj posledwe, kasnorimske epizode limesa Dunava, do ~ega je do{lo
nakon katastrofalne ekspanzije Atilinih Huna,
na ovaj deo granice velike Imperije.
Kasnorimske ru{evine ponovo su obnovqene, a limes je posledwi put iz temeqa podigao
Justinijan I (527565), {to potvr|uju arheolo{ka
iskopavawa i izvori (Procop. De aedif. IV), s izvesnim reflekcijama tokom VI veka, najdaqe sa
596. godinom (vreme cara Mavrikija).61
TRANSFORMACIJE STRUKTURA
OP[TI OSVRT (378443)
Konstantin Veliki je sledio svoje slavne
prethodnike u gradwi i obnovi arhitekture (razli~ite namene), zapravo, u inovacijama je poku{ao da ih nadma{i. Mada je unutra{wi plan
re{avan razli~ito, zapa`a se da u po~etku nema
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
61
62
55
blokovi, koji su u primarnoj gra|evini spajani
gvozdenim sponama i zavarivani olovom, jo{
uvek vidqivim.
U vremenu o kojem je re~, svi elementi perimetra ranije fortifikacije etapno su obnavqani
nadzi|ivawem, prezi|ivawem od vrha wihovih
o~uvanih zidina, tehni~ki gotovo na identi~an
na~in, sli~nih op{tih karakteristika: stariji
ranorimski bedemi, konstruisani uglavnom od
neobra|enog, ve}eg kamena sa malterom (opus caementicium), zaobqenih uglova gube ranije zemqane nasipe/agger, koje zamewuju razne strukture
prizidane uz bedeme (tremovi, barake, staje, pe}i, radionice, tremovi), parcijalno sa kamenom {etnom stazom/stra`arskom platformom
sa stepeni{tem i/ili pilastrima, stubovima,
ni{ama i arkadama, sa tremovima, sa unutra{we
strane perimetra (naj~e{}e oko ulaza).
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
Kasnorimske strukture formiraju naizmeni~ni slojevi lokalnog okruglastog maweg kamena (sredwe granulacije) prese~enog slojem od najvi{e 34 horizontalna reda opeke (opus incertum,
opus listatum), ili naj~e{}e od recikliranih velikih, pravilno se~enih ~etvorostranih kamenih blokova (Butorke, Mora Vagei), razli~ite
visine i {irine (opus pseudoisodomum)62, uz kori{}ewe epigrafskih plo~a ili baza s natpisima, sa ubacivawem dekorativnih komponenti,
ili ranorimskih skulptura, obilno zalivenih
malterom koji mo`e da sadr`i primese {qunka,
ili granula opeke. Zidovi velikih, spratnih gra|evina su poja~ani pilastrima, iz estetskih kao
i strukturalnih razloga, zbog lateralnih/bo~nih
optere}ewa. Primetna je i veoma {iroko primewena uporeba opeka u gradwi nadzemnih delova
ili uglova zidova, stubova ili pilastra (Diana,
56
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
63 Termin limitanei prvi put se pojavquje u Teodosijevom kodeksu (Cod. Th. XII I, 56). U kasnoj Imperiji nisu farmeri,
oni su jednostavne jedinice pod komandom dux limitis
Pojavquju se u vreme pojave mobilne (teritorijalne) vojske a da bi se razlikovali od wih (u nazivu) imali su razne
zadatke, kao bezbednost i odr`avawe puteva (potvr|eno
ostavama alata), ali mogu biti stacionirani (izme{teni) i bilo gde, kontrolisali su kretawe dr`avnom/imperijalnom granicom (vrsta policije). Tek 443. godine oni se
pojavquju kao radnici/obra|iva~i na sopstvenoj zemqi
[to zna~i i da limitaneus treba da zna~i sa limesa, ili
koji pripada granici/limes. U principu, limitaneus se mo`e koristiti na tri razli~ita na~ina: kao pridev, bez
tehni~kog zna~ewa, ili u neformalnom kontekstu; limitaneus (miles), ({ire zna~ewe), vojnik stacioniran na limes-u,
koji slu`i pod komandom dux limitis; (specijalno zna~ewe)
farmer koji slu`i u teritorijalnoj miliciji (od A. Severa), cf. Isaac 1988: 140 sqq.
57
vac, glinene posude, gle|osana keramika, gla~ana
keramika, strelice i no`evi, fibule i prate}a
artefakta), u debelom sloju depozita iz 443. koji zatvara kasnorimsku epohu.
I arheolo{ki slojevi unutar tvr|ava i nekropole daju evidenciju koja pokazuje kohabitaciju izme|u Rimqana i Germana, u statusu federata, u postvalentijanskom periodu, od kraja IV
i prvim decenijama V veka (Gracijan Teodosije I Teodosije II).64
Posle bitke kod Hadrijanopoqa, Goti i Alani dobijaju od cara status federata (foederati),
zajedno s prethodnicama Huna. Uop{teno se baziraju na fedusu (foedus), a od 380. Goti/Vizigoti
delom su integrisani u vojne garnizone du` dunavskog limesa.65
U kasnoanti~kim slojevima paqevine, koji
su dobro datovani, u mnogim kastelima na limesu su evidentirani tragovi pojave wihove materijalne kulture, na primer Ravna/Campsa66 i Saldum/Cantabaza.67 U ovom drugom na|eno je preko
600 komada bronzanog novca od kojih su posledwi kovani 378. i 383. godine.68 Na ostrvu Sapaja/Translederata(?)69 i u nekropoli kod susednog
Rama/Lederata, tako|e. Posebno su zna~ajna dva
nalaza iz nekropola Priobalne Dakije. U prvom
slu~aju radi se o delimi~no istra`enoj (federatskoj) nekropoli na lokalitetu Karaula/Vajuga
koju je presekao ranovizantijski bedem tvr|ave,
koje se datuju izme|u 400. i 450. godine.70
Oba sloja na lokalitetu Pontes i onaj iz 443.
godine (datovan solidima), i onaj koji mu je prethodio, sadr`e elemente isto~nogermanske kulture Sintana de Mure{-^erwahov71 me|u kojima
nalazimo kerami~ke posude sa gla~anim ornamentima i jedan trodelni ko{tani ~e{aq sa
polukru`nom profilisanom dr{kom. Nalazimo ih i na mawe poznatim, kao {to je veliki
preistorijski, bronzanodopski lokalitet Staro selo, u Korbovu.72
^e{qevi sa trouglastom dr{kom dekorisani protomima kowa, naj~e{}e ukra{avani koncentri~nim krugovima u razli~itim kombinacijama, primarno su imali karakter insignia, kao
simbol ranga, i deo opreme pograni~ne vojske
od 380. godine sastavqene od stranaca u statusu
federata (raznih grupa Gota, Alana ili Huna),
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
posle bitke kod Hadrijanopoqa (378). Pronala`eni su u mnogim kastelima du` limesa, kao i
trodelni sa dva reda zubaca, razli~ito profilisanih u`ih strana koji prate rajnsko-dunavsku granicu, od zapada, i poklapaju se s pojavom
pojasnih garnitura na ovoj granici, sa ~e{qevima s polukru`nom ili zvonastom dr{kom, kao
deo vojni~kog seta/opreme me|u Germanima s kraja IV po~etka V veka.
Vojni~ke pojasne garniture veoma su brojne u
rajnsko-podunavskim oblastima, i proizvodile
su se za zapadnorimsku, federatsku vojsku/augzilijarne jedinice limitanei riparienses, bez obzira
na poreklo. Datuju se u posledwu tre}inu IV i
prvu polovinu V veka.73
64
Iako civilna naseqa i nekropole nisu {ire obuhva}ene istra`ivawima, na mnogim lokacijam du` Dunava evidentirane su grobne konstrukcije i grobovi, s prilozima
(bronzane fibule i/ili luksuzne fibule sa pozlatom, staklo, nakit, keramika) koji su hronolo{ki potpuno saglasni
sa epohom (Konstantin I Valentinijan I Teodosije II).
Popovi}, 1987. Rad obuhvata period od naseqavawa Gota
na carskoj teritoriji u posledwoj ~etvrtini IV veka pa
sve do kraja velikih Hunskih provala na Balkanu, sredinom V veka, zavr{no sa vladavinom Teodosija II, unuka Teodosija I Velikog.
65
66
67
Jeremi} 2009: fig. 5, 6; za rezultate arheolo{kih iskopavawa, cf. Petrovi} 1984: 133.
68
69
70
Gotski grob je bogat prilozima, izme|u ostalog i srebrnim fibulama sa pozlatom (Bgelfibeln), koje se datuju izme|u 400. i 450. godine, cf. Popovi} 1994: 69 sqq, kat. 308.
71
U etni~kom pogledu je, u su{tini gotska, sa jakim tajfalskim, sarmatskim i karpo-da~kim primesama, cf. Diaconu
1970: 159163; cf. Ionita 1966: 189277.
72 Krsti} 1980: sl. 82, 15: mali pehar od fine gline, sa tri
dr{ke, 1 sa trolisnim otvorom, 1/3 ~e{aq sa polukru`nom
dr{kom, i duga kle{ta.
73 Vojni~ke pojasne garniture prona|ene su i na lokalitetu Boqetin (Smorna), cf. Zotovi} 1969: 104, T. 35, i Ravna
(Campsa), i na kasnoanti~koj nekropoli zapadno od tvr|ave,
sa orijentacijom grobova zapad istok; jedan grob bogat
prilozima: stakleni pehar s tamnoplavim tufnama, ~etvorodelna vojni~ka pojasna kop~a, petugaona pojasna kop~a,
reqefno dekorisane.
58
U najkra}em, posmatraju}i kartu ovoga sektora iz strategijskog ugla proizilazi da je upravo
desna obala Dunava u ovo vreme bila osna`ena i
ponovo utvr|ena kao primarni plovni koridor, i uzvodno i nizvodno od klisura (Lederata/
Translederata Cuppae74 Novae75 Cantabaza
Smorna76 Canpsa Taliata Transdierna77 Diana
Pontes Egeta Clevora Aquae), ukqu~uju}i zone
ostrva i kopnenih puteva ka zale|u (s naspramnim ta~kama na levoj), sa usidrenom jedinicom
flote/classis, koja se pomiwe u stanici Egeta,78 sa
deta{manima stalnih legija,79 legijama VII Claudia, IIII Flavia i od sredine III veka, XIII Gemina, V Macedonica (opeke sa tvr|ave Diana, Pontes, u
Dacia Ripensis), sa jedinicama kowice.
Kao posada obalskog dela provincije Moesia
Prima i dela provincije Dacia Ripensis, sem VII
Claudia, IIII Flavia, V Macedonica, XIII Gemina, javqaju se i ale i cohortes,80 kao i razni mawi vojni odredi i formacije, stvorene u poznocarsko
doba, zatim delovi legija sa samostalnom komandom, stacionirani u velikim ili mawim
kastelima du` (kasnorimskog) limesa, potvr|ene i natpisima i pe~atima na opekama.81
U IV veku na mnogobrojnim opekama u Moesia
Prima pojavquje se pe~at praepositus Hermogenes
koji je bio praepositus ripae i komadant veksilacija IIII Flavia, VII Claudia, od Novae, Cantabaza,
Smorna,82 Campsa, Taliata(Aquae).83
U Imperiji je ~esta pojava bila stvarawe novih jedinica. Do pove}awa wihovog konstantnog broja dolazilo je u posebnim okolnostima,
ukqu~uju}i varvare/federate koji su za vojno
anga`ovawe sticali pravo da se nastane. A prema Noticiji, promene u strukturi i broju pomo}nih vojnih odreda na limesu, nastale su u
vreme Dioklecijana i Konstantina.
Limes, kao formalno-administrativni koncept, ozna~en je kao grani~ni distrikt kojim je
administrirao vojni komandant duks (dux).
Posada u utvr|ewima Prve Mezije i Priobalne
Dakije bile su pod vojnom komandom dux Moesiae
Primae ili dux Daciae Ripensis.84
Iako je hronologija razvoja limesa potkrepqena izvorima, kao i relevantnom epigrafskom,
numizmati~kom i arheolo{kom evidencijom, jo{
uvek ostaje nejasna organizacija same granice.
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
Pod komandom dux Moesiae Primae, u Noticiji se pomiwe cuneus equitum Dalmatarum, u nekoliko stanica, jedan i
u Pincumu, a jedan u Cuppae (Not. dign. Or. XLI 15. 18. 19). Noticija pomiwe Cuppae kao sedi{te prefekta legije VII
Claudia (Not. dign. Or. XIX 32).
74
75
U sklopu struktura podignutih posle 378. godine u kastrumu Novae su auxiliares Novenses i milites exploratenses
(Not. dign. Or. XLI 23 i 34).
77
80
81
Opeke sa istim pe~atima, ovih (i drugih) vojnih jedinica, nalazimo u mnogim ve}im ili mawim utvr|ewima, na
obalama Dunava. Na osnovu `iga sa imenom vojne jedinice
zakqu~uje se da je u~estvovala u wegovoj gradwi, odnosno,
da je nadzirala proizvodwu i/ili distribuciju. Cf. Vasi}
1997: 99112.
59
MEZIJSKI KASNORIMSKI
LIMES NA DUNAVU.
REGIJA GVOZDENA VRATA / \ERDAP
...
83
Not. dign. XLI 13. 21. 33. 36; XLII 16. 24. 37, cf. Mirkovi}
1968: 10.
84
60
Stefan POP-LAZI]
PROSTOR PODUNAVQA u periodu kasne antike, odnosno od kraja III i tokom IV veka, predstavqao je popri{te zna~ajnih politi~kih i vojnih de{avawa. Na teritoriji dana{we Srbije
nalazi se niz lokaliteta koji svedo~e o ovom periodu, tokom kojeg je Rimsko carstvo do`ivelo
preobra`aj iz dr`ave kojom vlada car prvi me|u jednakima, u dr`avu kojom vlada car gospodar. S jedne strane, granica na Dunavu je predstavqala stalno popri{te sukoba izme|u Rimske
dr`ave i plemena koja su naseqavala prostor severno od Dunava. S druge strane, kqu~na kopnena komunikacija, koja je povezivala zapad i istok Rimskog carstva, prolazila je jednim delom
i kroz teritoriju dana{we Srbije. U odre|enim trenucima, na ovom prostoru boravili su i
pojedini carevi, koji su rukovodili vojskom
tokom ratnih pohoda. ^etvrta i, mo`da, jedna od
najzna~ajnijih komponenti prisustva rimske
vojske u Podunavqu je obezbe|ewe stabilne i
kontinuirane eksploatacije prirodnih resursa
metala iz balkanskih rudnika. Sve ~etiri
komponente bile su u nadle`nosti vojske: za{tita granice, komunikacija, cara i carskih domena. Geografski polo`aj rimskih provincija,
koje su postojale na teritoriji dana{we Srbije,
odredio je i zna~ajno prisustvo rimske vojske
na na{im prostorima od samog po~etka rimske
vlasti (sl. 1). Tokom kasne antike teritorija
61
dana{we Srbije je bila podeqena u vi{e administrativnih celina. Isto~ni Srem je pripadao provinciji Panoniji II, a prostor ju`no i
jugozapadno od Dunava provincijama Meziji I,
Dakiji Ripensis, Dakiji Mediteranei i Dardaniji (sl. 2). Prisustvo razli~itih vojnih jedinica zabele`eno je u prvom redu u istorijskim
izvorima, zatim na mnogobrojnim natpisima na
opekama, ali i u velikom broju vojnih logora i
utvr|enih naseqa, kroz likovne predstave, a ponajvi{e kroz predmete koje su vojnici svakodnevno koristili.
U periodu od I do po~etka II veka Rimska dr`ava osvojila je teritoriju Balkana, pobedila
Da~ku kraqevinu na Dunavu i osvojene oblasti
podelila u provincije Dowu Panoniju, Meziju
Superior i Dakiju. Pored mawih jedinica vojnu
posadu ovih provincija su ~inile legije, ~ija su
sedi{ta na teritoriji dana{we Srbije bila u
Singidunumu (legija IV Flavija) i u Viminacijumu (legija VII Klaudija). U tom periodu je samo
teritorija Ba~ke predstavqala stranu teritoriju barbaricum. Tokom ratova sa Da~anima podignut je niz utvr|ewa na Dunavu,1 koja su delimi~no napu{tena u periodu posle osnivawa
Dakije (sl. 12).
Sredinom i tokom druge polovine III veka,
Rimska dr`ava se susretala s ozbiqnim politi~kim, ekonomskim i vojnim problemima, koji su
rezultirali uzurpacijama vlasti, inflacijom i
upadima neprijateqa na teritoriju Carstva.2
Poku{aji careva Galijena i Aurelijana da re{e
vi{estruke probleme, koje su imali za vreme
svoje vladavine, nisu doneli stabilnost, ali su
utrli put poznijim politi~kim, ekonomskim i
vojnim reformama.3 Kriza rimske dr`ave u III
veku dove{}e do zna~ajne promene u dr`avnoj i
vojnoj upravi i organizaciji u periodu kasne
antike, krajem III i tokom IV veka. Carevi Dioklecijan i Konstantin su, kqu~nim potezima
reforme upravnog, nov~anog i vojnog sistema,
omogu}ili Rimskom carstvu da potraje jo{ ceo
jedan vek. Napu{tawe Dakije i formirawe centralizovane vlasti stvorili su nove uslove, pod
kojima je Rimska dr`ava ponovo mogla da se prilagodi na postoje}e stawe i da aktivno odgovori na probleme u okviru svojih granica, kao i
VOJNA ORGANIZACIJA
Vojna reforma, odgovaraju}i administrativnim promenama, dovela je do formirawa novih
legija. Re{avawe problema, koji su se odnosili
na organizaciju glavnog korpusa vojnika u okviru legija, zapo~eo je car Dioklecijan, uvo|ewem
novih jedinica, koje su raspore|ene na kqu~nim
strate{kim polo`ajima na granici. S obzirom
na to da su od postoje}ih provincija formirane
nove, mawe provincije, pojavila se potreba za popuwavawem novih provincija novom vojskom,4
tako da na teritoriji Srbije, u Sremu, nastaju
sedi{ta novoformiranih legija V Jovije i VI
Herkulije5 (sl. 16). Legije IV i VII zadr`avaju svoje pozicije u Meziji I, u logorima iz prethodnog
Postoji mi{qewe da je vojska imala znatan uticaj na krizu III veka, cf. Blois 2007: 503507.
3
62
Danas je jo{ uvek broj vojnika kojim je raspolagala rimska vojska tokom kasne antike, u sferi
spekulacija, izme|u ostalog i zato {to se ne mo`e sa sigurno{}i re}i koliko je vojnika ~inilo sastav jedne legije, odnosno kohorte. Kako su
mi{qewa podeqena i kada su raniji periodi u
pitawu,11 a pozniji izvori jo{ oskudniji, mo`e
se samo kao pretpostavka prihvatiti op{te mi-
Na papirusu (P. Oxy, I 0043) je zabele`eno izdavawe provijanta razli~itim vojnim jedinicama 16. februara 295.
godine, cf. Grenfell and Hunt 1898: 89, 93, 94. U Col. V, 1314,
pomiwe se Iulian praepositus legije IIII Flavije, dok se Aurelios Vales, optio legije VII Klaudije pomiwe u redovima 23,
25, 26.
8
10
63
{qewe da je broj vojnika u okviru jedne legije iz
kasne antike bio znatno mawi od 5000.12
Izvesno je da je, pored samog vojevawa, gra|evinska delatnost bila jedna od zna~ajnijih vojnih aktivnosti.13 O tome svedo~e i sami vojni
logori utvr|ewa, u ~ijoj izgradwi su u~estvovale vojne jedinice stacionirane u wima. S obzirom na ~esta neprijateqstva koja su susedna plemena ispoqavala prema Rimskoj dr`avi i
narodu, za{tita granice bila je zadatak jednog
dela rimske vojske, sme{tene u nizu vojnih logora i utvr|ewa, podignutih na strate{ki va`nim pozicijama. Sme{taj vojnih posada zabele`en je i u unutra{wosti provincija, najpre
na mestima koja su zahtevala nadzor puteva i
rudni~kih oblasti.14 O tome svedo~e utvr|ewa
Szolnok,15 Timacum Minus,16 ali i brojna, delimi~no ili u potpunosti neistra`ena nalazi{ta
u unutra{wosti Srbije.17 Tri carske rezidencije mogu se, delimi~no ili u potpunosti, dovesti u vezu s kasnoanti~kom vojskom. Nalazima
opeka legije V makedonske u fortifikaciji Romulijane potvr|eno je da je ova legija u~estvovala u izgradwi utvr|ewa palate u Gamzigradu,18 a
rezultati novih istra`ivawa na ovom lokalitetu bele`e i natpise Flavijeve IV legije.19 Mnogo mawe je pouzdano prisustvo rimske vojske na
Medijani, mada neki nalazi upu}uju na tu pretpostavku. U prvom redu, to su otkriveni ostaci jugoisto~nog bedema i kule iz IV veka,20 kao i mogu}e
vojni~ke barake, namewene sme{taju carske pratwe.21 Iako se u Sirmijumu nalaze brojne opeke s
pe~atima razli~itih vojnih jedinica iz perioda
kasne antike,22 a s obzirom na povremeno prisustvo careva mo`e se ra~unati i na prisustvo
stacioniranih trupa,23 za sada otkrivena arhitektura nije pouzdano interpretirana kao vojna. Boravak careva u Naisu bi, iz istih razloga,
pretpostavqao makar privremeno prisustvo
vojske. Ovde, me|utim, nedostaju natpisi koji
bi upu}ivali na ovu pretpostavku.24
prethodnom periodu principata (sl. 17). Uobi~ajeno su se vojne postaje nalazile na uzvi{ewima pored reka, koje se ulivaju u Dunav, na mestima gde su formirane ade, najpogodnija mesta za
prelaz neprijateqa s teritorije na levoj obali
reke. Op{tu karakteristiku novih utvr|ewa
predstavqaju izmene u izgradwi samih bedema,
kao i u poziciji i oblicima kula. Bedemi su
gra|eni u zidnoj masi, u punoj {irini, uglavnom vi{e od dva metra. Ova {irina upu}uje na
pretpostavku da su i visine bedema bile pove}ane, tako da je sasvim mogu}e da su unutra{wost
logora okru`ivali zidovi visoki preko 6 metara. Promene u poziciji kula u odnosu na bedem
proisti~u iz promena u vojnoj taktici. Naime,
isturene kule u odnosu na bedem podrazumevaju i
pomerawe pozicije odbrambenog rova daqe prema bojnom poqu, {to ote`ava protivniku koji
nadire da dobaci do bedema, a istovremeno ga
izla`e projektilima sa kula. Ukoliko protivnik pre|e liniju odbrambenog rova, zalazi u
prostor izme|u dve kule i bedema gde je izlo`en
12
13 Utvr|ewima na Dunavu posve}eno je nekoliko preglednih radova u posledwih 15 godina: Petrovi} i Vasi} 1996; Gudea 2001; Vasi} 2003 b; Ivani{evi} i Bugarski 2012 b.
14
15
16
18
20
21
22
23
24
FORTIFIKACIJE
Vojna utvr|ewa na Dunavu su u najve}oj meri
predstavqala obnovqene logore sagra|ene u
64
kojoj je vr{eno iskrcavawe vojske i tereta prilikom komunikacije izme|u broda i porta pretorije (porta praetoria). Oblici kula na utvr|ewima
proistekli su iz razli~itih konstruktivno-stati~kih razloga,26 kao i zbog op{te pojave da su
kule isturene u odnosu na bedeme. Tako su na teritoriji Panonije, pored pravougaonih, zabele`ene i kule lepezastog oblika, dok se na \erdapu, pored ovih, pojavquju i polukru`ne kule.
25
26
Treba uzeti u obzir da se, prilikom izgradwe ili obnove jednog dela, ili celog, utvr|ewa sa svim fortifikacionim elementima, rimski vojni arhitekta stalno susretao
s problemom postojawa konstrukcija i slojeva razli~ite
strukture ispod nivoa tla (ostaci bedema, {ut, rovovi, jame
i slojevi). Mo`e se pretpostaviti da se i projekat izgradwe prilago|avao ovim pojedina~nim karakteristikama.
Verovatno je i ovo odlu~ivalo u izboru oblika konstrukcije koja }e biti primewena.
65
66
UNUTRA[WOST UTVR\EWA
Veli~ina vojne jedinice odre|uje veli~inu
logora, a raspored gra|evina odre|uje pozicija
principije prema kojoj se postavqaju glavne komunikacije u logoru (zgrade za sme{taj komandanta i oficira), barake za sme{taj svakog pojedina~nog vojnika (le`ajevi unutar spavaonice
i prostor potreban wihovoj opremi u ostavi). U
periodu principata ovaj sistem re{en je na slede}i na~in: vojnici u okviru jedne ~ete centurije sme{teni su unutar jedne barake, koja je podeqena na spavaonice, a u svakoj baraci je bio
predvi|en prostor za osam vojnika. Unutar jedne spavaonice sme{teni su kreveti za vojnike,
dok se u prostoriji ispred spavaonice nalazi
oprema. Tako logor za sme{taj vojnika jedne kohorte treba da ima najmawe {est baraka, za svaku centuriju po jednu. U{teda prostora unutar
logora je postignuta tako {to su po dve barake
le|ima okrenute jedna prema drugoj, dok je komunikacija obezbe|ena izgradwom trema okrenutog
prema ulici. Prostorije zapovednika centurije nalazile su se u produ`etku barake. Glavne
ulice unutar logora povezuju ~etiri glavne kapije. Wihova pozicija, kao i pozicija svih gra|evina unutar logora, odre|ena je pozicijom {taba principije (principia), koja se uvek nalazi u
sredi{tu logora, povezana ulicom Via pretorija
(Via praetoria) sa glavnom kapijom, porta pretorijom (Porta praetoria), i, ulicom Via principalis (Via principalis), s levom i desnom kapijom.
Zgrada u kojoj boravi komandant, kao i oficirski stanovi uobi~ajeno su se nalazili u neposrednoj blizini principije, povezane ovim
dvema ulicama sa tri glavne kapije. Sve ostale
zgrade (skladi{ta horrea, za sme{taj namirnica, radionice, ostave, ekonomske zgrade, kowu{nice), koje su neophodne za funkcionisawe
vojnih jedinica, bile su razli~ito pozicionirane unutar bedema. Odraz ovakve organizacije
`ivotnog prostora rimskih vojnika uo~ava se i
tokom pozne antike, ali sa odre|enim izmenama.
Jedno od kqu~nih pitawa u vezi sa organizacijom kasnoanti~kih vojnih formacija jeste brojnost legije, odnosno kohorte i centurije. Iako se
na osnovu epigrafskih izvora mo`e zakqu~iti
27
28
67
java uo~ava se i u utvr|ewima u Boqetinu i u
Ravnoj.29 Ovaj proces, adaptacije i izgradwe novih stambenih objekata unutar utvr|ewa, mo`da
najboqe ilustruju dve gra|evine podignute u kasnoanti~kom periodu u Dijani. Dok gra|evina s
apsidom predstavqa duga~ak objekat s oja~awima na spoqnoj strani podu`nih zidova,30 druga
gra|evina se sastoji iz vi{e prostorija organizovanih oko centralnog dvori{ta.31 Obe karakteri{e zagrevawe prostora, koji je o~igledno
imao stambeni karakter. Kako se ove dve gra|evine nalaze u neposrednoj blizini, mogu}e je da
predstavqaju deo jedne celine nekog ve}eg luksuznog kompleksa, mo`da vile/palate nekog visokog oficira, zapovednika. U Singidunumu je
otkriven jugoisto~ni deo gra|evine s apsidom,
orijentisane pravcem severozapad jugoistok,
~ija se namena ne mo`e jasno razlu~iti, s obzirom na to da je istra`ena samo u jugoisto~nom
delu i znatno uni{tena poznijim ukopavawima.
Na osnovu rastojawa izme|u severoisto~nog zida i jugozapadnog bedema,32 na koji je oslowena,
mo`e se izra~unati wena {irina od 9.5 m, dok
je pre~nik apside iznosio 5.7 m. Kako je ukopavawem ove gra|evine negirano postojawe starijeg kanala i ostataka Via sagularis (Via sagularis),
kao i zbog toga {to je paralelna sa ostacima kasnoanti~kog bedema, mo`e se pretpostaviti da
je podignuta u vreme kada i ovaj bedem, verovatno sredinom IV veka.33
Pored vojnih stambenih objekata, unutar
utvr|ewa kasne antike uo~qive su zgrade ~ija je
namena bila skladi{tewe namirnica horrea.
Organizacija ishrane vojnika bila je jedna od
najzna~ajnijih delatnosti i obavqana je na nivou vojnih jedinica. Uz pretpostavku da je deo
namirnica pribavqan u neposrednoj blizini
vojnih logora/utvr|ewa iz okoline, od stanovni{tva koje je `ivelo od trgovine s vojskom,
deo namirnica pribavqan je iz udaqenih oblasti vodenim putem, o ~emu svedo~e nalazi amfora otkrivenih u utvr|ewima.34 Dva mawa kasnoanti~ka horeuma su otkrivena u Pontesu i
Talijati,35 dok je u Singidunumu otkriven veliki horeum duga~ak 36 m i {irok 18 m, namewen
skladi{tewu namirnica ve}e vojne posade. Kako
gra|evina nije bila paralelna sa Via Principalis i
VOJNA OPREMA
Naoru`awe i oprema rimskog vojnika u kasnoj antici formirani su na tradicijama i vekovnim iskustvima u ratovawu najve}e anti~ke
vojne sile. Stoga je, u tom pogledu, te{ko izdvojiti kraj III i IV vek kao poseban period u odnosu na prethodne periode. Rimska vojska sticala
je svoje iskustvo u borbama s razli~ito opremqenim neprijateqima, a ne tako retko i ratovala
29
30
31
32
33 U jami koja je ukopana u ovu gra|evinu otkriveni su pored novca i fragmenti kerami~kih posuda koji se datuju u
kraj IV i prvu polovinu V veka.
34
35
O ovome svedo~i i nalaz novca cara Konstancija II. Predlo`eno datovawe u ranovizantijski period ostaje mogu}e
s obzirom na to da nema rezultata istra`ivawa koji bi ukazivali na bli`i terminus post quem non za podizawe horeuma, cf. Biki} i Ivani{evi} 1996: 260261.
36
68
me|u sobom. Iz tog ogromnog ratnog iskustva proisti~u i naj~e{}e zabele`ene forme naoru`awa
rimskog vojnika. Najve}i uticaj je, svakako, imao
koncept po kojem rimska vojska name}e ofanzivu u disciplinovanom bojnom poretku. Iz ovog
koncepta proisti~e ~iwenica da je rimska utvrda, u stvari, vojni logor, gde vojnici borave i iz
kojeg organizovano izlaze da bi borbu nametnuli na bojnom poqu. Pokazateqi ovog postulata
su i vojna arhitektura i vojna oprema.
Vojna oprema kasnoanti~kog vojnika u osnovi se malo razlikovala u odnosu na opremu vojnika iz prethodnog perioda principata. Glavne
promene, kao i kod odbrambene arhitekture, proisti~u iz promena u taktici. Zna~ajnija upotreba
kowice proizvodi potrebu za du`im ofanzivnim oru`jem, dvoseklim ma~em. Tako|e se uo~ava i promena mesta na kojem se ma~ opasuje, tako
da je za kasnu antiku karakteristi~no da je ma~
opasan s leve strane. Nekoliko nalaza falera s
kasnoanti~kih nalazi{ta na Dunavu svedo~i o
novom na~inu no{ewa ma~a tokom pozne antike.37 Naime, od III veka ma~ je vezivan s leve strane na poseban kai{ balteus, koji je prebacivan
preko desnog ramena i grudi. Posebnim remenom ukr{tenim kroz u{ice kanije su vezivane
za balteus. Veoma ~esto je na teritoriji Carstva
zastupqen tip u{ica od kosti koje imaju ve}i
otvor za remen i dva mawa otvora za provla~ewe
vrpci, kojima je ona ~vrsto fiksirana za kanije. Kroz ve}i otvor je remen, ukr{ten i obmotan
oko tela kanije, tako da kanije nemaju slobodan
hod koji bi smetao prilikom no{ewa.38 U{ica
ovog tipa, na~iwena od slonove kosti, otkrivena je u kasnoanti~kom horizontu u logoru legije
IV Flavijeve u Singidunumu.39 Od kosti su naj~e{}e na~iwene i dr{ke rukohvata, oblikovane
tako da anatomski budu prilago|ene dr`awu u
ruci (sl. 19). S na{ih prostora poti~e jedan od
najdetaqnijih prikaza kasnoanti~kog vojnika.
Na sarkofagu iz [ida (sl. 20), na frontalnoj
strani predstavqena je stoje}a figura oficira
s kopqem u desnoj ruci.40 Uo~qivi su detaqi
ukrasa na pojasu, okovi, kop~a i jezi~ak. Sude}i
prema odnosu du`ine ma~a, opasanog s leve strane, prikazana je semispata,41ma~ sredwe du`ine
~ije se kanije zavr{avaju jednim pro{irewem
37
40
41
69
iz III veka.43 Me|utim, na wima je prikazano no{ewe ma~a uz pomo} balteusa, a ne na pojasu. Vezivawe za pojas prikazano je na nizu predstava
koje prikazuju doga|aje iz 260. godine, kada je
car Valerijan dopao persijskog ropstva. Umetnik jasno razdvaja na~in no{ewa ma~a kod Rimqana (uz pomo} balteusa) i kod Persijanaca
(oka~enih na pojas). Ne{to poznija predstava
vezivawa ma~a za pojas je s kraja III i po~etkom
IV veka, na steli Aurelija Sudecentija (Aurelius
Sudecentius), vojnika legije XI Klaudije iz Akvileje. Na prikazu je uo~qivo da je remen vezan za
pojas na dva mesta, sli~no predstavama na sasanidskim reqefima [apura I, kameji koja prikazuje pad u ropstvo cara Valerijana ili veoma
pozan prikaz no{ewa ma~a oka~enog na opasa~u
koji je na Stilihonovom diptihu.44 Mogu}e je da
43
44
45
70
pojasevi svedo~e o luksuznoj opremi koju su posedovali visoko rangirani velikodostojnici,
kako je prikazano na statui iz grobnice u Brestoviku46 (sl. 96). Me|u kasnoanti~kim pojasnim garniturama, isti~e se nalaz iz ju`ne nekropole Romulijane, koji je do nas, na`alost,
dospeo samo u fragmentima. Bogato dekorisani
srebrni okov i aplika otkriveni su zajedno s
naoru`awem u grobu spaqenog pokojnika47 (sl.
21). Sli~ni nalazi pojasnih garnitura iz Durostoruma, Akvinkuma i Sakraua datovani su nalazima novca u posledwu tre}inu III veka.48 Kod
wih je karakteristi~na pravougaona dvojna kop~a kroz koju se provla~e oba kraja remena, i na
pole|ini pri~vr{}uju sigurnosnim nitnama.
Ovaj na~in vezivawa karakteristi~an je za vojni~ke pojaseve III veka.49 Bogata dekoracija nielom, sli~nim geometrijskim i vegetabilnim
ornamentima, uo~ava se i na okruglim zavr{ecima kanija ma~a. Sve ovo ide u prilog pretpostavci da su krajem III veka postojale radionice
koje su izra|ivale razli~ite luksuzne predmete
za potrebe vojske.50 Pored retkih ekskluzivnih
primeraka delova pojasnih garnitura, mnogo su
brojnije jednostavne bronzane kop~e, okovi, i
jezi~ci koji poti~u iz horizonata IV veka.51 Od
posledwe tre}ine IV veka pojavquju se u utvr|ewima sredweg Podunavqa bronzani delovi masivnih pojaseva, ukra{eni tehnikom rova{ewa
(Boqetin, Pontes, Ravna i Singidunum),52 {to
je, ina~e, u ovom periodu karakteristi~no za
prostore Britanije, Galije, severa Italije i
oblasti Rajne i Podunavqa53 (sl. 22).
Na lokalitetima uz Dunav i na pojedinim
lokalitetima u unutra{wosti, otkriven je ve}i
broj vrhova kopaqa i projektila koji bi se mogli
opredeliti u kasnoanti~ki period. O o~iglednoj raznovrsnosti ovog oru`ja svedo~i i Vegecije koji, pored piluma, spomiwe i spikulume,
verutume, plumbate.54 Ova raznovrsnost proisti~e iz namene ovog oru`ja u borbama. Dalekometno oru`je je kori{}eno i prilikom napada
u otvorenoj borbi na bojnom poqu i prilikom
opsade ili prilikom odbrane sa za{ti}enog
polo`aja, najpre bedema utvr|ewa. Posebna vrsta kopqa, duga~kog tela i malog piramidalnog
vrha pilum (u kasnoj antici spikulum), pred-
46
47
48
49
50
51
52
53
54
56
71
Rimqani preuzeli od Germana.57 [titovi na~iweni od drvenih dasaka spojenih metalnim rubom imali su u sredi{tu ispup~eni umbo, a sa
unutra{we strane metalnu horizontalno postavqenu dr{ku. Neki od boqe o~uvanih primeraka
imaju na sebi ostatke ko`e, kojom je bila prevu~ena povr{ina. Iz Egipta i Sirije poti~u o~uvani
ostaci koji svedo~e da su {titovi bili bojeni i
da su ~esto na sebi nosili razli~ite predstave
i simbole vojnih jedinica.58 U Noticiji Dignitatum prikazani su simboli {titova pojedinih
vojnih jedinica, me|utim pojedini poku{aji da
se identifikuju vojne jedinice i prikazani
simboli nisu urodili plodom.59 Iz istorijskih
izvora poznat je detaq da je Konstantin pred bitku na Milvijskom mostu naredio vojnicima da
oboje {titove hri{}anskim simbolima.60
Pored {tita i oklopa {lem je bio kqu~ni
deo odbrambenog dela vojne opreme rimskog vojnika. Na prelazu iz III u IV vek dolazi do prome-
ne u konstrukciji i, samim tim, u izgledu {lema. S teritorije carstva poti~e niz primeraka
koji su izra|eni iz dva ili vi{e segmenata gvozdene kalote. Uobi~ajeno se smatra da ovaj novi
na~in izrade poti~e sa istoka, gde je u~estvuju}i u brojnim ratovima rimska vojska upoznala
jednostavniji i prakti~niji na~in izrade {lema.61 Spajawe delova {lema vr{eno je s jednom
podu`nom gvozdenom trakom pri~vr{}enom zakivcima, koja je na samom vrhu kalote formirala
krestu. Na jednoj varijanti ovih {lemova kresta
se isti~e svojom visinom, a pojedini primerci
57
58
Gilliver 2007: 6.
59
60
61
72
62
63
73
plumbate ili matiobarbuli, projektili sa
olovnim zadebqawem (tegom) pri dnu, koje je doprinosilo preciznijoj i dalekometnijoj trajektoriji, kao i ve}oj probojnosti kada je izbacivano iz ruke. Vegecije navodi da su posebno
ve{ti u kori{}ewu ovog oru`ja bili vojnici
legija V i VI u Iliriku.64 Brojni nalazi strelica upu}uju na to da su ~esto kori{}eni luk i
strela, a iako su vrhovi strela brojni, ostaci
ko{tanih oplata luka, re|e se javqaju i to u horizontima s kraja IV i po~etkom V veka. Iako se
smatra da su vojnici morali da pro|u op{tu obuku u rukovawu lukom i strelom, precizan pogodak zahteva zavisnu ve{tinu, stoga se mo`e pretpostaviti da su samo pojedine specijalizovane
jedinice koristile ovo oru`je.65
Pouzdano identifikovani ostaci samih artiqerijskih oru|a nisu do sada otkriveni na teritoriji Srbije.66 Do sada su otkrivena kamena
|ulad u kastrumu Singidunuma,67 na Viminacijumu,68 na \erdapu i u Ravni.69 Sva pripadaju grupi kamenih projektila maweg pre~nika za koje
postoji sumwa da su kori{}eni uz pomo} katapulta, a pretpostavqa se da su izbacivana iz ruke.
Ovaj kratak pregled rimske vojske u kasnoj
antici na teritoriji Srbije sagledao je samo
neke segemente, u prvom redu one koji se ~ine nazna~ajnijim i do sada poznatim. Prou~avawu ove
teme tek predstoje novi rezultati naro~ito kada
je u pitawu brojna epigrafska gra|a koja mo`e
jo{ vi{e doprineti saznawima o rasporedu vojnih jedinica, a samim tim i unaprediti na{a
posmatrawe strategije Rimske dr`ave na granici.
Izuzetno bogato kasnoanti~ko nasle|e na teritoriji Srbije tek o~ekuje da bude istra`eno i sagledano s razli~itih aspekata, najpre onih koji odra`avaju odnose civilnog stanovni{tva i vojske,
ali i svakodnevni `ivot rimskih vojnika.
64
66 U Singidunumu, u dowem gradu, u podno`ju kastruma legije IIII Flavijeve, otkriven je predmet koji se sastoji od
tri na`qebqena gvozdena kotura, kroz koje je provu~ena
gvozdena osovina. Sli~an predmet od bronze, ne{to ve}ih
dimenzija, otkriven je u Hatri i interpretiran je kao deo
katapulta, cf. Baatz 1978: 6, Fig. 6.
67
68
Bogdanovi}: u {tampi.
69
PAGANI I HRI[]ANI:
GRADOVI, PALATE
I NEKROPOLE
U DOBA KASNE ANTIKE
76
Miloje R. VASI]
77
zano doba (Margum), neolit i starije gvozdeno
doba (Horeum Margi) ili latenski period
(Sirmijum, Viminacijum), {to jo{ boqe obja{wava pogodnosti ovakvog topografskog rasporeda. Taj kontinuitet ogleda se i u dana{we
vreme, jer su (osim Marguma i Viminacijuma),
nad rimskim gradovima izgra|eni novi gradovi. Takvo stawe u mnogome ote`ava na{e poznavawe izgleda gradova u rimsko vreme, po{to je
skoro nemogu}e vr{iti ve}a sistematska arheolo{ka iskopavawa u urbanom jezgru. To je jedan
od razloga {to rezultati poznavawa rimskog
urbanizma u gradovima Dowe Panonije i Gorwe
Mezije nisu spektakularni. No, ni na onim lokalitetima gde su istra`ivawa mogu}a, nije se
sistematski radilo, tako da su i tu rezultati
vrlo slabi.
I pored ovih te{ko}a, iskopavawima se moglo utvrditi da se naseqa (canabae), iz kojih vremenom nastaju gradovi, formiraju u drugoj polovini I veka, u vreme dinastije Flavijevaca,
oko vojnih logora na limesu i u unutra{wosti.2
Za kastrume su birane najpovoqnije strate{ke
ta~ke, na obalama reka: Sirmijum (Sava i mo~vare), Nais (Ni{ava), ili na u{}ima dveju reka: Basijane (Jar~ine i Re~ica), Singidunum
(Dunav, Sava), Margum (Dunav, Velika Morava),
Viminacijum (Dunav, Mlava), Horeum Margi
(Velika Morava, Ravanica). Ovakvi polo`aji
{titili su utvr|ewa i kasnije civilna naseqa
od iznenadnih napada. Ve}ina reka bila je plovna {to je dodatno omogu}avalo dobro snabdevawe vojske i gra|ana, pored suvozemnih puteva
kojima su svi pomenuti gradovi bili povezani.
U civilnim naseqima koja su se razvila uz
kastrume najslabije su poznati horizonti III
veka. Uglavnom su otkriveni ostaci bondru~nih konstrukcija ku}a (Sirmijum, Singidunum,
Margum, Viminacijum) i delovi zemqanih bedema (Singidunum). Ova naseqa municipalno pravo dobijaju u II veku, a neka od wih postaju kolonije u III veku posle Hrista. Municipijumi i
kolonije odre|uju status naseqa kao grada. Od
druge polovine II veka gra|eni su bedemi kastruma i civilnih naseqa od ~vrstog materijala
(kamen i opeka), kao i javni i stambeni objekti
u wima. Na osnovi materijalnih tragova mo`e
2 U Sirmijumu i Naisu jo{ uvek nisu potvr|eni rani logori, mada su poznate vojne jedinice iz I veka. Margum, u
kome jedno vreme stacionira ^etvrta legija Flavijeva, trpi velike {tete od poplava Morave.
Freske Sirmijuma: Popovi} 2008 c; Rogi} et al. 2011. Freske iz Singidunuma: Vujovi} 1997. Mozaici Sirmijuma:
Mano-Zisi 1959; Mano-Zisi 1965: 290292; Kolarik 1994: 173.
Skulpture u Sirmijumu: Popovi} 2012 b. Skulpture Gorwe
Mezije: Tomovi} 1992.
78
ogleda u wihovoj veli~ini (Sirmijum, Margum,
Viminacijum, Nais). Otkrivena su i mawa, verovatno privatna balnea, vezana za bogatije vlasnike ku}a u gradovima (Singidunum, Margum,
Horeum Margi). Gradovi su snabdevani sve`om
vodom koja je od izvori{ta sprovo|ena podzemnim vodovodima (Sirmijum, Basijane, Singidunum, Margum, Viminacijum, Nais).4 Osim toga,
u ovim gradovima postojala je kanalizacija za
otpadne vode.
Oko svih pomenutih gradova formiraju se
zanatski centri, poqoprivredna imawa, ali i
velike nekropole. U Singidunumu, Margumu i
Viminacijumu otkriveni su centri za izradu
kerami~kih posuda; verovatno je takvih centara
bilo i u drugim gradovima, ali za sada nisu na|eni.5 U Sirmijumu i Viminacijumu izra|ivani su kultni predmeti od olova.6 Postojale su i
radionice za izradu nakita,7 predmeta od bronze,8 stakla9 i kosti,10 kao i klesarski ateqei.
Dobar deo tih proizvoda prodavan je u arealu
gradova, ali i u unutra{wosti provincije. Jedan deo robe {iroke potro{we, naro~ito pre
nego {to su zanatlije u panonskim i mezijskim
gradovima otpo~ele s ozbiqnom proizvodwom,
nabavqan je {irom carstva (na primer galska
luksuzna keramika terra sigilata). U po~etku je i
ve}ina zanatlija dolazila iz raznih, naro~ito
isto~nih, provincija. Tako se u gradovima na na{oj teritoriji me{aju kulturni uticaji Istoka
i Zapada. Ne treba zaboraviti da su u Sirmijumu, Basijanama, Horeum Margi i Naisu u IV veku
otvorene carske fabrike za izradu ode}e, oru`ja i druge opreme. Osim ovih stalnih fabrika, u
gradovima su povremeno otvarane dvorske radionice (takozvane comitatenses), koje su sa ~itavom
dvorskom svitom pratile imperatora na putu. U
wima su izra|ivani predmeti od plemenitih
metala (srebrno posu|e, zlatne i srebrne fibule
itd.), pa je ~ak kovan i novac u tim oficinama. U
Sirmijumu je u IV veku otvorena kovnica novca,
u kojoj je povremeno, osim bronzanog, kovan i
zlatni i srebrni novac. Kovnica kolonijalnog
bronzanog novca otvorena je sredinom III veka u
Viminacijumu, a u okviru we kovan je povremeno i carski srebrni novac. Nesumwivo je, pored
trgovine i zanata, na teritorijama gradova (mu-
nicipija i kolonija) poqoprivreda igrala primarnu ulogu, pa je ~ak dobar deo wih i osnovan
kao baza agrarne proizvodwe. Isto tako, nesumwivo je da su veterani bili najve}i zemqoposednici. Agrarna proizvodwa je i u kasnoj antici,
kada je opala radna snaga kod seoskog stanovni{tva, bila dovoqna i za stanovnike balkanskih
provincija i za izvoz, kako saznajemo iz spisa
Expositio totius mundi, iz sredine IV veka.
Sve navedene karakteristike govore o unificiranom na~inu `ivota koji se odvijao u gradovima Dowe Panonije i Gorwe Mezije, s ~vrstim
sistemom rimske gradske uprave (ordo decurionum). Gradovi su bili i kulturna `ari{ta. Takav civilizovani na~in `ivota zadr`ao se u
~itavom carstvu do kraja rimske vladavine, bez
obzira da li se radi o gradovima na tlu Italije
ili u drugim provincijama.
Od vremena Konstantina Velikog, sudsku
vlast u gradovima vr{e episkopi, koji potom u
wima preuzimaju vrhovnu vlast. Iz svih pomenutih gradova, osim iz Horeum Margi, poznati
su episkopi IVV veka. Dosada{wim iskopavawima, me|utim, nisu konstatovane zgrade episkopija, niti (sem u Sirmijumu) gradske crkve.
Iz Medijane su poznate dve seoske crkve, a mogu}e je da je i jedna crkva u Romulijani iz vremena
kraja IVV veka. Na nekropolama se grade martirijumi, otkriveni u Sirmijumu, Viminacijumu
i Naisu.
U posledwe dve decenije IV i prve ~etiri decenije V veka izgled gradova u Panoniji i Meziji znatno se mewa. U okviru starijih gra|evina
ili na wihovim ru{evinama nastaju kvartovi
4 Detaqno o vodovodima gradova u Dowoj Panoniji i Gorwoj Meziji vid. Mr|i} 2007, 1739.
Keramika Sirmijuma i Dowe Panonije: Brukner 1981. Keramika Singidunuma: Nikoli}-\or|evi} 2000; Nikoli}-\or|evi} 2002. Lampe `i{ci iz Singidunuma: Kruni} 2005.
5
Pop-Lazi} 2012.
Popovi} 1992 a; Popovi} 1993/94; Popovi} 1996 a; Popovi} 2001 b sa starijom literaturom.
10
79
ku}a sagra|eni od spolija, gra|evinskog materijala iskori{}enog sa starijih gra|evina i takvi
zidovi vezani su blatom (Sirmijum, Viminacijum, Horeum Margi). U pojedinim slu~ajevima
kori{}ene su bondru~ne konstrukcije, kao u III
veku. To je svakako posledica izmene stanovni{tva zbog velikih potresa na Centralnom Balkanu, naro~ito posle poraza imperatora Valensa u bitki kod Hadrijanopoqa 378. godine, kada
su u Drugu Panoniju i dijecezu Dakiju u ve}em
broju primqena razna varvarska plemena. I u
materijalnoj kulturi dolazi do zna~ajnih promena, naro~ito vidqivih u proizvodwi kerami~kih posuda. Ovakava naseqa, seoskog tipa,
formiraju se i u Romulijani i Medijani.
Gradovi Dowe Panonije i Gorwe Mezije pretrpeli su najve}a razarawa u vreme provale Huna pod Atilom. Neprijateqstva su zapo~eta 441.
godine silovitim naletom Huna na celom podru~ju Save i Dunava u delu kroz Srbiju. Tada padaju i tvr|ave na dunavskoj granici limesu.
Huni su stigli i do Ni{a i razorili ga. U ovom
delu carstva Huni divqaju do 443, ali su razdirali Dowu Meziju i Trakiju do 447. godine. U
gradove se `ivot vratio posle hunske provale i
oni su delimi~no obnovqeni u VI veku pod Justinijanom, ali nisu vi{e nikada imali onaj
sjaj i gradski `ivot kao pre hunskih upada.
Posebnu karakteristiku kasne antike na teritoriji dana{we Srbije predstavqaju carski
rezidencijalni kompleksi: Romulijana (Gamzigrad), [arkamen i Medijana. Romulijana i [arkamen, pored rezidencijalne, imaju i memorijalnu funkciju, s mauzolejima i tumulima cara
Galerija, wegove majke Romule u Romulijani, a u
[arkamenu verovatno majke i drugih ~lanova porodice cara Maksimina Daje. Medijana, u predgra|u Naisa, ima druga~iju ulogu. Ona je tipi~na
vila predvi|ena za u`ivawe, ali i za dr`avne
poslove i ekonomiju, razu|enih zgrada s posebnim funkcijama, izgra|ena po naredbi Konstantina Velikog, za wega i wegovu porodicu. Zajedni~ko ovim carskim vilama je da su izgra|ene
na carskim patrimonijalnim imawima, iznad
starije arhitekture. Za Romulijanu i Medijanu
karakteristi~no je i da su imawa bila iznad praistorijskih naseqa, sli~no pojedinim gradovi-
ma, kako je ve} re~eno. Tako i ovde mo`e da se prati kontinuitet naseqavawa najpogodnijih prirodnih stani{ta. Romulijana i Medijana bile
su, kao i gradovi, snabdevane sve`om vodom podzemnim vodovodima iz izvori{ta. U Medijani
je na|ena i vodena kula za pre~i{}avawe i distribuciju vode. Osim toga, u obe vile je konstatovan sistem kanala za otpadne vode. I Romulijana i Medijana pretrpele su razarawa prvo
posle 378, a potom 441443. godine.
GRADOVI
DOWA PANONIJA
Sirmijum (Sirmium) (sl. 39)11
Osnivawem provincije Panonije 9. godine
posle Hrista, podru~je dana{weg Srema zahvatalo je jugoisto~ni, mawi deo wene teritorije.
Sirmijum je nikao na raskr{}u vi{e saobra}ajnica. Prva, i svakako najbitnija, saobra}ajnica
je ona koja je vodila iz Italije prema Singidunumu, a odatle daqe prema isto~nim provincijama. Druga je povezivala dunavsku granicu sa
Sirmijumom i zabele`ena je u istorijskim izvorima. Druge dve pru`ale su se prema desnoj
obali Save: jedna vode}i prema Dalmaciji na jug
i Singidunumu na istok, a druga ka zapadu, prema
u{}u reke Bosne (stanica Ad Basante). Sirmijumski mostovi pomiwu se u dva navrata. Jedan, koji je vodio prema istoku, o{tetio je Licinije
be`e}i pred Konstantinom. Drugi most vodio je
prema u{}u reke Bosne, poznat kao pons Basentis,
na kojem je mu~eniku Irineju odrubqena glava.
Odnos gradskog areala Sirmijuma prema autohtonom nasequ, ~ije je postojawe potvr|eno u
u`em gradskom podru~ju prou~avawem arheolo{kog materijala iz najstarijih slojeva, nije sasvim jasan. Isto tako, pitawe vojnog logora iz ranog perioda osnivawa Sirmijuma ostaje za sada
11
80
otvoreno. Oslawaju}i se na nalaze grobnog inventara iz spaqenih grobova na ciglani Sremske Mitrovice, mo`e se pretpostaviti da je ova
nekropola vezana za osnivawe vojnog logora i
wegovo egzistirawe u toku I veka. Na osnovi {uta u civilnom nasequ, pretpostavqa se da su
zgrade gra|ene od drvene konstrukcije sa zidovima od naboja, oslikanim freskama i sa krovom od opeka. One mogu da se datuju u vreme Flavijevaca (Vespazijan Domicijan).
U vreme Trajana ili Hadrijana izgra|en je
bedem od kamenih blokova. Tom horizontu pripadao bi i forum u centralnom delu grada, kao
i hram ili civilna bazilika, uz koju se pru`ao
poplo~ani prostor, mo`da deo prvobitnog foruma.12 Ju`no od ove gra|evine nalazila se `itnica. Najverovatnije u drugoj polovini III veka
grad je pro{iren u pravcu jugoistoka. Tako se na
prostoru nekada{we nekropole iz II veka formira gra|evinsko jezgro na ~ijim }e temeqima
kasnije biti podignuta luksuzna vila.
Slede}i gra|evinski horizont pripada periodu kasnog carstva, odnosno vremenu najve}eg
uspona Sirmijuma u IV veku. Iako forum kasnog
carstva jo{ nije sa sigurno{}u utvr|en, ve}i
broj indicija ukazuje da je lociran na istom mestu gde se pretpostavqa postojawe starijeg foruma. Na temeqima pretpostavqene stare civilne
bazilike sagra|ene su monumentalne terme, a u
blizini je izgra|ena i velika `itnica. U ju`nom delu grada podignuta je, u prvim decenijama IV veka, prostrana carska palata s hipodromom, na temeqima starijih gra|evina. U ju`noj
gradskoj ~etvrti izgra|ene su i luksuzne privatne rezidencije.13 Svakako da je prisustvo i boravak careva u Sirmijumu privla~io znatan broj
visokih dostojanstvenika i aristokrata koji su
gradili takve rezidencije.14 Izvan grada, severno i severoisto~no, formiraju se nekropole
paganske i hri{}anske, na kojima su sahrawivani i hri{}anski mu~enici, stradali u velikom
progonu hri{}ana tokom tetrarhijske vladavine po~etkom IV veka. Wima su na nekropolama
podizane crkve martirijumi.
Na ovom delu Panonije Sirmijum je jedino
naseqe nastalo postepenom kolonizacijom rimskih gra|ana Italika. Rano doseqavawe trgo-
12
14
16
17
18
19
81
dla i oru`ja (Sirmiensis scutorum, scordiscorum et
armorum).20
Nekoliko careva je povremeno boravilo u
Sirmijumu zbog opasnosti od varvara i ratova s
wima. Ovde je umro Marko Aurelije koji je imao,
kako pi{e Filostrat, palatu u gradu. Posle Marka Aurelija, Sirmijum se kao carska rezidencija
prvi put pomiwe za vreme Maksimina Tra~anina, koji je ratuju}i protiv Sarmata, u gradu proveo najve}i deo vremena. Sirmijum je bio i sedi{te uzurpatora Ingenuusa i Regalijana (259260).
Iako je Dioklecijan u wemu boravio vi{e puta,
nema tragova neke gra|evinske aktivnosti iz
tog perioda.21 U pisanim izvorima pomenuto je
da je Maksimijan Herkulije u blizini Sirmijuma sagradio vilu, po svoj prilici, na svom rodnom imawu, u koju bi se verovatno povukao posle
abdikacije. Licinije je ovde boravio vi{e godina, a potom }e i Konstantin Veliki provesti
nekoliko godina u Sirmijumu, kao i wegov sin
Konstancije II. Julijan Apostata se ovde zadr`ao nekoliko dana 361. godine, u pohodu protiv
Konstancija II, a Valentinijan I i Valens su se u
wemu rastali, podeliv{i carstvo. Imperator
Gracijan je 19. januara 379. u Sirmijumu krunisao Teodosija I, u~iniv{i ga savladarem.
Posle podele Carstva na dva dela 395. godine,
Sirmijum je pripao Zapadnom Iliriku. Prva
velika katastrofa, koja je pogodila centralni
deo grada u jednom od varvarskih napada, desila
se krajem IV ili po~etkom V veka. Poru{ene zgrade kasnije nisu obnavqane. Na starijim zidovima, 426. godine, otpo~ela je gradwa Bazilike Sv.
Dimitrija u centru Sirmijuma, u ~ijim okvirima i okolini je nastala nekropola.22 Ovaj kompleks nastao je svakako pre nego {to je Sirmijum
441/2. godine pao u ruke Huna.
Basijane (Bassianae) (sl. 24)
Gradina izme|u Dowih Petrovaca i Putinaca, municipalno pravo dobija u vreme Hadrijana,23 a kolonijalno u vreme Karakale.24 Severna
i isto~na granica wihove teritorije je na Dunavu, a zapadna prati liniju izme|u Hopova i
Kru{edola.25 Ostaje otvoreno pitawe ju`ne granice teritorije Basijana i ona je mo`da na Savi.26 Romanizacija ove teritorije, koja je pripa-
20
Du{ani} 2003: 10 i 12 izneo je mi{qewe da je Dioklecijan ve} 293/4. godine, tokom boravka u Sirmijumu, zapo~eo
wegovu obnovu i pregradwu, `ele}i da od Sirmijuma, kao
i od Nikomedije, napravi novi Rim.
21
22
23
25
26
Ibid.: 834.
27
29
82
Otvoreno je pitawe, koje se ne mo`e razre{iti iz izve{taja, kako se datuju otkrivene gra|evine i kom horizontu pripadaju? Logi~no bi
bilo da avionski snimak prikazuje posledwe stawe grada pred definitivno napu{tawe, koje je
moglo biti i u V i u VI veku. Na osnovi otkri-
30
Ibid.: 31.
31
32
33
35
Ibid.: sl. 6.
83
venih natpisa koji poma`u da se rekonstrui{e
istorija Basijana, morali su da postoje i horizonti stariji od IV veka, ali to iskopavawima
nije pokazano. Nema podataka da li je iskopavan
samo najmla|i sloj gra|evina, ili je kopano do
zdravce. Ipak, avionski snimak za sada najboqe
pokazuje sistem urbanizma jednog grada u Dowoj
Panoniji i Gorwoj Meziji i to je najve}a korist
istra`ivawa u 1935. godini.
U Basijanama se nalazila carska fabrika za
izradu tkanina i ode}e (gynaeceum), koja je preme{tena u Solin.36
GORWA MEZIJA
Na severnoj granici Gorwe Mezije, od u{}a
Save do u{}a Timoka u Dunav, na teritoriji Trikorwana i Pikenza osnovani su Singidunum,
Margum i Viminacijum. U centralnom delu provincije nastali su Horeum Margi i Naisus.37
Singidunum (Singidunum) (sl. 25)
Singidunum je poznat kao logor legionis IV
Flaviae.38 Municipijum u drugoj polovini II veka, kolonija sredinom III veka,39 ali jo{ uvek ne
mo`e sa sigurno{}u da se odvoji municipijum
od teritorije canabae legionis. Teritorija Singidunuma se na zapadu poklapala s panonsko-mezijskom granicom. U gradsku teritoriju ulazila
je stanica Confluentes, epigrafski potvr|ena
kao carinska postaja.40 Kod we je (oko 340. godine) na geografskoj karti Tabula Peutingeriana,
ozna~en prelaz preko Save. Stanica Konfluentes je od Singidunuma bila udaqena jednu rimsku miqu. Te{ko je odrediti municipalnu granicu prema istoku gde se nailazi na utvr|ewe
Aureus Mons (Seona) koje je obuhvatalo prostor
izme|u Brestovika i Seone. U vojnom smislu
Aureus Mons je mogao biti vezan za garnizon i
komandu Singidunuma.41 Iako je Aureus Mons
ozna~en kao civitas42 to ne zna~i da je on bio i kolonija sredinom III veka.43 Isto tako treba ra~unati i s Ritopekom (Tricornium) koji je, po svoj
prilici, centar regije koja je obuhvatala fiskalne rudnike.44 Isti je problem i sa prostirawem municipalne teritorije Singidunuma
36
37
39
41
42
43
44
45
46
47
84
Prema raspolo`ivim podacima, izgradwa
kamenog logora u Singidunumu, na mestu tvr|ave
i parka Kalemegdan ne bi se mogla datovati pre
druge polovine II ili samog po~etka III veka.48
Civilno naseqe prvi put je potvr|eno na nat-
sl. 25. Singidunum u III i IV veku: 1) legijski logor; 2) civilno naseqe; 3) nekropole
(prema Popovi} 1997: sl. 2)
85
znata. Najstariji sloj ku}a od tvrdog materijala
verovatno pripada IIIII veku. Prvi rimski gra|ani na u{}u Save bili su naseqeni bli`e vojnom logoru. Zajedno sa islu`enim vojnicima
oni su `iveli u kanabama, od kojih su otkriveni tragovi ku}a u podno`ju padine Doweg grada
Kalemegdanske tvr|ave.49 Tragovi naseqa otkriveni su i na dunavskoj padini.50 Ostaci hramova, foruma i javnih zgrada u nasequ nastalom na
gredi od Kalemegdana do Trga Republike do sada
nisu otkriveni, ali su u literaturi zabele`eni
nalazi arhitektonskih delova u raznim delovima grada. Na osnovu nalaza nekih votivnih spomenika mo`e se pretpostaviti da se u dana{wim
ulicama Kraqa Petra, Usko~koj, zatim oko stare zgrade Narodne banke, Saborne crkve i Patrijar{ije nalazio verski i upravni centar
rimskog grada.51 Tragovi ku}a otkriveni su u
ulicama: Bra}e Jugovi}a i Siminoj, na Studentskom trgu,52 a balneum u Studentskom parku.53
Treba pomenuti kompleks ve}e anti~ke gra|evine ~iji su delovi iskopani ispod temeqa nekada{we zgrade Narodne biblioteke na Kosan~i}evom vencu. Fragmenti mozaika i fresaka
govore o bogatoj unutra{woj dekoraciji. Zgrada
bi pripadala kraju II ili III veku.54 Na nekoliko
lokaliteta zabele`eni su tragovi zanatske delatnosti.55 U`a teritorija tokom vremena je mewala svoj obim. U vreme najve}eg procvata, u
IIIII veku ona nije daqe dopirala od dana{we
Kosovske ulice. Na ovom mestu je ve} po~iwala
nekropola, koja se prostirala daqe prema Bulevaru kraqa Aleksandra. U doba Poznog carstva
civilno naseqe se ponovo povuklo bli`e legijskom logoru, o ~emu svedo~e grobovi i grobnice
s kraja III i po~etka IV veka.56
Premda je u Singidunumu bilo lica raznog
porekla i etni~ke pripadnosti, ve}ina imena
na natpisima su rimska. Gradski upravnici u
municipijumu nose iskqu~ivo rimska imena. Bez
obzira na kasniju pojavu nekih doma}ih imena,
grad je i daqe predstavqao romanizovanu sredinu. Gr~ki jezik, me|utim, nije bio nepoznat i sa~uvano je nekoliko natpisa na teritoriji Singidunuma, pisanih gr~kim jezikom.57
Posle osvajawa Dakije na mezijskom delu limesa nastupio je period relativnog mira, osim
48
Popovi} 1997: 7.
49
Ibid.
50
Mirkovi} 1968: 42; Mirkovi} and Du{ani} 1976: 3235; Popovi} 1997: 8 sq.
51
Biki}, Nikoli}-\or|evi} i Simi} 2002. Va`na je i velika ostava denara i antoninijana, na|ena u ulici Cara Uro{a 30,
1963. godine: Kondi} 1969.
52
53
54
58
Ibid.: 46.
59
Herodian, 3. 10, 1.
60
61
62
63
86
bio je conventus civium Romanorum.64 Isto tako,
nemogu}e je ta~no utvrditi teritoriju municipijuma, jer se su~eqava na istoku sa Viminacijumom, a na zapadu sa Singidunumom. Kod Marguma se nalazio prelaz preko Morave s carinskom
stanicom.65
Velika erozivna aktivnost na u{}u Velike
Morave doprinela je znatnoj degradaciji grada
Marguma. Kori{}ewem dve neinvazivne metode,
geomagnetske66 i LiDAR tehnologije,67 konstatovano je da se ostaci grada nalaze na jednoj trapezastoj terasi, sme{tenoj izme|u rukavaca Morave,
povr{ine oko 7 do 8 hektara. Geomagnetska snimawa pokazala su, uz zapadnu ivicu terase, postojawe ku}a od tvrdog materijala (kamen), pribli`ne orijentacije sever jug.68 U severnom uglu
konstatovan je bedem.69
Iskopavawa 1949. godine pokazala su da prvi rimski sloj poti~e iz druge polovine II veka
posle Hrista. Zgrade su bile gra|ene od trpanca
vezanog malterom, a stradale su u po`aru. Na|ene su i pe}i za pe~ewe keramike. Mali obim iskopavawa ne dopu{ta da se donese zakqu~ak da
li ovi ostaci pripadaju vojnom logoru ili civilnom nasequ.70 Verovatno u vreme Trajana, izgra|eno je novo naseqe u Margumu. Iskopana je
ku}a koja je imala dva poda jedan iznad drugog.
Na starijem podu otkriven je veoma izlizan novac Vespazijana, a na mla|em gorwem, dobro
o~uvan novac Trajana iz 104/110. godine.71 U iskopavawima 1947. godine konstatovane su tzv.
Velike terme napu{tene verovatno u IV veku.72
Na isto~noj strani, isto~no od obaloutvrde,
podignute 1989/90. godine, otkrivene su tzv.
Male terme.73 To bi za sada bili jedini rezultati istra`ivawa rimskog Marguma. Nova iskopavawa i primena savremene tehnologije svakako }e doprineti upotpuwavawu na{ih znawa
o ovom gradu.
U okolini Marguma ubijen je imperator Karin, 284. godine, {to je omogu}ilo Dioklecijanu da do|e na vlast.74 U vreme provale Huna u Podunavqe, Margum se spomiwe kao mesto na kojem
se sastalo poslanstvo Isto~nog dvora sa Carskim Skitima tj. Hunima 434. godine.75 Oko 15
godina kasnije, 441. godine Margum su osvojili
i razorili Huni.76
64
65
66
67
68
69
70
71
Ibid.: 122.
72
74
75
Prisci fr. 1
Ibid., fr. 2. Episkop Marguma pre{ao je na levu obalu Dunava i opqa~kao riznicu hunskog cara. Huni su zatra`ili
da im se episkop preda i po{to pregovori nisu uspeli,
oni zarate na Romeje i zauzmu neke gradove na desnoj obali,
me|u kojima i Viminacijum.
76
77
78
87
sl. 26. Viminacijuma plan: I lokalitet Mali ~air (Grad): legijski logor; II lokalitet Veliki
~air: civilno naseqe; III lokalitet Todi}a crkva: utvr|ewe iz VI veka; IV lokalitet Svetiwa:
3) ranovizantijski bedem i naseqe, 4) ostaci rimske arhitekture IIIV veka, 5) sredwovekovno
naseqe i nekropola; V lokalitet Kameniti most: rimski most (?); VI lokalitet Rudine:
6) sredwovekovno naseqe XIXII vek, 7) ostaci rimske arhitekture (terme, vila rustika, ekonomske
zgrade, IIIIV vek); VII lokalitet Pe}ine: 8) nekropole IIII veka, 9) kasnoanti~ke nekropole
IIIV veka, 10) porodi~ne grobnice (mauzoleji), 11) grob s freskama i Hristovim monogramom,
12) paganska grobnica s freskama, 13) de~ji grob s Hristovim monogramom na opeci, 14) zanatski
centar, 14a) ekonomske zgrade; VIII lokalitet Vi{e grobaqa: 15) nekropole IIII veka, 16) ekonomske
zgrade, 17) gepidska nekropola iz sredine VI veka; IX lokalitet Kod grobqa: 18) vila rustika,
kraj III po~etak IV veka, 19) trikonhalna grobnica; X lokalitet Velika kapija: 21) nekropole,
22) ekonomske zgrade; XI lokalitet Kod bresta: 23) nekropole, 24) ekonomske zgrade;
XII lokalitet Burdeq: 25) vila rustika, III vek, 26) nekropole sredine III sredine IV veka,
27) gra|evina (bazilika?), sredina IV veka, 28) ostrogotska nekropola, kraj V veka;
XIII savremeno grobqe (prema Milo{evi} 2002: fig. 4)
79
80
88
Isto tako, otkrivene su velike javne terme u severoisto~nom delu grada. Ovaj horizont `ivi i
kroz ceo III vek, verovatno s nekim prepravkama
starijih zdawa. Iskopavawa civilnog naseqa i
u 1902. i u 1973/4. godini pokazala su da postoji
gra|evinska faza koja bi pripadala IV veku. Na
podu jedne ku}e na|en je novac Valentinijana I i
kasnorimska keramika.86 To govori da je `ivot
82
Vasi} 1903.
83
Ove mere, koje se razlikuju od dosada{wih koje su izneli Valtrovi} i Vasi}, dobijene su analizom aerosnimaka,
metodom geoelektrike i georadarom: Kora} i dr. 2006: 24.
84
85
86
89
u gradu aktivan i u vreme Valentinijana, ali
ostaje otvoreno pitawe da li je Viminacijum
pretrpeo neku obnovu u vreme tetrarhijsko
konstantinijanskog perioda, {to bi mogao biti slu~aj, s obzirom na ~este posete careva u to
vreme. Posledwa gra|evinska faza u Viminacijumu vezana je za period od Teodosija I do sredine V veka, kada se nailazi na zgrade gra|ene od
lomqenog kamena i opeka vezanih blatom, ili
~ak u suvozidu. Ovaj tip zgrada nalazi se i u kastrumu i u civilnom nasequ,87 a ova faza je zavr{ena hunskim upadima i pusto{ewem izme|u
441. i 443. godine.88
Glavni put (Via publica) dolazio je u Viminacijum s wegove zapadne strane. Oko wega i reke
Mlave konstatovani su ostaci termi, vil rustik, drugih ekonomskih struktura, kao i ostaci luksuzne ku}e koja je egzistirala izme|u kraja II po~etka III veka i IV veka.89 Prilikom
za{titnih iskopavawa u krugu TE Kostolac V
otkriven je veliki grn~arsko-opekarski kompleks. U okviru ovog Zanatskog centra otkriveno je 10 lon~arskih pe}i i tri za pe~ewe opeka, a u neposrednoj blizini nalazio se bunar s
pokrivenim tremom za izradu i su{ewe proizvoda.90 U neposrednoj blizini Zanatskog centra, otkrivene su jo{ tri pe}i za pe~ewe opeke
i ~etiri za pe~ewe keramike, dve crkve i farma
(villa rustica).91 Kerami~ki materijal iz pe}i i
otpadnih jama datuje se u period od sredine II i
kroz ceo III vek. Prestanak rada pe}i bio je u IV
veku. Prostor ju`no od logora i civilnog naseqa bio je izuzetno pogodan za seoska naseqa, ali
su se na tom prostoru formirale i nekropole.92
U nekropolama su bili sahraweni i spaqeni i
nespaqeni pokojnici.93 Mla|a nekropola, pravca istok zapad konstatovana je na lokalitetu
Pe}ine, negiraju}i ranije grobove, a iz prelaza
IV u V vek grobovi su sve siroma{niji, {to je
svakako delom posledica hri{}anstva, iako je
na|eno malo grobova za koje bi se moglo nedvosmisleno re}i da su u wima pokopani hri{}ani.94 Ipak, sli~no kao i u Sirmijumu, pojedine
gra|evine na nekropolama mogu se identifikovati kao hri{}anski martirijumi.
U Viminacijumu je boravio car Marko Aurelije 175. godine. Septimije Sever je vi{e puta
87
Vasi} 1903: 207. U okviru ove faze na|ene su dve velikeostave novca koje se zavr{avaju komadima Teodosija II oko
441. godine: Vasi} 1903: 222223; Vasi} 1980.
O topografiji i fazama Viminacijuma videti i Milo{evi} 2002, s ranijom literaturom. O daqinskoj prospekciji i rezultatima dobijenim tom tehnikom vid. Kora} i
dr. 2006, posebno str. 2326.
88
89
90
91
92
Ibid.
93
94
96
Vasi} 2012.
97
98
90
sl. 27. Horeum Margi aero snimak lokaliteta: 1) ostaci rimskog mosta; 2) severozapadna kula;
3) severoisto~na kula; 4) vidqivi ostaci ju`nog bedema; 5) ostaci gra|evina anti~kog grada;
6) pretpostavqeni pravac starijeg zapadnog bedema; 7) pretpostavqeni pravac zapadnog bedema;
8) pretpostavqeni pravac glavnog ulaza u grad; 9) stariji zapadni bedem
99
100
101
91
municipijuma cvetala poqoprivreda, ali i gajewe kowa i druge stoke.
Iskopavawa ovog grada mogla su da se vr{e
samo sonda`no, po{to je iznad wegovih ostataka
izgra|ena jo{ u XIX veku vojna kasarna, a ve}im
delom na severnom bedemu izgra|ene su ku}e.
Ipak, i ovako malim iskopavawima konstatovane su severoisto~na i severozapadna ugaona kula
i deo severnog bedema, deo isto~nog i deo ju`nog
bedema, a u unutra{wosti grada stariji bedem i
delovi arhitekture koji bi pripadali kraju III
i IVV veku (deo termi, delovi velikih ekonomskih zgrada, barake). Kada se rezimira stratigrafija,103 proizilazilo bi da su Rimqani osnovali Horreum Margi po~etkom II a da je grad opasan
bedemima po~etkom III veka. Starija fortifikacija je negirana verovatno po~etkom IV veka,
a novom je utvr|ewe pro{ireno prema zapadu.
Ju`no i isto~no od grada formiraju se nekropole. Novo ru{ewe i nivelacija, po materijalu
datovani u sredinu IV veka, mo`da bi mogli da
budu i ne{to i mla|i i da se ve`u za upade Gota
posle bitke kod Hadrijanopoqa 378. godine, kada je opusto{ena dijeceza Dakija s provincijom
Prvom Mezijom u kojoj se nalazio Horreum Margi.
Slede}e ru{ewe i nivelacija mogu da se datuju u
po~etak V veka i to se desilo, po svoj prilici,
tokom provale Huna koja je po~ela 441. godine,104
a kona~no ru{ewe rimskog grada Horreum Margi
bilo bi u vreme hunske invazije 443. godine.
U Horeum Margi nalazila se, u kasnoj antici,
carska fabrika za izradu {titova (Scutariorum
Horreomargensi).105
Nais (Naissus) (sl. 28)
Nais je tre}i grad u Dardaniji koji pomiwe
Ptolomej (III, 9. 4). Pred kraj I veka cohors I Cilicum
imala je ovde svoj logor sve do 134. godine. Boravak jednog islu`enog vojnika cohors I Cretum posredno govori da je ve} od posledwe decenije I
veka Nais morao imati formirano urbano jezgro,
pored vojnog logora, koje je moglo pru`ati pogodnosti za organizovawe `ivota doseqenika.106 U
drugoj polovini II veka u wemu je formirana i
sme{tena kohorta I Aurelia Dardanorum. Nije izvesno kada je Nais postao municipijum.107 Teritorija rimskog Naisa zahvatala je centralne
103 Vasi} i dr. 1989; Vasi} i dr. 2009: 134136; Vasi} i Petkovi} 2010.
104 O tome najboqe govore dve ostave novca: Vasi} 1988: 63
i d.; Vasi} 1990.
105
106
107
109
110
Mirkovi} 1996 a: 61 sq. O bogatstvu vlasnika vila na Viniku govori i velika ostava denara: Mihailovi} 2008.
111
92
sl. 28. Rimski Nias pretpostavqena osnova: 12) ulice cardo i decumanus i mesto foruma;
3) ulica pravca sever jug; 45) rezidencijalni deo grada; 68) arheolo{ki potvr|eni delovi
gradskog bedema, IVVI vek; 9) gradske terme extra muros (prema Milo{evi} 2005: sl. 7)
112
113
Ibid.
114
93
iskopani temeqi gra|evine, koja bi mogla biti
hram, kao i delovi trobrodne bazilike uz glavnu gradsku arteriju (Via decumana ?).115 Otkriveni delovi kasnoanti~kih gra|evina u okviru
turske tvr|ave su isuvi{e mali, da bi na osnovu
iskopanih delova one mogle, sa sigurno{}u, da se
identifikuju. Ostaci ve}eg objekta otkriveni
su izme|u turske tvr|ave i kompleksa tehni~kih
fakulteta, na lokalitetu Gradsko poqe.116 Od
objekta je u wegovom severnom delu otkriveno
pet prostorija, od kojih je centralna osmougaona. Osim mozaicima, gra|evina je bila ukra{ena
mermernom arhitektonskom plastikom i freskama. Nije dovoqno istra`en ju`ni deo ove
gra|evine. Ovo je verovatno deo carske palate u
Naisu iz konstantinijanskog perioda. U neposrednoj blizini gra|evine s oktogonom, 100-ak
metara isto~no, uz spoqnu ivicu turskog bedema
otkriveni su tragovi ve}ih termi.117
Naseqe se u IV veku {irilo i izvan bedema,
tako da se s ju`ne, zapadne i jugozapadne strane
fortifikacije obrazovalo podgra|e na prostoru danas poznatom kao Glasija.118 Izvan ju`nog
bedema istra`ene su velike javne terme119 koje su
bile u upotrebi i u prvoj polovini V veka, sude}i prema brojnim nalazima novca. U kasnoanti~kom spisu Notitia dignitatum pomiwe se fabrica
naissatensis,120 ali se ne precizira {ta se u woj
proizvodilo. Po{to se u tom delu spisa govori
o fabrikama za izradu oru`ja i vojne opreme,
verovatno je ovo proizvo|eno i u ni{koj fabrici. Poznate su i oficine za izradu posu|a
od srebra, koje su mo`da pripadale dvorskim
radionicama comitatensis.
U Naisu je boravio Licinije, a potom u vi{e
mahova Konstantin Veliki, wegovi sinovi,
Konstans i Konstancije II, zatim Julijan i Valentinijan i Valens.121
115
116
Gra|evina je iskopavana 1987/88. godine. Ona se nalazila u okviru bedema rimskog grada. Celoviti rezultati nisu publikovani. Opis gra|evine: Petrovi} 1993 a: 68; Petrovi} 1993 b: 69; Petrovi} 1995 a: 234; Gu{i} 1993 a: 167;
Gu{i} 1993 b: 167; Milo{evi} 2005: 153 i d; Jeremi} 2007:
88 i dr.
117
118
Ibid.: 157 i d.
Ibid.: 158 i d. Zapadno i jugozapadno od termi konstatovani su brojni delovi rimskih zgrada, a izme|u ostalog i
pitos sa oko 100 kg novca, druge polovine III veka.
119
CARSKE VILE
Romulijana (Romuliana Gamzigrad)
(sl. 2933)122
Romulijana je izgra|ena u sredi{tu prirodnog amfiteatra, koji je bio naseqen od praistorijskih vremena. Pri iskopavawu palate, u we-
120
121
Vasi} 2008 a.
122
Petkovi} 2011.
94
2. Carski dvorac (sl. 30)
Za posledwih pedeset godina u okviru gamzigradskih bedema istra`eno je, u celini ili
delimi~no, nekoliko velikih gra|evina: 1. Isto~na i zapadna kapija i bedemi prvobitnog
utvr|ewa (sl. 30/A); 2. Isto~na i zapadna kapija i
bedemi mla|eg utvr|ewa (sl. 30/B); 3. Mali hram
u severnom delu (sl. 30/C); 4. Palata u severozapadnoj ~etvrti (sl. 30/D1 i 32); 5. Palata i gra|evina s koridorom u severoisto~noj ~etvrti
(sl. 30/D3, 4, 5); 6. Gra|evina sa krstoobraznom
95
124
125
Lalovi} 2001.
96
126
127
128
97
Time Romulijana dobija dvostruku ideolo{ku matricu. S jedne strane u woj se slavi Galerijev kult, kult smrtnika koji je svojim misti~nim ro|ewem i juna~kim podvizima uzdignut
me|u bogove, kao Dionis ili Romul. Ovo se mo`da odra`ava u malom hramu (3) u okviru palate. S druge strane Galerije se i daqe stavqa pod
za{titu olimpijskih bogova u velikom hramu
(10) u delu koji je u Romulijani imao javni karakter, a isto tako slavi tetrarhijski sistem.
Ovakva ideolo{ka matrica nije neobi~na za
ovo vreme, jer i u palati u Splitu mo`e da se nasluti sli~na dvojnost: slavqewe kulta Dioklecijana i olimpijskih bogova, na {ta upu}uju i
tzv. mauzolej131 i Jupiterov hram u Splitu, a i
vrlo bliska ikonografija arhitektonskog ukrasa Splita i Romulijane.
129
130
Treba, ipak, ukazati da se na portalu Jupiterovog hrama u Dioklecijanovoj palati u Splitu nalazi vinova loza,
ali i Puti koji beru gro`|e: Buli} i Karaman 1929: Abb. 56,
57; McNally 1996: 48, III.D.8.b, fig. 76. Isto tako na spoqwem
frizu ovog hrama nalazi se prikaz grifona koji flankiraju kantaros i piju iz wega. Desno od pantera je maskaron s
licem od li{}a: Belamari} 1998: 25; McNally 1996: 48, Fig. 73.
131
98
sl. 34. [arkamen, aero snimak: A) utvr|ewe; B) mauzolej; C) tumul; D) platforma ispred mauzoleja;
E) gra|evina, kraj IV po~etak V veka; F) radionica; G) postament statue;
H) ekonomska zgrada (?); I) terme (?); J) horeum vile rustike koja prethodi fortifikaciji
(prema planu: Vasi} and Tomovi} 2005: fig. 2)
lijane u arhitektonskom smislu. Bedemi u [arkamenu, me|utim, nisu nikada izgra|eni do kraja,
~ak je severni bedem ostao samo u temeqnoj zoni,
dok je u unutra{wosti konstatovan samo temeq
jednog zida. Ne postoji nikakva kulturna stratigrafija u okviru fortifikacije i to pokazuje da ovaj prostor nikada nije bio kori{}en.
Ipak, i tako nedovr{ena, fortifikacija pokazuje iste karakteristike kao i mla|e utvr|ewe
Romulijane, tako da se dobija utisak da su ih radili isti majstori. Osim fortifikacije, istra`en je mauzolej u kojem je na|en izvanredan
132
133
99
set zlatnog nakita,134 zatim tumul u kojem je konstatovano {est grobova, koji su u tumul preneti
istovremeno sa neke starije nekropole. Sam ~in
sahrawivawa pod tumulom, kao i prate}i materijal, iako sa svim karakteristikama rimske
produkcije, pokazuju izuzetno jake predrimske,
autohtone tradicije. U blizini tumula otkopana
je mala ~etvrtasta gra|evina, veoma debelih zidova, na kojoj je, po svoj prilici, bila postavqena
porfirna sede}a statua imperatora, naknadno
razbijena i od we je na|eno dosta fragmenata na
osnovi kojih mo`e da se izvr{i delimi~na rekonstrukcija (sl. 95). Izvan fortifikacije,
konstatovane su gra|evine koje su bile u funkciji izgradwe ~itavog memorijalnog komleksa i
fortifikacije (radionice, magacini i sl). Kompleks u [arkamenu mo`e najverovatnije da se
ve`e za Maksimina Daju, Galerijevog ne}aka, koji je na ovom mestu `eleo da izgradi rezidencijalni i sakralni kompleks isti kao i u Romulijani. U mauzoleju je, o~igledno, bila sahrawena
Dajina majka, dok su u tumulu najverovatnije bili sahraweni ~lanovi naju`e porodice. Istorijske okolnosti nisu i{le na ruku Maksiminu
Daji i sasvim je logi~no da ovaj kompleks nije
mogao biti izgra|en do kraja.
Medijana (Mediana) (sl. 5155)
Kod sela Brzi Brod isto~no od Ni{a, na levoj obali Ni{ave, a na trasi starog puta Ni{
Pirot, otkriveni su jo{ u XIX veku zna~ajni
ostaci rimske arhitekture.135 Ovi ostaci nalaze se na oko 4,5 km (tri rimske miqe) od ni{ke
tvr|ave, na trasi rimske Via publica koja je prolazila kroz dijecezu Dakiju. Rimski istori~ar
Amijan Marcelin (XXVI, 5, 1) pomiwe Medijanu
upravo na tri miqe od Naisa.
Iskopavawa od 2000. godine i daqe pokazala su
da su u Medijani postojala tri horizonta gradwe:
Horizont 1 kraj III po~etak IV veka; 136
Horizont 2 cca. 320378. godina;
Horizont 3 cca. 383441. godine.
Najva`niji je horizont 2, u okviru kojeg je
dovr{eno gra|ewe velike vile suburbane (villa
suburbana), kojoj pripada ve}i kompleks zgrada.
U tom skupu svaka pojedina gra|evina ima odre|enu namenu. Razne funkcije koje su kod mnogih
134
135
Petrovi} 1994.
136
Ovaj horizont je delom le`ao na praistorijskom nasequ iz poznog bronzanog i po~etka starijeg gvozdenog doba,
koje je postalo eponimno za jednu kulturnu grupu ovog doba (grupa Medijana).
137
Vasi} 2005.
139
140
Iako ova zgrada verovatno ima druga~iju funkciju, nastavi}emo da je zovemo vila s peristilom zbog lak{eg
snala`ewa.
100
141
142
143
144
Vasi} 2004 a.
145
101
sti}i, {to pokazuje da su i zidovi i kupola bili
ukra{eni mozaikom. Podovi tremova peristila isto tako su ukra{eni mozaicima. Oni su ne{to slabijeg kvaliteta od onih u stibadijima,
{to je posledica funkcije jednog i drugog prostora. Preovla|uju geometrijski motivi oktogona, rombova i kvadrata u koje su umetnuti vegetabilni motivi.146 Iz ove dekorativne grupe
izdvajaju se dva mozaika s figuralnim predstavama. Na podijumu ulaza u aulu nalazi se emblema sa scenom na kojoj je prikazan mit o Ledi i
labudu.147 U sredi{wem delu aule nalazi se druga
sa~uvana emblema s predstavom glave Meduze148
(sl. 35). Mozaici iz stibadija A i B pokazuju ja~e uticaje Tesalonike s jedne i Akvileje, preko
Sirmijuma, s druge strane. Mozaici u tremovima izra|eni su pod uticajem severnoafri~kih,
pa i galskih, odnosno akvitanskih radionica.
Embleme u auli imaju vi{e isto~nomediteranski karakter. Ovo nije nemogu}e, po{to je imperator mogao lako dovesti majstore s raznih strana carstva, a posao je morao brzo da se zavr{i na
velikoj povr{ini.
Potvr|eno je da je horizont 1 jednim delom
namerno poru{en da bi bio sagra|en ceo kom-
pleks u Medijani, kome pripada i vila s peristilom kao deo skupa gra|evina. Kraj horizonta
2 u vili okarakterisan je jakim po`arom i prvobitnim ru{ewem, koji mogu da se pove`u s navalom gotskih plemena posle bitke kod Hadrijanopoqa 378. godine. Posle prvog velikog po`ara i
ru{ewa rezidencijalnog kompleksa u Medijani,
na tim ostacima formira se potpuno nov tip
naseqa. U horizontu 3 sagra|ene su nove zgrade
oko vile, a neki delovi same vile pretrpeli su
izmene. Uz isto~nu fasadu isto~nog trakta baraka sagra|ene su u okviru horizonta 3 i dve crkve.
U jednoj od wih, na mestu amvona nalazi se mozai~no poqe s hristogramom. Koliko mo`e da se
utvrdi na ovom nivou istra`enosti, ovo naseqe
ima karakteristike seoske zajednice. Nesumwivo da su ovde dovedeni gotski federati posle dozvole imperatora Teodosija I. U Medijani ovo je
potvr|eno nekolikim grobovima s germanskim
materijalom, otkrivenim izme|u zapadnog ogradnog zida vile s peristilom i isto~nog krila baraka. Naseqe je uni{teno u provali Huna, verovatno odmah tokom 441. godine, kada je osvojen i
Nais,149 a o tome govore i numizmati~ki nalazi
u Medijani.150
146
147
Trovabene 2005.
148
150
102
Ivana POPOVI]
OTKRIVAWE ZABORAVQENOG
ANTI^KOG GRADA: PUTOPISCI,
QUBITEQI STARINA, ARHEOLOZI
Ostaci anti~kog Sirmijuma, rimske kolonije i panonske metropole, grada u kome su se
rodili, boravili ili umrli brojni rimski carevi, nalaze se ispod dana{we Sremske Mitrovice, ravni~arskog gradi}a na levoj obali reke
Save, oko 70 km zapadno od Beograda. Istorija
Sirmijuma duga je punih {est vekova, od rimskog
osvajawa Panonije u drugoj polovini I veka pre
n. e., do avarskog razarawa na kraju VI veka n. e.
Iako su razli~ite doga|aje iz burne pro{losti
ovoga grada opisali mnogobrojni rimski hroni~ari, vremenom je grad obavio gusti veo zaborava.
Sirmijum je ostao da `ivi u svesti samo malobrojnih u~enih qudi kojima su bila pristupa~na dela anti~kih pisaca i tekstovi o stradawima lokalnih hri{}anskih mu~enika. Trebalo je
103
da pro|e vi{e od deset vekova od uni{tewa nekada{we rimske panonske metropole da wene ru{evine zaokupe pa`wu u~enih qudi i qubiteqa
starina. Naime, iako je nekoliko sredwovekovnih putopisaca zabele`ilo vidqive spomenike, tek po dolasku grofa Ferdinanda Marsilija
u Sremsku Mitrovicu, na samom kraju XVII veka,
Sirmijum }e povratiti svoj izgubqeni identitet. Znati`eqni grof, austrijski diplomata i
obave{tajac, tehni~ki dobro obu~en i ve{estruko obrazovan ~ovek, snimio je na terenu sve vidqive ostatke rimske arhitekture i na~inio prepise niza epigrafskih spomenika iz ove epohe.
Mada je wegovo delo, propra}eno izvanrednim
crte`ima zate~enih starina i odu{evqenim komentarima o veli~ini anti~kog grada, ugledalo
svetlost dana u Hagu, tridesetih godina XVIII
veka,1 tek }e na kraju slede}eg stole}a u Sirmijum
sti}i prvi {kolovani arheolozi, Adolf Hitrek, [ime Qubi} i Josip Brun{mid, koji }e
sprovesti mawa iskopavawa na prostoru gradskih nekropola i ostataka javnog kupatila, severno od ju`nog gradskog bedema. U isto vreme,
krajem XIX i po~etkom XX veka, sna`an trag u
istra`ivawima Sirmijuma ostavio je i lokalni u~iteq Igwat Jung, poverenik Narodnog muzeja u Zagrebu, koji je u stotinama svojih pisama
ostavio dragocene zabele{ke o topografiji grada, propra}ene savesno ura|enim skicama, planovima i crte`ima.2 Na taj na~in spomenici
rimskog Sirmijuma polako po~iwu da dopiru u
zbirke muzeja u Be~u, Budimpe{ti, Zagrebu i, najzad, u Sremskoj Mitrovici, mada je od prvih ideja o formirawu lokalnog muzeja, posledwih decenija XIX veka, do wegovog kona~nog osnivawa,
1948. godine, pro{lo vi{e od polovine stole}a.
Sistematska istra`ivawa Sirmijuma zapo~eta su 1957. godine i odvijaju se, u ve}em ili
mawem obimu, sve do danas. Do po~etka 1962. godine radove je vodio Pokrajinski zavod za za{titu spomenika kulture u Novom Sadu, a od tada je nau~no rukovodstvo projekta istra`ivawa
preuzeo Arheolo{ki institut u Beogradu. Dolaskom na ~elo istra`iva~kog tima, 1968. godine,
dr Vladislava Popovi}a, velikog erudite {kolovanog u Parizu, istra`ivawa Sirmijuma su dobila me|unarodni karakter, {to je doprinelo
METAMORFOZE URBANE
I DEMOGRAFSKE SLIKE GRADA
Vi{edecenijska sistematska i sonda`na iskopavawa pokazala su da pod Sirmijumom ne
treba podrazumevati jedan, ve} vi{e sukcesivno
naraslih gradova, koji defini{u tri osnovna
horizonta `ivota. Posle wih slede faze destruk-
Marsilius 1726.
104
cije javnih objekata i ruralizacije grada. Zajedni~ka komponenta svih ovih horizonata je wihov topografski polo`aj, uslovqen sme{tajem
grada na okuci Save, na prostoru sa depresijama
terena i mo~varnim povr{inama, {to je ograni~avalo mogu}nost {irewa gradske teritorije.
Takav polo`aj uslovqavao je kontinuitet urbane strukture, ~ije su granice bile strogo ocrtane
ve} po nastanku grada. Uprkos tim ograni~ewima, Rimqani su osnovali Sirmijum kao va`an
strate{ki i ekonomski centar, pre svega zato
{to se nalazio na raskr{}u vi{e saobra}ajnica. Najva`nija je ona koja je vodila od Italije ka
Singidunumu i odatle prema isto~nim provincijama. Na trasi ovog puta, prema prvoj stanici
isto~no od Sirmijuma, otkrivena su dva miqokaza, od kojih je jedan postavqen prilikom posete
Marka Aurelija, a drugi Septimija Severa.3
Od presudnog zna~aja za daqi razvoj ove rimske aglomeracije bilo je weno pretvarawe u flavijevsku koloniju, najverovatnije 94. godine,
posle Domicijanovih ratova sa varvarima na
Dunavu. Tim ~inom znatno su dobili na zamahu
procesi romanizacije i ja~awa svih vidova dru{tveno-privrednih odnosa. Me|utim, kako to
pokazuju rezultati arheolo{kih iskopavawa,
urbani razvoj nije ravnomerno zahvatio celu
gradsku povr{inu. On je okarakterisan sve ve}om upotrebom ~vrstog materijala, kamena i
opeke, u izgradwi objekata, mada drvena gradwa
nije sasvim napu{tena. Najverovatnije po~etkom II veka, u doba Trajana ili, najkasnije, Hadrijana, stari drveno-zemqani odbrambeni zidovi zameweni su mo}nim kamenim bedemima.
Kako pokazuju nalazi masivnih korintskih kapitela iz Trajanovog vremena, u isto vreme formiran je i prostor gradskog foruma. Istodobna
je i ve}a javna gra|evina, hram ili civilna bazilika, i `itnica ju`no od we. Ve} u prvo vreme po osnivawu kolonije trasirane su sve glavne komunikacije, koje }e svoje trase zadr`ati do
kraja antike. Prilikom arheolo{kih istra`ivawa 2000. godine otkrivena je osnova ugaonog
stupca, odnosno ukrsna ta~ka glavnih gradskih
ulica, cardo maximus i decumanus maximus (sl. 39).
Konstatovano je da je ulica koja se pru`ala u prevcu sever jug (cardo) tokom IV veka pro{irena ne-
girawem zidova portika iz IIIII veka.4 Postojawe ove komunikacije tokom posledwe ~etvrtine
II veka potvr|eno je i izuzetnim nalazom iz
1988. godine, kada je otkrivena stanica beneficijara nedaleko od pretpostavqene zapadne kapije, van gradskih bedema. Na tom mestu konstatovani su ostaci svetili{ta pod vedrim nebom,
u kome se nalazilo 85 votivnih oltara koje su
ovi vojni slu`benici za nadzor protoka robe i
saobra}aja posvetili Jupiteru.5
Period kraja III i prve polovine IV veka
predstavqa doba najve}eg uspona Sirmijuma i,
ujedno, najboqe arheolo{ki dokumentovan gra|evinski horizont rimskog grada. Istovremeno,
to je doba o kome nam rimski hroni~ari ostavqaju najvi{e podataka. Saznajemo da je car Decije
Trajan (249251), rodom iz okoline Sirmijuma,
jedan deo `ivota proveo u ovom gradu, kao i Klaudije II (268270) koji je ovde umro od kuge. I u
narednim godinama carevi }e biti sudbinski
vezani za ovaj grad. Aurelijan (270275), ro|en
je u Sirmijumu u porodici niskog porekla, a
wegov naslednik Prob (276282), zapam}en po
sadwi vinove loze na obli`woj Fru{koj Gori,
u Sirmijumu je ro|en, ali i ubijen, u takozvanoj
gvozdenoj kuli, koja se verovatno nalazila na
strani gradskog bedema. Slede}i car ro|en u
okolini Sirmijuma je Dioklecijanov savladar
Maksimijan Herkulije (285305), koji je, na zemqi, nedaleko od grada, gde su wegovi roditeqi
radili kao nadni~ari, podigao palatu.6 Me|utim, mesto gde se to zdawe nalazilo jo{ uvek je
arheolo{ka enigma.
GRAD STRADALNIKA
ZA HRISTOVU VERU
Mada je Dioklecijan u Sirmijumu boravio
nekoliko puta, u vreme kada je on, zajedno sa svojim savladarima bio na vlasti, tokom postojawa
105
prve tetrarhije (293305), u Sirmijumu nije zabele`ena zna~ajnija gra|evinska delatnost. Me|utim, vladavina Dioklecijana na mestu avgusta
i Galerija kao cezara obele`ena je, izme|u ostalog, i `estokim progonima hri{}ana, naro~ito intenzivnim tokom 303304. godine. Tada je
Dioklecijan izdao svoj IV dekret protiv hri{}ana, nalaze}i se, po nekim mi{qewima u Panoniji, pa se, stoga progoni vernika u ovoj provinciji bili naj`e{}i.7
Po broju mu~enika, stradalih za Hristovu veru, Sirmijum zauzima izuzetno mesto. Svaka wegova stopa bila je zalivena krvqu vernika koji,
ni pod najsvirepijom torturom, nisu hteli da se
odreknu svog U~iteqa. Hri{}ani su obi~no do-
lazili pod udar zakona zbog nepo{tovawa ustaqenih normi pona{awa. Visoki dr`avni slu`benici sprovodili su istragu i su|ewe, a tok
pravnog postupka bio je bri`qivo registrovan.
Jedan od verodostojnih sudskih zapisa iz te epohe
je onaj koji se odnosio na proces protiv Irineja, prvog istorijski potvr|enog episkopa Sirmijuma. On je stradao tako {tu mu je na Uskrs, 6.
aprila 304. godine, odrubqena glava na mostu poznatom kao pons Basentis. Uvr{}en je u univerzalni kalendar mu~enika (Martyrologium Hieronymianum), sastavqen pred kraj antike na osnovu
106
sl. 37. Sinopti~ki prikaz kultnih gra|evina Sirmijuma: a) bazilika sv. Sinerota;
b) trikonhos na isto~noj nekropoli; s) bazilika sv. Irineja; d) jednobrodna kapela na isto~noj
nekropoli; e) martirijum u Ma~vanskoj Mitrovici; f) bazilika sv. Dimitrija
(prema Jeremi} 2006: Fig. 4)
AA SS Nov., 40.
10
107
Syneroti,11 dakle pomenima sahrana u bazilici gospodina, odnosno bla`enog Sinerota. Istovremeno, na isto~noj nekropoli Sirmijuma, Hitrek
je locirao dva kultna objekta (sl. 37 b, d), ~ije je
dimenzije, ne{to kasnije, zabele`io Josip Brun{mid. Zatim je, prilikom istra`ivawa isto~ne nekropole grada, 1976. godine, prona|en jedan
mawi i veoma o{te}en kultni objekat. U jednobrodnoj gra|evini, sa apsidom na isto~noj strani (sl. 37 c), otkriveno je vi{e raka, zidanih
grobnica i sarkofaga, a u neposrednoj blizini
oltarskog prostora na|ena je kamena plo~a sa natpisom (kat. 79) koji po~iwe re~ima in basilica
domini nostri Erenei, pokazuju}i da je re~ o sahranama u bazilici gospodina na{eg Irineja.12 Izgledalo je da kultni objekat ozna~ava
mesto groba bla`enog Irineja. Me|utim, nekoliko godina kasnije, na desnoj obali Save, u dana{woj Ma~vanskoj Mitrovici, delimi~no je
istra`en ranohri{}anski objekat iz prve polovine IV veka (sl. 37 e), iznad koga su podignute tri sredwovekovne crkve posve}ene svetom
Irineju. Ostaje otvoreno pitawe da li starohri{}anski objekat, podignut nedaleko od mosta na kome je Irinej pogubqen, predstavqa drugo kultno mesto svetog Irineja u Sirmijumu ili
su crkve iz kasnijih perioda posve}ene ovom
svecu na osnovu liturgijskih tradicija tog vremena.13 Pored bazilike sv. Sinerota i jedne ili
dve bazilike sv. Irineja, u Sirmijumu je epigrafski posvedo~eno i postojawe bazilike mu~enice
Anastasije. Nije poznato ta~no mesto nalaza spomenika sa natpisom in domo (?) beatissimae
dominae Anastasiae, (sl. 38) ali, kako su mo{ti
sv. Anastasije po~etkom druge polovine V veka,
kada su Sirmijum dr`ali Goti, prenesene u Carigrad, do{li smo do zakqu~ka da su oni pro{irili kult sirmijumske mu~enice na istok,
ali i na zapad, u Ravenu, gde je u VI veku postojala crkva sv. Anastasije gotskog obreda. To upu}uje na zakqu~ak da je sirmijumska mu~enica tokom boravka Gota u Panoniji postala wihov
patron, pa je mogu}e da nalazi ostrogotskog novca uz severni bedem Sirmijuma ukazuju na ubikaciju bazilike sv. Anastasije (sl. 36), koju mo`da
treba identifikovati sa kultnim objektom otkrivenim i uni{tenim krajem XIX veka, a ~iji
11
12
13
14
15
108
kada i bazilike sv. Irineja i sv. Sinerota, o ~emu svedo~e veoma sli~ne formule kojima se ove
bazilike i wihovi patroni ozna~avaju na svim
do sada otkrivenim natpisima.
CARSKA REZIDENCIJA
Najsna`nija graditeqska delatnost u Sirmijumu poklapa se sa prvim decenijama IV veka,
{to se ogleda u realizaciji gra|evinskog projekta {irokih razmera. Ipak, grad je u svojoj severnoj zoni sa~uvao okvire i strukturu naseqa
iz III veka. Velike promene desile su se u ju`nom
gradskom sektoru, u zoni palate, pogotovo izgradwom hipodroma sa wene severne strane. Time je ju`na granica grada u pojedinim delovima
pomerena ka Savi, {to je arheolo{ki potvr|eno ostacima kasnoanti~kog bedema u nizu probnih sondi. Pretpostavqa se da je isto~ni i jugoisto~ni krak bedema sada ome|avao ne{to ve}u
teritoriju, koja je iznosila oko 74 ha,16 mada je
do pro{irewa grada u isto~noj zoni moglo do}i
i u prethodnom periodu. Uo~qiv je, ipak, kontinuitet u strukturi centralne gradske zone
(sl. 39), gde ukrsna ta~ka glavnih gradskih komunikacija, polo`aj foruma i javnih objekata u
wegovoj blizini ostaju nepromeweni. Pojedini
objekti, kao {to je velika `itnica, podi`u se na
mestu starijih objekata iste namene, dok su druge povr{ine bile prilago|ene novim uslovima.
Tako je na temeqima stare civilne bazilike niklo veliko javno kupatilo, ~ija se izgradwa, na
osnovu jednog natpisa sa ostrva Bra~a,17 dovodi
u vezu sa carem Licinijem.
Svakako su najobimnije promene zahvatile ju`ni deo grada.18 Na temeqima starijih gra|evina neodre|ene namene u prvim decenijama IV veka
podignuta je carska palata sa hipodromom, gra|evine o ~ijem se postojawu u Sirmijumu prvobitno znalo samo na osnovu podataka iz pisanih
izvora. Me|utim, iako se ve} posle prvih bogatih
arhitektonskih nalaza iz 1957. godine pretpostavilo da se na tada iskopavanom lokalitetu 1/a
nalaze ostaci carske palate, nedoumice o karakteru tog nalazi{ta ostale su u nau~nim krugovima dugi niz godina.19 Tek su jugoslovensko-ame-
16
Jeremi} 2004: 6.
17
18
19
20
21
22
23
24
109
25
26
27
110
sl. 40. Sirmijum istra`eni deo carske palate na lokalitetu 1/a: gra|evinske faze
(prema Jeremi} 2003 a: sl. 3)
et curiae partem incendit et fori).28 Isti doga|aj pomiwe i Zosim, mada se po wemu po`ar u palati
(basileia) desio posle Valentinijanove smrti.29
Posle slu~ajnog otkri}a ostataka luksuznog
arhitektonskog objekta 1956.godine, za kojeg se
pretpostavilo da predstavqa carsku palatu, ve}
slede}e godine su zapo~ela sistematska istra`ivawa tog lokaliteta (1/a). U periodu od 1957. do
1960. godine istra`en je mawi deo centralnog
dela palate (sl. 40). Konstatovano je da je horizontu IIIIV veka prethodio stariji objekat sa
zidovima od naboja i fresko dekoracijom. U drugoj polovini III veka do{lo je do gra|evinskih
zahvata ve}ih razmera, kada su u strukturu novoizgra|enog objekta ugra|eni delovi ju`nog bedema iz IIIII veka. Sve prostorije novoizgra|ene
palate na istra`enom delu kompleksa imale su
instalacije za vazdu{no grejawe, a podovi su im
bili prekriveni mozai~kim tepisima (sl. 41).
U jednoj prostoriji zabele`ena su ~ak tri mozai~ka poda, postavqena jedan iznad drugog, u razli~itim fazama prepravki i dogradwi objekta.
Na unutra{wim i fasadnim povr{inama soklo-
28
29
30
111
sl. 43. Sirmijum istra`ivani lokaliteti u sklopu palatijalnog kompleksa (plan B. Popovi})
naslednika, pored ostalih dekorativnih elemenata, krasila i arhitektonski plastika sa hri{}anskom simbolikom.
31
Popovi} 2013.
32
112
sl. 44, 45. Mermerne glave Venere i bogiwe sa lunulastom dijademom na glavi,
Sirmijum, carska palata, lokalitet 85, Muzej Srema, Sremska Mitrovica
113
Iskopavawa palatijalnog kompleksa nastavqena su 1968/69. godine ne{to severnije, na lokalitetu 37, gde su ispod sredwovekovnog sloja,
konstatovani ostaci kasnoanti~kih zidova. Iako
su jugoslovensko-ameri~ka iskopavawa iz 1970.
godine, otkri}em hipodroma, dala kona~nu potvrdu da se na prostoru ranije iskopavanih lokaliteta nalaze ostaci carske palate, trebalo je
da pro|e vi{e od trideset godina da se nastave
radovi na wenom otkrivawu. Posle probnih radova 2002, od 2003. godine zapo~et je program sistematskih iskopavawa kompleksa na delu gde
bi se mogao o~ekivati spoj palate i hipodroma.
Radovi se odvijaju na lokalitetu 85, zapadno od
ranije istra`enog lokaliteta 37 (sl. 43). Otkrivena je katedralna crkva sredwovekovne Dmitrovice i, oko we, velika nekropola, u kojoj se
sahrawivawe odvijalo vi{e vekova. Ispod ovog
sakralno-sepulkralnog kompleksa konstatovani ostaci velike kasnoanti~ke gra|evine, koja
je, sude}i po mo}nim zidovima sa pilastrima,
imala funkciju `itnice. U peristilnom dvori{tu se nalazila mermerna fontana, koju je krasi-
34
114
je istra`ivawe jo{ uvek u toku predstavqa deo
kompleksa carske palate.
Dakle, od otkrivawa monumentalne gra|evine na lokalitetu 1/a i po~etka sistematskih iskopavawa Sirmijuma do danas, u mawoj ili ve}oj
meri istra`eno je nekoliko objekata koji su
ulazili u sastav palatijalnog kompleksa Sirmijuma, koji se u jugoisto~nom uglu gradske fortifikacije prostirao na povr{ini od oko 20 ha.
Dosad prikupqeni arheolo{ki podaci pru`aju
mogu}nost sagledavawa fizi~ke strukture ovog
kompleksa i namene pojedinih objekata, imaju}i
u vidu da su u sklopu palate morali postojati
prostori za dvorsku administraciju, vojnu za{titu, odr`avawe kultnih manifestacija, ali
i za uobi~ajene `ivotne potrebe, kao {to su prehrana i higijena. Iako kompleks palate u Sirmijumu nije u potpunosti istra`en, mogu}e je definisati polo`aj wegovih funkcionalnih zona
(sl. 47). U zapadnom delu kompleksa bili su skoncentrisani objekti ekonomskog karaktera (gra|evine A, B i, verovatno, nedavno istra`ivani
objekat na lokalitetu 85) i termalni objekti (C,
D, E), dok se stambena, rezidencijalna zona, nalazila u sredi{wem delu (lokalitet 1/a, gra|evina F). Na istoku, na stambenu zonu nadovezivala
se zona rekreacije, sa stadionom i vrtovima.34
Kao u svojevrsni grad u gradu, u kompleks se
ulazilo sa zapada, najverovatnije kroz monumentalnu kapiju, koju je, mogu}e je, krasila figura
gradske bogiwe, Tihe Sirmijuma, ~ija je mermerna glava (sl. 48) otkrivena u sekundarnom polo`aju, tokom iskopavawa 2005. godine, nedaleko od
pretpostavqenog ulaza u palatijalni kompleks.35
Budu}i da su Sirmijum carevi pose}ivali
sve do posledwe ~etvrtine IV veka, palata je do
ovog vremena zadr`ala svoju funkciju. Konstantinov sin, Konstancije II, u gradu je sa svojom
vojskom proveo du`e vreme, pripremaju}i se za
rat sa Kvadima, a posle pobede nad varvarima
359. godine, trijumf je proslavio u Sirmijumu.
Konstancijeva vlast nije nai{la na odobravawe
gradskog stanovni{tva koje se pobunilo i stalo
na stranu Julijana, nazvanog Apostata (Otpadnik), cara koji je poku{ao da povrati paganske
obi~aje. Pobediv{i Konstancija, on je, 361. godine, priredio sve~anosti u carskoj palati, a
36
115
~ija se posledwa obnova, sude}i po nalazima novca ispod podloge najmla|eg mozaika, odigrala za
vreme ili neposredno posle vladavine Valentinijana I (364375).37
prisutna u svesti vernika, u~inile su da Sirmijum u o~ima hri{}anskog sveta postane glava Ilirika (caput Illyrici), kako je to zabele`eno u aktima Akvilejskog koncila iz 381.
godine.39 Me|utim, osim crkvi svetog Irineja i
svetog Sinerota, trikonhalnog martirijuma sa
kapelom na isto~noj nekropoli i, mo`da, uni{tene crkve svete Anastasije uz severni gradski
bedem, podignutih u IV veku, u Sirmijumu je konstatovan samo jo{ jedan kasnoanti~ki kultni
objekat, gradska crkva, najverovatnije posve}ena svetom Dimitriju (sl. 36 f; 37 f ). Naime, tokom arheolo{kih istra`ivawa 1978. godine, u
naju`em centru grada otkrivena je trobodna bazilika sa transeptom, podignuta nad zaravqenim ostacima starije gra|evine (sl. 49). Iako
malobrojni, arhitektonski elementi dozvolili
su idealnu rekonstrukciju gorwih delova bazilike (sl. 50). U crkvi i wenoj neposrednoj okolini na|eno je 25 malih grobova od opeka i dva
minijaturna sarkofaga, a ostaci pokojnika u
pojedinim grobovima ukazivali su da je re~ o
ekshumiranim telima, prenesenim, pred prodorima Huna, iz nekropole van bedema u ogra|eni
gradski prostor.40 Bazilika i nekropola su bile ukopane u mo}an sloj, datovan novcem u po~etak V veka.
Na osnovu uporedne analize istorijskih doga|aja, arheolo{ko-numizmati~kih nalaza i podataka iz @itija svetog Dimitrija Solunskog
(Passio Sancti Demetrii Thessalonicensis), do{lo se
do dobro utemeqenog zakqu~ka da je crkvu podigao prefekt pretorije Ilirika, Leontije. Pre
nego {to je u Sirmijumu podigao crkvu posve}enu svetom Dimitriju, nedaleko od ve} postoje}e
crkve sv. Anastasije, Leontije je, po @itiju, izgradio hram ovog sveca u Solunu.41 Ovi podaci
opovrgavaju neka mi{qewa, prisutna u nauci i
lokalnim tradicijama, da je crkva u Sirmijumu
37
38
39
40
41
116
117
bila posve}ena pogubqenom Irinejevom |akonu
Dimitriju i da su wegove mo{ti prenete u Solun,
{to bi zna~ilo da je i kult svetog Dimitrija
prenet iz Sirmijuma u Solun. Podaci dobijeni
arheolo{kim iskopavawima potvrdili su verodostojnost podataka iz @itija, po kojima je
posve}ewu crkve svetog Dimitrija u Sirmijumu
prethodio isti ~in odr`an u Solunu. Gradwa
gradske crkve u Sirmijumu mogla je da otpo~ne
tek posle 426/27. godine, kada je grad pripao Isto~nom carstvu. Me|utim, crkva nije bila dugog
veka. Nastradala je u po`aru kada su Huni, 441/42.
godine, razorili grad.42
UPADI VARVARA:
DEZINTEGRACIJA, RURALIZACIJA
I KONA^AN PAD GRADA
Kratak pregled najva`nijih istorijskih doga|aja re~ito svedo~i o burnoj istoriji Sirmijuma tokom V i VI veka, kao i o zna~aju koji su
ovom gradu poklawali kako varvari, tako i Romeji. O tom periodu nemamo mnogo arheolo{kih
podataka. Iskopavawa su pokazala da je Sirmijum
postao utvr|eni grad izme|u Imperije i varavara, u kome se `ivot tokom VVI veka koncentrisao u ju`nim delovima, bli`e Savi. Nekada{wa
43
118
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
ARHITEKTURA
REZIDENCIJALNOG KOMPLEKSA
NA MEDIJANI
Gordana MILO[EVI]
ARHEOLO[KO NALAZI[TE Medijana predstavqa jedinstven kompleks nastao krajem III ili
po~etkom IV veka. Od Kanicovih istra`ivawa
daleke 1864. godine do danas, na arheolo{kom
lokalitetu Medijana, utvr|eno je postojawe vi{e desetina gra|evina razli~itog karaktera i
konstrukcije1 (sl. 51). Na osnovu dosada{wih
rezultata arheolo{kih, arhitektonskih i geofizi~kih ispitivawa, uo~avaju se neke osnovne
odlike ovog osobenog naseqa, koje je sme{teno
na povr{ini od oko 80 ha.
Arhitektonski i arheolo{ki ostaci ukazuju
na naseqe izdu`ene osnove, uz zna~ajnu anti~ku
komunikaciju (via publica), koja je prolazila kroz
sredi{te centralnog Balkana i povezivala udaqene zapadne i isto~ne provincije i gradove
Rimskog carstva. U savremenim topografskim
planovima uo~ava se ve}a izgra|enost, i to mnogo
vi{e na wegovom centralnom i isto~nom delu.
Centralno mesto zauzima ogra|eni kompleks, koji ~ini vila s peristilom, terme, monumentalna
kapija s prilaznom komunikacijom i veliki dvori{ni prostor podeqen na nekoliko celina.2
Severno od ovog kompleksa delimi~no je ispitan drugi kompleks gra|evina organizovan oko
119
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
vile sa oktogonom razu|ene osnove, u ~ijem je sastavu bilo i veliko dvori{te na istoku (mawe`
za kowe).3 Zapadno i isto~no od vile sa peristilom potvr|eno je postojawe dva monumentalna
dvori{na prostora sli~ne organizacije.4 U sredi{wem delu oba dvori{ta nalazi se skladi{te
(horreum), oivi~eno sa tri strane gra|evinama
podu`ne osnove.5 Skladi{ta sa radionicama i
vojnim barakama ~ini ekonomsko i privredno
sredi{te medijanskog naseqa. Isto~nom kompleksu vojnih baraka verovatno pripadaju i otkriveni ostaci ve}ih termi, javnog karaktera,
namewene velikom broju stacionirane vojske i
ostalih lica koja su bila u slu`bi Medijane. Na
krajwem isto~nom delu nalazi{ta, detektovani
su tragovi pravilno ogra|enog dvori{ta du`ine
160 m, unutar kojeg se nalazi vi{e zgrada sli~nih
dimenzija i razli~ite orijentacije.6
Na zapadnoj periferiji naseqa, prema Naisu, otkriveni su objekti razli~itog plana, veli~ine i konstrukcije, za koje se pretpostavqa
da predstavqaju usamqene, izdvojene mawe vile
i ekonomske zgrade, koje pripadaju mawem nasequ (vicus).7
Nasequ Medijana pripadaju i objekti i nekropole otkrivene na padinama Vla{kog brda i
u me|uprostoru prema kompleksu vile sa peri-
120
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
sl. 52. Medijana situacioni plan: 1) rezidencijalni kompleks; 1a) anti~ka kapija; 1b) terme;
2) horeum 1; 3) zapadne vojni~ke barake; 44a) vila sa oktogonom i dvori{te (mawe` za kowe?);
5) horeum 2 (prema geofizi~kim istra`ivawima); 6) isto~ne barake (prema geofizi~kim
istra`ivawima); 7) ostali objekti (prema geofizi~kim istra`ivawima); 8) ogradni zid
(prema geofizi~kim istra`ivawima); 9) ranohri{}anske crkve; 10) nekropola (prema G. Milo{evi})
10
11
Kanitz 1892: 7778; Or{i} Slaveti} 1934: 303310; Bratani} 1938: 199204.
12
13
121
tuma~ewe nalazi{ta Medijana.14 U organizaciji naseqa jasno se izdvaja stambeni i ekonomski
deo,15 ali je uo~ena i podela prostora na stambeni, stambeno-rezidencijalni i ekonomski deo.16
Posledwi radovi nedvosmisleno su potvrdili
visoke vrednosti i zna~aj kompleksa, u kojima
se pored stambenog i ekonomskog zna~aja ukazuje
i na ceremonijalni i administrativni zna~aj.17
Izvesno je da se Medijana mo`e sagledati kroz
stambenu, rezidencijalnu, administrativnu, ekonomsku i sakralnu funkciju reprezentativnog
karaktera. Stambena komponenta prepoznaje se u
nalazima mawih ekonomija (villa rusticae), u ~ijem
se sredi{tu nalaze vile ukra{ene freskama i
mozaicima. Rezidencijalni deo ~ine objekti sa
bogato dekorisanim arhitektonskim ukrasima,
mozaicima, freskama i skulpturama. Administrativni deo potvr|en je ve}im brojem kancelarija dr`avnih slu`benika i epigrafskom
gra|om i ~ini sastavni deo velike ekonomije
(carski domen patromonium), sa znatnim brojem
radionica i magacina za ~uvawe robe. Osnovna
namena Medijane bila je organizacija zanatske i
poqoprivredne proizvodwe, pod nadzorom dr`ave, odnosno visokih dr`avnika, kao i predstavnika carskog dvora i samih careva.18
Stepen istra`enosti objekata, me|utim, ne
pru`a odgovore na brojna pitawa koja se odnose
na vreme izgradwe, funkcije pojedinih objekata
ili poreklo wihovih graditeqa. Pa ipak, rezultati sistematskih arheolo{kih istra`ivawa
vile sa peristilom i geofizi~kih istra`ivawa
ve}eg obima na centralnom i isto~nom delu nalazi{ta, tokom 2010. i 2011. godine, omogu}ili
su kompleksniju analizu i korekcije u definisawu namene prostora i wihovog kori{}ewa.
VILA SA PERISTILOM
I REZIDENCIJALNI KOMPLEKS
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
15
Sredi{wi deo na Medijani ~ini jedinstvena celina u kojoj se nalazi nekoliko arheolo{ki potvr|enih gra|evina (vila sa peristilom,
terme i anti~ka kapija) (sl. 52). Kompleks vile
sa peristilom izdvojen je od ostalog dela naseqa
ogradnim zidom koji formira jedno veliko
16
17
18
19
122
Nasuprot ulazu, u osovini peristila, na severnoj strani, sme{tena je velika sala (aula), sa
polukru`nim apsidalnim zavr{etkom, oja~anim pilastrima. U aulu se ulazilo preko podijuma (podium), izdignutog za tri stepeni{ne visine. Isto~no i zapadno od aule pore|ano je 14
prostorija nejednake veli~ine i oblika.
Severozapadno i severoisto~no od aule, van
osnovnog gabarita vile, nalaze se dve nezavisne
mawe gra|evine, centralnog rasporeda, povezane uskim hodnikom sa ostalim prostorima na
severu. Isto~na gra|evina je razu|enog plana sa
sredi{wim delom oblika {estougaonika, na koji su prislowena tri slobodno postavqena mawa
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
aneksa.20 Severni aneks ima apsidalni zavr{etak, a dve bo~ne su kvadratnog plana. Izgradwom
muzejske zgrade pokrivena je ili uni{tena veza
izme|u severnog dela vile i ove gra|evine. Zapadna gra|evina je kru`ne osnove sa dvema bo~nim aneksama, na istoku i zapadu.21 Na severnoj
strani, nasuprot ulazu, otkriveno je lo`i{te
(praefurnium) i tragovi hipokausta.
Na severozapadnom kraju vila je bila povezana sa termama privatnog karaktera. Gra|evina je
centralnog rasporeda sa toplim kadama na ju`noj
i frigidarijum na severnoj strani. Centralni
prostor ~ini ve}a prostorija sa funkcijom palestre (?). Pretpostavqa se da je prvobitni ulaz
u terme bio na isto~noj strani. U jednoj od pregradwi kompleksa terme su sa vilom bile povezane hodnikom, izgra|enim na severozapadnom
kraju vile. Za nove potrebe otvoren je ulaz na ju`nom zidu jugoisto~ne prostorije termi.22
Brojni elementi arhitektonske plastike (kapiteli, mermerne plo~e sa reqefima, mermerne
trake i dr.) na|eni su na prostoru vile i u wenoj neposrednoj blizini. Preovladavaju rimske
baze, jednostavne profilacije i kapiteli jonskog reda. Brojni komadi mermernih ravnih i
reqefnih plo~a i mermernih traka ukazuju na
rasko{nu dekoraciju pojedinih prostorija. Na
osnovu sa~uvanih fresko-oslikanih parapetnih
plo~a i velikog broja na|enih komada, mo`e se
pretpostaviti da su zidovi i tavanice severnih
prostorija vile, ali i zidovi peristila bili
rasko{no dekorisani.
Obrada podnih povr{ina bila je razli~ita:
od mozai~kih podova, podova od opeke i maltera
do podova od nabijene zemqe. Mozaikom je bila
pokriveno oko 1000 m povr{ine trema u peristilu, aula, dve mawe prostorije na severu i hodnik prema termama, kao i pojedini prostori u
termama. Preovladavaju geometrijski motivi
oktogona, rombova i kvadrata u koje su umetnuti
vegetabilni motivi. Iz ove dekorativne grupe
20
21
22
123
izdvajaju se dva mozaika sa figuralnim predstavama. Na podijumu ulaza u aulu na mozaiku se nalazi emblema sa scenom mitolo{kog sadr`aja:
prikazano je re~no bo`anstvo, barske ptice i
dowi delovi figure ~ija identifikacija nije
poznata, jer je najve}im delom o{te}ena. U sredi{wem delu aule na mozaiku je sa~uvana emeblema sa predstavom glave Meduze (sl. 35), tipa
Hipnos-Somnus.23
U jednoj od zapadnih prostorija vile, ispod
nivelete poda, na|en je skupni nalaz mermernih
i dve porfirne skulpture, koje su na tom mestu
bile sklowene nakon ru{ewa vile. Skulpture su
mawih dimenzija i pripadaju grupi ijatri~kosoterolo{kog karaktera (Asklepije, Higija, Telesfor).24 Od zna~aja su i nalazi `enske skulpture protuma~ene kao bo`anstvo domovine (dea
patriae), Dea Dardanica (kat. 74),25 najnoviji nalaz
glave Dijane26 i deo bronzane ograde (~etiri kancela i dve herme s poprsjima Asklepija i Lune).27
Novi rezultati arheolo{kih iskopavawa
pru`aju odre|enije odgovore i u vezi sa gradwom
vile sa peristilom i wenog odnosa prema ostalim
gra|evinama. U arhitekturi vile uo~avaju se tri
osnovne graditeqske faze, koje se na osnovu numizmati~kih i arheolo{kih nalaza opredequju
od kraja III do polovine V veka i to kao horizont
1 (kraj III po~etak IV veka); horizont 2 (oko 330
do gotskih upada 378. godine) i horizont 3 (posle 383 do provale Huna 441443. godine).28
Prvoj fazi gradwe pripadala bi gra|evina
jednostavne forme izdu`ene osnove, aksijalno
simetri~ne, sa velikim dvori{tem (1700 m) u
sredini. U arhitekturi gra|evine jasno se izdvajaju krovne konstrukcione celine, proistekle iz organizacije osnove. Ju`ni deo gra|evine
~ini prostrani trem i niz prostorija. Bo~ne
prostorije, pore|ane u dva reda, formiraju dva
krila: isto~no i zapadno. Severni deo sastoji se
od desetak prostorija, pravca istok zapad, u ~ijem se sredi{tu nalazi ve}a apsidalno zavr{ena
aula pravca sever jug. Trem peristila, sa podom
od maltera, pretpostavqene {irine 2,002,50 m
bio je pokriven krovnom konstrukcijom, oslowenom na drvene stubove. Na sli~an na~in mogla je biti re{ena i konstrukcija trema na ju`noj
strani. U severnim prostorijama na|eno je se-
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
dam lo`i{ta (praefurnium) i hipokaustni sistem za grejawe {to ukazuje na du`i boravak i
kori{}ewe severnog krila objekta.
Grupisawe prostorija oko dvori{ta otvara
pitawa koja se odnose na wihovu funkciju. Prostorije u bo~nim krilima, istih dimenzija i
organizacije verovatno da bi bile namewene administraciji (officium), ali nije iskqu~eno da
su neke od wih mogle imati i neku drugu namenu.
Skupina prostorija oko sale sa apsidom, me|usobno istih dimenzija, imala je hipokaustni sistem zagrevawa, {to nedvosmisleno ukazuje na
kori{}ewe ovih prostora tokom ~itave godine,
pa se mo`e pretpostaviti da su bile stambenog
ili javno-stambenog karaktera. Poseban problem
u odre|ivawu namene predstavqa velika sala.
Wen polo`aj, oblik i veli~ina (374 m) imaju
sli~nosti sa prostorima sakralnog karaktera
(aedes) u vojnim komandnim zgradama (principia)
i ku}ama visokih vojnih zapovednika, ali i sa
bazilikama u palacijalnim kompleksima.29
Gra|evina s peristilom mo`e se povezati sa
izgradwom isto~nih vojni~kih baraka i horeuma i, mogu}e je, sa gradwom isto~nog dela zapadnih baraka, kada je ovaj deo Medijane pretrpeo
radikalne promene za potrebe stacionirawa velikog broja vojske. Na planu geofizi~kih istra`ivawa, jasno se uo~ava planimetrija, i donekle
zakonomernost razmeravawa kompleksa isto~nih
vojnih baraka i radionica (?) i prostora isto~no i zapadno wega.30
Drugoj graditeqskoj fazi pripadaju velike
rekonstrukcije koje su arheolo{ki potvr|ene na
23
24
25
26
27
28
29
30
Uporedi sli~nu organizaciju prostora otkrivenih geofizi~kim istra`ivawima van bedema palate u Romulijani
(Gamzigrad), cf. Blow 2011: 161163, Abb. 8.
124
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
31
32
125
ARHITEKTURA REZIDENCIJALNOG
KOMPLEKSA NA MEDIJANI
34
126
SAHRAWIVAWE
U KASNOJ ANTICI U NAISU
PRIMER NEKROPOLE
U JAGODIN MALI
Gordana JEREMI]
127
rice episkopa iz 343414. i 516553. godine. Zabele`eno je da je u gradu tokom Uskrsa 344. boravio Atanasije Aleksandrijski, {to ukazuje na
postojawe zna~ajne zajednice hri{}ana.6
Arheolo{kim istra`ivawima na prostoru
grada otkriven je samo mawi deo Naisa, a najve}i broj gra|evina pripada kasnoanti~kom periodu.7 Nekropole anti~kog Naisa formirale
su se uglavnom du` magistralnih puteva,8 koji
su spajali grad sa ostalim delovima carstva. Sahrawivawe je posvedo~eno i na gradskim nekropolama, ali i na nekropolama nastalim u okru`ewu mawih ili ve}ih poqskih dobara vila
rustika. Kasnoanti~kom periodu pripadaju nekropole formirane du` puta za Racijariju, na
prostoru dana{we Jagodin male i du` puta za
Viminacijum na mestu dana{weg Gradskog poqa.
Na levoj obali Ni{ave uglavnom su registrovani pojedina~ni grobovi i grobnice iz kasnoanti~kog doba: kod Doma sidikata, sa zadwe strane
hotela Ambasador, u ulici Stanka Paunovi}a
(danas ulici Generala Milojka Le{janina), u
Igmanskoj ulici na padini Apelovca.9 Na mestu dana{we `elezni~ke stanice ]ele kula re-
Delovi gradskog bedema, forum sa dekumanusom, civilna bazilika, v. Petrovi} 1993: 6369; gra|evina sa oktogonom i mozai~kim podovima, v. Jeremi} 2007: 8797; terme
extra muros, v. Vlaisavqevi} 2011: 19; tabernae na zapadu
utvr|ewa, v. Zotovi} 1975: 7377; na severu, na lokalitetu
Kowi~ko grobqe na Viniku (potez Ribnik), ostaci kasnoanti~ke luksuzne vile, v. Gu{i} 1977: 9196.
Putevi su vodili za Viminacijum prema severu, za Racijariju na severoistok, Serdiku i Konstantinopoq na istok, Solun na jug i Lisus na jugozapad. Cf. Petrovi} 1979: 18.
9
10
128
po~etka VII veka.11 Nekropola u Jagodin Mali sistematski se, sa prekidima, istra`uje ve} osam decenija. O wenom postojawu znalo se jo{ od kraja XIX veka, kada je registrovana poluobli~asto
zasvedena grobnica sa fresko-slikarstvom (sl.
57), na terenu isto~no od grada.12 Istra`ivawa
nekropole, u mawem obimu sprovodio je uo~i Prvog svetskog rata arheolog amater J. Nenadovi},
koji je na{ao grobnice sa bogatim prilozima,
ali se tim predmetima izgubio svaki trag.13
Prva arheolo{ka istra`ivawa na nekropoli
zapo~eo je 19321933. godine A. Or{i} Slaveti}, tada{wi ~inovnik Banske uprave.14 Tokom
ovih iskopavawa otkrivene su ~etiri crkve, martirijum, sedamnaest poluobli~asto zasvedenih
grobnica i ve}i broj grobova slobodno ukopanih pokojnika. Ve}inu grobnica i grobova Or{i} Slaveti} je datovao na osnovu nalaza novca, u rasponu od Proba do Justina II.15 Ni{ki
muzej je nastavio iskopavawa na prostoru nekropole u kontinuitetu 19341940. godine, svake godine u isto vreme, od maja do septembra.15
Istra`ivawa nisu publikovana, ali se u dokumentaciji pomiwe otkri}e ve}eg broja gra|evina (verovatno crkava) i velikog broja grobova i
grobnica, sa bogatim prilozima: nakitom, staklenim i kerami~kim posudama, epigrafskim
spomenicima, prenetim u Ni{ki muzej.17 Rezultati ovih istra`ivawa nisu nikada publikovani. U muzeju se, u inventaru Vizantijske zbirke, sa
ovih iskopavawa ~uva oko 40 predmeta od bronze,
gvo`|a, kosti, stakla i keramike.
Obnavqawe istra`iva~kih radova u Jagodin
Mali, sproveli su, kao saradnici Arheolo{kog
instituta u Beogradu, \. Mano-Zisi i D. Jovanovi} 1952. godine.18 Wihova istra`ivawa bila su
usmerena na ispitivawe bazilike sa martirijumom, koja je tek deceniju kasnije otkrivena u ve}em obimu. Opse`nija arheolo{ka istra`ivawa
na ve}em prostoru nekropole zapo~iwu 1956. godine pod rukovodstvom M. Grbi}a, a kasnije Q.
Zotovi}. Istra`ivawa su sprovedena u osam kampawa,19 uglavnom u jugozapadnom i severoisto~nom delu nekropole (sl. 56). Ukupan broj tada
istra`enih grobnih celina iznosio je preko
dve stotine pedeset, od ~ega je 40-ak bilo grobnica i zidanih grobova.
Zotovi}, Petrovi} 1968: 2; Popovi} 1975: 494; Crnoglavac 2005: kat. 156, 157.
11
12
15
16
17
Ibid.
18
19 Izve{taji sa iskopavawa objavqeni su u vi{e publikacija: Zotovi} i Petrovi} 1960: 130133; Zotovi} 1961: 171175;
Zotovi} 1962: 230233; Zotovi}, Petrovi} i Petrovi} 1967:
115116; Zotovi} i Petrovi}-Spremo 1968; Zotovi} 1975:
7377; [ljivar 1975: 111113.
20
21
129
wi Bulevara vojvode Mi{i}a (u delu kod Pantelejske ulice), tokom 20092010. godine vr{ena
su obimnija za{titno-sistematska ispitivawa
jugoisto~nog dela ove nekropole.22 Istra`ene su
dve poluobli~asto zasvedene grobnice, vi{e zidanih grobova, grobovi sa konstrukcijom od
opeka ili tegula i slobodno ukopanih pokojnika (sl. 5758). Najnovijim arheolo{kim radovima 2012. godine, u istom delu nekropole, na
mestu novoprojektovane hale u kompleksu Benetona, istra`eno je ili registrovano 75 grobnih celina, od ~ega 16 pripada grobnicama i 21
zidanim grobovima (sl. 59).
Me|u najzna~ajnije nalaze na nekropoli,
{to se arhitektonskih ostataka ti~e, spadaju temeqni ostaci pet crkvenih gra|evina, otkrivenih jo{ prilikom prvih istra`ivawa A. Or{i}
Slaveti}a.23 Gra|evine su uglavnom ispitane delimi~no, sem jednobrodne crkve u ^egarskoj ulici, ~ije su dimenzije iznosile 24,3 x 10,4 m.24
Ulaz u gra|evinu nalazio se na zapadnoj strani,
22
23
24
25
26
130
ulici.27 Nije u celini ispitana. Verovatno predstavqa trobrodnu gra|evinu, na ~ijoj se ju`noj
strani nalazila ozidana grobnica sa dva grobna
mesta, sa posebno zidanim polukru`nim uzglavqima za pokojnike. Pokretni nalazi nisu na|eni. Isto~no od ove crkve, na prostoru izme|u
ulica @ivorada Kosti}a Moravca i Kwa`eva~ke, otkriven je zapadni kraj crkve du`ine 22 m,
sa polukru`nom apsidom uz zapadni zid, debqine 0,8 m. Gra|evina je imala {tuko-dekoraciju,
a prema nalazu novca Konstantina I datovana je
u IV vek.28 Isto~no od ove crkve, delimi~no je
ispitan isto~ni deo sa polukru`nom apsidom
crkve, okvirno datovane u IV vek.29
Me|u najzna~ajnije gra|evine jagodinmalske
nekropole spada bazilika sa kriptom martirijumom u zapadnom delu nekropole, u blizini
dana{weg Mosta mladosti. Re~ je o kompleksu
delimi~no otkrivenom 1933. godine, kada je istra`en zapadni deo martirijuma, za koji je utvr|eno, na osnovu nalaza novca, da pripada periodu
Konstantina I.30 Godine 1947. nad martirijumom
je podignuta za{titna konstrukcija,31 dok je bazilika sistematski istra`ivana od 1952. do
1967. godine.32
Bazilika je trobrodna gra|evina sa polukru`nom apsidom na isto~nom i narteksom na zapadnom kraju.33 Otkrivene spoqne dimenzije
gra|evine, koje nisu kona~ne, iznose 23,2 x 17 m,
unutra{wost je dimenzija 21,6 x 15,5 m.34 Spoqna i unutra{wa lica zidova bila su ra{~lawena pilastrima, povezanih lucima, ~ime su obrazovane slepe arkade. Centralni brod, {iri od
bo~nih, bio je odvojen zidanim stupcima. Pod je
bio od kamenih plo~a i mozai~kog tepiha (opus
tessellatum), u {utu gra|evine na|en je ve}i broj
krupnijih kamenih i mermernih mozai~kih
kockica. Zidovi unutra{wosti bili su fresko-oslikani.35
U unutra{wosti bazilike, ispod nivoa poda, registrovano je pet grobova od kamenih plo~a, sa po jednim pokojnikom, a na|ena je i jedna
komora sa tri arkosolije u kojima su sahrawena
tri pokojnika.36 Otkriveni grobovi dali su zanimqive nalaze: jedan grob je imao zidano uzglavqe za pokojnika, u dva groba su na|eni ostaci
kose i svilene tunike sa rubovima, dok su u ar-
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
131
sl. 60. Jagodin Mala, nekropola grobnica sa freskama kod Mosta mladosti, zapadni zid,
crte` (prema Or{i} Slaveti} 1934: sl. 6)
sl. 61. Jagodin Mala, nekropola grobnica sa freskama kod Mosta mladosti,
istra`ivawa 1886. godine (prema Valtrovi} 1888: 118)
39
40
41
43
44
132
~asto zasvedenoj grobnici dekorisanoj freskama sa vegetabilnim motivima, izvedenim crvenom, zelenom i braon bojom.
Jedno od najzna~ajnijih otkri}a u okviru jagodinmalske nekropole predstavqa grobnica sa
figuralnim predstavama, u ulici Kosovke devojke br. 6, u dvori{tu Doma sredwo{kolske omladine (sl. 6264). Grobnica je slu~ajno otkrivena
1953. godine.45 Iste godine je istra`ena i kon-
45
46
133
ni{om na zapadnom zidu.47 U unutra{wosti su
ozidana tri grobna mesta, za tri ili vi{e pokojnika.48 Svi zidovi unutra{wosti, svod, kao
i pregradni zidovi grobnih mesta bili su oslikani freskama.
Na isto~nom zidu, iznad ulaza nalazio se Hristov monogram sa apokalipti~nim slovima alfa
i omega u vencu od palmovog li{}a, sa dve palmine grane koje se lepezasto {ire prema spoqa. Sa
obe strane ulaza prikazane su dve mu{ke figure
odevene u toge sa palijumima. Figura ju`no od
vrata je bradata i sa gustom kosom, u ruci dr`i
otvorenu kwigu. Drugi mu{karac, {iqate brade,
desnom, ne{to nagla{enom rukom, blagosiqa sa
dva prsta, dok u levoj ruci dr`i savijen svitak
Sveto pismo. Prihva}ena je teza L. Mirkovi}a
da su ovde prikazani apostoli Sv. Petar (ju`no
od vrata) i Sv. Pavle (severno od vrata).49
Na zapadnom zidu se donekle ponavqa kompoziciona shema: u gorwoj zoni blizu vrha svoda
predstavqen je hristogram sa apokalipti~nim
simbolima, u palminom vencu i nimbu koji ih
okru`uje. Bo~no od ni{e prikazane su dve bradate mu{ke figure u togama sa palijumima, kao
na isto~nom zidu. Figura ju`no od monograma
ima podignute ruke u stavu molitve, dok mu{karac na severnoj strani desnom rukom blagosiqa
sa dva prsta. Oko figura prikazano je bogato rastiwe. Na osnovu predstave toga, svitaka, ~ina
blagosiqawa i drugih elemenata, pretpostavqa
se da bi figure mogle da predstavqaju apostole,
jevan|eliste, lica iz Biblije, mu~enike, episkope, svete ili da su prikazani pokojnici sahraweni u woj, {to nije retka pojava u grobnicama
na Balkanu.50
Na severnom i ju`nom zidu predstavqen je
Rajski vrt oivi~en ogradom sa hermama (transena
memoriae), iza koje se pojavquju rastiwe, palmine grane, loze sa gro`|em i ptice, koje stoje ili
jedu plodove. Predstave Raja dosta su ~est motiv
u funerarnoj umetnosti balkanskih provincija,51 a ograda sa hermama upravo predstavqa rajsku ogradu koja deli dva sveta.52
Najnovije otkri}e fresaka u Jagodin Mali je
grobnica sa Hristovim monogramom (sl. 76). Re~
je o poluobli~asto zasvedenoj grobnici, otkrivenoj u ulici Ratka Pavlovi}a 55, tokom zemqa-
nih radova 2006. godine.53 Grobnica je arheolo{ki istra`ena i danas dostupna. U trenutku otkri}a bila je dosta o{te}ena na zapadnom kraju.
Kvadratne je osnove, unutra{wih dimenzija 2,3
x 2,3 x 2,05 m, sa ulazom na isto~noj i ni{om na
zapadnoj strani. Bo~ni zidovi i svod grobnice
bili su fresko-oslikani. Po sredi{wem delu
zidova grobnice nalazila se tamnocrvena traka
{irine 0,14 m, iznad koje su se na severnom, ju`nom i isto~nom zidu nalazile predstave vinove
loze. Na zapadnom zidu, ispod bordure, nalazila
su se dva oslikana panela ju`ni sa imitacijom
mermernih plo~a sa `ilama, izvedenim u nijansama plave boje, i severni sa predstavom razli~itih oblutaka na crvenoj podlozi. Na svodu
grobnice, u kru`nom medaqonu pre~nika 1,15 m
prikazan je hristogram zlatnobraon boje na plavoj podlozi, sa apokalipti~kim simbolima alfe
i omege, oko kojeg je venac od lovorovog li{}a.54
U grobnici su na|eni skeletni ostaci tri individue, a od inventara dve staklene boce, ostaci
svilene ode}e sa zlatovezom i nov~i} Teodosija I,
kovanog 393. godine, koji pribli`no datuje jednu od navedenih sahrana u kraj IV veka.55
Osim poluobli~asto zasvedenih grobnica sa
fresko-dekoracijom, na nekropoli u Jagodin mali zabele`eni su ostaci luksuznih porodi~nih
mauzoleja hipogeja, konstruktivno razli~itih
od pomenutih grobnica. Dosada{wim istra`ivawima i slu~ajnim otkri}ima registrovano je
47
Mirkovi} 1956b: 58; Nikolajevi} 1980: 311, Anm. 42; Pillinger 2011: 30.
49
50
51
Mitev 1925: 5567, obr. 2023 (grobnica br. 7); Dimitrov i ^i~ikova 1986: passim; Kora} 1995: 172.
Mirkovi} 1956 a: 9395; Mirkovi} 1956 b: 6163; Idem
1959: 215.
52
53
54
55
134
56
57
58
59
Grobnica G70/2012.
135
Kasnoanti~ka nekropola u Jagodin Mali poznata je istra`iva~ima od druge polovine XIX
veka. Sistematskim istra`ivawima vr{enim na
ovom podru~ju sa prekidima oko 80 godina, registrovano je pet crkvenih gra|evina, martirijum,
preko 65 zidanih grobnica, ve}i broj zidanih
grobova i oko 300 grobova slobodno ukopanih
pokojnika. Izme|u grobnica i na slobodnim povr{inama sahrawuju se pokojnici u jednostav-
RELIGIJA:
PROMENA KONCEPTA
I MODIFIKACIJA
IKONOGRAFIJE
138
Ivana POPOVI]
RIMSKA RELIGIJA
IZME\U KLASI^NIH OBRAZACA,
VERSKOG SINKRETIZMA
I SOLARNOG MONOTEIZMA
U Rimskom carstvu religija je bila neraskidivo povezana sa dr`avom, odnosno s vrhovnom
vla{}u, s obzirom na to da je car kao vrhovni
sve{tenik (pontifex maximus), imao obavezu da se
stara o narodnoj i dr`avnoj religiji. Po~etkom
139
carskog perioda, rimska religija prolazila je
kroz proces kona~nog definisawa, prihvataju}i
mnoge obrasce iz religijskog koncepta anti~ke
Gr~ke. Pa ipak, mehanizam transformisawa gr~kih kultova u rimski kulturni kontekst nije bio
jednostavan proces izjedna~avawa bo`anstava
rimskog panteona sa gr~kim bogovima, jer su u
formirawu rimske religije sna`nu ulogu odigrale i autohtone, helenisti~ke, tra~ke i orijentalne tradicije.2 Kako je Oktavijan Avgust sebe
predstavqao kao sina Apolona i wegovog predstavnika na zemqi, uloga ovog bo`anstva postala
je dominantna, naro~ito posle podizawa Apolonovog hrama na Palatinu 28. godine. Apolon je
zadr`ao glavnu ulogu u rimskom panteonu sve do
Flavijevske epohe, kada je Jupiter postao glavno
bo`anstvo i kada je uspostavqena Bo`anska
trijada koju su ~inili Jupiter, Junona i Minerva.3 Ovakav religijski koncept nametnut je i
pokorenim narodima, koji su ga, uz druge vidove
romanizacije, prihvatali, prilago|avaju}i lokalna verovawa zvani~noj religiji. Kult rimskih bogova brzo je stekao svoje pristalice me|u
gradskim stanovni{tvom, dok je u ruralnim i
planinskim oblastima lokalna populacija rimskim bo`anstvima, kroz proces inerpretatio Romana, dodelila funkcije svojih starih bogova.
Sude}i po nalazima bronzanih i kamenih
figura bogova4 i spomenika s posvetama bo`anstvima,5 u rimskim provincijama, stvorenim
posle pokoravawa balkanskih zemaqa, odvijao se
postupan proces prihvatawa rimskih kultova,
pre svega u gradskim centrima (Sirmium, Singidinum, Viminacium, Naissus), okolnim poqskim imawima, naseqenim veteranima i stanovni{tvom
sa italskog tla, kao i u vojnim logorima. Pored
kultova klasi~nih rimskih bo`anstava: Jupitera, Minerve, Venere, Dijane, Apolona, Baha,
Herkula i Merkura, ~ije su figuralne predstave
najbrojnije, ve} od II veka popularnost sti~u i
orijentalna bo`anstva, ~ije su kultove preneli
vojnici i doseqenici iz isto~nih provincija.
Svetili{te Jupitera Dolihena, u kojem su na|ene votivne plo~ice (kat. 69) i figure ovog boga
i Junone Dolihene na bikovima,6 nalazilo se u
Brzoj Palanci (Egeta), na dunavskom limesu, pa
se wegovo podizawe, krajem II ili po~etkom III
veka, mo`e povezati s prisustvom vojske. Svetili{te ovog bo`anstva posvedo~eno je i na Karata{u (Diana) (kat. 70). S druge strane, spomenici vezani za kultove Sabazija, Mena ili Kibele,
~iji je hram epigrafski posvedo~en u Sirmijumu,7 svedo~e o doseqavawu orijentalaca, trgovaca
i zanatlija u gradske centre, dok kalupi za izradu obrednih kola~a s predstavom bogiwe zemqe
Telure (Tellus) iz Guberevca8 ukazuju na populaciju iz isto~nih oblasti Carstva, doseqenu tokom IIIII veka zbog potrebe slu`be u rudarskoj
regiji na Kosmaju. Predstave mladi}a u orijentalnoj no{wi, s frigijskom kapom na glavi, naro~ito brojne na nadgrobnim spomenicima u
isto~nim delovima provincije Dalmacije, naj~e{}e su protuma~ene kao prikazi Atisa.9 S obzirom na sporadi~nu zastupqenost Kibelinog
kulta u ovim delovima Balkana, mogu}e je da je
re~ o interpretatio orientalis nekog lokalnog bo`anstva prirode.
Naime, u istim delovima provincije Dalmacije, na nekim spomenicima uo~eno je postojawe sinkretizma Dionis Atis i Dionis Mitra,10 dok su u Sirmijumu `rtvenici posve}eni
Kibeli, Mitri i Silvanu prona|eni na me|usobno veoma maloj razdaqini, {to upu}uje na zakqu~ak da su hramovi posve}eni ovim bo`anstvima bili u neposrednoj blizini,11 odnosno da
Veli~kovi} 1972: kat. 189; Petrovi} 1997: 2540; Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 136, 4244, 4855;
Tomovi} 1992: kat. 6592, 117138, 147160; Popovi} 2012 b;
kat. 135.
5 Mirkovi} 1971: nos. 124; Mirkovi} and Du{ani} 1976: nos.
915, 80, 90, 102, 103; Petrovi} 1979: nos. 25, 68, 102, 126, 127;
Mirkovi} 1986: nos. 5, 1015, 1725, 28, 38, 61, 293, 297299,
315, 316; Petrovi} 1995 b: nos. 4, 5, 723, 24, 25, 62, 63, 65, 101,
102, 108, 111, 117.
6
10
11
140
su wihovi kultovi bili na neki na~in povezani. Ukazuju}i na ove pojave sinkretizma, neophodno je istaknuti da su, pored sporadi~no prisutnih maloazijskih kultova (ve} od po~etka III
veka) u rimske provincije na tlu dana{we Srbije pristigli i isto~wa~ki kultovi solarnog karaktera, koji su se, posredstvom vojske, masovno
pro{irili. To su, pre svega, kult persijskog boga
svetlosti Mitre i kult Podunavskih kowanika.
Oba su misti~nog karaktera i zasnivaju se na dualisti~koj teoriji o stalnoj borbi dobra i zla.
Obredi posve}ewa podrazumevali su `rtvovawe
bika, odnosno ovna, a od krvi ovih `ivotiwa
spravqao se napitak besmrtnosti. Mitraizaim
je obe}avao lep{i `ivot posle smrti, ponovo
ra|awe i vaskrsewe, pa je logi~no {to je stekao
veliku popularnost. Spomenici ovog kulta, votivne plo~e i mermerne ikone s reqefnim predstavama, otkriveni su na lokalitetima dunavskog
limesa (Rittium, Singidunum, Viminacium, Transdierna, Egeta), u kosmajskoj rudarskoj oblasti, u
jugoisto~noj Srbiji, a sporadi~no i na Kosovu,
jugozapadnoj i zapadnoj Srbiji.12 Postojawe hrama posve}enog Mitri u Sirmijumu epigrafski
je posvedo~eno `rtvenicima, koji pomiwu obnovu ovog kultnog mesta tokom IIIII veka.13 Me|utim, sude}i po broju na|enih spomenika, mermernih i olovnih ikona, u gradskim centrima
na limesu i wihovoj okolini, kult Podunavskih
kowanika imao je vi{e po{tovalaca. Najve}i
broj olovnih ikona ovog kulta otkriven je u
Sirmijumu i Viminacijumu, gde su, sude}i po
nalazima tih votivnih predmeta, izra|enih u
istom kalupu, postojali centri wihove proizvodwe.14 U prvoj zoni ovih ikona prikazan je
Sol u ~etvoropregu i, pored wega, biste Sola i
Lune (kat. 71). Ova kompozicija svedo~i o solarnom karakteru kulta Podunavskih kowanika, koji, po nekim mi{qewima, predstavqa kult ~ija
je centralna li~nost bogiwa Luna, `enski pandan bogu Mitri.15 Kru`na olovna ikona ovog
kulta iz jednog groba u selu Kuzmin kod Sirmijuma, datovanog novcem Gordijana III (242243),
pokazuje da se spomenici ovog tipa pojavquju ve}
krajem prve polovine III veka, pomeraju}i, tako,
wihovo ranije predlo`eno datovawe u drugu polovinu III po~etak IV veka.16
Kultovi boga Mitre i Podunavskih kowanika obe}avali su vernicima pobedu svetla nad tamom, dobra nad zlom i vaskrsewe, {to je, svakako,
uticalo na sticawe velikog broja pristalica
kako me|u vojnicima, tako i u drugim slojevima
dru{tva. S obzirom na to da su centralne zone
rasprostirawa kulta Podunavskih kowanika
obuhvatale sredwe i dowe Podunavqe, dok se
Mitrin kult ra{irio po celom Carstvu, wegova uloga u budu}im verskim previrawima zna~ajnija je. Budu}i da je, po svom karakteru, mitraizam bio solarna religija, mogao je da se
pridru`i carskom kultu kroz identifikaciju
Mitre s rimskim bogom sunca Solom. Ovaj
proces do`iveo je kulminaciju za vreme vladavine cara Aurelijana (270275), koji je bio sin
sve{tenice Solovog kulta. Te`e}i da povrati
jedinstvo Carstva, uspostavio je imperijalni
kult Sola, kome je podigao hram u podno`ju Kvirinala.17 Tako je kult Nepobedivog Sunca (Sol
Invictus) postao zvani~na religija u Carstvu, a
Solov atribut zrakasta kruna na glavi (corona
radiata), insignija s kojom su se carevi predstavqali na novcu.
Sa dolaskom Dioklecijana na vlast i uspostavqawem tetrarhije do{lo je do krupnih verskih
i ideolo{kih promena u rimskom dru{tvu. Vladari poput: Dioklecijana, Maksimijana Herkulija, Galerija i Konstancija Hlora, postali su
~lanovi porodice Jupitera i Herkula (Iovii et
Herculii), smatraju}i se izaslanicima bogova ~ije ime i prirodu nose, jer su ro|eni od bogova pa
su posednici mo}i da i sami stvaraju nove.18
Prirodu ovog religijskog sistema veoma dobro
odra`ava Galerijeva portretna glava od porfira, otkrivena u Gamzigradu (kat. 24). Car je pri-
12
13
14
15
16
17
18
141
kazan kako na glavi nosi venac, koji svojim izgledom nosi simboliku dve razli~ite insignije.
Naime, na lovorovom vencu prikazani su medaqoni nameweni draguqima, {to je odlika venca
dodeqivanog povodom carskog trijumfa (corona
triumphalis). Izme|u medaqona nalaze se biste ~etiri tetrarha (sl. 93), pa se tako Galerijeva insignija mo`e posmatrati i kao kruna carskog
sve{tenika, koju, sude}i po poznatim nalazima,
uvek krase biste bogova. Kako biste na vencu prikazuju tetrarhi~ke careve, ali ujedno i bogove
~iji su oni zemaqski predstavnici, car je ove
predstave mogao da nosi na svom vencu, na kojem
je bilo mesta samo za likove bogova. Kao vrhovni sve{tenik, on je bio u slu`bi svoje bo`anske
familije, ali istovremeno i svojih zemaqskih
savladara. Posmatran na ovaj na~in, venac na
Galerijevoj glavi postaje insignija kulta Iovii et
Herculii, odnosno insignija samog tetrarhi~kog
sistema.19 Ovaj ideolo{ki koncept ostavio je
dubokog traga u dekorativnim re{ewima Galerijeve palate na Gamzigradu. Na obli`wem brdu
Magura otkriveni su ostaci dva konsekrativna
spomenika i dva mauzoleja, za koje se smatra da
predstavqaju mesta apoteoze i sahrane Galerijeve majke Romule, a zatim i samog Galerija. Car i
wegova majka uzdignuti su me|u bogove po tradicionalnom rimskom obi~aju.20 Sa brzim raspadom sistema tetrarhije kao vladaju}eg modela, posledice versko-ideolo{kog programa ove epohe
nisu bile dalekose`ne.
S druge strane, period prve tetrarhije, pre
svega vladavinu Dioklecijana i Galerija, obele`ili su `estoki progoni hri{}ana. Optu`eni
za unutra{we i spoqne neda}e u Carstvu, hri{}ani su se ve} tokom druge polovine III veka
na{li pod represivnim merama Trajana Decija
(249251) i Valerijana (253260). No, po{to su
Valerijana na poni`avaju}i na~in zarobili Persijanci, pomislilo se da hri{}anski Bog na taj
na~in ka`wava progoniteqa, pa je car Galijen
(253268) doneo edikt o toleranciji prema hri{}anima koji je ostao na snazi vi{e od jedne generacije.21 Iako na po~etku svoje vladavine Dioklecijan nije preduzimao represivne mere
protiv hri{}ana (mada se `estoko obra~unao s
pristalicama Manijeve doktrine Manihejci-
19
20
21
22
23
24
25
142
MILANSKI EDIKT I
KONSTANTINOVA VERSKA POLITIKA
Milanski edikt akt kojim je proklamovan
princip jednakosti prava za pripadnike svih
religija, ukqu~uju}i i hri{}ane, na osnovu koga je nare|eno da se Crkvi vrate sva kultna mesta
i dobra koja su im konfiskovana,26 pod tim imenom nikada nije objavqen. U su{tini to i nije
bio edictum u tehni~kom smislu te re~i, ve} cirkularni mandatum, koji su Konstantin i Licinije poslali u vidu dva pisma, koja su severnoafri~kim episkopima stigla po~etkom aprila
313. godine.27 U svakom slu~aju, ova dva cara su se,
februara te godine, susrela u Milanu i tom prilikom je Licinije uzeo za `enu Konstantinovu
sestru Konstanciju. Dogovor o verskoj toleranciji i zadovoqewu svih zahteva hri{}ana za povra}ajem imovine, postignut tom prilikom, zajedni~ka je odluka Konstantina i Licinija.28
Kasnija hri{}anska tradicija Konstantinu je
dala primarnu ulogu u ovim doga|ajima.
Iako je o Konstantinovoj verskoj politici
za posledwa dva veka napisano vi{e stotina radova ili ~itava jedna biblioteka,29 i danas je
ostala nedoumica da li je ovaj car (koji je 313,
zajedno sa svojim savladarom, hri{}anima omogu}io da slobodno ispovedaju svoju veru) i sam
bio odan hri{}anstvu ili je pomenuti akt doneo
iz pragmati~nih razloga. Ne ulaze}i na ovom
mestu u slo`ena pitawa interpretacije pojedinih Konstantinovih postupaka, poku{a}emo da,
na osnovu predstava na novcu ovog cara, dakle,
na dokumentima oficijelne politike, sagledamo osobine Konstantinovih verskih uverewa i
wihovu evoluciju tokom wegove vladavine. Analiza ove teme bazirana je na dve premise:
A. Promene u verskoj politici Rimskog
carstva posle Milanskog edikta iz februara
313. godine ne bi bile mogu}e da u rimskoj religiji nije do{lo do promena, koje su ve} opisane,
odnosno da ve} od kraja III veka (pogotovo od
vremena cara Aurelijana), nije postojalo izvesno ideolo{ko suglasje izme|u pagana i hri{}ana, manifestovano u solarnom monoteizmu.
Tada je po prvi put do{lo do izvesnog pribli`avawa Crkve i Dr`ave, imaju}u u vidu da su pri-
likom jednog internog sukoba unutar crkve u Antiohiji obe strane u sporu pozvale cara Aurelijana da presudi.30
B. Na versku orijentaciju Kostantina Velikog, uprkos wegovom pragmati~nom pristupu
politici, bitno su uticala dva misti~na do`ivqaja, odnosno dve vizije koje je imao na po~etku svog vladawa. Prvi do`ivqaj desio se oko
310, kada je u mestu Gran u Galiji posetio Apolonovo svetili{te, gde je imao viziju da mu se javio Apolon Granski (Apollo Grannus), obe}avaju}i mu svoju potporu i pomo}.31 Ovo bo`anstvo,
po{tovano u mnogim delovima Carstva, mo`e se
izjedna~iti sa Mitrom, ali i sa Solom.32 Posle
do`ivqaja u Apolonovom svetili{tu, Konstantin je oberu~ke prihvatio tekovine solarnog
monoteizma, koji mu je obezbe|ivao atribute boga i vladara koji je boga predstavqao na zemqi.
Tada se odrekao svog pripadawa fiktivnoj dinastiji Herkulija, po~ev{i da se predstavqa
kao naslednik cara Klaudija Gotskog a izabrao
je boga Sunca Sol Invictus za za{titnika sebe i
svoje porodice.33 Drugi doga|aj koji }e obele`iti Konstantinovu versku politiku zbio se uo~i
bitke izme|u wegove i Maksencijeve vojske kod
Milvijskog mosta na reci Tibar u Rimu (28. oktobra 312), kada mu se na nebu ukazao svtlosni
znak krsta i re~i In hoc signo vinces. Odmah je naredio da se znak koji je video, Hristov monogram ili hristogram, sastavqen od krsta i po~etnih slova Hristovog imena ch-rh zlatom
i draguqima izveze na vojni~koj zastavi i takav
labarum postao je insignija wegove vojske, a sam
Konstantin je kasnije isti znak nosio urezan na
26
27
28
30
31
32
33
143
34
35
36
37
38
144
car izjedna~ava sa Solom, odnosno da je, poput
svog za{titnika boga Sunca, vladar na nebu, zemqi i moru. On je, dakle, drug i pratilac bo`anstva Sol Invictus, {to je ideja koja je bez ve}ih
problema postepeno mogla evoluirati, tako da
se u Solu prepozna Hristos Helije.39 Aversna
predstava ove multiple bi}e inspiracija za veoma sli~nu scenu na aversima solida, kovanih u
istoj kovnici povodom ~etvrtog Konstantinovog konzulata na po~etku 315. godine, proslave
wegovih decenalija 25. jula iste godine i tokom
slede}e, 316. godine.40 U toj sceni Konstantin,
imitiraju}i Solov gest, uzdinutom rukom pozdravqa, a aversna legenda ovih kovawa, COMIS
CONSTANT-INI AVG, nagove{tava da je Sol wegov za{titnik. Ideja o Konstantinu kao Solu jasno se uo~ava i na solidima kovanim 316. i 317.
godine, u kovnicama Ticinum i Siscia (Sisak), na
kojima je careva glava prikazana en face, okru`ena nimbom (sl. 125). Iako na prvi pogled ova
predstava podse}a na hri{}ansku ikonografiju
pri predstavqawu Hrista i svetaca, to je, ipak,
samo jo{ jedan vid prikazivawa Sola, kome je
kruna sa~iwena od sun~evih zraka zamewena svetlosnim oreolom. Naime, simbolika obe insignije je ista: zraci koji izbijaju iz glave, isto
kao i svetlosni nimb koji iz we isijava, jasno
pokazuju bo`ansku mo}. Paganski bogovi predstavqani su s nimbom ve} od II veka,41 a kako saznajemo iz Maksimijanovog panegirika, nimb oko
glave imali su vladari koji su posedovali bo`ansku prirodu.42 Prva predstava cara oko ~ije
glave je nimb poti~e s reversa multiple Konstantinog oca, Konstancija Hlora, kovane 305.
godine.43 Na freskama iz rane Konstantinovske
epohe, sa svoda palate u Triru, nimb je oslikavan
oko glava `ena iz wegove porodice ili personifikacija,44 kako neki smatraju. Dakle, Konstantinovi portreti s nimbom oko glave na novcu iz
315. i 316. godine ne predstavqaju izuzetnu pojavu
u ideologiji i umetnosti te epohe, a oni su imali za ciq da prenesu poruku o bo`anskoj prirodi cara ~ija je mo} ravna Solovoj.
Me|utim, u isto vreme kada su iz kovnice Ticinum proistekle emisije novca na kojem je Konstantin upore|ivan sa Solom 315. godine, iskovane su i srebrne multiple kojima se slavi pobeda
kod Milvijskog mosta.45 Na wima je car predstavqen u poluprofilu, u vojnoj opremi, dr`e}i kowa u jednoj, a {tit i ma~ u drugoj ruci (sl.
126). Za ovu temu najinteresantnija je predstava
kalotastog {lema, koji car nosi na glavi. Ispod
vrha wegove kreste, dakle, na centralnom mestu
{lema, prikazana je kru`na aplikacija sa urezanim hristogramom. To je prvi poznati prikaz
hristograma, znaka koji je Konstantin video na
nebu uo~i bitke sa Maksencijem i koji je, kako
saznajemo od Eusebija,46 smatrao spasonosnim i
od Boga datim te ga je stavio na vojnu zastavu, labarum, i kasnije imao obi~aj da ga nosi na {lemu.
Prikaz Konstantina sa {lemom na kojem je hristogram, posle predstava na srebrnim multiplama iz 315. sre{}emo tek na ponekim folisima
kovanom u kovnici Siscia 319. godine,47 i to na
bo~noj aplikaciji {lema. Nezavisno od Konstantinovih li~nih verskih ube|ewa, hristogram je
prvo bio prihva}en kao pobedonosni simbol
cara, da bi tek kroz dugi proces razvoja zadobio
striktno hri{}ansko zna~ewe. Taj proces je podrazumevao transformaciju ideje o verskoj toleranciji (garantovane Milanskim ediktom), u
ideju o pobedi hri{}anstva, koja je povezana s
Konstantinom i wegovom pobedom kod Milvijskog mosta. Na srebrnoj multipli iz 315. hristogram na vrhu Konstantinovog {lema predstavqa
znak mo}i, inkorporiran u carski portret.48
Oficijalnost u karakteru hristograma, o~ita na predstavama na srebrnim multiplama, mawe je izra`ena na Konstantinovim portretima
na folisima iz kovnice Siscia, budu}i de je znak
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
145
predstavqen na bo~noj strani {lema, i to samo
na nekoliko primeraka (tri od pet serija kovanih te godine). Na ostalim primercima na tom
mestu je ornament koji se ne mo`e povezati sa
ovim znakom.49 Jo{ vi{e je podlo`an sumwi
zvani~ni karakter hristograma, uz oznake emisija ili ranga kovnice, na folisima kovanim
319/20. godine u kovnici Ticinum, a zatim istovremeno 320. u kovnicama Aquileia (Akvileja),
Siscia i Thessalonica (Solun). Mnogo kasnije, 336.
i 337. godine, sli~ne oznake }e se pojaviti i na
bronzanom novcu kovnice Arelatae (Arl).50 Me|utim, na svim ovim primercima hristogram je
predstavqen u podre|enom polo`aju, uz oznaku
kovnice. Ove oznake prihvatali su ~inovnici
ni`eg ranga, u zvawu procurator monetae ili rationalis summarum. Odluka o oznakama kovnica na
novcu donosila se van zvani~ne kancelarije, na
~ijem je ~elu bio comes sacrarum largitionum, a svakako daleko od dvora i cara, te je diskutabilno
da je hristogram uz kovni~ke oznake imao ulogu
zvani~nog hri{}anskog simbola.51 Sasvim je
drugo zna~ewe hristograma na vrhu vojni~ke zastave, na reversnoj predstavi na folisu kovanom 327. godine u kovnici Constantinopolis (Konstantinopoq).52 To je prvi prikaz na novcu
Konstantinove zastave s hristogramom na vrhu
(labarum) (sl. 128), koju je on, posle vizije uo~i
boja, nosio u bici kod Milvijskog mosta. Zastava probada zmiju, {to simboli~no predstavqa
Konstantinovog neprijateqa, a aversna legenda
CONSTANTINVS MAX AVG slavi carsku pobedu. Za ovu temu mawe je va`no da li tri diska na
zastavi predstavqaju Konstantina i wegove sinove, Konstantina II i Konstancija, kako to bele`i Eusebije, ili je re~ o draguqima koje isti
pisac pomiwe, opisuju}i zastavu.53 Bitno je da je
labarum prikazan na jednom zvani~nom dokumentu. Ostaje otvoreno pitawe da li ima zna~ewe hri{}anskog simbola ili zastave pod kojom
je izvojevana pobeda. Eusebijevo tuma~ewe da je
labarum na~iwen da bi se Konstantin mogao moliti tokom odlu~ne bitke s Licinijem (324) i
poput Mojsija razgovarati sa Bogom,54 u kontekstu je tuma~ewa pobedonosnog zna~ewa zastave s
hristogramom, a va`no je i zbog ~iwenice da se
ona na novcu pojavquje tek posle bitke (na emi-
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
RIC VII: No. 206, 207 (Siscia); Bruun 1961: PL. VII, 96 (Sirmium), 97 (Nicomedia).
59
146
zaba~enom unazad, pogleda uprtog u visinu, po
uzoru na predstave Aleksandra Velikog, dakle na
na~in kojim pokazuje svoju vladarsku i bo`ansku mo} (kat. 9091). Tih godina Konstantin je
proslavio 20 godina vlasti, kona~nu pobedu nad
Licinijem koja mu je omogu}ila vlast u isto~nim provincijama i uspeh u plasirawu svojih
ideja na crkvenom saboru u Nikeji, {to, svakao,
predstavqa elemente pod kojim je formirao
ideju o svojoj suverenoj zemaqskoj i bo`anskoj
vlasti.60 Me|utim, vid Konstantinove ikonografije koji podrazumeva pogled uperen u visine tuma~en je ponekad kao carevo obra}awe Bogu,
odnosno ~in molitve koji obavqa hri{}anski
orans. Ovo stanovi{te inspirisano je Eusebijevim re~ima da je Konstantin bio zagledan u visine inspirisan Bogom,61 mada ga, s druge strane,
isti pisac, opisuju}i wegovu smrt, poredi sa
Aleksandrom Velikim.62 U svakom slu~aju, dijadema, polo`aj glave i pogled uprt u visine, jasno upu}uju na ikonografiju Aleksandra Velikog, koji je u svesti Rimqana zauzimao mitsko,
polubo`ansko mesto i ~iju je misiju Konstantin
`eleo da nastavi.
Slo`ena ikonografija, koja daje mogu}nost
razli~itog tuma~ewa, pojavquje se i na Konstantinovom konsekrativnom novcu (sl. 134), kovanom u zlatu u kovnici Constantinopolis izme|u 337.
i 340. godine,63 a u vi{e drugih kovnica u bronzi. Na aversu ovog novca car je prikazan tradicionalno, s velom na glavi, poput prethodnih
pokojnih rimskih careva. Legenda DIVVS CONSTANTINVS AVG PATER AVGG(VSTORVM) svedo~i o wegovoj divinizaciji u paganskom smislu.
Iako Eusebije govori o wegovom primawu hri{}anstva na samrtnoj posteqi,64 postavqa se
pitawe da li se od cara o~ekivalo da poput svojih prethodnika bude sahrawen u Rimu na tradicionalan na~in? Dodeqen mu je epitet divus,
{to upu}uje na ~in paganske konsekracije. Na
reversu ovog novca Konstantin, tako|e pokriven velom, stoji u Solovoj ko~iji, ~etvoropregu,
~iji kowi galopiraju u visinu. Ka carevoj ipru`enoj ruci spu{ta se iz visina bo`anska ruka
(manus dei) Jupitera ili hri{}anskog Boga? Ruka
Viktorije, koja se spu{ta iz oblaka i oven~ava
Konstantina, predstavqena je na medaqonu kova-
nom u wegovo ime, a za wegovog sina Konstancija 330. godine.65 Dakle, motiv upotrebqen u tradicionalnoj ikonografiji nije bio nepoznat na
ranijim Konstantinovim emisijama, a reversna
scena i aversna legenda na wegovom posthumnom
novcu ne daju mnogo osnova za tuma~ewa hri{}anskog sadr`aja prikazanih motiva.
Hronolo{ki prikaz predstava na Konstantinovom novcu, kovanom posle 313. ukazuje na
neke elemente careve verske orijentacije. Odmah
posle izdavawa edikta o verskoj toleranciji,
Konstantin je na novcu prikazan u pratwi boga
Sunca, kao wegov drug i pratilac. Taj motiv bi}e ponovqen i na novcu iz 315, i 316. godine, a
ideja o Konstantinu kao Solu razvijena je i na
kovawima iz 316. i 317. Me|utim, u isto ovo
vreme (315), iskovana je i srebrna multipla, na
kojoj Konstantin nosi {lem na kome je oznaka
hristograma. Sli~an {lem car nosi i na jednom
folisu iz 319, a prva predstava zastave sa ovim
simbolom (labarum), pojavquje se tek 327. godine.
Ali, da li je hristogram imao ulogu pobedonosnog znaka ili je to simbol koji pokazuje Konstantinovo hri{}ansko opredeqewe? Hronologija pojave predstava na novcu, najpre {lema sa
hristogramom, na emisiji iz 315. godine (dakle
posle bitke sa Maksencijem kod Milvijskog mosta), a zatim zastave sa hristogramom na vrhu (labarum) na novcu iz 327. godine (posle pobede nad
Licinijem kod Hrisopoqa), ide u prilog prvoj
pretpostavci. Tokom vremena hristogram je od
pobedonosnog postao striktno hri{}anski simbol, ali ~ini se da wegove predstave na novcu,
kovanom posle odlu~uju}ih bitaka, pokazuju wegov prvobitni karakter pobedonosnog znaka.
Sli~na evolucija mo`e se pratiti i u zna~ewu predstave Konstantina kao pratioca Sola na
po~etku wegove vladavine. Posledwi novac na
60
61
62
63
64
65
147
kojem je car oven~an zrakastom krunom iskovan
je 324/26. godine u kovnicama Antiochia (Antiohija) i Nicomedia,66 da bi se u narednim godinama postepeno formirala ideja o izjedna~avawu
Sunca Helija s Hristom. Naime, na novcu iz
313, 315. i 316. godine biste Konstantina i Sola upu}uju na paralelizam i savr{enu uskla|enost vlasti Boga Sunca i cara, {to je ideja koja
}e na vizantijskom novcu biti formulisana kroz
biste cara na aversu i Hrista na reversu. S druge
strane, na novcu kovanom posle Konstantinove
smrti, car je ozna~en paganskim epitetom divus,
prikazan na tradicionalan na~in, uzdi`u}i se
u visine na Solovoj ko~iji i pru`aju}i prst na
uzdignutoj ruci ka prstu neodre|enog boga. Sagledavaju}i sve ove fenomene, mo`emo zakqu~iti da
Konstantinov novac ne donosi ni jednu eksplicitnu informaciju o wegovoj verskoj orijentaciji, ve} samo o idejama koje su dovele do kristalisawa wegovog religijskog koncepta.67
li su samog Isusa, koga Jovan naziva jagwe Bo`ije (Agnus Dei),69 pa se predstava Dobrog Pastira, flankiranog doma}im `ivotiwama, tuma~i kao Isusova metafora. Ovaj motiv se,
veoma ~esto, ponavqa na freskama, sarkofazima
i razli~itim predmetima primewene umetnosti. Na wima pastir mo`e da bude prikazan sa
ovcom ili bez we na ramenima, {to je izazvalo
brojne i dugotrajne nau~ne diskusije o paganskom ili hri{}anskom zna~ewu pastoralnih
scena, jer se, zavisno od konteksta, one mogu vezati za oba miqea.70 Pored bukoli~kih tema, na
ranim freskama iz katakombi, pojavquju se i
drugi figuralni motivi. ^esto su to figure ~ije su ruke savijene u laktu i uzdignute, a dlanovi
ra{ireni. Stav osobe u polo`aju exspansis manibus u rimskoj paganskoj umetnosti bio je karakteristi~an za predstave personifikacije Pietas,
dok u ranohri{}anskoj eposi taj polo`aj ozna~ava orans, osobu koja se moli za spasewe. Prikazi orantes naro~ito su brojni tokom III i IV veka
i na freskama u katakombama, ali i na sarkofazima. Naj~e{}e su to pokojnice, ali i sveci i
mu~enici, svi u o~ekivawu statusa bla`enog
ulaska u Raj. Na ovaj na~in ponekad su predstavqeni i starozavetni likovi, kao Noje u barci
i Danilo sa lavovima, kako bi ozna~ili predstoje}e spasewe.71
Ovi motivi su, me|utim, veoma retko predstavqeni na freskama iz ranohri{}anskih
grobnica, otkrivenih na tlu dana{we Srbije.
Izuzetak predstavqaju scene iz starozavetne
pri~e o Joni, prikazane na bo~nim zidovima
grobnice, otkrivene u ulici Mike Anti}a u
Sremskoj Mitrovici. Na ju`nom zidu ove sirmijumske grobnice nalaze se prikazi Joninog
~amca i morske nemani (sl. 68 a), dok su na severnom (sl. 68 b) oslikane tikve, pod kojima se
66
67
68
69
Io., 1, 36.
70
71
148
Jona odmarao.72 Iz Sirmijuma, sa prostora oko
gradskog foruma, poti~e i fragmentovana mermerna menza sigma tipa, za koju se ne mo`e
utvrditi da li je pripadala nekom sakralnom
ili funerarnom objektu, a na kojoj je predstavqen Jona koga guta morska neman (kat. 69).73 Drugi fragment ove menze, sa scenom Joninog odmora ispod tikve (sl. 69), otkriven je jo{ 1852.
godine u Sremskoj Mitrovici i danas se ~uva u
Umetni~ko-istorijskom muzeju u Be~u.74 Scena
iz Joninog ciklusa, u koju je inkorporirana
predstava Dobrog pastira (sl. 70), pojavquje se i
na jednom sarkofagu od kre~waka iz Beograda
(Singidunum),75 izra|enom, sude}i po degenerisanom motivu nori~ko-panonske volute na bo~nim rubovima scene pod uticajima panonskih
klesarskih radionica, verovatno one iz Akvinkuma. Ovi spomenici, nastali sredinom ili
posle sredine IV veka, ukazuju na popularnost
pri~e o Joni kao teme za dekoraciju razli~itih
spomenika u velikim gradskim centrima u dowem toku Save. Srodni motivi sporadi~no se
pojavquju na nekim umetni~ki obra|enim metalnim predmetima. Pored bronzane figure
Dobrog Pastira iz okoline Smedereva (kat. 86),
sl. 69. Scene iz Joninog ciklusa, fragmenti mermerne menze iz Muzeja Srema, Sremska Mitrovica
i iz Umetni~ko-istorijskog muzeja, Be~ (foto: Umetni~ko-istorijski muzej, Be~)
149
sl. 70. Scena sa predwe strane Joninog sarkofaga, Beograd, Narodni muzej u Beogradu
72
73
74
75
Klauser 1966: 163, no. 2; Caillet, Loose 1990: 22, Fig. 13.
76
77
150
ovo je tjelo moje.78 Prsten se datuje u kraj IV
po~etak V veka, dakle u vreme kada je u Remezijani
stolovao plemeniti episkop Niketa (336414),
koji je bio veoma aktivan u pokr{tavawu okolnih varvarskih plemena.79
Pored predmeta na kojima su biblijske scene date u razvijenoj formi, na tlu dana{we Srbije otkriveno je i nekoliko spomenika koji na
sl. 72. Prikaz ograde raja na bo~nim zidovima grobnice I u ^almi, Muzej Srema,
Sremska Mitrovica (crte` korigovan prema: Milo{evi} 1973: tabla u koloru)
sl. 73. Prikaz ograde raja na bo~nim zidovima grobnice u Jagodin Mali u Ni{u
(kopija freske, Narodni muzej, Ni{)
151
sl. 74. Prikaz ograde raja na zapadnom zidu grobnice u ulici Mike Anti}a
u Sremskoj Mitrovici
78
79
80
81
82
152
freske su nastale oko sredine IV veka. Ne{to su
mla|e freske iz grobnice u Jagodin Mali, datovane u kraj IV veka. Ograda raja na wima je realisti~no predstavqna (sl. 73), s jasno prikazanim kancelima i hermama, dok ptice i lozice
simbolizuju rajski vrt.83 Re{etkaste ograde, sastavqene od panela razdvojenih hermama, prvobitno su bile namewene za odvajawe javnih i
sve~anih prostora, carskih lo`a ili govornica. To nam pokazuju wihove predstava na umetni~kim predmetima,84 a nalaz bronzane ograde s
hermama iz Medijane kod Ni{a ukazuje da su
ograde ovog tipa kori{}ene i u paganskim hramovima.85 Dakle, taj u osnovi paganski model
ograde po~eo se primewivati i u hri{}anskom
kontekstu kao slika ograde raja. Uostalom, i
sam rajski vrt, ome|en ovakvim ogradama, mo`e
se posmatrati kao neka vrsta ekskluzivnog prostora, namewenog odabranima, odnosno onima
koji su neporo~no `iveli.86 Me|utim, kako pokazuje freska iz grobnice u ulici Mike Anti}a
u Sremskoj Mitrovici, u ranohri{}anskoj umetnosti ograda raja se, osim u vidu kancela sa
hermama, prikazivala i na drugi na~in. Zapadni zid ove grobnice (sl. 74) oslikan je motivom
krqu{ti bele i oker boje. Unutar poqa oblika
ribqe krqu{ti naslikani su biqni motivi,
br{qanov list i drvo `ivota, kojima je predstavqen rajski predeo.87 U zidnom slikarstvu
motivom krqu{ti naj~e{}e se ozna~avaju arhitektonski elementi, kao {to je sokl u jednoj
profanoj kasnoanti~koj zgradi iz dana{we Sofije (Serdica)88 ili parapetne plo~e na freskama iz nekih grobnica u Solunu.89 Vegetabilni
motivi unutar poqa krqu{ti i scene iz Joninog ciklusa na bo~nim zidovima grobnice iz
ulice Mike Anti}a, jasno pokazuju da je u ovom
slu~aju re~ o prikazu ograde raja. Dakle, sva
opisana likovna re{ewa predstave ograde raja
preuzeta su iz repertoara paganske umetnosti, u
kojoj taj motiv ima druga~ija zna~ewa, {to svedo~i o fenomenu inerpretatio christiana od ranije
poznatih simbola, motiva i tema.
Osim motiva poznatih iz paganske umetnosti, koji u hri{}anskom kontekstu zadobijaju
novu simboliku, na razli~itim spomenicima
pojavquje se i dekor koji nije bio u upotrebi na
83
84
85
86
87
89
90
91
92
Popovi}, u {tampi.
93
Popovi}, u {tampi.
94
95
153
iz perioda oko sredine IV veka, koji zajedno sa
prethodnim pokazuje da je dekor carske rezidencije u ovom gradu, podrazumevao i hri{}anske
simbole.93
Tokom sredine i druge polovine IV veka prikazi hristograma po~iwu da se pojavquju kako
na freskama u grobnicima, tako i na predmetima iz domena primewene umetnosti, koji su
imali utilitarnu ili ukrasnu namenu. Medaqon s hristogramom u dvostrukom vencu oslikan je na zapadnom zidu jedne grobnice (G 5517)
iz Viminacijuma, datovane u kraj druge ili po~etak tre}e dekade IV veka,94 dok se prikaz hristograma u vencu (sl. 75), izme|u figura apostola Petra i Pavla, iz grobnice u Jagodin Mali u
Ni{u95 mo`e okvirno datovati u posledwe decenije IV ili sam po~etak V veka. Pribli`no u
isti period mo`e se datovati i slikarstvo
grobnice sa sidrom iz Ni{a (sl. 76), u kojoj je
154
97
155
156
se Hristov monogram pojavquje zajedni~ko za
brojne umetni~ke predmete nastale u drugoj polovini IV veka u hri{}anskoj, ali i u paganskoj
sredini. Naime, zapa`eno je da se na istom tipu
pozla}enih fibula pojavquju i medaqoni s predstavama bista mladi}a (kat. 112), koje su nekad
tuma~ene kao slike Konstantinovih sinova ili
apostola, mada je prihvatqivija wihova identifikacija s predstavama ni`ih bo`anstava,
personifikacijama prirodnih pojava i alegorijama, motivima klasicisti~kog ornamentalnog koncepta, koji je primewivan na nakitu,
staklu i mozaicima.98
Uporedo s hristogramom, mada re|e od wega,
kao hri{}anski simbol pojavquje se i krst, i na
upotrebnim, i na sepulkralnim predmetima. Tako je na pole|ini glave jednog zlatnog prstena s
nepoznatog lokaliteta u Srbiji99 urezan gr~ki
krst sa lepezasto pro{irenim kracima, dok se
na gorwoj povr{ini glave tog prstena ornament
sastoji od urezanih lu~nih linija, vegetabilnog
motiva i slova IHS, koja ozna~avaju drugi hri{}anski simbol ribu (ichthys). Dakle, ornamenti na obe povr{ine glave ovog zlatnog prstena
jasno pokazuju da je taj nakit pripadao osobi
hri{}anske vere (kat. 125). Krst se ponekad pojavquje i kao ornament na poklopcima olovnih
sarkofaga. Posebno je zanimqiva kompozicija
na poklopcu olovnog de~ijeg sarkofaga, na|enog
1962. godine u sredi{wem delu narteksa grobqanske bazilike u Jagodin Mali u Ni{u.100 Naime, na krajevima vertikalnog kraka reqefno
izvedenog krsta i na bo~nim stranama sanduka
sarkofaga nalaze se po tri mu{ke biste, dok je
na krajevima horizontalnog kraka krsta po jedna figura u dugom hitonu (sl. 79). Sude}i po na~inu prikazivawa i stilskim odlikama, ove biste dobru analogiju nalaze u predstavi s pe~ata
na zlatnoj polugi, na|enoj u mestu Feldioara u
Rumuniji. Na jednom od pe~ata sa ovog ingota
nalazi se predstava gradske bogiwe sa oznakom
NAISI, dok su na drugom tri biste, protuma~ane
kao predstave Gracijana (367383), Valentinijana II (375392) i Teodosija I (375395). Pretpostavqa se da je zlatna poluga sa ovim `igovima
pe~a}ena u carskoj radionici na dvoru Teodosija I, koji je prolazio kroz Nais tokom svog puta
od Sirmijuma do Soluna, u periodu izme|u februara 379. i novembra 380. godine.101 Mada u nau~noj literaturi postoji vi{e poku{aja identifikacije prikazanih likova i inerpretacije
ove kompozicije,102 mi{qewa smo da da su carske biste, kao motiv koji je ve} upotrebqavan u
ni{koj radionici za pe~a}ewe zlatnih ingota,
na olovnom sarkofagu zadobile novo zna~ewe.
Nalaze}i se na krajevima kraka krsta i formiraju}i zami{qeni krst povezivawem predstava
na bo~nim stranama sarkofaga (sl. 80 a, b), one
predstavqaju poku{aj vizuelizacije Svetog Trojstva, izveden kroz upotrebu motiva bista tri
cara koji ravnopravno vladaju na zemqi i, svojim simboli~kim zna~ewem, treba da aludiraju
na jedinstvo prirode Boga Oca, Boga Sina i
Svetog Duha, u skladu s Nikejskim u~ewem koje je
odnelo kona~nu prevagu nad arijanizmom. Sli~an poku{aj vizuelizacije Svetog Trojstva kroz
tri mu{ka lika sre}e se i na alki ve} pomenutog
srebrnog prstena iz Remezijane (sl. 71), izra|enog u pribli`no istim hronolo{ko i teolo{ko-dogmatskim okvirima, ali i na mermernom
sarkofagu iz Rima, nazvanom dogmati~ki, nastalom ne{to ranije, oko 340. godine, ali u sli~nim okolnostima verskih rasprava, posle odbacivawa arijanske dogme na saboru u Nikeji 325.
godine.103 Ukoliko se prihvati predlo`eno tuma~ewe reqefne kompozicije na olovnom sarkofagu iz Jagodin Male, to bi bio jo{ jedan primer
upotrebe jednog poznatog profanog motiva, carskih bista, u promewenom zna~ewu, uporedo s
krstom, novim, jasno hri{}anskim simbolom.
Analiza arheolo{kog materijala pokazala je
da je umetnost kasnoanti~kog perioda poku{avala da pru`i odgovore na aktuelna turbulentna
de{avawa na dru{tvenom, ideolo{kom i religijskom planu. Naj~e{}e se posezalo za poznatim
98
99
100
101
102
103
157
likovnim re{ewima, kojima je udahnuta simbolika u skladu sa novim vremenom. Stoga se, sude}i i po materijalu iz rimskih provincija na
tlu Srbije, ranohri{}anska umetnost ne mo`e
posmatrati kao zaseban segment, ve} kao integralni deo umetnosti kasne antike.
HRI[]ANSTVO
KAO SVETSKA RELIGIJA
Konstantinova verska politika imala je
ogroman zna~aj za ukupnu svetsku istoriju, ne samo zbog Milanskog edikta kojim je hri{}anima
omogu}eno slobodno ispovedawe vere, ve}, pre
svega, zbog dono{ewa korpusa zakona kojima je
hri{}anska crkva inkorporirana u dr`avni
organizam, dobiv{i veliku mo}, pa i prava koja su ograni~avala suverenitet same Dr`ave.
Konstantin je upravqao Dr`avom koja je, upravo
zbog prava koja je dala Crkvi, imala vitalni interes da je kontroli{e i nadgleda red u wenoj
organizaciji. Crkva, me|utim, nije lako prihvatala da bude instrument u rukama Dr`ave,
koja se, sa svoje strane, svim snagama trudila da
sa wom uspostavi mir.104 Konstantin je zakonskim merama favorizovao ubrzani porast kompetencija crkve. Ve} 321. godine doneo je zakon
kojim je Crkvi dozvoqeno da dobija nasle|e svojih umrlih vernika,105 {to je enormno oja~alo
wenu ekonomsku mo} i uticaj, budu}i da su joj
donacije omogu}ile osnivawe dobrotvornih
ustanova, bolnica i sirotili{ta. Ubrzo zatim,
Dr`ava se odrekla svojih nadle`nosti u crkvenoj administraciji, a odluke crkvenih sudova
pravno su izjedna~ene s propisima dr`avnih.106
Pravo davawa azila, koje su od ranije imali paganski hramovi, Konstantin je dao i hri{}anskim svetili{tima, ~ime je omogu}en legalni
upliv Crkve u poslove sprovo|ewa krivi~nog
zakona.107
Odnosi Crkve i Dr`ave, uspostavqeni na
ovakav na~in, obavezivali su Dr`avu da suzbija
interne sukobe u pojedinim crkvenim sedi{tima i da insistira da odluke crkvenih institucija budu op{teprihva}ene. Dr`ava vi{e nije
mogla da se dr`i po strani tokom nemira koji
su izbijali prilikom izbora lokalnih episkopa, tako da je ve} 313. godine morala da se ume{a
u sukobe oko izbora novog episkopa crkve u Kartagini, {to je dovelo do formirawa pobuwene
frakcije u redovima te crkve i nastanka donatizma kao jeresi. Me|utim, za budu}e odnose u
Crkvi i Dr`avi daleko je zna~ajniji sukob u
Aleksandrijskoj crkvi, u kojoj je nastala jereti~ka zajednica na ~elu sa uglednim sve{tenikom Arijem, koji je propovedao u~ewe po kojem
Hrist po svojoj su{tini nije jednak sa Bogom
Ocem, ve} je wegova tvorevina. Ovo u~ewe, koje
je zadobilo veliki broj pristalica, dovelo je do
podela u Crkvi, pa je Konstantin odlu~io da
okupi predstavnike svih hri{}anskih zajednica. Prvi Vaseqenski sabor odr`an je u Nikeji,
20. maja 325, a predsedavao mu je Konstantin kao
spoqni episkop, kako se nazivao, zbog svojih
pravnih odnosa sa Crkvom. Na Saboru je odba~ena Arijeva jeres i proklamovano je jedinstvo
Isusove qudske i bo`anske prirode. Ovo u~ewe,
poznato kao Nikejska dogma, posle brojnih teolo{kih rasprava, tokom kojih su u isto~nom delu Carstva dominirale arijanske teze o podre|enosti Isusove prirode, ipak je izvojevalo
kona~nu pobedu na Vaseqenskom saboru, odr`anom, na inicijativu Teodosija I (378395), u Carigradu 381. godine.108
Pored sukoba unutar same Crkve i pojave
arijanstva i drugih jeresi, na op{tu situaciju u
Carstvu uticaj je imala i kratkotrajna vladavina Julijana (361363), nazvanog Apostata, odnosno Otpadnik, koji je nastojao da vrati pagansku religiju i klasi~ne rimske verske
obrasce. Iako, zbog smrti ovog cara nedugo po{to je do{ao na vlast, politi~ke odluke nisu
bile temeqno sprovedene, ipak su dovele do ja~awa antihri{}anski nastrojenih gra|ana, pre
svega intelektualne elite i senatorskog stale`a.
104
105
106
107
108
158
re~ima paleozoologa, ovce, koze ili srne. Postoji mogu}nost da su te kosti stavqene u bronzanu
kutiju da bi se ona pri nekoj transakciji predstavila kao relikvijar s mo{tima svetaca, ali
je, isto tako mogu}e i da one ukazuju na praktikovawe magijskih obreda ili nekog kulta koji je
ukqu~ivao `rtvovawe `ivotiwa. U tom slu~aju
bi ~uvawe `ivotiwskih kostiju u kutiji poput
onih u kojima su se ~uvale mo{ti hri{}anskih
mu~enika, bilo svedo~anstvo o istovremenom
egzistirawu dva religijska principa, ali i o
wihovim mogu}im dodirnim ta~kama.
Ja~awe uticaja paganskih krugova u svim delovima Carstva navelo je cara Teodosija da preduzme krajwe represivne mere protiv pagana i
wihovih institucija. Februara 391. godine zabranio je slavqewe paganskih kultova u svim
hramovima grada Rima, a juna iste godine doneo
je odluku o zabrani paganskih kultova u Egiptu.113 Slede}e, 392. godine, car je izdao zakon po
kojem je zabraweno i slavqewe kultova Genija,
Lara i Penata.114 Me|utim, zakonska legislativa nije zna~ila i potpuni nestanak paganskih
kultova i wihovih po{tovalaca. O pokr{tavawu varvarskih plemena koja su naseqavala Carstvo, a koje se obavqalo tek krajem IV i po~etkom
V veka, svedo~e i pisani izvori. Tako saznajemo
da je episkop Remezijane (Bela Palanka), Niketa
(336414), bio veoma aktivan u pokr{tavawu
tra~kog plemena Besi, ali i Skita i Gota, naseqenih oko Dunava.115 Taj proces hristijanizacije severoisto~nog Balkana prekinu}e pri kraju
prve polovine V veka upadi Huna i drugih plemena u wihovoj pratwi. Vlast Gota u Panoniji,
109
110
111
112
113
114
115
159
posle propasti Hunske dr`ave, reafirmisa}e
uticaj Arijeve jeresi, u koju je ovaj narod bio pokr{ten i kojoj je ostao veran. S wihovim slabqewem nestaje i ova dogma, a Isto~no Carstvo }e,
uprkos privremenim gubicima politi~ke prevlasti, nastojati da me|u stanovni{tvom {iri
uticaj zvani~ne verske politike, oli~ene u postulatu iz Jevan|eqa da na Zemqi postoji samo
jedna Hristova crkva, iz ~ega je izveden zakqu~ak da na zemqi mo`e postojati samo jedan car.
Time je zaokru`ena Konstantinova ideja o jedinstvu Crkve i Dr`ave, nastala, verovatno, iz
pragmati~nih razloga i suverenove `eqe za jedinstvenom vla{}u u politi~ki uzdrmanom
Carstvu, ideja koja je omogu}ila da hri{}anstvo
postane svetska religija.
KASNOANTI^KO DOBA:
JAVNO I PRIVATNO,
LUKSUZ I SVAKODNEVNO
162
163
ce. Ovi podaci upu}uju na zakqu~ak da su lokalni majstori, koji su izra|ivali predmete namewene privatnoj upotrebi, po potrebi bili anga`ovani za izradu oficijelnih proizvoda, koje
je carski dvor koristio u propagandne svrhe.1 S
druge strane, za neke predmete izra|ene od plemenitih metala, namewene carskoj propagandi, a
otkrivene u okolini Sirmijuma i Naisa, mesto
izrade se ne mo`e odrediti, mada su, po svoj prilici, darivani zaslu`nim licima tokom zvani~nih sve~anosti u ovim gradovima. Stoga }emo
skrenuti pa`wu na sve predmete od plemenitih
metala koji se mogu dovesti u vezu sa delatno{}u
oficina (officinae) u Sirmijumu i Naisu, ali i na
one kojima su u ovim gradovima darivana vojna
i civilna lica.
SIRMIUM
Pomen radionice u Sirmijumu nalazi se na
punciranim natpisima sa srebrnih poluga (slitaka) iz mesta Enieri (Svirkovo) u jugoisto~noj
Bugarskoj (sl. 82) i, najverovatnije, na izgubqenom delu srebrnog slitka iz okoline [apca. Natpisi sa slitaka iz Svirkova glase: Of(ficinator)
Maximus f(aber) a Sir(mis) vas(cularis) i Of(ficina)
Maximi f(abri) a Sirmis,2 dok je na poluzi iz okoline [apca napisano Adimus F (ili P) Sirm.3
164
povla~e}i se, u{ao u Sirmijum iz koga je pobegao zajedno sa `enom, sinom i dragocenostima.10
Kako se ovo, verovatno, de{avala sredinom oktobra, logi~no je pretpostaviti da je car sa sobom
poneo predmete za darivawa povodom proslave
wegovih decenalija 11. novembra. Car je sa svojom vojskom pobegao u Trakiju, pa se prisustvo
komemorativnih Licinijevih tawira u nalazima iz ^erven Brjaga i Svirkova mo`e objasniti
ovim doga|ajima. Me|utim, nalaz srebrnih slitaka iz, kako se u literaturi navodi, okoline
[apca, naveo nas je da obratimo pa`wu na tri
srebrna tawira koja se ~uvaju u Narodnom muzeju u Budimpe{ti, kao predmeti iz okoline [apca,11 a za koje smo utvrdili da su kupqeni u [apcu, ali da su na|eni na lokalitetu U{}e na Savi,
10
11
165
oko 30 km nizvodno od Sirmijuma.12 Na ovom lokalitetu, kod sela Beqin i u{}a potoka Vukodra` u Savu, nalazi se kastel iz kasnoanti~koranovizantijskog perioda koji je, s obzirom na
to da se nalazio na samoj granici provincija
Druge Panonije i Prve Mezije, imao izuzetno
va`an strate{ki polo`aj. Zakqu~ujemo, dakle,
da su u ovom kastelu, kroz koji je prolazio put
Sirmijum Singidunum, tokom Licinijevog povla~ewa sakriveni srebrni tawiri i srebrni
slici, a na osnovu stilskih sli~nosti u izradi
motiva rozete na centru jednog tawira iz ovog
nalaza i na centru jedne posude iz ^arven Brjaga, pretpostavqamo, dodu{e s rezervom, da je i
tawir iz U{}a na Savi izradio Flavius Nicanus,
osoba koja se pomiwe na srebrnim slicima, verujemo, iz istog nalaza, kao i na srebrnim tawirima iz ^arven Brjaga.13 Me|utim, kako nam ta~ni razlozi izrade ovih predmeta nisu poznati, a
kako je na lokalitetu U{}e na Savi otkrivena i
jedna mala ostava solida, ~iji je posledwi komad
kovan u Sisciji posle marta 317. godine,14 mo`e
se pretpostaviti je taj novac, zajedno sa srebrnim tawirima, pohrawen za vreme nekog varvarskog upada tokom Konstantinovog boravka u Panoniji, odnosno da je Flavius Nicanus nastavio sa
svojom delatno{}u i posle 316. godine, rade}i
za Konstantina.
Ovu mogu}nost treba posmatrati i u svetlu
~iwenice da je, pored predmeta namewenih Licinijevim decenalijama, a pohrawenim posle
poraza ovog cara u bici kod Cibala 316. godine,
u Sirmijumu i wegovoj okolini na|eno i zlatno
prstewe kojim je Konstantin darivao one koji su
se istakli u ovoj bici i omogu}ili mu pobedu
nad suparnikom. Ovo prstewe je imalo ugraviranu aklamaciju FIDEM CONSTANTINO i predstavqalo je neku vrstu ordena za posebne zasluge
prvenstveno vojnog karaktera. Sam natpis na
ovom nakitu nagla{ava odanost caru. S druge
strane, odanost caru, kako vojske tako i administrativnih organa, bila je u Carstvu prirodna i
podrazumevaju}a, a nagla{avawe odanosti posebnim poklonima zna~ilo bi da je ona do{la do
izra`aja u specifi~nim politi~kim uslovima.
Najve}i broj ovog prstewa otkriven je u Galiji
i na Rajnskom limesu, kao Konstantinov dar is-
12
13
14
15
16
166
17
18
19
20
167
IV vek bio jedan od centara proizvodwe i distribucije predmeta od plemenitih metala, namewenih za privatnu upotrebu, dr`avne potrebe i carsku propagandu.
NAISSUS
Oficijelna delatnost ni{ke radionice
(officina Naissus) predmeta od plemenitih metala
mo`e se pratiti u hronolo{kom rasponu od gotovo pola veka, mada je i daqe najvi{e poznata
po ~uvenim Licinijevim tawirima, izra|enim
za decenalije (decennalia) ovog cara 316/17. godine. Me|utim, u ovoj oficini, kasnije, povodom
decenalija Krispa i Konstantina II 321/322. godine, na~iweni su i zdela sa pe~atom NAIS, koja
se ~uva u Bavarskoj hipotekarnoj banci u Minhenu,21 kao i tawir (sl. 86) i dva slitka (sl. 8788),
na|eni u sverozapadnoj Bugarskoj. Na jednom od
ovih slitaka punciran je natpis Poliger Nais(s)i
p(ondo) (uno), kao oznaka majstora, radionice i
te`ine (sl. 87). Tawiri i slici izra|eni su povodom pobede Konstancija II nad Sarmatima u
Sirmijumu 358. godine.22 S druge strane, nova
otkri}a, kao i upotpuweno sagledavawe i interpretirawe postoje}ih nalaza, omogu}uju nam da
aktivnost ovog zna~ajnog toreutskog centra sagledamo u novom svetlu, pogotovo kada je re~ o
wegovim slo`enim i dugotrajnim vezama sa sli~nim ateqeima na Zapadu. Ti podaci pru`aju indicije da je oficijelna delatnost ove radionice
zapo~ela ve} u periodu izme|u 309. i 313. godine,
za potrebe dvora Maksimina Daje, ali i svedo~anstva o repertoaru proizvoda namewenih Konstantinovoj carskoj propagandi, pogotovo u periodu od 315. do 319. godine.
Srebrni tawiri ra|eni povodom Licinijevih decenalija su, u stvari, kalotaste zdele sa
natpisom LICINI AVGVSTE SEMPER VINCAS,
kru`nim pe~atom sa oznakom NA / ISS(us) i lovorovim vencem, unutar kojeg je, u centru, urezana aklamacija SIC X / SIC XX (kat. 4445). Pet
ili {est ovih tawira na|eno je 1900. godine u
Viniku kod Ni{a, a danas se dva primerka ~uvaju
u Narodnom muzeju u Beogradu, a po jedan u Umetni~ko-istorijskom muzeju u Be~u, Britanskom
muzeju u Londonu i Muzeju lepih umetnosti u Bostonu.23 U ni{koj tvr|avi otkriveno je nekoliko {amotnih kalupa, od kojih su neki mogli da
slu`e za livewe upravo ovih posuda (kat. 46),
{to upu}uje na mogu}u ubikaciju radionice. S
obzirom na to da ja Licinije svoje decenalije
najverovatnije slavio 11. novembra 316. godine,
car je u Naisu mogao da daruje srebrne tawire,
namewene proslavi ovog jubileja, tokom zime
316/317. godine, imaju}i u vidu da je u to vreme
ovaj grad jo{ uvek bio u wegovim rukama, jer je
sporazum izme|u Licinija i Konstantina, po
kojem prvi gubi sve balkanske provincije osim
Trakije, potpisan izme|u 20. januara i 5. februara 317. godine.24
S druge strane, u mestu Estergom (Esztergom),
nedaleko od kastela Brigecio (Brigetio) u Ma|arskoj, 1901. godine otkrivena je srebrna zdela sa
natpisom i aklamacijom identi~nim onima sa
ni{kih posuda, ali sa krajwe stilizovanim dekorom, bez pe~ata radionice, sa punciranim
oznakom ERMES VAS(cularius).25 Ne zna se u kojoj
je radionici taj majstor radio, ali kao uzor za
izradu posude koja slavi Licinijev jubilej poslu`ile su mu zdele proizvedene u Naisu.
Nalazi srebrnog posu|a pokazuju da je radionica u Naisu, koja je izra|ivala predmete za Licinijev dvor, nastavila da radi i za potrebe Konstantina. Sude}i po nekim primercima zlatnog
nakita, pre svega prstewa odanosti, to se desilo neposredno po Konstantinovom osvajawu grada. Naime, u Beloj Palanci (Remesiana) na|ena
su dva zlatna prstena, koja na pravougaonoj glavi nose natpis FIDEM CONSTANTINO. Ovaj nakit pripada maloj grupi srodnih oficijelnih
ukrasa koje je Konstantin po~eo da dodequje zaslu`nim licima 315. godine, povodom proslave
svojih decenalija i priprema za obra~un sa Licinijem. Primerci, otkriveni u Beloj Palanci,
21
22
23
24
25
168
identi~nog su oblika kao prstewe na|eno u Galiji, Germaniji i Panoniji, ali lo{ijeg kvaliteta izrade, i pripadaju tre}oj seriji ovog nakita, nastaloj, verovatno u ni{koj radionici.
Prstewem su darivani pojedinci koji su se istakli tokom neke od borbi na Konstantinovom
pobedonosnom putu od Naisa do Serdike, mo`da
ve} 319. godine, kada je ovaj car prvi put boravio
u Naisu.26 Otvoreno je pitawe da li su i tokom
vojnog pohoda cara pratili dvorski majstori
ili su, {to je verovatnije, lokalne zanatlije, po
poruxbini i na osnovu dostavqenog uzora, nastalog u Triru, izradile prstewe sa natpisom
odanosti Konstantinu. Naime, radionica u Naisu je dosta dug vremenski period proizvodila
oficijelne predmete, svakako pod strogom kontrolom slu`be koju je vodio rationalis summae rei,
kasnije comes sacrarum largitionum,27 pa bi se neodgovaraju}i kvalitet zlata i mawa te`ina prstena
iz Remezijane eventualno mogli objasniti okolnostima pod kojima je on izra|en, neposredno
posle Konstantinovog osvajawa Naisa, odnosno
pobede nad Licinijem na Campus Ardiensis, kada
re`im kontrole predmeta od dragocenih metala
jo{ uvek nije mogao adekvatno da funkcioni{e.
Ukoliko je ova pretpostavka ta~na, to bi zna~ilo da je Konstantin ovo prstewe dodelio ve} pri
svom povratku iz Trakije, kada je, na putu za Sisciju, gde se sa svojim dvorom nalazio po~etkom
317. godine,28 prolazio kroz Remezijanu i Nais.
Druga mogu}nost je da je prstewe odanosti Konstantin dodelio prilikom neke kasnije posete,
a prvi wegov boravak u Naisu sigurno je potvr|en tek 25. jula 319. godine.29 Napomiwemo da je
Konstantin poklawao i bronzano prstewe ovog
tipa30 i da je, imitiraju}i svog oca, ovakvo zlatno prstewe, ali sa natpisom FIDES CONSTANTI,
izra|ivao Konstantinov sin Konstans,31 a kako
pokazuje jedan nedavno publikovani nalaz, i
uzurpator Magnencije,32 o~igledno sa istim ambicijama. Mi{qewa smo da je i prsten, emitovan povodom Nove Godine u ~ast Konstansa, a na|en u Viminacijumu, tako|e izra|en u Naisu, s
obzirom na to da je, prema ispravkama tuma~ewa
supskripcija Teodosijevog kodeksa,33 Konstans
zimu 339/340. godine proveo u Naisu, gde je do~ekao i Novu Godinu.34
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
169
lih, naseqavali i veterani,37 mo`e se pretpostaviti da je fibula bila vlasni{tvo nekog zaslu`nog islu`enog vojnika, poput zlatnog primerka
iz Blaca, lokaliteta kod Prokupqa (Hammeum)
i va`ne stanice na putu Ulpiana-Lissus.
Officina Naissus je svoju delatnost nastavila i
za vreme Konstantinovih naslednika. Pored zdele, izra|ene povodom decenalija Konstantina II
i Krispa, ovde se proizvodilo i srebrno posu|e
koje nije bilo oficijelnog karaktera, ve} je nameweno bogatim pojedincima. U ovoj radionici nastao je i veliki plitki tawir, deo ostave
srebrnog posu|a, otkrivene u logoru Kajzeraugst
u [vajcarskoj. Taj tawir (sl. 89), sa centralnim
medaqonom ukra{enim ukr{tenim kvadratima
i floralnim motivima, nosi punciranu oznaku
majstora, radionice i te`ine: EVTICIVS NAISI
PV.38 Iako `ig potvr|uje da je ovaj tawir izra|en u Naisu, to ne zna~i da je bio namewen carskim darivawima, ve} je, kao privatno vlasni{tvo, predstavqao deo blaga sakupqanog izme|u
337. i 350. godine, a sakrivenog u trenutku opasnosti, tokom borbi sa uzurpatorom Magnencijem 351/52. godine. Obod ovog tawira ukra{en je
urezanim naspramno postavqenim lukovicama,
{to je relativno netipi~an motiv, poznat samo
sa oboda tawira iz nalaza na lokalitetu Trapain
Law u [kotskoj i sa Arijadninog tawira iz Kaj-
37
38
39
40
170
sl. 90. Kompozitna ogrlica, zlato i staklena pasta, po~etak IV veka, [arkamen
(rekonstrukcija izgleda prema Popovi} 2005 b: Fig. 49, Pl. IV)
nalaze u ornamentici srebrnog tawira, otkrivenog u ju`noj kuli utvr|ewa Augst.41 Pored ovih, u
Ni{u su otkrivene i druge srebrne posude: kr~ag
(kat. 103), tri zdele (kat. 105107) i stopa pehara.42 Ti recipijenti, privatnog karaktera, verovatno su izra|eni u lokalnoj radionici. Proizveli su ih po svoj prilici, isti oni majstori
koji su, u slu~aju potrebe, bili anga`ovani za
rad na izradi oficijenih predmeta od plemenitih metala, pa se, stoga, officina Naissus ne mo`e
definisati kao iskqu~ivo carska radionica,
ve} kao ateqe ~iji su majstori povremeno bili
anga`ovani da rade za potrebe dvora.43
Radionica za izradu srebrnih posuda i trezor za deponovawe dragocenosti bili su aktivni u Naisu do posledwih decenija IV veka. O tome svedo~i nalaz zlatne poluge, otkrivene u
mestu Feldioara, nedaleko od lokaliteta Krasna, a kod Bra{ova u Rumuniji. Kao i na ve} pomenutoj poluzi sa lokaliteta Krasna, na poluzi
iz Feldioare utisnuta su ~etiri pe~ata, od ko-
jih jedan prikazuje biste careva Gracijana, Valentinijana II i Teodosija I, dok je na krajwem
`igu predstava gradske bogiwe Naisa i natpis
NAISI.44 Poluga sa pe~atom koji prikazuje personifikaciju Naisa izlivena je, najverovatnije, izme|u februara 379. i novembra 380. godine,
tokom putovawa Teodosija I od Sirmijuma do
Naisa i carevog boravka u ovom gradu.45
Srebrne posude i slici, nakit i poluge od
zlata, dragocenosti su koje pokazuju da su se u
Naisu predmeti od plemenitih metala proizvo-
41
42
43
44
45
171
***
Kratak pregled delatnosti radionica za izradu predmeta od plemenitih metala u Sirmijumu i Naisu pokazuje da one nisu bile osnovane
kao carski ateqei, ve} da su lokalni majstori
po potrebi izra|ivali i predmete namewene
carskoj propagandi. Naravno, wihova delatnost
je bila pod strogom kontrolom slu`be na ~ijem
je ~elu bio rationalis summae rei, a kasnije comes
sacrarum largitionum, vode}i ra~una o kvalitetu
metala i te`ini, koja je, ponekad, ozna~ena na
srebrnim tawirima i slicima. Natpisi koji
pomiwu radionice i majstore, po svom sadr`aju i na~inu izvo|ewa, me|u sobom su vrlo sli~ni (sl. 92). Nema razlike u natpisima u kojima je
Flavius Nicanus predstavqen kao majstor koji pravi metalne posude, od onih u kojima je ozna~en
kao monetarni slu`benik (sl. 92 ac), dok je koncepcija natpisa u kojima se pomiwu majstori
ni{ke radionice, Poliger i Eutichius (sl. 92 gh),
identi~na, mada je prvi izra|ivao oficijelne,
46
Lavin 1967: 99100, Fig. 46; Henig 2006 b: 66, Fig. 27.
47
48
172
a
f
b
c
g
d
h
sl. 92. Natpisi i pe~ati na srebrnim tawirima i slicima sa pomenom majstora i radionica
u Sirmijumu i Naisu: ab) slici, [abac; c) tawir, ^arven Brjag; de) slici, Enieri (Svirkovo);
f) Licinijev tawir, Ni{; g) slitak, severozapadna Bugarska; h) tawir, Kajzeraust
posuda, ve} i oficijelnog zlatnog nakita, carskih fibula50 i prstewa odanosti,51 predmeta ~ija je funkcija, tako|e, propagandna. Uostalom, odlu~uju}i sukobi izme|u suprotstavqenih
careva, Licinija i Konstantina, kao i ratovi
sa varvarima koji su, prelaze}i Dunav, upadali
na teritoriju Carstva, odigrali su, upravo, u
balkanskim oblastima.
49
50
51
174
UMETNI^KA DELA
KLESANA U KAMENU U SLU@BI
CARSKE PROPAGANDE
I HRI[]ANSKIH PORUKA
Ivana POPOVI]
175
lica koncentri{e na pojedine detaqe, pogotovo
o~i i ~elo. Kao dobar primer sukobqavawa tradicionalnih stilskih re{ewa sa elementima
novog umetni~kog pravca mogu da poslu`e portreti na|eni na tlu Srbije, a nastali neposredno pred stvarawe tetrarhijskog sistema vlasti.
Mermernu glavu iz Dubravice (Margum), koja je,
sude}i po dimenzijama, pripadala statui visine
ve}e od prirodne, karakteri{e tradicionalan
realisti~an pristup u modelovawu lica, ali sa
grafi~ki prikazanim o~ima, obrvama i borama
na ~elu (kat. 21). Sude}i po predstavama careva
na novcu, to bi mogao da bude portret cara Kara
(282283), koji je obavqao zna~ajne funkcije pod
Probom i kome su i pre nego {to je postao car
podizane po~asne statue.1 Portreti sa nepoznatog nalazi{ta u Srbiji (kat. 22) i iz ]irikovca, lokaliteta na teritoriji Viminacijuma (kat.
20), fizionomski i stilski su me|usobno veoma
sli~ni, pa je mogu}e da predstavqaju istu li~nost.2 Prikazuju zrelog mu{karca, smirenog izraza lica, sa nani`e oborenim krajevima usana,
ali ~ije osnovno raspolo`ewe oli~ava ekspresija koncentrisana na {irom otvorene o~i sa
krupnim du`icama i zenicama. Mogu}e je da ove
mermerne glave prikazuju Dioklecijana iz vremena wegove jednogodi{we samostalne vlasti,
od prole}a 285. do aprila 286. godine, odnosno
iz vremena posle bitke sa Karinom na obalama
Morave kod Viminacijuma i uzurpatorovog ubistva, neposredno posle toga,3 a pre uspostavqawa diarhije, imenovawem Maksimijana za drugog
avgusta. Podatak da je jedna od ovih glava na|ena
na teritoriji Viminacijuma i{ao bi u prilog
ovoj identifikaciji, mada je mogu}e i da je re~
o portretu neke li~nosti iz carevog okru`ewa,
nastalom tokom devete decenije III veka.
Uspostavqawe tetrarhijskog sistema vlasti
293. godine, upotpuwenog ideolo{kim programom o bo`anskoj prirodi i bo`anskom poreklu
mo}i tetrarha, {to je formulisano kroz ideju
Iovii-Herculii porodice,4 do{lo je do temeqnih
promena u stilskim re{ewima carskih portreta. Oni se uglavnom izra|uju od crvenog porfira, poreklom iz kamenoloma u Egiptu, s namerom
da istaknu potpunu sli~nost (similitudo) i slogu
(concordia) avgusta i cezara, ~lanova bo`anske
Srejovi} 1959 a:, 253263; Kiss 1984: 96; Srejovi} 1987: 98,
kat. 221; Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 14.
5
Srejovi} 1959: 253262; Kiss 1984: 100; Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 13; Tomovi} 1994, 57, cat. 34.
6
176
sl. 93. Insignija na Galerijevoj glavi, izgled u razvijenoj formi (prema Popovi} 2008 b: sl. 14)
10
11
Tomovi} 1992: 5758, fig. 11. 4; Tomovi} 2005: 5156, Fig. 40.
177
sl. 95. Mogu}a rekonstrukcija porfirne statue Maksimina Daje (?), [arkamen
(prema Tomovi} 2005: Fig. 40)
bronzi (kat. 47). Ona pokazuje definitivno napu{tawe stila negovanog u umetnosti tokom perioda tetrarhije, prikazuju}i vladara uzvi{ene
prirode, dostojanstvenog gospodara celog Carstva, cara koji je, poput Aleksandra Velikog, na
glavi poneo dijademu.
SKULPTURA
Skulpture od mermera ili drugih vrsta kamena postavqane su u okviru javnih gra|evina
profanog ili sakralnog karaktera, privatnih
objekta ili razli~itih konstrukcija namewenih pogrebnom ritualu. Sa~uvane su, uglavnom, u
fragmentovanom stawu, a najve}i broj pripada
178
figurama bo`anstava rimskog panteona. Po svojoj koncepciji, figure bogova nastale krajem III
i po~etkom IV veka nastavqaju raniju tradiciju
kopirawa dela klasi~ne gr~ke i helenisti~ke
umetnosti. To je ra|eno sa vi{e ili mawe uspeha,
a figuralna kompozicija Herkula sa Telefom iz
Viminacijuma (kat. 67) pokazuje da, uprkos stilizovanom prikazu muskulature, ova skulptura
predstavqa dobru repliku Lizipovog dela.13 Drugoj grupi spomenika pripadaju figure genija
prole}a i zime (kat. 7576), koje pripadaju nadgrobnim skulpturama i prikazuju puna~ke krilate de~ake koji nose razli~ito napuwene kotarice. Obe figure su eklekti~ki modelovane,
kombinuju}i obrasce klasi~ne gr~ke umetnosti
i baroknog stila helenisti~ke epohe sa impresionizmom III veka. Ta stilska kolebqivost wihovu izradu datuje u kraj ovog ili na sam po~etak
slede}eg stole}a.13
O stilskim previrawima u figuralnoj umetnosti krajem III i po~etkom IV veka, ali i o ulozi
te umetnosti u politi~koj propagandi te epohe,
dobro svedo~anstvo predstavqa nalaz jedne mermerne skulpture (sl. 96) za koju se, iako joj glava
nije sa~uvana, relativno pouzdano mo`e utvrditi da je predstavqala veoma visoku li~nost u
carskoj hijerarhiji tetrarhijskog perioda, po
nekim mi{qewima nekog od samih tetrarha.14
Nedavno je ustanovqeno da je ona bila deo inventara grobnice sa freskama, otkrivene u selu
Brestovik kod Beograda.15 Na visok rang prikazanog lika upu}uju delovi wegove no{we i insignije dostojanstva koje je nosio, krstasta fibula na desnom ramenu koja pridr`ava ogrta~
(paludamentum), preba~en preko levog ramena, i
pojas ukra{en poludragim kamewem (cingulum
segmentatum). Analogni pojasevi i fibule karakteristi~ni su za predstave vladara prve i
druge tetrarhije,16 ali s obzirom na to da je statua na|ena unutar jedne grobnice, locirane na
strate{ki va`nom mestu, najverovatnije je da
predstavqa nekog uticajnog vojnog ili civilnog slu`benika s kraja III ili iz prvih decenija IV veka. Zajedno sa grupom carskih portreta,
izra|enih u porfiru i delovima kolosalnih
12
13
14
15
16
179
sl. 97. Jupiter, IIIIV vek, mermer, Gamzigrad, Narodni muzej, Zaje~ar
sl. 98. Herkul, IIIIV vek, mermer, Gamzigrad, Narodni muzej, Zaje~ar
mermernih torza imperatora u oklopu,17 ova statua predstavqa dokument o snazi politi~ke propagande u vreme tetrarhije, perioda koji je trajao
mawe od dve decenije, ali koji je na tlu Srbije
ostavio vi{e skulptorskih ostvarewa kojima se
podr`ava ideolo{ki koncept te epohe.
Poruku, ~ija je osnovna ideja afirmisawe
tetrarhijskog sistema, prenose i skulpture bogova, ~iji su delovi na|eni u Galerijevoj palati u
Gamzigradu. Najimpresivnija je kolosalna mermerna glava Jupitera (sl. 97), pored koje je otkrivena {aka desne ruke sa orlom ra{irenih
krila. Delovi statue ovog boga, na~iwene po
uzoru na figuru Zevsa iz Milase,18 postavqene
su u palati Felix Romuliana u ~ast rodona~elnika
Jupiterove bo`anske familije, kojoj su pripadali Dioklecijan i Galerije. Od impresivne
statue Herkula, sa~uvana je samo glava od belog
mermera (sl. 98), veoma dobar rad umetnika koji
je figuru bo`anstva uradio po uzoru na ~uvenu
statuu Herkula Farneze iz Napuqskog muzeja.19
Skulptura je slavila Herkula kao rodona~elnika bo`anske porodice Herkulija, kojoj su pripadali Maksimijan Herkulije i Konstancije
17
@ivi} 2010: 126, sl. 87, 88; @ivi} 2011: 125126, fig. 87, 88.
18
Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 50; Lalovi} 1993 a: kat. 76; Lalovi} 1993 b: cat. 76; @ivi} 2010: 113,
sl. 69; @ivi} 2011: 113, fig. 69.
19
Srejovi} 1983: kat. 5; Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 51; Lalovi} 1993 a: kat. 77; Lalovi} 1993 b: cat.
77; @ivi} 2010: 116, sl. 72; @ivi} 2011: 116, fig. 72.
20
21
@ivi} 2010: 125, sl. 85; @ivi} 2011: 125, fig. 85.
180
re su mogle biti postavqene iza bronzane ograde, na ulazu u mawe svetili{te, nastalo adaptacijom apside velikog triklinijuma vile.25 Ovo
tuma~ewe svoje logi~no obja{wewe nalazi u ~iwenici da je Julijan Apostata, veoma obrazovani
car koji je `eleo da u Rimsko carstvo vrati pagansku religiju, istovremeno bio i veliki po{tovalac Helija-Sola i Eskulapa,26 koga je izabrao
za paganski ekvivalent Hristu.27 Kao zastupnik
neoplatonisti~kih ideja, Julijan je svoja verska
opredeqewa podr`avao kwi`evnim delima koje
je sastavio, ali i prakti~nim poduhvatima. Ukoliko se prihvati wegova uloga u podizawu svetili{ta u Medijani, to bi zna~ilo da porfirne
i mermerne skulpture za{titnika lekarske ve{tine, Eskulapa i Higije, zajedno sa bronzanom
ogradom sa hermama, predstavqaju instrumente
kojima je Julijan propagirao svoja verska ube|ewa, formirana pod uticajima neoplatonizma i
orijentalnih kultova Mitre i Kibele.28
Analiziraju}i skulpture iz rezidencijalne
vile u Medijani, zapazili smo i neke fenomene
koji svoje analogije nalaze u pojavama, registrovanim u carskoj palati u Sirmijumu. Kao prvo, na
oba lokaliteta otkrivene su predstave bogiwa
za{titnica provincije, odnosno grada. Statua
bogiwe Dardanije (Dea Dardanica), definisana
na osnovu specifi~nih atributa (kat. 74), bila
je postavqena u ju`ni deo portika, uz glavni
ulaz u vilu u Medijani,29 dok je mermerna glava
gradske bogiwe, Tihe Sirmijuma (sl. 48), identifikovana na osnovu gradske krune na glavi,
otkrivena u sekundarnom polo`aju, nedaleko od
pretpostavqenog ulaza u rezidencijalni kompleks u Sirmijumu.30 Oba bo`anstva modelovana
23
Jovanovi} 1975: 59, sl. 11; Srejovi} i Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 65; Dr~a 2004: kat. 80.
24
25
26
27
28
29
30
181
su u duhu kasnoanti~ke umetnosti. Iz ovoga zakqu~ujemo da su na ulazu u rezidencijalne komplekse kako u Sirmijumu, tako i u Medijani,
stajale figure bogiwe za{titnice, `enskog bo`anstva koje je moglo da objedini vi{e funkcija i personifikuje carsko zdawe kao sedi{te
vladarske mo}i. Drugi fenomen koji smo zapazili u inventaru skulptorskih ostvarewa iz
oba kompleksa je sekundarna upotreba umetni~kih dela iz ranijih perioda, odnosno mermernih figura bogiwa, najverovatnije Venera, nastalih tokom III i IIIIV veka, kao veoma dobre
kopije skulptura helenisti~kih vajara. Jedna
glava iz Sirmijuma, izuzetne lepote (sl. 44), otkrivena 2003. godine, pripadala je figuri koja
je, verovatno, bila deo dekorativnog ansambla
fontane u severozapadnom delu palatijalnog
kompleksa,31 dok je druga glava, otkrivena 2012.
godine (sl. 46),32 bila naknadno ugra|ena u sredwovekovni zid. Statua ~ija je glava na|ena 2011.
godine u zapadnoj prostoriji peristila vile u
Medijani (sl. 99), nastala je, najverovatnije, na
kraju III ili tokom prvih decenija IV veka, po
31
32
Nepublikovano.
33
34
182
DEKORATIVNA PLASTIKA
Arhitektonski elementi, ukra{eni reqefno
modelovanim ili urezanim ornamentima, bili
su veoma dobra podloga za saop{tavawe propagandnih poruka ideolo{ke prirode, kako zbog
svojih dimenzija, tako i usled smi{qeno uo~qivog polo`aja na fasadama rezidencijalnih objekata ili unutar wihovih prostorija. Galerijeva
palata u Gamzigradu, koja obiluje skulptorskim
ostvarewima te prirode, jasno pokazuje ulogu arhitektonske plastike pri plasirawu `eqenih
poruka. Sude}i po tehnikama i stilu izrade, svi
ovi dekorativni elementi, bilo da su izra|eni
od lokalnog, bilo od uvoznog kamena, delo su majstora iz jedne, najverovatnije solunske klesarske
radionice,35 {to pokazuje da su delovi dobro
osmi{qenog i dosledno sprovedenog propagandnog koncepta. Prema svom likovnom sadr`aju,
183
sl. 102. Zidna oplata, kraj IV veka, mermer, Sirmijum, villa urbana
(rekonstrukcija friza prema Jeremi} 2008: sl. 15)
Posle raspada tetrarhijskog sistema i Konstantinovog dolaska na vlast, carska propaganda je zadobila nove forme, {to je za posledicu
imalo promenu motiva na arhitektonskim ukrasima, koji se vra}aju klasi~nim formama. Dekorativni elementi iz carske palate u Sirmijumu, urezani hristogram na mermernoj zidnoj
oplati (kat. 77) i reqefno izvedeni hristogram
u vencu na kre~wa~koj arhivolti (kat. 78) mogu
se posmatrati kao instrumenti carske propagande, ali i kao prenosioci hri{}anskih ideja,
obele`evaju}i, na taj na~in, vi{eslojnost carske vlasti, oficijelnost carske rezidencije i
transformaciju zna~ewa hristograma od Konstantinovog pobedonosnog znaka do simbola pobede hri{}anstva.
Hri{}anska simbolika, eksplicitno izra`ena ili tek nagove{tena, mo`e se prepoznati
na sa~uvanim delovima mermerne oplate koji su
pripadali frizu portika tzv. gradske vile (villa
urbana) u Sirmijumu. Na wima su prikazani stubovi koji nose arkade, unutar kojih se nalaze ptice, okru`ene vinovom lozom, gro`|em i plodovima nara (sl. 102). Motivi su izvedeni u plitkom
reqefu, u tehnici poznatoj pod imenom champlev, ~esto kori{}enoj u ranohri{}anskoj
umetnosti. Arkade, ptice i vegetabilni motivi
simboli~no predstavqaju rajsku sobu, {to bi
upu}ivalo na hri{}anski karakter friza, mada
nema podataka da je neki deo gradske vile u Sirmijumu na kraju IV veka, kada je ovaj friz nastao,
bio pretvoren u hri{}anski kultni objekat.39
Dekorativna kamena plastika, nastala u periodu od kraja III do kraja IV veka, posmatrana
zajedno sa istovremenim skulpturama, pokazuje
da su umetni~ka dela klesana u kamenu verno prenosila duh vremena u kojem su na~iwena, afirmi{u}i razli~ite versko-ideolo{ke programe,
od tetrarhijskog poretka, preko povratka klasi~nim rimskim dru{tvenim obrascima, do
nagove{taja, a zatim i ja~awa hri{}anskog pogleda na svet, kojem su se u jednom trenutku suprotstavile ideje neoplatonizma. Umetnost ove
epohe nije bila stilski koherentna, kao {to se
ni promene u tada{wem dru{tvu nisu kretale
pravolinijski.
35
Lalovi} 1993 a: kat. 50, 51, 53; Lalovi} 1993 b: cat. 50, 51,
53; @ivi} 2010: 110, 112, 115, sl. 64, 67, 70, 71; @ivi} 2011:
110, 112, 115, fig. 64, 67, 70, 71.
36
Lalovi} 1993 a: kat. 48, 59; Lalovi} 1993 b: cat. 48, 59; @ivi}
2010: 111, sl. 65, 66; @ivi} 2011: 111, fig. 65, 66.
37
Lalovi} 1993 a: kat. 52; Lalovi} 1993 b: cat. 53; @ivi} 2010:
109, 111, 117, sl. 63, 65, 74; @ivi} 2011: 109, 111, 117, fig. 63,
65, 74.
38
39
184
ARHITEKTONSKA PLASTIKA
MEDIJANA I NAIS
ARHITEKTONSKA PLASTIKA
MEDIJANA I NAIS
Gordana MILO[EVI]
185
ARHITEKTONSKA PLASTIKA
MEDIJANA I NAIS
186
ARHITEKTONSKA PLASTIKA
MEDIJANA I NAIS
188
Ivana POPOVI]
NAKIT PREDSTAVQA specifi~an oblik duhovne i materijalne kulture svakog naroda ili
etni~ke grupe, budu}i da su wegova svojstva utilitarne, religijske ili estetske prirode. On se
mo`e posmatrati kao deo ode}e koji mo`e imati
prakti~nu namenu, ali koji u isto vreme odra`ava polo`aj wegovog vlasnika u stale`u, porodici, vojsci ili kultu. S druge strane, pak, pojedine forme ukrasa ~esto su no{ene iz posebnih
razloga kao predmeti apotropejskog karaktera,
tako da celokupni stil ki}ewa i ukra{avawa
nakitom predstavqa odraz duhovne kulture pojedinog etnosa. Kroz nakit svaki pojedinac ispoqava svoju potrebu za lepim, a bogatstvo formi
i rasko{ tehnika ukra{avawa pouzdano svedo~e
o op{tem stilu u umetnosti odre|ene epohe. Stoga nam nakit koji je bio u upotrebi tokom kasne
antike mo`e pru`iti dragocene podatke o razli~itim dru{tvenim procesima, karakteristi~nim za ovu epohu. Svedo~anstvo je o uticajima
hri{}anstva na upotrebu dekorativnih motiva
u primewenoj umetnosti, ali i o zna~aju carske
propagande za organizaciju vlasti.
Na`alost, me|u predmetima iz rimskog perioda, na|enim na tlu dana{we Srbije, nijedan se
ne mo`e opredeliti kao insignija vlasti. Me|utim, o izgledu jednog od znamewa carske vlasti dijademe, indirektne podatke pru`aju nam
dva portreta, od kojih je jedan izra|en od crvenog
189
porfira, a drugi od bronze. Na porfirnoj glavi cara Galerija, otkrivenoj u Gamzigradu (kat.
24), predstavqena je kompozitna dijadema, sastavqena od tri elipsoidna le`i{ta za poludragi
kamen i ~etiri poprsja tetrarha. Dijadema (sl.
93; 107) predstavqa kombinaciju trijumfalne
krune (corona triumphalis) i krune carskih sve{tenika, a statua Galerija kosmokratora, kojoj je
porfirna glava pripadala, podignuta je u Gamzigradu ili neposredno posle wegove pobede nad
Persijancima 297. ili povodom proslave trijumfa tetrarha u Rimu 303. godine. Ova kruna simbolizuje ideolo{ki koncept tetrarhijskog sistema vlasti, a insignije ovog tipa do sada nisu
otkrivene, niti su poznate analogne predstave u
umetnosti.1 S druge strane, dijadema predstavqena na bronzanoj glavi cara Konstantina, na|enoj u Ni{u (kat. 47), predstavqa insigniju koja
se ~esto pojavquje na portretima ovog cara na
novcu. Dijadema kojom je Konstantin na ni{koj
glavi oven~an, sastavqena je od naizmeni~no postavqenih kvadratnih plo~ica i po dve krupne,
vertikalno nanizane perle, dok se na sredi{wem delu nalazi kru`ni medaqon (sl. 108). Ovaj
tip carske insignije predstavqa varijantu dijademe sa rozetama, kod koje se, izme|u vertikalno nanizanih perli, nalaze kru`ne plo~ice. Obe
varijante pojavquju se na novcu iz 327. i ostaju u
upotrebi do 335, odnosno po~etka 336. godine. Te
godine formiraju hronolo{ki okvir za izradu
i postavqawe Konstantinove statue u Ni{u, a
bronzana glava je bila wen deo.2
Dok su nam carske insignije poznate samo sa
predstava na umetni~kim delima i novcu, nalazi
Detaqnije o ideolo{kim i istorijskim uslovima za pojavu Konstantinovih portreta sa dijademom, kao i za etape
u razvoju izgleda ove insignije, cf. Popovi} 2005 a.
190
`ena uglavnom li{ene induvidualnih karakteristika, verujemo da su one ra|ene po predlo{cima kartonima s predstavom carica, koji su
bili u opticaju u radionicama du` dunavskorajnskog limesa. Tokom druge polovine III veka
produkcija ovih kameja jewava, a kvalitet opada.
Me|utim, kameja sa predstavom Dioklecijanove
`ene Galerije Valerije (kat. 38), otkrivena u ]upriji (Horreum Margi), lep je primerak glipti~ke umetnosti. Motiv `enske biste na kamejama
svoju renesansu do`iveo je u periodu Konstantinove vlasti, o ~emu svedo~e kameje u zlatnim
ramovima (kat. 5051), otkrivene u jednoj grob-
191
U Konstantinovo doba ta moda do`ivqava neku vrstu renesanse. Iz tog vremena verovatno poti~e tzv. Licinijeva kameja iz Kabineta medaqa
(Cabinet des Mdailles) u Parizu,5 koja, po na{em
mi{qewu, pre mo`e da predstavqa Konstantinov, a ne Licinijev trijumf. Kako pokazuje velika Ada kameja iz Trira, u periodu Konstantinove vlasti radi se i na remodelovawu primeraka
iz I veka zlatnog doba rimske gliptike. Predstava Konstantina i wegove porodice, modelovana na woj,6 nosi sna`nu dinasti~ku poruku.
Ideja o porodi~noj dinastiji predstavqena je
kroz poznatu ikonografsku shemu, popularnu
naro~ito u prikazima Septimija Severa, Julije
Domne, Karakale i Gete. Izra|ena, svakako, u propagandne svrhe, Ada kameja, iako svedo~i o Konstantinovim `eqama za stvarawem vlastite vladarske ku}e, ipak ostaje verna tradicionalnom
umetni~kom izrazu. Nasuprot tome, Beogradska
kameja, iako ponavqa ve} poznate ikonografske
motive, svedo~i i o novim tendencijama u umetnosti koje veoma dobro odslikavaju promene u
dru{tvu i duh Konstantinove epohe. Na woj je
dominantna scena prikaz kowanika u trijumfu koji svojim patosom, baziranim na ekspresionizmu helenisti~ke epohe, jasno asocira na
predstavu herojskog kraqa Aleksandra Velikog
na velikom mozaiku iz Ku}e fauna u Pompejima.
Glava malo zaba~ena u nazad, {irom otvorene o~i
i pogled uperen u visine, ikonografske su odlike Aleksandrovih portreta, reprodukovanih i u
rimskoj umetnosti kao otelotvorewe mawe ili
vi{e prikrivenog ideala svih rimskih careva,
pre svega onih koji su vodili osvaja~ke pohode na
Istoku. Konstantinova imitatio Alexandri sa Beogradske kameje na ikonografskom planu predstavqa kori{}ewe stare formule po kojoj je Sol,
odnosno Helije, prikazan, poput idealizovane
slike Amonovog sina herojskog kraqa Aleksandra, kao mladi} savr{ene lepote, kome kosa u talasastim pramenovima pada na ~elo, pa je i lice
cara kowanika obrubqeno kovrxama. Konstantin je, poput Aleksandra, stvorio svetsko carstvo, budu}i da je od tada Rimskom imperijom,
posle skoro ~etrdeset godina, vladao samo jedan
car. Naravno, u skladu s idejom o caru kao braniocu zemqe od neprijateqa, na kameji nisu prika-
Demandt and Engemann 2007: Kat. 1.9.5 (1.9.1) (sa citiranom literaturom).
192
sl. 110. Set zlatnog nakita iz kripte mauzoleja na [arkamenu (kat. 2736)
Iako je uloga nakita kao oficijelnog proizvoda veoma va`na, nije zanemarqiva ni wegova
namena da zadovoqi estetske potrebe, odnosno
`equ, pre svega `ena, za ki}ewem. O tom `enskom
porivu svedo~e i re~i Sv. Pavla, napisane u poslanici Timoteju: Molim, dakle, da `ene u pristojnom odijelu, sa stidom i po{tewem ukra{uju sebe, ne pletenicama, ni zlatom ili biserom
ili haqinama skupocjenim, nego dobrijem djelima, kao {to se pristoji `enama koje se obe}avaju
pobo`nosti.10 Ali, kao ni rimski moralisti,
tako ni rani hri{}anski propovedenici nisu
uspeli da odvrate `ene, pre svega one iz ve}ih
gradskih centara, da u kosi, na u{ima, oko vrata
ili na prstima nose skupoceni nakit, koji im
se oduvek dopadao i koji je, nasuprot preporukama teologa, upravo tokom ranohri{}anske epohe postajao sve rasko{niji, s vi{e dragocenog
kamewa i bisera, nego {to je bio onaj koji su nosile rimske matrone. Naime, suprotno op{toj
umetni~koj dekadenciji na kraju antike, izrada
nakita je u periodu izme|u III i VII veka pro{la
kroz plodnu fazu i obuhvatala vi{e stilova, ko-
ji su utrli put sredwovekovnoj primewenoj umetnosti, ali koji su, istovremeno, sa~uvali neke od
najbitnijih vrednosti antike. Polihromni stil
u izradi nakita, koji se ve} IIIII veka iz isto~nih, pre svega sirijskih centara, ra{irio po
celom Carstvu, u IV veku dobio je nove impulse.
Tradicije zlatarskih radionica sa obala Crnog
mora i iz ju`ne Rusije, preko Gota i wihovih
adaptacija tradicionalnih i isto~wa~kih formi, prodiru na zapad. Stoga je zlatarstvo, za razliku od drugih umetni~kih disciplina, na kraju antike do`ivelo novi zamah, a religija ranih
hri{}ana nije mogla, a u stvari ni `elela, da nametne skromnost koja bi spre~avala razvoj umetni~kih tendencija u izradi nakita.
Prema svojim oblicima i primewenim dekorativnim motivima, primerci nakita, na|eni na tlu dana{we Srbije, pokazuju da kasnoanti~ko zlatarstvo nastavqa tradicije na kojima
se ova zanatska delatnost razvijala tokom pret-
10
I Timotej, 2, 910.
193
hodnog perioda. Upotreba raznobojnog kamewa
ili staklene paste, koja imitira kamen, tokom
IV veka je sve intenzivnija, a fine zlatarske tehnike, filigran i granulacija, zamewuju se wihovim imitacijama, lo{ijeg kvaliteta i grubqe
izrade. Ovaj stil u izradi nakita, negovan u lokalnim radionicama u gradskim centrima unutra{wosti Balkana, primewen je i na ukrasima
koji su, najverovatnije, bili u vlasni{tvu carske porodice, odnosno majke cara Maksimina
Daje. Naime, u kripti mauzoleja na [arkamenu,
otkriven je set zlatnog nakita (sl. 110) koji su
~inile dve min|u{e, tri ogrlice, tri prstena,
dva prstena za pletenicu i jedan privezak, najverovatnije sa ogrlice (kat. 2736). Re~ je o nakitu
~ije su stilske karakteristike tesno povezane sa
svim onim tendencijama koje se u rimskom zlatarstvu pojavquju ve} u drugoj polovini III veka.
Tu pre svega mislimo na izra`enu polihromiju
{to je, kao i upotreba filigrana i granulacije,
odraz `eqe za rasko{nim izgledom nakita. Me|utim, iako posti`e `eqeni vizuelni efekat,
{arkamenski nakit ne sadr`i najreprezentativnije primerke ukrasa ovog stila. Naime, na ogrlici sa medaqonima (kat. 27), kao i na prstewu
(kat. 3133), koloristi~ki efekat nije postignut upotrebom poludragog kamena, dvoslojnog
opala, ve} plave paste koja ga imitira. I{lo se,
dakle, na relativno jeftin materijal i jednostavan postupak, mada je upotreba i obrada poludragog kamewa u ovom regionu imala dugu tradiciju. Isti zakqu~ak mo`e se primeniti i na
min|u{u, ~ija je pravougaona kaseta popuwena
zelenkastom pastom, imitacijom smaragda, kao
i na medaqon sa lanca (kat.29), ispuwen vi{ebojnom pastom koja podra`ava troslojni kalcedon, ~esto kori{}en prilikom izrade gema. Na
dva prstena i na lunulastom privesku primewene su tehnike krupne granulacije i pseudofiligrana, budu}i da astragalno obra|ena zlatna `ica samo imitira onu filigransku. Upro{}ena
i relativno gruba primena ovih zlatarskih tehnika karakteristi~na je, ina~e, za period posle
sredine III veka, a odraz je `eqe za kopirawem
luksuznog helenisti~kog nakita. Isecawe metala,
prolamawe, tako|e je tehnika koja se na lokalnom
nakitu primewuje u celom III veku, a pogotovo u
wegovoj drugoj polovini. Na {arkamenskom nakitu prolamawem su ukra{eni okviri medaqona sa ogrlice i jedan prsten. Me|utim, ti otvoreni ornamenti su, kao i na nakitu
izra|ivanom u lokalnim centrima neku deceniju ranije, svedeni na ograni~ene povr{ine i
standardne motive trouglova i stilizovanih
pelti. Obe dekorativne sheme, koje sre}emo na
okvirima medaqona, ve} su bile primewivane
prilikom izrade fasunga za geme, kameje, ili
ukrasne glave min|u{a. U balkanskom regionu
nije postojala ja~a tradicija finog, ~ipkastog
isecawa metala u slo`enim floralnim i geometrijskim motivima, {to je karakteristi~no za
tehniku opus interrasile, primewivanu tokom III veka u zlatarskim centrima zapadnih provincija.
[arkamenski nakit ni po svojim oblicima ne
donosi bitne novine u odnosu na ukrase proizvo|ene u doma}im centrima tokom druge polovine III veka. Jedino se ogrlica sastavqena od devet krupnih medaqona i osam sa~uvanih
segmenata od zlatnog lima (sl. 90) po svom stilu
i koncepciji izrade ne oslawa na postoje}e tradicije, ve} nagove{tava one tendencije koje }e
do punog izra`aja do}i u Konstantinovo doba.
Po svom izgledu ona je najsli~nija nakitu koji
oko vrata nosi `ena, predstavqena na fresci sa
svoda sve~ane sale palate u Triru (sl. 91). Svod
trirske palate oslikan je freskama oko 320. godine, odnosno u periodu izme|u 316. i 326, kada je
palata uni{tena. Ukoliko se prihvati pretpostavka da je vlasnik {arkamenskog nakita bila
majka Maksimina Daje, to bi zna~ilo da je on izra|en ne{to ranije nego freska na kojoj je prikazana ogrlica analogna {arkamenskoj. To bi, sa
svoje strane, pokazivalo da su `ene iz carskog
okru`ewa posedovale nakit tipizarne izrade,
koji su radili majstori, u jednom ili vi{e zlatarskih centara. Radionica u kojoj je na~iwen
nakit otkriven na [arkamenu mogla se nalaziti u Naisu, gradu koji je imao dugu tradiciju izrade predmeta od metala.11
194
sl. 111. Vereni~ko prstewe od zlata (kat. 41, 52, 129, 130)
sl. 112. Prstewe od zlata s natpisima i motivima hri{}anskog sadr`aja (kat. 124126, 128)
Dok nakit iz [arkamena najverovatnije pripada carici majci Maksimina Daje, ostali ukrasi od zlata, otkriveni na tlu dana{we Srbije,
bili su vlasni{tvo bogatih pojedinaca. Pored
funkcije da zadovoqe estetske potrebe vlasnika,
oni su ~esto imali i simboli~ku namenu ili vi{e me|usobno isprepletenih uloga. Tako se kao
vereni~ko prstewe (sl. 111) koristilo ono sa
predstavom ukr{tenih ruku (kat. 129130), s prikazom mu{ke i `enske figure (kat. 41) ili biste
(kat. 52). Na kvadratnoj plo~ici na kojoj je predstavqena bista, ~esto sa nalazio natpis hri{}anske orijentacije VIVAS IN DEO (da `ivi{
u Bogu). O profilakti~koj ulozi nakita veoma
dobro svedo~anstvo pru`a i natpis sa osmougaonog zlatnog prstena (kat. 128), na|enog po~etkom
XX veka u Beogradu (Singidunum). Natpis QEOS
KAILEUW MH FUIN KOLWPONON (Bo`e, molim Te da me ne zaboli stomak) pokazuje da je prsten trebalo da za{titi svog obolelog vlasnika
od bolova u stomaku, ali uz pomo} Boga.12 Pored
natpisa hri{}anskog sadr`aja, na nakitu, naj~e{}e na prstewu, pojavquju se prvo u prikrivenoj,
a od Konstantinovog vremena u eksplicitnoj formi, i razli~iti hri{}anski simboli (sl. 112).
195
Tako se na glavi jednog zlatnog prstena (kat. 125)
nalazi natpis IHS, {to je skra}enica za re~
ichthys, latinsku verziju gr~ke re~i za ribu
ICQUS, ina~e ideograma misti~nog akronima,
izvedenog od po~etnih slova re~i u frazi ISOUS
CRISTOS QEOU UIOS SWTHR (Isus Hristos,
sin Bo`iji, Spasiteq).13 Iznad natpisa na ovom
prstenu riba je prikazana krajwe shematizovano
pomo}u dve lu~ne linije, dok je na dowoj strani
glave prstena reqefno izveden krst. Kako to pokazuje prsten iz Svrqiga (kat. 126), ve} od prve
polovine sredine IV veka na nakitu se pojavquje motiv Hristovog monograma, kojim se jasno
ozna~ava hri{}ansko opredeqewe vlasnika tog
13
196
197
novu dimenziju, a postepena varvarizacija tako|e je uticala da do|e do promena u materijalnoj
kulturi.
ZANATSKI PROIZVODI
NA DUNAVSKOJ GRANICI:
PROMENE / VARVARIZACIJA
Kao razlog za reforme, koje su se desile krajem III i u IV veku, navodi se kriza u carstvu tokom
III veka koju su izazvali pritisci varvarskih
plemena (Gota, Karpa i Sarmata) na granicu na
Dunavu, ali je kqu~no bilo povla~ewe rimske
vojske iz Dakije za vreme Aurelijana 274. godine. Desna obala Dunava tada, posle vi{e od 150
godina, postaje va`an faktor u odbrani carstva. Dioklecijan je nastavio ranije zapo~ete
procese careva II i III veka i stvorio novi sistem na osnovu svog iskustva. Konstantin I svojim reformama zavr{ava taj proces i stvara sistem koji je trajao u celom IV i V veku.
Reforme u vojsci su, pored ostalih organizacionih i administrativnih promena, donele
i preraspodelu trupa. Po Zosimovim navodima,
Konstantin ru{i odbrambeni sistem tako {to
povla~i trupe sa granice u unutra{wost i gradove.1 Da li je formalana podela izme|u grani~nih trupa limitanei i elitnih regionalnih oblasnih trupa comitatenses bila kreirana direktno
od Diklecijana i Konstantina ili su te podele
stvorene i ranije, otvoreno je pitawe za neke druge rasprave, ali granicu su tada {titili mawi
odredi koji su tu `iveli sa porodicama, imali
svoja imawa i obra|ivali zemqu, dok su u unutra{wosti provincija i u gradovima slu`ile
elitne regionalne oblasne trupe.2 U 4. veku u
vojnim jedinicama na granici slu`e i federati.
Termin federati foederatae poistove}uje se sa
pripadnicima varvarskih plemena koji su u IV
i V veku pristupili vojsci, ili sa Gotima koji
su sklopili savez foedus sa Teodosijem 382. godine.3 Oni su se inkorporirali u rimsku vojsku na
granici i sa sobom doneli nove proizvode.
Arheolo{ki materijal iz utvr|ewa na granici daje podatke o `ivotu obi~nih vojnika koji su branili granicu limitanei. Pored svakako
Ibid.: 268.
198
zakonom bilo ograni~eno davawe fibula od zlata, jer su one bile namewene samo visokom rangu
vojnih i dr`avnih slu`benika.5
Fibule kop~e, kao delovi no{we, bile su
deo institucionalnog jedinstva i kolektivnog
identiteta koji je vladao u rimskoj vojsci. ^lanovi vojne zajednice jedinice nosili su specifi~ne tipove opreme, sa odre|enim simbolima,
{to je odr`avalo zajedni~ki identitet pomo}u
kojeg je armija funkcionisala.6 Ta uniformnost
odnosi se i na iste tipove ma~eva i druge delove vojne opreme. Neki tipovi iz ranijih perioda II i III veka nastavqaju da se proizvode sve do
kraja III veka, ali polako izlaze iz upotrebe. Jedan primer su tzv. fibule sa grebenastim zadebqawem, koje su bile iskqu~ivo lokalni proizvod, specifi~an za oblast jugoisto~nog dela
mezijskog limesa na Dunavu, i wihova proizvodwa bila je u radionicama na limesu.7 Ovaj oblik
je primer lokalnog identiteta u no{wi vojnika u utvr|ewima.
Kao karakteristi~ne proizvode kasnoanti~kog zanatstva izdvojili bismo i narukvice od
bronze sa otvorenim krajevima ukra{enim razli~itim varijacijama stilizovanih zmijskih
glava. Narukvice armillae ovog oblika bile su
vojna odlikovawa donna militaria i imale su simboliku vojnog slu`benog nakita. Delili su ih
za ~ast i vrline (honos i virtus) u bitkama.8 Bile
su proizvod lokalnih radionica Podunavqa.
Kod ovih narukvica najboqe se mo`e pratiti
promena u re{ewu stila sa nepromewenom idejom tokom dugog perioda od I do kraja V veka. Nastale su u helenizmu, a u kasnoj antici postaju
omiqene i dobijaju razli~ite forme u vidu stilizovanih obele`ja zmije.
Razli~iti oblici narukvica sa zmijskim karakteristikama (kat. 137138) ~esti su na nalazi{tima Podunavqa, posebno \erdapa (ve}i broj
je prona|en na Dijani, ali nalaze se i u drugim
utvr|ewima, Saldum, Sapaja) i Dardanije (Jagodin Mala u Ni{u, Beloj Palanci, So~anici
Municipium DD), gde se u grobovima nalaze zajedno s krstatstim fibulama od bronze.9 Nakit sa
zmijskim karakteristikama nije bio samo karakteristi~an za ovaj region, ve} se javqa i u drugim delovima carstva u razli~itim hronolo-
Iovanovi} 1978: 2425; Jeremi} 2009: 197, cat. no. 650; Dimitrijevi} 1984: 49.
10
11
12
13
199
laz je iz Osijeka (Mursa), a otkrivene su i u Kostolcu (Viminacium), Sapaji, Karata{u (Diana),
Prahovu (Aquae), Matasaru, Sofronijevu.14 U
Viminacijumu je identifikovano svetili{te
posve}eno Neptunu, bo`anstvu mora i pomorstva, pa se na osnovu toga pretpostavqa da su se
mo`da proizvodile u tom gradu.15 Najverovatnije su ove fibule bile deo oznaka ~lanova flote, kao deo identiteta jedinice krajem III i po~etkom IV veka.
Na ostrvu Sapaja gde je izgra|eno utvr|ewe,
verovatno za vreme Konstantina I, u kasnoanti~kim slojevima prona|en je visoki procenat
sarmatskog materijala u najstarijem kulturnom
sloju koji upravo govori o prisustvu Sarmata u
utvr|ewu. Ova ~iwenica se povezuje sa istorijskim doga|ajem kada je Konstantin pru`io pomo} Sarmatima protiv Gota 332. godine, koje je
posle wihovog me|uplemenskog sukoba naselio
na teritoriju Carstva kao federate.16
Velika razarawa na |erdapskom delu limesa
izme|u 375. i 378. godine, nastala usled ekspanzije Gota, uo~avaju se na utvr|ewima na \erdapu
(Saldum, Campsa, Taliata, Diana, Pontes). Stari sistem je bio potpuno uni{ten, a upliv varvarskog
supstrata manifestovao se promenama u vojsci
i socijalnoj strukturi u gradovima. Veliki broj
auksilijarnih tvr|ava du` gorweg i sredweg Dunava izgubilo je funkciju na kraju IV veka.
Upravo u slojevima kraja IV i prve plovine
V veka, u arheolo{kom materijalu na utvr|ewima
|erdapskog limesa u provincijama Moesia Prima
i Dacia Ripensis, sre}emo materijal koji pripada
kulturi ^erwahov-Sintana de Mure{, koja predstavqa me{avinu varvarskih kultura gotske, sarmatske i da~ke kulture.17 Predmeti koji karakteri{u ovu kulturu su ogrlice sa vi{ebojnim
perlama poliedarskog oblika, pojasne kop~e, zatim karakteristi~na siva keramika sa ugla~anim ornamentom, sa linearnim ornamentom u
obliku mre`ice, kao i razli~iti predmeti od
kosti: ~e{qevi, amuleti, narukvice (deo su inventara ove kulture koje sre}emo na utvr|ewima
ovog dela limesa).18 Upravo u vezi sa nalazima
ove kulture trebalo bi ista}i i nalaz kr~aga
ugla~ene sive boje sa Pontesa, koji je dekorisan
solarnim i lunarnim simbolima, a prona|en je
14
15
16
17
18
19
20
22
200
(kat. 123), nau{nica sa petqom od bronze, ogrlica od staklenih perli (koje su najve}im delom
u obliku poliedra), dva probu{ena nov~i}a (od
kojih je mla|i kovan u Solunu 367375 godine),
trostruko uvijen prsten od bronze namewen za
pletenicu, dve obi~ne bronzane karike i crveno
gle|osana posuda sa leve strane lobawe. Ovaj tip
srebrnih fibula pripada gotskom kulturnom
krugu i datuje se izme|u 400. i 450. godine.
U sklopu ovde izdvojenih pojava, koje su bazirane na delovima no{we obi~nih vojnika, na dunavskom limesu primetno je odsustvo hri{}anskih simbola ili natpisa u IV veku, koji se tek u
V veku sporadi~no javqaju. Re~ je o predmetima
izra|enim od materijala koji se mogu tretirati
kao jeftini. Samo je krstasta fibula sa hristogramom iz Prahova (Aquae) bila na~iwena od pozla}ene bronze. Ina~e, nalazi pozla}enih fibula sa hristogramom na teritoriji dana{we
Srbije poznati su i iz Gamzigrada (Romuliana),
Ni{a (Naissus) i Sremske Mitrovice (Sirmium).
Prstewe od zlata sa hristogramom, iz Svrqiga
kod Ni{a, i sa drugim hri{}anskim simbolima
ili natpisima (Bela Palanka Remesiana) mo`e
se povezati sa delatno{}u radionice za obradu
metala u Ni{u (Naissus).23 Ipak, treba ista}i da
je luksuzni nakit pripadao najvi{im slojevima
dru{tva, koji su prihvatali hri{}anstvo br`e
zbog wihovih veza sa dvorom.
Na nakitu od bronze nalazimo urezan krst
na fibuli sa podvijenom stopom, iz V veka, u
utvr|ewu Dijana (Diana) kod Kladova. Motiv
zmije je omiqen i mo`e se tuma~iti na vi{e na~ina. Jedna od veza je povezanost Hrista sa
Asklepijem u sferi isceliteqskih sposobnosti
Asklepija i Hrista. S obzirom na dugu tradiciju ove vrste nakita, nismo skloni da direktno
dovedemo u vezu ovaj tip narukvica sa hri{}anskom simbolikom iako se mo`e primetiti da su
u kasnoj antici dobile svoje puno zna~ewe. Na
osnovu istorijskih izvora, i arheolo{kih nalaza, promene u vojsci u pravcu prihvatawa hri{}anstva i{le su postepeno i sporo, te se u IV
veku jo{ uvek sre}u stare tradicionalne religije. Tek posle Teodosijevog proglasa hri{}anstva za dr`avnu religiju, paganstvo je iskqu~eno iz vojne slu`be.24
24
25
26
Ibid.: 445.
27
28
201
um, Lederata i Pontes.29 Sude}i po brojnim nalazima predmeta koji potvr|uju postojawe radionice (polufabrikata, ingota, liva~kih posuda
i dr.), neka vrsta vojne radionice delovala je i
u utvr|ewu Dijana.30 U susednoj Dakiji dokumentovani su objekti radionica u mnogim vojnim
utvr|ewima ili naseqima vicus pored utvr|ewa.31 U periodu III i IV veka, u zale|u |erdapskog
limesa na obroncima Homoqskih planina, postojao je rudarsko topioni~arski centar Kraku
lu Jordan. Ovaj topioni~arski centar (bakar,
gvo`|e, zlato) imao je nesumwivo veliki zna~aj
za region utvr|ene granice na Dunavu.32 Poseban zna~aj za te vrste aktivnosti imala je mre`a
puteva, koja je povezivala rudonosne oblasti u
zale|u Dunava, Gradi{ta (Pincum) i Doweg Milanovca (Taliata), dolinama Sa{ke reke i Pore~ke reke.33
Me|utim, od vremena Dioklecijana dr`ava
proizvodi i kontroli{e proizvodwu oru`ja,
{to do tada nije bio slu~aj. Za proizvodwu je
bio odgovoran pretorijanski perfekt, za vreme
Dioklecijana, ili upravnik carske kanelarije,
magister officiorum, za vreme Konstantina. Za imperijalne snage radile su radionice oru`ja i
{titova (fabricae armorum). Dobro je poznata
lista od 15 radionica, u isto~nom delu, i 20 radionica, u zapadnom delu Carstva. Te podatke
imamo zahvaquju}i spisu ~ije anti~ko ime nije
poznato, a koji je kasnije nazvan Notitia Dignitatum. Me|u isto~nim radionicama, pored Antiohije, Odese, Nikomedije, Soluna, Racijarije, pomiwu se i radionice za izradu oru`ja i {titova.
iz gradova u Dakiji Ripensis Naissus (Ni{) i
Horreum Margi (]uprija). Radnici u tim radionicama bili su rangirani kao vojnici i primali su i platu (annonae) kao vojnici, a imali su
radnu obavezu da mese~no izrade 6 bronzanih
{lemova.34 Potpuna promena za vreme Dioklecijana desila se i u snabdevawu vojske, carskog
dvora i gradova.
Sa teritorije Srbije poti~e nekoliko primeraka vrhunskih toreutskih proizvoda koji
pripadaju li~noj za{tinoj opremi vojnika: pektoral iz Ritopeka, iz druge polovine III veka, i
{lemovi sa po~etka IV veka, na|eni na teritoriji Srema (provincija Panonnia). Ovi predme-
ti su sasvim sigurno proizvodi doma}ih radionica; pektoral je, verovatno, izra|en u nekoj radionici u Viminacijumu, a {lemovi su proizvod sirmijumske radionice.
Rimski paradni oklop / pektoral iz Ritopeka Castra Tricornia35 (kat. 6), utvr|ewa i naseqa
sa gradske teritorije rimskog Beograda (Singidunum), polihromno je ukra{en. Izra|en je od
mesinga i jedini je primerak te vrste oklopa sa
teritorije Srbije, odnosno provincije Gorwe
Mezije. Od tri primerka tog tipa, iz Akvinkuma, Karnuntuma i Gerle u Rumuniji, pektoral iz
Ritopeka najboqe je o~uvan. Bogato je dekorisan
predstavama u reqefu i polihromnim efektima,
dobijenim prevla~ewem mesinga zlataste boje
legurom bakra i cinka, {to daje efekat posrebrewa. Pokretna dugmad kojima je okop pri~vr{}ivan za ko`u emajlirana su u crvenoj, zelenoj
i plavoj boji. Na osnovu predstava na wemu, vojnih bo`anstva (dii militares) i simbola legije VII
Claudia, mogu}a je interpretacija da je ikonografija aludira na doga|aje, izazvane nezadovoqstvom vojske i gra|ana Panonije zbog zapostavqawa odbrane te provincije od upada Kvada
i Jaziga za vreme vladavine Galijena, {to je dovelo do pobune i uzurpacije prestola od strane
upravnika Panonije Ingenuusa (Ingenuus).36 Galijen je savladao Ingenuusa u bici kod Murse,
pod vo|stvom generala Aureola, koji je predvodio kowicu. Galijen je bio veoma obrazovan vladar, Rimqanin dobrog porekla, ali sa vojni~kim
kvalitetima koji nisu bili na nivou wegove erudicije. Nastojao je da umetnost, koja je u to vreme bila u opadawu, vrati klasi~nim tokovima.
Na pektoralu sa likovima prikazanim u reqefu
29
30
31
32
33
34
35
Popovi} 1993.
36
202
i emajliranim povr{inama prikazani su likovi u duhu klasicizma, ali istovremno sa nagove{tajima novog stila koji se potpuno iskristalisao u IV veku u vreme Konstantina I. Po~etak
tog novog stila, vidi se na figurama bo`anstava a najboqe na figurama Marsa i Ganimeda kroz
predstave jednostavnih formi, frontalno predstavqenih {irokih ploha lica, karakteristi~nih bademastih o~iju i nagla{enih brada stil
koji prepoznajemo na kasnijim portretima Konstantina i wegovih sinova. Pektoral prona|en
na limesu pripadao je Aureliju Herkulanu vojniku VII Klaudijeve legije, sude}i po natpisu
Aur(elius) Herculanus, (Le)g(io) VII C(laudia)/(Le)g
(atus) Augustis. Potpis majstora Martinijana
(Martinianus) ozna~ava proizvo|a~a ovog paradnog oklopa iz neke lokalne radionice na gorwomezijskom limesu u vreme kada proizvodwa
oru`ja i vojne opreme nije bila centralizovana
i pod kontrolom vlasti.
Reorganizacija vojske, pored novina u centralizovanoj proizvodwi, donosi i opremu sasvim druga~ije konstrukcije. Oprema kowani~kog zapovednika sa {lemom, {titom, koji su
bili ukra{eni zlatom i sjajnim kamewem (~ak i
kow je bio ukra{en). Zna~ajan nalaz paradnih
kowani~kih {lemova iz Srema, dva iz Berkasova kod [ida i jedan iz Jarka, sela 17 km od
Sremske Mitrovice, potpuno su druga~ije konstrukcije. Jednodelne konstrukcije {lemova zamewuju {lemovi komplikovanije i luksuznije
izrade u koje spadaju i tri pomenuta {lema.37 Na
osnovu natpisa VICIT i (vexillatio) LicINIANA,
na ~eonom obru~u {lema drugog tipa, pozla}enog srebrnog lima, ostava {lemova iz Berkasova mo`e se dovesti u vezu sa sukobom izme|u Licinija i Konstantina 316. godine kod Cibala
Cibalae (Vinkovci), gde je Licinije pora`en.
Licinije se povukao ka Sirmijumu s mawom
pratwom i sru{io most na Savi za sobom. Konstantin je zauzeo oba mesta. Opis ove bitke dao
je Zosim.38
[lem iz Berkasova tzv. prvog tipa (kat. 53)
ve}ih dimenzija ovalan je i ima kalotu sa krestom, ura|en od kovanog gvo`|a, prevu~en je pozla}enim srebrnim limom i ukra{en umetnutom
staklenom pastom i ugraviranim ornamentima.
PREDMETI
CEREMONIJALNOG KARAKTERA
Period tetrahije doneo je i promene u dvorskom `ivotu. Elitna vojska nalazila se u gradovima i unutra{wosti provincija. Cara prate
jedinice pratioci comitatenses, a dvor sacrum
palati se nalazio tamo gde i car. Period tetrarhije i rane Konstantinove vladavine bio je period kada ceremonijal na dvoru poprima isto~wa~ke karakteristike, uvodi se proskineza, a
carev ulazak adventus obja{wavao je wegovu bo`ansku prirodu. Ovaj pojam sve~anog ulaska sadr`i brojna zna~ewa vezana za sve~ane ulaske u
gradove, posle izvojevanih bitaka (Konstantinov
sve~ani ulazak u Rim 312. godine posle pobede
37
38
39
203
adventusa parada u amfitatrima i vojnim zabavama. Na osnovu pisawa vizantijskog cara Konstantina Porfirogeneta, saznajemo da su zlatne
i srebrne orguqe bile u upotrebi u palatama vizantijskih careva.43
I raniji izvori bele`e i interesovawa nekih rimskih careva za muziku koja se svirala na
orguqama kao i wihov zna~aj u okviru dvorskih
ceremonijala. Mnogi rimski carevi bili su
po{tovaoci zvuka orguqa (pored Nerona, i nekoliko careva iz III veka je sviralo na wima: Heliogabal, Aleksandar Sever i Galijen).44 U kompilacijskom delu Historija Avgusta, posve}enom
istoriji careva II i III veka, navodi se da su orguqe bile sastavni deo ceremonija na dvoru cara
Galijena, uz napomenu da car caepe ad tibi cinem
processit, ad organum se recepit, cum processui et recessui cani iuberet.45
Jedini do sada poznati primerci rimskih
srebrnih orguqa (sl. 114) su o~uvanih 13 fragmenata cevi od slonove kosti, prevu~enih bronzanim pa zatim i srebrnim limom (kat. 7), a
prona|eni su na dunavskom limesu u mestu Usje,
zapadno od dana{weg Golubca, a rimskog naseqa
Kupe (Cuppae).46 Naseqe u Kupama je u administrativnom smislu verovatno bilo deo grada Viminacijuma (Viminacium) i na 24 miqe od wega.47
Taj podatak se sla`e sa Kanicovim, koji je odre|eniji, i pomiwe ga uz podatak da su na terenu
kastruma u Golupcu prona|eni zanimqivi anti~ki srebrni predmeti koji su stigli u Beogradski muzej, srebrne cevi du`ine 1530 cm i
23 cm pre~nika i kojih je, po wegovim navodima, bilo mnogo vi{e.48
40
41
42
43
44
HA Heliog., II 1
45
46
47
48
204
Danas su nam poznati nalazi orguqa ili wihovih delova od bronze jo{ samo iz Akvinkuma
(Aquincum) i Aventikuma (Aventicum). Ovaj veoma redak, ili sasvim jedinstven nalaz muzi~kog
instrumenta, ~iji detaqan opis daje Vitruvije u
svom delu O arhitekturi (De architectura libri
decem 10/VIII), smatraju}i da su orguqe organum
hidraulicum instrument ne samo instrument ve}
ma{ina i najslo`enije tehni~ko dostignu}e u
antici.49 Kupe (Cupae) su bile stanica ka Nikomediji, mestu gde su carevi rado boravili, kao
{to je slu~aj sa Heliogabalom.50 Nikomediju je
~esto pose}ivao i Dioklecijan.51 Jedini podatak o carskoj poseti u ovom mestu je Dioklecijanov boravak 299. godine u Kupama prilikom wegovog povratka sa istoka u Rim.52 Pri prolasku
iz Nikomedije, Dioklecijan je boravio i vi{e
puta u Viminacijumu, pa se tako na osnovu carskog ukaza navodi da je u tom gradu boravio 293.
i 294. godine.53
I pored podataka koje imamo za kraj III i IV
veka, o radionicama za izradu srebra, postoje
podaci i na epigrafskim spomenicima kao dokazi delovawa radionica u Meziji na epigrafskom spomeniku iz Smedereva, gde se navodi da
je oslobo|enik oficira IV Flavia, Refidija Rufa,
Refidius Eutychus faber ar(gentarius).54 Na jednoj cevi srebrnih orguqa nalazi se punktirawem signirano ime majstora /FORTVNADV. AGATEMERI.
FECTI / FORTVNATVS AGATEMERI. FECIT/. Na
osnovu formulacije natpisa, potpis imena bez
navo|ewa skra}enice /f./ filius/ pretpostavqa gr~ko poreklo Fortunata, ~iji je otac Agatemer, sude}i po natpisima iz III veka, poreklom iz Salone, Dalmacije, na kojima se to ime spomiwe, bio
verovatno iz te rimske provincije.55 Da li je
ovaj instrument iz utvr|ewa u Golupcu bio deo
dvorskog ceremonijala i u vezi sa carskim posetama, mo`da i samog Dioklecijana, to svakako
ne mo`emo znati. Me|utim, orguqe od slonove
kosti opto~ene srebrom, bile su deo vanserijskog instrumenta i kao takve su morale da pripadaju nekoj va`noj i zna~ajnoj osobi, koja se na{la u nasequ ili kastrumu Kupa.
Dva predmeta od srebra sa limesa pripadaju
predmetima ceremonijalnog karaktera koji nam
ukazuju na imperatorsko prisustvo, ili na we-
49
50
51
52
53
Ibid.: 72.
54
Idem.: 140.
55
56
57
58
205
umetni~ko zanatskim zna~ajem, dospeo u Ora{je,
odnosno municipium Margum.59 Jedini zna~ajan
istorijski doga|aj koji je dokumentovan o tom mestu je sa kraja III veka. Re~ je o bici na u{}u Morave kod Marguma 285. godine, kada je Dioklecijan odneo pobedu nad Karinom, naslednikom cara
59
Ibid.: 57.
60
206
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
Tatjana CVJETI]ANIN
207
U gotovo svim umetni~kim izrazima, pa i u
primewenoj umetnosti, vra}aju se ideje klasicisti~kog perioda rimske umetnosti a napu{ta se
veristi~ka tradicija III veka. Individualnost
zamewuju tipovi, bilo da je re~ o bo`anskim ili
carskim predstavama. Isti~e se simbolika, a ne
realnost, koju zamewuju jednostavnost, naznake
duhovne realnosti subjekata predstave, i sve svedeniji i istovremeno apstraktniji izgled. Od
namerno tajnovitih i dvosmislenih prikaza, koji koriste predstave iz paganske kulture (mada
sa posebnim zna~awem), hri{}anska simbolika
postaje sastavni deo sadr`aja, bilo da se radi o
onom dekorativnom, ornamentalnom ili tekstualnom natpisima.
Nova estetika i uticaji hri{}anstva naro~ito su vidqivi u javnoj sferi: u novim monumentalnim arhitektonskim zdawima Konstantinovog doba, osobito u crkvenoj arhitekturi,
na impresivno oslikanim ranohri{}aniskim
grobnicama, umetni~kim delima klesanim u kamenu (u slu`bi carske propagande), visoko oficijelnim predmetima komemorativnog karaktera,2 kao i ikonografskim izmenama i promeni
lika vladara, nepobedivog ali i spasiteqa, koje
su najvidiqivije na novcu kovanom od vremena
Konstantina.3 Me|utim, i u privatnoj sferi u
svakodnevnom `ivotu stanovni{tva i na brojnim upotrebnim predmetima, pojavquju se elementi i svedo~anstva novih okolnosti, promewenih vrednosti i uticaja dubokih reformi,
pre svega socijalnih, ali i religioznih.4
Primewenu umetnost i zanatsku proizvodwu
kasnoanti~kog doba i daqe masovnu, ali ne tako ~esto i luksuznu odlikuju jednostavnost i
svedenost forme, kao i kompleksni dekorativni
obrasci, upotreba bogatih kolora i tekstura, posebno u nakitu, slikarstvu, mozaicima. U obiqu
kasnoanti~kog materijala, koji poti~e iz rimskih provincija s teritorije dana{we Srbije, u
kulturi svakodnevnog `ivota, uz ra|awe nove
estetike, bele`e se i otvorene hri{}anske poruke, odnosno paralelno s paganskim primerima javqaju se i hri{}anski objekti. Simboli
hri{}anske vere javqaju se i na svakodnevnim,
upotrebnim objektima na metalnim posudama
(posebno srebrnim), lampama, grn~ariji, instru-
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
mentima, nakitu. Poput lepih umetnosti, ukazuju na vreme promenqivih kulturnih vrednosti i
na va`nu transformaciju koju donosi hri{}anstvo od vere do odnosa prema svetu. Ovi relativno malobrojni hri{}anski objekti, koji su
verovatno deo crkvenog mobilijara i kanonizovane vere, a veoma retko privatne pobo`nosti,
pokazuju postepeno prevladavawe hri{}anske
umetnosti i hri{}anstva, od IV veka i na podru~ju provinicija Druge Panonije, Prve Mezije, Priobalne i Sredwe Dakije i Dardanije.
Bardill 2012.
208
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
sl. 115. Srebrna zdela sa scenom lova, Magura, po~etak IV veka, Narodni muzej, Zaje~ar
OLOVNE POSUDE
Sinkretizam i kompilatorska priroda odlikuju ranohri{}anski materijal: preuzimaju se i
koriste simboli poznati u rimskom kulturnom
krugu i zadr`ava se poznata ikonografska {e-
Scene lova prikazane su i na mozaicima u Meziji, u Romulijani Gamzigradu (Jeremi} 2011: 291304), kao i na
freskama u Viminacijumu (Kora} 2007: 5762). U Gamzigradu je na|ena i opeka sa lai~ki ura|enom scenom lova, na
kojoj se prepoznaju jeleni i mre`a (Christodoulou 2006:
7778, Fig. 1). Sve predstave vezane su za po~etak IV veka,
najkasnije do sredine IV veka.
Popovi} 1994 a: kat. 252; Popovi} 2006 b: 5557; Popovi}
2010 b: 146149, sl. 114.
209
bolike ranog hri{}anstva (kat. 149). Izra|en je
u obliku karakteristi~nom za luksuzne servise za
ru~avawe (srebrne i bronzane) ranocarskog doba,
primere kakve imamo i me|u nalazima u Srbiji.10 Opredequjemo ga u period kraja III i po~etka
IV veka.11 Tawir bi mogao biti lokalni proizvod, ako imamo u vidu da se ova forma i u drugim materijalima proizvodila u Meziji tokom
ranijih perioda.12
GRN^ARIJA
Keramika IV i V veka kasnoanti~ka keramika u diocezi Dakiji, kao i u Drugoj Panoniji,
uglavnom skromna trpezna, peskovita kuhiwska
keramika i amfore, reflektuje promene koje su
se desile na op{tem nivou u kasnoanti~kom
Carstvu, promene uobli~ene velikim vojnim,
ekonomskim i administrativnim reformama s
kraja III i po~etkom IV veka, a za teritoriju nekada{we Gorwe Mezije, i novom populacijom, ratovima, odnosno novom pograni~nom politikom.
Produkcija u kasnoanti~ko doba uprkos potvr|enom padu stanovni{tva ne smawuje se; i
daqe je velika, veoma standardizovana, posebno
u prvoj fazi koja neposredno prati reforme, i
u formama i tehnikama koje ve}im delom mogu
biti identifikovane kao rimske, ukazuju}i na
kontinuitet proizvodwe. Keramika je ve}inom
jednostavna, prakti~na i jeftina, ali je slika
wene pojavnosti, u~estalosti i rasprostrawenosti i daqe kompleksna, kako na limesu13 tako
i u unutra{wosti provincije.14
Gruba sivo pe~ena kuhiwska keramika, a od V
veka (posebno druge ~etvrtine) i crvenkastobraon gruba kuhiwska grn~arija ~ine glavni sadr`aj kasnoanti~kih celina, uobi~ajene i brojne
nalaze.15 Forme su funkcionalne i jednostavne,
ali wihov varijetet je velik. Najbrojniji su: lonci, zdele, poklopci i, iznena|uju}e, mortarija
traonice. Vidqivo je da se razvoj oblika i morfolo{kih atributa grn~arije mo`e pratiti od
formi razu|ene konture do onih jednostavnog
profila, a kontinuitet koji se prepoznaje od
ranocarske produkcije od I do III veka odre|en je
upotrebqivo{}u i funkcionalno{}u. Novi ob-
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
10
12
13
Cvjeti}anin 1988 a: 103119; Cvjeti}anin 1988 b: 121130; Bjelajac 1990 a: 161190; Popovi} 1999: 73138; Vasi} i Milo{evi}
2000; Milinkovi} 2002: 71133; Popovi} i Biki} 2009: 3595.
14
15
16
Cvjeti}anin 2006 a.
18
210
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
III veka (kat. 141). U evidenciji velikih lokaliteta, poput Singidunuma, fragmenti keramike
iz Trira javqaju se u slojevima druge polovine
III i sve do sredine IV veka.24
Iako u susednim provincijama postoje radionice ~iji bi se proizvodi mogli o~ekivati
me|u kerami~kim nalazima, kao {to su makedon-
19
21
22
Bjelajac 1993 a: kat. 137 (sa navedenim poreklom Viminacijum); Spasi}-Djuri} 2003: 23.
23
24
211
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
ti, odnosno uskrsnu}a, a zec i simbol qubavi koja }e pobediti smrt. Pobedu i uspon, obnavqawe
i besmrtnost, ozna~ava i prikaz palme. Svetu
tajnu simbolizuje i kantaros, kao euharistijski
kale`, naj~e{}e deo scene s parom golubica ili
parom jelena, ina~e znakom obnove. Riba je i
predstava samog Hrista. Naj~e{}i i najtipi~niji ranohri{}anski motiv je Hristov monogram
(Chi-Ro), uz krst simbol raspe}a.27
Afri~ka sigilata rasprostrawena je, tokom
IV i V veka, po celom Mediteranu, ali i daqe, u
mnogim delovima zapadnog Rimskog carstva.28
Ova trpezna keramika, s rasko{no pe~atno dekorisanim otvorenim formama, reqefno dekorisanim zatvorenim formama, kao i u oblicima
poznatim u repertoaru luksuzne stone keramike
rimskog perioda, vrhunac je mediteranske kerami~ke tradicije. Uz neukra{ene oblike, najkarakteristi~nije primerke predstavqaju tawiri, ~esto u formama poznatim u zapadnoj tera
sigilata produkciji,29 sada s rasko{nom dekoracijom uz otvoren ili impliciran hri{}anski sadr`aj, opredeqen u kraj III i u prvoj deceniji IV veka.30 Osobene su i posude vezane za
radionicu Navigija i wen proizvodni krug, bikoni~ni kr~azi s vratom oblikovanim kao glava, posude u obliku glave, te posebno reqefne ojnofore reqefno dekorisani kr~azi sa dve
dr{ke,31 sa predstavama koje se lako povezuju s
25
26
Kako pokazuje i primer isto~nomediteranskih i afri~kih amfora, Bjelajac 1996: 4144, 4852, 8593.
27
28
212
kultom Dionisa ili Baha.32 Dionis nije jedini
paganski bog koji se u kasnoanti~ko vreme javqa
na afri~koj sigilati. ^este su i scene sa nereidama i morskim `ivotiwama, predstave Okeana,
kao i Orfeja.33
Podra`avawe svakodnevnog `ivota aristokratije u umetnosti kasnoanti~kog doba, koja je
vidqiva i u dekoraciji afri~ke sigilate, uz ve}
navedene scene lova, ukqu~uje i predstave gozbe
slavqa kao jo{ jednu od ~estih tema.34 Predstave gladijatorskih borbi, koje su organizovane
u IV i sve do po~etka V veka,35 kao i predstave
cirkuskih igara, gde osim ~etvoroprega, skriveno zna~ewe mo`e da ima pobedni~ka kvadriga,
figura pobednika ispod palmine grane, tako|e
je u repertoaru severnoafri~kih radionica.
Afri~ke posude nala`ene su u ve}em broju u
Sirmijumu36 kao i u zale|u Dunava, u unutra{wost provincije, u Dardaniji, od druge polovine IV veka.37 Veoma retko su nalazi koji vode poreklo iz mediteranskih radionica osvedo~eni
u utvr|ewima na limesu,38 ili velikim gradovima na severu mezijskog dela provincije, poput
Singidunuma. Suprotno svedo~anstvima iz drugih provinicija, gde se u luksuznoj stonoj grn~ariji javqaju afri~ki proizvodi s hri{}anskom
simbolikom,39 na teritoriji Srbije registrovani su naj~e{}e neukra{eni primerci.40
Osim nalaza iz Sirmijuma, s predstavom krsta u krugu i palmine grane, lonac sa dve dr{ke
na|en u Singidunumu, s motivima izvedenim pe~a}ewem, s predstavom riba i grozdova (kat. 148),
jedan je od retkih nalaza sa mogu}om hri{}anskom simbolikom. Izra|en je u formi koja se javqa od II do sredine IV veka,41 opredeqen po tehnici izrade i motivima u drugu polovinu III i
po~etak IV veka,42. Iako su uticaji isto~ne produkcije vidqivi,43 ovaj lonac iz Singidunuma
pripada lokalnoj proizvodwi.
U kerami~koj evidenciji izdvaja se minijaturna boca s predstavom mu{kih figura,44 koja
pripada grupi takozvanih hodo~asni~kih ampula (kat. 151). Ove boce, s razli~itim reqefnim
predstavama, ~esto s pe~a}enim imenom sveca i
wegovom slikom, za svetu vodu ili uqe, za eulogiju, po poreklu mogu biti egipatske, a naj~e{}e
su sa predstavom Svetog Mena, ~udotvorca i sve-
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
32
33
34
35
36
37
38
39
Navodimo samo neke primere iz susednih oblasti: On~evska-Todorovska 2010: 9299; Opris 2003: 147149, Pl.
LILIII; Bttger 1982; T. 35.196.
40
41
42 Bojovi} 1977: 88, kat. 315; Nikoli}-\or|evi} 2000: 184, ostale posude kat. 2.
43
Analogije nalazimo i u makedonskoj sivoj grn~ariji, razvijenoj pod uticajem mediteranske proizvodwe: On~evskaTodorovska 2010: kat. 200, T. 24/56, kasni IV vek.
44
Bojovi} 1977: 75, kat. 154; Jankovi} 2000: kat. 57, IV vek.
46
47
213
se jasno uo~avaju i razlike u keramici ovog i
prethodnog perioda. Promene koje donosi novo
stanovni{tvo, odnosno promene u potrebama i
kupovnoj mo}i korisnika, uti~u posebno na razlike u svakodnevnoj grn~ariji. Nova estetika i
preobra`aj u religioznoj klimi, je u grn~ariji
veoma malo vidqiva, ali je mogu}e u veoma bogatoj kerami~koj evidenciji uo~iti i primere
hri{}anskog kulturnog kruga.
STAKLENE POSUDE
Najva`nija tehni~ka inovacija u produkciji
staklenih posuda otkri}e tehnike duvawa stakla dramati~no je promenila industriju stakla
u rimsko vreme, kao i skalu i intenzitet upotrebe stakla. Od izuzetno vrednih, visokostatusnih
proizvoda, od sredine I veka, staklene posude
postaju {iroko pristupa~na roba, s raznolikom
upotrebom u svakodnevnom `ivotu Rimqana.
Staklene posude javqaju se u razu|enom repertoaru, u kojem su ~este morfolo{ke paralele s keramikom i metalnim posudama, a promene u oblicima i dekoraciji tokom vremena rezultat su
ukusa i mode. Vrhunac produkcije bele`i se od
II veka, kada po~iwe i proizvodwa brojnih lokalnih radionica, naj~e{}e jednostavnih formi, {iroko rasprostrawenih u Carstvu.
Ovaj razvoj i promene, kao i intenzitet produkcije i pojavnosti pokazuju i nalazi staklenih
posuda na podru~ju Srbije. Brojnost i u~estalost nalaza staklenih posuda na podru~ju Srbije, od druge polovne III veka i u prvoj polovini
IV veka intenzivnija je nego u prethodnom, ranocarskom dobu.48 Mogu}e da je ova promena rezultat stepena istra`enosti i o~uvanosti nalaza,
ali je verovatnije da je promena u produkciji, te
pojava lokalnih radionica doprinela {iroj
upotrebi stakla. I u drugoj polovini IV pa sve
do sredine V veka, upotreba staklenih posuda i
daqe je velika, naro~ito proizvoda koje vezujemo za delatnost lokalnih, odnosno sredwepodunavskih i dowepodunavskih provincija.49
Jednostavnost i svedenost formi, sli~no kerami~koj industriji, ~iji su oblici uz metalne
proizvode uticali i na repertoar staklenih po-
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
suda, obele`ava i produkciju kasnoanti~kog stakla. I daqe su u upotrebi tehnike karakteristi~ne za I vek, poput duvawa u kalupu, ali veoma sporadi~no. Uglavnom su retke zdele, boce i kr~azi,
te brojne toaletne bo~ice i pehari izvedeni u
jeftinoj tehnici slobodnog duvawa, o ~emu svedo~e brojni, ali mahom fragmentovani nalazi s
podru~ja Srbije. Uz proizvode lokalnih radionica javqa se i importovano staklo, uglavnom iz
zapadnih provinicija Carstva, ve}inom rajnske
oblasti, odnosno kelnskih radionica.50
Promene su vidqive u boji i teksturi stakla:
uz uobi~ajeno bezbojno staklo51 sve vi{e se javqa
i bojeno staklo, poput nalaza sa~uvanih na nekorpolama u Svilo{u52 ili Be{koj,53 i u Ni{u.
Dekoracija koja se javqa uglavnom je geometrijska izvedena urezivawem, retko bru{ewem, kakav je primer posude iz Kur{umlije, iz druge
polovine IV veka (kat. 154),54 ili aplicirawem
staklenih niti. Jedna od posuda iz Gamzigrada je
sa bademastim fasetama (kat. 153).55 Osobenost
produkcije IV i V veka u ornamentici ~ine aplicirane plave bobice, katkada grupisane u oblik
nalik grozdu,56 poput pehara iz nekropole perioda migracije iz Singidunuma (kat. 152).57
Za razliku od metalnih, posebno srebrnih, te
kerami~kih posuda, staklene posude na|ene na
podru~ju Srbije, veoma retko imaju sa~uvane hri{}anske motive. Izuzetan primer po izradi i
po jedinstvenosti u Srbiji predstavqa dno,
48
49
50
51
52
54
55
Ivani{evi} and Kazanski 2008: 117139, Fig. 5.19; Ivani{evi} 2009: 3637, kat. 7.
57
214
najverovatnije tawira, koje poti~e iz Prahova,
ra|eno u tehnici fondi doro (kat. 155).58 Na dnu
su, na zlatnoj foliji, urezane biste mu{karaca,
`ene i deteta portret porodice, a iznad wih
je natpis VIVAS IN DEO. Ova tehnika nije neobi~na pojava u rimskoj umetnosti, posebno od
kraja III i po~etkom IV veka, a jedan od zna~ajnih
centara produkcije ovih posuda bio je Keln.59
Hri{}anska aklamacija siguran je dokaz privatne pobo`nosti.
I drugi natpisi sre}u se na staklenim posudama. U IV veku ~est je PIE ZESES, najpre na gr~kom, pa na latinskom jeziku. Zdravica ACCIPE
CALICE(m) PIE ZES je na peharu iz Svilo{a,
opredeqenom u drugu polovinu IV veka, a poti~e
iz kelnskih staklarskih radionica.60
OSVETQEWE KERAMI^KE
I BRONZANE SVETIQKE
U sa~uvanom korpusu kasnoanti~kih svetiqki s podru~ja Srbije mogu}e je, jednako kao i me|u
drugim utilitarnim proizvodima IV i V veka,
pratiti promene u na~inu produkcije, tehnikama ukra{avawa, formama, upotrebqenim dekorativnim motivima i simbolima, koje sve oslikavaju ukupne promene u Rimskom carstvu. Masovna
upotreba i visoko organizovana i standardizovana proizvodwa svetiqki, koja je tipi~na za
rimski kulturni kompleks od ranog razdobqa
Carstva, nastavqa se. Uz najbrojnije kerami~ke
lampe, retke metalne lampe, sve se vi{e upotrebqavaju i staklene svetiqke (kat. 156).61
Najbrojnije su, svakako, kerami~ke svetiqke,
razli~itih oblika. Za razliku od prethodnog perioda, u kojem svetiqke ra|ene u kalupu, bogato
dekorisanog diska dominiraju, koje imaju pe~at
majstora na dnu, vrhunske izrade i dobrim delom
importovane iz mnogobrojnih udaqenih radionica Carstva, kasnoanti~ki period karakteri{u jednostavne nedekorisane forme svetiqki
ra|enih na vitlu, izra|ene u brojnim individualnim lokalnim radionicama. Nalazi iz velikih gradskih centara ili utvr|ewa na limesu,
ukqu~uju u najve}em broju, ove lokalno proizvedene svetiqke, dok su importovane lampe retke.
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
58
59
61
63
Glumac 2001: 220222, kat. 27, sl. 21 i kat. 34. sl. 22.
215
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
65
Primer Singidunuma upravo je takav. Iako veliki gradski centar, me|u sa~uvanim svetiqkama IV i V veka sa wegovog podru~ja, nema lampi sa hri{}anskim simbolima, sem
ukoliko pojedine predstave zeca ne tretiramo kao da pripadaju ranohri{}anskom krugu (Kruni} 2005: 45104; Kruni} 2011: 380) ili veoma stilizovanu palminu granu, na
jednom primerku (Kruni} 2011: kat 475).
66
67
Glumac 2001: kat. 10, sl. 5. Potvrdu za datovawe nalazimo i u susednim oblastima: Bubi} 2011: kat. 104, 105, kraj
IVV vek.
Kruni} 2005: 81, sl. 57; Kruni} 2011: 313315, tip XXX,
kat. 474.
68
69
71
73
216
predstavqa i proizvod V veka, imaju}i u vidu
vreme najve}e distribucije originalnog tipa.
Lampe sa dr{kom u obliku krsta, lokalne izrade, javqaju se u drugim podru~jima i ranije, u IV
veku,74 u dowepodunavskoj zoni uobi~ajeno u
VVI veku.75
Bronzane svetiqke predstavqaju izuzetno
retke nalaze kasnoanti~kog doba na podru~ju
Srbije, ali i u ovom nevelikom broju prepoznaju se nova estetika i hri{}anske poruke. Iz bogatog simboli~kog zna~ewa morskih `ivotiwa i
ribe u hri{}anskom svetu, proisti~u i brojni
prikazi o kojima svedo~e, od kraja III veka, svetiqke u obliku {koqke (kat. 162)76 ili stilizovanog delfina,77 koje pripadaju produkciji V
veka. Svetiqke s poklopcem u obliku {koqke,
poput nalaza iz Pavlovca (kat. 163), opredeqenog
u period od IV veka,78 tako|e imaju hri{}ansku
simboliku, kako pokazuju i pojedini primeri iz
evidencije susednih provinicija s krstom na dr{ci,79 ili svetiqka iz Singidunuma (kat. 164).
Izdvaja se bronzana svetiqka u obliku grifona, s kuglom (jabukom?) u ustima, golubom i krstom, s Hristovim monogramom, koja je na|ena u
Pawevcu kod Manasije (kat. 165). Ovaj veli~anstven primerak toreutike kasnoanti~kog doba,
opredeqen u kraj IV po~etak V veka,80 mogu}e je
da nije primer privatne pobo`nosti, ve} deo
mobilijara nekog hri{}anskog svetili{ta, kao
{to je verovatno i svetiqka u obliku broda iz
Mezula, kod Smedereva (kat. 166).
RANOHRI[]ANSKI PREDMETI U
KULTURI SVAKODNEVNOG @IVOTA
HRI[]ANSKI MOTIVI NA
TRPEZNIM POSUDAMA
I SVETIQKAMA
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
cijelne religije, ostalo je vi{e od puke veze s paganskom pro{lo{}u. Ova me|usobna povezanost
paganstva i hri{}anstva prisutna je kroz ceo IV
vek, i nije iznena|uju}e {to odre|ene scene samo dobijaju hri{}ansko obja{wewe. Od konteksta nalaza, uglavnom nepoznatog za deo objekata,
~esto zavisi da li je predstavqena tema s hri{}anskim sadr`ajem da li su u pitawu simboli,
alegorije i metafore ranohri{}anskog doba.
Glavni protagonisti prihvatawa hri{}anskih ideja, oni koji imaju mo}, ali i mogu}nosti
da ih propagiraju, su car i dvorska aristokratija bogati naru~ioci koji mogu svoju posve}enost novoj veri da propagiraju kroz monumentalna zdawa, impresivna umetni~ka dela ili
luksuzne predmete. Wima treba pridru`iti i
vojsku, kao va`an ~inilac prihvatawa i {irewa razli~itih ideja i stvarawa kompleksnog
rimskog identiteta.
Va`no je naglasiti da karakter i tip arheolo{kih lokaliteta i nalaza, istorija, socijalni i ekonomski razvoj Gorwe Mezije, delom i
Panonije, i provincija koje krajem III veka i po~etkom IV nastaju na wihovoj teritoriji, velikim delom odre|ene su wihovim mestom pograni~nih provincija. Ovo je jednako va`no i u
kasnoanti~ko doba, kada je kompletna severna
granica, nakon napu{tawa Dakije, ponovo prva
odbrambena linija Carstva. Trupe na limesu su
sada stalne, i neke ukqu~uju nerimsko stanovni{tvo, varvare kao pla}enike, sa dozvolom da se
stalno nasele na rimskoj teritoriji.81 U nekim
gradovima, poput Singidunuma, naseqeni su prvo
kao federati, da bi postali vremenom vladaju}i
74
75
76
77
78
79
80
81
217
element. U distribuciji dobara, va`nu ulogu u
ovom podru~ju ima snabdevawe vojske, wena kupovna mo}, ali i sastav. S jedne strane, ekonomski potencijal stanovni{tva nije velik, te u
okviru kulture svakodnevnog `ivota, nisu u~estali rasko{ni utilitarni predmeti, poput
luksuznog trpeznog posu|a, ili importovanih
svetiqki. S druge strane, federati, kao i stalni
dodiri varvarskog i rimskog sveta, preko vojnih upori{ta na granici, uti~u na prihvatawe
novih hri{}anskih ideja.
PRIVATNA POBO@NOST.
PREDMETI HRI[]ANSKOG KULTA
U SVAKODNEVNOM @IVOTU
218
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
Bojana BORI]-BRE[KOVI]
Mirjana VOJVODA
219
ti~nom vladaru.2 Ideja o idealnom vladaru i
wegovoj bo`anskoj prirodi jasno je kroz kolegijum slo`nih i odanih ~lanova iskazana portretima ~etvorice tetrarha na zlatnoj multipli od
10 aureusa iz ~uvenog nalaza u Boren Arasu (Beaurains Arras) u Galiji, iskovanoj u Triru 294.
povodom ustanovqewa Prve tetrarhije.3 Sli~ne
poruke prenose aureusi i multiple iste kovnice: COMITATVS AVGG sa prikazom dva cara na
kowima, svaki sa podignutom desnom rukom, zatim FELICITAS TEMPORVM i predstavom dva
cara u togama, koji izlivaju `rtvu na oltar, a
iza je Felicitas ili TEMPORVM FELICITAS
kada dva cara, svaki sa nimbom oko glave, ispred
tetrastilnog hrama izlivaju `rtvu, a pored oltara je predwi deo `rtvenog bika.4 Svaki od tetrarha, bilo avgust ili cezar, pored novca koji
je kovao u svoje ime, kovao je i novac sa imenom i
likom savladara, a glavne teme su predstave carskih za{titnika, Jupitera i Herkula, koji su
portrete tetrarha povezivali sa wihovim bo`anskim patronima.5 Javqaju se i predstave Genija rimskog naroda i drugi konvencionalni
tipovi, ograni~eni na nekoliko standardnih
personifikacija (vojni~ka Sloga, vojni~ka Vrlina i sl.) koje se, me|utim, retko odnose na
stvarne istorijske doga|aje.
Tetrarhija, ipak, nije bila dugog veka, a smrt
Konstancija Hlora 25. jula 306, ozna~ila je po~etak te{kih unutra{wih sukoba i borbi koje
}e dovesti do wenog raspada 313. i koje }e se nastaviti do 324. godine, kada je Konstantin Veliki postao jedini vladar u carstvu. To doba Konstantinovog uspona i kona~ne pobede ogleda se na
novcu i medaqonima kao instrumentima oficijelne politike, u ~ijoj se ikonografiji razaznaje nekoliko razvojnih faza saglasno istorijskim okolnostima koje su ih oblikovale. Prva
po~iwe Konstantinovim avgustatom aklamacijom vojnika u britanskom Jorku posle Hlorove
smrti (306) i traje do sastanka u Karnuntumu
(308), kada mu je obnovom tetrarhije ponovo priznata cezarska du`nost, druga se`e do kraha tetrarhije (313), nakon ~ega sledi diarhija Konstantina i Licinija I, koja traje do pobede nad
Licinijem (324), dok posledwa faza obuhvata razdobqe wegove samostalne vladavine (324337).
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
Avers: biste Dioklecijana i Galerija, revers: biste Maksimijana Herkulija i Konstancija Hlora, cf. RIC VI: 163,
no. 2; Bastien, Metzger 1977: 88, no. 197.
RIC VI: 164, nos. 68 (aureusi); 166, no. 27 (multipla); 168,
no. 35 (aureus).
4
RIC VI: 165, nos. 1523 Jupiter je za{titnik Dioklecijana (IOVI CONSERVATORI, IOVI FVLGERATORI, IOVI TVTAT
AVGG); 164, nos. 914 Herkul je za{titnik Maksimijana
(HERCVLI DEBELLAT, HERRCVLI VICTORI).
5
220
Diarhija Konstantina I i Licinija I
(maj 313 septembar 324)
U vreme diarhije Konstantina i Licinija
bitno se mewaju odnosi u repertoaru reversnih
predstava. Najmnogobrojniji su vota tipovi, potom prikazi samog cara, s ve}im naglaskom na
wegovoj vojni~koj nego civilnoj pojavi. Naro~ito privla~na bo`anstva su Sol i Jupiter, zatim
i Mars, bez obzira {to se ne pojavquje izme|u
318. i 321. Krajem ovog razdobqa sva tri bo`anstva potpuno nestaju sa novca Sol posle 319,
Jupiter posle 324. i Mars posle 323. Genije rimskog naroda prisutan je neprekidno do 317, iako
mawe u~estalo nego ranije.
Konstantinova samostalna vladavina
(septembar 324 maj 337)
Zaokret u propagandnoj politici, koji odlikuje Konstantinovu samostalnu vladavinu, prati i druga~ija reversna ikonografija. Na prvom
mestu su predstave Gloria exercitus, koje ulaze u
upotrebu 327. godine; gradska vrata sa kulama
prikazuju se kratkotrajno u intervalu od 324. do
330, slede Viktorija i vota tipovi, kao i motivi
sa carem u vojnom i civilnom izdawu, ali s nagla{enijom vojni~kom tematikom. Pored usamqene pojave Genija rimskog naroda iz 326, u nekoliko mahova se javqaju motivi dva krilata
Genija koji dr`e girlandu.6 Roma i personifikacije gradova prisutni su u mawoj meri, dok
broj porodi~nih tipova osetno opada.
U carskoj aversnoj ikonografiji razaznaju
se sli~ne razvojne faze. Prikaz biste s lovorovim vencem osnovnim vladarskim obele`jem
rimskih imperatora, drapirane ili u oklopu,
uobi~ajen je od 306. do 324, potom sporadi~an do
335. Promene su uo~qive od 310, zatim od 313. i
kona~no od 324. godine, {to odgovara vremenu
Konstantinovog progla{ewa za avgusta u celom
carstvu maja 310. i uklawawu Maksimijana Herkulija jula (?) iste godine, zatim pobedi nad
Maksencijem kod Milvijskog mosta 28. oktobra
312. i okon~awu diarhije pobedom nad Licinijem u jesen 324.7 Portreti koji se javqaju izme|u
306. i 309. izvedeni su u tetrarhijskom maniru
saglasno Konstantinovoj nameri da se ukqu~i u
ovaj sistem, zbog okolnosti dolaska na presto i
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
***
Promene u Konstantinovoj monetarnoj ikonografiji neposredan su odraz wegove vladarske politike i poimawa vlasti. Stupawem na
politi~ku scenu nakon Hlorove smrti, narednih
18 godina proveo je u sukobima sa razli~itim
rivalima da bi nizom komplikovanih i spretnih politi~kih poteza i vojnih kampawa postigao apsolutnu kontrolu nad dr`avom. Sve do maja 310. i progla{ewa za avgusta u celom carstvu
na wegovom novcu preovla|uju predstave Marsa8
blisko povezane sa tetrarhijskom ideologijom
kako bi istakao legitimnost vlasti. Mars je, me|utim, u tetrarhijskom sistemu bio rezervisan
za cezara dinastije Jovija. Galerije je kao Dioklecijanov cezar stupio u ovaj bo`anski rod,
postav{i Jupiterov sin, drugi Mars,9 a Konstancije Hlor je kao Maksimijanov cezar izjedna~en sa Solom.10 Stoga bi se o~ekivalo da je
Sol umesto Marsa bio Konstantinov za{titnik
221
od samog po~etka. Sol se kao reversni motiv pojavquje tek od leta/jeseni (?) 307, ali sve do maja
310. znatno mawe nego Mars,11 koji }e u odre|enoj
meri opstati i u vreme Solove dominacije.
Pojava Marsa je, po svemu sude}i, u neposrednoj vezi sa na~inom Konstantinovog stupawa na
politi~ku scenu. Izbor za avgusta vojni~kom
aklamacijom remetio je tetrarhijsko ustrojstvo
i bio je suprotan Galerijevim shvatawima, koji
je Konstantina prihvatio samo kao cezara pot~iwenog Flaviju Severu, novom avgustu zapada.12
Konstantin je boga Marsa ukqu~io u svoju propagandnu politiku da bi umirio Galerija i nastoje}i da zadobije wegovo poverewe predstavqao se
kao ~lan Galerijevog bo`anskog roda i ~uvar postoje}eg upravqa~kog sistema. Ovaj ideolo{ki
koncept oslikavaju VIRTVS AVGG ET CAESS NN
emisije kovnice Ticinum, kovane od jeseni 306.
do januara 307, na kojima je osim Marsa sa {lemom
na glavi, kopqem i trofejom u rukama prikazana
scena sa Konstantinom na kowu, koji dr`i {tit,
a kopqem probada palog neprijateqa, dok je drugi
ispod kowa.13 Ovaj motiv cara na kowu, koji se
uporedo sa istom legendom pojavquje na novcu
Flavija Severa, Konstantinovog neposredno nadre|enog avgusta, jo{ jedan je primer kojim je Konstantin iskazivao pot~iwenost poretku.14
U isto vreme javqaju se malobrojne predstave
Herkula sa legendom koja ga odre|uje kao pratioca vladaju}ih avgusta i cezara: HERCVLI COMITI
AVGG ET CAESS NN.15 Tokom 306308. pojavu Herkula prate jo{ dve legende16 da bi potom nastupio
prekid od nekoliko godina koji se poklapa sa
vremenom sukoba sa Maksimijanom, u ~iju je dinastiju Herkulija Konstantin stupio `enidbom
sa Faustom, i wegovom smr}u jula (?) 310.
Konstantin je na po~etku, makar formalno,
morao da prihvati tetrarhijska na~ela i wegov
se lik na novcu rimske kovnice iz 306307. ne
razlikuje od portreta ostalih tetrarha glava je
kvadratna, vrat sna`an i mi{i}av, brada o{tra
i kratka, kosa kratko se~ena, ~elo naborano (sl.
119).17 Iskra te`we ka individualizaciji i napu{tawe tvrdog tetrarhijskog stila ogleda se
ve} tada u portretima iz Trira (Treveri), kovnice
koja je bila pod wegovom neposrednom kontrolom. Ovde je kovao redak zlatni novac de~a~kog,
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
~esto golobradog lika, kratko se~ene kose, bez bora na ~elu (sl. 120), izvedenog po uzoru na portrete mladih cezara III veka,18 kao i retke argenteuse
vi{e heroiziranog izraza zasnovanog na Avgustovom tipu portreta.19 Posle Maksimijanovog
11
Barnes 1981: 2829; Odahl 2004: 7980; Rees 2004: 160; Lenski 2006: 62.
12
13
RIC VI: 291, nos. 70b, 71, 72; 292, nos. 7579.
RIC VI: 368, no. 139 Konstantinov aureus rimske kovnice. Tokom Maksencijeve uzurpacije i wegovog sukoba sa
Severom i Galerijem Konstantin nije preduzimao nikakve
vojne aktivnosti koje bi bile na {tetu Galerija. Osim pragmati~nog savezni{tva sa Maksimijanom i `enidbom sa
Faustom, ostao je neutralan u ovom sporu. Tek nakon smrti
Galerija maja 311. odlu~io se za obra~un sa politi~kim protivnicima.
15
Pored legende HERCVLI COMITI AVGG ET CAESS NN pojavquju se i legende: HERCVLI CONSERVAT CAES, VIRTVS
PERPETVA AVG (306308), RIC VI: 275, 277, 289n., 293 no. 87;
295 no. 99 (Ticinum).
16
RIC VI: 368, no. 141, Pl. 6, 141 (Rome), aureus 306307.
godina; ibid., no. 142, Pl. WildWinds.com., multipla od 2 aureusa 307. godina
17
RIC VI: 204, no. 627 (Trier), aureus; Wright 1987: 494496,
figs. 67.
18
19 RIC VI: 205, no. 636 (Trier), argenteus; Wright 1987: 495496,
505, fig. 8.
222
poraza iz 310. i reorganizovawem ideolo{ke
osnove ovaj portret dobija definitivan oblik
i Konstantin se prikazuje mladala~kog lica, lepih crta, bez brade, i s naznakama nove frizure,
du`e kose s lu~nim resama na ~eonom delu (sl.
121).20 Orlovski povijen nos od po~etka je prepoznatqiva karakteristika Konstantinovog
lika ~ime je izlazio iz okvira tetrarhijskih
normi. Ovaj izrazito o{tar profil, upe~atqivo obele`je Konstancija Hlora, wegovog oca i
osniva~a dinastije Drugih Flavijevaca, koji je
postao simbol Konstantinove vladarske ku}e,
tuma~i se kao jedan je od ranih pokazateqa wegovih dinasti~kih ambicija.21
Dogovorom u Karnuntumu iz novembra 308.
kada je Konstantinu opro{teno odmetawe iz
prethodne godine22 i kada je kao Licinijev cezar ponovo primqen me|u tetrarhe23 u~iwen je
posledwi poku{aj obnove ve} istro{ene tetrarhijske ideje. Usudni udarac zadat joj je progla{ewem Maksimina Daje za avgusta 1. maja (?) 310, a
odmah potom i Konstantinovim progla{ewem,24
koji je po~eo da tra`i novi ideolo{ki oslonac.
Od 310. usvojio je legitimno poreklo od Klaudija Gotskog25 i okrenuo se kultu Nepobedivog Sola. Novi propagandni program obele`ila je i
careva vizija kojom mu je Apolon Granski (Apollo
Granus) prorekao da }e postati vladar ~itavog
sveta.26 Ovaj preokret i prihvatawe Sola Apolona za dinasti~kog patrona predstavqao je povratak Aurelijanovom modelu odnosa izme|u cara i bo`anstva,27 manifestuju}i Konstantinovu
pragmati~nu nameru da na bilo koji na~in, uz
pomo} Apolona ili Sola, ostvari politi~ke i
vojne ambicije. Poruka izra`ena simbolikom na
novcu bila je u osnovi povezana sa ideologijom
apsolutne pobede a najve}i broj predstava, tada i
tokom wegove sveukupne vladavine, bio je u istom
znaku. Preovla|uju Sol, Mars, Virtus i Roma,
zatim Viktorija i car u vojni~kom izdawu. Od
311. godine Konstantin ukqu~uje Jupitera (do
324), zatim i Herkula, koji je posle prekida od
nekoliko godina, u novom i posledwem pojavqivawu 312313. posvetom HERCVLI VICTORI bio
neposredno povezan sa pobedom.28
Na nali~ju novca pojavquje se Sol Invictus
Nepobedivi Sol kao Konstantinov pratilac i
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
RIC VI: 222, no. 816 (Trier) = Vasi} 2008 a: 147, Cat. 6; RIC
VII: 166, no. 30, Pl. 3, 30 (Trier); Za studiju Konstantinovog
portreta, cf. Wright 1987: 493507.
20
21
22
Konstantin je zahvaquju}i Maksimijanu, na ~iju je stranu stao u sukobu s Galerijem, kao i `enidbi s wegovom k}eri Faustom proizveden u pozno leto (?) 307. u najvi{i vladarski rang, cf. Lenski 2006: 6263.
23
24 Kienast 2010: 299. Avgustatom Daje i Konstantina definitivno je uru{en Dioklecijanov model sukcesije u nasle|ivawu prestola, cf. Barnes 1981: 33.
25
27
223
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
sl. 122. Konstantin I Sol stoji s podignutom desnom rukom i globom u levoj, pored kle~i varvarin,
AV solid, Tesalonika, 317, Narodni muzej u Beogradu
sl. 123. Konstantin I i Sol FELIX ADVENTVS, AV medaqon od 9 solida, Ticinum, 313
(Donati, Gentili 2005: cat. 54)
30
31
RIC VII: 361, nos. 13, etc. (Ticinum), daqe vidi: Londinium,
Arelate, Roma, Siscia, Trier, Aquilea, Thessalonica, Lugdunum,
Serdica.
32
RIC VII: 103, no. 101 (Londinium), daqe vidi: Roma, Siscia;
500, no. 8 (Thessalonica) = Vasi} 2008 a: 227, Cat. 240.
33
34
35
RIC VI: 277278, 296, no. 111; Gnecchi I: 16, no. 16; Toynbee
1944: 108109, Pl. XVII.11; Popovi} 2010 c: 149150.
36
224
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
sl. 124. Konstantina I i Sol, AV solid, Ticinum, 315, Narodni muzej u Beogradu
sl. 125. Konstantin I s nimbom oko glave ~etiri mala de~aka personifikuju ~etiri godi{wa doba,
AV solid, Ticinum, 316 (Hartley et al. 2006: Cat. 90)
38 Za jubilarni karakter multipli i solida povezan s proslavom decenalija, cf. RIC VII: 369, note 59.
39
FELICIA, u ise~ku TEMPORA, ~etiri deteta kao personifikacije ~etiri godi{wa doba; P M TRIB P COS IIII P P
PROCOS, car u togi, sa globom i skiptrom u rukama, sedi
na kurulnoj stolici, cf. RIC VII: 366, no. 41 solid iz 316;
ibid., 365, no. 38 solid iz 315 (Ticinum).
41
44
45 RIC VI: 168, no. 35 (Treveri), cf. supra, note 4. Car ili ~lanovi wegove porodice s nimbom oko glave pojavqivali su
se ponovo samo na reversima (RIC VII: 43), poput zlatnih
multipli sa likom Fauste iz kovnice u Triru (RIC VII:
203, nos. 443445) ili multiple od 9 solida kovane u Nikomediji s likom Konstantina (RIC VII: 631, no. 173).
225
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
kruni{e, a oko platforme je devet vojnika, od kojih ~etiri dr`e kowe, ostali {titove, a dva na
vrhu dr`e i zastave. Legendom SALVS REI PVBLICAE jasno je nagla{ena uloga cara kao spasiteqa
dr`ave, koji je do tog ciqa do{ao pobedom nad
neprijateqem, o ~emu svedo~e trofej i Viktorija,
koja ga u prisustvu vojnika oven~ava pobedni~kim vencem. Gest podignute ruke, vode}e ruke
svetske dominacije ima analogiju u ve}ini Solovih predstava na novcu.
Svojevrsni sinkretizam solarnih i hri{}anskih simbola na ovom medaqonu pokazuje da
je posle pobede nad Maksencijem u jesen 312. i
izdavawa Milanskog edikta februara 313. Konstantin prihvatio hristogram kao novi pobedonosni znak, ali da je i daqe iskazivao odanost
solarnom monoteizmu kroz bliskost s bogom
Sunca Nepobedivim Solom.52
Misti~no iskustvo, koje je prethodilo Konstantinovoj pobedi, Eusebije je pripisao za{titi hri{}anskog Boga i misti~noj viziji
svetlosnog krsta s natpisom ovim znakom }e{
pobediti, nakon ~ega je car dao da se od zlata i
dragog kamewa napravi labarum, s vencem na vrhu
u kojem je bio hristogram.53 Iako ne{to druga~ije svedo~ewe, razli~ito u detaqima, prenosi
hri{}anski apologet Laktancije, prema kojem
je druga vizija podstakla cara da na {titove
svojih vojnika postavi hristogram monogram
Hrista,54 oba izvora su saglasna da je hristogram
46
47
RIC VII: 364, no. 36, Pl. IX, 36 (Ticinum); Gnecchi I: 59, no. 18.
48
50
51
52
Iako nespornog oficijelnog karaktera, wegova ograni~ena namena za donativa oficirima bila je limitiraju}i
faktor u {irewu ove propagandne poruke, cf. RIC VII: 364,
note 36.
53
54
226
bio spasonosni znak koji je Konstantinu 312.
godine doneo pobedu pred kapijama Rima.55
Hristogram urezan ispod vrha kreste, na
centralnom mestu {lema, koji Konstantin nosi
na glavi na srebrnim medaqonima iz 315. predstavqa prvi poznati prikaz ovog znaka, a prvi
prikaz hristograma na wegovoj zastavi (labarum)
javqa se u periodu posle kona~ne pobede nad Licinijem i, kao {to }emo kasnije videti, na retkim SPES PVBLIC numusima, kovanim 327. i
327/328. Hristogram je, me|utim, na Konstantinovom novcu ostao usamqena pojava, ograni~ena
na nekoliko retkih emisija. Pojavquje se kao
aplikacija na bo~noj strani {lema na, tako|e
retkim, numusima kovnice Siscija iz 319,56 ali
i uz kovni~ke oznake nekih kovnica, iako je u tom
kontekstu wegova uloga zvani~nog hri{}anskog
simbola dovedena u sumwu.57 Mada je u trenutku
nastanka wegovo zna~ewe bilo nejasno ili bar
dvosmisleno, hristogram je kao mo}an nebeski
znak, nezavisno od Konstantinovih li~nih verskih uverewa, {irio pobedni~ku simboliku, a
strogo hri{}anski karakter dobio je kasnije,
kroz dugi razvojni proces.58
Nije neuobi~ajeno da su rimski carevi uo~i
presudne bitke tra`ili pomo} vi{ih sila, ali
je kod Konstantina ta sila sadr`ala prohri{}anske ideje. Su{tina Konstantinove propagande u borbi protiv Maksencija, kao i kasnije protiv Licinija, bila je da ih predstavi kao tirane
od kojih je trebalo spasiti narod i dr`avu.59
Sli~nu vrstu propagande, zasnovane na verskom
sukobu, borbi dobra i zla, iskazivao je i Licinije, drugi potpisnik Milanskog edikta pred pohod na izrazitog antihri{}anina Maksimina
Daju. Iako se kasnije i sam pokazao antihri{}aninom, pragmati~no je iskoristio viziju uo~i
bitke kada mu se javio an|eo Gospodwi sa savetom
da se moli najvi{em Bogu i da }e tako pobediti.60 Kovao je novac sa simbolikom sli~nom Konstantinovoj, zabele`enoj na retkim aureusima
kovnice Siscija.61 Podjednako redak SECVRITAS
AVGG aureus iz iste kovnice sa Licinijem u
kvadrigi i gran~icom u podignutoj ruci, pored
toga {to manifestuje dobre odnose izme|u wega
i Konstatnina, obojicu identifikuje kao aktuelne za{titnike carstva.62
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
Likovna re{ewa i natpisi na novcu, kao dokumentu zvani~ne dr`avne politike, jasno pokazuju da je car, da li iz ambivalentnih verskih
ube|ewa ili pragmati~nih politi~kih razloga,
ostao i daqe odan paganskim bogovima i solarnom monoteizmu, izbegavaju}i konflikt sa starim obi~ajima i tradicionalnim rimskim religioznim ustrojstvom. Ujedno, ideja o svemogu}em
bogu Sunca morala je biti bliska i hri{}anima, utiru}i put za vizuelizaciju wihovog Spasiteqa, a predstava Hrista kao Sol-a Iustitiae mogla
se ve} u Konstantinovo doba videti na porodi~noj grobnici Julija u Rimu.63 Promovisawe Sola
kao vrhovnog bo`anstva imalo je presudnu ulogu
55
RIC VII: 433, no. 61, note 61; u istoj off. B pojavquje se na
istom mestu zvezda, cf. ibid., note 61.
56
58
59
60
PROFECTIO AVGG sa Licinijem na kowu, koji dr`i kopqe, ORIENS AVGVSTORVM sa prikazom Sola podignute
jedne ruke, i globom i bi~em u drugoj, cf. RIC VI: 453, 482,
nos. 217, 218.
61
62
63
227
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
64
65
68
69
RIC VII: 69; CAH XII: 94; Kienast 2010: 304305, 314.
RIC VII: 56, note 6, 451, no. 207 i note 207 s komentarom
da je na zastavi verovatno prikazana zvezda ili venac, a ne
hristogram; Vasi} 2008 a: 210, Cat. 188 (labarum).
70
RIC VII: 56, notes 78. Primerci s legendom CONSTANTINVS AVG emitovani su u kovnicama Roma (RIC VII: 345,
no. 399) i Treveri (RIC VII: 222, no. 579, note 579). Za mogu}i prikaz hristograma na veksilumu na o{te}enom primerku publikovanom kod Wekija, cf. Gnecchi I, 57, no. 1;
RIC VII: 222, note 579.
71
72
RIC VII: 572, no. 19; 573, no. 26, a tri diska na zastavi
mo`da predstavqaju Konstantina i wegove sinove, Konstantina II i Konstancija.
73
228
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
RIC VII: 6164. Prikaz vojni~ke zastave sa hristogramom, ~e{}i u vreme posle Konstantinove smrti, isto tako je u vezi s carskom pobedom o ~emu posebno govore HOC
SIGNO VICTOR ERIS serije Konstantina II iz 350. One legendom i predstavom cara sa labarumom, kojeg oven~ava
Viktorija neposredno asociraju na Konstantinovu viziju
iz 312. uo~i bitke kod Milvijskog mosta (RIC VIII: 369:
nos. 272, 275, 278279, 282283, 286288, 291292).
74
75
76
77
78
79
Portreti koji sugeri{u ekstati~nu inspiraciju bo`anske mo}i usvojeni su u kasnoj antici, cf. Bardill 2012:
1923, fig. 1014.
80
81
229
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
sl. 131. Konstancije II Bo`anska ruka oven~ava Konstantina Velikog koji stoji izme|u
Konstantina II i Konstansa, AV medaqon od 30 solida, Konstantinopoq, 330 (Gnecchi I, Tav. 12. 1)
qen tokovima wegove politi~ke karijere.83 Reflektuju}i ideju o suverenoj zemaqskoj i bo`anskoj
vlasti, kao i duhovnoj vezi cara i bo`anskih
sila84 (sl. 129) imao bi osnov u postavci da je
re~ o modifikaciji ve} uspostavqenog, kako bi
se iskoristile prednosti asocijativnih aspekata op{te prepoznatqive ikonografije. Ovaj
ikonografski obrazac, koji se povremeno, u ograni~enim serijama, javqa i na novcu Konstantinovih sinova (sl. 130),85 dominantan je na novcu
i medaqonima izme|u 324327, upravo u godinama kada je Konstantin kona~no pobedio Licinija (324), ozvani~io svoje prohri{}anske ideje na
Nikejskom saboru (325) i pripremao proslavu
vicenalija u Nikomediji (325) i Rimu (326).86
U isto vreme (od s. 326) javqa se i jedan novi
tip portreta, koji }e postati osnov carskih
portreta u nekoliko narednih vekova. Konstantin se vra}a Avgustovom modelu, ali zadr`ava
dijademu i gradi lik koji isti~e wegovu carsku
veli~inu. Novo usmerewe, preovla|uju}e od 330.
godine, ogleda se u ikonografiji Konstantina i
wegovih sinova kojom se proslavqa osnivawe
Konstantinopoqa, nove prestonice osve}ene
11. maja 330. Na nali~ju se veli~aju car i wegovi
naslednici, izra`ava radost zbog ostvarene pobede i spasewa koje je pobeda donela. Primer aktuelne propagande je veliki GAVDIVM ROMANORVM medaqon od 30 solida Konstancija II sa
prikazom na nali~ju Konstantina, izme|u Kon-
83
84
RIC VII: 587, no. 127; Add. 719 (add. 588, no. 135); Vasi}
2008 a: 246247, Cat. 287, 288, 290; RIC VIII: 448, no. 19; 485,
no. 2; 514, no. 36, etc.; Vasi} 2008 a: 248, Cat. 293; 306, Cat. 443;
310311, Cat. 457458. Wegovo povla~ewe iz upotrebe jedan
je od ~inilaca u prilog tvrdwi da je najpre re~ o li~nim
razlozima i uverewima cara, zbog kojih je i nastao.
85
Popovi} 2010 c: 154; Vicenalije je proslavio u Nikomediji 25. jula 325, a potom i slede}e godine, 25. jula 326. u
Rimu (Kienast 2010: 300), a crkveni sabor odr`an je u Nikeji od 20. maja do 19. juna 325. godine (Kienast 2010: 300).
86
RIC VII: 54, 576, no. 42; Gnecchi I: 30, no. 10, T. 12, 1; Toynbee
1944: 198.
87
230
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
sl. 132. Konstantin I Konstantin s nimbom oko glave sedi na prestolu sa visokim naslonom
izme|u dva cezara, AV multipla od 9 solida, Konstantinopoq, 330 (RIC VII, Pl. 18.44)
sl. 133. Konstantin I Tihe Konstantinopoqa sedi na prestolu, AR multipla od 5 silikvi,
Konstantinopoq, 330 (RIC VII, Pl. 18.53)
88 RIC VII: 55, 576, no. 43; Gnecchi I: 19, no. 47; Toynbee 1944:
187.
89 RIC VII: 55, 577, no. 44, Pl. 18, 44; Gnecchi I: 19, no. 46;
Tojnbi posledwa tri pirmerka datuje ne{to ranije (326) i
vezuje ih za proslavu vicenalija, cf. Toynbee 1944: 198; RIC
VII: 564, note 1.
RIC VII: 55, 578, no. 53, Pl. 18, 53 5 silikvi; Gnecchi I:
58, no. 1113, T. 28, 1113; Toynbee 1944: 168.
90
91
92 E.g. RIC VII: 616, no. 101 (Nicomedia); RIC VII: 333, no. 306
(Rome).
93
94
96
231
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
te, jasno pokazuje osobine ranijih carskih sahrana, a i sam crkveni istori~ar Eusebije otkriva
97
98
101
103
104
Mogu se navesti i raniji, paganski uzori poput nadgrobnog spomenika iz sela Igel u blizini Trira (200250),
zatim scena Herkulove apoteoze, koja prikazuje Herkula u
kvadrigi, dok Atena izlazi iz oblaka i pru`a ruku da ga
uzdigne na nebo (Toynbee 1996: 164165, Pl. 57; Bardill 2012:
379380), reqefi sa prikazom apoteoze Sabine ili Antonina Pija i Faustine (Bardill 2012: 380) ili panegirik Konstantinovom ocu, koji navodi da je Konstancije Hlor deifikovan Iove ipso dexteram porrigente (Wallraff 2001: 264).
105
106
Nakon Uskrsa 337. `eleo je da bude kr{ten u reci Jordan, ali je zbog lo{eg zdravstvenog stawa primio hri{}anstvo pred smrt u Ankironi kod Nikomedije (Anchyrona),
cf. Euseb. Vita Const. IV.62.
Euseb. Vita Const. IV.60; Wallraff 2001: 264, ref. 38; Arce
2000: 122, note 22; Johnson 2006: 295.
107
108
Ova opasnost suprotna hri{}anskom shvatawu otklowena je kasnije, verovatno Konstancijevim preme{tawem
carskog sarkofaga i promenom arhitektonskog plana crkve.
Konstantin vi{e nije bio jednak Hristu, ali su postavqene
osnove da bude po{tovan kao svetac, cf. Mango 1990: 5162;
Wallraff 2001: 264, note 39; Elsner 2006: 268, note 64; CAH XII:
101; Bardill 2012: 380382, 400.
232
paganske obrede u pogrebnoj ceremoniji.109 Konstantinova smrt nije zna~ila samo odlazak pobedni~kog vladara i reformatora, u isti mah
prvog hri{}anskog cara110 nego i odlazak vladara
koji je kao Victor Constantinus, Maximus Augustus111
u obnovqenom `ivotu posle smrti trebalo da
kontroli{e univerzalnu vlast obezbe|uju}i suverenitet rimskom svetu.112 Ideja o vladavini
posle smrti predstavqala je novinu u rimskoj
carskoj ideologiji i imala je utemeqewe u politi~koj situaciji nakon maja 337. zbog problema
u vezi sa nasle|em prestola i interregnuma do
po~etka septembra, kada su Konstantinovi sinovi progla{eni za avguste.113
Doba tetrarhije i potom Konstantinove vladavine vreme je korenitih promena u rimskom
carstvu tokom kojih je postalo o~ito da Dioklecijanov projekat, iako je doneo trenutno olak{awe i stabilnost, nije mogao biti dugog veka.
Konstantin je nizom uspe{nih politi~kih odluka, koje su pratile pobede na vojnom poqu,
uspeo da obezbedi sebi mesto jedinog vladara u
carstvu. Vladavina ovog velikog reformatora,
graditeqa i osniva~a nove prestonice, ali i
sledbenika dvosmislenih znakova i zbuwuju}ih
znamewa, ispuwena mnogim preokretima, ogleda
se na isti na~in na wegovom novcu, mediju oficijelnog politi~kog iskaza, koji otkriva mnoge
pojedinosti o politi~kim, dinasti~kim i vojnim doga|ajima, i Konstantinovoj carskoj propagandi. Ikonografske teme, ponekad zagonetnih
i dvosmislenih poruka, mogu se objasniti politi~ki motivisanim odlukama, neke su, verovatno, odraz li~nih verskih uverewa, dok su druge i
daqe zaklowene enigmom. Mogu}e je da Konstantin nije video kontradikcije tamo gde ih mi vidimo danas, da se smatrao hri{}aninom ali je
hri{}anstvo shvatao druga~ije i od savremenih
teologa, koji nisu znali da objasne posebnu individualnu formu hri{}anstva koju je za sebe
izabrao.114 Wegov ideolo{ki program reflektuje religijski kompromis kroz bliskost sa
oficijelnom religijom i dinasti~kim kultovima tetrarhije Herkulom, Jupiterom, Marsom
i Solom a ujedno i naklonost prema hri{}anstvu. Ikonografija i simbolika, koje izazivaju
posebnu pa`wu, odnose se na aversne portrete u
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
tetrarhijskom slogu od 306. godine i istovremene portrete kovane u Triru de~a~kog izgleda,
izvedene po uzoru na portrete mladih cezara III
veka, zatim one mladi}kog lika kojima se u politi~kom kontekstu pobede nad Maksencijem
(310) i proslave kvinkvenalija (311) o`ivqava
Avgustova arhetipska predstava. Istovremeno,
polaze}i od nove ideolo{ke potke i prihvatawa dinasti~kog kulta Sola Apolona, Konstantin promovi{e Nepobedivog Sola, koji postaje
carev pratilac i za{titnik od 310. godine i sa
kojim se, potom, izjedna~uje. Isto kao {to ni
aura koja okru`uje carevu glavu na solidima kovanim izme|u 315. i 317. nema eksplicitno hri{}ansku simboliku tako je nemaju ni Konstantinovi pobedonosni znaci hristogram na {lemu
na srebrnom medaqonu iz 315. i numusu iz 319,
kao i prva zastava sa ovim simbolom (labarum)
na novcu iz 327. Oni }e tek kroz du`i razvojni
proces biti shva}eni i prihva}eni kao strogo
hri{}anski simboli.
Novo ideolo{ko usmerewe obele`eno je nestankom Sola (ve} od 319), a potom i ostalih paganskih bo`anstava. U skladu sa novom tendencijom, naro~ito vidqivom posle 324. i pobede
nad Licinijem izvedeni su portreti, naju~estaliji izme|u 324. i 327, na kojima se car prikazuje po uzoru na Aleksandra Velikog. Sa dijademom
na glavi i zagledan u nebo pokazivao je svoju su-
109
Eusebijev opis sahrane jasno pravi razliku izme|u paganskih i hri{}anskih elemenata ceremonije u crkvi sv.
Apostola, cf. Euseb. Vita Const. IV.71; Arce 2000: 122.
110
112
113
233
verenu zemaqsku i bo`ansku mo}, ne iskazuju}i
pritom prirodu vrhovnog bo`anstva ka kome podi`e pogled da bi se uporedo (od 326), a naro~ito od 330. pa nadaqe ponovo vratio ne{to izmewenom Avgustovom modelu, zadr`avaju}i i daqe
dijademu. Iz posthumnih poruka Konstantinovog konsekrativnog novca kovanog izme|u 337. i
340. godine, izvire paganska tradicija apoteoze,
ostavqaju}i ideolo{ki nedore~enim pravo zna-
IKONOGRAFIJA NA NOVCU
KONSTANTINA VELIKOG
NASLE\E PRVOG
HRI[]ANSKOG CARA
236
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
Gordana MILO[EVI]
Ibid.: 267.
237
Nais, Sirmijum, Ulpijana i dr. Prisustvo hri{}ana, me|utim, duboko se ukorenilo i u rimskoj
vojsci o ~emu svedo~e i nalazi ranohri{}anskih crkva u pojedinim utvr|ewima na |erdapskom limesu, kao {to su Novae (^ezava), Smorna
(Boqetin) i Taliata (Dowi Milanovac).1 Ovoj grupi objekata prethodi i jedan, posebno zna~ajan,
nalaz gra|evine sa kriptom u neposrednoj blizini utvr|ewa Diana na Karata{u.2
Kripta na Karata{u je jedan od retkih ranohri{}anskih spomenika koji se gotovo pouzdano
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
238
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
sl. 136. Diana (Karata{), situacioni plan utvr|ewa: a) gra|evina sa kriptom (martirium)
sl. 137. Diana (Karata{), osnova i presek gra|evine sa kriptom
van bedemskog zida (sl. 135). Ulaz u kriptu nalazio se u osovini puta, koji je vodio od kapije
utvr|ewa ka pristani{tu na Dunavu. Svojim polo`ajem i izgledom dominirala je na ovom delu
dunavske padine (sl. 136).5
Gra|evina je pravougaonog oblika (8,20 x
6,70 m) orijentisana u pravcu severozapadjugoistok, sa ulazom na jugoisto~noj strani. Sastoji
se od ukopanog i nadzemnog dela. Ukopani deo je
kripta, sa po dva arkosolijuma, na severu i jugu.
Nad sredi{wim prostorima kripte, po svoj
prilici da je bio plitak krstasti svod. Zidani
stepeni{ni ulaz, nalazi se na isto~noj strani i
prislowen je na isto~ni zid gra|evine (sl. 137).
Prizemni deo gra|evine je istog gabarita kao
i kripta. Prizemni deo kripte bio je podeqen
na predvorje (isto~na prostorija) i prostorija
namewenu kultu (zapadna). U {utu u sredi{wem
delu prizemqa (prostorija 2), uz pregradni zid,
na|ena je ornamentisana reqefna plo~a od belog
mermera (1,35 x 0,93 x 0,18 m). Reqef predstav-
Ibid.: 263.
239
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
noj visini pregrade, kao glavni oslonci arhitravne grede, ili lu~ne konstrukcije, sli~no rekonstrukciji oltarne pregrade u Saloni na lokalitetu Marusinac.7 Reqefne plo~e sa istim
motivom ukr{tenih plasti~nih traka ~est su
motiv u arhitekturi hri{}anskih spomenika
od IV do VI veka; kao {to su plo~e iz Salone (IV
vek), ili kao motiv na predstavi ograde na Konstantnovom slavoluku u Rimu i na mermernoj bazi obeliska Teodisija I u Konstantinopoqu, ili
na slikanoj ogradi ranohri{}anske grobnice u
Ni{u.8 Najbli`a analogija je svakako plo~a iz
Sirmijuma.9 Prema I. Nikolajevi} parapetne
plo~e iz kripte na Dijani i iz Sirmijuma, verovatno poti~u iz istog klesarskog ateqea.10
Kripta, prema veli~ini i obliku osnove ima
sli~nosti sa kriptom martirijuma u Naisu, iz
druge polovine IV veka.11 Iako se u hagiografskoj
gra|i ne pomiwe ime martira koji bi se mogao
dovesti u vezu sa ovim objektom,12 moglo bi se
pretpostviti da je u pitawu hri{}anska kapela
sa kriptom u kojoj su ~uvane mo{ti ili deo mo{tiju nekog od mu~enika, koji su postradali na
nekom drugom mestu. Nalaz krstaste fibule, iz
IV veka, potvr|uje vreme kori{}ewa, ali i da je
u kripti bio sahrawen pokojnik sa visokim vojni~kim ~inom. Mo`da je neki oficir rimske
vojske ili re~ne flote iskoristio svoj ~in i
vojni polo`aj i bio sahrawen pored mo{tiju
martira u ovoj grobnici. Privilegija sahrawi-
vawa u neposrednoj blizini martira, nije usamqena pojava i istorijski i arheolo{ki je potvr|ena na brojnim nalazi{tima, a najbli`i je
nalaz u Naisu.13
U blizini gra|evine sa kriptom ispitan je
i jedan poluobli~asto zasvo|en zidani grob sa
ostacima 19 dislociranih inhumiranih pokojnika. Od priloga su na|eni bronzana krstasta
fibula koja se datuje u puni IV vek, kao i drugi
delovi nakita. Pokojnici su bili polo`eni u
drvene sanduke. Antropolo{ka analiza pokazuje
genetske sli~nosti i eventualnu pripadnost pokojnika istoj porodici.14
Nalaz fibule i u ovom grobu ukazuje na visok
~in u vojsci i mo`e se dovesti u vezu sa privilgijom sahrawivawa ad sanctos, i koji je bio dozvoqen i naslednicima ove porodice. Odsustvo
formirawa nekropole moglo bi se tuma~iti da
10
11
12
13
14
240
je gra|evina sa kriptom stradala u Hunskoj najezdi sredinom V veka i da nije obnovqena krajem
V ili po~etkom VI veka kako je to arheolo{ki
potvr|eno na martirijumu u Naisu.15
Nalaz gra|evine sa kriptom otvara mnoga pitawa u vezi sa hri{}anskom religijom na prostoru Podunavqa i jedan je od retkih ranohri{}anskih spomenika koji se gotovo pouzdano mo`e
datovati u IV vek, kada na prostorima centralnog Balkana po~iwe intenzivnija gradwa ranohri{}anskih crkava.
Crkvena graditeqska delatnost u utvr|ewima na dunavskom delu limesa od Singidunuma do
Pontesa svoj puni zamah do`ivela tek od vremena
Anastasija (491518), a posebno u vreme Justina I
(518527) i Justinijana I (527565) o ~emu svedo~e
pomenute crkve na lokalitetima Novae (^ezava),
Smorna (Boqetin), Taliata (Dowi Milanovac).16
Ranohri{}anska crkva na lokalitetu ^ezava (rimsko utvr|ewe Novae), nalazila se u severozapadnom delu utvr|ewa u blizini isto~nog zida.
Gra|evina je jednobrodna sa apsidom na istoku i
dva aneksa na zapadnoj strani (6.0 x 18.00 m). Datovana je u VI vek i vezuje se za aktivnosti Justinijana I, u gradwi i obnovi utvr|ewa na Dunavu.17 Temeqi crkve le`e na ostacima starije
crkve, druga~ije orijentacije, od koje su sa~uvani ostaci apside oja~ane kontraforama.18
Ostaci druge ranohri{}anske crkve otkriveni su u sredwem delu lokaliteta Boqetin (Smorna). Jednobrodna crkva, orijentisana je u pravcu
istok zapad. Sastoji se iz pravougaonog naosa sa
polukru`nom apsidom na istoku, i maweg narteksa. Sa ju`ne strane naosa, na wegovoj sredini
prizidan je pravougaoni paraklis. U apsidi su
sa~uvana prislowena sedi{ta (subselium). U jugoisto~nom delu naosa dozidana je krstionica
od opeke. Temeqi crkve ukopani su u stariji
sloj. Datovana je u VI vek.19
Nizvodno od Boqetina u severozapadnom delu utvr|ewa Taliata na|eni su ostaci jednobrodne crkve. Sastoji se iz naosa, narteksa i prizidanog jugoisto~nog dela. Prislowena je na jednu
od zapadnih kula, koja je u trenutku gradwe crkve
zatvorena i iskori{}ena za krstionicu. Crkva
je podignuta u vreme Justinijana I i kori{}ena
do kraja VI veka kada je poru{ena.20
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
15
16
Nalazi primeraka novca Justinijana I iz 543/4., i iz vremena Mavrikija 593/4. godine, ukazuju na mogu}nost postojawa dva graditeqska perioda na crkvi, cf. Vasi} 1984: 102.
17
18
19
20
21
22
Ibid.: 326327.
23
Ibid.: 326327.
24
241
Milanskim ediktom o slobodnom ispovedawu
hri{}anske vere intenzivirana je gradwa crkvenih objekata, posebno u gradskim centrima, gde
su vrlo brzo uspostavqane i episkopije. Na drugoj strani otpor pristalica paganskih verovawa
jo{ uvek je bio izra`en, te je hristijanizacija u
pojedinim naseqima bila usporena. Pokr{tavawe stanovni{ta u utvr|ewima na Dunavu i we-
TVR\AVE NA LIMESU
MESTA MU^ENIKA I CRKVE
govoj neposrednoj okolini bio je dugotrajan proces koji je zapo~et u vreme Konstancija I i koji je
trajao i tokom V i VI veka. Na ovom delu limesa,
me|utim nisu potvr|ena episkopska sedi{ta.
Opisane gra|evine prvenstveno su bile u funkciji posade utvr|ewa, ali je izvesno da se u wima obavqala slu`ba i kr{tewe i za stanovni{tvo koje je `ivelo u neposrednom okru`ewu.
BIBLIOGRAFIJA
244
BIBLIOGRAFIJA
IZVORI
245
Paul. de Nola, Carm.: Paulinus de
Nola, Carmen XVII: Ad Nicetam
reduentem in Daciam, d. J.P. Migne,
Patrologia Latina XLI, Paris
18441864.
BIBLIOGRAFIJA
246
BIBLIOGRAFIJA
SKRA]ENICE
247
RIC V.1: P. H. Weeb,
The Roman Imperial Coinage,
Vol. V, Part 1: Valerian to Florian,
eds. H. Mattingly, E. A. Sydenham,
London: Spink and Son, 1968.
RIC X: J. P. C. Kent,
The Roman Imperial Coinage,
Vol. X: The Divided Empire
and the Fall of the Western Parts A.D.
395496, eds. R. A. G. Carson,
J. P. C. Kent, A. M. Burnett,
London: Spink and Son, 1994.
BIBLIOGRAFIJA
248
BIBLIOGRAFIJA
LITERATURA
Ajdi}, R. 1974
Anti~ke nekropole u Ni{u,
Ni{ki zbornik 1: 3345.
Alicu, D. 1994
Opaitele romane Ulpia Traiana
Sarmizegetusa, Bucuresti: Museion.
Alfldy, G. 1965
Bevlkerung und Gesellschaft
der rmischen Provinz Dalmatien,
Budapest: Akadmiai Kiad.
Alfldi, M. R. 1963
Die constantinische Goldprgung:
Untersuchungen zu ihrer Bedeutung
fr Kaiserpolitik und Hofkunst,
Mainz: Philipp von Zabern.
Alfldi, M. R., 1976
Die Niederemmeler Kaiserfibel:
zum Datum des estern Krieges
zwischen Konstantin und Licinius,
Bonner Jahrbcher 176:183200.
Anastos M. V. 1967
The Edict of Milan (313):
A Defence of Its Traditional
Authorship and Designation,
Revue des tudes byzantines 25:
1341.
Arce J. 2000
Imperial Funerals in the Later
Roman Empire: Change and
Continuity, in: Rituals of Power:
From Late Antiquity to the Early
Middle Ages, eds. F. Theuws,
J. L. Nelson, Laiden, Boston
and Cologne: Brill, 115130.
Baatz, D. 1978
Recent Finds of Ancient Artillery,
Britannia 9: 117.
Baatz, D. 1983
Town Walls and Defensive Weapons,
in: Roman Urban Defenses in the
West, eds. J. Maloney and B. Hobley,
London: Council for British
Archaeology, 136140.
Baatz, D. 2000
Vegetius Legion and Arhaeological
Facts, in: Roman Fortresses and their
Legions, ed. R. J. Brewer, London:
Society of Antiquaries, Cardiff:
National Museums & Galleries
of Wales, 149158.
Bajalovi} Haxi-Pe{i}, M. 1991
Unutra{we utvr|ewe
Beogradskog grada, I: kastrum
249
naroda Jugoslavije, Tom 1, Beograd:
Nau~na kwiga.
Barnes, T. D. 1981
Constantine and Eusebius,
Cambridge, Mass., London:
Harvard University Press.
Barnes, T. D. 2010
Constantine: Dynasty, Religion and
Power in the Later Roman Empire,
Oxford: Wiley-Blackwell.
Bastien, P. and Metzger, C. 1977
Le trsor de Beaurains (dit dArras),
Wetteren: ditions Numismatique
Romaine.
Beard, M., North, J. and Price, S. 2004
Religions of Rome, Vol. 12,
Cambridge: Cambridge University
Press.
Belamari}, J. 1998
Split od carske pala~e do grada:
vodi~, Split.
Benea, D. 2002
Rmische Werksttten in Dakien (I):
mit Bezugnahme auf die Herstellung
von Schmuckstcken und
militrische Ausrstunggegenstande
aus Bronze, in: Zwischen Rom
und dem Barbaricum, Festschrift
fr T. Kolnik zum 70. Geburstag,
eds. K. Kuzmanova, K. Pieta,
J. Rajtar, Nitra: Archologisches
Institut, 3153.
Biki}, V. 2010
Kerami~ko posu|e kroz vekove
Beograda = Ceramic Pots Through
the Centuries in Belgrade, Beograd:
JP Beogradska tvr|ava.
Bjelajac, Q. 1993 a
Katalog br. 137, 138, u: Rimski
carski gradovi i palate u Srbiji,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka
i umetnosti, 331.
BIBLIOGRAFIJA
250
Bonifay, M. 2004
Etudes sur la cramique romaine
tardive dAfrique, British
Archaeological Reports Inter. Ser.
1301, Oxford: BAR.
Bori}-Bre{kovi}, B. 1994 a
Gold Coins from the Consecration
Memorial I, in: Imperial Mausolea
and Consecration Memorias in Felix
Romuliana (Gamzigrad, East Serbia),
D. Srejovi} and ^. Vasi}, Belgrade:
Centre for Archaeological Research,
Faculty of Philosophy, 160179.
Bori}-Bre{kovi}, B. 1994 b
Katalog br. 264, u: Anti~ko
srebro u Srbiji = Antique Silver
from Serbia, ur. I. Popovi},
Beograd: Narodni muzej, 322.
Bori}-Bre{kovi}, B. 2003
Nalaz zlatnog novca iz
konsekrativnog spomenika 1 u
Romulijani: metrolo{ka analiza
(Summary: The Find of Gold Coins
from Consecration Tumulus 1 at
Romuliana: Metrological Analysis),
u: Rad Dragoslava Srejovi}a
na istra`ivawu anti~ke
arheologije, Kragujevac, 31.
oktobar 2. novembar 2002,
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 2, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
Srpske akademije nauka i
umetnosti i Univerziteta u
Kragujevcu, 177190.
Bori}-Bre{kovi}, B. 2005 a
Catalogo nr. 17, 53, 165, 174,
in: Costantino il Grande: la civilt
al bivio tra Occidente e Oriente,
ed. A. Donati, G. Gentili, Milano:
Silvana Editoriale, 311312.
Bori}-Bre{kovi}, B. 2005 b
Golden Votive Plaques Impressed
with the Obverse of Roman
Tetrarchic Aurei, in: [arkamen
(Eastern Serbia): a Tetrarchic
BIBLIOGRAFIJA
Bttger, B. 1982
Die Gefkeramik aus dem Kastell
Iatrus, in: IatrusKrivina: sptantike
Befestigung und frhmittelalterliche
Siedlung an der unteren Donau,
Schriften zur Geschichte und Kultur
der Antike 17, Berlin: Akademie der
Wissenschaften der DDR, 33148.
Brukner, O. 1983
Prilog prou~avawu urbanog
razvoja Sirmijuma: prostorija
16 carske palate u Sremskoj
Mitrovici (Summary: A Study
of the Urban Development of
Sirmium: Room 16 of the Imperial
Palace in Sremska Mitrovica),
Gra|a za prou~avawa spomenika
kulture Vojvodine 1112
(19821983): 543.
Bhme, H. W. 1986
Das Ende der Rmerherrschaft in
Britannien und die Angelschsische
Besiedlung Englands im 5.
Jahrhundert, Jahrbuch des
RmischGermanischen
Zentralmuseums Mainz 33: 469574.
Brandt, H. 2007
Die konstantinische Dynastie
337363, in: Imperator Caesar
Flavius Constantinus: Konstantin
der Grosse, eds. A. Demandt,
J. Engemann, Mainz:
Philipp von Zabernn, 9095.
Bratani}, R. O. 1938
Arheolo{ka istra`ivawa u
Brzom Brodu, Starinar (t. s), 13:
199204.
Brato`, R. 2003
Dioklecijanovo preganjanje
kristijanov v provincah srednjega
Podunavja in zahodnega Balkana,
in: Mednarodni znanstveni simpozij ob
1700-letnici smrti Viktora Ptujskega,
ur. S. Kranjc, Ptuj: Minoritski
samostan Sv. Viktorina, 2998.
Brukner, O. 1981
Rimska keramika u jugoslovenskom
delu provincije Donje Panonije
(Summary: Roman Ceramic Ware in
the Yugoslav Part of the Province of
Lower Pannonia), Dissertationes et
Monographiae 24, Beograd:
Bruns, G. 1948
Staatskameen des 4. Jahrhunderts
nach Christi Geburt, Berlin: Walter
de Gruyter.
Bruun P. M. 1954
The Consecration Coins of
Constantine the Great,
Arctos (n.s.) 1: 1931.
Bruun P. M. 1958
The Disappearance of Sol from
the Coins of Constantine,
Arctos (n.s.) 2: 1537.
Bruun, P. M.1961
Studies in Constantinian
Chronology, Numismatic Notes
and Monographs 146, New York:
The American Numismatic Society.
Bruun, P. M. 1962
The Christian Signs on the Coins of
Constantine, Arctos (n.s.) 3: 535.
Bubi}, V. 2011
Kasnoanti~ke svetiljke s
ranokr{}anskim prikazima iz
Arheolo{kog muzeja u Splitu
(Summary: Late Antique Oil-Lamps
with Early Christian Images from
the Arcaeological Museum in Split),
Vjesnik za arheologiju i povijest
dalmatinsku 104: 229308.
251
Buli}, F. and Karaman, Lj. 1929
Kaiser Diokletians Palast in Split,
Zagreb: Matica Hrvatska.
Vasi}, M. M. 1909
Ko{tane, srebrom okovane cevi,
Starinar (n. p.) 4/2: 121125.
Buschhausen, H. and
Buschhausen, H. B. 1991
Die Imperiale Bleisarkophag aus
dem Martyrium zu Ni{, Rmisches
sterreich 1718 (19891990): 4559.
Vasi}, M. R. 1968
Ostava rimskih aureusa iz
Beograda (Rsum: Le dpt des
pices dor romain de Belgrade),
Godi{wak grada Beograda 15:
237246.
Vasi}, M. R. 1975
Nadgrobni spomenici (stele
i cipusi) u rimskoj provinciji
Dalmaciji od I do IV veka n.e.,
Doktorska diseracija,
Filozofski fakultet,
Univerzitet u Beogradu.
Vasi}, M. R. 1978
Les lingots dargent conservs
au Muse national de Belgrade,
in: Sirmium 8, eds. N. Duval,
V. Popovi}, Rome: cole franaise
de Rome, Belgrade: Institut
archologique, 110111.
Vasi}, M. R. 1981
Ostava rimskog bronzanog novca
IV i V veka iz Viminacijuma,
Starinar (n. s.) 31 (1980):
123161.
Valtrovi}, M. 1891
Staro-hri{}anski mrtva~ki
kov~eg na|en u Beogradu,
Starinar 8: 130142.
Vasi}, M. R. 1983
Nalaz solida Teodosija II
u kastrumu Pontes (Summary:
A Finding of Theodosius II Solids
in the Fort Pontes),
Numizmati~ar 6: 99112.
Vasi}, M. M. 1903
Izve{taj Srpskoj Kraq. Akademiji
Nauka o iskopavawima u Kostolcu
u 1902, Godi{wak Srpske
kraqevske akademije 16: 201228.
Vasi}, M. R. 1984
^ezava Castrum Novae
(Rsum: ^ezava Castrum
Novae), Starinar (n. s.) 3334
(19821983): 91122.
Vasi}, M. M. 1904
Izve{taj o iskopavawu u
Kostolcu u 1903 godini,
Godi{wak Srpske kraqevske
akademije 17: 248259.
Vasi}, M. R. 1992
Nov Mitrin reqef iz Horreum
Margi (]uprija) (Sumary:
The New Mytra Relief from
Horreum Margi, ]uprija), Zbornik
BIBLIOGRAFIJA
252
Vasi} M. R. 2003 s
Ikonografija Marsa i Virtus
na novcu IV veka (Summary:
Iconography of Mars and Virtus
on Fourth-Century Coins),
u: Rad Dragoslava Srejovi}a
na istra`ivawu anti~ke
arheologije, Kragujevac, 31.
oktobar 2. novembar 2002,
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 2, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
SANU i Univerziteta u
Kragujevcu, 151176.
Vasi}, M. R. 2004 a
Bronze Railing from Mediana,
Starinar (n. s.) 5354
(20032004): 79109.
Vasi}, M. R. 2004 b
Hronika iskopavawa Medijane
20002002. godine, Starinar
(n. s.) 5354 (20032004): 288294.
Vasi}, M. R. 2005
Mediana domaine imprial
ou bien priv ?, in: Rmische Stdte
und Festungen an der Donau:
Akten der regionalen Konferenz,
Beograd, 1619 Oktober 2003,
ed. M. Mirkovi}, Beograd:
Filozofski fakultet, 167176.
Vasi}, M. R. 2006
Stibadium in Romuliana and
Mediana, in: Felix Romuliana:
50 Years of Archaeological
Excavations: Papers from the
International Conference, Zaje~ar,
27th29th October 2003, ed. M. Vasi},
Belgrade: Institute of Archaeology,
Commitee on Archaeology of
SASA, Zaje~ar: National museum,
6975.
Vasi}, M. R. 2007
Mediana die kaiserliche Villa
bei Ni{, in: Roms Erbe auf dem
Balkan: sptantike Kaiservillen
und Stadtanlagen in Serbien,
BIBLIOGRAFIJA
253
BIBLIOGRAFIJA
\. Mano-Zisi, M. Veli~kovi},
B. Jeli~i}, Beograd: Narodni muzej.
Veli~kovi}, M. 1972
Rimska sitna bronzana plastika
u Narodnom muzeju = Petits bronzes
figurs romains au Muse national,
Antika = Antiquit 4, Beograd:
Narodni muzej.
Vujovi}, M. 1998 b
Naoru`anje i vojna oprema
rimskog vojnika u Gornjoj Meziji
i jugoisto~nom delu Panonije,
Doktorska disertacija, Filozofski
fakultet, Univerzitet u Beogradu.
Vuli}, N. 1909
Anti~ki spomenici u Srbiji,
Spomenik Srpske kraqevske
akademije 47: 109191.
Veli~kovi}, M. 1994
Katalog = Catalogue nr. 143151,
u: Anti~ko srebro u Srbiji =
Antique Silver in Serbia,
ur. I. Popovi}, Beograd:
Narodni muzej, 257261.
Vujovi}, M. 2000
On the Parade Armour from
Ritopek: Praise of Devotion or
Carmen Salire, Singidunum 2:
255264.
Velkov, V. 1980
Ratiaria: eine rmische Stadt
in Bulgarien, in: Roman Cities
in Bulgaria: Collected Studies,
Amsterdam: Adolf M. Hakkert,
6183.
Visy, Z. (ed.) 2003
The Roman Army in Pannonia:
an Archaeological Guide of the Ripa
Pannonica, Budapest: Teleki Lszlo
Foundation.
Vitruvije 2009
O arhitekturi, prev. Z. Boji},
Beograd: Dosije studio.
Vlaisavqevi}, M. 2011
Kroz Tvr|avu = Through the
Fortress, Ni{: Narodni muzej.
Vujovi}, M. 1997
Prilog prou~avanju anti~kog
zidnog slikarstva i {tuko dekoracije
na tlu Singidunuma (Summary:
Contribution to the Study of
Roman Wall Painting and
Stuccowork in Singidunum),
Singidunum 1: 169179.
Vujovi}, M. 1998 a
O jednom izuzetnom nalazu iz
Singidunuma (Summary: Scabbard
Slide from Singidunum), Glasnik
Vujovi}, M. 2003
Kasnorimske pojasne falere na
tlu Srbije (Summary: Late Roman
Belt Phalerae from the Territory
of Serbia), u: Rad Dragoslava
Srejovi}a na istra`ivawu
anti~ke arheologije, Kragujevac,
31. oktobar 2. novembar 2002,
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 2, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
SANU i Univerziteta u
Kragujevcu, 211223.
Vujovi}, M. 2006
Olovna posuda sa predstavom
ribe iz Singidunuma (Summary:
Lead Vessel with Relief Fish
Representation from Singidunum),
Glasnik Srpskog arheolo{kog
dru{tva 22: 311319.
Vujovi}, M. 2011
Predstave gladijatora sa rimskih
nalazi{ta u Srbiji (Summary:
Representations of Gladiators from
the Roman Sites in Serbia), Zbornik
Narodnog muzeja (Beograd) 20/1:
243276.
Vujovi}, M. 2012
Few contributions on the Late
Roman Helmets from Iron Gate,
(Sa`etak: Nekoliko priloga
o kasnoanti~kim {lemovima
Vu~kovi}-Todorovi}, D. 1966
Svetili{te Jupitera Dolihena
u Brzoj Palanci (Rsum:
Le sanctuaire de Jupiter Dolichenus
Brza Palanka), Starinar (n. s.)
1516 (19641965): 173182.
Gabler, D. and Mrton, A. 2008
Head-Pots in the Antiquities
Collection, Bulletin du Muse
Hongrois des Beaux-Arts 108109:
4364.
Gabri~evi}, M. 1972
Straenbau in der Donja klisura
des Eisernen Tores im Licht der
neuentdeckten Inschrift, Arheolo{ki
vestnik 23: 408416.
Gara{anin, M. i Vasi}, M. R. 1980
Trajanov most kastel Pontes:
prethodni izve{taj 1979.
= Le pont de Trajan et le castellum
Pontes: rapport prliminaire
pour lanne 1979, \erdapske
sveske = Cahiers des Portes de Fer 1:
741.
Gara{anin, M. i Vasi}, M. R. 1987
Castrum Ponets: izve{taj
o iskopavawima u 1981. i
1982. godini = Castrum Pontes:
compte-rendu des fouilles en
198182, \erdapske sveske =
Cahiers des Portes de Fer 4:
71116
Gara{anin, M., Vasi}, M. R.
i Marjanovi}-Vujovi} G. 1984
Trajanov most castrum Pontes
= Trajan Pont castrum Pontes,
\erdapske sveske = Cahiers
des Portes de Fer 2: 5584.
254
Garbsch, J. 1980
Sptantike Sigillata-Tabletts, in: J.
Garbsch, M. Mackensen, Zur
sptantiken Keramik aus Nordafrika,
Rei Cretaria Romanae Fautores
Acta, Supplementa Vol. 5, Augst,
Kaiseraugst: RCRF, 743.
Garbsch, J. 1981
Zwei Navigius-Kannen in der
Prhistorischen Staatssammlung,
Bayerische Vorgeschihtbltter 46:
191198, Taf. 1922.
Gilliver, K. 2007
Display in Roman Warfare: the
Appearance of Armies and
Individuals on the Battlefield, in:
War in History 14/1, Oxford: SAGE
Publications, 121.
Giumlia-Mair, A., 2000
Workshops, Alloys, Techniques
and Open Question, in: Ancient
Metallurgy Between Oriental
Alps and Pannonian Plain,
ed. A. Giumlia-Mair, Trieste:
Associazione nazionale per Aquileia,
107120.
Glumac, M. 2001
Glinene svetiqke iz
Kasnoanti~ke zbirke Narodnog
muzeja u Beogradu (Summary:
Ceramic Lamps from the Late
Roman Collection of the National
Museum in Belgrade), Zbornik
Narodnog muzeja (Beograd) 17/1:
213227.
Glumac, M. 2009
Kalupi sa nekropole
GuberevacGomilice
(Summary: Molds from the
Necropolis GuberevacGomilice),
Zbornik Narodnog muzeja (Beograd)
19/1: 221232.
Goethert, K. 2007
Keramikproduktion in Trier,
in: Imperator Caesar Flavius
BIBLIOGRAFIJA
Gudea, N. 2001
Die Nordgrenze der rmischen
Provinz Obermoesien: Materialien
zu ihrer Geschichte (86275 n. Chr.),
Jahrbuch des RmischGermanischen
Zentralmuseums Mainz 48: 1118.
Gu{i}, S. 1977
Objekat sa mozaicima na Viniku,
Ni{ki zbornik 4: 9196.
Gu{i}, S. 1993 a
Naissus; Grobnica sa freskama;
Katalog br. 62, 63, u: Rimski
carski gradovi i palate u Srbiji,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka i
umetnosti, 167168, 177, 217218.
Gu{i}, S. 1993 b
Naissus; Tomb with Frescoes;
Catalogue nr. 62, 63, in: Roman
Imperial Towns and Palaces in
Serbia, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences and
Arts, 167168, 177, 217218.
Dautova-Ru{evqan, V. 1993 a
Katalog br. 134, u: Rimski
carski gradovi i palate u Srbiji,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka i
umetnosti, 328329.
Dautova-Ru{evljan, V. 1993 b
Catalogue nr. 134, in: Roman
Imperial Towns and Palaces in
Serbia, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences
and Arts, 328329.
Dautova-Ru{evljan, V. 2007
Katalog I.13.33, in: Imperator
Caesar Flavius Constantinus:
Konstantin der Grosse, eds. A.
Demandt, J. Engemann, Mainz
am Rhein: Philipp von Zabern.
Dautova-Ru{evljan, V.
i Vujovi}, M. 2011
Kasnoanti~ki {lem iz Jarka = Late
255
Roman Helmet From Jarak,
Novi Sad: Muzej Vojvodine.
Delbrck, R. 1912
Antike Portrts, Bonn: A. Marcus
und E. Weber.
Delehaye, H. 1912
Saints de Thrace et de Msie,
Analecta Bollandiana 31: 161300.
Delehaye, H. 1933
Les Origines du culte des Martyrs,
Bruxelles: Socit des Bollandistes.
Delmaire, R. 1988
Les largesses impriales et lmission
dargenterie du IVe au VIe sicle,
in: Argenterie romaine et byzantine,
ed. F. Baratte, Paris: De Boccard,
113122.
Delmaire, R. 1989
Largesses sacres et res privata:
laerariom imprial et son
administration du IVe au VIe sicle,
Rome: Ecole Franaise de Rome.
Demandt, A. and Engemann, J.
(eds.) 2007
Imperator Caesar Flavius Constantinus:
Konstantin der Grosse, Mainz am
Rhein: Philipp von Zabern.
Diaconu, Gh. 1970
La civilisation de Sntana^erniakhov de Roumanie, in: I
Miedzynarodowy kongres archeologii
slowianskiej, Warszawa 1418 IX
1965, III sekcja, Wroclav: Zaklad
narodowy im. Ossolinskich,
159163.
Dr~a, S. 2006
Medijana = Mediana, Ni{:
Narodni muzej.
Dimitrijevi}, D. 1984
Sapaja, rimsko i sredwekovno
utvr|ewe na ostrvu kod Stare
Dr~a, S. 2007
Katalog Nr. I.4.7, in: Imperator
Caesar Flavius Constantinus:
BIBLIOGRAFIJA
256
Du{ani}, M. 1976
Praepositus ripae legionis u
natpisima opeka Prve Mezije,
Arheolo{ki vestnik 25: 273275.
Du{ani}, M. 1995
Stanovni{tvo fru{kogorske
oblasti, prema epigrafskim
izvorima (Summary: The
Population of Fru{ka Gora based
on Epigraphic Sources), u: Fru{ka
gora u anti~ko doba: prilozi za
staru istoriju i arheologiju,
ur. N. Tasi}, Novi Sad: Matica
srpska, Beograd: Arheolo{ki
institut.
Du{ani}, S. 1968
Rimska vojska u isto~nom Sremu
(Summary: Roman Army in the
Eeastern Srem), Zbornik Filozofskog
fakulteta 9/1: 87108.
Du{ani}, S. 1977 a
Iz istorije rimskog rudarstva u Gornjoj
Meziji (Summary: Two Notes on
Roman Mining in Moesia Superior),
Arheolo{ki vestnik 28: 163179.
Du{ani}, S. 1977 b
Epigrafske bele{ke (Summary:
Two Epigraphical Notes),
@iva antika 27: 179190.
Du{ani}, S. 1977 c
Mounted Cohorts in Moesia
Superior, in: Akten des XI
Internationalen Limeskongresses,
Szkesfehrvr, Budapest: Akadmiai
Kiad, 237246.
BIBLIOGRAFIJA
Du{ani}, S. 1996
The Frontier and the Hinterland:
The Role of Scupi in Domitians
Wars on the Danube, in: Roman
Limes on the Middle and Lower
Danube, ed. P. Petrovi}, Cahiers
des Portes de Fer, Monographies 2,
Belgrade: Archaeological Institute,
4151.
@ivi}, M. 2003
Felix Romuliana 50 godina
odgonetawa = Felix Romuliana
50 Years of Solving, Zaje~ar:
Narodni muzej.
Du{ani}, S. 2000
Army and Mining in Moesia Superior,
in: Kaiser, Heer und Gesellschaft
in der Rmischen Kaiserzeit:
Gedenkschrift fr Eric Birley, eds.
G. Alfldy, B. Dobson, and W. Eck,
Stuttgart: F. Steiner, 343363.
Du{ani}, S. 2003
Diocletians Visits to Quarries
and Mines in the Danubian
Provinces, in: Die Archologie
und Geschichte der Region des
Eisernen Tores zwischen 275602 n.
Chr.: Kolloquium in DrobetaTurnu
Severin (2.5. November 2001),
Bucuresti: Rumnischjugoslawische
Kommission fr die Erforschung der
Region des Eisernen Tores, 915.
Du{ani}, S. 2010
Bassianae and its territory,
in: Selected Essays in Roman
History and Epigraphy, Beograd:
Zavod za izdavanje ud`benika,
818859.
Du{ani}, S. 1980
Organizacija rimskog rudarstva
u Noriku, Panoniji, Dalmaciji i
Gorwoj Meziji, Istorijski
glasnik 12: 755.
Elsner, J. 2006
Perspectives in Art,
in: The Cambridge Companion
to the Age of Constantine, ed.
N. Lenski, Cambridge: Cambridge
University Press, 25577.
Du{ani}, S. 1991
Iz istorije kasnoanti~kog
rudarstva u [umadiji (Summary:
Notes on Late Roman Mining in
Elton, H. 2007
Military Forces in the Later Roman
Empire, in: The Cambridge History
of Greek and Roman Warfare 2,
@ivi}, M. 2007
Katalog Nr. I.4.12, I.5.12,
in: Imperator Caesar Flavius
Constantinus: Konstantin der Grosse,
eds. A. Demandt, J. Engemann, Mainz
am Rhein: Philipp von Zabern.
@ivi}, M. 2010
Umetni~ka ostvarewa u carskoj
palati, u: Felix Romuliana
Gamzigrad, ur. I. Popovi},
Posebna izdawa 47, Beograd:
Arheolo{ki institut, 107140.
@ivi}, M. 2011
Artistic Achievements in the Imperial
Palace, in: Felix Romuliana
Gamzigrad, ed. I. Popovi}, Belgrade:
Institute of Archaeology, Institute
for Theological Research, 107139.
Zaninovi}, M. 1968
Burnum: castellum-municipium,
Diadora 4: 119129.
Zahariade, M. 1999
The Tetrarchic Building Inscriptions
and the Lower Danubian Limes,
in: Atti XI Congresso Internazionale
di Epigrafia Greca e Latina,
Roma, 1824. Settembre 1997,
Roma: Quasar, 553561.
Zeiller, J. 1918
Les origines chretiennes des provinces
danubiennes de lEmpire romain,
Paris: De Boccard.
Zotovi}, Lj. 1961
Izve{taj sa iskopavanja kasnoanti~ke
nekropole u Ni{u, u: Limes u
Jugoslaviji 1, Beograd: Savez
257
arheolo{kih dru{tava Jugoslavije,
171175.
Zotovi}, Lj. 1962
Jagodin mala, Ni{: kasnoanti~ka
nekropola, Arheolo{ki pregled 4:
230233.
Zotovi}, Q. 1968
Nekropole spaqenih pokojnika
na teritoriji Gorwe Mezije,
Leskova~ki zbornik 8: 1930.
Zotovi}, Q. 1969
Boqetin Gradac na Lepeni =
Boljetin Gradac sur la rivire
Lepena, u: Stare Kulture u
\erdapu = Anciennes cultures du
Djerdap, Beograd: Srpska akademija
nauka i umetnosti, 104113.
Zotovi}, Q. 1973 a
Mitraizam na tlu Jugoslavije
(Rsum: Le Mithrasme sur le
territoire de la Yougoslavie),
Beograd: Arheolo{ki institut.
Zotovi}, Lj. 1973 b
Viminacium, Arheolo{ki pregled 15:
4750.
Zotovi}, Lj. 1975
Ni{ lokacija autobuske stanice,
Arheolo{ki pregled 17: 7377.
Zotovi}, Q. 1984
Boqetin (Smorna), rimski i
ranovizantijski logor (Rsum:
Boljetin (Smorna), camp romain
et paleobyzantin), Starinar (n. s.)
3334 (19821983): 211225.
Zotovi}, Lj. 1994
Die gepidische Nekropole bei
Viminacium, Starinar (n. s.)
4344 (19921993): 183190.
Zotovi}, Lj. 1999
The Cult of Lunar Godess or
the Cult of Danubian Horseman,
Starinar (n. s.) 49 (1998): 6375.
Zotovi}, Q. 2001
Olovne ikone sa teritorije
Viminacijuma (Summary:
Lead Icons from Viminacium),
u: Vestigatio Vetustatis:
Aleksandrini Cermanovi}Kuzmanovi} od prijateqa,
saradnika i u~enika, Centar za
arheolo{ka istra`ivawa, kw. 20,
Beograd: Filozofski fakultet
Univerziteta u Beogradu, Centar
za arheolo{ka istra`ivawa,
167179.
Zotovi}, Q. i Jordovi}, ^. 1990
Viminacium 1: nekropola Vi{e
grobaqa, Beograd: Arheolo{ki
institut.
Zotovi}, Lj. i Petrovi}, N. 1960
Ni{ kasnoanti~ka nekropola,
Arheolo{ki pregled 2: 130133.
Zotovi}, Q. i
Petrovi}-Spremo, N. 1968
Nekropola: vodi~, Ni{:
Narodni muzej.
Zotovi}, Lj., Petrovi}, N.
i Petrovi}, P. 1967
Ni{, Jagodin mala: kasnoanti~ka
nekropola, Arheolo{ki pregled 9:
115116.
Zotovi}, R. 1994
A Relief of Silvan and Some
Aspects of His Cult, Starinar
(n. s.) 4344 (19921993):
177181.
BIBLIOGRAFIJA
Ivani{evi}, V.
i Bugarski, I. 2012 a
Primena LiDAR tehnologije
u analizi topografije
Marguma/Morave i Kuli~a
(Summary: Application of LiDAR
Technology in Analyses of the
Topography of Margum/Morava
and Kuli~), Starinar (n. s) 62:
239255.
Ivani{evi}, V.
i Bugarski, I. 2012 b
Pograni~e Rimsko imperii
i varvarov: sistema oboron
Imperii ot Kuci do Lederat,
u: Lesna i lesosena zon
voso~no Evro v ohi
rimskih vlini i velikogo
ereseleni narodov, Konferenci
3, Tula: Gos. voenno-istori~eski
i prirodn muze-zapovednik
Kulikovo pole, 482511.
Ivani{evi}, V. and Kazanski, M. 2002
Le necropole de lpoque des
grandes migrations Singidunum,
Singidunum 3: 101159.
Ivani{evi}, V. and Kazanski, M. 2009
Nouvele ncropole des Grandes
migrations de Singidunum
(Rezime: Nova nekropola seobe
naroda iz Singidunuma),
Starinar (n. s.) 57 (2007): 117139.
Zotovi}, R. 2006
Late Roman Bricks with Inscriptions
from Boljetin (Smorna), Serbia,
Archologisches Korrespondenzblatt
36: 549557.
Ivani{evi}, V. 2009
Nekropole iz epohe Seobe naroda u
Singidunumu = Necropolises from the
Migration Period in Singidunum,
Beograd: JP Beogradska tvr|ava.
Ivani{evi}, V. i
Nikoli}-\or|evi}, S. 1997
Novi tragovi anti~kih fortifikacija
u Singidunumu: lokalitet Knez
Mihailova 30 (Summary: New
258
Traces of Roman Fortification in
Singidunum: 30 Knez Mihailova
Street), Singidunum 1: 65150.
Ivanov, T. 1972
Trgovski vrzki iz Sirmium s
Traki po vreme decenalita na
imperator Licinii, Izvesi
na Blgarski arheologi~eski
insiu 23: 225230.
Ivanov, T. 1980
Abrius: rimski kasel i
ranovizaniski grad v Dolna
Mizi, Sofi: Izdelstvo na
Blgarskata akademi na naukite.
Ivanyi, D. 1935
Die pannonischen Lampen: ein
typologisch-chronologische bersicht,
Dissertationes Pannonicae 2/2,
Budapest: Ex Instituto Numismatico
et Archaeologico Universitaties de
Petro Pzmny.
Ili}, O. 2006
Early Christian Baptisteries in
Northern Illyricum (Rezime:
Ranohri{}anske krstionice
u Severnom Iliriku),
Starinar (n. s.) 56: 223244.
Ioni, I. 1966
Contribution la connaissaince de
la civilisation de Sntana-de MuresTschernakhov sur le territoire de la
Roumanie, Arheologia Moldovei 4:
189277.
Isaac, B. 1988
The Meaning of the Terms Limes
and Limitanei, Journal of Roman
Studies 78: 125147.
Jankovi}, \. 1981
Podunavski deo oblasti Akvisa
u VI i po~etkom VII veka
(Rsum: La partie danubienne
da le rgion dAquis au VIe et
au dbut du VIIe siecle), Gra|a 5,
Beograd: Arheolo{ki institut.
Jankovi}, M. 1997
Katalog br. 578, u: Anti~ka
bronza Singidunuma = Antique
Bronze from Singidunum, prir.
S. Kruni}, Katalog izlo`be 49,
Beograd: Muzej grada.
Jankovi}, M. (prir.) 2000
Krst nad u{}em: dve hiqade
godina hri{}anstva u Beogradu,
Beograd: Muzej grada Beograda.
Jankovi}-Mihald`i}, D. 2008 a
Pojedina~ni nalazi rimskog novca
na Medijani (Summary: Single
Finds of Roman Coins from
Mediana), Naissus 1: 2573.
Jankovi}-Mihald`i}, D. 2008 b
Skupni nalaz rimskog bronzanog
novca iz Medijane (Summary:
Group Find of Roman Coins from
Mediana), Naissus 1: 7595.
Jarak, M. 2011
Ranohri{}anski mu~enici Panonije
(Summary: Early Christian Martyrs
of Pannonia), u: 1700 godina
svetih Srijemskih mu~enika: zbornik
radova s me|unarodnog simpozija o
1700. obljetnici Sirmijsko-panonskih
mu~enika (3042004),
prir. D. Damjanovi}, \akovo:
Katoli~ki bogoslovni fakultet
u \akovu, 5170.
Jacanovi}, D. 1981
Medijana, `elezni~ka stanica
]ele kula: kasnoanti~ka nekropola,
Arheolo{ki pregled 23 (1980): 9798.
Jevremovi}, N. 1987
Keramika ju`nog i zapadnog
bedema lokaliteta Diana
Karata{, \erdapske sveske =
Cahiers des Portes de Fer 4: 4970.
Jeli~i}, B. 1959
Bronzani `i{ci u Narodnom
muzeju (Rsum: Lumignons de
bronze au Muse National de
BIBLIOGRAFIJA
259
Jeremi}, M. 1993 a
Katalog br. 34, u: Rimski carski
gradovi i palate u Srbiji, prir.
D. Srejovi}, Beograd: Srpska
akademija nauka i umetnosti, 196.
Jeremi}, M. 1993 b
Catalogue nr. 34, in: Roman
Imperial Towns and Palaces in
Serbia, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences
and Arts, 196.
Jeremi}, M. 2003
Sirmijumski tetrapilon
(Summary: The Tetrapylon
of Sirmium), u: Rad Dragoslava
Srejovi}a na istra`ivawu
anti~ke arheologije, Kragujevac
31. oktobar 2. novembar 2002,
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 2, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
Srpske akademije nauka i
umetnosti i Univerziteta
u Kragujevcu, 137145.
Jeremi}, M. 2004
Lhippodrome de Sirmium la
lumire de nouvelles recherches,
in: Studiola in honorem Nol Duval,
eds. C. Balmelle, P. Chevalier and
G. Ripoll, Mlanges dAntiquit
Tardive 5, Turnhout: LAssociation
pour Antiquit Tardive, 1115.
Jeremi}, M. 2005
Main Urban Comunication in
Sirmium, in: Rmische Stdte und
Festungen an der Donau: Akten der
regionalen konferenz, Beograd 1619
Oktober 2003, ed. M. Mirkovi},
Beograd: Filozofski fakultet, 9096.
Jeremi}, M. 2006
Adolf Hytrek et les premires
fouilles archologiques Sirmium
(Rezime: Adolf Hitrek i
prva arheolo{ka iskopavawa
Sirmijuma), Starinar (n. s.) 55
(2005): 115132.
Jeremi}, M. 2008
Tehnika champlev na klesanom
arhitektonskom dekoru
Sirmijuma IV veka (Summary:
The Chamlev Technique on the
Sirmium Stone Architectual
Decoration), u: Dragoslav Srejovi}
i umetnost, ur. V. Jovi},
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 3, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
Srpske akademije nauka i
umetnosti i Univerziteta u
Kragujevcu, 135149.
Jeremi}, M. 2009
The Sirmium Imperial Palace
Complex, in Light of the Recent
Archaeological Investigations,
in: Diocletian, Tetrarchy and
Diocletians Palace on the
1700th Anniversary of Existence:
International Conference, Split,
September 2005, eds. N. Cambi,
J. Belamari} and T. Marasovi},
Split: Knji`evni krug, 471499.
Jeremi}, M. i Popovi}, I. 2004
Arheolo{ka istra`ivawa
Sirmijuma u Sremskoj Mitrovici
na lokalitetima 79 i 85
(u periodu od 2000. do 2003.
godine), Starinar (n. s.) 5354
(20032004): 281288.
Jefferson, L. M. 2008
The Image of Christ:
the Miracle Worker in Early
Christian Art, Dissertation, Final
Version.pdf.http://etd.library.vander
bilt.edu/ETD-db/available/etd09052008-145010/unrestricted/03
Jovanovi}, A. 1975
Neki aspekti problema skupnog
nalaza skulptura sa Medijane
kod Ni{a (Rsum: Certain
aspects du problme de la trouvaille
collective de sculptures Mediana
prs de Naissus), Starinar (n. s.)
2425 (19731974): 5665.
BIBLIOGRAFIJA
Jovanovi}, A. 1976
Zemqane svetiqke iz anti~ke
zbirke Narodnog muzeja u Ni{u,
Ni{ki zbornik 2: 6182.
Jovanovi}, A. 1978
Nakit u rimskoj Dardaniji
(Summary: Jewelry in the Roman
Dardania), Beograd: Savez
arheolo{kih dru{tava Jugoslavije.
Jovanovi}, A. 1980
Prilog prou~avawu skulptura
sa Medijane (Zusammenfassung:
Ein Beitrag zur Erforschung des
Problems der in Mediana bei Ni{
entdeckten Skulpturen), Ni{ki
zbornik 9: 5360.
Jovanovi}, A. 1994
A contribution to studies of the
Late Roman Culture in Serbia,
in: The Age of Tetrachs,
ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences and
Arts, 159165.
Jovanovi}, A. 1996
The problems of the location
of Lederata, in: Roman Limes
on the Middle and Lower Danube,
ed. P. Petrovi}, Cahiers des Portes
de Fer, Monographies 2,
Belgrade: Arhaeological Institute,
6972.
Jovanovi}, A. 2003
Archaeological Notes of the
Fortifications from Pannonia
Secunda, in: Rmische Stdte und
Festungen an der Donau: Akten
der regionalen Konferenz,
Beograd 1619 Oktober 2003,
ed. M. Mirkovi}, Beograd:
Filozofski fakultet, 8386.
Jovanovi}, A. 2006
Tlo Srbije zavi~aj rimskih
careva = Serbia: Homeland
of the Roman Emperors, Beograd:
Princip Bonart Pres.
260
Jovanovi}, A. i Lalovi}, A. 1993
Ostava solida iz Gamzigrada
(Romuliana) (Summary: A Hoard
of Coins from Gamzigrad
Romuliana), Numizmati~ar 16:
6178.
Jovanovi}, A. and Lalovi}, A. 1994
Hoard of Gold Coins Discovered
Next to the Foundation of
Mausoleum I, in: Imperial Mausolea
and Consecration Memorials in Felix
Romuliana (Gamzigrad, East Serbia),
D. Srejovi} and ^. Vasi}, Belgrade:
Centre for Archaeological Research,
Faculty of Philosophy, 182186.
Jones, A. H. M. 1954.
The Date and Value of the Verona
List, Journal of Roman Studies 44:
2129.
Jones, A. H. M. 1973
The Later Roman Empire
284602: a Social, Economic and
Administrative Survey, Vol. II,
Oxford: Basil Blackwell.
Jones, A. H. M., Martindale J. R.
and Morris, J. 1971
The Prosopography of the Later
Roman Empire, Vol. I: A.D. 260395,
Cambridge: University Press.
Jordovi}, ^. 1995
Grn~arski i ciglarski centar
u Viminacijumu (Rsum:
Centre astisanal de fabrication
de la poterie et des briques),
Saop{tewa 26 (1994): 95106.
Johnoson, A. 1983
Roman Forts of the 1st and 2nd
Centuries AD in Britain and the
German Provinces, New York:
St Martins Press.
Jurukova, J. 1973
Srebrni slitci sa sd od
Konstanci II (Rsum: Lingots
en argent et une phiale en argent de
Kitzinger, E. 1960
A Marble Relief of the Theodosian
Period, Dumbarton Oaks Papers 14:
1942.
BIBLIOGRAFIJA
261
Valerijan, Posebno izdanje, Beograd:
Muzej grada.
Kondi}, V. 1971
Cantabaza, Smorna, Campsa
(Rsum), Starinar (n. s.) 22:
5358.
Kondi}, V. 1972
Bronze Portrait of the Emperor
Macrinus, Found at Bole~ Near
Belgrade, Archaeologia Iugoslavica
13: 5159.
Kondi}, V. (ur.) 1978
Arheolo{ko blago \erdapa =
The Iron Gate Archaeological
Treasure, Beograd: Narodni muzej.
Kondi}, V. 1983
Nalaz denara iz utvr|ewa Ravna
(Summary: A Finding of Denarii
at the Fortress of Ravna),
Numizmati~ar 6: 5176.
Kondi}, V. 1984 a
Ravna (Campsa), rimsko i
ranovizantijsko utvr|ewe
(Rsum: Ravna (Campsa),
fortification romaine et
palobyzantine), Starinar (n. s.)
3334 (19821983): 233253.
Kondi}, V. 1984 b
Les formes des fortifications
protobyzantines dans la rgion
des Portes de Fer, in: Villes et
Peuplement dans lIllyricum
protobyzantin: Actes de colloque
organis par lcole franaise de
Rome, Rome: cole franaise de
Rome, 131161.
Kondi}, V. 1994
Transdiana, Starinar (n. s.)
4344 (19921993): 4952.
Kondi}, V. i Zotovi}, Lj. 1974
Viminacium rezultati arheolo{kih
istra`ivanja u 1974. god.,
Arheolo{ki pregled 16: 9497.
BIBLIOGRAFIJA
Kondi}, J. 2005
Catalogo nr. 41, 115, 175, in:
Costantino il Grande: la civilt al
bivio tra Occidente e Oriente,
eds. A. Donati, G. Gentili, Milano:
Silvana Editoriale, 228, 277, 312.
Kondi}, J. 2007
Katalog Nr. I.7.16, I.7.33, I.8.3,
I.11.20, I.11.33, II.4.64, in: Imperator
Kruni}, S. 2005
Pregled anti~kih svetiljki
Singidunuma (Summary: Roman
262
Lamps from Singidunum),
Singidunum 4: 45104.
Kruni}, S. 2011
Anti~ke svetiqke iz Muzeja grada
Beograda i na~ini iluminacije
u Singidunumu od I do po~etka
V veka (Summary: Chronological
and Final Discussion about the
Finds from Singidunum), Beograd:
Muzej grada Beograda.
Kuzmanov, G. 1992
Ani~ni lami: kolekci na
Nacionalni arheologi~eski
muze (Zusammmenfassung: Antike
Lampen: Sammlung des Nationalen
archologischen Museums), Sofi:
Blgarska akademi na naukite.
Lavan, L. 1999
The Residences of Late Antique
Governors: a Gazetteer,
Antiquit Tardive 7: 135164.
Lavin, I. 1962
The House of the Lord: Aspects
of the Role of Palace Triclinia
in the Architecture of Late Antiquity
and the Early Middle Age,
The Art Bulletin 44: 127.
Lavin, I. 1967
The Ceiling Frescoes in Trier
and Illusionism in Constantinian
Painting, Dumbarton Oaks Papers
21: 99113.
Lalovi}, A. 1993 a
Katalog br. 48, 5053, u:
Rimski carski gradovi i palate,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka i
umetnosti, 204208.
Lalovi}, A. 1993 b
Catalogue nr. 48, 5053, in:
Roman Imperial Towns and Palaces
in Serbia, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences and
Arts, 204208.
Lalovi}, A. 2001
Skulptura Arijadne iz
Romuliane (Summary: A Sculpture
of Ariadne from Romuliana),
Vestigatio vetustatis: Aleksandrini
Cermanovi}-Kuzmanovi} od
prijateqa, saradnika i u~enika,
Centar za arheolo{ka
istra`ivawa, kw. 20, Beograd:
Filozofski fakultet
Univerziteta u Beogradu,
239243.
Lee, A. D. 2006
Traditional Religions,
in: The Cambridge Companion
to The Age of Constantine,
ed. N. Lenski, Cambridge:
University Press, 159182.
Lenkei, M. 1955
Hrom ksrmai un. moesiai
ezsttl a Nemzeti Mzeumban
(Summary: Three Silver Dishes
from Moesia in the Hungarian
National Museum), Folia
Archaeologica 7: 97109, 238239.
Lenski, N. 2006
The Reign of Constantine,
in: The Cambridge Companion
to The Age of Constantine,
ed. N. Lenski, Cambridge:
University Press, 5990.
LOrange, H. P. 1933
Studien zur Geschichte des
sptantiken Portrts, Oslo:
H. Aschehoug.
LOrange, H. P. 1947
Apotheosis in Ancient Portraiture,
Instituttet for Sammenlignende
Kulturforskning Serie B, 44,
Oslo: Aschehoug.
Maksimovi}, M. 2002
Nekropola na Medijani
(Summary: Necropolises of
Mediana), Zbornik Narodnog
muzeja (Ni{) 11: 3165.
BIBLIOGRAFIJA
Mango, C. 1990
Constantines Mausoleum and the
Translation of Relics, Byzantinische
Zeitschrift 83: 5162.
Mano-Zisi, \. 1958
Rimski skiptar iz Marguma,
(Rsum: Un sceptre romain
de Margum), Zbornik radova
Narodnog muzeja (Beograd) 1:
5161.
Mano-Zisi, \. 1959
Prolegomena uz probleme
kasnoanti~kog mozaika u
Ilirikumu (Rsum: Mosaques
de lpoque du Bas-Empire en
Illyricum), Zbornik radova
Narodnog muzeja (Beograd) 2
(19581959): 83103.
Mano-Zissi, Dj. 1965
La question des diffrentes
coles de mosaque grco romain
de Yougoslavie et essai d une
esquisse de leur volution,
in: La mosaques grco-romaine:
Colloque international, 29 Aot
3 Septembre 1963, Paris: Centre
national de la rechrche scientifique,
287295.
Mano-Zisi, \. 1982
Antika, Umetnost na tlu Jugoslavije,
Beograd: Jugoslavija, Zagreb:
Spektar, Mostar: Prva knji`evna
komuna.
Mano-Zisi, \.
i Jovanovi}, D. 1952
Arheolo{ko ispitivawe Ni{ke
tvr|ave i Jagodin Male u Ni{u,
Glasnik Srpske akademije nauka
4/2: 365367.
Mano-Zisi, \., Mari}, R.
i Gara{anin, M. 1950
Iskopavawa na Ora{ju:
prethodni izve{taj o radovima
u 1947 godini, Starinar (n. s.) 1:
143167.
263
Marijanski-Manojlovi}, M. 1987
Rimska nekropola kod Be{ke u Sremu
(Summary: Roman Necropolis at
Be{ka in Srem), Posebna izdanja 8,
Novi Sad: Vojvo|anski muzej.
Mari}, R. 1951
Iskopavawa na Ora{ju
prethodni izve{taj o radovima
u 1948. i 1949, Starinar (n. s.) 2:
113132.
Marjanovi}-Vujovi}, G. 1987
Pontes Trajanov most,
sredwovekovna ostava B =
Pontes Pont de Trajan, le dept
medieval B, \erdapske sveske =
Cahiers des Portes de Fer 4: 135142.
Markj, E. 2006
H nekrpolh thj Qessalon/khj
stouj Usterorwmaikoj kai
Palaiocristianikoj crnouj,
Aqna: Upourgeio politijmou,
Tameio arcaiologikwn porwn kai
apallotriwsewn.
Marsilius, A. F. 1726
Danubius Pannonico-Mysicus,
observationibus geographicis,
astronomicis, hydrographicis,
historicis, physicis perlustratu,
Hague: Comitum, apud P. Gosse,
R. C. Alberts, P. de Hondt.
Martin, M. 1981
Rmermusem und Rmerhaus Augst,
Augst: Rmermuseum Augst.
Martin, M. 2002
CONSTANTINO FIDEM und
CONSTANT (I) FIDES: Goldene
Treueringe fr Constantinus I und
seinen Vater Constantius Chlorus,
in: Neue Forschungen zur rmischen
Besiedlung zwischen Oberrhein und
Enns, eds. L. Wamser, B. Steidl,
Schriftenreihe der Archologischen
Staatssammlung 3, Remshalden,
Grunbach: Bernhard Albert Greiner,
253265.
BIBLIOGRAFIJA
264
u: Ni{ i Vizantija: zbornik
radova 2, ur. M. Rakocija, Ni{:
Grad Ni{, IGP Prosveta,
121140.
Milo{evi}, G. 2004 b
Structure with Crypt and Masonry
Tomb at Karata{ near Kladovo,
in: Studia Historica et Archaeologica
in Honorem magistrate Doina
Benea, eds. M. Cringuas, S. RegepVlascici, A. Stefanesu, Temisoara:
Universutatea de Vest din
Temisoara, Centrul de Stidii de
istorie si Arheologie Constantin
Daicoviciu, 261274.
Milo{evi}, G. 2005
Italijanski plan Ni{a
iz 1719. godine kao povod
za rekonstrukciju izgleda
anti~kog i sredwovekovnog
grada (Summary: The Italian Plan
of Ni{ from 1719 as the Motive
for Reconstructing the Outlook
of the Medieval and Ancient Town),
u: Ni{ i Vizantija: zbornik
radova 3, ur. M. Rakocija, Ni{:
Grad Ni{, IGP Prosveta,
149162.
Milo{evi}, G. 2006
Late Roman Martyrium and Basilica
at the Necropolis in Ni{ (Naissus),
in: Rnnohrisinski m~enici
i relikvii i hnoo o~iane
na Izok i Zaad = Early Christian
Martyrs and Relics and their
Veneration in East and West, red.
A. Min~ev, V. otov, Acta Musei
Varnaensis 4, Varna: Regionalen
istori~eski Muze, 176183.
Milo{evi}, G. 2007
Typology of Early Christians
Churches on the Lower Danube
Between Singidunum and
Durustorum, in: The Lower Danube
in antiquity (VI C BC VI C AD):
International Archaeological
Conference Bulgaria Tutrakan
BIBLIOGRAFIJA
Milo{evi}, P. 1984 b
Kosovica kod Sipa, rimski most
(Rsum: Kosovica prs de Sip,
pont romain), Starinar (n. s.)
3334 (19821983): 363364.
Milo{evi}, P. 2001
Arheologija i istorija Sirmijuma
(Summary: Archaeology and
History of Sirmium), Novi Sad:
Matica srpska.
Mini}, D. 1984 a
Manastir, Gospo|in Vir,
anti~ko i sredwovekovno
nalazi{te (Rsum: Gospodjin
Vir, site antique et mdieval),
Starinar (n. s.) 3334
(19821983): 147149.
Mini}, D. 1984 b
Manastir praistorijsko,
anti~ko i sredwovekovno
nalazi{te (Rsum: Manastir,
site prhistorique, antique et
mdival), Starinar (n. s.)
3334 (19821983): 154157.
Mini}, D. 1984 c
Pesa~a, anti~ko utvr|ewe
i sredwovekovna nekropola
(Rsum: Pesa~a, fortification
antique et ncropole mdivale),
Starinar (n. s.) 3334
(19821983): 171175.
Mirkovi}, L. 1956 a
La ncropole palochrtienne de Ni{,
Archaeologia Iugoslavica 2: 85100.
Mirkovi}, L. 1956 b
Starohri{}anska grobnica
u Ni{u (Rsum: Le spulcre
vieux-chrtien de Ni{), Starinar
(n. s.) 56 (19541955): 5372.
Mirkovi}, L. 1959
Ograda na slikama raja
u katakombama Rima i
ranohri{}anskim grobnicama u
Pe~uju i Ni{u (Zusammenfassung:
265
Der Paradieszaun in den rmischen
Katakomben und den frhchristlichen
Grften von Pe~uj und Ni{),
Starinar (n. s.) 910
(19581959): 215216.
Mirkovi}, L. 1967
Da li na freskama u ni{koj
grobnici (kraj IV veka) imamo
portrete sahrawenih u woj?
(Rsum: Les fresques du caveau
de Ni{ (fin du IVe sicle)
reprsentent-elles les portraits
des dfunts qui y sont inhums ?),
Zbornik Narodnog muzeja
(Beograd) 5: 217236.
Mirkovi}, M. 1968
Rimski gradovi na Dunavu u Gornjoj
Meziji, Dissertationes 6, Beograd:
Arheolo{ko dru{tvo Jugoslavije.
Mirkovi}, M. 1971
Sirmium: its History from the
I Century A.D. to 582 A.D.:
the Inscriptions from Sirmium
and its Territory, in: Sirmium 1,
ed. V. Popovi}, Beograd:
Archaeological Institute, 594.
Mirkovi}, M. 1975
Cohors I Montanorum u Gornjoj
Meziji, Arheolo{ki vestnik 26: 220.
Mirkovi}, M. 1986
Viminacium et Margum,
Inscriptions de la Msie Suprieure
II, Beograd: Centre dtudes
pigraphiques et numismatiques
de la Facult de Philosophie de
lUniversit.
Mirkovi}, M. 1989
Natpisi na carskim fialama
i fibulama i Licinijeva
propaganda 316322. godine
(Summary: Inscriptions on Imperial
Bowls and Buckles and Licinius
Propaganda 316324 A.D.),
Zbornik Filozofskog fakulteta
16: 3744.
Mirkovi}, M. 1990
Sirmium et larme romaine
(Sa`etak: Sirmijum i rimska vojska),
Arheolo{ki vestnik 41: 631641.
Mirkovi}, M. 1994
Beneficiarii consularis in Sirmium,
Chiron 24: 345404.
Mirkovi}, M. 1996 a
Villas et domaines dans l Illyricum
central (IVeVIe sicle),
Zbornik radova Vizantolo{kog
instituta 35: 5875.
Mirkovi}, M. 1996 b
The Iron Gates (\erdap) Roman
Policy on the Moesian Limes
AD 33117, in: Roman Limes
on the Middle and Lower Danube,
ed. P. Petrovi}, Cahiers des
Portes de Fer, Monographies 2,
2740.
Mirkovi}, M. 1997 a
Decenalia des Licinius und die
Schlacht bei Cibalae (Summary:
Licinijeve decenalije i bitka kod
Cibala), @iva antika 47/12:
145159.
BIBLIOGRAFIJA
Mirkovi}, M. 1997 b
Romuliana: the Roman Army
and Soldiers (Rezime: Romulijana,
rimska vojska i vojnici), u:
Uzdarje Dragoslavu Srejovi}u,
povodom {ezdesetpet godina
`ivota od prijateqa, saradnika
i u~enika, ur. M. Lazi}, Beograd:
Filozofski fakultet, Centar
za arheolo{ka istra`ivawa,
429435.
Mirkovi}, M. 1998
The Legionary Camps at
Singidunum and Viminacium,
in: The Roman Frontier at the Lower
Danube 4th6th centuries: the
Second International Symposium
(Murughol/Halmyris, 1824 August
1996), ed. Mihail Zahariade, Studia
Mihailovi}, V. 2008
The Ni{ Hoard of Roman Silver
Coins, Naissus 1: 127143.
Mitev, K. 1925
Dekoraivnaa `ivois
na sofiski nekrool,
Sofi: Narodni muze.
266
Mcsy, A. 1967
Municipale Gemeiden und ihre
Territorien in Moesia Superior,
Godi{njak Centra za balkanolo{ka
ispitivanja 5 (3): 151166.
Mcsy, A. 1970
Gesellschaft und Romanisation in der
rmischen Provinz Moesia Superior,
Budapest: Akadmiai Kiad.
Mcsy, A. 1974
Pannonia and Upper Moesia:
a History of the Middle Danube
Provinces of the Roman Empire,
London and Boston: Routledge
and Kegan Paul.
Mr|i}, N. 2007
Snabdevnje vodom u antici
na prostoru Gornje Mezije i
jugoisto~nog dela Donje Panonije.
www.viminacium.org.rs:
E-biblioteka.
McNally, Sh. 1996
The Architectural Ornament of
Diocletians Palace at Split, British
Archaeological Report International
Series 639, Oxford: Tempus
Reparatum.
Nabbefeld, A. 2008.
Rmische Schilde : Studien
zu Funden und bildlichhen
berlieferungen vom Ende der
Republik bis in die spte Kaiserzeit
(Summary: Roman Shields:
studies on archaeological finds
and iconographic evidence from the
end of Republic to the late Empire),
Klner Studien zur Archologie
der rmischen Provinzen 10,
Rahden/Westf.: Leidorf.
Negin, A. E. 2010
K voprosu o vremeni povleni
v pozdnerimsko armii {lemov
s prodolnm grebnem, Vesnik
Ni`egorodskogo gosudarsvennogo
univesiea 3: 239244.
Nenadovi}, S. M. 1950
O nekim spomenicima iz
Cari~inog Grada i okoline,
Muzeji 5: 140166.
Nenadovi}, S. M.
i Pani}-Surep, M. 1956
Za{tita ranohri{}anske
grobnice sa freskama u Ni{u,
Saop{tewa 1: 142146.
Nikolajevi}, I. 1978
Sahranjivanje u ranohrio{}anskim
crkvama na podru~ju Srbije
(Rsum: Les ensevelissements dans
les glises palochrtienns sur le
territorie de la Serbie), Arheolo{ki
vestnik 29: 678693.
Nikolajevi}, I. 1980
Grabanlagen und Begrbniskulte in
Moesien aus frhchristlicher Zeit,
Jahrbuch der sterreichischen
Byzantinistik 29: 303314.
Nikolajevi}, I. 1989
Recherches nouvelles sur les
monuments chrtiens de Serbie
et du Montnegro, in: Actes du XIe
Congrs intrnational darchologie
chretienne 3, Vaticano: Pontificio
istituto di archeologia cristiana,
Rome: cole franaise de Rome,
24412462.
Nikoli}, Lj. 2007
Katalog Nr II.4.63, in: Imperator
Flavius Constantinus: Konstantin
der Grosse, ed. A. Demandt,
J. Engemann, Mainz am Rhein:
Philipp von Zabern.
Nikoli}-\or|evi}, S. 2000
Anti~ka keramika Singidunuma:
oblici posuda (Summary: Antique
Pottery from Singidunum: Form
of Vessels), Singidunum 2: 11244.
Nikoli}-\or|evi}, S. 2002
Nalazi anti~ke keramike sa
prostora konaka knjeginje Ljubice
BIBLIOGRAFIJA
267
On~evska-Todorovska, M. 2010
Docnoanti~ka grn~arija
vo Republika Makedonija:
docen 3-ti /6-ti vek (Summary),
Skopje: Muzej na grad Skopje.
Opris, I. C. 2003
Ceramica romana tarzie si
paleobizantina de la Capidava
in contexttul descoperirilor
de la Dunarea de Jos: sec. IVVI
p. Chr. (Summary), Bucuresti:
Editura Enciclopedica.
Or{i} Slaveti}, A. 1934
Arheolo{ka istra`ivawa u
Ni{u i okolini, Starinar
(t. s.) 89 (19331934): 305310.
Pavlovi}, L. 1969
Rimska bronzana lucerna oblika
broda iz Mezula kod Smedereva
(Rsum: Une lampe romaine
de bronze en forme de navire
de guerre), Posebno izdawe 7,
Smederevo: Narodni muzej.
Papazoglu, F. 2007
Srednjobalkanska plemena u
predrimsko doba: Tribali, Autarijati,
Dardanci, Skordisci i Mezi, Beograd:
Equilibrium.
Parker, H. M. D. 1933
The Legions of Diocletian and
Constantine, The Journal of Roman
Studies 23: 175189.
Petkovi}, S. 2010
Romulijana u vreme posle
carske palate, u: Felix Romuliana
Gamzigrad, ur. I. Popovi},
Posebna izdawa 47, Beograd:
Arheolo{ki institut, 167199.
Parovi}-Pe{ikan, M. 1971
Excavations of Late Roman Villa
at Sirmium (Part I), in: Sirmium 2,
eds. V. Popovi}, E. Ochenschlager,
Beograd: The Archaeological
Institute, Denison: University, New
York: The City University, 1549.
Petkovi}, S. 2011
The Roman Settlement on
Gamzigrad Prior to the Imperial
Palace Felix Romuliana,
Starinar (n. s.) 61: 171190.
Parovi}-Pe{ikan, M. 1973
Excavations of Late Roman Villa
at Sirmium (Part II), in: Sirmium 3,
eds. V. Popovi}, E. Ochenschlager,
Beograd: The Archaeological
Petrovi}, B. 1997
Rimska bo`anstva = The Roman
Deities, u: Anti~ka bronza
Singidunuma = Antique Bronze
from Singidunum, prir. S. Kruni},
Beograd: Muzej grada, 2540.
BIBLIOGRAFIJA
Petrovi}, N. 1959
Za{tita nekih ranohri{}anskih
grobnica u Ni{u, Zbornik
za{tite spomenika kulture 10:
167172.
Petrovi}, P. 1972
Nova Trajanova tabla u \erdapu
(Rsum: Nouvelle table de Trajan
dans le Djerdap), Starinar (n. s.)
21 (1970): 3140.
Petrovi}, P. 1976
Ni{ u rimsko doba, Ni{:
Prosveta.
Petrovi}, P. 1979
Naissus Remesiana Horreum
Margi, Inscriptions de la Msie
Suprieure IV, Beograd: Centre
dtudes pigraphiques et
numismatiques de la Facult de
Philosophie de lUniversit.
Petrovi}, P. 1984 a
Pore~ka Reka, sabirni centar
za snabdevawe rimskih trupa u
\erdapu (Rsum: Rivire Pore~ka,
centre dapprovisionnement des
troupes romaines), Starinar
(n. s.) 3334 (19821983):
285291.
Petrovi}, P. 1984 b
Brza PalankaEgeta = Brza
PlankaEgeta, \erdapske sveske =
Cahiers des Portes de Fer 2: 5584.
Petrovi}, P. 1986
Rimski put u \erdapu (Rsum:
La voie romaine dans les portes de
fer), Starinar (n. s.) 37: 4152.
Petrovi}, P. 1991
Ein Donauhafen von Trajan bei
dem Kastell Aquae, in: Roman
Frontier Studies: Proceedings of the
15th International Congress of Roman
Frontier Studies, Centerbery, 210
September 1989, Exeter: University
of Exeter Press, 295298.
268
Petrovi}, P. 1993 a
Naissus, zadu`bina cara
Kontantina, u: Rimski carski
gradovi i palate u Srbiji,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka i
umetnosti, 5781.
Petrovi}, P. 1993 b
Naissus, a Foundation of Emperor
Constantine, in: Roman Imperial
Towns and Palaces in Serbia,
ed. D. Srejovi}, Belgrade:
The Serbian Academy of Sciences
and Arts, 5781.
Petrovi}, P. 1993 c
Dona Militaria, Starinar (n. s.) 42
(1991):6369.
Petrovi}, P. 1993 d
Katalog br. 146, u: Rimski
carski gradovi i palate u Srbiji,
prir. D. Srejovi}, Beograd:
Srpska akademija nauka i
umetnosti.
Petrovi}, P. 1993 e
Catalogue nr. 146, in: Roman
Imperial Towns and Palaces in
Serbia, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences
and Arts, 338.
Petrovi}, P. 1994
Medijana rezidencija rimskih
careva = Mediana Residence
of Roman Emperors, Beograd:
SANU, Arheolo{ki institut,
Ni{: Narodni muzej.
Petrovi}, P. 1995 a
Villa and domus tribuni at
Mediana, in: The Age of Tetrarchs,
ed. D. Srejovi}, Beograd: The
Serbian Academy of Sciences and
Arts, 231243.
Petrovi}, P. 1995 b
Timacum Minus et la valle du
Timok, Inscriptions de la Msie
BIBLIOGRAFIJA
Plemi}, B. (u {tampi)
Glava mermernestatuete iz
Medijane (iskopavawa 2001.
godine), Starinar (n. s.) 63.
Petrovi}, P. 1995 c
Der Rmische Bergbau in Ravna:
einige archaeologische Notizen,
in: Ancient Mining and Metallurgy
in Southeast Europe, eds. P. Petrovi}
and S. \ur|ekanovi}, Belgrade:
Archaeological Institute, Bor:
Museum of Mining and Metallurgy,
195202.
Pop-Lazi}, P. 1981
A Votive Plate of Jupiter Dolichenus,
Brza Palanka Egeta, Archaeologia
Iugoslavica 18 (1977): 4144.
Petrovi}, P. 1996
Medijana anti~ko naseqe sa
vilama: hronika iskopavawa,
Starinar (n. s.) 47: 295300.
Petrovi}, P. 1997
Romans in the Timok Valley,
u: Arheologija isto~ne Srbije,
ur. M. Lazi}, Centar za
arheolo{ka istra`ivawa 18,
Beograd: Filozofski fakultet,
Centar za arheolo{ka
istra`ivawa, 129131.
Pignanol, A. 1932
Lempereur Constantin, Paris:
De Boccard.
Pillinger, R. 2012
Early Christian Grave Paintings
in Ni{ between East and West
(Rezime: Ranohri{}ansko
grobno slikarstvo u Ni{u
izme|u istoka i zapada),
u: Ni{ i Vizantija: zbornik
radova 10, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, Univerzitet,
Pravoslavna Eparhija ni{ka,
Kulturni centar, 2536.
Pillinger, R., Popova, V.
and Zimmermann, B. 1999
Corpus der sptantiken und
frhchristlichen Wandermalereien
Bulgariens, Wien: sterreichische
Akademie der Wissenschaften.
Pop-Lazi}, P. 1993 a
Katalog br. 100, u: Rimski carski
gradovi i palate u Srbiji, prir.
D. Srejovi}, Beograd: Srpska
akademija nauka i umetnosti.
Pop-Lazi}, P. 1993 b
Catalogue nr. 100, in: Roman
Imperial Towns and Palaces in Serbia,
ed. D. Srejovi}, Belgrade: Serbian
Academi of Sciences and Arts.
Pop-Lazi}, S. 2002
Nekropole rimskog Singidunuma
(Summary: Necropolises of Roman
Singidunum), Singidunum 3: 796.
Pop-Lazi}, S. 2005
Novi nalazi anti~kih grobova u
Singidunumu (Summary: New Finds
of Roman Graves in Singidunum),
Singidunum 4: 125136.
Pop-Lazi}, S. 2009
Late Roman Necropolis Beljna~a
in [id (Rezime: Kasnoanti~ka
nekropola Beqwa~a u [idu),
Starinar (n. s.) 58 (2008):
163173.
Pop-Lazi}, S. 2012
Some Observations on Lead
Figurines of the Goddess Venus
in the Area between Sirmium and
Viminacium, Starinar (n. s.) 62:
151164.
Popovi}, A. 2006
Deities on Bronze Railing from
Mediana in the Light of Theology
of Julian the Apostate (Rezime:
269
Bo`anstva na bronzanoj ogradi
sa Medijane u svetlu teologije
Julijana Apostate), u: Ni{ i
Vizantija: zbornik radova 4,
ur. M. Rakocija, Ni{: Grad Ni{,
IGP Prosveta, 8193.
Popovi}, A. i Radi}, R. 2004
Pisma Dragutina Anastasijevi}a
Karlu Krumbaheru (19071909)
(Rsum: Les lettres de Dragutin
Anastasijevi} Karl Krumbaher,
19071909), Zbornik radova
Vizantolo{kog instituta 41:
485505.
Popovi}, V. 1971
A Survey of the Urban Organization
and Topography of Sirmium
in the Late Empire, in: Sirmium 1,
ed. V. Popovi}, Beograd:
Archaeological Institute, 119148.
Popovi}, V. 1975
Les tmoins archologiques
des invasions avaro-slaves dans
lIllyricum byzantin, Mlanges
dEcole franaise de Rome:
Antiquit 87/1: 445504.
Popovi}, V. 1980
Continuit culturelle et tradition
littraire dans lglise mdivale
de Sirmium, in: Sirmium 12,
ed. V. Popovi}, Beograd: Institut
archologique, IVII.
Popovi}, V. 1982
Desingration und Ruralisation der
Stadt im Ost-Illyricum vom 5. bis. 7.
Jahrhunderts n. Chr., in: Palast und
Htte: Beitrge zum Bauen und
Wohnen im Altertum, eds. D.
Papenfuss, V.M. Strocka, Mainz:
Philipp von Zabern, 545566.
Popovi}, V. 1984
Dowi Milanovac Veliki Gradac
(Taliata), rimsko i ranovizantijsko
utvr|ewe (Rsum: Donji Milanovac
Veliki Gradac (Taliata), forteresse
BIBLIOGRAFIJA
Popovi}, V. and
Ochsenschlager, E. 1976
Der sptkaiserzeitliche Hippodrom
in Sirmium, Germania 54/1:
156181.
Popovi}, I. 1983
Spomenici kulta podunavskih
kowanika iz Narodnog muzeja
u Beogradu, (Rsum: Les
monuments du culte des cavaliers
danubiens au Muse National de
Belgrade) Zbornik Narodnog muzeja
(Beograd) 11/1: 5368.
Popovi}, I. 1986
Jedan dowopanonski centar
za izradu olovnih ikona
podunavskih kowanika (Rsum:
Un centre de production des icnes
en plomb des cavaliers danubien en
Basse Pannonie), Zbornik Narodnog
muzeja (Beograd) 12/1: 113122.
Popovi}, I. 1987
Katalog br. 200, 202, 203, 205,
u: Anti~ki portret u Jugoslaviji =
Classical Portraits in Yugoslavia,
Beograd: Narodni muzej, 223226.
Popovi}, I. 1989
Rimske kameje u Narodnom muzeju
u Beogradu = Les cames romains
au Muse National de Beograd;
Antika = Antiquit 5, Beograd:
Nrodni muzej.
Popovi}, I. 1991
Une image date des cavaliers
danubiens, in: Religion, mythologie,
iconographie, eds. L. Kahil, P. Linant
de Bellefonds, Rome: cole franaise
de Rome, 225245.
Popovi}, I. 1992 a
Rimski nakit u Narodnom muzeju
u Beogradu 1: prstewe = Les bijoux
romains du Muse national de
Beograd 1: les bagues, Antika
= Antiquit 6/1, Beograd:
Narodni muzej.
270
Popovi}, I. 1992 b
Naissus, in: LIMC VI, Zrich und
Mnchen: Artemis, 701702.
Popovi}, I. 1993
Rimski paradni oklop iz
Ritopeka = La cuirasse romaine
dappart de Ritopek, Beograd:
Narodni muzej.
Popovi}, I. 1993/94 (1994)
Zlatno rimsko prstewe
iz Muzeja grada Beograda
(Rsum: Les bagues romaines dor
au Muse de la ville de Belgrade),
Godi{wak grada Beograda 4041
(19931994): 512.
Popovi}, I. (ur.) 1994 a
Anti~ko srebro u Srbiji =
Antique Silver in Serbia, Beograd:
Narodni muzej, 287, 288, 290294,
330332, kat. br. 198, 199, 203,
205212, 277281.
Popovi}, I. 1994 b
Produkcija srebra u periodu
ranog Carstva: lokalni
proizvodi i import = Silver
Production in the Early Empire
Period: Local Products and Imports,
u: Anti~ko srebro u Srbiji =
Antique Silver in Serbia, ur. I.
Popovi}, Beograd: Narodni
muzej, 4554, 107115.
Popovi}, I. 1994 c
Sirmium, in: LIMC VII, Zrich
und Mnchen: Artemis, 779.
Popovi}, I. 1996 a
Delovawe i status radionice
srebra u Sirmijumu
(Rsum: Lactivit et ltat des
ateliers dargenterie Sirmium),
Zbornik Narodnog muzeja
(Beograd) 16/1: 283290.
Popovi}, I. 2001 b
Kasnoanti~ki i ranovizantijski
nakit od zlata u Narodnom muzeju
u Beogradu = Late Roman and Early
Byzantine Gold Jewelry in National
Museum in Belgrade, Antika =
Antiquit 8, Beograd: Narodni
muzej.
Popovi}, I. 1996 b
Notes topographiques sur la rgion
limitrophe entre la Pannonie
Popovi}, I. 2001 c
Zlatna ~lankovita ogrlica
iz Narodnog muzeja u Beogradu
BIBLIOGRAFIJA
271
Popovi}, I. 2005 d
Cameo from Kusadak in the Light of
Constantines Ideology and Political
Propaganda, in: Corona Laurea: studii
n onoarea Luciei Teposu Marinescu,
Bucuresti: Muzeul national de
istorie a Romniei, 435446.
Popovi}, I. 2006 a
The Activity of the Naissus
Workshop in the Fourth Century
and the Finds of the Valuble Objects
from the Western Provinces of
the Empire, u: Ni{ i Vizantija:
zbornik radova 4, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, UGP Prosveta,
113126.
Popovi}, I. 2006 b
Trpied at vaissellle en argent
provenant du monument
conscrateur n1 Magura,
in: Felix Romuliana: 50 Years
of Archaeological Excavations,
ed. M. Vasi}, Belgrade: Institut
of Archaeology, Committee
on Archaeology of Serbian Academy
of Sciences and Arts, Zaje~ar:
National Museum, 5568.
Popovi}, I. 2006/07 (2007)
Naissus (Ni{) Augusta Trevirorum
(Trier) and the Reciprocal
Relationships betwen the Antique
Workshops, Trierer Zeitschrift
6970 (20062007): 191200.
Popovi}, I. 2007
[arkamen eine Rezidenz-und
Begrbnissttte aus der Zeit des
Maximinus Daia, in: Roms Erbe
auf dem Balkan: sptantike
Kaiservillen und Stadtanlagen in
Serbia, eds. U. Brandl, M. Vasi},
Mainz: Philipp von Zabern, 8095.
Popovi}, I. 2008 a
Marble Sculptures from the
Imperial Palace in Sirmium
(Rezime: Mermerne skulpture
iz carske palate u Sirmijumu),
BIBLIOGRAFIJA
Popovi}, I. 2008 b
Galerijev portret iz Romulijane
u svetlu predstava carskih i
sve{teni~kih insignija u
rimskoj umetnosti (Summary:
Galerius Portrait from Romuliana
in the Light of the Representations
of the Emperors and Priests in
Roman Art), u: Dragoslav Srejovi}
i umetnost, ur. V. Jovi},
Memorijal Dragoslava Srejovi}a:
zbornik radova 3, Kragujevac:
Centar za nau~na istra`ivawa
SANU i Univerziteta u
Kragujevcu, 105119.
Popovi}, I. 2009 b
Gilt Fibula with Christogram
from Imperial Palace in Sirmium
(Rezime: Pozla}ena fibula sa
hristogramom iz carske palate u
Sirmijumu), Starinar (n. s.) 57
(2007): 101112.
Popovi}, I. 2008 c
Figuralno zidno slikarstvo Sirmijuma:
nastavak pompejanskog ili nastanak
panonskog stila fresko dekoracije =
Figural Wall Painting in Sirmium:
Continuation of Pompeian or Genesis
of Pannonian Style of Fresco Decoration,
Beograd: Arheolo{ki institut.
Popovi}, I. 2008 d
Dea Dardanica iz Medijane i
srodni spomenici iz Balkanskih
provincija Carstva (Summary:
Dea Dardanica from Mediana
and Related Monuments from the
Balkan Provinces of the Empire),
u: Ni{ i Vizantija: zbornik radova
6, ur. M. Rakocija, Ni{: Grad
Ni{, IGP Prosveta, 3143.
Popovi}, I. 2008 e
Solid with Filigreed Suspension
Loops from Udovice in Serbia,
Fornvnnen 103: 7380.
Popovi}, I. 2009 a
Relief Decorated Handles of
Ceramic Paterae from Sirmium,
Singidunum and Viminacium
(Rezime: Reqefno dekorisane
dr{ke kerami~kih patera iz
Sirmijuma, Singidunuma i
Popovi}, I. 2009 c
Les sculptures du palais imprial
de Sirmium (fouilles 20032005),
in: Les ateliers de sculpture rginoaux:
techniques, styles et iconographie:
actes du Xe Colloque international
sur lart provincial romain, eds.
V. Gaggadis-Robin, A. Hermary,
M. Redd, C. Sintes, Arles: Muse
dpartamental Arles Antiques,
Aix-en-Provence: Centre Camille
Julian, 707712.
Popovi}, I. 2009 d
Silver Belt Garniture from
the Tomb outside Romuliana Walls,
Antiquit Tardive 19: 317326.
Popovi}, I. ( ur.) 2010 a
Felix Romuliana Gamzigrad,
Posebna izdawa 47, Beograd:
Arheolo{ki institut.
Popovi}, I. 2010 b
Sakralno-funerarni kompleks
na Maguri, u: Felix Romuliana
Gamzigrad, ur. I. Popovi},
Posebna izdawa 47, Beograd:
Arheolo{ki institut, 141158.
Popovi}, I. 2010 c
Verska politika Konstantina
Velikog i wegovi oficijelni
portreti na novcu (Summary:
Religious Policy of Constantine
the Great and his Official Portraits
on Coins), u: Ni{ i Vizantija:
zbornik radova 8, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, Univerzitet,
Kulturni centar, 147162.
272
Popovi}, I. 2010 d
Roman Cameos with Female Busts
from Middle and Lower Danube,
in: Glyptique romaine, Pallas: revue
dtudes antiques 83, Toulouse:
Presses universitaires du Miral,
203224, Pl. IXXIII.
Popovi}, I. 2011 a
Wall Painting of the Late Antique
Tombs in Sirmium and its Vicinity
(Rezime: Zidno slikarstvo
kasnoanti~kih grobnica u
Sirmijumu i wegovoj okolini),
Starinar (n. s.) 60: 223349.
Popovi}, I. 2011 b
Silver Ring with Biblical Motifs
from Bela Palanka (Remesiana), in:
Proceedings of the 22nd International
Congress of Byzantine Studies,
Sofia, 2227 August 2011, Vol. 3:
Abstracts of Free Comunications,
Sofia: Bulgarian Historical Heritage
Foundation, 29.
Popovi}, I. 2011 c
Nalazi iz ekonomskog objekta A
(lokalitet 31) u sklopu
palatijalnog kompleksa
Sirmijuma (Summary: Finds from
Econpmic Structure A (Locality 31)
within Palatial Complex in
Sirmium), Zbornik Narodnog muzeja
(Beograd) 19/1: 335372.
Popovi}, I. (ed.) 2011 d
Felix Romuliana Gamzigrad,
Belgrade: Institute of Archaeology,
Institute for Theological Research.
Popovi}, I. 2012 a
Motif of Railing of Paradise on
Frescoes from Tombs in Jagodin Mala
(Naissus) and ^alma (Sirmium)
(Rezime: Motiv ograde raja na
freskama iz grobnica u Jagodin
Mali (Naissus) i ^almi (Sirmium),
u: Ni{ i Vizantija: zbornik
radova 10, ur. M. Rakocija, Ni{:
Grad Ni{, Univerzitet,
BIBLIOGRAFIJA
Popovi}, I. 2012 b
Sirmium: mermerne skulpture =
Sirmium: Marble Sculptures, Beograd:
Arheolo{ki institut, Sremska
Mitrovica: Blago Sirmijuma.
Popovi}, I. 2012 c
La ncropole de la basilique urbaine
Sirmium (Rezime: Nekropola
gradske bazilike Sirmijuma),
Starinar (n. s.) 62: 113135.
Popovi}, I. 2012 d
Porodi~ni nadgrobni spomenik
sa Kosmaja i Simplicije,
prokurator rudnika na Avali,
Kosmaju i Rudniku (Summary:
Family Tombstone from Kosmaj and
Simplicius, Procuretor of Mines on
Avala, Kosmaj and Rudnik),
Glasnik Srpskog arheolo{kog
dru{tva 28: 3145.
Popovi}, I. (in press)
The Motif of Christogram on the
Architectural Elements of the
Imperial Palace in Sirmium, in: The
Edict of Serdica (AD 311): Concepts
and Realizations of the Idea of
Religius Toleration, Sofia.
Popovi}, I. i
Bori}-Bre{kovi}, B. 1994
Ostava iz Bele Reke = The Bela
Reka Hoard, Monografije 7,
Beograd: Narodni muzej.
Popovi}, I. and Popovi}, A. 2003
Greek Inscription on Golden Finger
Ring from National Museum in
Belgrade (Rezime: Gr~ki natpis sa
zlatnog prstena iz Narodnog
muzeja u Beogradu), Starinar (n.
s.) 52 (2002): 157161.
Popovi}, I. and Tomovi}, M. 1998
Golden Jewellery from the Imperial
Mausoleum at [arkamen (Eastern
Popovi}, Q. B. 1994
Katalog br. 308, u: Anti~ko
srebro u Srbiji = Antique Silver
from Serbia, ur. I. Popovi},
Beograd: Narodni muzej, 342.
Popovi}, M. 1997
Anti~ki Singidunum: dosada{nja
otkri}a i mogu}nost daljih
istra`ivanja (Summary: Ancient
Singidunum: Discoveries and
Possibilities of Further Research),
Singidunum 1: 120.
Popovi}, M. 1999
Tvr|ava Ras (Summary:
The Fortress of Ras),
Monografije 34, Beograd:
Arheolo{ki institut.
Popovi}, M. i Biki}, V. 2009
Vrsenice: kasnoanti~ko i srpsko
ranosrednjovekovno utvr|enje =
Late Roman and Serbian Early
Medieval Fortress, Beograd,
Arheolo{ki institut.
Premerstein, A. von
and Vuli}, N. 1903
Antike Denkmler in Serbia
und Makedonien, Jahreshefte
des sterreichischen archologischen
Instituts in Wien 6: 160.
Price, M. J. and Trell, B. L. 1977
Coins and Their Cities: Architecture
on the Ancient Coins of Greece,
Rome and Palestine, London:
V. C. Vecchi and Sons, Detroit:
Wayne State University Press.
273
Radman Livaja, I. 2005
Militaria Sisciensia: nalazi rimske
vojne opreme iz Siska u fundusu
Arheolo{kog muzeja u Zagrebu,
Katalozi i monografije 1, Zagreb:
Arheolo{ki muzej.
Rai~kovi}, A. 2005
Kerami~ke posude Zanatskog centra
iz Viminacijuma, Magistarska teza.
www.viminacium.org.rs: E-biblioteka.
Rai~kovi}, A. 2009
Kerami~ke posude Zanatskog centra
iz Viminacijuma, Beograd: Centar
za nove tehnologije Viminacium,
Arheolo{ki institut.
Rai~kovi}, A. i Red`i}, S. 2006
Kerami~ke i opekarske pe}i
Viminacijuma lokacije Pe}ine
i Livade kod }uprije, (Summary:
Pottery and Brick Kilns from
Viminacium Sites Pe}ine and
Livade near }uprija), Arheologija i
prirodne nauke 1: 81106.
Rakocija, M. 2006
O parapetnoj plo~i iz Ni{a,
poreklu i tipologiji
paleovizantijskih pregrada
(Summary: On the Parapet Slab
from Ni{ and on the Origin and
Tipology of Early-Byzantine
Partitions), u: Ni{ i Vizantija:
zbornik radova 4, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, IGP Prosveta,
95111.
Rakocija, M. 2009
Painting in the Crypt with an
Anchor in Ni{ (Rezime:
Slikarstvo grobnice sa sidrom u
Ni{u), u: Ni{ i Vizantija:
zbornik radova 7, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, Univerzitet,
Kulturni centar, 87105.
Rakocija, M. 2011
Das frhe Christentum in
Naissus/Ni{ (Serbien) (Summary:
BIBLIOGRAFIJA
Rankov, J. 1980
Iskopavawa na Karata{u: prvi
prethodni izve{taj 1978/79 =
Les Fouilles de Karata{: Ier rapport
preliminaire 1978/79, \erdapske
sveske = Cahiers des Portes de Fer 1:
5169.
Ratkovi}, D. 2005
Catalogo nr. 101, in: Costantino
il Grande: la civilit antica
al bivio tra Occidente e Oriente,
eds. A. Donati, G. Gentili, Milano:
Silvana Editoriale, 269270.
Rankov, J. 1983
Kasnoanti~ko stakleno dno
ra|eno u tehnici fondi doro
(Summary: Late Roman Glass
Bottom in the fondi doro
Technique), Zbornik Narodnog
muzeja (Beograd) 11/1: 8589.
Ratkovi}, D. 2007
Katalog Nr. I.4.6, I.5.14e-g,
in: Imperator Caesar Flavius
Constantinus: Konstantin der Grosse,
eds. A. Demandt, J. Engemann,
Mainz am Rhein: Philipp von
Zabern.
Rankov, J. 1987
Karata{ Statio Cataractarum
Diana: izve{taj o arheolo{kim
istra`ivawima u 1982. godini =
Statio Caractarum Diana: rapport
des fouilles de 1982, \erdapske
sveske = Cahiers des Portes de Fer 4:
536.
Ratkovi}, D. 2008
Wagon and Harness Bronzes from the
Roman Collection of the National
Museum in Belgrade, in: Thiasos:
Festschrift frErwin Pochmarski
zum 65. Geburstag, eds. C. Franek,
S. Lamm, T. Neuhauser, B. Porod,
K. Zhrer, Wien: Phoibos, 793817.
Rankov-Kondi}, J. 2009
Stanica Diana na dunavskim
kartaraktama: projekat Diana
Zanes 1978/92008/9: 30 godina
projekta \erdap II (Summary:
Statio Diana on the Danube
Cataracts Statio Cataractarum
Diana Polichnion Zanes: Diana
Project 1978/92008/9: 30 Years
of Djerdap II Project), Zbornik
Narodnog muzeja (Beograd) 19/1:
367402.
Ratkovi}, D. 2011
Pipes of the Organ from Cuppae
(Golubac), Zbornik Narodnog
muzeja (Beograd) 20/1: 313326.
Ratkovi}, D. 2001
Bronze Fibulae of the 2nd and
3rd Centuries from Diana, in:
Die Archologie und Geschichte der
Region des Eisernen Tores zwischen
106275 n. Chr.: Kolloquium in
DrobetaTurnu Severin, 14 Oktober
2000, eds. M. Gara{anin, P. Roman,
N. Tasi}, RumnischJugoslawische
Rees, R. 2004
Diocletian and the Tetrarchy,
Edinburgh: Edinburgh University
Press.
274
Sirmiums, Starinar (n. s.) 61:
205221.
Rodenwaldt, G. 1922
Der Belgrader Kamea, Jahrbuch
des Deutschen archologischen
Instituts 37: 1922.
Rossi, L. 1971
Trajans Column and the Dacian Wars,
London: Thames and Hudston.
Rostovtzeff, M. 1926
The Social and Economic History of the
Roman Empire, Oxford: Clarendon.
Roscher, W. H. 18841890
Ausfhriches Lexikon der griechischen
und rmischen Mytologie I/1, 2,
Lepzig: G. B. Tebner.
Roth, J. 1994
The Size and Organization of the
Roman Imperial Legion, Historia:
Zeitschrift fr alte Geschichte 43/3:
346362.
Seeck, O. 1919
Regesten der Kaiser und Ppste
fr die Jahre 311 bis 476 n. Chr.,
Stuttgart: J. B. Metzlersche
Verlagsbuchhandlung.
Sena Chiesa, G. 2005
Le arti suntuarie, in: Costantino il
Grande: la civilt antica al bivio tra
Occidente e Oriente, eds. A. Donati,
G. Gentili, Milano: Silvana
Editoriale, 188201.
Seston, W. 1946
Diocltien et la Ttrarchie,
Paris: De Boccard.
Seure, G. 1923
Votivni reqefi u Beogradskom
muzeju, Starinar (t. s.) 1 (1922):
237291.
Southern, P. 2001
The Roman Empire from Severus to
Constantine, London and New York:
Routledge.
Rubright, J. 1973
Lamps from Sirmium in the
Museum of Sremska Mitrovica,
in: Sirmium 3, eds. V. Popovi}
and E. Ochsenschalger, Beograd:
The Archaeological Institute,
Denison: University, New York:
City University, 4580.
Southern, P. 2006
The Roman Army: a Social and
Institutional History, Santa Barbara,
CA: ABC Clio.
Ru`i}, M. 1994
Rimsko staklo u Srbiji (Summary:
Roman Glass in Serbia), Centar
za arheolo{ka istra`ivanja, knj. 13,
Beograd: Filozofski fakultet.
Spasi}-Djuri}, D. 2003
Die rmische Stdt Margum = Rimski
grad Margum, in: Margum, Po`arevac:
Nationalmuseum, 1124, 3338.
Speidel, M. P. 1987
The Roman Road to Dumata
(Jawf in Saudi Arabia) and the
Frontier Strategy of Praetensione
Colligare, Historia: Zeitschrift fr
alte Geschichte 36/2: 213221.
Sanader, M. 1994
O kultu Herkula u Hrvatskoj,
Opuscula Archaeologica 18: 87114.
Spremo-Petrovi}, N. 1971
Proporcijski odnosi u bazilikama
Ilirske prefekture, Posebna
BIBLIOGRAFIJA
275
Srejovi}, D. 1993 b
Felix Romuliana, the Ideological
Testament of Emperor Galerius,
in: Roman Imperial Towns and
Palaces, ed. D. Srejovi}, Belgrade:
Serbian Academy of Sciences
and Arts, 3153.
Srejovi}, D. 1994 a
A Porphyry Head of Tetrarch from
Romuliana (Gamzigrad), Starinar
(n. s.) 4344 (19921993): 4147.
Srejovi}, D. 1994 b
The Representation of Tetrarchs
in Romuliana, Antiquit Tardive 2:
143152.
Srejovi}, D. 1995
Diva Romula, Divus Galerius, in:
The Age of Tetrarchs, ed. D. Srejovi},
Belgrade: The Serbian Academy
of Sciences and Arts, 297310.
Srejovi}, D. and Vasi}, ^. 1994
Imperial Mausolea and Consecration
Memorials in Felix Romuliana
(Gamzigrad, East Serbia), Belgrade:
Centre for Archaeological Research,
Faculty of Philosophy.
Srejovi}, D. i Cermanovi}Kuzmanovi}, A. 1987
Rimska skulptura u Srbiji
(Summary: Roman Sculpture in
Serbia). Beograd: Srpska
akademija nauka i umetnosti.
Stein, E. 1968
Histoire du Bas-Empire 1,
Amsterdam: A. M. Hakkert.
Stickler, T. 2007
The Foederati, in: A Companion to
the Roman Army, ed. P. Erdkamp,
Oxford: Blackwell Publishing,
495514.
Stojkovi}-Nikolajevi}, I. 1952
Jonski impost-kapiteli iz
Makedonije i Srbije, Zbornik
radova Vizantolo{kog
instituta 1: 169179.
Sto~eva, S. 1998
Predstavata za otvdni
`ivot v dekoracita na edna
nesestvuvaa ve~e grobnica
ot Ni{ (VI v.), Minalo 5/3: 514.
Stoll, O. 2007
The Religions of the Armies, in:
A Companion to the Roman Army,
ed. P. Erdkamp, Oxford: Blackwell
Publishing, 451476.
Straub, J. A. 1967
Constantine as KOINOS
EPISKOPOS: Tradition and
Innovation in the Representation
of the First Christian Emperors
Majesty, Dumbarton Oaks Papers 21:
3755.
Strobel, K. 1984
Untersuchungen zu den Dakerkriegen
Trajans: Studien zur Geschichte des
mittleren und unteren Donauraumes
in der Hohen Kaiserzeit, Antiquitas,
Reihe 1, Abhandlungen zur alten
Geschichte, Bd. 33, Bonn: Habelt.
Strobel, K. 1989
Die Donaukriege Domitians,
Antiquitas, Reihe 1, Abhandlungen
zur alten Geschichte, Bd. 38, Bonn:
Habelt.
Strobel, K. 2007
Strategy and Army Structure between
Septimius Severus and Constantine
the Great, in: A Companion to the
Roman Army, ed. P. Erdkamp, Oxford:
Blackwell Publishing, 267285.
Strong, D. 1980
Roman Art, Harmondsworth
and New York: Penguin Books.
Schumacher, W. N. 1977
Hirt und Guter Hirt, Freiburg:
Herder.
BIBLIOGRAFIJA
Schwinden, L. 1995
Kaisertreue: ein weiterer Fingerring
mit Inschrift Fidem Constantino,
Funde und Ausgrabungen im Bezirk
Trier 27: 3945.
Schwinden, L. 2005
Kaisertreue II: Ein dritter
Fingerring aus Trier mit Inschrift
Fidem Constantino, Funde und
Ausgrabungen im Bezirk Trier 37:
5057.
Schwinden, L. 2006
A Christogram Funerary
Inscription, for the Palace Official
Probatius, Catalogue Nr. 103,
in: Constantine the Great: Yorks
Roman Emperor, eds. E. Hartley,
J. Hawkes, M. Hening, F. Mee,
York: York Museums and Gallery
Trust, 151152.
Symonds, R. P. 1992
Rhenish Wares: Fine Dark Coloured
Pottery from Gaul and Germany,
Monograph No. 23, Oxford:
Oxford University Committee for
Archaeology.
Tati}-\uri}, M. 1967
Srebrno posu|e iz Kostolca
(Rsum: La vaisselle en argent
de Kostolac), Zbornik Narodnog
muzeja (Beograd) 5: 237246.
Tomlin, R. S. O. 2000
The Legions of the Late Empire,
in: Roman Fortresses and Their
Legions: Papers in Honour of
George C Boon, ed. R. J. Brewer,
London: Society of Antiquaries
of London, Cardiff: National
Museums & Galleries of Wales,
159182.
Tomovi}, M. 1986
Mihajlovac Blato : une forteresse
de la basse antiquite, \erdapske
sveske = Cahiers des Portes de Fer 3:
401431.
276
Tomovi}, M. 1992
Roman Sculpture in Upper Moesia,
Beograd: Archaeological Institute.
Tomovi}, M. 1997
O jednoj gorwomwzijskoj
skulptorskoj predstavi
tetrarhijskog cara (?)
(Summary: An Upper Moesian
Sculptural Representation of the
Tetrarchial Emperor (?)), u: Uzdarje
Dragoslavu Srejovi}u, povodom
{ezdeset pet godina `ivota od
prijateqa, saradnika i u~enika,
ur. M. Lazi}, Beograd: Filozofski
fakultet Centar za arheolo{ka
istra`ivawa, 419426.
Tomovi}, M. 2005
The Memorial Complex, in: [arkamen
(Eastern Serbia): a Tetrarchic
Imperial Palace: the Memorial
Complex, ed. I. Popovi}, Belgrade:
Archaeological Institute, 1958.
Toynbee, J. M. C. 1944
Roman Medallions, New York:
The American Numismatic Society.
Toynbee, J. M. C. 1947
Ruler Apotheosis in Ancient Rome,
Numismatic Chronicle 67:
126149, Pl. 6.
Toynbee, J. M. C. 1996
Death and Burial in the Roman
World, Baltimore and London:
The Johns Hopkins University Press.
BIBLIOGRAFIJA
Turcan, R. 1966
Les sarcophages romains a
reprsentation dionysiaques,
Paris: De Boccard.
Thomas, E. B. 1988
Sptantike und frhbyzantinische
Silbergegenstnde im mittleren
Donaugebiet, innerhalb und
ausserhalb der Grenzen des
Rmerreiches, in: Argenterie
romaine et byzantine,
d. F. Baratte, Paris: De Boccard,
135145.
Thomasson, B. E. 1984
Laterculi praesidum, Vol. 1,
Gteborg: Radius.
Thorne, J. 2007
Battle, Tactics, and the Limites
in the West, in: A Companion
to the Roman Army, ed. P. Erdkamp,
Oxford: Blackwell Publishing,
218234.
Utro, U. 2012
Iconografie bibliche sui sarcofagi
del secolo di Costantino nella
raccolta dei Musei Vaticani, in:
Costantino 313 d. C.: lEdito di
Milano e il tempo della tolleranza,
ed. P. Biscottini, G. Sena Chiesa,
Milano: Mondadori Electa, 122128.
Trovabene, G. 2005
Divinit e personificazioni fluviali
nei pavimenti musivi tardo antichi:
aspetti iconografici e variazionni
semantiche, u: Ni{ i Vizantija:
zbornik radova 3, ur. M. Rakocija,
Ni{: Grad Ni{, IGP Prosveta,
119130.
Ferjan~i}, S. 2002
Naseqavawe legijskih veterana
u balkanskim provincijama:
IIII vek n.e. (Sumary:
Settlement of Legionary Veterans
in Balkan Provinces), Beograd:
Balkanolo{ki institut SANU.
Trovabene, G. 2006
Mosaici pavimentali della villa di
Medijana (Ni{): analisi e confronti,
Ferjan~i}, S. 2008
Regrutacija gorwomezijskih
legija IV Flavia i VII Claudia
Furtwngler, A. 1900
Die antiken Gemmen: Geschichte
der Steinschneidekunst im klassischen
Altertum, Leipzig: Gicsecke und
Devrient.
Halsberghe, G. H. 1972
The Cult of Sol Invictus, Leiden:
Brill.
Harris, C. M. 1983
Illustrated Dictionary of Historic
Architecture, New York: Dover.
Hartley, E., Hawkes, J., Hening, M.
and Mee, F. (eds.) 2006
Constantine the Great: Yorks Roman
Emperor, York: York Museums and
Gallery Trust.
Hausmann, U. 1955
Oihoforoi, Mitteilungen des
Deutschen archologischen Instituts:
Athenische Abteilung 6970
(19541955): 125137.
Hausmann, U. 1958
Eine Sptrmische Reliefkanne
im RGZM Mainz, Jahrbuch
des RmischGermanischen
Zentralmuseums Mainz 5: 266275.
Hayes, J. W. 1972
Late Roman Pottery, London:
The British School at Rome.
Haynes, I. 1999
The Roman Army as a Community,
Journal of Roman Archeology,
Supplementary Series 34: 712.
277
Heinrich-Tamaska, O.
and Straub, P. (eds.) 2009
Keszthely-Fenkpuszta im Spiegel
der Jahrtausende, Leipzig: Universtt,
Zalaegerszeg: Balatoni Mzeum.
Henig, M. 2006 a
Religious Diversity in Constantines
Empire, in: Constantine the Great:
Yorks Roman Emperor, eds.
E. Hartley, J. Hawkes, M. Hening,
F. Mee, York: York Museums
and Gallery Trust, 8595.
Henig, M. 2006 b
Art in the Age of Constantine, in:
Constantine the Great: Yorks Roman
Emperor, eds. E. Hartley, J. Hawkes,
M. Hening, F. Mee, York: York
Museums and Gallery Trust, 6576.
Hunt, D. 2006 a
The Successors of Constantine,
in: Cambridge Ancient History XIII:
The Late Empire, A.D. 337425,
Cambridge: University Press, 143.
Hunt, D. 2006 b
Julian, in: Cambridge Ancient
History XIII: The Late Empire,
A.D. 337425, Cambridge:
University Press, 4477.
Caillet, J. P. and Loose, H. N. 1990
La vie dternit: la sculpture
funraire dans lAntiquit chrtienne,
Paris: Cerf, Genve: Tricorne.
Cameron, A. 2006
Constantine and Christianity,
in: Constantine the Great: Yorks
Roman Emperor, eds. E. Hartley,
J. Hawkes, M. Hening, F. Mee,
York: York Museums and
Gallery Trust, 96103.
Cameron, A. and Hall, S. G. 1999
Eusebius, Life of Constantine:
Translation, Introduction
and Commentary, Oxford:
Clarendon Press.
BIBLIOGRAFIJA
278
Mainz am Rhein: Philipp von
Zabern.
Cvjeti}anin, T. 2010 a
Keramika u rimskoj provinciji
Gorwoj Meziji, Beograd:
Narodni muzej.
Cvjeti}anin, T. 2010 b
Roman Pottery from Moesia Superior,
Belgrade: National Museum.
Cvjeti}anin, T. 2011
Pehar u obliku glave silena iz
Kasnoanti~ke zbirke Narodnog
muzeja (Summary: Silenus Head Cup
from the Late Roman Collection of the
National Museum), Zbornik Narodnog
muzeja (Beograd) 20/1: 327334.
Cermanovi}-Kuzmanovi}, A.
and Jovanovi}, A. 2004
Tekija, Cahiers des Portes de
Fer, Monographies 4, Belgrade:
Archologisches Institut,
National Museum, Zentrum fr
archologische Untersuchungen.
Coello, T. 1996
Unit Sizes in the Late Roman Army,
British Archaeological Reports 645,
Oxford: Archaeopress.
Cool, H. E. M. 2000
The Significance of Snake Jewellery
Hoards, Britannia 31: 2940.
Coulston, J. C. N.
and Bishop, M. C. 2006
Roman Military Equipment: From
the Punic Wars to the Fall of Rome,
Oxford: Oxbow.
Crnoglavac, V. 2005
Vizantijski novac (4911078)
iz zbirke Narodnog muzeja u
Ni{u (Summary: Byzantine Coins
(4911078) from the Collection
of the National Museum in Ni{),
Zbornik Narodnog muzeja (Ni{)
1314: 61119.
Christodoulou, D. N. 2002
Galerius, Gamzigrad, and the Fifth
Macedonian Legion, Journal of
Roman Archaeology 15: 275281.
Christodoulou, D. N. 2006
Two Bricks from Felix Romuliana
(Gamzigrad) Decorated with Incised
Images, in: Felix Romuliana: 50 Years
of Archaeological Excavations, ed. M.
Vasi}, Belgrade: Institute of
Archaeology, Commitee on
Archaeology of Serbian Academy of
Sciences and Arts, Zaje~ar: National
Museum, 7781.
^anak-Medi}, M. 1978
Gamzigrad, kasnoanti~ka palata:
arhitektura i prostorni sklop
(Rsum: Gamzigrad, palais Basantique: architecture et sa
structuration), Saop{tewa 11:
1258.
^er{kov, T. i Aleksi}, A. 2008
Za{titna arheolo{ka
istra`ivawa ranohri{}anske
grobnice u Ulici Ratka
Pavlovi}a 55, SO Pantelej, grad
Ni{ (Rescue Archaeological
Excavations of Early Christian Tomb
in Ratko Pavlovi} Street 55, SO
Pantelej, Ni{), Arheolo{ki pregled
(n. s.) 4 (2006): 102104.
^er{kov, T. i Jeremi}, G. 2011
Za{titna arheolo{ka
istra`ivawa jugoisto~nog dela
ranohri{}anske nekropole u
Jagodin mali u Ni{u na trasi
Bulevara Vojvode Mi{i}a, u:
Srpsko arheolo{ko dru{tvo, 34.
godi{wi skup: program, izve{taji
i apstrakti, Kraqevo, 2628. maj
2011. godine, Beograd: Srpsko
arheolo{ko dru{tvo, 5354.
^ukman-Nikoli}, I. 1999
Rimske i ranokr{}anske glinene
svetiljke iz Muzeja Mimara = Roman
and Early Christian Terra-Cotta
BIBLIOGRAFIJA
279
Walden, C. 1990
The Tetrarchic Image, Oxford
Journal of Archaeology 9/2:
221235.
Wallraff, M. 2001
Constantines Devotion to the
Sun after 324, in: Papers presented
at the 13th International Conference
on Patristic Studies Held in Oxford
1999, eds. M. F. Wiles, E. J. Yarnold,
Studia Patristica 34, Leuven:
Peeters, 256269.
Watson, A. 2003
Aurelian and the Third Century,
New York: Taylor & Francis.
Weitzmann, K. (ed.) 1979
Age of Spirituality: Late Antique
and Early Christian Art, Third
to Seventh Century, New York:
The Metropolitan Museum
of Art.
Wilkes, J. J. 1969
Dalmatia, London: Routledge
and Kegan Paul.
Wilkes, J. J. 2005 a
Provinces and Frontiers,
in: The Cambridge Ancient
History XII: The Crisis of Empire,
A.D. 193337, eds. A. K. Bowman,
P. Garnsey, A. Cameron, Cambridge:
University Press, 212268.
Wilkes, J. J. 2005 b
Changes in Roman Provincial
Organization, A.D. 193337,
in: The Cambridge Ancient
History XII: The Crisis of Empire,
A.D. 193337, eds. A. K. Bowman,
P. Garnsey, A. Cameron, Cambridge:
University Press, 705713.
Wilson, R. J. A. 2011
The fourth-century Villa at Piazza
Armerina (Sicily) in Its Wider
BIBLIOGRAFIJA
KATALOG
282
KATALOG
MUZEJI
U KOJIMA SE PREDMETI
^UVAJU
IMS
MV
MGB
MKN
MS
MSM
NMB
NMBAM\
NMZ
NMN
NMP
DIMENZIJE
V.
D.
Dim.
P.
Pd.
Po.
T.
[.
visina
du`ina
dimenzije
pre~nik
pre~nik dna
pre~nik oboda
te`ina
{irina
283
1. Pehar
kraj IIIII vek
srebro; livewe, urezivawe;
V. 5,9 cm
Bela Reka, NMB 827/II
Pehar koni~nog oblika sa
nagla{enim ramenom i koso
postavqenim obodom. Na ramenu
elipti~an ukras izveden
utiskivawem. Posuda je na celoj
povr{ini trbuha ukra{ena
urezanim motivima listova,
postavqenih u nizovima nalik
ribqoj krqu{ti.
LITERATURA: Popovi} i Bori}Bre{kovi} 1994: 1314; Popovi}
1994 a: kat. 191.
D. R.
2. Ogrlica
kraj IIIII vek
srebro, stalena pasta; livewe,
iskucavawe, inkrustracija,
filigran; D. 112 cm
Bela Reka, NMB 830/II
KATALOG
3. Ogrlica
III vek
zlato; livewe, iskucavawe;
D. 40 cm; T. 18,98 g
Crqenci, NMB 1016/I
kat. 1
kat. 2
kat. 3
284
4. Skiptar
III vek
srebro, pozlata, drvo; livewe,
urezivawe, uskucavawe;
P. 2,8 cm; D. 24 cm
Dubravica (Margum),
NMB 3980/III
O~uvan je deo palice skiptra
(sceptrum) od maslinovog drveta i
srebrni pozla}eni cilindri~ni
okovprsten na vrhu palice. Na
cilindri~nom prstenu u reqefu
predstavqene su figure u frizu.
Predstavqena su bo`anstva vojske
(dii militares) Minerva i Sol,
kapitolinski Jupiter izme|u
dva orla, Mars Ultor kome u letu
prilazi Viktorija na globusu
5. Skiptar
III vek
zlato, srebro, drvo; livewe;
V. 33 cm
Kostolac (Viminacium),
NMB 3975/III
KATALOG
kat. 6
kat. 4
kat. 5
285
KATALOG
kat. 7
6. Pektoral
kraj III veka
mesing, emajl; iskucavawe;
Dim. 23,6 x 22,4 x 16,5 cm
Ritopek (Castra Tricornia),
NMB 4180/III
Grudni deo paradnog oklopa
trapezoidnog je oblika sa
polukru`nim vratnim izrezom.
Bogato je dekorisan predstavama
u reqefu kao i polihromnim
efektom izvedenim
posrebrwivawem. [est
pokretnih dugmeta, po tri
sa svake vertikalne strane,
dekorisani su emajlom u crvenoj,
zelenoj i plavoj boji. Reqefne
figure predstavqene u tri
zone odvojene su okvirima
dekorisanim kratkim urezima,
kao i na bo~nim ivicama.
Predstavqeni su motivi bista
bo`anstava vojske (dii militares)
{to je i naj~e{}a dekoracija
pektorala ovog tipa. U
centralnom delu izme|u tri zone
predstavqena je bista mladog
Marsa (Mars Ultor) koji nosi
7. Cevi od orguqa
III vek
srebro, bronza, kost, livewe,
urezivawe; D. 615 cm
Golubac (Cuppae), NMB 979988,
1018/II
Delovi cevi od orguqa od kojih
su ~etiri fragmenti zavr{nih
cevi sa obodom bez preloma, a
devet je ukra{eno profilisanim
i urezanim koncentri~nim
krugovima. Na jednoj cevi se
nalazi punktiran natpis majstora
FORTVNADV. AGATEMERI. FECTI
/ FORTVNATVS AGATEMERI.
FECIT/. Jedan frament ima na
strugu izveden navoj koji je
slu`io za umetawe i fiksirawe.
LITERATURA: Vasi} 1909: 124, sl. 1;
Popovi} 1994 a: kat. 238240;
Ratkovi} 2011: 320326, Fig. 113.
D. R.
286
KATALOG
kat. 8
kat. 10
kat. 9
kat. 11
8. Tawir
III vek
srebro, nielo; livewe,
iskucavawe; Po. 42,6 cm;
Pd. 28,4 cm; V. 3,5 cm; T. 2569,5 g
Rudnik; NMB 841/II
Masivan tawir zaobqenih
zidova i obodom povijenim ka
unutra{wosti gde su urezivawem
formirani koncentri~ni
krugovi. U sredini posude u
kru`nom poqu natpis SIMPLICI.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 8;
Popovi} 1994 a: kat. 205.
D. R.
9. Tawir
III vek
srebro, zlato; livewe,
iskucavawe, tau{irawe;
Po. 45,6 cm; Pd. 16,5 cm; T. 2323 g
Rudnik, NMB 842/II
Masivan tawir kru`nog
oblika sa prstenastom stopom.
U kru`nom poqu natpis
tau{iran u zlatu SIMPLICI.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 9;
Popovi} 1994 a: kat. 206.
D. R.
11. Tawir
III vek
srebro, nielo; livewe,
iskucavawe, urezivawe;
Dim. 26,6 h 15,8 cm; T. 501 g
Rudnik, NMB 844/II
10. Tawir
III vek
srebro, nielo; livewe,
urezivawe; Po. 45 cm; T. 2545,5 g
Rudnik, NMB 843/II
287
12. Ka{ika
III vek
srebro; livewe, urezivawe;
D. 18,2 cm
Rudnik, NMB 851/II
Ka{ika sa elipsoidnim
recipijentom i dr{kom
pravougaonog preseka. Dr{ka
se na delu kod recipijenta
zavr{ava volutom, a na
gorwem delu vi{estrukom
profilacijom.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 15;
Popovi} 1994 a: kat. 209.
D. R.
13. Ka{ika
III vek
srebro; livewe, urezivawe,
nielo; D. 17,2 cm
Rudnik, NMB 852/II
Oblik recipijenta i dr{ke kao
i prethodni primerak kat. 12.
Dr{ka ~etvorougaonog preseka
dekorisana je urezanim x
ornamentom sa umetnutom
nielo pastom.
14. Ka{ika
III vek
srebro; livewe; D. 17,2 cm
Rudnik, NMB 853/II
Ka{ika sa elipsoidnim
recipijentom i dr{kom
vi{estrani~nog preseka
za{iqenom na kraju.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 15;
Popovi} 1994 a: kat. 211.
D. R.
15. Ka{ika
III vek
srebro; livewe; D. 16,7 cm
Rudnik, NMB 854/II
Ka{ika sa elipsoidnim
recipijentom i dr{kom
vi{estrani~nog preseka
za{iqenom na kraju.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 15;
Popovi} 1994 a: kat. 212.
D. R.
KATALOG
16. Patera
III vek
srebro; livewe, iskucavawe,
urezivawe; D. 18,5; P. 11,4 cm
Rudnik, NMB 839/II
Patera koni~nog recipijenta sa
ravnim obodom. Horizontalno
postavqena dr{ka spojena je sa
obodom polukru`nim okovom u
obliku stilizovanih pti~ijih
glava. Plo~asta dr{ka zavr{ava
se polukrugom koga nagla{avaju
glave dve barske ptice. U
centralnom delu prikazana je
bista `ene sa gradskom krunom
na glavi, gran~icom u desnoj
ruci, i minijaturnim kowem u
levoj, povijenoj ruci. U dowem
delu kompozicije prikazani su
jarac, dvojna sekira i `rtvenik.
Sve predstave su izvedene
urezivawem.
LITERATURA: Vassits 1903: Fig. 7;
Popovi} 1994 a: kat. 203.
D. R.
kat. 12
kat. 14
kat. 13
kat. 15
kat. 16
288
17. Nadgrobni spomenik
u obliku {koqke
kraj III veka
mermer; klesawe; V. 80; P. 69 cm
Kosmaj, NMB 2987/III
U unutra{wem delu nadgrobnog
spomenika u obliku {koqke u
visokom reqefu predstavqena je
tro~lana porodica: majka i otac
(u gorwem redu) i sin (u dowem
redu). @ena nosi min|u{e i
ogrlicu, a mu{karci fibule,
nakit ~ije su forme uobi~ajene
u III veku. Spomenik predstavqa
izvanredan primerak
provincijskog rada. Verovatno
je re~ o porodici prokuratora
rudni~kih kompleksa na
planinama Avali, Rudniku i
Kosmaju, Simplicija (Simplicius),
~ije se ime pomiwe na srebrnim
tawirima sa Rudnika (kat. 811).
KATALOG
kat. 18
kat. 19
kat. 17
289
KATALOG
kat. 20
kat. 21
kat. 22
290
23. Glava tetrarha
po~etak IV veka
porfir; klesawe, polirawe;
V. 13 cm; [. 17 cm
Tekija (Transdierna);
privatna kolekcija
kat. 23
KATALOG
kat. 24
291
25. Pilastar sa tetrarsima
prva decenija IV veka
kre~wak; klesawe;
V. 2,16 m; [. 0,40 m
Gamzigrad (Romuliana),
fasada isto~ne kapije mla|eg
utvr|ewa; NMZ 1451
kat. 25
KATALOG
kat. 26
292
KATALOG
kat. 28
kat. 27
293
29. Ogrlica sa
priveskommedaqonom
po~etak IV veka
zlato, pasta; livewe, preplitawe;
D. 27 cm; T. 14,55 g; privezak
1,7 x 1,9 cm, le`i{te 1,2 x 1,5 cm
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996.
godine, MKN 1030/3
Ogrlica sa lancem izvedenim u
tehnici petqa u petqi. Alke su
izdu`ene i savijene u obliku
broja osam i svaka prolazi kroz
dve susedne savijene, u vidu
labavog, slobodnog prepleta.
Preplitawe je na jednom delu
nepravilno, verovatno zbog
kasnijih popravki lanca. Krajevi
se zavr{avaju kukicom i petqom,
formiraju}i jednostavnu kop~u.
Petqe su dekorisane spiralno
savijenom `icom koja stvara
ornament lire. Privezak, koji je
u formi medaqona, zaka~en je za
kat. 29
kat. 30
KATALOG
294
KATALOG
kat. 31
kat. 32
kat. 33
31. Prsten
po~etak IV veka
zlato, pasta; livewe, iskucavawe,
tordirawe; V. 2,1 cm; P. 2,5 cm
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996. god.,
MKN 1030/5
32. Prsten
po~etak IV veka
zlato, pasta; livewe, iskucavawe,
prolamawe; V. 2,4 cm; P. 2 cm
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996. god.,
MKN 1030/6
33. Prsten
po~etak IV veka
zlato, staklena pasta; livewe,
iskucavawe; V. 2 cm; P. 2,15 cm
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996. god.,
MKN 1030/7
295
KATALOG
kat. 34
kat. 35
kat. 36
35. Nau{nica
po~etak IV veka
zlato, pasta; livewe, iskucavawe,
urezivawe; Dim. 1,5 x 1,7 cm;
T. 3,44 g
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996. god.,
MKN 1030/2
36. Nau{nica
po~etak IV veka
zlato; livewe, savijawe;
Dim. 2,0 x 1,2 cm; T. 0,85 g
[arkamen Vrelo, kripta
mauzoleja, iskopavawa 1996. god.,
MKN 1030/1
296
kat. 37
KATALOG
kat. 38
297
39. Prsten
IIIIV vek
zlato; livewe, iskucavawe;
Dim. 1,7 h 1,4 cm; T. 4,70 g
Ni{ (Naissus), NMB 701/IV
Obru~ jednostavnog prstena, sa
tro~lanom, elipsasto bru{enom
plo~astom alkom, u gorwem delu
dobija lepezastu novu formu.
LITERATURA: Popovi} 2001 b: kat. 2.
J. R. K.
40. Prsten
IIIIV vek
zlato; livewe, iskucavawe;
Dim. 2,5 x 1,7 cm; T. 5,41 g
Ni{ (Naissus), NMB 702/IV
41. Prsten
prva polovina IV veka
zlato, lim; iskucavawe,
pseudogranulacija;
Dim. glave 2,0 h 1,5 cm; T. 6,12 g
Ni{ (Naissus), NMB 703/IV
Obru~ masivnijeg prstena je
trakasto istawen, pro{iren
prema vrhu, sa {irokom,
~etvrtastom, ravnom glavom,
na kojoj je reqefna figuralna
predstava `ene i mu{karca,
u stavu rukovawa, uokvirana
vencem od krupnijih
pseudogranula. Ubraja se u
vereni~ko prstewe (anuli pronubi).
LITERATURA: Popovi} 2001 b: kat 6,
sl. 2.
J. R. K.
KATALOG
42. Prsten
IIIIV vek
zlato, dvoslojni,
belomrkocrveni opal;
urezivawe, bru{ewe;
Dim. 1,9 h 2,2 cm; T. 6,53 g
nepoznato nalazi{te,
NMB 1556/IV
Obru~ prstena trakast,
pro{iren ka ramenima,
dekorisana stilizovanim,
plitko urezanim volutama,
sa ovalnom kasetom na vrhu,
u kojoj je gema sa perfektno
urezanom {korpijom.
LITERATURA: Popovi} 2001 b: 107,
kat. 4.
J. R. K.
kat. 39
kat. 40
kat. 41
kat. 42
298
KATALOG
kat. 43a
kat. 43b
299
44. Jubilarna zdela
cara Licinija
s. 316. godina
srebro; livewe, kovawe,
punicirawe, urezivawe,
pe~a}ewe; P. 16,8 cm; V. 3,4 cm;
T. 289 g
Ni{ (Naissus), NMB 146/IV
Srebrna kalotasta jubilarna
zdela (phialla), izra|ena povodom
obele`avawa desetogodi{we
vladavine cara Licinija I
(307324). Sa unutra{we strane
utisnut je natpis LICINI
AVGUSTE SEMPER VINCAS i
kru`no uokviren pe~at
radionice NA / ISS (VS), u punci,
u dva reda. Sredi{wi deo dna ove
plitke zdele je ukra{en vencem
od dve lovorove gran~ice vezane
lepr{avom trakom ~iji krajevi
slobodno padaju, spiralno
KATALOG
kat. 44
kat. 45
kat. 46
300
47. Glava Konstantina Velikog
325330. godina
bronza, pozlata; livewe;
V. 24 cm (glave); 36 cm (ukupna)
Ni{ (Naissus), NMB 79/IV
Ovaj ~uveni portret je deo
monumentalne pozla}ene statue
cara Konstantina I Velikog,
prvog hri{}anskog vladara. Na
ovome Konstantinovom portretu
ispoqene su neke od
fizionomskih karakteristika:
~etvrtasta uglasta vilica, dug
povijen nos, lu~ne obrve iznad
krupnih, bademastih o~iju
nagla{enih kapaka, kosa kratka, u
obliku kape, jo{ uvek sa mekim
kat. 47
KATALOG
301
KATALOG
kat. 48
302
49. Medaqon sa kamejom
prva polovina IV veka
zlato, dvoslojni beloplavi opal;
rezawe; Dim. 2,2 x 1,4 cm
Kostolac (Viminacium),
NMB 3792/III
Kameja umetnuta u kasetu od
zlatnog lima elipsoidnog
oblika. Okvir kasete je ukra{en
u tehnici prolamawa motivom
stilizovanih palmeta. Na kameji
u belom sloju dvoslojnog opala
prikazana je bista mu{karca u
desnom profilu, sa {lemom na
glavi. [lem ima {titnicike za
u{i perjanicu (crista). Mu{karac
je obu~en u naboranu tuniku koja
ostavqa slobodno desno rame.
Ova predstava biste sa mu{kim
likom ima osobenosti portretne
umetnosti, a po karakteristikama
stila i ikonografije pripada
periodu tetrarhije, mada se mo`e
dovesti uvezu i sa portretima
Konstantina I i wegovih
naslednika, a naro~ito wegovog
sina Krispa (Flavius Iulius Crispus).
LITERATURA: Popovi} 1989: kat. 56;
Popovi} 1996 s: kat. 144;
Ratkovi} 2007: Kat. I 13. 33
(sa citiranom literaturom).
D. R.
kat. 51
kat. 49
KATALOG
kat. 50
kat. 52
303
52. Prsten
IV vek
zlato; livewe, urezivawe;
Dim. 2,4 x 2,6 cm; Dim. glave 1,0 x
1,0 cm; T. 16,80 g
Bela Palanka (Remesiana), lok. Dol,
zidana grobnica, NMB 169/IV
Masivan, sa obru~em segmentnog
preseka, koji se na vrhu
zavr{ava sa ~etvrtastom,
plo~asto profilisanom
glavom, na kojoj je urezana bista
mu{karca u profilu na levo,
uokvirena tekstom VIVAS
IN DEO (@ivi u Bogu).
Ova aklamacija je veoma
omiqena i stavqa se i na
upotrebne predmete, iz
svakodnevog `ivota.
Nalazimo je i na vereni~kom
prstewu.
LITERATURA: Jovanovi} 1978: 20,
kat 24; IMS, IV, 139, no. 140;
Popovi} 2001 b: 117, kat. 20.
J. R. K.
kat. 53
kat. 55
KATALOG
54. [lem
po~etak IV veka
bronza, pozlata;
Obim kalote 63 cm; V. 28 cm;
V. paragnatida 12 cm
Jarak, MV N 1521
[lem tipa Berkasovo/2,
sastoji se iz vi{e delova;
kalote, kreste, ~eonog dela,
ukrasnih traka, {titnika za
obraze (paragnatida),
vratobrana i nazalnog dela.
Du` kreste i ~eonog dela
zakivci sa kalotastim glavama.
Ukras izveden urezivawem,
utiskivawem i granulacijom.
Vidqiv je ukras u vidu kapi
na ukrasnim trakama iznad
{titnika za obraze. [lem je
rekonstruisan od vi{e delova
oplata. Na oplati desne
paragnatide urezan i iskucan je
natpis /A L LAT/ ili / LL LAT/.
LITERATURA: Dautova Ru{evljan
i Vujovi} 2011: 7119.
D. R.
kat. 54
304
55. Deo ukrasne aplikacije
{lema sa hristogramom
IV vek
bronzani lim, pozlata;
kovawe; D. 2,3 cm (ukupna)
Manastir, Gorwa Klisura
Dunava\erdap, NMBAM\ 1288
Na maloj kru`noj plo~ici
utisnuti su slova Chi-Ro
(Hristov monogram).
Aplikacija je kori{}ena za
(profilakti~ku) dekoraciju
(visoke kreste) kasnorimskih
{lemova. Pojavquje se i
na novcu, emitovanom 315.
godine, na {lemu koji nosi
Konstantin Veliki.
LITERATURA: Vujovi} 2012: 32, 34,
fig. 3, 5, 6;
J. R. K.
56. Jupiter
I prva polovina II veka
bronza; livewe; V. 12,5 cm
Tabanovi}i, okolina [apca,
NMB 2770/III
KATALOG
57. Viktorija
IIIII vek
bronza, livewe; V. 9,4 cm; D. 5,3 cm
Beograd (Singidunum), NMB 2725/III
kat. 56
kat. 57
305
58. Viktorija
IIIII vek
bronza; V. 9,3 cm
Dubravica (Margum); NMB 2726/III
Viktorija stoji na
~etvorougaonom postoqu
ukra{enom urezanim cik cak
linijama i utisnutim ta~kama.
Na zadwoj strani nalazi se
prstenasta alka i gvozdeni klin.
Stati~no predstavqena statueta
Viktorije odevena je u hiton
preko koga se nalazi himation.
Na grudima je egida. Lice je
sumarno ura|eno, na glavi nosi
dijademu. U rukama dr`i
girlandu, a na le|ima se nalaze
krila sa nazna~enim perjem.
Figura bogiwe predstavqa
apliku koja je bila u funkciji
rimskih kola kao ukrasni deo.
59. Venera
III vek
bronza, livewe, gravirawe;
V. 14,4 cm
Beograd (Singidunum)
NMB 3986/ III
Naga Venera, nagla{eno
izdu`enog tela, oslawa se na
desnu nogu, dok je leva noga blago
povu~ena u nazad. Desnom rukom
zaklawa grudi, a levom pubi~nu
kost. Kosa, skupqena pozadi,
odvaja se na potiqku u dva
pramena koji padaju preko
ramena. Na vrhu glave nosi cvet.
Telo i ekstremiteti prikazani
su neproporcionalno.
KATALOG
60. Venera
III vek
bronza, livewe; V. 8,7 cm
Podunavqe Srbija, NMB 3260/III
Naga Venera se oslawa se na
levu nogu, a koleno desne noge
je istureno napred. U rukama
dr`i predmete za toaletu.
Pored leve noge je amfora.
Na glavi nosi dijademu, dok
kosa razdeqena po sredini pada
preko ramena. Cela figura
deluje stati~ki i predstavqa
provincijski rad.
LITERATURA: Veli~kovi} 1972:
kat. 64.
D. R.
kat. 58
kat. 59
kat. 60
306
KATALOG
kat. 61
kat. 62
kat. 63
63. Serapis
kraj IIIII vek
bronza, livewe; V. 12,7 cm
Dubravica (Margum),
NMB 4004/III
307
64. Asklepije
kraj III po~etak IV veka
porfir; gla~awe, polirawe;
V. 43 cm
Brzi Brod (Mediana), zapadni
trem vile sa peristilom;
NMN 985/R
65. Higija
kraj III po~etak IV veka
porfir; gla~awe, polirawe;
V. 49 cm
Brzi Brod (Mediana), zapadni
trem vile sa peristilom;
NMN 986/R
kat. 64
kat. 65
KATALOG
kat. 66
308
68. Herkul
prva polovina III veka
bronza; livewe; V. 17 cm
Tamni~, okolina Negotina;
NMB 2775/III
kat. 67
KATALOG
vizionarsko, ali i
autoritativno. Vezuje se za stil
i koncepciju Lisipove {kole
i smatra se da je jedna od retkih
sa~uvanih replika Herakla
Epitrapeziosa, dela koje je
Lisip uradio za Aleksandra
Makedonskog. Odjek lika i
no{we Aleksandra, donekle
kruta obrada izvanredno
modelovanog atletskog tela,
sinteti~ka obrada lika,
ukazuje da je statua kori{}ena
za predstavu apoteoze nekog
rimskog vladara. Detaqne
analize ukazuju na Aleksandra
Severa (222235), apoteozu
sa po~etka wegove vladavine.
LITERATURA: Srejovi} 1959 b: 4352;
Veli~kovi} 1972: 5051, kat. 71.
T. C.
kat. 68
309
kat. 69
KATALOG
kat. 70
310
kat. 71
KATALOG
kat. 72
311
KATALOG
kat. 73
312
74. Dea Dardanica
oko 320. godine
mermer; klesawe; V. 134 cm
Brzi Brod (Mediana), NMN 229/R
Figura `ene, kojoj nedostaje
glava, obu~ena je u dugi,
naborani hiton sa preba~enim
himationom. U savijenoj desnoj
ruci, postavqenoj na grudi, ona
dr`i gove~e, a u opu{tenoj, levoj
je kesa (marsupium). Uz stopalo
leve noge prikazana je glava
vepra, a iznad we, dvojna sekira
(labrys). Figura predstavqa
bo`anstvvo domovine (dea patriae)
Dardanaca, identifikovano kao
Dea Dardanica.
LITERATURA: Jovanovi} 1980:
5360; Srejovi} i Cermanovi}Kuzmanovi} 1987: 138139, kat. 58;
Popovi} 2008: 3143.
I. P.
KATALOG
LITERATURA: Srejovi} i
Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 74.
J. R. K.
LITERATURA: Srejovi} i
Cermanovi}-Kuzmanovi} 1987: kat. 75.
J. R. K.
kat. 76
kat. 74
kat. 75
313
KATALOG
kat. 77
78. Arhivolta
sa hristogramom u vencu
sredina druga polovina IV veka
kre~wak; klesawe;
V. 45 cm; [. 75 cm
Sremska Mitrovica (Sirmium),
carska palata, okolina, MS b.b.
kat. 78
314
79. Nadgrobna plo~a sa pomenom
bazilike sv. Irineja
IV vek
mermer; klesawe, urezivawe;
V. 37 cm; [. 57 cm
Sremska Mitrovica (Sirmium),
bazilika sv. Irineja, MS A 4723
Sa~uvan je deo nadgrobne plo~e
sa uklesanim tekstom, ispod
koga je Hristov monogram
u krugu, ime|u srcolikog lista
i palmove gran~ice. Tekst glasi:
IN BASILICA DOMINI N/OSTRI
ERENEI AC MEM/ORIAM POSVIT
MACED/ONIVS UNA CUM
M/ATRONAM SVAM AMMETES
EVENATI (u bazilici gospodina
na{eg Irineja, Makedonije,
zajedno sa svojom `enom Ames
(ili Mamet), }erkom Zevenata,
dao je da se podigne grobnica).
kat. 80
kat. 79
KATALOG
315
81. Freske
posle 337341. godine
malter, boja;
Dim. grobnice 177,5 x 60 cm
^alma, grobnica (okolina
Sremske Mitrovice), MS A 1385
Pravougaona grobnica,
orijentisana IZ, zavr{ena je
KATALOG
kat. 81a
kat. 81c
kat. 81b
kat. 81d
316
KATALOG
kat. 82a
kat. 82b
kat. 82c
317
83. Jonin sarkofag
IV vek
kre~wak; klesawe; sanduk:
D. 2,18 m; [. 0,98 m; V. 0,74 m;
poklopac: D. 2,29 m; [. 1,16 m;
V. 0,28 m
Beograd (Singidunum),
NMB 1564/IV
Sarkofag sa poklopcem
u obliku dvoslivnog krova
sa akroterijama. Na predwoj
strani sanduka je pravougaono
poqe, sa bo~nim ivicama
ukra{enim nori~ko-panonskim
volutama. U pravougaonom poqu
kat. 83
KATALOG
predstavqene su scene
iz ciklusa o stradawu
starozavetnog proroka Jone:
desno na brodu dve figure
veslaju i jedna baca Jonu u ~equst
morskog ~udovi{ta; u sredini
drvo, morsko ~udovi{te
izbacuje Jonu iz ~equsti i
figura na delfinu, levo
dominantna stoje}a figura
Dobrog pastira koji dr`i jagwe
oko vrata.
LITERATURA: Valtrovi} 1886: 7071;
Valtrovi} 1891: 130142, Tab. XIXII;
Pop-Lazi} 2002: 2122, G116, sl. 9.
V. N.
318
kat. 84
KATALOG
319
84. Podni mozaik
IV vek
kamen, staklena pasta;
raznobojne kockice (tesserae);
Dim. 250 h 162 cm (panel mozaika
3); D. strane sa glavnim natpisom
130 cm; V. slova 5,07,0 cm;
Dim. (ukupne) gra|evine cc.
16,43 h 14,64 m (unutra{we, bez
rotonde); P. rotonde c. 16,50 m
Ctojnik, NMB 893/IV896/IV;
NMB 898/IV902/IV
Ornametalni motiv podnog
mozaika sredi{weg dela
gra|evine, sa natpisima, koji se
ritmi~ki ponavqaju oko
najve}eg, kvadratnog poqa sa
glavnim natpisom u sredi{tu
gra|evine, ~ine karakteristi~na
geometrijska poqa, koja su
dobijena kombinovawem ili
{est jednakih, ili osam krugova
razli~itog pre~nika, koji se
me|usobno seku, i obrazuju
heksagonalne ili oktogonalne
medaqone jednakih, ili
naspramnih konkavnih strana,
uokvirenih vi{estrukom trakom
koja potencira oblik medaqona.
Me|uprostori su zatvoreni
listolikim elipsama, dobijenim
u preseku krugova, i krugovima
maweg pre~nika, sa ornamentom u
centru.
Sredi{we poqe mozai~kog
poda koje sadr`i pet od sedam
kat. 85
KATALOG
85. Relikvijar
IV vek
srebrni lim; iskucavawe;
D. 10,2 cm; [. 4,5 cm;
V. 5,4 cm; T. 94,43 g
Taskovi}i kod Gaxinog Hana,
NMN 419/R
kat. 86
320
kat. 87
KATALOG
kat. 88
kat. 89
321
kat. 90
KATALOG
kat. 91
kat. 92
322
KATALOG
kat. 93
kat. 94
kat. 95
kat. 96
323
96. Solid Julijana
kovnica Sirmijum, 361363.
godina
zlato; T. 4,60 g; P. 21 mm; Osa N
Udovice, lokalitet Jugovo, NMB
II/1030
Avers: FL CL IVLIANVS P P AVG.
Poprsje u oklopu, ogrnuto
paludamentom, nadesno.
Na glavi dijadema.
Revers: VIRTVS EXERCITVS
ROMANORVM. U odse~ku,
*SIRM(venac).
Imperator u vojni~kom odelu,
sa {lemom na glavi, kora~a
nadesno, okrenuv{i glavu nalevo.
Desnom rukom vu~e zarobqenika
koji kle~i iza wega, u levoj dr`i
trofej.
kat. 97
KATALOG
kat. 98
324
KATALOG
kat. 99
kat. 100
kat. 101
kat. 102
325
102. Solid Teodosija I
kovnica Sirmijum, 379. godina
zlato; T. 4,42 g; P. 21 mm; Osa SE
Sremska Mitrovica (Sirmium),
NMB O/956
Avers: DN THEODOSIVS P F AVG.
Poprsje u oklopu, ogrnuto
paludamentom, nadesno.
Na glavi biserna dijadema.
Revers: VICTORIA AVGG.
U odse~ku, SIROB.
Dva imperatora, s nimbovima na
glavama, sede na prestolu spreda
i izme|u sebe dr`e glob. Iznad
i izme|u wih Viktorija spreda,
s ra{irenim krilima. Desna
figura imperatora je mawa.
Dole, u sredini, palmina grana.
LITERATURA: RIC IX: 160, no. 9 c;
Vasi} 2008 a: Cat. 230.
B. B. B.
103. Kr~ag
IV vek
srebro, pozlata; livewe,
iskucavawe, tau{irawe?;
V. 25,0 cm; T. 642 g
Ni{ (Naissus), NMB 117/IV
Kr~ag elegantne, kru{kolike
forme, uskog izdu`enog vrata
i ravnog, blago nagla{enog
dna, sa visokom, horizontalno
postavqenom, uglastom dr{kom
koja obuhvata deo oboda.
Ukra{ena je rasko{no tehnikom
a`urirawa, na dowem kraju
za{iqena i savijena ka spoqa,
aplicirana za trbuh suda
listoliko profilisanom
ata{om. Kr~ag je ukra{en
prstenasto zadebqanim
kanelurama, ispod oboda,
na vratu. Na prelazu vrata u
trbuh je udubqena {ira traka,
sa pozlatom. Kr~ag je o{te}en,
stopa ulubqena, a deo vrata
nedostaje.
LITERATURA: Petrovi} 1976: 53;
Kondi} 1994: kat. 271.
J. R. K.
kat. 103
kat. 104
KATALOG
104. Tawir
IV vek
srebro; iskucavawe;
P. 37,8 cm; T. 1290 g
Ni{ (Naissus), NMB 143/IV
Veliki tawir sa horizontalnim,
ravnim obodom, oivi~enim
granulama. U sredini tawira,
unutar ozna~enog kru`nog
poqa je geometrijski ornament,
u obliku {estokrake zvezde
kreirane pomo}u dva
isprepletana, jednakostrani~na
trougla. U centru prepleta je
stilizovana rozeta sa srcolikim
laticama, iza koje se pojavquju
vrhovi strelastih listi}a.
^itavu kompoziciju uokviruje
stilizovana viweta od
srcolikih listova br{qena.
Na dowoj strani recipijenta
se vide grafiti (gr~ka slova).
LITERATURA: Kondi} 1994: kat. 270.
J. R. K.
326
105. Zdela
IV vek
srebro; iskucavawe; Po. 25,8 cm;
Pd. 23,5 cm; V. 3,5 cm; T. 171,87 g
Ni{ (Naissus), NMB 144/IV
KATALOG
106. Zdela
IV vek
srebro; iskucavawe;
Po. 27,3 cm; Pd. 25,5 cm;
V. 3,0 cm; T. 171,60 g
Ni{ (Naissus), NMB 145/IV
107. Zdela
IV vek
srebro; iskucavawe;
P. 20,3/25,0 cm; V. 3,9 cm;
T. 172,08 g
Ni{ (Naissus), NMB 555/IV
kat. 105
kat. 106
kat. 107
327
109. Zdela
III vek
srebrni lim; kovawe, urezivawe;
P. 18,9 cm; V. 5,0 cm; T. 143,16 g
Karata{ (Diana), kastrum,
NMBAM\/1282
KATALOG
kat. 108
kat. 109
328
110. Fibule tipa Neptun (3)
kraj III IV vek
bronza, livewe, urezivawe;
D1. 7,5 cm, D2. 7 cm, D3. 4,2 cm
Karata{ (Diana), NMBAM\
1285, 186, 1287
Lu~ne fibule sa
karakteristi~nom trokrakom
zaglavnom plo~om sa dugmetastim
pro{irewima na krakovima.
Luk fibula je trougaonog i
polukru`nog preseka Na prelazu
stope ka luku je pregib sa dva
zadebqawa u vidu trna. Stopa
je trapezastog oblika, a olu~ast
dr`a~ igle je kra}i od stope.
Ukrasi izvedeni urezivawem
nalaze se na trokrakoj zaglavnoj
plo~i i stopi.
LITERATURA: Ratkovi} 2001: Fig. 7.
D. R.
KATALOG
111. Fibula
prva polovina IV veka
bronzani lim, pozlata, nielo;
livewe, urezivawe, utiskivawe;
D. ukupna 8,.7 cm; D. stope 4,7 cm;
D. grede 6,6 cm; T. 37,5 g
Prahovo (Aquae), NMB 1519/IV
112. Fibula
prva polovina IV veka
bronzani lim, pozlata, nielo;
livewe, a`urirawe;
D. ukupna 7,8 cm; D. stope 3,8 cm,
T. 42,48 g
nepoznato nalazi{te, NMB 156/IV
Masivna krstoobrazna
bronzana fibula sa tragovima
pozlate, sa krupnim, izrazito
profilisanim {upqim
lukovicama (jedna o~uvana cela)
na {estougaonoj fasetiranoj
{upqoj gredi za koju je
fiksirana ukrasna talasasta
traka. Sredi{wi deo vrha
kratkog, {irokog, trapezastog
luka je ukra{en sitnim
urezima, ispuwenih nielom,
raspore|enim u ~etiri
odvojene, uske trake. Po sredini
stope fibule su neizmeni~no
postavqeni kru`ni medaqoni
sa dva portreta, {ematizovano
nazna~ena. Po samom rubu ivice
stope su reqefno izvedeni pelta
motivi.
kat. 111
kat. 112
kat. 110
329
113. Fibula
prva polovina IV veka
bronzani lim, pozlata, nielo;
livewe, urezivawe, utiskivawe;
D. ukupna 8,0 cm; [. grede ukupna
5,5 cm; D. stope 3,8 cm
Karata{ (Diana), nekropola,
NMBAM\/865
Masivna krstoobrazna bronzana
fibula sa krupnim, {upqim
lukovicama na krajevima
dekorisane popre~ne, {upqe
grede. [irok luk, trapezoidnog
preseka ukra{en plitkim,
gusto zbijenim kratkim urezima,
kao i stopa, u okviru od uskih
traka, istaknutih nielom.
Tragovi pozlate nisu sa~uvani.
Fibula je na|ena u grobu zajedno
sa novcem Konstancija II.
Nepublikovano.
J. R. K.
114115. Fibule
IV vek, prva polovina
bronzani lim, pozlata
(izbrisana); livewe, urezivawe,
a`urirae; D1. ukupna 7,7 cm;
D1. grede 3,4 cm (sa jednom
o~uvanom bo~nom lukovicom);
D2. ukupna 7,0 cm; D2. grede 3,5 cm
(sa jednom o~uvanom bo~nom
lukovicom);
Karata{ (Diana), kastrum,
arheolo{ka iskopavawa, tvr|ava,
nekropola, NMBAM\/866, 867
Luksuzne krstoobrazne
gotovo identi~ne fibule,
sa fasetiranim lukovicama
(jedna o~uvana), sa izrazito
izdiferenciranim reqefno
istaknutim peltama po samom
rubu uske stope. Fibule su bile
pozla}ene i pripadaju nakitu
oficijelnog karaktera, a datuju
se u vreme od 340380. godine.
KATALOG
116. Fibula
IIIIV vek
zlato; livewe, granulacija;
D. ukupna 5,1 cm; D. stope 2,2 cm;
T. 42,30 g
Blace, okolina Prokupqa,
NMB 1030/IV
Krstoobrazna zlatna fibula
sa {estostrano fasetiranom
popre~nom {upqom gredom,
sa slabo izdiferenciranim
dugmetastim krajevima.
Luk je vi{estruko prelomqen,
ras~lawen i na vrhu grebena
svakog zgloba je dekorisan
nizom od zbijenih granula,
sa namotajima filigranskih
niti, na prelazu u usku i kratku,
popre~no `qebqenu stopu.
Igla nedostaje.
LITERATURA: Popovi} 2001 b:
kat. 83; Popovi} 2006/07: 195196, Fig. 7.
J. R. K.
Nepublikovano.
J. R. K.
kat. 113
kat. 114
kat. 115
kat. 116
330
117. Fibula
po~etak IV veka
zlato, zlatan lim, nielo;
D. (ukupna) 7,2 cm; Dim. stope
2,6 x 0,7 cm; D. popre~ne grede
5,7 cm, T. 50,60 g
nepoznato nalazi{te, NMB 165/IV
118. Fibula
po~etak IV veka
bronza, pozlata; livewe;
D. ukupna 8,7 cm; D. stope 4,5;
D. grede 5,3 cm; T. 53,32 g
Sremska Mitrovica (Sirmium),
NMB 163/IV
KATALOG
119. Fibula
IV vek
bronza, livewe, a`urirawe;
D. 8,9 cm
nepoznato nalazi{te, NMB 582/IV
Krstasta fibula sa popre~nom
gredom ukra{enom a`urirawem
ima velike izdvojene lukovice.
Luk trapezastog preseka. Stopa
~etvorougaona ukra{ena po
ivicama sa S ornamentom.
Nepublikovano.
D. R.
120. Fibula
IV vek
bronza; livewe; D. 5,5 cm
nepoznato nalazi{te, NMB 1535/IV
Fragment luka i popre~ne grede
krstaste fibule. Popre~na greda
ukra{ena a`urirawem, lukovice
velike, razvijene.
Nepublikovano.
D. R.
kat. 117
kat. 118
kat. 119
kat. 120
331
KATALOG
121. Fibula
IV vek
bronza; srebro; livewe;
D. 8,1 cm; [. 6,0 cm
nepoznato nalazi{te,
NMB 1524/IV
122. Fibula
IV vek
srebro, gvo`|e; livewe, nielo;
D. 4,9 cm; [. 4,4 cm
nepoznato nalazi{te;
NMB 847/IV
kat. 121
kat. 122
kat. 123
332
124. Prsten sa gemom
III IV vek
zlato, karneol; livewe,
urezivawe; Dim. 2,7 h 1,9 cm;
T. 11,33 g
nepoznato nalazi{te, NMB
111/IV
Masivan prsten kosih,
pro{irenih, trouglasto
profilisanih ramena ukra{enih
dubokim, o{trim kanelurama,
sa kasetom elipsoidnog, skoro
kru`nog oblika na glavi, u kojoj
je umetnuta gema, delom o{te}ena,
kao i reqefno istaknut tekst
belom bojom, na gr~kom jeziku u
dva reda (deo slova izbrisan),
sa stilizovanim znakom
ravnokrakog krsta stavqenog
ispred po~etnog slova, iste
visine: +TO / I C D.
KATALOG
127. Prsten
IV vek
zlato; probijawe, a`urirawe;
Dim. 1,7 h 0,5 cm; T. 2,5 g
Kostolac (Viminacium), NMB
112/IV
Trakast obru~ sa gr~kim tekstom.
Alka je, tehnikom probijawa
izdeqena na petnaest kvadratnih
me|u sobom jednakih poqa, sa
gr~kim slovima koja se ni`u iza
poqa sa srcolikim listi}em. U
tekstu stoji: BACILEIA ZHN
MOU (Neka mi `ivi carica).
kat. 124
kat. 129
kat. 125
kat. 126
kat. 127
kat. 128
333
128. Prsten
VI vek
zlato; dim. 2,4 x 2,2 cm; T. 9,05 g
Beograd (Singidunum), NMB 113/IV
Na metopama oktogonalnog
prstena urezan je natpis QEO/S
KA/ILEU/W MH / FUIN /
KOL/WPO/NON (Bo`e, molim
Te da me ne zaboli stomak).
LITERATURA: Popovi} 2001 b: 31,
kat. 29; Popovi} and Popovi} 2002:
157161.
I. P.
129. Prsten
prva polovina IV veka
zlato; Dim. 2,5 h 1,4 cm;
Dim. glave 2,4 h 1,6 cm; T. 24,63 g
Vin~a (Beograd Veliko Selo),
NMB 1017/IV
Na {irokoj ovalnoj plo~i glave
prstena, nagla{enih ramena su,
reqefno, predstavqene dve
qudske {ake u gestu rukovawa
(dextrarum iunctio), u reqefnom
vencu od pseudogranula (oblik
astragala).
LITERATURA: Popovi} 2001 b: kat. 7.
J. R. K.
kat. 130
130. Prsten
IV vek
zlato; livewe, probijawe,
a`urirawe; Dim. 2,6 h 2,2 cm;
Dim. glave 1,5 h 1,2 cm; T. 11,26 g
Nepoznato nalazi{te, NMB 745/IV
Masivan prsten od zlata sa
reqefno predstavqenim {akama
u gestu rukovawa (dextrarum
iunctio) na ovalnoj, plo~astoj
glavi, sa okvirom izvedenim
reqefnim pseudo-granulama,
sa ramenim lukom u vidu
udvojenih, stilizovanih
S voluta kombinovanih izme|u
obru~a od zlane `ice, ukra{enih
sitnim, pseudogranulama.
LITERATURA: Popovi} 2001 b: kat. 8.
J. R. K.
KATALOG
kat. 131
334
132. Min|u{e sa
mrkim kamenom (par)
IIIIV vek
zlato, poludragi kamen;
V1. 2,7 cm; V2. 2,4 cm; T1. 2,45 g;
T2. 2,14 g
nepoznato nalazi{te,
NMB 105/IV
Min|u{e sa du`im gorwim
delom kukice izvijene u obliku
slova S, sa dvokrakim krajem
provu~enim kroz fasetiranu,
{estostranu perlu od kamena
mrke boje.
LITERATURA: Popovi} 2001 b:
kat. 47.
J. R. K.
133. Min|u{a sa
smaragdom i biserima
IV vek
zlato, smaragd, biser;
V. 2,5 cm; T. 2,97 g
Kostolac (Viminacium),
NMB 107/IV
KATALOG
kat. 133
kat. 132
kat. 135
kat. 134
335
136. Narukvice (par)
kraj IV veka
srebro; livewe; P. 8 cm
Dubravica, NMB 1091/IV
Narukvica otvorenog tipa sa
pro{irenim ravnim krajevima.
(krajevi trougaonog,
~etvorougaonog oblika).
Detaqi su nazna~eni urezima.
Jedan primerak zavr{ava se
sa ravnim krajevima.
Nepublikovano.
D. R.
KATALOG
kat. 136
kat. 137
kat. 138
kat. 139
336
KATALOG
kat. 140
kat. 141
kat. 142
140. Merica
IV vek
bronza; livewe, urezivawe;
V. 9 cm; Po. 10,4 cm; Pd. 11,1 cm
Ni{ (Naissus), NMN 1063/P
141. Pehar
kraj III po~etak IV veka
glina; vitlo, bojewe, slikawe;
V. 10 cm; Po. 5 cm
Dubravica (Margum), NMP 651
142. Pehar
kraj III po~etak IV veka
glina; vitlo, gle|osawe,
barbotin; V. 17,5 cm; Po. 9 cm
Dubravica (Margum), NMP 655
Posuda cilindri~nog
oblika ukra{ena urezivawem
sa tri reda paralelnih linija.
Na sredi{wem delu nalazi se
natpis SEXTA I EXAC CIVIT NA /
ISSAT / URAN// Sexta(rius) (unus)
exac(tor) civit(atis) Na / issat(um) /
Uran(ius). U okviru dela natpisa
gde se ~ita ime Uranijus urezan
je i Hristov monogram. U dowem
delu posuda je o{te}ena.
337
143. Kr~ag
druga polovina IV prva polovina
V veka
glina; vitlo, gle|osawe;
V. 22 cm; Po. 4 cm; Pd. 7 cm
Brestovik, G I/81, NMB 1100/IV
144. Kr~ag
IV vek
glina; vitlo, gle|osawe;
V. 32,5 cm; Po. 9,7 cm; Pd. 7,9 cm
Ritopek, Plavina~ki potok
u sarkofagu, MGB AA/880
KATALOG
kat. 143
kat. 144
338
145. Zdela
IV vek
glina; vitlo, gle|osawe;
V. 5 cm; Po. 16,8 cm; Pd. 5,5 cm
Obrenovac, U{}e, iskopavawa
1966. godine, MGB AA/1936
Zdela poluelipsoidne forme,
elipsoidnog otvora,
horizontalno razgrnutog i
talasasto modelovanog oboda.
Maslinastozeleno gle|osane
unutra{we povr{ine.
Lokalni je proizvod.
LITERATURA: Bojovi} 1977: kat. 473;
Cvjeti}anin 2006 a: 42, KAG 39.
T. C.
KATALOG
146. Zdela
druga polovina IV veka
glina; vitlo, gle|osawe;
V. 5 cm; Po. 14,5 cm
Saldum, NMBAM\ 312/68
Zdela kalotaste forme,
horizontalno razgrnutog
`qebqenog oboda, ravnog dna.
Mrko pe~ena, mrkozeleno
gle}osana; gle| je o{te}ena
gorewem. Lokalni je proizvod,
nastao pojednostavqewem oblika
karakteristi~nih za srebrne
zdele izra|ivane i u ni{koj
radionici.
LITERATURA: Cvjeti}anin 2006 a:
3439, KAG 27; Jeremi} 2009: 86, Cat. 198.
T. C.
kat. 145
kat. 146
339
147. Kr~ag
V vek
glina; vitlo, gla~awe;
V. 12,8 cm; Po. 4 cm; Pd. 5 cm
Beograd (Singidunum), nekropola
u ulici Tadeu{a Ko{}u{ka, grob
106, MGB AS/2471
Kr~ag ovalne forme, koni~nog
vrata, koni~no postavqenog
dugog oboda prstenasto
oblikovanog, ravnog dna, sa
jednom dr{kom koja polazi iz
oboda. Sivo pe~en, gla~ane
povr{ine.
LITERATURA: Ivani{evi}-Kazanski
2002: 139, 157/106.
T. C.
KATALOG
kat. 148
kat. 147
340
KATALOG
kat. 149
kat. 150
149. Tawir
IV vek
olovo; livewe; D. 7,2 cm; V. 0,9 cm
Beograd (Singidunum),
jugoisto~na nekropola kod
Batali xamije, NMB 122/IV
Plitak tawir ovalne forme,
sa plo~astim horizontalnim
dr{kama. Na dnu, u plitkom
reqefu, predstavqena je riba.
LITERATURA: Vujovi} 2006:
311319.
T. C.
kat. 151
151. Ampula
V vek
glina; kalup; V. 7 cm; D. 4,5 cm;
[. 2,6 cm
nepoznato nalazi{te,
MGB AA/1484
Ampula ovalnog recipijenta,
pqosnata, sa dve prstenaste
dr{ke. Na obe strane su reqefne
predstave mu{kih figura, jedna
ispred ulaza u hram (?), na kojem
je ne~itak natpis. Ova fina,
svetlocrveno pe~ena amforiska,
nalik na ~uturicu, pripada
grupi tzv. hodo~asni~kih ampula.
LITERATURA: Bojovi} 1977: kat. 154;
Jankovi} M. 2000: kat. 57, 4. vek
T. C.
341
kat. 152
152. Pehar
druga ~etvrtina V veka
staklo; duvawe;
V. 6,7 cm; Po. 7,1 cm; Pd. 2,3 cm
Beograd (Singidunum), nekropola
Singidunum IV, grob 02/2006,
MGB
Pehar poluelipsoidne forme
od zelenkastog stakla dekorisan
apliciranim plavim ta~kastim
ornametom.
LITERATURA: Ivani{evi} 2009:
3637, kat. 7.
T. C.
kat. 153
153. Pehar
IV vek
staklo; duvawe; V. 11 cm
Gamzigrad (Romuliana), NMZ 464
Pehar izdu`ene poluelipsoidne
forme, razgrnutog oboda,
zaobqenog dna, dekorisan
elipsodinim (bademastim)
ornamentom. Lokalni je
proizvod.
LITERATURA: @ivi} 2003: 100,
kat. 101.
T. C.
KATALOG
kat. 154
154. Amfora
druga polovina IV veka
staklo; duvawe, bru{ewe;
V. 28,5 cm; Po. 2,2 cm
Kur{umlija (Ad Fines), crkva Sv.
Nikole, grob 1/1975, NMB 1563/IV
Amfora poluelipsoidne
forme, od svetlozelenog stakla,
sa plavim trakastim dr{kama.
Telo je dekorisano bru{enim
geometrijskim ornamentom,
organizovanim u tri poqa:
sredwe poqe, sa ornamentom
nalik na sa}e, uokvireno je
poqima sa suprotno
postavqenim kosim urezima.
LITERATURA: Kondi} 1992: 412, sl. 4;
Kondi} 1993 a: kat. 133.
T. C.
342
155. Dno sa portretom
bra~nog para
sredina IV veka
staklo; umetawe zlatne folije
(fondi doro), urezivawe; Pd. 7 cm
Prahovo (Aquae), NMB 1511 /IV
Dno posude, plitke zdele ili
tawira sa prstenastom stopom,
na kojem su, u medaqonu, na
zlatnoj foliji, predstavqeni
portreti mu{karca, `ene i
deteta bra~nog para sa detetom.
Iznad wih je natpis VIVAS IN
DEO, izrazito hri{}anskog
sadr`aja.
KATALOG
156. Svetiqka
druga polovina IV veka
staklo; duvawe;
V. 11,6 cm; Po. 6,2 cm
Kur{umlija (Ad Fines),
crkva Sv. Nikole, grob 1/1975,
NMB 1562/IV
Svetiqka koni~ne forme,
prstenasto zadebqanog oboda,
zaobqenog dna. Ra|ena je od
prozirnog stakla.
LITERATURA: Kondi} 1992: 413, sl. 5;
Kondi} 1993 a: kat. 132.
T. C.
kat. 155
kat. 156
343
157. Svetiqka
IV vek
glina; vitlo, gle|osawe;
D. 9,3 cm; [. 8,3 cm; V. 5,3 cm
Kostolac (Viminacium),
NMB 149/IV
Svetiqka bikoni~nog
recipijenta, udubqenog diska, sa
vertikalno postavqenom
plo~astom dr{kom. Mrko`uto
gle|osana svetiqka, sa gorwim
konusuom dekorisanim
kanelurama.
LITERATURA: Glumac 2001: kat. 34,
sl. 22.
T. C.
KATALOG
158. Svetiqka
IIIIV vek
glina; kalup, bojewe;
D. 7,6 cm; [. 2,5 cm; V. 2,4 cm
Obrenovac, MGB AA/5077
Lampa u obliku ribe, ravnog dna,
sa otvorom za uqe bli`e repnom
delu, a otvorom za fitiq bli`e
glavi ribe. Detaqi su ura|eni
plasti~no: o~i su u vidu
kru`i}a, krqu{t je formirana
utisnutim poluloptastim
ukrasom, a rep pomo}u urezanih
linija. Crveno je pe~ena i crno
bojena.
LITERATURA: Kruni} 2011: kat. 421.
T. C.
kat. 157
kat. 158
344
KATALOG
159. Svetiqka
V vek
glina; kalup; D. 11,6 cm;
[. 8,7 cm; V. 4,5 cm
nepoznato nalazi{te, NMB 162/IV
160. Svetiqka
V vek
glina; kalup, D. 7,5 cm; [. 6,9 cm;
V. 4,9 cm
Prahovo (Aquae), MKN 207
161. Svetiqka
druga polovina IV veka
glina; kalup, bojewe; D. 12,8 cm;
[. 7,8 cm; V. 4,4 cm
Beograd (Singidunum), MGB AA/2930
kat. 159
kat. 160
kat. 161
345
KATALOG
162. Svetiqka
druga polovina III veka
bronza; livewe, urezivawe;
D. 9 cm; D. lanca 26,5 cm
Karata{ (Diana), NMBAM\ 228
163. Svetiqka
IVV vek
bronza; livewe, urezivawe;
D. 11 cm; [. 6,2 cm; V. 5,5 cm
Pavlovac, NMB 290/IV
164. Svetiqka
VVI vek
bronza; livewe;
D. 14,6 cm; [. 5,2 cm; V. 7,6 cm
Beograd (Singidunum), MGB AS 578
Svetiqka elipsoidnog
recipijenta, izdu`enog kquna,
sa kru`nim otvorom za uqe,
koji ima poklopac na {arnir
u obliku {koqke. Zajedno
livena prstenasta dr{ka nosi
krstoliki ornament. Na dnu
je ~etvrtasto profilisano
le`i{te za stalak lampe,
koji danas nedostaje.
kat. 162
kat. 164
kat. 163
346
165. Svetiqka
kraj IV po~etak V veka
bronza; livewe; D. 21 cm
Pawevac, kod ]uprije, NMB 130/IV
Svetiqka u obliku grifona,
sa Hristovim monogramom u
reqefu na bo~nim stranama
i plasti~no modelovanim
monogramom na glavi grifona.
Na vrhu monograma je golub.
U ustima grifona je kuglica koja
podse}a na jabuku. Kqun svetiqke
je u obliku stilizovanog cveta
sa devet latica.
LITERATURA: Jeli~i} 1959: 8081,
T. V/15; Jeli~i} 1969: 150, kat. 316;
Kondi} 1993 a: kat. 145; Kondi} 2007:
Kat. II.4.64.
T. C.
KATALOG
kat. 166
kat. 165
347
KATALOG
kat. 167
167. Relikvijar
VVI vek
srebrni lim; iskucavawe,
urezivawe; D. 8,8 cm; [. 5,3 cm;
V. 4,4 cm; T. 98,90 g
Gamzigrad (Romuliana), naseqe;
NMZ 1538
Urna za relikvije u obliku
kutije, nalik sarkofagu.
Poklopac nije sa~uvan.
U romboidnom poqu, na
predwoj strani, urezan je krst.
Deo mehanizma za zatvarawe
sa~uvan je na gorwoj ivici.
Bo~ne strane relikvijara
ukra{ene su urezanim mre`astim
ornamentom.
LITERATURA: @ivi} 2003: 71, 173,
kat. 389, sl. 32, sl. 389.
V. N.
kat. 168
348
169. Deo ogrlice sa solidima
druga polovina IV veka
zlato; livewe, kovawe; D. 4,8 cm;
P. cev~ice 2,2 cm; T. 25,18 g
Udovice, NMB 556/IV
Luksuzni komad jedinstvenog
monetarnog nakita sa zlatnim
solidima careva Valentinijana
III (425455) i Severa III
(461465), koji su pri~vr{}eni
za cilindri~ni, cevast tubulus,
sa tri prstenasta popre~na
i simetri~no postavqena
podebqawa, dekorisanim
stilizovano izvedenim pelta
ukrasom. Za dva bo~na podebqawa
zaka~eni su zlatnici.
Svi elementi ovog nakitnog
komada, dela monetarne
ogrlice, su rasko{no i pa`qivo
dekorisani, uz umetawe traka
i multipliciranih navoja,
prepleta od vi{e filigranskih
niti, ve{to kombinovanih sa
sitnim, jedva vidqivim
granulicama.
170. Ogrlica
VVI vek
zlato; livewe, probijawe,
iskucavawe; D. lanca 34 cm;
P1. kru`nog priveska 2,3 cm;
P2. rozete na lancu 1,2 cm;
T. 32,10 g
Vi{wica (Ad Octavum),
NMB 1115/IV
KATALOG
kat. 170
kat. 169
349
171. Ka{ike
V vek
srebro; livewe, `igosawe;
D1. 24,1 cm; T1. 32,46 g; D2. 24,3 cm;
T2. 39,0 g; D3. 21,2 cm; T3. 38,98 g
Kostolac (Viminacium),
NMB 1051/IV
Tri identi~ne ka{ike (ligulae)
sa dr{kama oktogonalnog
preseka, istawenim prema
krajevima sa o{trim vrhom.
Wihovi recipijenti su ovoidni,
sa profilisanim, i neznatno
podignutim uglastim prelazom
ka dr{ci, na kojima je utisnut
monogram AENEVS (radionice).
LITERATURA: Tati}-\uri} 1967,
237245, sl. 4; Kondi} 1994: kat. 321,
322, 324.
J. R. K.
KATALOG
kat. 171
kat. 172
kat. 173
350
174176. Pehari na stopi
V vek
srebro; livewe; V. 11,0 cm;
Po. 15,5 cm; T. 796 g
Kostolac (Viminacium),
NMB 847/II, 848/II, 849/II
Tri pehara na zvonolikoj nozi
sa recipijentom u obliku mawe,
hemisferi~ne zdele. Pehari su
bez poklopca.
LITERATURA: Popovi}:1994a: kat.
279281.
J. R. K.
KATALOG
177178. Zdele
sredina V veka
srebro; livewe, `igosawe;
P1. 22,5 cm; V1. 5,5 cm; T1. 145,48 g;
P2. 23,7 cm; V2. 5,5 cm; T2. 146,38 g
Kostolac (Viminacium),
NMB 1110/IV, 1111/IV
Dve gotovo identi~ne
plitke zdele na {iroj, blago
pro{irenoj stopi u vidu obru~a,
sa dva ista `iga sa dowe strane.
Zdela NMB 1111/IV (2) je
o{te}ena. Najverovatnije su se
koristile pri hri{}anskim
obredima.
LITERATURA: Kondi} 1994: kat. 319,
320.
J. R. K.
kat. 175
kat. 174
kat. 176
351
KATALOG
kat. 177
kat. 178
352
179. Zdela
sredina V veka
srebro; P. 20,3/19,3 cm; P. stope
9,5 cm; V. 9,5/6,5 cm; T. 169 g
Ni{ (Naissus), NMB 554/IV
Dubqa kalotasta zdela,
prstenastog oboda na koso
profilisanoj, {upqoj stopi.
Sa dowe strane dna je monogram
sastavqen od gr~kih slova
urezanih na krajevima
ravnokrakog krsta (Zosa).
LITERATURA: Kondi} 1994: kat. 318.
J. R. K.
180. Bokal
VIVII vek
bronza; livewe, urezivawe,
puncirawe; V. 20,5 cm;
Po. 6,5 cm; Pd. 9,5 cm
Kostol (Pontes), NMBAM\
Bokal sa jednom dr{kom,
koni~nim vratom, zaobqenim
trbuhom i prstenastom stopom.
Dr{ka je s obodom posude spojena
razjapqenim ~equstima pantera,
a s trbuhom suda kopqastim
{titom na kome je glava ovna.
Na gorwem delu dr{ke
KATALOG
kat. 179
kat. 180
354
SERIJA
ARHEOLO[KE MONOGRAFIJE NARODNOG
MUZEJA U BEOGRADU
355