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ningn individuo puede actuar de una manera tal que el derecho pblico al
conocimiento del pasado es indebidamente en peligro de extincin o
destruido" (McGimsey 1972:5). Tal visin implica que la arqueologa
pertenece al pblico y afirma la necesidad de tener control sobre lo privado
para preservar el patrimonio arqueolgico para el pblico. De hecho,
aunque hay una variacin de un pas a otro en legislacin para la proteccin
del patrimonio arqueolgico, para regular la naturaleza pblica y privada de
la arqueologa, los Estados ms modernos incluyen un sistema
administrativo responsable de este control. Este sistema, como tipificados
por las leyes y reglamentos, ordena y clasifica sitios arqueolgicos y
objetos, para determinar su estado o el tratamiento para la proteccin de
los grupos. En este sentido, la administracin del estado sirve al inters
pblico en arqueologa mediante el control de lo privado.
Como indica Schadla-Hall (1999:150), el concepto de 'pblico' adoptado en
la CRM no es completo, sin embargo, porque puede excluir a la mayora de
las personas que no estn formados como arquelogos. En particular, no se
proporcionaran ninguna oportunidad para que los no-arquelogos puedan
comprometerse en arqueologa. Esto es ejemplificado por el hecho de que
las leyes y reglamentos limitan a menudo a que los no-arquelogos puedan
acceder a los recursos arqueolgicos. As, mientras este modelo dicotmico
explica bien la naturaleza de los intereses compartidos en arqueologa,
posiblemente pueden excluir el acceso pblico al compromiso en
arqueologa, irnicamente, por el bien mismo del 'inters pblico'.
Pero por qu y cmo se genera esta paradoja? Merriman (2004: 1-2) en
parte responde a esta pregunta cuando recalca dos conceptos especficos
del 'pblico': uno que est asociado con el estado y sus instituciones, y el
otro, con la gente. Teniendo esto en mente, uno puede observar que en el
caso anterior hay una brecha entre estos dos conceptos diferentes de
'pblico'. El autor hace hincapi en el concepto tradicional de 'pblico', que
puede ser comparado a menudo con el estado, la autoridad pblica tan
fuertemente que queda muy poca oportunidad, para el 'privado' para tomar
parte en el proceso de toma de decisiones del 'pblico'. Sin embargo, puede
haber otro concepto de 'pblico', como un reino abierto y participativo, que
asume que las personas, los componentes del 'pblico', tengan voz en
decidir lo que es de inters pblico. Por lo tanto, el concepto de 'pblico'
dotado de autoridad no coincide necesariamente con el concepto de
'pblico' formado por la gente. La burocracia del estado moderno, basado
en el concepto antiguo de 'pblico', generalmente opera "a travs de
sistemas de la ley y el Reglamento y no a travs de la bsqueda de
consenso y comunidad control" (Carman 2002:101), con el fin de garantizar
la observancia del reglamento arqueolgico igual y ordenada. Como
resultado, la participacin de no-los arquelogos, es decir 'lo privado', puede
darse un poco de consideracin o, en el peor de los casos, ser desestimada.
Ante esta situacin, se podra argumentar que la Arqueologa Pblica no se
basa exclusivamente en el concepto de 'pblico' frente a lo 'privado'.
Aunque reconociendo la necesidad de una estructura administrativa
sistematizada para la regulacin de actividades arqueolgicas y la
proteccin de los materiales arqueolgicos, la Arqueologa Pblica, sin
embargo, no limitar la arqueologa a la esfera pblica en sentido estricto,
sino, por el contrario, intentar abrirlo hasta el pblico en general. Est en
juego lo que es 'pblico' consistente con lo que es 'privado' no-arqueolgico
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