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ODUS

FECUNDAÇÃO DOS ODUS

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OKARAN
OLURUM, através de OBATALÁ, fez o homem que era a sua própria
imagem e o chamou ISELÉ.
Em razão de ISELÉ viver muito só, sentiu necessidade de uma
companheira para poder procriar, procurou então OBATALÁ e narrou o seu
pedido. OBATALÁ comovido chamou um EBORÁ dos mais puros e pediu
que ajudasse ISELÉ naquilo que precisasse. O EBORÁ ao tomar
conhecimento dos fatos não aceitou a determinação de OBATALÁ ,
revoltando-se. OBATALÁ então, mediante a insubordinação do EBORÁ,
fez com que ele descesse para a grande profundeza da terra, arrastando
consigo todos os pecados. No interior da terra, o EBORÁ encontrou uma
pedra vermelha (laterita) e alimentou-a com um acaçá vermelho. Dali
nasceu o ODU OKARAN, parido em conseqüência da revolta,
desobediência e insubordinação.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIOKO
OLODUMARE se achava em dificuldades na manutenção do equilíbrio
entre o ÓRUN e o AIYÊ, em razão da sucessão de mentiras e falsidades
que acabaram entrando em choque com a honestidade e firmeza de caráter
de outros seres, tendo em conseqüência uma série de desavenças, guerras e
até mesmo pequenos conflitos que passaram a ameaçar não só a paz e a
harmonia dos dois mundos, mas também a própria existência do mundo
material.
Resolveu então OLODUMARE consultar seu irmão e grande amigo,
BABÁ ORUNMILÁ IFÁ, que o aconselhou a arriar uma oferenda na beira
de um rio de água limpa, sobre um pedaço de pano branco, onde deveria
colocar um acaçá vermelho para o ODU OXÊ e um acaçá branco para o
ODU EGIONILE, duas cabaças com água no meio e duas lanças de ferro.
Assim fez OLODUMARE e, no outro dia, ao retornar ao local da oferenda,
encontrou um jovem garboso que dizia chamar-se ODU EGIOKO, tendo
sido enviado por OLORUM, o DEUS DA CRIAÇÃO, para destruir o mal
que afligia a terra, destruindo os falsos e mentirosos.
Este ODU diz ter sido portanto gerado por OXÊ e EGIONILE, não
trazendo consigo qualquer espécie de pecado.
Fala na terceira casa do Oráculo de Ifá. Respondem Ogun e Obaluaiyê. É
representado por três búzios abertos e treze fechados.

a primeira yabá. Desta união nasceu OXOSSE OKÉ que juntou-se à OXUM OLOKÉ. e de EGILAXEBORÁ nasceu ARAIUN. OXUMARÊ. AGÉ nada gerou. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IOROSSUN OBATALÁ chamou por mais uma vez ISELÉ e mandou que raspasse uma madeira de cor vermelha para extrair um pó de nome ossum. três peixes corvina. O Odu OBARÁ fez a fecundação com EGILAXEBORÁ. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OXÊ Este Odu foi gerado de cinco espelhos e um pano bem alvo na beira do rio. surgiu NANÃ IBAIM. colocasse no interior de cada uma das cabaças um pouco daquele pó. As suas arestas representam as riquezas. três cocos secos. além de caçador. três pedras de minério de ferro. OMULU. OXOSSE OKÉ então se une ä IANSAN. foi gerado de um bloco de ouro. três cavalos marinhos. a mais velha de todas que se uniu com ÓDÙDÚWÁ. três chaves de ferro. a mais velha das Oxuns. dando origem à IBEJI. com um pano branco. . nascido sem pecado. O seu surgimento simboliza a abertura dos caminhos e exerce nos seres humanos grande influência nos rins. pernas e braços. Foi concebido sem pecado original. nasce EXU OLÁ (rei de todos os Exus). IYEMONJÁ e OSSAYIN ABENEJI.HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ETAOGUNDÁ Este Odu foi fecundado na areia da praia. Desta concepção nasceu Oxum Gimun. Determinou que cravasse em um brejo quatro lanças de madeira. Da união de NANÃ IBAIM com ÓDÙDÚWÁ. como SENHOR de todas as ervas. Esta gera dezesseis filhos que acabam sendo criados por OXUM OLOKÉ. pedaços de pano vermelho e quatro argolas de cobre. três acaçás brancos. e três cabaças. OSSAYIN ABENEJI transforma-se na própria botânica. de OBARÁ veio AGÉ. OXOSSE OKÉ. Deste fato nasceu o Odu IOROSSUM. amarrada na ponta de cada lança uma cabaça e. se torna sacerdote. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IOROSSUN ODU OBARÁ Este Odu representa a riqueza. Do Odu IOROSSUM. que não gera filhos. que por sua vez não vem na cabeça de ninguém e gerou doze Xangôs. três acaçás vermelhos.

cavalgando um enorme cavalo marinho. colocar uma grande cabaça aberta. e de sua fecundação nasceu KINAMAN. metal branco. no alto de um morro gramado. Naquela madrugada então foi fecundado um príncipe que surgiu armado com nove lanças. e nasceu com toda autoridade de um chefe de exército. O rei então procurou OLODUMARE para se aconselhar a respeito. Assim fez OBÁ OLOKUN. rainha do mar. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OSSÁ OBÁ OLOKUN. Disse para o rei colocar um pano azul. Desta união surgiu OMULU ORUEJE. nove barras de ferro e nove acaçás de leite de coco doce na beira do mar. Do Odu Odi nasceu OMULU JAGUM E OXUMARÉ. metal amarelo. com oito acaçás brancos. oito argolas de chumbo. e a mesma falou da necessidade de um guerreiro para chefiar seu exército. consultou sua esposa ILAKUN. oito búzios e sacrificar dentro da cabaça um animal de quatro patas. . Do Odu ETAOGUNDÁ surgiu YEMANJÁ e ANIBUN. sete guizos dourados e pedra de minério. Mandou então ISELÉ pegar um efun e raspar sobre uma peça de prata numa folha de caapeba junto com um pedaço de cristal de rocha e que misturasse tudo com orvalho e neblina. Dessa oferenda foi fecundado o Odu EGIONILÊ. empregado fiel que sempre o acompanha. por este motivo. aos pés de uma palmeira. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OFUN OLORUN chamou ISELÉ para falar da necessidade da criação de um Odu que trouxesse paz e equilíbrio à terra. O Odu ODI foi fecundado com farofa d'água. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIONILÊ ISELÉ recebeu de OLODUMARE a ordem de. nem qualquer outra coisa de cores vermelha ou preta em suas obrigações.HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ODI O Odu ODI se uniu ao Odu ETAOGUNDÁ. dizendo chamar-se ODU OSSÁ MEJI. desses dois nasceu OGUN IOROMINAN ABALAJÚ. não se usa azeite de dendê. ímã. de cor branca. que deu origem a OGUN MEJEJÊ AJÁ (OGUN JÁ). A cor do Odu EGIONILÊ é branca. Representa dores e embaraços. rei do mar. um pano vermelho. tendo o mesmo lhe dito que o melhor seria construir um guerreiro com todas as qualidades desejadas. oito pedras lisas brancas. uma estrela do mar.

doze xéres. uma garrafa de aguardente e onze búzios abertos. coberto pelos primeiros raios do sol. No dia seguinte. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIOLIGBAN Uma IYAMI AJÉ. treze eguidis. . treze vinténs de cobre e treze ímãs. colocou pedaços de pano preto. viu a necessidade de criar para si uma companhia. narrou ao OBÁ que a ira de OLODUMARE castigava aquele reinado e que havia necessidade de fazer oferendas. doze argolas de cobre. ao raiar do sol. doze favas de alibé. cobrindo tudo com palha da costa. doze oxês. treze bandeirolas brancas. um orobô. resolveu gerá-lo para dispor de seus serviços. onze cabacinhas abertas cheias de mel e uma corrente de ferro com onze elos. Voltando ao Reino. que passou a servir OLODUMARE em seus desejos. treze ikos. um obi. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJILAXEBORÁ O Reino de OYÓ se achava em péssimas condições. tudo sobre doze punhados de areia do mar. que pariu EXU ÒLA. doze pedrinhas brancas. treze argolas de cobre. consultado. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OWARIN OLODUMARE precisava de um empregado. Este. habitante de uma lagoa de água doce. um par de chifres de carneiro. No dia seguinte surgiu o Odu OWARIN. treze pinhas. Sobre uma pedra no meio da lagoa. trazendo com ele os Orixás OXOLUFAN e ODUDUWÁ. Acenderam uma enorme fogueira e próximo a ela colocaram uma gamela de madeira com doze quiabos. surgiu o Odu OFUN . Em uma encruzilhada aberta. nascendo com ele XANGÔ ARAUREM (hoje não mais cultuado) que gerou LOGUN-EDÉ. resolveu procurar um BABALAWÓ. No amanhecer do outro dia. sem pecado. No outro dia. forrou um pano azul e um pano vermelho.colocando a mistura sobre um monte de areia no alto de um morro. As intempéries da natureza fustigavam o local trazendo pânico aos seus habitantes. Mãe feiticeira. surgiu um belo príncipe que ao ser indagado disse chamar-se EGILA XEBORÁ. vermelho e branco e sobre os panos. sentindo-se muito só. condoído com a situação do povo. doze ímãs. rei dos Exus. o OBÁ falou com os outros OBÁS e estes por sua vez resolveram fazer a tal oferenda. Um dos OBÁS de XANGÔ. sobre os panos colocou uma panela de barro. quando a fogueira se apagou. treze cabacinhas. Depois de tanto procurar e não encontrar. gerado puro.

Este Odu foi gerado sem pecado original. Veio pôr fim a uma guerra entre irmãos. ele significa a destruição do homem ou sua ascensão. próximo de uma montanha de minério de ferro. o que o tornava perigoso. quando se faz uma súplica à ORUNMILÁ. quer dizer que se está fazendo pedido a uma força superior. filho de IYAMI AJÉ em conseqüência trazendo consigo AJÉ. motivo pelo qual foi destruído por IKÁ HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OBEOGUNDÁ Este Odu é feminino.surgiu um ser trazendo em suas mãos uma foice de metal e disse chamar-se Odu EGILIOGBAN. mensageiro das calamidades da morte. foi gerado de acaçás brancos e amarelos. achou-se muito importante perante ORUNMILÁ. ISELÉ. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IKÁ A fecundação histórica deste Odu fala que seu aparecimento foi para destruir ISELÉ. ção Postado por ebome alessandra osun . HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ALÁFIA ALÁFIA significa a parte positiva de cada Odu.