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Nombre: Castaeda Fuentes Oscar Daniel

PSP:

Grupo: 607

Modulo:

Trabajo: Ensayo coeforas de esquilo

INTRODUCCION
Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una triloga de
asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey
Agamenn, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra.
Esta historia est llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los
dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella poca, por ejemplo
que el rey Agamenn sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses
dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya, etc.

REFLEXIN SOBRE EL PENSAMIENTO Y QUEHACER


HUMANO
La lectura las coeforas de esquilo nos remota a una poca lejana en la que
exista un rey que fue traicionado por su esposa la cual lo asesino.
El problema es que unos hermanos estn destrozados, furiosos y a la vez
tristes por la muerte de su padre y estn pensando vengarse pero no saben
cmo por lo que ellos piden ayuda pero se preguntan muchas cosas a su vez
mas Electra no sabe qu hacer est confundida por el asunto as que hace
varias preguntas de lo que debe de hacer a corifeo que mientras haga las
plegarias de venganza que tambin pida bendiciones para los leales y en eso
incluye a Orestes que no est lejos de casa.
Entonces ella pregunta Qu debo hacer? Y corifeo le dice las cosas que debe
hacer para vengarse de la muerte de su padre dice le dice que hagan que le
enven a un vengador para que mate a los culpables.
Entonces ella hace lo que siente realmente pide plegarias para que los dioses
la escuche y hagan lo que pide entonces aparece Orestes y dice a su hermana
que sus plegarias han sido realizadas
las decisiones que toman son la de vengarse de clitemnestra y egisto
Las acciones que toman Electra y Orestes son que planean hacer justicia por
sus propias manos porque piensan que mataron a su padre injustamente.
Este problema se da en muchos casos dependiendo de las razones por las por
las que las personas tiene motivos para hacer justicia por sus propias manos o
simplemente lo hacer para satisfacerse
En la actualidad se ha visto muchos casos como este como lo son en las
banditas de la calle por que cuando una banda se enfrenta con otra (es porque
no se llevan) y pues hay golpes y hasta se hacen dao con arma blanca.
Los valores que hay en la historia son la conciencia morar porque ellos piensan
que tienen la responsabilidad de vengar a su padre muerto, y piensan que ello
los har ms humanos y los beneficiara mucho por hacerlo. Tambin tienen que
defender el honor de su padre.
Los valores que se abordan en toda la historia fue la comunicacin que tuvo
con su hermana para planear lo que quieren hacer y lo que queran hacer es
vengarse haciendo justicia con sus propias manos, la justicia de defender el
honor de su padre matando a los culpables de su muerte
Pues las acciones que tomaron los personajes fueron malas ya que tuvieron
malas ideas de venganza y de hacer justicia por sus propias manos matando
eso se alejo mucho de lo que dijeron platn y Aristteles de lo tico uno de
ellos dijo que La idea de justicia legal muestra que la tica depende de la
poltica, y que hay que pues obedecer las leyes, es porque ellas hacen que nos
componernos
La idea de justicia equitativa expone la relacin entre tica y poltica
Las cosas que se concretan en la obra son la justicia pero lo llevan a cabo por
sus propias manos tambin el honor el honor de defender a su padre vengando
su muerte y la felicidad porque cuando mataron se puso feliz de vengar la

muerte de su padre.
Para m no me gusto nada de lo que hicieron los personajes ya que hicieron
muy mal al planear vengarse y llevando a cabo su cometido matando a dos
personas ya que eso no est bien no hay que hacer justicia por su propia mano
ya que no est bien porque no estarn felices por lo que hicieron matando para
honrar a su padre muerto ya que lo tendrn en su conciencia por eso despus
de cumplir su cometido quera matarse y sus actos estuvieron muy mal de no
tener piedad por su madre que aunque lo era la mataron porque ella tambin
tuvo la culpa
Experimente un desagrado por la obra ya que no est bien que estn
mostrando eso ya que no deben dar ejemplos es una problemtica que
enseen a la gente de venganza por eso ahora hay leyes que hacen que todo
funcione en orden y que todo se haga justicia y la comprensin si la entend
pero no me gusto
Y no me trasmiti un mensaje muy bueno que digamos ya que solo se trato de
hacer venganza por mano propia matando a los culpables y ese mensaje es
muy malo bueno pensndolo bien si hubo un mensaje que en la antigedad
como no haba leyes as se arreglaban las cosas ahora que las hay ya no deben
de ser as.
Personajes
Coro: esclavas troyanas
Orestes: hijo de Agamenn, a quien su esposa Clitemnestra ha dado muerte
Electra: hermana de Orestes, e hija tambin de Agamenn y Clitemnestra
Clitemnestra: reina de Argos
Plades: amigo de Orestes
Nodriza: nativa de Cilicia y llamada por ello Cilisa.
Egisto: amante de Clitemnestra; primo de Orestes y Electra, y, posteriormente,
tambin padrastro
Las coforas es la segunda obra que relata el encuentro entre los dos hijos de
Agamenn y Clitemnestra, Electra y Orestes, y su venganza por la muerte del
padre. La segunda tragedia de la triloga toma el nombre del coro, constituido
por las portadoras de libaciones, que son las coforas, esclavas de la casa del
rey, que acompaan a Electra con a la tumba de Agamenn. Despus de que
Clitemnestra asesino a su marido, Orestes quiere vengarse de su madre.
Historia
Interpretacion del problema fundamental planteado por el autor
Trata de la culpa en la que incurre Clitemnestra al matar a su marido
Agamenn, que no ha de quedar sin castigo por las Erinias.
En el palacio de Argos, Clitemnestra, que ahora comparte el trono y la cama
con su amante Egisto, se despierta de una pesadilla: suea que dio a luz a una
serpiente y que esta serpiente ahora se alimenta de su pecho, del que saca

sangre en lugar de leche. Alarmada por esta pesadilla

Respuestas:
1El problema fundamental es la venganza de Orestes y Electra hijos de
Agamenn y Clitemnestra, por la muerte de su padre Agamenn.
En cuanto a los problemas secundarios esta que Clitemnestra que ahora
comparte el trono y la cama con su amante Egisto y que mando esclavilizar a
su hija Electra pero que tambien ella lo acepta porque estaba enfurecida y con
deseos de vengarse de la muerte de su padre, en este problema estn
implicadas un grupo de mujeres, las coforas y Cristemis. En cuanto a las
decisiones que debe tomar creo que Clitemnestra no de debi de poner como
esclava a su hija, pero en el fragmento donde le deca que Clitemnestra no
actuaba por su propia voluntad si que era la venganza de las Erinias por la
guerra de Troya, seria una de las razones que justifican sus actos cometidos
anteriormente, en cuanto al objetivo de su accin seria el de dar justica a los
crmenes y las venganzas privadas, porque unos crmenes llevan a otros.
EL PROBLEMA PRINCIPAL DEL CUAL NOS TRATA ESTA OBRA ES LA JUSTICIA ES
ESENCIALMENTE DE LO QUE NOS QUIERE DAR A ENTENDER EL AUTOR, LO
CUAL OCASIONO ORESTES SE LLENARA DE ODIO Y DECIDE HACER JUSTICIA
POR SUS PROPIAS MANOS MATANDO A QUIEN LE DIO LA VIDA Y AS MISMO AL
PADRASTRO Y PARA PODER REALIZAR LO QUE TIENE PENSADO DECIDE HACER
UNA TRETA Y AS PODER LLEGAR A ELLOS Y CUMPLIR CON LO QUE L TIENE
DESTINADO Y CREE QUE CON LO QUE VA HACER AGAMENN YA PUEDE ESTAR
LIMPIO Y RECORDADO COMO UN BUEN REY.
ELECTRA TAMBIN QUERA JUSTICIA PERO ELLA ESTABA MS CENTRADA EN
SUS DECISIONES PORQUE NO DESEABA QUE HUBIERA TANTA SANGRE
DERRAMADA QUERA QUE EL CASTIGO FUERA DE FORMA SABIA Y JUSTA.
El problema fundamental es por la muerte de Agamenn que deja a sus hijos
Orestes y a Electra que no pudieron gozar de todos sus bienes y tambin
porque quieren dejar en claro que su padre fue un hroe y una persona
respetuosa y quieren que as lo recuerden sobre todo porque en los tiempos de
antes las personas que eran reyes deberan morir por naturaleza y no por
cosas de la vida diaria.
PROBLEMA FUNDAMENTAL
EL PROBLEMA FUNDAMENTAL PLANTEADO POR EL AUTOR SE BASA
PRINCIPALMENTE EN LA JUSTICIA CEGADA POR EL ODIO Y LA IRA DE ORESTES Y
ELECTRA PARA PODER AS SATISFACER SU SED DE VENGANZA Y JUSTICIA.
Y AS ORESTES LLENO DE ODIO DECIDE HACER JUSTICIA A CUENTA PROPIA
MATANDO A SU MADRE QUIEN LO TRAJO A ESTE MUNDO Y A SU AMANTE YA
AHORA SU PADRASTRO.
ELECTRA AUNQUE TAMBIN CON EL MISMO ODIO NO QUIERO QUE ESTO SE
RESUELVA CON MS SANGRE DERRAMADA.

PARA TERMINAR ORESTES AL QUERER VENGAR Y HACER JUSTICIA POR LA


MUERTE APRESURADA DE SU PADRE COMETE HOMICIDIO AL ASESINAR AL
AMANTE DE SU MADRE O SU PADRASTRO Y OBLIGA A SU MADRE A COMETER
SUICIDIO.
RESPUESTA 2:
Valores ticos
Los valores ticos presentes en la lectura son:
* Justicia: Justicia es lo que queran obtener Orestes y Electra al saber de la
muerte de su padre.
* Lealtad: lealtad que tenan Orestes y Electra ante su padre.
* Amistad: La amistad entre Corifeo y Orestes que aunque Orestes quera
cometer un acto ilcito, corifeo lo apoyo por su gran amistad.
Situaciones en que la propuesta tica de platn y Aristteles se manifiesta
Respuesta 3:
Problema Ontolgico (Problema del ser): La ontologa suele identificarse con la
metafsica, la cual es aquella parte de la filosofa que se ocupa en determinar
el por qu de las cosas. Para Aristteles la metafsica se ocupar de los
primeros principios y las primeras causas de las cosas. Esta filosofa primera,
metafsica, es la que deber explicar los fundamentos ltimos de todas las
cosas.
podramos decir que la metafsica de Aristteles es una teora del ser o una
ontologa. Pues bien: preguntarse sobre el sentido del ser equivale a tratar de
explicar la sustancia del universo, siempre que entendamos por sustancia el
sustrato ltimo, la base o punto de apoyo de la realidad. As, Aristteles no se
preocupa de aquellos elementos del ser que pueden ser variables y
contingentes, sino de aquellos que son constantes y comunes a todos los
individuos.
Aristteles no busca definir el ser de las cosas por sus accidentes, sino por lo
que l denomina sustancia, es decir, por aquello que no cambia o bien, que
permanece invariable. Por ejemplo, lo sustancial en el hombre es que sea
racional y viva en sociedad, y accidental ser que sea alto, delgado, blanco,
moreno, etc.
Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de
Atenas. Ms tarde fue discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma
dialctica de debate: la obtencin de la verdad mediante preguntas, respuestas
y ms preguntas. Aunque se trata de un episodio muy discutido, que algunos
estudiosos consideran una metfora literaria sobre el poder, Platn fue testigo
de la muerte de Scrates durante el rgimen democrtico ateniense en el ao
399 a.C. Temiendo tal vez por su vida, abandon Atenas algn tiempo y viaj a
Megara y Siracusa.
Platn al oponerse al relativismo en su oposicin a los sofistas, formula su
teora de las ideas.

Existen sin embargo otras razones adems de las epistemolgicas, para


sustentar su teora, tales como razones ticas, metafsicas y de filosofa
poltica, especialmente en relacin a las circunstancias sociales de su poca.
Su Estado ideal es uno en poca de crisis. Platn
Platn refiere que en el inicio solo haba una masa mvil y catica, El Demiurgo
o artesano, que es bueno y eterno, y que el decidi moldear el mundo de las
cosas basndose en las ideas. A cada idea le corresponden muchas cosas que
la limitan o participan de ella.
Las ideas son nicas, eternas, e inmutables, como el ser de Parmnides, pero
las cosas son mltiples, corruptibles y mutables como afirmaba Herclito.

Respuesta 4:
Valoracin de la historia de la obra literaria
Toda la historia de este relato gira en torno a los crmenes y las venganzas:
unos crmenes llevan a otros, hasta que al final esa venganza viene sustituida
por la sentencia que dicta un tribunal de justicia. En la primera de las obras de
la triloga, las Erinias, diosas de la venganza de aquellos que vierten sangre de
familiares, cobran venganza, y dan muerte a Agamenn por la mano de
Clitemnestra con ayuda de su amante Egisto quedando as como reyes de
Micenas.
Despus, Orestes, hijo de Agamenn y Clitemnestra se venga de su madre
asesinndola. Pero con ello se abre otra culpa, que las Erinias no pueden
permitir que quede sin castigo. No se da ninguna explicacin de por qu las
furias no persiguieron a Clitemnestra cuando asesin a su marido Agamenn.
No obstante, en el juicio que se celebra en Atenas, Orestes dice:
Orestes: Y por qu no la perseguiste en vida?
Corifeo: No era pariente del hombre que mat.
Las Eumnides, que no son otras que las Erinias, pero que, durante esta ltima
tragedia, sern rebautizadas de este modo debido a que Atenea las convierte
en diosas benvolas. Este cambio de las divinidades se explica porque en las
dos primeras tragedias son las diosas de la venganza por el crimen familiar, de
la ley del Talin, de la justicia arcaica. En la tercera tragedia hay una evolucin
a otro tipo de justicia, que acaba con el perdn mediante un juicio terminando
con la cadena de crmenes.
DESCRIPCIN DE LOS VALORES EN CONFLICTO
Los valores que se manifiestan en esta obra son:
Terror: por un sueo que produce la venganza
Tristeza: porque su padre falleci de una manera injusta
Venganza: de traer muerte a quien les hizo dao
Justicia: que se castigue a los que causaron muerte
Amargura: por la muerte de su padre
Ira: por sentirse impotentes de no poder hacer nada.

TODA LA HISTORIA DE ESTE RELATO GIRA EN TORNO A LOS CRMENES Y LAS


VENGANZAS: UNOS CRMENES LLEVAN A OTROS, HASTA QUE AL FINAL ESA
VENGANZA VIENE SUSTITUIDA POR LA SENTENCIA QUE DICTA UN TRIBUNAL DE
JUSTICIA. EN LA PRIMERA DE LAS OBRAS DE LA TRILOGA, LAS ERINIAS, DIOSAS
DE LA VENGANZA DE AQUELLOS QUE VIERTEN SANGRE DE FAMILIARES,
COBRAN VENGANZA, Y DAN MUERTE A AGAMENN POR LA MANO DE
CLITEMNESTRA CON AYUDA DE SU AMANTE EGISTO QUEDANDO AS COMO
REYES DE MICENAS.
Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una triloga de
asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey
Agamenn, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra.
Esta historia est llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los
dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella poca, por ejemplo
que el rey Agamenn sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses
dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya.

CONCLUSIONES
Para mi punto de vista esta obra literaria, es una confusin de sentimientos
encontrados, puesto que Clitemnestra por vengar a su hija, fue capaz de matar
a su esposo Agamenn, y Egisto por vengar a su padre, tras esa tragedia se
unan los sentimientos de Electra y Orestes, por vengar a su padre, Orestes es
capaz de matar a su propia madre, y todo por venganza, y todo es una cadena
de venganza y resentimiento hacia los dems en la que no todos tienen la
capacidad de perdonar, pero afortunadamente esta cadena se acaba cuando
Atenea da un voto a favor, a Orestes para darle el perdn y la Erinis cambian
su papel de destruccin por cuidar a la ciudad quedado bajo el nombre de
Eumnides.
Bueno pues estos sentimientos o enfrentamientos son de acuerdo a su
conducta pues, Orestes platico con sus madre e incluso dudo en matarla pero
los orculos y sus juramentos que le hizo a su padre fueron ms grandes, as

terminando con la muerte de su madre, pero que rumbo hubiera tenido la


historia sino hubiera matado a su madre, esta cadena de venganza habra
terminado, sin necesidad que la Erinis se convirtieran en Eumnides. Serian
capas de que los actos cometidos en el pasado, no se olvidad, pero que si los
pudieran sobrellevar o aprender a vivir con ello, en fin en esa poca los dioses
apoyaran esos actos, como Zeus apoyo la decisin de la diosa atenea para el
perdn de Orestes.