El sistema internacional construye el ajuste de cada sociedad al mercado mundial y

a su lgica dominante y prohbe otras vas de transformacin social. La bsqueda de

alternativas a la transformacin de las sociedades implica la necesidad de un nuevo
sistema internacional
Basndose en las luchas por la democratizacin, se pretende proponer la creacin
de una plataforma radical del sistema internacional. sta comprendera la
democratizacin del funcionamiento de las instituciones que deben poner en
marcha la regulacin internacional, la constitucin de instancias de arbitraje y de
recursos eficaces, un sistema internacional de denuncias abierto a todas las
asociaciones ciudadanas, la prioridad dentro del sistema internacional de la lucha
contra la impunidad, la integracin efectiva en el sistema directo de las Naciones
Unidas de las instituciones financieras y comerciales internacionales, FMI, Banco
Mundial, Sociedad Financiera Internacional y la OMC

sistema social para cualquiera de sus disciplinas integrantes

como: Economa, Sociologa, Poltica, Antropologa, Ecologa,Derecho, as como ritos
y cultos, etc, ya que el trmino tiene identidad propia y definitoria, (igual que estructura
social), slo que ambos no son intercambiables porque son diferentes.

Sin embargo, definir Sistema Social como organizacin social no es correcto. Sistema
Social es un concepto que explica como se encuentra establecida la sociedad,
llenando a la estructura de contenidos que interactan por las redes de la misma
estructura. Se asemeja a un organismo total, a un macrosistema (metasistema o
sistema de sistemas) para un anlisis con una interpretacin total de consenso,
equilibrio, cooperacin y orden de los procesos entre actores, sus relaciones e
interacciones.

El sistema internacional es un concepto clave de las relaciones internacionales,

reconociendo que las relaciones entre los estados no deberan estar inspiradas por
simpatas o por cuestiones coyunturales o momentneas, o por el simple dominio del
ms fuerte y con mayor poder, sino que deberan ser orientadas por elementos
estructurales y formales, y por prcticas arraigadas, como las ofrecidas por: las leyes
internacionales y los mbitos de discusin de los organismos internacionales; las
alianzas y los acuerdos internacionales, los convenios, las asociaciones o
agrupaciones, etc

Estructuralismo
Esta corriente no recurre a una observacin atenta y ordenada, y las unidades interrelacionadas no se
consideran como un conjunto, sino como formas significantes.
Este enfoque considera que es necesario construir "simulacros lgicos" que nos permitan comprender los
hechos que la vida social ha impregnado de significacin.
Los modelos estructurales intentan describir las reglas inconscientes de las normas sociales.
Los estructuralistas afirman que los sentidos nos ensean y que los medios de comunicacin son solo
modalidades de transmisin mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su

fuerza de expresin; es decir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya
un sentido.
Dentro de esta teora, la sociedad se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras que
producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son producto de las normas que los hombres han
asimilado en sociedad y les permite evocar en comn los mismos significados.
Estructura, dentro del estructuralismo, significa un conjunto organizado de elementos subordinados a
ciertas leyes. El universo de los smbolos, el de las seales y los sistemas de codificacin, son reas que han
sido sealadas con precisin por esta corriente.
Estos actores siempre cumplen las mismas funciones: el bueno lucha contra el malo, el bien siempre gana,
etc. Esta distribucin de "papeles" y funciones no es casual, sino que se debe a la estructura.
Dentro de esta teora, se puede hablar de informacin y comunicacin como dos elementos distintos, pero no
contradictorios, porque las reglas estructuran los datos, los informan, hacen que pueda evocarse en comn
pero no se sealan.
Los estructuralistas no recurren a la observacin atenta y ordenada, prefieren construir simulacros lgicos que
permitan comprender los hechos de la vida social impregnados de significacin, ya que el sentido social de
estos hechos revela el carcter social de la conducta.
Para los estructuralistas los medios de comunicacin son solo modalidades de transmisin, mediante los
cuales se reestructuran ciertas formas que enriquecen su fuerza de expresin, es decir, los medios son los
nuevos condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido.
El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la comunicacin se debe estudiar
mediante la construccin de estructuras lgicas, que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del
sentido y las reglas que constituyen a las normas sociales. Tambin plantea que si la sociedad se constituye
porque existen determinadas reglas o estructuras, las cuales producen el sentido de los acontecimientos y las
normas externas para juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador son en apariencia
interpretados de acuerdo con las normas observables en forma directa, pero en realidad esas normas se
constituyen o informan, por las reglas operantes en una sociedad determinada a fin de producir tal sentido.
De esta manera los individuos se encuentran atrapados dentro de estructuras, las cuales sirven como pautas
para informar la accin en relacin con los datos que reciben. Al interior del sujeto estn interiorizadas las
reglas productoras de normas, aplicables a cada caso. Dentro de esta corriente la contradiccin entre
comunicacin e informacin no se plantea como problema.
Pasos dados por un historiador estructuralista: asume que los hechos sociales son hechos culturales; su
funcin como historiador sigue estos pasos.
Para los culturalistas cada hecho social se asemejara a una transformacin en la mentalidad, nos hara ver
que las piezas estn articuladas de forma distinta. En el mbito de las mentalidades es, no obstante, muy
difcil de transformar. Se modifica de forma muy lenta, no esta sujeto a cambios, cambio sujetos a las
modificaciones en cualquiera de las estructuras del sistema social.

Funcionalismo
Nace de la sociologa, no de la actividad de la investigacin histrica Cada estructura, sistema, elemento,
tiene una funcin perfectamente designada y destinada a garantizar el equilibrio y la supervivencia del
organismo.
En este enfoque se considera que los medios de comunicacin pueden ser estudiados como instituciones, al
cumplir una funcin importante en el mantenimiento del orden social y su proceso de transformacin. Es decir,
que los mass-media deben ser estudiados desde el punto de vista de su capacidad para cubrir diversas
necesidades.
Una estructura o sistema social puede considerarse para su estudio como un conjunto de variables
interrelacionadas. Para algunos autores, las relaciones de los individuos dentro de una institucin forman una
estructura, por ejemplo: la familia, el sistema bancario, etc.; mientras que para otros, la estructura es toda la
sociedad.
Considerando que los funcionalistas sostienen que es necesario estudiar a los medios de comunicacin desde
el punto de vista de su capacidad para cubrir diversas necesidades de la sociedad, esta corriente seala que
cuando las instituciones que realizan funciones secundarias dejan de existir, de alguna manera la sociedad se
transforma y surgen otras instituciones que las suplen en su cometido de cubrir sus necesidades.

En Estados Unidos, donde predomina la escuela funcionalista, los investigadores de la comunicacin han
realizado estudios para conocer el impacto dentro de la sociedad y como se modifican las funciones cuando,
por ejemplo, a la gente se le descompone sus aparatos de radio o televisin y cuando peridico deja de
circular o disminuye su tiraje.
Cada medio de comunicacin tiene sus caractersticas propias, mismas que definen las diversas formas en
que cada uno de ellos presenta sus mensajes; adentrarnos en el conocimiento de dichas caractersticas, nos
permite delimitar mejor sus funciones.
De acuerdo con el funcionalismo, la informacin es un conjunto de datos que disminuyen la incertidumbre,
haciendo las veces de informadores y transformadores del individuo y la sociedad. Dentro de esta corriente, la
comunicacin y la informacin son dos funciones armnicas que se complementan.
El funcionalismo ha posibilitado la manipulacin de la comunicacin en procesos culturales como:
preservacin de valores, aculturacin, transculturacin. Tambin ha permitido comprender el papel que
desempea la industria de la cultura y los medios de comunicacin de masas; dio a conocer la manera en que
los roles y el estatus de las personas y las instituciones resultan afectados por la informacin y la
comunicacin. Asimismo, ha orientado las comunicaciones sociales hacia el cambio o el ajuste a travs de
distintos programas.
La nocin de estructura social es un buen medio o punto de partida para el estudio del binomio comunicacin
e informacin.
Los funcionalistas piensan que la estructura social posee una interrelacin similar a la estructura biolgica,
donde gracias a esa interrelacin el organismo funciona en forma adecuada. Consideran que los hechos son
ubicables en su contexto, como productos de instituciones o de personas actuantes e interrelacionadas, y
tambin es posible establecer sus tendencias probables.
Los funcionalistas consideran a los medios de comunicacin como instituciones que responden a necesidades
de la estructura, es decir, cumplen funciones importantes en el mantenimiento del orden social y su proceso
paulatino de transformacin. Ellos estudian la comunicacin a nivel fenomnico o de lo que aparece.
De acuerdo con el funcionalismo, la informacin tiende a interpretarse como un conjunto de datos que
disminuyen la incertidumbre. Los datos son entonces una especie de informadores y transformadores del
individuo y de la sociedad. No existe el problema de la contradiccin entre comunicacin y la informacin
dentro de esta corriente, la comunicacin y la informacin son dos funciones armnicas y complementarias.
Cualquier alteracin acaba afectando al conjunto del cuerpo, del hbeas social. La alteracin se resuelve
sistemticamente recuperando el equilibrio, bien volviendo a la situacin anterior o tambin modificando cada
una de las funciones que han desempeado las estructuras sociales. La situacin nueva de equilibrio ya no es
igual a la anterior. (El corpus social ya no vuelve a ser el mismo despus de superar una crisis). Siempre hay
una modificacin de la funcin.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos82/ciencia-politica/cienciapolitica2.shtml#ixzz3SFpl5nTd