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ACTIVIDADES CATEDRA ANTENOR ORREGO

1) Elaborar en orden alfabtico un vocabulario de las nuevas


palabras.
Acuar: Sujetar o ajustar con cuas.
Acrisolado: Se aplica a la virtud o cualidad que mejora y sale
depurada al ser puesta a prueba o practicada de forma frecuente.
Anhiesta: Culto Que est levantado en alto o derecho.
Antropocentrismo: Es la doctrina que en el plano de la epistemologa
sita al ser humano como medida de todas las cosas, y en el de la
tica defiende que los intereses de los seres humanos es aquello que
debe recibir atencin moral por encima de cualquier otra cosa.
Canon: Norma, regla o precepto, especialmente los establecidos por
la costumbre: cada poca posee su propio canon cultural.
Cartabones: Instrumento de dibujo lineal con forma de tringulo
rectngulo escaleno con ngulos de 30 y 60 grados.
Crisol: Recipiente de material muy resistente al calor que sirve para
fundir un metal a temperaturas muy altas. Parte inferior de un alto
horno que sirve para contener el metal fundido.
Escarpadura: Declive, desnivel pronunciado y spero de cualquier
terreno
Lmpido: Culto. Que es limpio y puro.
Parafernalia: Conjunto aparatoso de ritos o de cosas que acompaan
a una persona o un acto importante.
Raudo: Rpido, veloz.
Rebasamiento: Adelanto, progreso, progresin, ascenso, mejora,
florecimiento, desarrollo, evolucin, perfeccionamiento, aumento,
cultura, prosperidad, ventaja.
Soterrar: Enterrar (bajo tierra). Esconder un guardar una cosa de modo que
no aparezca.
Volicin: Acto de voluntad que mueve a actuar.
Yerta: Se aplica la persona o animal que esta tieso o rgido especialmente si
es a causa de la muerte.
2) Cmo deben ser las respuestas de Amrica en el campo de la
cultura?
Amrica latina debe responder de forma creativa y original a los asuntos
propios y problemas exhaustivamente internos de nuestro alrededor, y no
permitir la omisin del pensamiento.
3) Cul es el objeto de la filosofa? Cules son sus elementos?
Explicarlos.

El objeto de la filosofa es pensar porque nos dicen que sin pensamiento


carecemos de sentido, nos sirve para realizarse en la vida, mejorarla cada
da.
4) Cul es la relacin de esttica y conocimiento?
Al sostener que la esttica le permite al hombre legar hasta el
conocimiento, la relaciona con la ciencia. Vale decir, para l, no existe
oposicin entre ambas, sino inseparables lazos.
La ciencia y la esttica son compatibles en la produccin de un nuevo
conocimiento. Es ms, este tambin es compatible con el amor.
Orrego tambin relaciona al conocimiento con Dios.
Orrego reclama a todas las personas cultivar el sentido de la revelacin.
El hombre dice nuestro filsofo, ms que un ser pensante o racional, ms
que un ser tico, ms que un ser afectivo, social o de relacin con su
entorno, es un ser esttico.
La esttica radica en la singularidad, no en la uniformidad.
5) Cmo se presenta la esttica frente a los cnones?
Cada hombre tiene un don esttico segn su manera personal de percibir la
vida, segn sus circunstancias ante el universo.
Por eso es libre para crear y no puede tener limitaciones.
El nico limitante de la esttica es el propio espritu del hombre. Lo ltimo
que muere en el ser humano es el espritu.
6) Qu poder de expresin posee el artista?
Se da, entonces, el artista en el ms propio y puro sentido de la palabra.
Expresa y define lo que los dems no llegaron a expresar.
Concreta y exterioriza lo que estaba latente, vago y soterrado, hasta tal
punto, que cada uno se encuentra en el, y se explica y encuentra en todos.
Cada artista expresa una parte de muestra alma, define nuestra vida, la
hace conciencia y la relaciona con el dinamismo universal.
Por lo tanto, el universo se integra, se sintetiza y se explica en el artista.
7) Por qu el hombre es un ser esttico?
El varn es esttico, por excelencia, el mago de la expresin, el hombre en
su plenitud y en su universalidad.
La mxima armona es la mxima belleza.

La esttica es la armonizacin o sntesis del universo en su espritu, o como


la expresin del universo a travs de un hombre.
Todo hombre tiene pues una esttica, por eso toda vida es en cierto
respecto, una obra de arte.

8) Por qu la verdad, la lgica, la esttica y la tica no son nicas?


Segn Orrego, no existe una sola verdad, ni una sola lgica, ni una sola
esttica, tampoco una sola tica; cuyo objeto de estudio es la moral.
Vale decir normas de conductas para hacer el bien y evitar el mal, sino
multiplicidad de ellas.
La verdad es una expresin determinada de la realidad de una etapa de la
historia, es cambiante, no es eterna.
Adems, segn Orrego, la verdad es personal, no se la puede abstraer del
hombre que la piensa y por eso lleva el estilo de cada persona.
Orrego relaciona la tica y la esttica, y dice que la ms elevada
manifestacin de ambas consiste en que el hombre sea siempre el mismo,
viva en armona, sin limitaciones y con lealtad frente al mundo que lo rodea
y frente a la rapidez con la que pasa la vida.
Cada hombre es un ejemplo moral, cada ser humano debe de vivir su propia
moral, no adoptar una moral ajena, tampoco someterse a una esttica, sino
realizar su propia esttica.
9) Cmo va dilatndose la concepcin tica de la vida?
La concepcin de la tica de la vida va dilatndose a medida que el hombre
se ampli, conforme vaya incorporando en su substancia la esencia
profunda de las cosas, a medida que interprete ms sutil y noblemente el
espritu global del universo.
La concepcin tica de la vida va liberndose, gradualmente de todas las
morales y rompiendo la unilateral rigidez de los cdigos y costumbres.
10) Cul es la mxima enunciacin de la tica y la esttica?
La esttica y la tica solo pueden existir separadas por abstraccin y existir
contrapuestas por superficialidad o endeblez de espritu.
Ser siempre uno mismo, mantenerse en su integra y armnica unidad vital,
expresarse y vivir, libre y lealmente, ante la presencia del universo y ante la
rauda carrera de los sucesos. Esta es pues la mxima enunciacin de la
Esttica y la tica.

11) Qu opina sobre el comportamiento de Orrego como ciudadano


en relacin tica?
La vida de Orrego es una de integridad moral, ejemplaridad ciudadana,
honestidad.
Supo mantener su figura culta, alta, preparada de hroe civil, vivi con
modestia.
Fue un hombre que siempre busco que el ser humano rija su vida en base a
los valores, en base a una tica, y un conocimiento de la mano con la parte
espiritual.
No solo escribi sobre tica, sino que actu en ella. Dijo su palabra y realizo
su accin, aunque eso le llevo a recorrer caminos difciles en la vida.
Orrego hizo lo que pens. Fue consecuente con sus ideas. Y vivi
plenamente su moral.
12) Seleccionar algunos pensamientos
Santidad e interpretarlos.

del

texto

Pecado

EL PECADO ES LA ESCARPADURA, EL CAMINO, EL CRISOL, EL


CALVARIO Y LA PRUEBA
Si no te caes y te lastimas alguna vez como vas a aprender a
enfrentar los momentos difciles de la vida.
TU VIRTUD, POR FUERZA TIENE QUE SUFRIR SU PECADO
Todas las personas que tienen una virtud para vayan perfeccionando
poco a poco en algn momento de su vida han tenido que haber
cado en el intento de cambiar y mejorar una y otra vez, alguna vez
se equivocaron y aprendieron de estos errores es que han ido
perfeccionando y puliendo su espritu y su personalidad.
Y NO VIVAS EN COBARDIA. NO ES EL TEMOR SINO EL AMOR DE DIOS
EL QUE TE SALVA
Lo nico que puede salvar al mundo es el amor, y Dios es amor
incondicional u absoluto esta presenten en todo.
El temor solo lo engendran los tiranos y los dspotas, y los sufren solo
los esclavos. Pero Dios no es un tirano, y t, hombre, no eres un
esclavo.
EL MAL Y EL PECADO NO EXISTEN EN VERDAD; SOLO EXISTEN COMO
TRANSITO Y COMO PUENTE HACIA LA VIRTUD, HACIA LA GRACIAS QUE
ES EL CONOCIMIENTO DE TI MISMO
El hombre que nunca ha cado, que nunca ha cometido un pecado es
un hombre neutro, jams el virtuoso, y el hroe.
13) Qu problemas afronta el mundo contemporneo?
El desarrollo de la capacidad de pensar con lucidez es tan necesario como el
desarrollo de la imaginacin.

Un mundo guiado por pura ciencia seria deshumanizado, se movera dentro


de generaciones estrictas y fras, de igual forma un mundo dejado solo en
manos de arte no ira ms all de las improvisaciones intuitivas quedara a
merced de las implacables fuerzas naturales.
Ciencia y arte, dice Orrego, tienen puntos de concordancia, se relacionan y
complementan en el logro de la expresin plena de la vida humana.
Pero Orrego no solo relaciona ciencia y arte, sino tambin el aspecto
cognitivo con el afectivo. Encuentra veracidad tanto en el amor como en el
conocimiento.
14) Por qu el hombre de Amrica esta Psquicamente enfermo?
El hombre que no ha legado a su armona interior es psquicamente un
enfermo.
El americano es en general un hombre psquicamente enfermo, porque su
alma es la encrucijada psquica de mundo, el nudo pugnaticio y discordante
de fuerzas diferentes y contrarias.
El hombre contemporneo est pidiendo a gritos un nuevo reajustamiento,
una nueva armona, una nueva salud, que no puede encontrar sino
superando sus anteriores desplazamientos. El de su razn por un lado, el de
su alma, por otro.

15) Cmo debemos promover nuestra salud?


Por su integridad y buena salud el hombre buscara el punto de concordancia
y equilibrio entre lo casual de la ciencia y lo imprevisible del arte.
La frmula para vivir psquicamente sano seria: lograr la armona entre
ciencia y el arte, entre la razn e intuicin, entre pensamiento y accin.
La salud no se alcanza sino tras prolongado y penoso esfuerzo.
16) Cmo es el verdadero sabio?
El hombre culto de hoy no puede vivir dando la espalda o dejando suspensa
sobre su cabeza, como una nube vagarosa, l requerimiento de ciertos
problemas o ciertas interrogaciones. Desde su realidad personal.
Se puede afirmar, que los hombres no son sabios por lo que saben, sino
porque son capaces de asentir, interiormente, a lo fortuito, a aquello que no
est engarzado dentro de la firmeza su sabidura.
17) Qu no se le debe preguntar a la ciencia? Por qu?
El error ha sido interrogar a la ciencia sobre lo que no se debe ni se puede
interrogarla. La ciencia no podra respondernos o nos respondera mal.

La ausencia de respuestas o las respuestas equivocadas generaron ese


angustioso desequilibrio moderno que ha roto la armona total de nuestro
ser.
A la ciencia se le pregunta solo lo que bebe preguntrsele. Jams hallara el
sentido a la ciencia de las cosas.
Es absurdo e impertinente interrogar a la ciencia sobre las verdades
metafsicas del arte, religin y de la fe, que solo la intuicin puede
alcanzarlas.
La ciencia jams estar en condicin de darnos el sentido y la esencia de la
realidad.
18) Cules son las diferencias entre ciencia y arte? Cul es la
dimensin en la que concuerdan?
CIENCIA
Esta ntegramente dentro de la casualidad.
En algunas categoras se eleva a la contemplacin de desinteresada
de la verdad.
La ciencia busca lo general sin haber logrado nunca captarlo porque
no puede agotar la realidad en un esquema.
La ciencia es imponente para crear un mundo racional completo.
La ciencia para avanzar tiene que construir tabiques que delimitan el
campo de su experiencia.

El arte est fuera de la casualidad, porque las realidades que crea son
nicas y absolutas. Esta fuera de la casualidad porque el ser de la
obra esttica es viviente, imprevisible y se basta as mismo.
El arte por s mismo, es creacin, es verdad, y fluencia.
El arte la religin y la fe son por si mismas autnomas.
El arte, atraviesa los tabiques que la razn construye, los ilumina y
los hace transparentes para sorprender a la vida en su fluencia
creadora.
PUNTO DE CONCORDANCIA:
Toda ciencia presupone un arte y todo arte presupone una ciencia.
Un arte no puede realizarse jams sin una ciencia previa, cuya adquisicin,
demanda muchas veces largos aos de esfuerzo, de preparacin y de
estudios penosos.
Por eso la ciencia y el arte son dos formas de actividad vital, pero que se
completan y se integran en una unidad que es el hombre. No pueden existir
y desarrollarse aisladamente sin deformar la fluencia invisible de la vida.
19) Ejemplificar los nexos entre ciencia y arte en lo atinente a su
carrera profesional.

Mientras la ciencia es importante para crear un mundo racional completo: el


arte por si es autnomo.
La ingeniera civil es una carrera que se basa en la ciencia, pero una ciencia
no puede realizarse sin un arte, cuya adquisicin demanda muchas veces
esfuerzo, preparacin y estudios.
Por lo tanto la ingeniera civil es la disciplina de la ingeniera profesional que
emplea conocimientos cientficos pero estos tienen que estar acompaados
por el arte para los diseos de las infraestructuras emplazadas en el
entorno, para la creacin de ambientes agradables que dan al ser humano
una mejor calidad de vida.
20) Escribe un breve comentario sobre la Ancdota
EL FILOSOFO SE QUEDA SIN RENOVAR SU CALZADO
Esta ancdota nos hace conocer un Antenor Orrego ms all de los libros,
las aulas y las redacciones, un Orrego ms humano y solidario para con los
dems.
Nos ensea de esta manera que muchas veces ms tiene que dar sin recibir
algo a cambio, este es el mejor legado que les podemos dejar a las
personas.