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IV ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA EM EDUCAO EM CINCIAS

CONCEPES DE SUJEITOS ADULTOS GAGOS: UM ESTUDO VISANDO A


CONSTRUO DE UM SABER PEDAGGICO EM TORNO DO TEMA
GAGUEIRA
Viviane Souza Galvo
Departamento de Fonoaudiologia.
Faculdade de Filosofia e Cincias,
Universidade Estadual Paulista - Unesp, Campus de Marlia, SP.
(Profa assistente-doutor Profa. orientadora)
vsgalvao@flash.tv.br
Ana Paula Gomes de Carvalho
Departamento de Fonoaudiologia.
Faculdade de Filosofia e Cincias,
Universidade Estadual Paulista - Unesp, Campus de Marlia, SP.
(aluna graduanda)
anpacarvalho@hotmail.com

Resumo
Este artigo resulta de um estudo mais abrangente o qual objetiva a compreenso da influncia
da epistemologia da cincia na construo de significados sobre a gagueira de crianas em
fase inicial de alfabetizao. Tal proposta de investigao assenta-se na idia da influncia da
vertente epistemolgica tradicional da cincia, nomeadamente a Fonoaudiologia, na
construo e na manuteno de crenas e atitudes pouco favorveis comunicao e
incluso social de indivduos gagos. Nesta fase do estudo, identificaram-se concepes e
atitudes de sujeitos adultos gagos sobre a gagueira. Os resultados mostraram que os sujeitos
conceberam a gagueira como se fosse um distrbio de fala de natureza biolgica ou
psicolgica e/ou emocional, possvel de ser corrigida por meio de atitudes tais como ignorar
o problema (12,5%); ir benzedeira ou fazer simpatias, dar tapas, praticar natao, ioga, ler
em voz alta ou dar um susto no sujeito gago (17,3%); corrigir a fala (21,4%); pedir para o
sujeito gago respirar, pensar e/ou falar devagar (35,7%). Apenas 3,5% dos sujeitos sugeriram
o auto-controle da fala. Esse modo de conceber o problema, como se o mesmo no fosse de
natureza cognitiva, controlado pelo prprio sujeito, pode ser decorrente da construo e da
socializao de conhecimentos cientficos sobre a gagueira como um problema biolgico e
no social, o que pode ter implicaes negativas tanto para a comunicao, quanto para
a aprendizagem e insero social de sujeitos gagos. Os resultados apontam a necessidade de
currculos escolares diferentes dos tradicionais, sobretudo nos cursos formadores de
professores das sries iniciais, mais assentados numa lgica cientfico-humanstica, transdisciplinar que acadmica disciplinar.
Palavras-chave: Construtivismo; Cognitivismo; Educao Cientfica; Concepes
Alternativas; Gagueira.

1 Apresentao
A Fonoaudiologia uma cincia que tem objetivado a produo de conhecimentos
voltados para o diagnstico e tratamento de distrbios de comunicao. Tais distrbios tm
sido entendidos como sendo de natureza biolgica, psicomotora, e corrigidos por meio de
exerccios de fala.
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Tal vertente epistemolgica de produo e de socializao de conhecimentos sobre a


gagueira pode contribuir para a construo e/ou manuteno de concepes e prticas
fonoaudiolgicas que desencadeiam o aparecimento de problemas cognitivos, de linguagem,
aprendizagem e integrao social de sujeitos gagos, conforme apontam os resultados de
alguns estudos.
Bloodstein (1981), ao estudar o perodo de aparecimento dos primeiros sintomas da
gagueira, verificou que o mesmo ocorre no perodo em que a criana est desenvolvendo a
linguagem, ou seja, entre 2 e 4 anos de idade, o que faz com que muitas vezes os pais
acreditem que esse distrbio faa parte do desenvolvimento normal da criana.
Para Dinville (1993) apesar da gagueira surgir freqentemente na primeira infncia,
ela no aparece quando a criana comea a falar, mas sim quando se insere em suas relaes
interpessoais. E uma vez instalada, pode acentuar-se no caso do ambiente escolar no ser
adequado.
Guitar (1998) mostrou que o desempenho escolar dos gagos pode ser levemente
abaixo da mdia por problema de linguagem decorrente da gagueira, uma vez que o sujeito
gago pode responder que no sabe para um professor para no correr o risco de gaguejar.
Para Van Riper (1992), o perodo escolar um momento decisivo na integrao da
criana e pode ser a fonte de muitas das suas dificuldades, o que torna fundamental a
orientao dos professores para o trabalho preventivo.
Andrade (1999) ressaltou que no existem conexes entre a gagueira e dficit de
inteligncia e que os indivduos gagos podem evitar a sua prpria participao social no
processo de aprendizagem escolar devido a fatores emocionais (para no correrem o risco de
gaguejar ou de serem discriminados).
Os resultados do estudo de Cmara e Morais (1998) sobre aspectos do contexto que
podem facilitar a aprendizagem apontam nesta direo. Dentre tais aspectos citam-se : a) grau
de exigncia conceitual mais elevado; b) fluxo livre de informaes em sala de aula; c)
comunicao interpessoal.
Esses aspectos foram considerados por essas pesquisadoras como de maior
potencialidade para fomentar as aprendizagens, inclusive nas crianas pertencentes s classes
trabalhadoras e para corrigir os efeitos discriminatrios das condies scio-culturais no
acesso ao sistema escolar.
Parece, portanto, que fatores da relao humana, presentes na sala de aula e/ou na
famlia, relacionados com exigncias lingsticas, exercem influncia na construo da
linguagem, na construo de significados, na relao da criana com a famlia, professor e
comunidade em geral, e na integrao social da criana e, por essa razo, devem ser
priorizados na relao interpessoal da criana que gagueja com os demais membros da
comunidade.
Tais estudos apiam a hiptese de que se o ambiente familiar e escolar no forem
preparados para vencer as dificuldades de comunicao e de relao interpessoal, sobretudo
da criana gaga, a mesma pode ter problemas de aprendizagem e de integrao social
(Schiefer et al; 1992; Guitar,1998).
Contudo, Chiquetto (1992), Barbosa e Chiari (1998), mostraram que os professores
so profissionais mal informados a respeito disso, apresentam concepes pouco pedaggicas
em torno do tema gagueira e atitudes tais como: pedir para a criana gaga relaxar, acalmar-se
e pensar antes de falar, criticar ou corrigir a fala da criana (completando-a ou interrompendoa enquanto ela fala), desconsiderando, assim, as implicaes deste tipo de atitude para a
comunicao da criana.
Villani et al. (2001) mostraram que 41% de uma amostra de professores investigados
no souberam que atitude tomar com crianas gagas, sendo que 28% deles defenderam
atitudes de interferncia pouco pedaggicas, voltadas para a interrupo da comunicao

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(pedir para a criana [gaga] respirar, pensar e ler devagar); 53% dos professores alegaram
no saber que atitudes tomar com crianas gagas em situao de escrita e 16% deles
defenderam atitudes de interferncia na escrita ('mostrar as slabas repetidas).
Esses resultados apontam para a importncia da educao cientfica numa vertente
terico-metodolgica mais social, diferente da tradicional, conforme consideraram Porln y
Rivero (1998).
Esses pesquisadores consideraram a influncia negativa de concepes tradicionais
sobre cincia nas prticas de ensino dos professores, as quais podem ajudar a manter prticas
pouco educativas e inclusivas, e ainda, o distanciamento da cincia e tecnologia em relao
sociedade.
Tal influncia negativa tem sido entendida como decorrente da prpria perspectiva
tradicional da produo cientfica, sob influncia da formao profissional disciplinar e viceversa.
Estes pesquisadores apontaram como conseqncia da vertente tradicional de
produo de conhecimentos cientficos, a questo da crena da verdade cientfica externa ao
sujeito, da concluso objetiva e verdadeira, como se a cincia fosse algo acumulado e seguro,
e de prticas profissionais isentas da participao ativa dos aprendizes. Postulam a mudana
de nfase da construo pessoal, individual, para a construo social, a exemplo de Hodson e
Hodson (1998).
Pelo que se expe, possvel afirmar que o agravamento da gagueira pode ser
decorrente da interferncia de fatores scio-culturais, de atitudes pouco preventivas. E ainda,
que resultados de estudos realizados numa vertente humanstica, ao atingirem a conscincia
da sociedade em geral e contriburem para o melhor entendimento da gagueira, podero
ajudar a resolver ou a minimizar o problema. Mas, para que isso ocorra, ser preciso tambm
reestruturar os currculos dos cursos formadores de professores e fonoaudilogos,
implementar programas de educao cientfica numa vertente transdisciplinar, envolvendo
pais, professores e crianas com o problema, conforme mostram os resultados do estudo de
Sebastio (2001) sobre a problemtica da otite mdia de crianas em fase inicial de
escolarizao.
Essa pesquisadora demonstrou a importncia do envolvimento de professores, pais e
de crianas com otite em atividades educativas visando conscientiz-los quanto sua prpria
participao na configurao do problema.
Ao envolv-los em atividades de ensino por meio de dinmicas de interao no
mbito de um projeto de investigao-ao de carter educativo e preventivo, os
conscientizou quanto a sua prpria participao na configurao da otite.
A dinmica utilizada pela pesquisadora envolveu identificao de concepes e de
atitudes dos participantes em torno do tema otite mdia (concepo do problema e atitudes de
enfrentamento) e atividades de ensino-aprendizagem em torno desta questo.
Os resultados mostraram que a otite revelou-se para os sujeitos como de natureza
biolgica (infeco do sistema auditivo), psicolgica (crenas alternativas que sustentam
prticas pouco preventivas), e social (representaes do problema como decorrente de
relaes interpessoais) e que os sujeitos passaram a entender melhor a sua prpria
participao na configurao deste problema.
Parece, portanto, que a investigao cientfica numa vertente mais humanstica pode
de fato contribuir para o melhor enfrentamento de problemas humanos complexos, sobretudo
ao conscientizar os envolvidos quanto a natureza humana do problema, para alm de
biolgica, psicolgica e/ou social.
Nesta vertente de investigao, o conceito 'tradicional' de aprendizagem (processo
norteador de aes conscientes e responsveis, determinante do desenvolvimento individual e

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coletivo, pertinente cultura e interao social), fica acrescido da significao da parcela


da realidade dos sujeitos que vivenciam/enfrentam direta ou indiretamente um problema.
Por outras palavras, considerando-se que o desenvolvimento de capacidades voltadas
para a promoo da sade individual e coletiva decorre da aprendizagem significativa nestes
dois universos, onde o senso comum exerce influncia e as crenas e os hbitos so scioculturalmente determinados, a insero dos sujeitos numa rede complexa de saberes e aes
em torno de uma dada questo, numa dinmica de relao do sujeito com o seu coletivo,
garantir mais eficazmente a soluo do problema.
Neste caso, a investigao promotora da transformao de realidades humanas, do
desenvolvimento de cidados saudveis1, deve almejar a reconstruo dos modos de ser,
sentir e enfrentar os problemas, ou seja, envolver o cidado e o seu entorno, que devem (re)
conhecer a influncia dos processos subjacentes (epistemolgicos, axiolgicos), de como
esses processos afetam a realidade humana, produto do prprio conhecimento.
2 Metodologia da pesquisa
O presente estudo iniciou-se com a identificao de concepes de 31 sujeitos
adultos gagos sobre a gagueira. Para isso, foi aplicado um questionrio semi-estruturado j
validado em dois estudos anteriores envolvendo mes de crianas gagas e professores das
sries iniciais, tanto professores em formao quanto em exerccio.
Os 31 sujeitos eram de nvel scio-econmico mdio baixo e tinham idades acima de
12 (doze) anos e nvel de escolaridade bsico completo.
Para a seleo da amostra de sujeitos, foram obtidas informaes sobre os sujeitos
junto a Unidades Bsicas de Sade (UBS) e Clnicas Fonoaudiolgicas das cidades de
Adamantina, Marlia, Piracicaba, Rio das Pedras e Tup (todas situadas no estado de So
Paulo).
Na ocasio em que o questionrio foi aplicado, todos os sujeitos haviam sido
diagnosticados como sendo gagos.
Na elaborao do questionrio e do roteiro de perguntas das entrevistas individuais,
foram levados em conta aspectos da relao dos sujeitos com membros da famlia e os
sentidos da realidade vivida em relao a determinados aspectos da relao.
As respostas dos sujeitos foram analisadas e categorizadas levando-se em conta
referenciais tericos pessoais e formais/institucionais, especficos do campo da
Fonoaudiologia (concepes sobre etiologia, sintomatologia e tratamento) e da Educao
(concepes sobre o ensino e aprendizagem escolar de sujeitos gagos).
2. 1 Anlise dos resultados
Na anlise dos resultados, valorizaram-se significados e sentidos de vivncias, de
relaes interpessoais, as quais motivam e qualificam o processo educativo ( aprendizagem,
construo da linguagem e desenvolvimento de atitudes e de valores). Ou seja, a anlise dos
resultados apoiou-se em princpios terico-metodolgicos cognitivistas, de aprendizagem, e
scio-construtivistas, de construo social do conhecimento cientfico.
As respostas dos sujeitos ao questionrio informativo foram analisadas segundo as
seguintes categorias conceituais: a) etiologia da gagueira; b) crena de preveno da gagueira;
c) crena de superao do problema da gagueira (cura); d) crenas na relao da gagueira com
uma fase do desenvolvimento; e) crena na relao da gagueira com a aprendizagem; f)
crena na importncia da informao/educao sobre a gagueira.
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Cidado saudvel: o termo aqui utilizado no sentido dado pela OMS (sade como bem estar
fsico, mental e social).
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Os pressupostos que nortearam tal anlise foram os seguintes:


A gagueira um distrbio de natureza biolgica e/ou scio-lingstica,
e influencia a comunicao, a aprendizagem e integrao social. Deve ser
enfrentada por meio de atitudes que valorizem a relao interpessoal, a integrao
social do sujeito que gagueja e a sua comunicao, e no apenas a emisso de sons
segundo os padres lingsticos;
A valorizao de padres lingsticos independentemente da
considerao das suas possveis implicaes para a aprendizagem e integrao
social decorrente da viso positivista de cincia: cincia como prtica humana
neutra;
A mudana dessa viso da cincia para uma viso mais sociolgica e
educacional depende da vertente epistemolgica da formao cientfica e vice e
versa.

3 Resultados
3.1
Quanto s concepes dos sujeitos sobre a etiologia da gagueira, a maioria dos sujeitos
mostrou acreditar ser de natureza psicolgica (54,80%) ou orgnica (45,10%). Por outro lado,
quanto as suas implicaes para a relao interpessoal (interferncia do problema no processo
de socializao, integrao social do sujeito), 54,8% das respostas denotaram crena de que o
problema afeta a relao interpessoal do sujeito que gagueja contra 45,2% de respostas
contrrias a este tipo de crena.
Os sujeitos que mostraram no acreditar na interferncia da gagueira no processo de
integrao social justificaram da seguinte forma: 'porque tenho muitos amigos, sou fcil de
fazer amizades, no tenho complexo'; 'porque no tenho dificuldades para me relacionar com
outras pessoas'; 'porque eu converso com qualquer um e no tenho problemas'. Entretanto, ao
serem perguntados sobre a possibilidade da gagueira estar relacionada com a interao do
sujeito que gagueja com determinadas pessoas ou em determinadas situaes de vida, 71%
das respostas denotaram crenas na relao entre o problema e situaes de constrangimento,
por exemplo, diante da necessidade de emitir respostas a pessoas estranhas, pessoas que
ocupam cargos superiores tais como chefes etc, ou ao telefone, e tambm em qualquer outra
situao diante da necessidade de fazerem ou responderem perguntas.
3.2
Quanto s crenas dos sujeitos sobre a relao entre gagueira e dificuldades de
aprendizagem escolar, 71% das respostas dos entrevistados mostraram desconsiderar tal
hiptese, contra 29% das respostas que se mostraram contrrias. A maioria das justificativas
apresentadas pelo sujeitos mostrou-se relacionada a questes sociais, de comunicao, e no
com dificuldades cognitivas. Dentre as justificativas apresentadas pelos sujeitos que acreditam
nesta hiptese citam-se: 'porque se ela [criana] gagueja, [ento] no vai pedir explicaes
para os professores'; 'porque a pessoa no se solta muito'; 'porque as crianas sentem
vergonha' [de se expressar].
3.3
Quanto ao surgimento da gagueira numa fase do desenvolvimento da criana, 48% dos
entrevistados mostraram no acreditar nesta afirmao contra 52% que mostraram acreditar
nessa possibilidade.
3.4
Quanto s causas da gagueira, 45% mostraram acreditar em fatores hereditrios tal
como leses neurolgicas, contra aproximadamente 55% que mostraram acreditar em fatores

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psicolgicos. Entretanto, 29% afirmaram que a gagueira pode estar relacionada com um ou
outro fator ou no ter natureza especfica.
3.5
Quanto preveno da gagueira, 39% mostraram acreditar nesta possibilidade, contra
58% que mostraram no acreditar (3% dos sujeitos no responderam).
3.6
Quanto cura da gagueira, 35,4% afirmaram no acreditar nesta hiptese, contra
61,2% (3,4% dos sujeitos no responderam).
3.7
Quanto a atitudes de minimizao da gagueira, apenas 3,5% mostraram acreditar no
autocontrole; 3,5% dos sujeitos mostraram acreditar no uso de medicamentos (calmantes);
5,3% no encaminhamento do problema para profissionais fonoaudilogos ou psiclogos;
12,5% ignorariam o problema; 17,3% iriam benzedeira ou fariam simpatias, dariam tapas,
praticariam natao, ioga, fariam leitura em voz alta ou dariam um susto no sujeito gago;
21,4% corrigiriam a criana aps o trmino da fala; 35,7% pediriam para a criana respirar,
pensar e/ou falar devagar.
3.8
Quanto a atitudes de preveno da gagueira em contextos sociais especiais, em que os
sujeitos se encontram ou solitrios ou acompanhados, os resultados foram os seguintes: a)
54,8% dos sujeitos gagos nada fariam para evitar a gagueira se estivessem sozinhos, na
ausncia de pessoas estranhas (por exemplo, ao se comunicarem por telefone) e 22,5% dos
sujeitos no responderam a esta questo. Algumas das respostas foram as seguintes: 'no fao
nada, porque no tem como'; 'quando estou sozinha nem me lembro disso'; 'no evito, se
acontecer, j foi'; 16,1% dos gagos afirmaram que falariam calmo, devagar e passariam antes
de comear a falar ('paro um pouco antes de falar e suspiro, se eu no parar, no sai nada'; '
procuro evitar, tento ficar calma'; ' procuro ouvir mais e falar menos e manter a calma, o
controle o principal fator'); 3,2% dos gagos afirmaram que leriam e cantariam em voz alta (
'ler em voz alta e cantar, beber bastante gua, principalmente quando tivessem que conversar
com algum'); 3,2% disseram que evitariam falar ao telefone ('evito conversar muito calmo no
telefone'; 'calmo, falo bem devagar mesmo, inclusive ao telefone'). Por outro lado, se
estivessem diante de pessoas estranhas, ou em situaes constrangedoras, 25,8% deles
pensariam antes de falar; 22,5% no responderam; 16,1% teriam atitudes de isolamento;
12,9% no fariam nada; 12,9% conversariam normalmente, no deixariam de interagir
socialmente; 6,4% substituiriam palavras; 3,2% dos sujeitos responderam que aumentariam a
velocidade da fala.
3.9
Quanto valorizao do conhecimento sobre a gagueira, 93,5% dos entrevistados
afirmaram que este tipo de conhecimento importante e que o professor deve receber
orientaes especficas de como agir com a criana que gagueja, sejam atravs de cursos de
formao ou de cursos ministrados por especialistas no assunto.
3.10 Quanto valorizao da difuso de informaes sobre a gagueira em locais
especficos, 90,4% dos sujeitos apontaram locais tais como postos de sade, escolas e
consultrios fonoaudiolgicos como sendo os locais mais indicados para este tipo de
informao.
3.11 Quanto origem das informaes sobre a gagueira recebidas pelos sujeitos, 35,4%
deles afirmaram ter sido atravs de amigos ou pessoas prximas (no ambiente de trabalho);
29% dos sujeitos alegaram terem recebido informaes de pessoas da famlia; 16,4% deles
no responderam ou alegaram nada saber a respeito e apenas 6,4% afirmaram ter sido na

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escola; 6,4% afirmaram terem recebido informaes de mdicos, 3,2% de estudantes de


Fonoaudiologia e 3,2% por meio da leitura de livros.

4 Discusso e concluses preliminares


Conforme mostram os resultados acima, a maioria dos sujeitos gagos investigados
concebeu o problema da gagueira como disfuno na fala de natureza biolgica, que causa
constrangimento (41%), relacionado com aspectos psicolgicos e emocionais (55%).
Os sujeitos que disseram no acreditar que o surgimento da gagueira est relacionado
com uma fase do desenvolvimento da criana, argumentaram desvinculando o problema do
aspecto cognitivo ou relacionaram a gagueira com questes hereditrias, sem, entretanto,
justificarem suas afirmaes ('porque pelo meu conhecimento a maioria das crianas nunca
teve gagueira; 'quando a criana gaga mesmo, no existe fase nenhuma).
Por outro lado, ao serem perguntados sobre atitudes que minimizariam o problema,
todos eles valorizaram atitudes pouco pedaggicas: 12,5% ignorariam o problema; 17,3%
iriam benzedeira ou fariam simpatias, dariam tapas, praticariam natao, ioga, leriam em
voz alta ou dariam um susto no sujeito gago; 21,4% corrigiriam a criana gaga aps o trmino
da fala e 35,7% pediriam para a criana gaga respirar, pensar e/ou falar devagar.
Esse modo de entender a gagueira, como sendo um problema de natureza biolgica,
ou psicolgica, e de enfrent-lo com atitudes pouco pedaggicas, denota uma viso
fragmentria de realidade humana, isenta de compreenso do problema como sendo de
natureza humana. Contraria pressupostos terico-metodolgicos da aprendizagem
significativa e integrao social e pode ser decorrente da educao cientfica assentada em
currculos fragmentrios, disciplinares, ausentes de saberes humansticos, trans-disciplinares.
Corroboram com esta hiptese o fato dos sujeitos gagos acreditarem mais na
preveno do que na cura (61,2% acreditaram na preveno da gagueira; 39% acreditaram na
cura) e no enfrentamento do problema por meio de atitudes de correo e no de atitudes de
auto controle.
De acordo com Asha (1999), a gagueira uma realidade humana complexa, de
natureza biopsicossocial sustentada pela viso positivista e fragmentria do problema, como
se o mesmo fosse externo ao sujeito e por isso mesmo dificilmente resolvida pelo prprio
sujeitos que gagueja.
Tal viso pode tambm sustentar atitudes pouco pedaggicas e contribuir para criar
dificuldades de comunicao, aprendizagem e insero social, levando o sujeito a acreditar
que o problema vivenciado por ele no tem soluo e que por essa razo deve ser enfrentado
com atitudes de sujeio, conforme mostram os resultados deste estudo (54,8% dos
entrevistados nada fariam para evitar a gagueira).
Atitudes de sujeio contribuem para a cristalizao de preconceitos e atitudes de
isolamento, alm da manuteno da crena na impossibilidade da superao do problema por
meio de mecanismos cognitivos prprios, pessoais, e at mesmo sociais.
Neste sentido, os resultados deste estudo permitem inferir sobre a importncia de
intervenes na realidade educativa dos sujeitos que gaguejam e da comunidade em geral
visando conscientiz-los sobre a importncia da sua prpria participao no enfrentamento do
problema, conforme prev o Plano Nacional de Educao.
As diretrizes e metas do Plano Nacional de Educao dispem sobre o papel da
escola em relao sade do escolar, a ser alcanado por aes que favoream o
desenvolvimento, entre outras capacidades, do conhecimento e cuidados com o prprio corpo,
valorizando e adotando hbitos saudveis como um dos aspectos bsicos da qualidade de
vida, agindo com responsabilidade em relao sade individual e sade coletiva.

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Contudo, o desafio da adoo de hbitos saudveis impe esforos multidirecionados


por meio de aes de investigao-ao, visando a transformao da realidade por meio da
superao de dissonncias conceituais as quais sustentam atitudes pouco pedaggicas dos
envolvidos, da participao ativa e criativa dos professores, dos escolares e da comunidade
em geral.
Esta afirmao sustenta-se tambm no fato da Educao para a Sade comear no
seio da famlia e encontrar, sem dvida, um lugar privilegiado na escola, onde crianas e
jovens vivem grande parte do seu tempo e fazem aprendizagens em diversos domnios.
A infncia e a adolescncia so idades cruciais na construo de atitudes e adoo de
comportamentos que vo posteriormente condicionar os padres de morbi-mortalidade desta
faixa etria: auto-estima, auto-imagem, auto-responsabilidade pela sade individual e
coletiva, senso crtico e autonomia.
Neste sentido, os resultados do presente estudo abrem caminhos para o
desenvolvimento de uma nova perspectiva em educao para a sade de sujeitos gagos e nos
remete necessariamente a uma reflexo sobre currculos e programas em cincias da sade a
partir de princpios e consideraes scio-pedaggicas, para alm de consideraes de
aspectos biolgicos e psicolgicos de problemas tal como o da gagueira.

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