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fuera en busca de fallos y errores. Por otro lado, si usted fuertemente no les
gusta el pensamiento marxista, tratar de dar Marx el beneficio de la duda
por lo menos el tiempo que se estudia su trabajo aqu. Y por favor acercarse
a todas las teoras se presenta aqu con una mente abierta. Crtico, pero sin
perjuicio, en la medida que son desechables, por supuesto. Tratando de
mirar este tema con una actitud de curiosidad, un poco como Alicia en el
pas de las maravillas. Si puede hacer eso, entonces hay algo que va a
recibir a cambio. Despus de haber completado este curso, es posible que
vea el mundo social en una luz ligeramente diferente. Es posible que se
sienten atrados por los artculos en los peridicos que no atrajeron su
atencin. Es posible observar a la gente hacer las cosas que nunca ha
notado antes. Es posible incluso discernir sociolgico conexiones en las que
en el pasado, slo se vio una coincidencia. Va a ser un poco diferente tipo
de persona. As que djeme advertirle desde el principio. En este curso,
vamos a ensuciar con su mente.
Hay buenas razones para diciendo que el filsofo griego, Platn, se debe
considerar la fundacin Padre de la sociologa. Desarroll, por ejemplo,
modelos utpicos sobre la sociedad perfecta, tipos ideales que poda a
continuacin, utilizar como una vara de medir, con el fin de analizar y para
criticar a su propia sociedad. Por lo tanto, podramos decir que al menos
algunos aspectos del pensamiento sociolgico ya se pueden encontrar en el
ao 400 antes de la era comn. Esa es una manera de ver las cosas.
Completamente opuesta a la posicin es la idea de que las teoras
acadmicas serias acerca de la sociedad humana anclados en la
investigacin metodolgica, no se encuentran antes la segunda Guerra
Mundial. La idea de que la sociologa emprica como una la ciencia la
mayora de edad en los Estados Unidos, en los aos 40 y los aos 50 del
siglo 20 con profesores de sociologa, tales como, Talcott Parsons y Robert
Merton los primeros tericos rigurosamente cientficos. Cuando usted echar
un vistazo a la gran coleccin de manuales o lectores dedicado a la teora
sociolgica, usted podra descubrir que las posiciones extremas que acabo
de mencionar no son compartida por los autores contemporneos. Es mucho
ms comn para comenzar la historia de la teora sociolgica en alguna
parte del siglo 18, por ejemplo, con los filsofos morales escoceses. Los
socilogos discrepan en muchas cosas, pero hay un lugar amplio consenso
acerca de que la historia de teora sociolgica realmente comienza. Es decir,
en el 18, tal vez en el siglo 19. Permtanme comenzar con un poco la
observacin trivial. No sera bueno si sabamos que el persona fue quien
acu la palabra sociologa y si supiramos en qu ao l o ella utilizado
esa palabra por primera vez? Bueno, puede ser una sorpresa pero s conocer
este nombre y tenemos esta fecha. El artesano de la palabra en cuestin
era el filsofo francs Auguste Comte, que por s solo soldadas entre s
SOCIUS palabra latina, compaero, y los logotipos de sufijos griegos, lo que
tiempo que tratan de discernir lo que puede ser el progreso y lo que puede
llegar ser un hecho peligroso. Vieron potencialidades feas en la modernidad.
Ellos los representados veces en los colores ms oscuros. Tambin trataron
de llegar a soluciones para estos problemas. Dejame darte un ejemplo.
Alexis de Tocqueville tiene miedo de que la igualdad americano puede
conducir a la dictadura de la mayora. Tiene miedo de eso y l tambin
piensa sobre formas de evitar estos peligros. Dice, por ejemplo, que puede
ayudar a tener una prensa libre. As que estos intelectual ponder los
peligros de la modernidad y la posibilidad de encontrar soluciones. Y nunca
ocultan su posicin moral. De lo contrario, rara vez son reacios a mostrar
sus preferencias ticas y su predileccin poltica. As que s, en cierto modo,
los precursores de las ciencias sociales no estaban frescas. No se separaron.
Eran muy, muy preocupados. El liberalismo es la ideologa corriente que
hace hincapi en los vnculos entre las personas que dedicarse libremente a
lo que esperan llegar a ser mutuamente relaciones rentables. El socialismo
acenta los lazos entre los grupos dominantes y dominadas. Se trata de las
diferencias en el desarrollo econmico y poder politico. Conservadurismo
pone un fuerte acento en los lazos de la tradicin, las normas religiosas, la
familia, el idioma, la fuerza de la integridad de un amplio sociales consenso
de normas y valores. Estas tres respuestas fundamentales a la pregunta de
cmo las sociedades humanas permanecen pegados juntos durante un largo
perodo de tiempo puede ser encontrado en el discurso poltico. Y tambin
en los escritos de la fundacin padres de la ciencia social moderna. De
hecho, haba una gran cantidad de interaccin pasando entre el debate
ideolgico, y las discusiones sobre la sociologa entre los proto-socilogos
justo en el momento cuando la disciplina todava no se haba convertido en
un institucionalizada ciencia de la universidad. Es slo en el siglo 20. Con
autores como Max Weber y Norbert Elias, que los cientficos sociales tratado
de diferenciar entre declaraciones acerca de cmo es el mundo y acerca de
cmo debera ser el mundo. Max Weber escribi, en un tiempo
relativamente forma abstracta, acerca de la necesidad de que los cientficos
sociales para tratar de controlar su preferencias polticas, por lo menos
cuando estn enseando y podran verse tentados a abusar de su
superioridad como profesores en el aula, lo que obliga a sus estudiantes
algunas de sus propias opiniones polticas. Norbert Elias dijo que cada
cientfico social se enfrenta con un problema a resolver y participacin
desapego. Debemos darnos cuenta de stos como que lo que se espera y
deseo puede impedirnos en la observacin lo que est sucediendo
realmente. As que en el siglo 20 sociolgico pensadores llegaron a ser ms
conscientes y ms prudente en el trato con su propia preferencia tica y
poltica es an sus prejuicios conciencia medio. Esto no significa que los
cientficos sociales que creen que es su deber de tomar una posicin en la
corriente poltica debate ha desaparecido por completo. Es, por el contrario,
siguen estando ah. Son una minora, pero una minora. Sin embargo, la
inocencia de los Los tericos del siglo 19 que, sin mucha reflexin, mezclado
sus afirmaciones cientficas con las declaraciones ideolgicamente de
colores que especie de inocencia, que ha desaparecido.
Es posible que haya una buena razn por la cual los socilogos les resulta
difcil de romper con la tradicin clsica. Hay una gran diferencia entre
sociologa y, de hecho, todas las ciencias de la especie humana, por un lado,
y las ciencias naturales, por otra parte. Ciencias que toman como los seres
humanos en la materia, si se trata de la psicologa o la ciencia poltica o la
sociologa, producen conocimiento que es hablar asimilada por su objeto.
Seres humanos. Y que la materia cambios como resultado. Las medusas no
cambian su comportamiento bajo la influencia de un libro escrito sobre ellos
por un bilogo brillante, pero los seres humanos cambian su
comportamiento cuando una determinada teora psicolgica o sociolgica se
vuelve parte del conocimiento pblico. Tomemos, por ejemplo, que poco
raro cancin en el musical West Side Story, de Leonard Bernstein y Steven
Sondheim. En la famosa pera o musical conocida en todo el mundo cuando
una pelcula se hace de ella. Se puede or a un grupo de delincuentes que a
su vez defienden el mtodo de canto, somos sociolgicamente enfermo.
Ahora, el libretista aqu se burla a los socilogos de los aos 50, que dice
que los criminales deben ser entendida en su propio contexto social y que a
veces pareca que no slo entenderlos muy bien, pero tambin para
justificar su comportamiento. O eso es lo que muchas personas pensado en
aquellos das. Incluso vemos esto en la aparicin de un psiquiatra. Con un
fuerte acento alemn que explica el mal comportamiento de los jvenes
pandilleros haciendo referencia a su infancia infeliz. Las teoras sociolgicas
no son estudiado por el pblico en general, sino una especie de aguado,
trivializado versin de la misma. Puede llegar a ser muy popular. Y cuando
esto sucede se puede realmente influir en el comportamiento humano.
Cuando los socilogos en los aos 50, escribi acerca de las expectativas de
rol tpicamente masculinos y femeninos, y normalmente conducta del papel.
Ellos pusieron las bases de la ola feminista de los aos 60 y los aos 70.
Cuando escuche que Los cientficos creen que en nuestro tipo de sociedad a
la que se espera de las mujeres que no tienen un trabajo y ganar dinero.
Pero quedarse en casa y cuidar de los nios, su reaccin podra ser, si esto
es as, por qu no lo cambie. Si quiere ponerse de pie en contra lo que
puede ser visto como una injusticia, primero tiene que convertirse
conscientes de su existencia! Y socilogos han hecho a menudo su propia
materia consciente de algo que slo tienen sido vagamente consciente de
antes. El hecho de que los seres humanos leen el material cientfico que se
escribe sobre ellos y que puedan colectivamente decidir cambiar las rutinas
que se describen all y que se analizan en estos estudios. Eso no es en
absoluto una debilidad de las ciencias sociales. Es un hecho de la vida. Es
algo que nosotros como sociales los cientficos tienen que tener en cuenta.
Es un elemento ineludible de nuestro trabajo. Un problema que un
estudiante de medusas nunca tiene que preocuparse. Esta circular, este
elemento en espiral es tpico de las ciencias que se tienen que ver con los
seres humanos. Y es una de las razones por qu hay una tan profunda y tal
diferencia fundamental entre el ciencias humanas y las ciencias naturales.
Se estudia una materia que nos escucha, que incluso habla de nuevo a
nosotros y esto puede Tambin ser as las razones por las que en la