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La Eutanasia Liberacin o violacin

Isabela Montenegro Useche


Julin Santiago Ordoez

Mayo
Universidad del Cauca
Cauca
Taller de lengua
La eutanasia liberacin o violacin

Es difcil discutir sobre la eutanasia puesto que es un tema que nos enfrenta de manera directa
a la muerte. A travs del tiempo las medidas, los derechos y las situaciones en las cuales se puede
aplicar la eutanasia han evolucionado, ha pasado de ser un acto para aplicar la muerte a los
indeseables, trmino acuado en la antigua Grecia, a una alternativa que tiene como fin principal
terminar con el sufrimiento. Este tema cobra relevancia en la actualidad debido a la creacin de
un factor determinante y es la autonoma de la voluntad de los pacientes.
Un individuo toma decisiones sobre su vida porque es dueo de ella, un enfermo tiene
derecho a terminar su vida cuando la enfermedad que padece o la condicin mdica en que se
encuentra representa un sufrimiento intolerable sin posibilidad de mejora; cabe mencionar que el
enfermo terminal como todo ser humano tiene un sentido de vida, algo por lo que vale la pena
luchar, pero, qu sucede cuando esa fuerza se acaba? Cundo el dolor que experimenta la
persona supera su voluntad? Kubler (1989)1 afirma. Un paciente en fase agnica, preagnica o
que ha sido informado de padecer una enfermedad terminal encara distintas etapas: La negacin,
la rabia, la depresin y la aceptacin (p11), esta ltima se refiere a enfrentar la muerte como la
conclusin natural de la vida, se termina la esperanza de vivir y viene la espera de morir, una
muerte que puede ser traumtica para el paciente y las personas que lo rodean o una muerte sin
dolor. Con los avances de la ciencia se ha desarrollado la tecnologa, y, de igual manera la
medicina, hasta el punto en donde es posible prolongar la vida de un individuo, aqu conviene
detenerse un momento a fin de aclarar que extender la supervivencia de un ser humano no
implica una buena calidad de vida para l, ente fundamental en toda persona, con esto en mente
deberamos definir qu se entiende por calidad de vida:
La Organizacin Mundial de la Salud (O.M.S, 1994)2 refiere como calidad de vida a la
percepcin del hombre sobre su posicin en la vida dentro del contexto cultural y el sistema de
valores en el que vive. Este concepto engloba la salud fsica, el estado psicolgico, el nivel de
independencia, las relaciones sociales, las creencias personales y la relacin con las
caractersticas sobresalientes del entorno. Es ac donde surge una duda; sobre s un paciente en
estado terminal tiene una verdadera calidad de vida o solo se alarga su vida sin ningn propsito.
Alud antes en forma de pregunta que un paciente aquejado por una enfermedad incurable
experimenta sntomas de dolor, estas indicaciones se controlan por medio de frmacos o equipos
hospitalarios que a su vez traen consecuencias para la persona, a continuacin citare un ejemplo
sobre lo tratado:
S una persona en fase agnica presenta disfagia, no es posible que ingiera alimento, razn por
la cual, la nutricin se convierte en un problema, el mdico diagnostica que se alimente por
medio de una sonda nasogstrica, instrumento que entra por la nariz y llega al estmago,
1 Kubler-Ross, E.(1989) La muerte: un amanecer. Recuperado de
http://www.clubqualitativelife.com/pdf/es/lamuerteunamanecer.pdf
2 Organizacin Mundial de la Salud (1994).

logrando que el paciente no muera por desnutricin, sin embargo, se afecta la posibilidad de
comunicarse con su familia, dificultndole el habla, adems, se anula el sentido del gusto al no
poder saborear los alimentos, situaciones que lo afectan tanto fsico, social y psicolgicamente
(Antoln,2002), esto causa un dolor en cuanto a la parte humana de la persona se refiere , es en
este punto donde el enfermo percibe la muerte como un acto humano y autnomo, propio de l,
pues bien, Entralgo(1958) menciona, la muerte no es primariamente un evento mdico o
cientfico, sino un evento personal, cultural y religioso(p 120). Las convicciones religiosas y
morales que tenga la persona determinan su decisin sobre morir y el comportamiento que debe
tener ante ella, buen ejemplo de ello es la tradicin judeo-cristiana en donde el derecho a morir
con dignidad es parte constitutiva de la vida, en efecto, lo que se entiende como una muerte
digna, es el derecho a vivir humanamente, con todos los cuidados necesarios hasta el momento
del deceso. Con todo y lo anterior es importante aclarar que la moral y la tica mdica juegan un
papel importante en cuanto a cumplir la decisin del paciente. La antroploga Mead (1985) ha
afirmado que el Juramento Hipocrtico separa la capacidad de sanar con la capacidad de matar
(p 238), atributos que en pocas anteriores recaan sobre el mdico, congruente a esto el
Juramento Hipocrtico menciona; Hipcrates (500 a.c) No dar a nadie, aunque me lo pida,
ningn frmaco mortal, ni hare semejante sugerencia. Igualmente no proporcionare a mujer
alguna un pesario abortivo. En pureza y santidad mantendr mi vida y mi arte.
Al comenzar estas reflexiones seale que existe una autonoma, est no solo rige a cada
persona sino que tambin dirige la profesin que se ejerce.
La carrera de la Medicina persigue un bien y es ayudar al enfermo, por lo tanto es de
naturaleza tica y asistencial. Insisto en este punto con el fin de comprender la medicina como
una labor netamente humana en la cual las acciones especficas que se llevan a cabo por medio
de un mdico clnico son diagnosticar, tratar y formular el pronstico de la enfermedad de un
paciente, que acude con el deseo de sanar o aliviar su mal . En otras palabras lo que el mdico
persigue es calmar la afeccin del paciente, a ello ha sido orientada su educacin profesional.
Habamos observado que la medicina persigue un bien; y lo crea por medio de cuatro
principios que poseen como ejes la prevencin, el alivio, la atencin y evitar la muerte. Aunque
la eutanasia puede verse como un alivio del dolor y el sufrimiento causado por una enfermedad
incurable al paciente, no busca tratar, ni diagnosticar, ni prevenir una enfermedad, por el
contrario es una accin ocasionada con un solo propsito intencionado, el de causar la muerte
para evitar el dolor, por lo que excede la naturaleza propia del acto mdico. As, el profesional
que interviene en la eutanasia no est realizando una accin propia de su profesin y contradice
los fundamentos del saber mdico, en el cual el valor de la vida humana excede a la
beneficencia. Es necesario recalcar que el juicio mdico y por ende profesional es distinto al
juicio personal, aquel galeno que est dispuesto a aplicar la eutanasia debe tener en cuenta que
quebranta la condicin necesaria para realizar su profesin la vida y por consiguiente viola su
juramento en el cual la vida es el bien fundante, sin ella no se goza de ningn otro beneficio.

Entendiendo que el principio general del respeto a la vida humana no admite excepciones
debemos regresar a la autonoma del paciente, esa persona importa por ser l, el derecho a la vida
es universalmente reconocido, en la eutanasia est en juego el principio del respeto a la vida
humana y este respeto es a su vez ejercido por el paciente, si bien es cierto, la eutanasia puede
ser considerada una medida que no solo acaba con la vida, sino tambin, con necesidades
econmicas y sociales por lo que no puede ser vista como un acto mdico, pero si como un acto
de compasin y liberacin, ante una persona que est sufriendo en vida y que no concibe su
existencia como algo bueno, sino por el contrario una forma de dolor y angustia. Corresponde a
la medicina y a quienes la practican salvaguardar la vida humana hasta que la persona en estado
terminal decida lo contrario, siendo este un juicio autnomo en el cual solo puede intervenir el
mdico como segunda opinin, desde un punto de vista tico la muerte no es un fenmeno
biolgico, sino un fenmeno personal, esencial, con dimensiones ticas, culturales y religiosas
propias de la persona, es l quien decide poner fin a su vida.