You are on page 1of 6

La Epistemologa en la Psicologa.

PRESENTACIN
La epistemologa, estudia los mtodos con los cuales , la ciencia logra concluir
referente a variadas hiptesis y teoras, cabe sealar que la psicologa como
estudio del comportamiento humano o tambin llamada ciencia por algunos,
no escapa al escrutinio de su mtodos y aun mas, ciertamente que al paso de
los tiempos la necesidad imperiosa de lograr criterios generales y puntos de
partida coincidentes en bien de mejores herramientas de contencin y ayuda,
hacen imposible cualquier deseo de desvincular a la epistemologa de sus
procesos, como complemento certero y estructurado
Por lo tanto despus de adquirir y analizar conocimiento referente a diferentes
modelos e influencias, se presenta a continuacin una mirada sobre el tema
desde el punto de vista analtico y descriptivo.
Punta Arenas 15 de noviembre de 2010
RESUMEN
Durante el tiempo los conceptos tanto de epistemologa, como psicologa han
variado en el trascurso que se van perfeccionando, y van dndole aun ms
sentido a lo que quieren llegar, la epistemologa por ende se centra en el
estudio de los mtodos que la psicologa emplea y en qu forma intenta
responder a las conductas que presenta el individuo, y es por eso que la
epistemologa psicolgica tiene dos sentidos para entender, el primer sentido
lo realiza el psiclogo al dar una reflexin sobre el conocimiento que adquiere,
respecto a algn objeto, limitndose solamente a describir cada hecho sin ir
ms all, en cambio el segundo sentido el psiclogo realiza una reflexin de el
conocimiento sobre el individuo y de cmo podra ser capaz de representarse
en los objetos, llegando ms all que el primer sentido, ya que busca
interpretar cada suceso.
Todo esto trajo una polmica, dando paso a una discusin sobre que era mejor,
debido que el positivismo no consideraba a la psicologa como una ciencia,
argumentando que la psicologa aun tena conceptos que no cientficos como
alma, lo cual era rechazado.
Un contraste opuesto al planteado por el positivismo fue la crtica bergsoniana,
ya que para Bergson la psicologa tena un mtodo distinto para expresar los
fenmenos y que no debe limitarse a un conocimiento experimental de
laboratorio, y segn este pensador, la psicologa es como un estudio

transcendental, busca y va mas all, llegando a crear estudios metafsicos.


Ambas situaciones opuestas fueron trascendentales, ya que criticaban
fuertemente a la epistemologa de la psicologa, y como est buscaba
enfrentar, interpretar, y dar respuestas a sus fenmenos.
No fue suficiente la crtica y trajo un problema eidtico, en discusin con la
fenomenologa; el creador de la fenomenologa es Husserl, quien se opone
rotundamente a una psicologa puramente emprica y propone que debiese la
psicologa ser eidtica, es decir, que debiera ir a una elaboracin de las cosas,
antes que arriesgarse a ir a las cosas mismas, y para lo cual se necesita dejar
de lado los prejuicios, las creencias y todo aquello que nos forme una barrera
del fenmeno, porque limita a lo que realmente es.
El termino epistemologa, es un concepto el cual fue popularizado en el ao
1862 por Zeller, lo que es una mezcla de conocimiento vulgar que se
transformaba en un conocimiento cientfico por medio de investigaciones, es
as como la epistemologa se convierte a travs del tiempo en uno de los tres
componentes en la filosofa de la ciencia, los otros dos son la metodologa y la
meta teora.
Que la epistemologa en la actualidad sea dirigido a una evolucin constante
en conjunto con la psicologa y van por un mismo objetico, elaborar
argumentos validos que ayuden a comprender el comportamiento humano y
que mtodos son los adecuados para llegar a respuestas, es por ello que
Thomas Kuhn, tuvo una notable importancia por los progresos de la ciencia, y
la direccin que estaba tomando el tema, lo que lo llevo a crear una teora de
las revoluciones cientficas, las cuales son sumamente determinante en las
ciencias tanto sociales, como en general y ms aun en la psicologa, Kuhn
introdujo la nocin de lo que es un paradigma, dndole un significado y
explicando los objetivos que esto marca, incrementando en la historia un
direccin clara de lo que apunta la epistemologa de la psicologa, hacindola
ms estructurada y mas estricta en los parmetros que esta quiere cumplir,
para mantener vigente y valida en la actualidad.
PALABRAS CLAVES
Epistemologa, Paradigma, ideolgico, pensamiento kuhniano, tacitos,
preceptos, geocentrismo, heliocentrismo, conductismo, cognitivismo.
INTRODUCCIN
Los acontecimientos que le dan una direccin a la historia y que la marca para
siempre, son los hechos que trascienden al comn de las personas, todos

tienen opiniones con respectos a los temas que suceden en su diario vivir, pero
pocos se atreven a opinar de la ciencia y de todo lo que sucede en cada parte
de ella, para cada profesional su rol es crear respuestas con las cuales realice
un mayor manejo de o de los cargos que tenga, es as como minuciosamente
nos vamos introduciendo a realidades con historia que durante mucho tiempo
han querido perfeccionar, y muchas otras que intentan ser ciencia, para los
que intentan contribuir deben regirse por un mtodo y por una disciplina
global, lo cual es a esto a lo que ha llegado la epistemologa de la psicologa,
juntando historias para crear una sola, abordando el tema de una forma
descriptiva deductiva, llegando a anlisis sobre lo que plantea Thomas Khun,
debido a que l ha sido un influyente completamente activo para contribuir a
los propsitos de la epistemologa de la psicologa como una ciencia, y creando
un modelo ideolgico el camino se dirige a la evolucin .
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
EPISTEMOLOGA DE LA PSICOLOGA
La epistemologa es un campo idneo para la discusin sobre los mtodos que
utiliza y utilizara la psicologa en su bsqueda de las respuestas sobre el
comportamiento humano, la estructura de la mente o la influencia biolgica o
ambiental en el desarrollo de tantas patologas de tipo psquico.
Los cuestionamientos sobre si la teora proviene de un origen emprico o
filosfico es seguramente un tema de discusin difcil de abordar ya que la
psicologa a lo largo de su historia est provista de una cantidad cada da mas
extensa de diferentes visiones y corrientes que a lo largo de la historia se
contrastan y se intentan desmerecer y desperfilar dando lugar a nuevas teoras
amparadas cada da mas en el sustento del mtodo cientfico, no olvidemos el
fenmeno de la reduccin y la sustitucin que nos muestra como a lo largo de
los tiempos las teoras abaladas y aceptadas por el mundo cientfico, han sido
cambiadas y en algunos casos desestimadas hasta hacerlas desaparecer del
inconsciente colectivo de la gente, sustentando este hecho con nuevas teoras
abaladas por criterios generales que hoy en da estn aceptados, quien sabe
por cunto tiempo.
Entonces en base a la mirada cognitivista, basada en el modelo ideolgico de
Khun, se aborda la epistemologa de tal manera de demostrar en base a
historia y teora que ,esta, unida a la ciencia evolucionan de la mano.
Ya que sin el uso de parmetros previamente establecidos y estndares de
exigencias a las nuevas hiptesis y teoras como lo es, el mtodo cientfico,

sera imposible plasmar en forma coherente y en el tiempo un estudio


avanzado de la evolucin de la psicologa y la creacin de nuevos paradigmas
para el estudio de esta.
Ms aun es importante entender la importancia de conectar siempre la
evolucin de la ciencia en su amplia gama de estudios que abarcan el entorno,
el hombre y el universo, ya que si logramos entender los mecanismos de el
medio que nos rodea, posiblemente logremos entender mas como el ser
humano responde a tales estmulos y como tambin depende de los cambios
del medio para estimular cambios en su forma de responder a ellos.
FUNDAMENTOS TEORICOS
En 1962 Kuhn seala que el estudio de las revoluciones cientficas lo impulso
hacia una nueva concepcin del desarrollo cientfico e introdujo la nocin de
paradigma la cual, defini como un modelo de ciencia que postula problemas y
formas de solucin a estos.
La mayor parte de la actividad cientfica est regida por los lineamientos
temticos y metodolgicos que dictan los paradigmas.
Entonces si los paradigmas se van configurando mediante reglas de diferentes
niveles no es necesario q las reglas estn claramente definidas para que estos
se impongan sobre la ciencia.
Estos gobiernan de cualquier modo y su desarrollo y expansin generalmente
son tacitos.De esta forma lo que no es ciencia y lo q s, es determinada por el
modelo de paradigma.
La epistemologa de kuhn deriva de una sociologa cientfica en vez de una
filosofa o una normativa lgica de origen popperiano, por otra parte sabemos
que durante las crisis cientficas se hace evidente el paradigma, en
consecuencia, tales crisis no son ms que un derrocamiento de teoras y
paradigmas que han perdido poder explicativo y la eventual sustitucin de este
por uno que entregue mayores herramientas a los cientficos y un nivel de
coherencia ms amplio para demostrar sus preceptos.
Se sostiene que hay paradigmas entre s que resultan tremendamente
contrastantes entre si lo que produce irremediable te una incompatibilidad
abismante entre ellos, como por ejemplo, la revolucin copernicana por la que
se abandono la teora del geocentrismo por el heliocentrismo.
Kuhn sealo en 1957 que Coprnico ha significado una reforma radical en la
astronoma pero tambin en la concepcin del origen del mundo. Este seala
que este tipo de cambios son de grandes alcances ya que alteran los

fundamentos de nuestra realidad y se pueden encontrar en la historia de la


ciencia.
Conductismo y cognitivismo
El reemplazo del conductismo por el cognitivismo puede ser explicada desde
una mirada kuhniana, la visin de la ciencia psicolgica cambio en ese
momento, totalmente.se modificaron los mtodos de investigacin, se concibi
como objeto de estudio otro paralelo abandonando el estudio del
comportamiento y optimizando el de la mente, sin embargo otros sostienen
que la psicologa cognitiva no es en realidad una ruptura del tipo kuhniana con
la psicologa conductista, por ejemplo:
En Europa las representaciones ya se venan estudiando desde antes de la
dcada de 1950, sin ninguna revolucin, los trabajos de Piaget y Vigotsky son
anteriores al cambio de paradigma anglosajn vivido en esos tiempos, episodio
similar a una revolucin cientfica
CONCLUSIN
La epistemologa trabaja de la mano con los filsofos, psiclogos y cientficos,
sin ellos esta ciencia no se nutrira de tantos cuestionamientos ni mucho
menos intentara responder a sus interrogantes, por lo cual, mas de algn actor
en esta historia es fuente de grandes adelantos y logros para la recin
mencionada, uno de los aspectos ms positivos, es que pese a la rigurosidad y
estructuracin ganada en el tiempo por la epistemologa, avanza de la mano
con el desarrollo del hombre , permitindose desestimar o readecuar sus
criterios con el fin de ir mejorando y perfeccionando sus mtodos, por lo cual,
es una ciencia muy apegada al hombre y muy desinteresada a los egos de
cada uno de ellos ya que bajo ningn punto de viste se permite adoptar en
forma antojadiza como determinante y eterno algn tipo de sustento que abale
a una hiptesis ni intocable para estructurar y abalar una teora.
La construccin de nuevas ramas que tienen como objetivo estudiar algo
concreto, es la polmica que aun sigue, debido a que a pesar del tiempo
siempre se cuestionan los hechos.
Khun tuvo la vocacin de realizar algo por la ciencia, logrando en ella una
gran evolucin, trajo consigo una orientacin y entender de mejor forma los
conceptos, como paradigma y lograr un trabajo completo con la epistemologa
de la psicologa, hacindola estructurada y cumpliendo con normas, somos el
ambiente que estimula un cambio, y que la ciencia cumpla constantemente
con evoluciones depende de cada profesional y ms aun de un futuro

profesional, que a raz de comprobaciones y estudios aplicando los mtodos


correspondiente, logre cambios que ayuden a entender la realidad y seguir en
el camino de la evolucin.
Faltan ms estudios que sean concretos sobre los hechos actuales, si bien a
cada instante se investigan cosas nuevas, e inclusive poco estudiadas,
arriesgarse a ms y entrar a elaborar investigaciones de lo desconocido,
unindolo con teora, puede darnos nuevos pasos y abrir nuevas puertas hacia
lo que an queda por descubrir, para la evolucin.
BIBLIOGRAFIA
Epistemologa de la psicologa, Greco Pierre, Epistemologa de la psicologa,
includo en Piaget y otros, Epistemologa de las ciencias humanas, Proteo,
Buenos Aires, 1972. Extrado el 7-11-2010
desdehttp://www.robertexto.com/archivo11/epistem_de_psico.htm
Macbeth.G,Cortada de cohan.N,Razumiejezyk.E perspectivas en epistemologa
de la psicologa cognitiva ( en lnea)Instituto de Investigaciones psicolgicas de
la Universidad del Salvador, pp. 2 a la 13, formato pdf Extrado el 9-11-2010
desdehttp://www.salvador.edu.ar/psi/publicaciones/16/Perspectivas_en_Epistem
ologia_de_la_Psicologia_Cognitiva
o