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cartagineses
Tras el largo perodo paleoltico, y concluido el largo proceso de hominizacin con la especie
Homo sapiens sapiens, se inici el perodo neoltico en la Pennsula Ibrica hace
aproximadamente 5.000-3.000 aos. Las nuevas comunidades agricultoras y ganaderas se
asentaron creando poblados permanentes.
La Edad de los Metales se inicia con la Edad del Cobre, en torno a 3.000 a.C., y continua
con la Edad del Bronce (2.000 a.C.). Hacia 1.200 a.C., tiene lugar la primera de una serie de
invasiones de pueblos indoeuropeos, los celtas.
Se inicia as lo que se denomina la Protohistoria: perodo comprendido entre las invasiones
indoeuropeas (1.200 a.C.) y la invasin romana en la segunda mitad del siglo III a.C. De
este perodo han quedado abundantes restos arqueolgicos, a los que se les une los primeros
testimonios escritos de griegos y romanos sobre la pennsula ibrica. Testimonios de difcil
interpretacin.
Los Pueblos Prerromanos
Tartesos
Civilizacin muy brillante que se desarroll en el suroeste peninsular en la primera mitad del
primer milenio a.C.
Rodeada an de misterio. Textos griegos y bblicos hablan de una civilizacin muy rica. Se
han encontrado restos importantes como el Tesoro de Carambolo (600-550 a.C.) pero no a
la altura de lo que describen los textos de la poca.
De cualquier manera, se piensa Tartesos tuvo un importante comercio que benefici a una
poderosa aristocracia. A mediados del primer milenio, Tartesos se derrumb. Por la accin
militar de los cartagineses? Por problemas internos?
Los Iberos: los pueblos del sur y del este
En la zona mediterrnea y meridional se asentaron diversos pueblos (indigetes,
turdetanos...) que rasgos comunes. Muy posiblemente con una lengua comn o similar.
El contacto con los colonizadores impuls su desarrollo cultural. Tenan una economa
agrcola-ganadera que tambin practicaba el comercio y la minera. Tenan pequeas
ciudades en zonas fcilmente defendibles y posean una sociedad muy jerarquizada
(aristocracia - esclavos). Gobernados por reyezuelos que gobernaban una o varias ciudades.
Los iberos produjeron un arte muy refinado, el mejor ejemplo es la Dama de Elche.
Fenicios, griegos y cartagineses llegarn, por este orden, a las costas mediterrneas.
Su propsito era econmico: buscaban metales (cobre, plata, estao, oro) y otros productos
(salazones, pesqueras...)
Los fenicios, procedentes de Fenicia, actual Lbano, llegaron en el siglo IX a.C. Fundaron
diversas colonias entre las que sobresali Gades (Cdiz) en el 800-750 a.C.
Los griegos, procedentes de su colonia de Massalia (Marsella), fundaron diversas colonias en
el litoral mediterrneo a partir del siglo VI a.C. Destacan Emporion (Ampurias) y Rhode
(Rosas)
Los cartagineses, procedentes de Cartago, colonia fenicia en el actual Tnez, crearon
colonias muy activas como Ibiza, cuyo auge comercial se desarroll del siglo V al III a.C, o
Cartago Nova.
(Ocampo)
Bibliografa
Ocampo, J. C. (s.f.). Las Raices. La Hispania Romana. Recuperado el 2016, de
Historiassiglo20.org: http://www.historiasiglo20.org/HE/1b.htm
Pueblos prerromanos
Contenido disponible: Texto GEA 2000 | ltima actualizacin realizada el 07/12/2011
(Hist.
Ant.)
(Las
voces aculturacin
consideraciones
, iberizacin
generales
previas
, indoeuropeizacin
se
hallan
en
las
, lenguas prerromanas
, celtas
, ilergetes
, turboletas
, celtberos
, lobetanos
y vascones
, eburones
, lusones
, galos
,sedetanos
, iacetanos
, suessetanos
, ilergavon
, titos
los beribraces o los eisdetes] son aludidos en las voces generales citadas al principio y
en los mapas temticos respectivos.)
Esta de pueblos prerromanos es denominacin que debe, con mucho, ser preferida a
la ms vulgar y difundida de tribus y tribus indgenas. En primer lugar, no todos
esos pueblos son indgenas, salvo para un espectador ocasional, contemporneo de
ellos y exterior a Hispania, que podran considerarlos como autctonos. En segundo, de
buena parte de ellos, dada su organizacin social, no puede, en rigor, predicarse que
constituyesen tribus, en un sentido cientfico aunque, en algunos casos, resulta
evidente que existe un pasado tribual en estas sociedades si bien, en los ejemplos mejor
conocidos, slo quedan supervivencias o vestigios del mismo. En efecto, la tribu, en
tanto que estructura social especfica, se caracteriza sobre todo por su generalidad o
generalizacin, en el sentido de que no existe un rgano peculiar para el desarrollo de
cada funcin social particular necesaria. As, el grupo familiar de carcter ms o menos
extenso, en su nivel mnimo (la familia estricta), intermedio (el clan, la sippe, la
gentilidad, etc.) o ms lato (el pueblo, la tribu), asume la totalidad de las
funciones sociales en el nivel que le corresponde. Una sociedad organizada sobre tales
esquemas predominantes se halla dividida, generalmente, en subgrupos de idntica
naturaleza. Cuando un clan acta en defensa de sus pastos o tierras de labor, lo
vemos como una unidad econmica, al igual que cuando interviene en las dotes y
herencias de sus miembros; cuando rinde culto a las divinidades propias o tribuales,
aparece como una congregacin religiosa; si contiende por el poder interno, asume una
funcin poltica; cuando protege a sus miembros frente a los extraos, ejecuta
venganzas rituales o ejerce la violencia sobre el que vulnera las normas que vigen en su
interior y que obligan a sus miembros, acta como tribunal de justicia, etc.
Ninguna de estas caractersticas, aislada, constituye de por s base suficiente para
consentir la afirmacin de que quien la posea es tribual. Es ms: alguna de estas
caractersticas no son exclusivas de las sociedades tribuales, aunque parece que
predominan en las sociedades organizadas sobre la base principal del parentesco, real o
supuesto, pero asumido por sus miembros. Muchas de las sociedades no tribuales, pero
que lo fueron una vez, conservan asimismo vestigios o supervivencias de este tipo, que
no se han superado o sustituido en el largo trnsito hacia organizaciones sociales de
otra clase como, sobre todo, la urbana, que es la de mximo inters aqu.
Las fuentes
es un
mbito plenamente civilizado: letrado, urbanizado y con una superestructura jurdicopoltica con un grado relativamente grande de autonoma; la cultura material de los
pueblos ibricos incluye el torno rpido, las artes plsticas en todas sus variantes segn
modelos de inspiracin mediterrnea-clsica, el uso habitual de la moneda, etc. En
cambio, para los pueblos de estirpe indoeuropea, es frecuente que se les atribuya un
restantes pueblos del Pirineo central. De los iacetanos, empero, sabemos que tenan
amonedacin propia, en su ceca de Iaca
la ciudad exista y que el colectivo humano al que serva de centro prefera usar en las
monedas este nombre de lugar que uno grupal o gentilicio, al contrario de lo que, por
ejemplo, parece que ocurra entre parte de los vascones
Pamplona hacia el norte) o entre algunos celtberos
septentrionales (desde
del siglo II a.C., incluso entre los pirenaicos iacetanos algunos aspectos importantes y
caractersticos de la sociedad urbana estaban bien introducidos.
Sobre los pueblos en los que predomina el carcter ibrico hay, adems, que sealar
que tal carcter, desde el punto de vista cultural, resulta harto difcil de definir. Todos los
pueblos ibricos del Valle del Ebro tienen, por ejemplo, una fuerte base de cultura
material de procedencia indoeuropea, sin excepcin. E, incluso, entre los tenidos por
ms representativos, se conservan no slo supervivencias, sino hechos que no pueden
resultar del mero azar y que hacen sospechar una resultante cultural muy hbrida: as, el
nombre de Mandonio
, el caudillo ilergete
, aunque con
ibrica)
que no admiten discusin, acerca del carcter indoeuropeo de esas gentes, desde
Cuarte de Huerva hacia el sur, sin solucin de continuidad (bronce de Botorrita
bronce de Contrebia
la cultura material y tcnica, es muy explcito: los nombres de los habitantes eran, en su
totalidad, indoeuropeos, celtibricos; su lengua, igualmente. Las excavaciones de 1980
(A. Beltrn) han mostrado, adems, que el ncleo central del yacimiento es una
acrpolis representativa, con un gran edificio pblico en su remate, precedido de cuatro
columnas de gran tamao y con paredes conservadas de hasta cinco metros de altura;
en las inmediaciones de este lugar apareci un documento, en bronce, que se exhibira
en los archivos pblicos, al modo romano. Tal ciudad, cuyo nombre conocemos ahora
con certeza, acuaba moneda de bronce, algunas de cuyas piezas son, en efecto, las
que mayoritariamente estn encontrando all los arquelogos. Y tampoco cabe duda de
que la dedicacin preferente de estos celtberos era, sobre todo, agraria o, cuando
menos, agropecuaria, pero no principalmente pastoril o ganadera.
En muy poco tiempo, pues, cambia de manera sbita toda una serie de prejuicios y
valores adquiridos y los documentos encontrados nos ensean cmo la vida de esa
comunidad poliada, de esa Ciudad-Estado, se centraba en torno a un lugar urbano, con
centro pblico representativo, que exista una autoridad poltica que controlaba la
emisin de moneda oficial, que dicha autoridad est presidida unipersonalmente, por un
magistrado superior al que los romanos de la poca denominaban, por analoga, pretor y
que, en su torno, actuaba verdaderamente un consejo de notables, un a modo de
senado. Estas personas, cuando expresan su nombre, lo hacen mencionando, tras el
propio, el de la gentilidad a que pertenecen, en genitivo del plural y, acto seguido, el
de su padre, en genitivo singular, de esta suerte: Fulano, de los Tales, (hijo) de
centro de la metalurgia del hierro en el Moncayo, hegemnica de esa cuenca minera (de
la que formaban parte Bursau
y Terga
y, seguramente, Caraves
, en Magalln),
acuaba plata, posea un establecimiento urbano central de mayor importancia, con una
acusada jerarquizacin del territorio dependiente, intercambiaba regularmente productos
manufacturados contra materia prima a lo largo y ancho de la Pennsula y, sobre todo, y
al igual que Bilbilis
u Osca
, lo que es absolutamente
), aceler el proceso, por no concebir los romanos otra forma de cultura, vida y
acuadora de plata en cada grupo poltico celtibrico e ilergete, y una sola. Aquellas
que protagonizaron incidentes graves frente a las legiones, no sobrevivieron (BelgedaBeligiom, Segaisa-Segeda, Contrebia Carbica). Los ilergetes occidentales tenan la ceca
de plata de Bolscan
entregados a Roma por rendicin formal, usaban el denario romano y su propio bronce.
Los celtberos propios o del Moncayo, por el extraordinario inters de la zona y su
potencia metalrgica, conservaron la plata turiasonense. Y los vascones meridionales, la
de Segia
No parece sino que, al menos desde el 180-150 a.C. (y muy seguramente desde 133
a.C.) las unidades que hemos solido llamar tribus (titos, belos y lusones, celtberos
propios, sedetanos, etc.), estuvieran ya articuladas y jerarquizadas en un sistema que
coordinaba
las
relaciones
entre
Ciudades-Estado
de
una
misma
estirpe;
cada civitas controlaba un territorium o comarca, con sus poblados anejos (posiblemente
muchos de ellos ocupados por determinados linajes, pero ya sometidos a las reglas
bsicas de la vida poliada), sujeta, a su vez, a la hegemona de otra mayor (acuadora
de plata) y ms poderosa, que presidira una symmaja o liga militar, puesta en
funcionamiento en casos de grave peligro para la supervivencia del conjunto. Hacia
estas hegemnicas se dirigi, a lo que parece, la atencin principal de los generales
romanos que truncaron, con su intervencin, un proceso preexistente, dirigindolo por
cauces de mayor conveniencia para la Repblica conquistadora. sta puede ser, en
resumen, una visin prudente del problema en trminos globales. La accin civilizadora
de los romanos (innegable y de gran potencia) fue, sobre todo, una accin de
romanizacin, especficamente entendida, de sustitucin. No ha de entenderse que
operase sobre estructuras caractersticas de una barbarie casi total, al menos en los
aledaos del ro Ebro.