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Filosofa lgica

Se ha publicado en 2016 el libro de Unamuno titulado Filosofa lgica.Es


una obra que aclara numerosas cuestiones acerca de su formacin
acadmica y filosfica en su juventud. Era un devorador de libros y esto se
refleja en la variedad de sus intereses intelectuales y en la extraordinaria
asimilacin de los contenidos y doctrinas de autores clsicos y escolsticos.
Tambin lea las obras de los filsofos contemporneos. Todo ello unido a
un indudable gusto por la literatura de su poca y del pasado.
En realidad, Unamuno tambin tuvo una pasin intensa por el arte de
escribir al que poda considerar como una forma de expresar sus
pensamientos filosficos y de crear tambin obras literarias. Adems,
tambin es cierto que el cuadernillo en el que redact su Filosofa lgica
escrito en 1886 es la manifestacin de sus reflexiones filosficas sobre la
metafsica, el hecho, las ideas y su origen, la conciencia, etc. Tambin
comenta aspectos relativos a los universales y sobre varias filosofas, por
ejemplo, las de Hegel, Kant, Descartes y Hume.
Desde los planteamientos unamunianos la realidad es lo fenomnico y no
existe la cosa en s kantiana. Unamuno est convencido de que el lenguaje
es la base efectiva de la razn. En este sentido, su lectura de la Lgica de
Hegel le reafirma en esta idea. Si bien la influencia de Humboldt tambin
est presente en su consideracin de las palabras como lo fundamental en el
ejercicio de la argumentacin y del uso de la racionalidad.
En la juventud de Unamuno el auge del positivismo no pas desapercibido
para l. De hecho, el enfoque de su pensamiento en esta etapa concreta se
puede calificar claramente de positivista, ya que se podra caracterizar
como una metafsica positivista con cierto tono idealista, si bien trata de
configurar o crear un sistema de la realidad con las categoras del lenguaje
que maneja en esos momentos de su vida intelectual.
Debe destacarse que Unamuno se fija en la obra del filsofo positivista
italiano Roberto Ardig que ya haba realizado un intento de conjugar el
positivismo y la metafsica. En definitiva, que la filosofa puede desde la
conciencia y con lo que nos dice la observacin cientfica del mundo
construir el sistema de la realidad y buscar un equilibrio epistemolgico
entre lo objetivo y lo subjetivo o una especie de identidad entre estos dos
mundos.
Por tanto, en el primer Unamuno se nota la existencia de un positivismo
fenomenista y metafsico que no es algo contradictorio en los trminos, ya
que la ontologa al ser realista toma como punto de partida los hechos y su
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clasificacin a travs del lenguaje. Adems, la estructura de la realidad


tambin puede representarse con categorizaciones filosficas pero desde un
planteamiento que tome como base la experiencia o los fenmenos que
constituyen la realidad fsica de las cosas.
El humanismo lingstico de Unamuno va a ser una constante de su
trayectoria como pensador y escritor. Tambin otorga una significacin
esencial a la lgica de la ciencia o lgica pura. Adems, insiste en la
utilidad de la lgica oratoria, polmica y didctica, segn su clasificacin.
De todos modos, est convencido con razn de que la ms rigurosa y la
que ms beneficios aporta es la lgica cientfica. Su crtica a la lgica
oratoria de Cicern no significa, a mi juicio, un rechazo de la misma, ya
que indica sus limitaciones, puesto que sirve para convencer o persuadir en
los discursos. Unamuno destaca que el discurrir es lo propio de la razn y
no del deseo.