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Dossier JUAN MAYORGA, HAMELIN

TEXTOS DE JUAN MAYORGA RECOGIDOS EN EL DOSSIER


rase una vez una escuela tan pobre que los nios tenan que llevarse la silla de casa. Texto de mano del estreno.
Hamelin y A veces, textos del Dossier del espectculo de la compaa Animalario (2005).
Mi padre lee en voz alta, CEE Participacin Educativa, 8 (julio 2008), pp. 139-141 140
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Aspectos a analizar:
-

Potica de Juan Mayorga:


- Funcin social del teatro: papel del dramaturgo y papel del pblico.
- Aplicacin de los conceptos benjaminianos: shock, cultura y barbarie, lenguaje y violencia, el ngel de la historia, elipsis

Texto espectacular:
- Tratamiento de la unidad de espacio en la obra.
- Tratamiento de la unidad de tiempo.
- Funciones del personaje del Acotador.
- Recursos escnicos (luces, sonidos, msica).

Anlisis de los personajes, con especial atencin a: Montero, Pablo Rivas, Josemari, Paco, Feli y Raquel Glvez.
El papel de los medios de comunicacin, la justicia y los agentes sociales.
La enfermedad del lenguaje.
Funcin del cuento El flautista de Hamelin en la obra.

RASE UNA VEZ UNA ESCUELA TAN POBRE QUE LOS NIOS TENAN QUE LLEVARSE LA SILLA DE CASA
El flautista de Hamelin fue siempre para mi un cuento de miedo. Un cuento en el que una ciudad recibe el peor de los castigos. Ya, ya
s que hay una versin menos pavorosa: para dar una leccin al alcalde tacao, el msico se lleva a los nios; el buen pueblo se levanta contra el
ingrato, que paga lo prometido; los cros regresan y Hamelin vuelve a sonrer. Tambin yo o muchas veces esa versin, sin acabar de crermela
nunca. Hasta que alguien me cont el cuento de otra manera: todos los habitantes de Hamelin comparten la culpa y, cuando quieren corregirse, es
demasiado tarde; los inocentes nunca vuelven.
La versin spera del cuento es ms verosmil y se parece ms al mundo en que vivimos. En nuestro mundo, los nios son los primeros
que pagan. Pagan los vicios de los mayores, la violencia de los mayores, la mala poltica de los mayores, las mentiras de los mayores. En este
sentido, el Hamelin que no sabe proteger a sus nios es como muchas ciudades de nuestro mundo.
Yo me propuse contar el cuento de una de esas ciudades. Sin embargo, al pensar por primera vez en l, en sus diversos espacios, en sus
muchos personajes, vacil: Eso es cine, me dije. Eso no puede ser teatro. La afirmacin Eso no puede ser teatro procede de una visin
empequeecida del teatro de la que quiz seamos en buena medida responsables los que hacemos teatro. Hemos abandonado tantas trincheras,
tantas posiciones, que el teatro ha llegado a parecernos incapaz de representar sino una pequea porcin de la experiencia humana.
Frente a la afirmacin Eso no puede ser teatro, hay que levantar -no desde los manifiestos, sino desde la prctica escnica- la afirmacin
de que el teatro puede representarlo todo. Siempre que no traicione su origen. El origen del teatro, y su mayor fuerza, est en la imaginacin del
espectador. Si hace del espectador su cmplice, el teatro es imbatible como medio de representacin del mundo.
Slo con palabras, y con la complicidad de sus espectadores, Sfocles, Shakespeare o Caldern podan convertir el pequeo escenario en
una ciudad invadida por la peste, un mar tempestuoso o un castillo polaco. Usaban las palabras como aquellos cuentacuentos capaces de crear en
el aire un zapato de cristal o un bosque. Como las usan los nios, que, slo nombrndolo, pueden traer aqu y ahora cualquier lugar y cualquier
tiempo.
Mi padre me cont que iba a una escuela tan pobre que tena que llevarse la silla de casa. Hamelin es una obra de teatro tan pobre que
necesita que el espectador ponga, con su imaginacin, la escenografa, el vestuario y muchas cosas ms. A cambio, le ofrece entrar en un cuento,
desde el rase una vez hasta el Colorn colorado. El cuento de una ciudad que no ama bien a sus nios.

HAMELIN
Hamelin es una obra sobre diversas formas de violencia de los adultos sobre los nios. Una de ellas es la dominacin sexual, pero la
obra tambin se ocupa de otras, que suelen acompaar a aqulla: la mala educacin, el abandono, el desamor La accin de la obra podra
transcurrir en cualquier ciudad del mundo. En cualquier lugar en que, como en el Hamelin del cuento, los nios paguen las faltas de los mayores.
El protagonista de la obra es un juez que indaga si un nio de una familia humilde est siendo abusado por un adulto. El juez dirige su
investigacin primero a un pedfilo cercano a la familia; luego a los padres del cro desde la sospecha de que stos han consentido el abuso y se
han beneficiado de l. Mientras trabaja obsesivamente para desentraar lo que ha sucedido a ese nio, el juez tiene dificultades para establecer
una comunicacin con su propio hijo, al que poco a poco va perdiendo.
Hamelin es en fin una obra sobre dos nios, sobre dos padres, sobre dos madres, sobre dos familias. Y hay un personaje que no
pertenece ni a una ni a otra, el Acotador, que demanda al espectador que, con su imaginacin, vea lo que el teatro no debe mostrar. Y que
escuche el silencio de los nios, cuya voz el teatro no debe suplantar.
A VECES
A veces omos un rumor a nuestros pies, o entre las sombras, y nos da miedo que las ratas ya estn aqu, entre nosotros. Ahora que ramos
tan felices.
A veces omos a nuestra espalda la msica de aquella flauta, y nos da miedo volvernos y reconocer los ojos del flautista. Y corremos a
los cuartos de nuestros nios para ver si todava estn all.
A veces tememos que el rase una vez nos alcance como una lengua negra. Y que, como una profeca, se nos cumpla el cuento.
En las versiones ms antiguas del cuento, los nios nunca vuelven a Hamelin. El flautista se los lleva para siempre con la hermosa msica
de su flauta. Arrebatndoles los hijos inocentes, el flautista otorga a la culpa de los padres el ms cruel de los castigos.
Tambin este Hamelin es un cuento sobre la culpa de los adultos y su castigo. Sobre los nios de una ciudad que no sabe protegerlos.
Sobre un nio y sus enemigos. Sobre el ruido que le rodea y el miedo con que nos mira.

MI PADRE LEE EN VOZ ALTA


A travs de la voz de mi padre nuestras cabezas se llenaban de personajes, de imgenes, de ideas.
Mi padre me ense a leer: yo le lea una pgina de la cartilla a cambio de que l me leyese un cuento. Tambin me ense a amar los
libros, y lo hizo del mejor modo posible: leyndolos l.
Mi padre lee en voz alta. Uno de mis recuerdos infantiles ms vivos es el de su voz extendindose por la casa desde el lugar en que l
estuviese leyendo. Mientras mi hermano Alfredo y yo jugbamos a las chapas, la voz de nuestro padre se nos colaba por los odos transportando
el libro que l tuviese entre manos. Mis hermanas Teresa y Cristina comparten ese recuerdo: nuestra casa estaba llena de palabras. Mi padre
cuenta que adquiri la costumbre de leer en voz alta mientras estudiaba Magisterio. All entabl amistad con un compaero ciego y empez a
estudiar las lecciones en alto de modo que el amigo aprovechase su lectura. Lo cierto es que, aos despus, por medio de la voz de mi padre, sus
hijos nos acercamos a libros que entonces apenas entendamos pero que sin duda se convirtieron en parte de nuestro paisaje interior. Recuerdo
haber odo, y presenciado, los debates de Settembrini y Naphta en aquel hospital suizo de tuberculosos en que Thomas Mann ubic La montaa
mgica. Recuerdo haber visto arder Manderley, la inquietante mansin de Rebeca. Recuerdo haber entrado de la mano del doctor Maran en
el resentido corazn del emperador Tiberio. Recuerdo haber escuchado densos, oscuros libros de la coleccin Austral, y otros ms ligeros y
claros de la coleccin Reno. A travs de la voz de mi padre nuestras cabezas se llenaban de personajes, de imgenes, de ideas. Sin que dejsemos
de jugar a las chapas, que era lo que entonces nos tocaba.
El respeto que mis hermanos y yo hemos tenido luego hacia los libros con toda seguridad se fund en el aprecio que hacia ellos sentan
nuestros padres. Ese aprecio era visible en la biblioteca, que dominaba el saln, y audible en la voz de mi padre, que llegaba a toda la casa.
Porque mi padre lea y lee con pasin. No por matar el tiempo, sino como si personalmente se jugase algo en cada frase. Recuerdo que esa pasin
era especialmente intensa cuando lea lo dicho por algn personaje. Mi padre interpretaba el personaje; le prestaba su voz y, por un rato, se
converta en l. Algn amigo ha querido vincular mi posterior vocacin teatral con el hecho de que de nio, a travs de mi padre, la literatura me
entrase por el odo. Creo que s, que probablemente aquellas lecturas de mi padre estn en la base de mi bsqueda de palabras que, pronunciadas
desde el cuerpo de un actor, puedan despertar mundos en quien las escucha. De cualquier modo, fue en casa donde aprend que las palabras abren
inmensos territorios donde puede sucederte algo importante. Con esa sensacin de ir hacia algo sorprendente y decisivo camin muchas tardes en
la adolescencia hacia la biblioteca de mi barrio la Popular del callejn de Felipe el Hermoso o me asom a los escaparates de Marcial Pons o
de Fuentetaja, y con esa sensacin sigo entrando en bibliotecas y libreras.

Mis hermanos y yo tuvimos mucha suerte al vivir en una casa llena de libros, pero sobre todo tuvimos la suerte de ver que mi padre y mi
madre amaban esos libros. Ojal todos los nios tuviesen la misma fortuna. En todo caso, ningn nio debera ser privado de descubrir que los
libros pueden hacer su vida ms ancha y ms honda. Hay que animar a los padres a que lean en casa para que ese ejemplo lleve a sus hijos a
hacer tan enorme descubrimiento. Y hay que insistir en que la creacin de lectores es una de las misiones fundamentales de la escuela. Tanto
como cualquier contenido que se le pueda transmitir, es importante que el nio descubra que todo est en los libros. Hay que leer, s, en la
escuela. Y hay que leer teatro.
Suele decirse que el teatro es difcil de leer. En todo caso, resulta menos difcil hacerlo en grupo, con un lector por personaje y otro que se
encargue de las acotaciones. El teatro pide, de forma natural, leer a varias voces: leer en comunidad. Leer teatro con otros educa en la
responsabilidad, porque cada uno de los lectores ha de hacer bien su trabajo para que el conjunto funcione. Lo ideal, desde luego, es leer teatro
para luego ponerlo en escena, a lo que tampoco la escuela debera renunciar. El nio que lee un texto teatral para memorizarlo y luego actuarlo se
ve naturalmente motivado a hacer eso que se llama en una expresin redundante, porque no hay leer sin comprender lectura comprensiva: a
reflexionar no slo sobre el significado de las palabras, sino tambin sobre el contexto en que vive el personaje que las pronuncia, sobre sus
relaciones con los dems personajes, sobre sus deseos y miedos El lector-actor ha de ponerse en el lugar de otro, hacindose cargo de sus ideas
y prejuicios, de sus sueos y pesadillas, de sus heridas y esperanzas. Por esa capacidad que tiene de hacernos pensar en otros y en lo que nos
acerca y nos separa de ellos, el teatro es un espacio para la crtica y la utopa: un espacio para el examen de nuestras vidas y para la imaginacin
de otras vidas posibles. Ese espacio crtico y utpico, que empieza en el texto dramtico y se prolonga en el escenario, no puede ser
desaprovechado por la escuela.
En realidad, cada libro como cada escuela que merezca tal nombre puede ser un espacio para la crtica y para la utopa. Algo importante
nos ocurre a todos cada vez que un nio abre un libro, porque ese libro puede ayudarle a examinar el mundo y a concebir otros mundos. Nada
animar tanto a ese nio a abrir ese libro como ver leyendo a alguien a quien l quiera y admire. A m me sucedi con mi padre, que lee en voz
alta.