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Según Platón, la materia del mundo sensible es:
Inalterable
Creada
Alterable
Según Platón, la forma del mundo inteligible es:
Creada
Alterable
Inalterable
Platón pensaba que el hombre era una criatura:
A. Dual
B. Ideal
C. Material
Platón creía que el alma, antes de su inserción en el
cuerpo, existió en el mundo de las ideas: ¿Qué le
sucedía al alma tan pronto se despertaba dentro del
cuerpo?
Olvidaba
Recordaba
Sentía
Según Platón, el ansia real del alma consiste, en su
relación con el cuerpo, en:
Unirse
Pensar
Liberarse
Según Platón, los fenómenos naturales , en relación
con las ideas, son:
Causas
Luces
Sombras
Según Platón, el cuerpo está dividido en tres partes y a
cada parte le correspondía una facultad del alma. A
cada facultad del alma le correspondía una virtud:
¿Cuál sería facultad relacionada con la voluntad
Valor
Templanza
Sabiduría
En uno de sus Mitos, Platón, describe el camino que va
desde la oscuridad (ignorancia) a la luz (saber): ¿Cómo
se llama el Mito?
Caverna
Orión
Atlántida

9. Las ideas de Platón tienen una existencia:
a. Subjetiva
b. Objetiva
c. Mental
10.Según Platón, ante una piña que percibimos como
redonda existiría:
a. Opinión
b. Saber
c. Certeza
11.Según el pensamiento de Platón, la expresión: La idea
de caballo tendría 4 patas aunque todos los caballos
del mundo se volviesen cojos, sería:
a. Falsa
b. Dudable
c. Verdadera
12.En el mito de la caverna la Idea del Bien está
representada por
a) el sol
b) el fuego
c) el mundo exterior a la caverna
d) ninguna de las anteriores
13.En el mito de la caverna, las sombras representan
a) las Ideas
b) las cosas sensibles
c) los objetos matemáticos
d) ninguna de las anteriores
14.Según Platón
a) el único modo de acceso al Mundo de las Ideas es el
intelectual
b) cabe un acceso no intelectual al Mundo de las Ideas
c) no es posible el acceso a realidades eternas e
inmutables
d) ninguna de las anteriores
15.La parte más excelente del alma es
a) la concupiscible
b) la irascible
c) la racional
d) ninguna de las anteriores
16.Según Platón todo lo cambiante y compuesto
a) está necesariamente abocado a la muerte
b) excepto el alma, está necesariamente abocado a la
muerte

Estando. antes también conocía. y habiendo el alma aprendido todo. encuentre él mismo todas las demás.. nada impide que quien recuerde una sola cosa ―eso que los hombres llaman aprender―. en suma.Explica los siguientes términos: "virtud" ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ b) "reminiscencia" ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _________________________________________________________ 20. que una reminiscencia”.Relaciona la teoría del conocimiento propuesta en el texto con el tema “la Teoría de las Ideas” de Platón. p. por cierto. no sólo la virtud. pues. Gredos. Madrid 1983. 81 d. de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde. si es valeroso e infatigable en la búsqueda. 302 19. Menón.En el mito del carro alado el caballo bueno y hermoso representa a a) la parte irascible b) la parte racional c) la parte concupiscible d) ninguna de las anteriores lea y después conteste “El alma. Pues.La parte irascible del alma a) nos permite conocer las Ideas y dirigir nuestra conducta b) representa el valor y la voluntad c) representa los deseos y pasiones sensibles d) ninguna de las anteriores 18. siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces.c) podrá en un tiempo futuro dejar de morir d) ninguna de las anteriores 17. la naturaleza toda emparentada consigo misma. Platón. en Diálogos. el buscar y el aprender no son otra cosa. tomo II. en efecto. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _________________________________________________________ . y visto efectivamente todas las cosas. tanto las de aquí como las del Hades. sino el resto de las cosas que. Explica cómo se relaciona la idea del alma inmortal que aparece en el texto con la antropología platónica. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _________________________________________________________ a. pues. ed. no hay nada que no haya aprendido.