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Introduo Ganesha

Dentro da mitologia hindu incluem-se mais de


330 milhes de deuses e esse nmero
expressa, na realidade, todas as coisas que
existem no mundo, pois para os hindus tudo
deificado e est alimentado por um nico
deus. por isso que encontramos muitas
formas e muitos nomes desse deus, mas, de
fato, esse mesmo deus um s, criador,
mantenedor e provedor do universo.
Ganesha o smbolo daquele que descobriu o
poder da divindade dentro de si.
considerado o grande deus removedor de
obstculos e provedor da sabedoria, por tanto,
aquele que cria a prosperidade, a riqueza e a
sabedoria onde sua fora invocada.
Existem muitas lendas a respeito de seu
surgimento, mas a mais conhecida descreve o
motivo pelo qual Ganesha o primeiro deus
ser reverenciado antes de todos os outros
deuses e prticas hinds:
Parvati, a deusa da magia e do poder, deu
luz Ganesha quando seu marido Shiva, deus da fora, da meditao e da Yoga, no
estava em casa.
Como Shiva foi um retiro para meditao e no tinha previso para voltar, Parvati
determinou que Ganesha aguardasse na porta de seus aposentos e que no deixasse
ningum entrar. Mas, aps algum tempo, Shiva retornou e quando tentou entrar em sua
casa, a criana se recusou a deix-lo passar. No compreendendo sobre quem se tratava,
Shiva o desafia para uma luta junto a todos os outros deuses e, aps muitas tentativas,
conquista a vitria lhe cortando a cabea.
Quando Shiva encontra sua esposa, chora e lamenta o ato, pois havia ferido seu prprio
filho. A tempo de desfazer seu engano, o deus ento, prometeu a Parvati que se ela
colocasse a cabea de qualquer pessoa ou animal que atravessasse seu caminho
rapidamente no dia seguinte, a criana voltaria a viver. Os deuses intercederam e
determinaram que Shiva deveria partir, porm somente extrair a cabea daquele que
havia morrido naturalmente e que fosse de extrema fora e beleza. Foi assim que o deus
dos Yogues encontra um belo elefante que acabara de morrer, remove sua cabea e
entrega a esposa, para que esta desse a vida de volta a seu filho. Assim nasce Ganesha,
que abenoado por todos os deuses por sua coragem e fora, passa ser reverenciado e
adorado antes de qualquer outro deus.
A fama de Ganesha ganha mais fora quando, em Setembro de 1995, um morador de
Nova Deli sonha com o deus lhe pedindo um pouco de leite. Ao acordar, antes do
amanhecer, o homem se dirige ao templo mais prximo e, com autorizao do sacerdote,
lhe oferece uma colher com leite. Em instantes o leite desaparece e a notcia de que

Ganesha estava aceitando a oferenda de leite percorre toda a ndia e alguns outros
pases. Milhares de pessoas se reuniram nos templos e mais de um milho de litros de
leite foram dedicados e oferecidos Ganesha, porm o ato no se manifestou por mais de
24 horas. Esse episdio do leite marcou a histria como o evento mais importante do
ultimo milnio para os hindus. Acredita-se que o episdio do leite ressurgiu em Agosto de
2006, mas sem provas evidentes.
Desde ento, o hindusmo se tornou mais conhecido e ganhou fora por todo o mundo e
os adeptos de Ganesha se multiplicam cada vez mais, pela f e pela crena em adquirirem
a prosperidade e a evoluo a partir de um grande deus que representa a fora e o poder
de remover obstculos.

O Simbolismo de Ganesha
Ganesha inicialmente retratado com o remover dos obstculos. Essa crena se
concretizou devido ao fato dos hindustas acreditarem que a energia que cada deus
emana est ancorada em sua imagem. por isso que so representados em diferentes
posies, pois cada representao marca um momento na histria daquele deus e uma
forma diferente de representar sua energia, como se o deus estivesse nos olhando atravs
de sua figura. Cada imagem hindu agrega smbolos que so compreendidos tambm por
nosso inconsciente, fazendo com que sejam fontes de inspirao para nossas aes e
pensamentos.

O Senhor cuja forma o Om


Ganesha tambm definido como Omkara ou Aumkara, que
significa "tendo a forma de Om (ou Aum). De fato, a forma do
seu corpo uma cpia do traado da letra Snscrita que
indica este grande Bija Mantra. Por causa disso, Ganesha
considerado a incarnao corporal do Cosmos inteiro, que est
na base de todo o mundo fenomenal. Alm disso, a slaba
sagrada indicada precisamente por uma letra que relembra
o formato da cabea de Ganesha.
Cada elemento do corpo de Ganesha tem seu prprio valor e seu prprio significado:

A cabea de elefante indica fidelidade, inteligncia e poder discriminativo;

O fato de ele ter apenas uma nica presa (a outra estando quebrada) indica a
habilidade de Ganesha de superar todas as formas de dualismo;

As orelhas abertas denotam sabedoria, habilidade de escutar pessoas que


procuram ajuda e para refletir verdades espirituais. Elas simbolizam a importncia de
escutar para poder assimilar idias. Orelhas so usadas para ganhar conhecimento. As
grandes orelhas indicam que quando Deus conhecido, todo conhecimento tambm ;


A tromba curvada indica as potencialidades intelectuais que se manifestam na
faculdade de discriminao entre o real e o irreal;

Na testa, o Trishula (arma de Shiva, similar a um Tridente) desenhado,


simbolizando o tempo (passado, presente and futuro) e a suuperioridade de Ganesha
sobre ele;

A panela de Ganesha contm infinitos universos. Ela simboliza a benevolncia da


natureza e equanimidade, a habilidade de Ganesha de sugar os sofrimentos do Universo e
proteger o mundo;

A posio de suas pernas (uma descansando no cho e a outra em p) indica a


importncia da vivncia e participao no mundo material assim como no mundo
espiritual, a habilidade de viver no mundo sem ser do mundo.

Os quatro braos de Ganesha representam os quatro atributos do corpo sutil, que


so: mente (Manas), intelecto (Buddhi), ego (Ahamkara), e conscinscia condicionada
(Chitta). O Senhor Ganesha representa a pura conscinscia - o Atman - que permite que
estes quatro atributos funcionem em ns;

A mo segurando uma machadinha, um smbolo da restrio de todos os


desejos, que trazem dor e sofrimento. Com esta machadinha Ganesha pode repelir e
destruir os obstculos. A machadinha tambm para levar o homem para o caminho do
Dharma;

A segunda mo segura um chicote, smbolo da fora que leva o devoto para a


eterna beatitude de Deus. O chicote nos fala que os apegos mundanos e desejos devem
ser deixados de lado;

A terceira mo, que est em direo ao devoto, est em uma pose de bnos,
refgio e proteo (abhaya);

A quarta mo segura uma flor de ltus (padma), e ela simboliza o mais alto
objetivo da evoluo humana, a realizao do seu verdadeiro eu.

O Deus da boa fortuna


Em termos gerais, Ganesha uma divinidade
muito amada e frequentemente invocada, j que
o Deus da Boa Fortuna que proporciona a
sabedoria e a prosperidade. Tambm o
Destruidor de Obstculos de ordem material ou
espiritual. por este motivo que invocado
antes do incio de qualquer tarefa (por exemplo,
viajar, prestar uma prova, realizar un assunto de
negcios, uma entrevista de trabalho, realizar
uma cerimnia) com Mantras como: Aum Shri
Ganeshaya Namah (salve o nome de ganesha),
ou similares. tambm por esse motivo, que
tradicionalmente, todas as sesses de bhajan

(cnttico devocio
onal) iniciam
m com uma
a invocao de Ganesha, o Senhor dos "bonss incios".
Por toda
t
a ndia de cultu
ura hindu, o Senhor Ganesha
G
o primeiro dolo colocado em
qualq
quer nova casa
c
ou tem
mplo. Alm disso, Ganesha asso
ociado com
m o primeiro
o chakra,
que representa o instinto de
d conserva
ao e sobrrevivncia e de procria
ao. O nom
me desse
chakkra Muladh
hara.
intteressante notar
n
como
o, de acordo
o com a tradio, Gan
nesha foi g
gerado por sua me
Parva
ati sem a in
nterveno do seu marrido: Shiva. Shiva, de fato,
f
sendo eterno (Sad
dashiva),
no sentia
s
nenh
huma necesssidade em ter filhos. Ento
E
Gane
esha nasceu
u exclusivam
mente do
desejjo feminino
o de Parva
ati de pro
ocriar. Conssequenteme
ente, o relacionamento entre
Gane
esha e sua me nicco e especial. Essa devoo o motivo de que
q as trad
dies do
sul da ndia o re
epresentam
m como celib
batrio. diito que Gan
nesha, acred
ditando ser sua me
ais bela e p
perfeita mullher no univverso, excla
amou: "Tra
aga-me uma
a mulher t
o bonita
a ma
quan
nto minha me
m e eu me casarei co
om ela". No
o Norte da ndia, por o
outro lado, Ganesha
fre
equentemen
nte represe
entado com
mo casado com as du
uas filhas de Brahma
a: Riddhi
(suce
esso) e Siddhi
S
(prrosperidade), simbolizzando que
e estas q
qualidades sempre
acom
mpanham aq
quele que descobre
d
sua divindade
e interior.

Gan
nesha e o rato
De acordo
a
com
m uma inte
erpretao,, o divino veculo
v
de
Gane
esha, o ra
ato ou mushika rep
presenta ssabedoria,
talen
nto e intteligncia. Ele simboliza invvestigao
diminuta de um
m assunto difcil. Um
m rato vive uma vida
cland
destina no
os esgotoss. Ento ele tam
mbm um
smb
bolo da ign
norncia que
q
dominante nass trevas e
que teme a lu
uz do con
nhecimento
o. Como veculo
v
do
Senh
hor Ganesha, o rato
o nos ensina a esta
ar sempre
alertta e ilumiinar nosso
o eu interior com a luz do
conh
hecimento.
Amb
bos Ganessha e Musshika ama
am Modakka, que
tradiicionalmen
nte ofereccido para os doiss durante
cerim
mnias de adorao
o. O Mush
hika normalmente
repre
esentado como
c
send
do muito pequeno
p
em relao
a Ganesha,
G
e
em contra
aste para as repre
esentaess dos veculos dass outras
divin
ndades. Po
orm, j fo
oi tradicion
nal na arte
e Maharash
htriana rep
presentar Mushika
como um rato muito gra
ande, e Ganesha esta
ando monttado nele ccomo se fo
osse um
cava
alo.
Outrra interprettao diz que
q o rato
o (Mushika ou Akhu)) representta o ego, a mente
com todos os seus dessejos, e o orgulho d
da individu
ualidade. G
Ganesha, guiando
e no o esscravo) desssas tend
ncias, indicando o
sobrre o rato, sse torna o mestre (e
pode
er que o in
ntelecto e as faculda
ades discriiminativas tem sobre
e a mente. O rato
(extrremamente
e voraz por naturezza) freq
quentemen
nte represe
entado pr
ximo a
uma bandeja d
de doces com
c
seus olhos
o
virad
dos em dirreo de G
Ganesha, enquanto
ele segura
s
um
m punhado
o de comid
da entre suas
s
patass, como se esperando uma

ordem de Ganesha. Isto representa a mente que foi completamente subordinada


faculdade superior do intelecto, a mente sob estrita superviso, que olha
fixamente para Ganesha e no se aproxima da comida sem sua permisso.

A Imagem de Ganesha
Grandes orelhas: Oua mais
Grande cabea: Pense grande
Olhos pequenos: Concentre-se
Boca pequena: Fale menos
Machado: Corta fora todas as ligaes acessrias
Mo em posio de bno: Bno e proteo para o
caminho espiritual supremo
Grande estmago: Digesto pacfica de todo o bem e mal
na vida
Corda: Colocar voc mais prximo de sua maior vitria
Uma presa: Reter o bem, descartar o mal
Tromba: Grande eficincia e adaptao
Rato: Desejo. A menos que, sob controle, pode causar
frustrao, voc deve segurar o desejo e mant-lo sob
controle e no permitir que ele controle sua vida.
Onde quer que a imagem de Ganesha aparea, sua energia ancorada e emanada. Seja
na forma de um pingente, uma esttua, um chaveiro ou estampado em uma camiseta,
bolsa ou proteo de tela de um computador. Onde Ganesha est, no existe pobreza e
todos os males e obstculos podero ser removidos atravs de seu poder, pois uma das
poucas religies que traz a fora de sua espiritualidade presentes em suas imagens.

A posio das esttuas tambm muito importante:

Ganesha Danarino

Nritya Ganapati a energia da alegria e Prosperidade que ocorre


na vida, ao t-lo em sua casa ele ativa a vontade de crescer e
evoluir, criando harmonia entre pessoas.
Para trabalhar esta energia sempre bom t-lo acompanhado de
Shiva, e ainda se sua busca for material, Lakshmi.
Este Ganesha gosta muito de doces, incensos e msica.
* Imagem usada em frente s portas de entrada. Atrai a riqueza e

a fartura, atravs do movimento e da ao.

Ganesha com 16 braos, O Guerreiro


O "valente guerreiro," Vira Ganapati, assume uma postura de
comando. Seus 16 braos carregam diversas armas, smbolos dos
poderes da mente e do esprito, quando o temos junto de ns,
nenhum mal capaz de passar suas defesas.
Tenha uma estatueta em sua bolsa ou carteira, isto ir trabalhar
ativar sua proteo espiritual.
Ao pedir bnos materiais a ele, lembre-se de determinar fora para
atingir os objetivos.
*Nessa imagem, Ganesha defende e protege os locais contra
qualquer mal.

Ganesha com o livro, o Ganesha da Sabedoria


Esse o grande senhor do conhecimento e do intelecto, sendo
representado como aquele que escreveu os Vedas, textos
sagrados. Essa imagem exemplifica a lenda da presa quebrada
para a escrita dos testos.
* Traz a sabedoria como ferramenta para buscar a prosperidade e
a evoluo.

Ganesha com uma das mos em sentido de


Bnos
Esse o Ganesha da evoluo espiritual, aquele que atingiu a
evoluo atravs do autoconhecimento e da superao dos
poderes do ego.
* Abenoa, refora a proteo material e atende a pedidos.

Ganesha deitado ou apoiado em uma concha


Essa a grande imagem da riqueza e da evoluo da
espiritualidade e da materialidade. Representa a
serenidade em confiar em si e valorizar tudo o que foi
conquistado.
* Simboliza a evoluo na sabedoria e na conquista da
prosperidade.

Dicas sobre prticas mgicas e espirituais com os deuses hindus


As imagens dos deuses hindus so o smbolo mximo da f e da espiritualidade de seu
povo, j que expressam a energia e o poder do prprio deus agindo atravs de sua
imagem. Esse o motivo pelo qual os deuses so representados em diversas posies e
representaes, simbolizando diferentes formas de expressarem seus poderes e seus
atributos. Saiba que so smbolos sagrados da f e da determinao e suas foras se
resumem a toda simbologia descrita em suas formas. Podem ser encontrados gravados
em papis e tecidos, bem como confeccionados em esttuas de metal, resina, gesso,
pedra, porcelana ou barro.
Os grandes rituais hindus so conhecidos como Puja, uma srie de prticas ritualsticas
representadas pelos banhos realizados nas imagens em rios ou templos. Fazem parte
dessas prticas a oferta de alimentos como frutas, mel, leite, doces alm do fogo, incenso,
velas, flores e o prprio banho com gua, leite, mel, aafro, entre outros elementos. So
sempre acompanhados de oraes, mantras e cantos sagrados.
A maior parte dos deuses hindus valoriza ambientes limpos e prsperos. Ao adquiri uma
imagem, certifique-se de que estar posicionada em um local limpo e organizado, evitando
a baguna e a sujeira.
Para os seguidores do hinduismo, todas as pessoas possuem um esprito, conhecido como
atman, cujo destino determinado por suas aes, seguindo a lei do karma que diz que
toda ao traz uma reao correspondente. Enquanto este esprito no se libertar das
atitudes negativas vigentes na terra e alcanar a iluminao, ir nascer e desencarnar por
diversas vezes. A este ciclo encarnatrio denominamos Roda de Samsara.
A base da alimentao hindu vegetariana, pois traz o corpo e a mente livre de
impurezas.
As preces so entoadas como cnticos no idioma snscrito e so denominadas mantras.
So oferecidas aos deuses para diversas finalidades. Tambm so dirigidos pra se obter
paz, elevao e poderes. So pronunciados atravs de um tero denominado Japamala.
O Japamala um tero hindu utilizado para a entoao de mantras e oraes. Contm
cento e oito contas ou sementes. Pode ser feito tambm com 27 ou 54 contas, j que
descreve o nmero exato de mantras e oraes que devem ser realizados. O nmero de
sementes sempre leva a um nico denominador, o nove. Para o hindu, o nmero 108
simboliza o uno (um) que permeia o universo (zero) junto ao infinito (oito). Os mais
utilizados so confeccionados com sndalo ou sementes de Rudraksha, rvore
representante do sagrado para os indianos.
Um dos mantras mais importante a slaba OM, o som sagrado do universo que d
inicio a todo o processo de criao. Sinos tambm so utilizados em conjunto com o
mantra para reforarem seu poder de acalmar e revelar a pureza da alma.

No existe casa que no encontre a prosperidade se conter uma imagem do Deus


Ganesha prximo a porta de entrada. Alm de ser o grande removedor de obstculos
tambm o deus da riqueza e fortuna. Alm de lhe ajudar nos desafios do dia a dia, lhe
traz a conscincia tudo o que deve ser transformado para que voc adquira a to sonhada
prosperidade em seu lar.
Imagens em cobre, bronze ou barro trazem um material puro por natureza e podem ser
consagradas recebendo um banho de gua e leite. J as imagens em resina ou gesso
devem ser adornadas com elementos ou colares feitos com fibras naturais como o caso
de sementes e pedras. Uma boa dica a utilizao de um tero hindu conhecido como
Japamala feito com as sementes sagradas da ndia, conhecidas como Rudrakshas.
Colares de flores so sempre bem vindos em homenagem aos deuses. Flores como
margaridas, girassis, frsias, jasmim, rosas e grberas representam a essncia pura da
Terra. Para confeccion-los basta envolver as flores, sem os cabos, por um fio de nylon
criando um crculo, unindo uma extremidade a outra. Oferea aos deuses sempre como
agradecimento aos pedidos que desejar realizar.
Oferecer o sentimento de amor a Krishna uma ddiva suprema para seus seguidores.
o deus do conhecimento e do amor, manifestando tal sentimento vida de quem lhe
oferta seus mais puros sentimentos.
Shiva em sua forma danarino denominado de Shiva Nataraja. Tem o grande poder de
dissipar o mal e trazer compreenso sobre os fatos que interferem em nossa paz e
harmonia. Ter uma esttua desse deus em frente porta de entrada da casa traz fora
para combater o mal e os inimigos. Pode acompanhar Ganesha j que seu prprio pai.
Juntos representam a remoo das dificuldades e a busca da conscincia plena de que a
prosperidade no faltar no lar.
J a combinao das imagens de Shiva, lakshmi e Ganesha ganham um destaque especial.
Representam a trindade da boa sorte, fortuna e proteo. Posicione-os em frente
entrada principal de sua casa seguindo a seguinte ordem: Shiva a esquerda do
observador, Lakshmi ao centro e Ganesha a direita. Um pote de riqueza pode ser criado e
posicionado a frente da deusa Lakshmi. Para confeccion-lo faa um preparado de acar
e p de sndalo e passe por todo o pote. Deposite moedas ao centro sempre que desejar.
Quando o pote estiver quase cheio, junte as moedas e gaste com alimentao. Dessa
forma, a prosperidade e a fartura nunca lhe faltaro.
Tudo o que ofertado aos deuses hindus deve ser consumido. O que no pode ser
ingerido, como restos de velas, incensos, leos e flores, devem ser depositados em um
saco plstico separado de todo o lixo, para depois ser introduzido junto a este. No se
mistura o que sagrado com o lixo e nem se deteriora a natureza jogando em rios ou
praas.

Conectando-se com Ganesha


Como com todas as divindades hindus, uma boa maneira de formar um elo aproveitar
uma das muitas imagens vvidas do deus. O ideal seria um carto-postal ou uma esttua.
Se puder agrinaldar a esttua, melhor.
Um incenso doce tambm bom, como jasmim, hibisco ou langue-langue.
Tambm vale a pena entoar, em voz alta ou mentalmente, o mantra da divindade a fim de
acessar sua essncia.
O melhor tempo para nos aproximarmos de Ganesha na lua crescente ou cheia; a
melhor condio psicolgica estar na iminncia de iniciar algo; e o lugar ideal um
portal (como no saguo) ou, pelo menos, perante uma porta.

Ganesha e seus atributos


o deus do sucesso e superao de
obstculos, associado a viso,
aprendizado,prudncia e fora.
Seu nome sempre invocado no incio
de um evento importante.
Representa o perfeito equilbrio entre
as energias masculina e feminina,
entre fora e bondade,
poder e beleza.
Distino entre verdade e iluso,
real e o irreal.
o senhor da riqueza e da fortuna.
Atributos: Caneta, livros e Japamala
Incenso: Coco, Sndalo, Banana, Jasmim, hibisco e langue-langue
Lua: Fase crescente ou cheia
Cores: Vermelho, azul, amarelo e dourado
Flores: Crisntemos, rosas, Hibiscos, Margaridas e Girassis
Dia da Semana: Quarta-feira
Regente: da prosperidade e da remoo de Obstculos
Oferenda: Doces, principalmente com leite, mel, coco, cravo e canela;
Frutas: Coco, banana, pra, laranja, ma e rom;
Derivados do leite, como manteiga e yogurte.
Principal Mantra de Invocao: Om Gan Ganapataye Namaha

Os 108 Nomes de Ganesha


Ganesha possui 108 formas de expressar sua energia. Entre elas esto:
Nome
Akhurath
Alampata
Amit
Anantachidrupamayam
Avaneesh
Avighna
Balaganapati
Bhalchandra
Bhima
Bhupati
Bhuvanpati
Buddhinath
Buddhipriya
Buddhividhata
Chaturbhuj
Devadeva
Devantakanashakarin
Devavrata
Devendrashika
Dharmik
Dhoomravarna
Durja
Dvaimatura
Ekaakshara
Ekadanta
Ekadrishta
Eshanputra

Significado
Comeando com um alfabeto
Aquele que tem como seu cocheiro Mouse
Eterno Senhor
Senhor Incomparvel
Infinito e Conscincia personificado
Senhor de todo o Mundo
Removedor de Obstculos
Comeando com Alfabeto B
Amado e Criana Louvvel
-Senhor da Lua Crescente
Enorme e Gigante
Senhor dos Deuses
Deus dos Deuses
Deus da Sabedoria
Conhecimento
Deus do Conhecimento
Comeando com Alfabeto C
Aquele que tem quatro braos
Comeando com Alfabeto D
Senhor de todos os senhores
Destruidor dos males
Aquele que aceita todas as penitncias
Protetor de Todos os Deuses
Aquele que d Caridade
Tons Senhor Fumaa
Invencvel Senhor
Aquele que tem duas mes
Comeando com Alfabeto E
Ele da slaba
Senhor nico
Senhor nico

Filho de Shiva
Comeando com Alfabeto G

Gadadhara
Gajakarna
Gajanana

Aquele que tem o Mace como arma


Aquele que tem os olhos como um elefante
-Diante Senhor Elefante

Gajananeti
Gajavakra
Gajavaktra
Ganadhakshya
Ganadhyakshina
Ganapati
Gaurisuta
Gunina
Haridra
Heramba
Kapila
Kaveesha
Krti
Kripalu
Krishapingaksha
Kshamakaram
Kshipra
Lambakarna
Lambodara
Mahbal
Mahaganapati
Maheshwaram
Mangalamurti
Manomay
Mrityuanjaya
Mundakarama
Muktidaya
Musikvahana
Nadapratithishta
Namasthetu
Nandana
Nideeshwaram
Omkara
Pitambara
Pramoda
Prathameshwara

-Diante Senhor Elefante


Tromba do elefante
Aquele que tem boca, como um elefante
Senhor dos Ganas Todos (Deuses)
Lder de todos os corpos celestes
Senhor dos Ganas Todos (Deuses)
O Filho de Gauri (Parvati)
Aquele que o Mestre de todas as virtudes
Comeando com Alfabeto H
Aquele que dourado colorido
Amado Filho da Me
Comeando com Alfabeto K
Cor marrom-amarelada
Mestre dos Poetas
Senhor da Msica
Senhor Misericordioso
Olhos Marrom-amarelados
O Lugar do Perdo
Aquele que fcil de apaziguar
Comeando com Alfabeto L
Orelhudo Senhor Grande
O Senhor Inchado Enorme
Comeando com Alfabeto M
Forte Senhor Enormemente
Senhor Onipotente e Supremo
Senhor do Universo
Todas Senhor Auspiciosos
Vencedor dos Coraes
Conquistador da Morte
Morada da Felicidade
Doador da eterna felicidade
Aquele que tem rato como cocheiro
Comeando com Alfabeto N
Quem aprecia e ama msica
Vencedor de todos os males e vcios e pecados
Filho de Shiva
Doador de riquezas e tesouros
Comeando com O Alfabeto
Aquele que tem a forma de OM
Comeando com Alfabeto P
Aquele que tem corpo pintado-Amarelo
Senhor de todas as Moradas
Primeiro entre todos os

Purush
Rakta
Rudrapriya
Sarvadevatman
Sarvasiddhanta
Sarvatman
Shambhavi
Shashivarnam
Shoorpakarna

A Personalidade Onipotente
Comeando com R Alfabeto
Aquele que tem-pintado corpo vermelho
Amado do Senhor Shiva
Comeando com Alfabeto S
Receptador de todas as ofertas Celestial
Doador de Percias e Sabedoria
Protetor do universo
O Filho de Parvati
Aquele que tem uma lua como complemento
Orelhudo Senhor Grande

Shuban
Shubhagunakanan
Shweta
Siddhidhata
Siddhipriya
Siddhivinayaka

Todas Senhor Auspiciosos


Aquele que o Mestre de todas as virtudes
Aquele que to pura como a cor branca
Doador de Sucesso e Realizaes
Doador de Desejos e Benos
Doador de Sucesso

Skandapurvaja

Irmo mais velho do Senhor Skanda (Kartikeia)


Face auspiciosa
Senhor de todos os senhores

Sumukha
Sureshwaram
Swaroop
Tarun
Uddanda
Umaputra
Vakratunda

Amante da beleza
Comeando com Alfabeto T
Eterno
Comeando com Alfabeto U
Curador dos males e vcios
O Filho de Uma Deusa (Parvati)
Comeando com Alfabeto V
Curvo Senhor Tronco

Varaganapati
Varaprada
Varadavinayaka
Veeraganapati
Vidyavaridhi
Vighnahara
Vignaharta
Vighnaraja

Doador de Benos
Grandiosos com os desejos e Benos
Doador de Sucesso
Herico Senhor
Deus da Sabedoria
Removedor de Obstculos
Demolidor de Obstculos
Senhor de Todos os Obstculos

Vighnarajendra
Vighnavinashanaya
Vigneshwara
Vikat
Vinayaka
Vishwamukha
Vishwaraja

Senhor de todos os obstculos


Destruidor de todos os obstculos e impedimentos
Senhor de todos os obstculos
Enorme e Gigante
Senhor de Tudo
Mestre do Universo
Rei do Mundo

Yagnakaya
Yashaskaram

Comeando com Alfabeto Y


Receptor de todos os sacrifcios e oferendas sagradas
Doador de fama e fortuna

Yashvasin
Yogadhipa

Amado e sempre Senhor Popular


O Senhor da Meditao

Mantras
Os mantras simbolizam um sistema de prtica de vocalizaes de sons carregados de
poder. Sua prtica serve como um instrumento para intensificar e elevar a conscincia, a
concentrao, a vitalidade e a meditao.
A palavra MANTRA de origem Snscrita e significa o controle ou trava da mente (MAN
mente, TRA trava), cuja principal funo cessar nossas atividades mentais, para que
seja possvel acionarmos outros nveis de conscincia e percepo, levando-nos a um
estado de introspeco e silenciamento da mente, capaz de nos colocar em conexo com
o nosso eu interior. Sua prtica nos encaminha para um elevado grau de
autoconhecimento e desenvolvimento de nossos poderes intuitivos, aguando nossa
sensibilidade, receptividade e nos levando a adotar uma postura menos racional e mais
sensorial.
Sua criao est descrita nos VEDAS, uma espcie de compilao de quatro textos ou
livros, escritos em snscrito por volta de 1500 a.C. e que formam a base da literatura e
das escrituras sagradas do hindusmo. Cada livro aponta o mantra como o ncleo
transformador e essencial para a evoluo do fsico e da espiritualidade. So divididos em:
Rigveda: Hinos entoados como mantras.
Yajurveda: As prticas do mantra na liturgia, nos rituais e na superao atravs dos
sacrifcios.
Samaveda: Os mantras entoados como cantos devocionais.
Atarvaveda: Os encantamentos, as frmulas mgicas e os rituais praticados pelos
sacerdotes, atravs dos mantras.
Embora suas mais antigas referncias sejam indianas, vrias culturas tambm se
beneficiaram, ao longo da histria, da prtica de cantos devocionais e mantras. Podemos
tambm destacar os judeus, mulumanos, catlicos e beneditinos, como praticantes da
sabedoria e da prtica da vocalizao como forma de se elevar o esprito e colocar o
homem em um contato mais prximo de sua divindade.
Devemos tambm ter em mente que todas as palavras representam uma espcie de
mantra, pois seus efeitos so dotados de extraordinria fora e poder. As palavras so

capazes de criar tanto uma atmosfera positiva quanto negativa, inclusive influenciando o
que est a nossa volta e os ambientes. Percebendo a intensidade das emoes, somos
capazes tambm de percebermos seus efeitos em nossa trajetria pela vida, determinando
tambm a lei de atrao, de ao e reao (Karma) existente no universo. Dessa forma, a
prtica de mantras pode ser compreendida como a manifestao de uma determinada
vibrao fsica na forma de um som, gerando e produzindo vrios efeitos energticos em
nosso corpo fsico e nos demais corpos sutis.
Essas manifestaes tambm so provenientes dos chakras, centros energticos
vibracionais e podem revitaliz-los, criando o bem estar e a vitalidade no s no corpo
fsico, como tambm alimentando nossa conscincia energtica e espiritual. Atravs de
sua prtica podemos trabalhar com a energia de Kundaline e tambm na manifestao do
Prana, energia vital. Aos entoarmos os mantras com a visualizao de um rgo interno,
podemos direcionar a energia vibracional canalizada em seu prprio benefcio.
A Kundalini uma fora primordial a existncia, semelhante energia potencial
encontrada na gua. Quando liberada, ela cria uma ligao vertical entre os chakras,
abrindo os canais sutis, mais especificamente, o canal que alinha os chakras centrais do
corpo. Se colocarmos a gua atravs de uma pequena mangueira de alta presso, a ponta
da mangueira vai ondular como uma serpente. Da mesma forma, a intensa energia de
Kundalini ondula no corpo medida que sobe atravs dos chakras, materializando
pensamentos, intenes e objetivos em alta velocidade e com maior potncia.
Os mantras devem ser sempre repetidos dentro de uma seqncia rtmica. A obteno de
seus benefcios mximos, vem atravs da plena concentrao nos sons vocalizados, na
participao, na devoo do ato e na prtica com sentimentos. Geralmente so praticados
em combinao com os pranayamas (prticas de respirao) e Yantras (smbolos e
imagens sagradas representadas por divindades).
O ideal que a prtica do mantra seja executada juntamente com sua inteno, pois
dessa forma, criamos um aumento dos benefcios fsicos e espirituais, fortalecendo e
direcionando seus efeitos energticos.
Ao praticar um mantra, devemos ter em mente o seu propsito, atentar a nossa postura e
a respirao correta, alm de nos entregarmos completamente, atravs de nossos
sentimentos, ao ato de vocalizar os sons, presenciando completamente o momento
presente.
Acredita-se que os mantras vocalizados como canes possam movimentar as energias,
criando uma atmosfera de paz e quietude para a preparao de uma conscincia elevada
alegria e a satisfao. J os mantras entoados somente pela vocalizao do som,
possuem um maior poder ritualstico e energtico. importante tambm entender que,
quanto mais curto o mantra, mais poder ele emana.

Suas bases produzem finalidades que visam nos colocar diretamente em contato com
nosso poder divino e energtico:
Poder de remover a ignorncia,
Poder de revelar as verdades e a realidade (Dharma),
Poder de purificao interna,
Poder de efetuar a liberao dos Karmas criados (Moksa),
Poder de revitalizar os sistemas energticos, trazendo o desbloqueio e a
elevao de nossos centros energticos (Chakras).

Preparao para a prtica


D preferncia para realizar seus mantras em um local tranqilo, silencioso e seguro.
Certifique-se da limpeza e da organizao do ambiente, podendo ser trabalhado
energeticamente atravs do uso de incensos, difusores e aromatizadores. A iluminao
indireta e suave tambm uma boa opo. Se desejar, voc poder praticar em frente a
um altar criado com os quatro elementos: Um incenso, uma vela, uma taa com gua,
flores ou cristais. Caso o mantra seja devocional uma divindade, utilize a imagem
posicionada ao meio deste altar.
O Japamala um tero hindu para oraes e para a prtica do mantra. Poder ser
utilizado para a contagem e para a recepo de todo poder espiritual emanado. So
criados em materiais naturais como a madeira, sementes e cristais. So feitos em nmeros
mltiplos de nove ao mximo de 108 contas. Esse nmero representa uma parte
importante citada nos VEDAS, pois descreve a existncia de 108 canais astrais principais
que percorrem do fsico aos corpos sutis, transmitindo a energia como alimento para esses
canais. O nmero tambm simboliza a integrao do homem com o universo, pois
exemplifica o uno ou esprito (1), que se integra ao todo (0) e que infinito (8).
Trabalhe somente com o som ambiente ou atravs de Cds que contenham os mantras a
serem trabalhados. Nesse caso, o mantra deve ser tocado juntamente com a sua
participao na vocalizao das slabas cantadas.
O melhor perodo para a prtica dos mantras aps as 4:00 h da manh. a partir deste
momento que a atmosfera terrena est plena de Prana (energia Vital). Se no for possvel
vlida a realizao em qualquer outro horrio, que a fuga ao desejo de se praticar os
mantras. O perodo noturno, aps as 18:00 h tambm se torna mais silencioso e,
portanto, mais propcio a quietude, se estendendo at as 22:00 h. Para os orientais, a
prtica deve ser realiza pela manh ao levantarmos e, noite, antes de dormir. Em
Snscrito, o SANDHYA representa o perodo em que o dia e a noite se encontram, ou seja,
duas horas antes do amanhecer e duas horas antes do por do sol, perodo este, em que
as vibraes energticas espirituais esto com grande intensidade na Terra.

Procure no consumir alimentos pesados ou de difcil digesto antes da prtica. A ingesto


de gua essencial para que a fluidez energtica ocorra durante o ato. Evite tambm, se
possvel, a ingesto de carnes e bebidas alcolicas antes de realizar a prtica dos mantras,
pois diminuem a sensibilizao dos campos energticos e, no caso do lcool, a dificuldade
tambm na concentrao e nas prticas respiratrias.
Mantenha-se com o corpo sentado em um local confortvel que possibilite a permanncia
da coluna ereta. Evite a prtica com o corpo deitado ou apoiado em um acento muito
macio. O conforto se faz necessrio, mas devemos manter a coluna em estado alerta para
que a mente e os centros vibracionais possam conduzir corretamente as energias
trabalhadas durante a prtica.

Sistemas de respirao
O sistema de respirao promove o equilbrio, o desbloqueio dos centros energticos e
pode nos preparar para a prtica dos mantras. Coloca-nos em centralizao com a Terra e
os poderes do Cosmos.
O exerccio proposto na sequncia serve para a preparao do corpo para a prtica dos
mantras:
Exerccio de respirao para a Prtica de Mantras
Realizar por trs vezes consecutivas em cada etapa inspirando, retendo e expirando o ar:
Nariz/Nariz: Relaxamento
Nariz/Boca: Reequilbrio da energia, harmonia
Boca/Nariz: Direcionando a energia
Boca/Boca: Acelerao

Os 16 principais Mantras para Ganesha


Om Gan Ganapataye Namaha
Saudaes ao grande removedor de obstculos
Esse o principal mantra devocional Ganesha. Traz a abertura e a invocao sua
energia atravs dos pedidos de remoo dos obstculos e da obteno de sabedoria para
alcanarmos a prosperidade em todos os nossos atos.
Aum Shri Ganeshaya Namaha
"Louvai ao Senhor Ganesha". Este o mantra de orao, amor e adorao. cantado
para obter as bnos de Ganesha para o arranque positivo de um projeto de trabalho ou,
simplesmente, oferecer-lhe o elogio.
Aum Namah Gan Ganapatye
Este um mantra especial para abertura de caminhos junto ao Senhor Ganesha. Este
mantra usado quando oramos ao Senhor Ganesha para que se integre ns atravs do
conhecimento supremo e paz. Sempre se pode us-lo antes de iniciar qualquer novo
empreendimento, para que o sucesso venha, sem qualquer aborrecimento.
Aum Hum Vakratundaya
Este um dos mantras mais poderosos de Ganesha. Quando as coisas no esto ao seu
favor, ou quando a mente estiver negativa, se sentindo deprimido ou desanimado, a
ateno de Ganesha ser invocada por este mantra para endireitar seus caminhos. O
HUM simboliza a expulso de todas as vibraes negativas. Este mantra usado muitas
vezes para se reduzir a violncia e as influncias energticas negativas. Alm disso, este
mantra tambm pode ser usado para curar qualquer problema de coluna, como a
curvatura da coluna vertebral ou membros curvas. Praticar em 108 repeties.

Aum Namah Kshipra Prasadaya


Kshipra representa os meios ou caminhos imediatos. Se algum perigo ou energia negativa
lhe for enviada, como inveja, cobia ou vibraes negativas e voc no sabe como se
livrar desse perigo, com verdadeira devoo, a prtica deste mantra realizar para a
beno rpida e purificao da aura.
Aum Shrim Hrim Klim Glaum Gam Ganapataye
Vara Varada Sarva Janamme Vashamanaya Swaha
Existem vrios mantras binjas ou sementes. So eles os responsveis pela construo dos
demais mantras e no possuem uma traduo literria, so apenas vibraes que quando

emanadas, criam o perfeito fluxo das energias por nossos centros energticos,
denominados Chakras. Efetua uma limpeza e purificao profunda em nossa energia. Seu
significado representa: Por tuas bnos, Senhor; Ofereo meu ego como uma
oferenda.
Aum Namah Sumukhaya
Este mantra possui vrios significados e em termos simples, invoca a beleza dalama, do
esprito e tambm fsica. Ao meditar sobre este mantra, alcanamos a elevao do
esprito, a docilidade e a beleza em todos os sentidos. Junto com isso, a sensao da paz,
do equilbrio e da serenidade, atravs do amor incondicional por voc e por tudo que
compreende sua vida. Invoca o puro poder do amor!
Aum Namah Ekadantaya
Ekadanta refere-se a presa quebrada na imagem de Ganesha, o que significa que o Deus
quebrou a dualidade e direcionou seus instintos atrvs do poder da mente e da pureza do
corao. Quem tem que a unidade da mente e sincera devoo alcana tudo o que, de
mais puro, desejar.
Aum Namah Kapilaya
Kapila significa vermelho em snscrito, que a cor que representa a fora de Ganesha.
Ativa o poder, a criao e a vitalidade. Traz a cura como realizao durante a prtica deste
mantra, atravs da visualizao da cor. Tambm gera a abundncia e auxilia na obteno
de pedidos e desejos, principalmente pedidos de cura para doenas ou enfermidades.
Aum Namah Gajakarnikaya
As orelhas de Ganesha indicam a necessidade de se ouvir mais e falar menos, dando
importncia somente ao que existe de real e positivo. Este mantra cria um filtro especial,
para que se oua somente o que importante para o crescimento e a realizao. Ajusta a
captao energtica atravs dos chakras, ao mesmo tempo em que agua a viso, a
clarividncia e a intuio. Desenvolve nossa audio e percepo espiritual.
Aum Namah Lambodaraya
Este mantra nos direciona em nossa espiritualidade nos colocando em conexo com todos
os poderes do universo. O Aum representa a conscincia e quando praticamos este
mantra, colocamos a mente ativada em contato com o inconsciente coletivo e todas as
manifestaes positivas do Cosmo.

Aum Namah Vikataya


Este um grande mantra de abertura a concincia e equilbrio do emocional abalado pela
incompreenso, revelando a verdade de cada situao. Ao pratic-lo estamos liberando a
mente das iluses criadas pela vida cotidiana, alando um estagio de evoluo que nos faz
termos a noo da realidade e como ela est agindo no fluxo de nossas vidas.
Aum Namah Vighna Nashanaya
Este mantra invoca o Senhor Ganesha para remover todos os obstculos em sua vida e
em suas obras. Pela meditao constante junto a prtica deste mantra, somos capazes de
entender e superar todos os obstculos criados. Ao pratic-lo, podemos desbloquear as
energias estagnadas e liberarmos nosso caminho para a paz e a prosperidade.
Aum Namah Vinayakaya
Vinayaka o nome de Ganesha em sua idade de ouro, ou seja, na maturidade. Ento, por
realizar este mantra, voc tambm encontrar o amadurecimento necessrio para crescer
e se fortalecer, pois sua vida tambm alcanar a mesma idade de ouro. Em seu
escritrio, em seu trabalho, voc ser aquele que controla e governa seus
caminhos. Vinayaka significa algo sob controle, significa que tambm somos donos da
fora e do poder para removermos nossos prprios obstculos, dominando nossas aes
Para que ajam de maneira vitoriosa.
Aum Namah Ganadhyakshaya
Este mantra muito importante, pois atravs dele voc conseguir enviar as boas
vibrao e a cura para todos aqueles que ama e participam de sua vida. Sua prtica
realiza a cura em grupos, sendo muito utilizado para trabalhos com a famlia ou prticas
em conjunto a outras pessoas. Traz a revitalizao fsica, mental, emocional e espiritual.

Aum Namah Bhalachandraya


Em snscrito, a palavra Bhala significa o centro da testa, enquanto Chandra simboliza a
grande deusa lua, especialmante a lua crescente, carregada por Ganesha no chakra
frontal, localizado no meio da testa, entre os olhos. atravs desse canal que a viso da
paz e do crescimento surge a todos os homens. Com a prtica deste mantra, voc entra
tambm em conexo com Shiva, pai de Ganesha e portanto acessa a verdade e a
iluminao necessria para a evoluo e a harmonia em sua vida.

Ganesha e os Outros Deuses


Ganesha poder ser trabalhado juntamente com o auxlio da energia de outros deuses de
grande importncia. Entre eles destacamos:

Shiva, o Destruidor

Shiva, O destruidor, um dos dois deuses


mais poderosos do hindusmo. Apresenta-se
de vrias formas: o extremado asceta, o
matador de demnios envolvido por
serpentes e com uma coroa de crnios na
cabea, o senhor da criao a danar num
crculo de fogo ou o smbolo masculino da
fertilidade. Mais que os outros deuses uma
mistura de cultos, mitos e deuses que vem
desde a pr-histria da ndia. a
representao do Esprito Santo no
hindusmo.
o criador e deus dos iogues e da
meditao. Paradoxal, contm em si o poder
da criao e da destruio, o que o torna ao
mesmo tempo atraente e terrvel. Destri o
que foi criado e preservado, para que
Brahma possa ento cri-lo novamente.
Originalmente o deus da montanha, Shiva,
que significa auspicioso, o deus da
destruio. Mas, num mundo de infindveis
renascimentos, a destruio precede a
criao. Pode ser venerado como um lngan (smbolo flico), como um asceta, um
professor, ou como um danarino na grande dana da destruio.
Shiva, por contraste a Vishnu, no possui avatares, mas ele tem uma famlia de esposas e
crianas. Shiva era originalmente conhecido como o destruidor, mas desde que ele
incorporou adjetivos de criador (ele destri as coisas para renov-las), e sustentador. De
fato, a figura de Shiva danando, sustentando o mundo uma figura hindu comum. Os
seguidores de Shiva so conhecidos como Shaivites. As lendas que exploram isto so
mencionadas no Ramayama, mas parecem ser muito mais completas nos Puranas. A
figurao principal de Shiva em meditao, mas ao lado das atenes de Parvati, uma
de suas esposas, ele tambm possui um lado familiar. O principal smbolo de Shiva um
lingam, um objeto flico. Este smbolo colocado como a imagem central de um templo
Shaivite e freqentemente feito de material valioso, como prata. Possui usualmente dois
ou trs ps de altura, e constitui foco de venerao por seus seguidores.
As Cobras que Shiva usa como colares e braceletes simbolizam os seus triunfos sobre a
morte, a sua imortalidade.

O Filete de gua que se v jorrar de seus cabelos o rio Ganges. Conta lenda que o
Ganges era um rio muito revolto que corria na morada dos deuses. Os homens pediram
para que o rio corresse tambm na terra. Porm, o impacto da queda d'gua seria muito
violento. Para resolver o problema, Shiva permitiu que o rio escorresse suavemente para a
terra pelos seus longos cabelos.
Nandi, o Touro Branco, a carruagem de Shiva, sendo considerado o senhor da alegria
como Nandikeshvara, um homem com cabea de touro. Personifica a alegria, a msica, o
poder da criao e o poder interior adquirido pelo controle da fora fsica e da violncia.
Somente aqueles que subjugarem seus desejos e alcanarem o autoconhecimento
podero montar um touro branco como Nandi.O touro sagrado para o povo do Indosto
como um smbolo de fertilidade e foi absorvido no hindusmo como o companheiro
constante de Shiva de quem montada, camarista e msico. Shiva usa na testa o
emblema de Nandi, a lua crescente, uma das representaes das energias sexuais
transmutadas, que nosso Divino Esprito Santo (Shiva), utiliza para a redeno da Alma.

Shiva Mantra: Om Namah Shivaya


Eu me curvo reverentemente ao Senhor Shiva

Mantra de Shiva realizado com Ganesha:


Traz concentrao, nos protege e aumenta os poderes de ganesha nos trabalhos de
remoo dos obstculos.
Lembrando que Shiva posicionado a esquerda e ganesha a direita do observador,
quando colocados em um altar.
Realizar nove vezes o mantra principal de Ganesha e nove vezes o mantra de Shiva.

Lakshmi,

a deusa da Riqueza

Lakshmi a deusa da sade e prosperidade, tanto


material quanto espiritual. A palavra Lakshmi derivada
da palavra em snscrito laksme, significando acerto.
Dessa forma, Lakshmi representa o acerto da vida, que
inclui a prosperidade espiritual. Na mitologia hindu, a
deusa Lakshmi, tambm chamada Shri, a esposa
divina do deus Vishnu e fornece a ele a fora para a
manuteno e preservao da criao.
Em suas imagens e gravuras, Lakshmi mostrada com
quatro braos e quatro mos. Ela veste roupas
vermelhas com bordados dourados e repousa em uma
flor de ltus. Ela tem moedas douradas e duas flores de
ltus em suas mos. Dois elefantes (algumas gravuras

mostram quatro) so mostrados prximos deusa. Este simbolismo segue o seguinte


tema espiritual:
Os quatro braos representam as quatro direes no espao e isto simboliza a
onipresena e a onipotncia da deusa;
A cor vermelha simboliza atividade. Sua aplicao na vestimenta indica que Lakshmi est
sempre ocupada distribuindo sade e prosperidade para seus devotos;
O bordado dourado em seu vestido vermelho denota prosperidade;
A flor de ltus significa que enquanto vivendo neste mundo, deve-se desfrutar de sua
sade e fora, mas sem se tornar obcecado por isso. Este ensinamento anlogo ltus,
que cresce na gua mas no molhada pela gua;
As quatro mos simbolizam os quatro fins da vida humana: dharma (caminho correto),
kama (desejos genunos), artha (fora e sade), e moska (liberao do ciclo de
nascimentos e mortes). As mos da frente representam a atividades no mundo fsico e as
mos de trs indicam as atividades espirituais para alcanar a perfeio espiritual.
Desde que o lado direito do corpo simboliza atividade, uma flor de ltus na mo do lado
direito de trs indica que se deve fazer todas as atividades no mundo em acordo com o
dharma. Isto conduz a alma ao moska (liberao), que simbolizado por uma flor de ltus
na mo da esquerda de trs de Lashmi.
As moedas douradas caindo no chs vindas da mo esquerda da frente de Lakshmi
ilustram que ela prov sade e prosperidade para seus devotos.
Sua mo da direita da frente mostrada abenoando seus devotos.
Os dois elefantes prximos deusa simbolizam o nome e fama, associados com a fora
material. A idia mostrada aqui que os devotos no devem adquirir fora apenas para
ter nome e fama ou apenas para satisfazer seus desejos materiais, mas deve compartilhar
isso com outros de forma a trazer alegria aos outros alm de si mesmo.
Algumas figuras mostram quatro elefantes borrifando gua de vales dourados at a deusa
Lakshmi. Os quatro elefantes nesta situao simbolizam o contnuo esforo prprio de
acordo com o prprio dharma e governado pela pureza, em busca da prosperidade
material e espiritual. A deusa Lakshmi adorada freqentemente em templos prprios de
seus devotos. Uma adorao especial oferecida a ela anualmente no dia de Diwali, com
rituais religiosos e coloridas cerimnias especialmente destinadas a ela.

Lakshmi Mantra: OM Shrim Maha Lakshiyei Swaha


Saudaes a Lakshime, senhora da fortuna e da abundncia

Mantra de Lakshmi realizado com Ganesha:


Mantra para a circulao da riqueza atravs da sabedoria e do conhecimento.
Muito usado em comrcios e empresas, pois Lakshmi com Ganesha trazem o fluxo das
vendas e dos clientes.
Lakshmi esquerda e Ganesha a direita do observador.
Realizar nove vezes o mantra principal de Ganesha e nove vezes o mantra de Lakshime.

Narasimha, o Homem-Leo
Narasimha, a quarta encarnao de Vishnu
metade homem e metade leo. Um porteiro de
Vishnu deixou-o enraivecido e, por isso, foi
condenado a viver o resto de sua vida como um
demnio. Brahma, entretanto, concedeu-lhe um
benefcio especial, ou seja, ele no seria ferido por
qualquer arma, homem ou animal, durante o dia ou
durante a noite, a cu aberto ou abrigado. Ele
tornou-se to cheio de si que comeou a dificultar a
vida dos deuses. Vishnu resolveu interferir. Na
forma de um homem com cabea de leo (nem
animal, nem homem), escondeu-se atrs de um dos
pilares entrada da morada do demnio
Hiranyakasipu, agarrou-o ao crepsculo (nem dia,
nem noite) na soleira da casa (nem fora, nem
dentro) e malhou-o com suas garras (desarmado).
O Senhor Ganesha depois de Prahlada Maharaja,
um grande devoto de Narasimha como descrito no
Sri Brahma Samhita. Ali descrito que Ganesha tem
os ps de ltus de Sri Narasimha sob sua cabea e isto faz com que ele destrua todos os
obstculos no servio devocional.

Narasimha Mantra: Narasimha Ta Va Da So Hum


Direciono minha energia a Narasimha para que me direcione e sintonize minha mente
com o poder divino
Mantra de Narasimha realizado com Ganesha:
Mantra para dissipar as foras e as energias negativas, criando a mxima proteo e
defesa nos ambientes.
Narasimha esquerda e Ganesha a direita do observador.
Realizar nove vezes o mantra principal de Ganesha e nove vezes o mantra de Narasimha.

Yantra de Ganesha
Ganesha tambm pode ser ativado atravs da mandala ou Yantra que representa, atravs
das formas, smbolos e cores, sua fora e seu poder:

Prticas Ritualsticas
Puja
Puja o ato de mostrar a reverencia a um deus, a
um esprito, ou a um outro aspecto das invocaes,
das oraes, das canes, e dos rituais divinos. Uma
parte essencial do puja para o devoto Hindu estar
fazendo uma conexo espiritual com o divino. Esse
contato facilitado mais freqentemente atravs de
um objeto: um elemento da natureza, de uma
escultura, de uma embarcao, de uma pintura, ou
de uma cpia.
Durante o puja uma imagem ou o outro smbolo d acesso ao deus como meios de
acender-se ao divino. Este cone no a prpria deidade; pelo contrrio, acredita-se ser
preenchido com a energia csmica da deidade. um ponto focal para honrar e comunicarse com o deus. Para o devoto Hindu, o mrito artstico do cone importante, mas

secundrio a seu ndice espiritual. Os objetos so criados como os receptculos para a


energia espiritual que permitem que o devoto experimente uma comunicao direta com
seus deuses.
A conduta dos pujas Hindus em santurios realizada geralmente em trs ambientes
diferentes: nos templos, nas casas, e em espaos pblicos ao ar livre. inigualmente
comum para algumas das deidades serem adoradas em qualquer um dos trs tipos de
santurio.
Os Hindus acreditam que se no existir um cuidado apropriado junto s imagens de um
templo, a deidade abandonar este templo. Com isso, os sacerdotes realizam o cuidado do
templo e atendem as necessidades dos deuses. Os sacerdotes executam o puja no nascer
do Sol, no meio-dia, no por do sol, e na meia-noite. Para um seguidor, entretanto, visitar
um templo diariamente no uma obrigao e muitos Hindus devotos adoram as
divindades em seu prprio lar. O aspecto essencial do puja no uma adorao conjunta,
mas aquilo que cada individuo oferece a deidade. A adorao no lar ocorre geralmente
diariamente.
Adorao para o Altar da Casa
Os membros da famlia escolhem os objetos especficos a sua devoo para colocar no
altar. Muitos objetos so entregues em baixo atravs das geraes, quando outros podem
ser comprados durante uma peregrinao ou comisso em resposta a uma necessidade
especial.
Como parte do puja dirio, a presena das deidades honrada lavando cada escultura
com gua e outras substncias sagradas, vestindo-a e a adornando com as flores e pasta
vermelha, uma tintura especial. Durante a adorao, cada devoto d aos deuses mais
oferendas de flores e frutas.
Seqncia para o ritual:
Prabodha, ou o despertar da deidade;
Snana, a cerimnia de banho da deidade,
Avahana, convocao da deidade;
Arcaka, ou as boas vindas;
Pradaskhina, os movimentos divinos (dana ou reverncias);
Naivedya, oferenda de alimento;
Aarti, a lmpada de adorao;
Prarthana, a prece;
Visarjana, a despedida.

Elementos para um Puja


Puja uma oferta com a mente concentrada e os sentidos energizados para honrar a
Deus. O Puja inclui a recepo e um convite para Deus como sendo nosso convidado de
honra em nossa casa. Para realizar a adorao, vrios vasos tradicionais so utilizados nas
casas e templos Hindus. Eles so feitos de metais preciosos, cobre ou lato. Seus

formatos, apesar de ser o mesmo ao redor de toda a ndia, variam de forma marginal, de
regio para regio. Os itens utilizados para a adorao so:
Samai uma lamparina de leo amplamente adornada com flores numa tigela; as
lamparinas possuem vrios canais onde so colocados os pavios feitos de algodo, e que
so embebidos em ghi, manteiga clarificada. H um suporte para sustentar a lamparina
com a finalidade de evitar que pingue. Os tipos de samai diferem de regio para regio.
Dip-lakshmi, ou a lmpada da deusa est associada com a prosperidade.
Aarti - arranjado numa bandeja de metal circular, com cinco lmpadas de ghi,
chamadas de nirajanas, dispostas ao redor e untadas com ghi ou leo. Quando acesas
estas lmpadas so usadas em movimentos circulares, da esquerda para a direita, diante
da deidade enquanto so realizados sons ou cantos devocionais. Aarti um ato de
venerao e amor. Eles so feitos para as crianas nos dias dos seus aniversrios, para
um casal recm casado, ou como sinal de boas vindas para os convidados, e para os
membros da famlia em ocasies especiais.
Achamani uma pequena colher utilizada para banhar os cones. H uma pequena
tigela ligada ao seu cabo, usualmente no formato de um capelo de serpentes.
Panchapatri como um pequeno tambor no qual colocado gua ou leite e usado
como achamani. Ele decorado com vrios motivos, em cobre ou prata. Tanto o
panchapatri como o achamani podem ser feitos de prata.
Ghanta uma sineta feita de metal, cobre ou prata, e usada durante os rituais, ou
enquanto cantado os aartis (adorao deidade). Os sinos so considerados sagrados
na cultura indiana. Eles so de vrios desenhos e estilos, e de diferentes metais, incluindo
os de cinco metais, chamados de pachaloha. Encontram-se muitos sinos na ndia, nos
templos e igrejas antigos, e eles tocam pela manh e ao anoitecer, para celebrar um elo
entre o homem e a divindade.
Sinos e sinetas de vrios tamanhos e formatos so usados na adorao. O toque das
sinetas num templo ou igreja para chamar as pessoas para a orao e rendio
divindade.
Kalash um pote cheio com um cco e adornado com folhas de manga, sendo uma
representao popular Deus.
Tamhan um prato de metal para receber a gua que utilizada durante os rituais,
como parte dos ritos de adorao.
Shankh uma grande concha que adorada como um smbolo de Vishnu. Ela
assoprada em rituais para acalmar Deus. Seu som simboliza o divino poder de destruir o
mal.

Prashada Comida preparada e oferecida para Deus. Ela chamada de Pacca Khana e
no pode conter cebolas ou alho. Na grande maioria dos templos Hindus e nas casas a
alimentao e estritamente vegetariana. Flores e incenso so amplamente utilizados para
enfeitar os rituais.
Enfeites de adorao so usados para criar uma atmosfera de beleza e serenidade.
Pancamrita (cinco nctares) usado nos rituais de banho das deidades, sendo feito de
uma mistura em partes iguais de gua, leite, iogurte, acar, mel e ghi. Frutas frescas e
secas, ou alimentos cozidos, so oferecidos para Deus, sendo conhecidos com o nome de
Naivedya e quando so distribudos aos devotos so chamados de Prashada (restos do
Senhor). A gua sagrada distribuda como puja, chamada de tirth.
Phull Cada deidade tem a sua flor favorita. Nos rituais, as flores so escolhidas pelos
suas cores, flagrncia e beleza. As folhas de vrias rvores e plantas, as quais so
consideradas sagradas, so utilizadas. Guirlandas so feitas em inumerveis desenhos e
feitios, decorando as portas das casas ou dos templos nos dias de festival.
Dhup Essncias aromticas, varetinhas de incenso ou agarbattis, cnfora, pasta de
sndalo e aafro so extensivamente usados na adorao, e so oferecidos, tambm,
para criar uma atmosfera agradvel.
Outros materiais de puja ps coloridos como o kumkum (crcuma vermelho forte),
haldi (turmeric), sindur (ocre), abir e gulal so utilizados para untar as deidades. Arroz
sagrado ou akshata, feito pela mistura de arroz, kumkum e um pouco de gua. Cocos,
folhas de betel e nozes so oferecidas, tanto para Deus como para honrar convidados em
festivais de adorao. Ragoli predeterminadamente desenhado num padro de cores e
desenhos para pujas especficos, e sua arte segue princpios matemticos complexos.
Dharapatra um pote pendurado, e do qual a gua pinga continuamente por sobre
um cone de vrios deuses, ou por sobre um Shivalinga, que representao flica de
Deus, e que reverencia, principalmente, o Senhor Shiva. Este pote possui uma forma
cnica, com uma ponta e uma pequena salincia, ou ento, um corno de vaca adaptado
para esta finalidade.

Rituais para Ganesha


Magia para remoo de obstculos com Ganesha
Ganesha o grande senhor da remoo de obstculos e da prosperidade e busca atender
aos seus pedidos sempre que forem direcionados para uma boa causa. Trs dias antes da
chegada da lua cheia, adquira uma imagem ou esttua de Ganesha na posio de
danarino. Coloque-se na frente da imagem e acenda uma vela vermelha em oferecimento
ao deus elefante, j que a cor vermelha sua cor predileta. Se desejar, em um prato ou
vasilha, oferea a ele um pouco de leite, mel ou nove bananas. Com um sino metlico em
sua mo esquerda e um incenso de coco em sua mo direita, comece a descrever todos
os seus problemas para o grande deus, de forma que voc se prontifique a entender a
causa destes. Sempre que revelar um problema ou uma causa que lhe aborrea, toque o
sino trs vezes seguido e passe o incenso pela imagem, a partir da cabea do deus at
seus ps. Pea para que Ganesha lhe traga sabedoria para enfrentas as dificuldades e
pea para lhe remover todo o mal e todos os obstculos de seu caminho. Ao encerrar,
repita seu mantra por nove vezes: Om Gam Ganapataye Namaha! (Pronunciasse: Om
gan ganapataiei namarr).
Agradea ao deus com todo o amor em seu corao. Deixe a vela e o incenso queimarem
at o final. No dia seguinte voc poder consumir todas as frutas, o mel ou o leite, porm
deve lembra-se de agradecer pela remoo dos obstculos antes de ingeri-los. Acenda um
incenso de coco durante nove dias e oferea ao grande removedor de obstculos para
reforar e fortalecer seus pedidos.
Magia para encontrar a prosperidade financeira atravs de Ganesha
Em uma quinta feira de lua crescente prepare uma grande oferenda ao deus Ganesha
como smbolo da riqueza e prosperidade que pretende almejar. Em frente imagem de
Ganesha em sua forma danarino, acenda algumas velas em nmero mpar em um
incenso de flor de pitangueira. As melhores cores para as velas so vermelho, amarelo e
dourado. Em um prato tambm dourado, acrescente nove moedas, mel, cco ralado ou
em pedaos, maa verde e bananas picadas, cravo e canela em pau. Ao final decore o
arranjo com sete girassis dispostos em crculo. Comece a conversar com o deus falando
sobre todas as suas dificuldades. Com um sino metlico em sua mo esquerda, comece a
pedir tudo o que desejar, porm toque o sino a cada novo pedido. Encerre agradecendo a
tudo aquilo que deseja adquirir e conquistar. Deixe as velas e o incenso queimarem por
completo. Mantenha o prato ofertado por trs dias na frente da imagem. Ao final do
terceiro dia, agradea novamente. Limpe removendo tudo o que est no prato dourado e
deposite em um saco plstico separado para depois jogar em seu lixo.

Magia para renovar a f e resgatar a alegria com Ganesha


Trs dias antes do incio da lua crescente, adquira uma imagem de Ganesha. Posicionada
em frente ao deus, comece a confeccionar um colar com flores naturais. Voc pode optar
por rosas, grberas, cravos ou margaridas nas cores de sua preferncia. Com uma corda
de fibras naturais ou um fio de nylon comece a amarrar as flores como se confeccionasse
um belo colar. Acenda um incenso de noz moscada e envolva a imagem ou a esttua com
o colar. Separe algumas ptalas das mesmas flores e jogue por toda a imagem. Com um
sino metlico na mo esquerda, d algumas badaladas em homenagem a Ganesha
pedindo para que abra seu corao a alegria e a renovao. Toque uma msica de sua
preferncia que traga felicidade e motivao. Dance e continue a badalar o sino. Ao final
agradea a Ganesha pelo momento. Deixe o incenso queimar por inteiro e ao final de
sete dias, remova o colar de flores e o deposite no meio de um belo jardim.
Ritual para conquistar um grande amor
Em frente imagem de Ganesha, acenda uma vela cor de rosa de sua preferncia, quanto
mais bela e elaborada, melhor. Separe o perfume de uso pessoal que mais lhe agrada e
posicione em frente vela. Reflita sobre o amor em sua vida e como este fluiu at os dias
atuais. Se voc tem algum em especial que deseja atrair, pea a Ganesha que lhe mostre
as possibilidades de conquista para esse amor, caso contrrio, descreva o tipo de pessoa
que realmente espera ter ao seu lado, detalhando todos os aspectos que desejar. Segure
o frasco de perfume com as duas mos e circule-o em sentido horrio, enquanto
pronuncia o mantra principal de Ganesha por nove vezes. Borrife o perfume na imagem de
Ganesha determinando a conquista desse amor. Utilize-o sempre que desejar ou sentir a
possibilidade de encontrar algum especial.

Que Voc tenha todas as beno de Ganesha em sua vida!


Luz e Amor,
Namast,
Pois o mesmo deus que est em mim sada o deus que est em voc!
Luiz Netto