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JUAN
FRA~CISCO
GBMELLI CARRRRI
VIAJE A LA
NUEVA ESPANA
TRADUCIDO POR
JOS1\ MARIA DH AGREDA V SJ.NC.I-IEZ
MEXICO
_'>OC IIt D.\D n;; 1IIIlI.IDFILOS M II:X !CANOS
MCMXXVJ(
VIAJE A LA
NUEVA ESPANA
TR~OU C IDO
POR
MBXICO
SOCIEOAD PE 11l BLlOJ>lLOS M2X 1CAN06
MCMXXVII
nr 'VIEXICO
BIBLIC'T:::CII
..
N!nem ".H!),
MItXI CO
PRELIMINAR.
La Sociedad de Bibli fil os Mexi ca nos ha juzgado pertinente publicar la traduccin indita
que de la obra intitulada "Viaje alrededor del
Mundo", del Dr. Juan Francisco Gemelli Carreri, hizo el e rudito mexicano don Jos Mara d e
A greda y Snchez, de la parte correspondiente a
la Nueva Espaa.
La publicacin de esta obra, aparte de que es
sutnamente inte r esante por constituir un cuadro
completo de Mxico a fine s del s iglo XVlI, es
tambin un justo h o m e naje que se tributa al traductor, que aunque es poco conocido de la nueva generacin, fu uno de nuest ros ms e minen tes biblifilos, pues no se c o n cret a co leccio nar
toda clase d e libros interesantes para la hi s toria
civil y lite taria del pas, s ino que prdi go y liberal, cuanto haba atesorado en sus lecturas y en
s u s inves tigaciones, lo s uministraba a todos, con
el mayor desprendimiento, ayudado de su port e ntosa memoria, a tal e xtre mo que se puede
a segu rar que casi todos los e scritores que fueron
sus contemporneos, le debieron g ran parte de
IX
N ic oLs
xv
RANG EL.
BIBLIQGRAFIA
Giro dtl Alolfdo.-Del dottor D. Cio Francesco Cemelli Ca_
Naciones.-Obra traducida del ingls al francs por Anto nio Francisco Pre vost y al c as tellano por D. Miguel Tarra _
dna.-Madrid.-1763-J791.-Imp. de Juan Antonio Loza
nO. _28 vo ls . e n 4 ?
En dos vol men es d e esta edicin se contiene el extrac_
to del Viaje a la Nueva E spaa de Gernelli CaTreri, tradu_
c id o del ingls al francs y de e ste idioma al espaftoJ.
XVI
LIBRO
PRIMERO
CAPITULO PRIMERO
De las mercancas que se venden mej01' en las
Indias Occidentales, y de las que de
all deben llevarse a Europa.
Si la noticia dada al principio de cada uno de
los volmenes anteriores. acerca de las mercancas que pueden vender s e y comprarse bien en
pases tan lejanos de nosotros , se ha credo til
y agradable a todos aquellos que se ocupan en el
comercio, de mayor utilidad y gusto ser cierta.
mente el saber cules son las provechosas en
Amrica. despus Que nuestra dependencia de la
nacin espaola Que la gobierna proporciona
siempre all una considerable ganancia.
Conviene, pues, vender en las Indias Occidentales todos los paos de seda que se llevan de la
China, y las telas, tanto blancas como de colores,
de la costa de Ca rom andel y de Bengala; tam_
bin la porcelana y l os abanicos de la China: los
paos y las telas por ser sumamente estorbosos
para llevarse a Europa, y la porcelana y los aba1
CAPITULO II.
mado el magno, que apenas acababa de conquistar una buena parte del Asia. se dice que lloraba
porque no vea otros mundos que poder conQuistar; y ser mayor mi admiracin si advierto que
Aristteles, su maestro, pudo haberle hecho con ocer c u n grande espacio quedaba en el mundo
adonde ni aun la fama de sus victorias haba
llegado. En suma, hacia cualquiera parte Que yo
me dirija con el pensamiento, no veo ms Que
una prodigiosa vanidad en 105 antiguos cuando
al escribir juzgan de sus propias cosas, y una
extraordinaria necedad en los modernos que hacen demasiado aprecio de ellas. Llegaban entonces algunos hombres ociosos, y aun acaso malvados, a ser tenidos por dioses como hubiesen eje .
cutado cualquiera accin, aunque fuese pequea,
en beneficio de la patria: cada cuatro palmos de
terreno hacan un reino: cada dos o tres legiones
de romanos, menos clebres ciertame nte que 105
griegos, eran un grande ejrcito, y una legin
no sola exceder de sit't e mil soldados. N o quiero
traer aqu a la memoria todos los grandes desc u_
brimientos de los nuestros, n i las empresas verdaderamente maravillosas llevadas a su fin
gloriosamente, pues me parece basta considerar
c un confusos quedaran aquellos buenos poetas
e historiadores antiguos, si resucitando en estos
ltimos siglos, quisiesen hablar debidamente del
descubrimiento de la Amrica y de l as riquezas
reunidas all por la naturaleza. Las palabras ms
5
Per. La orden de estos fu fundada con la aprobacin del Sumo Pontfice Inocencia XI. El hbito que usan es semejante al de los capuchinos
y viven de limosuas, co mo ellos. Su institnto es
la hospitalidad para con los enfermos convalecientes, a quienes cuidan y regalan hasta que han
recobrado las fuer zas; y hacen e sto con tanta caridad, que aun les sirven de rodillas. Llevan en
el lado izquierdo de su manto un escudo en que
est represe ntado el nacimie nto del Salvador, por
lo cual los espaoles les llaman religiosos de Beln. Como su orden es tan mode rna, no tienen
conventos ms que e n la ciudad de Mxico, en la
de Puebl a de los Angeles. en la de Lima, en la
de Oaxaca, en la de Guatemala, y en otros pocos
lugares.
Habiendo ido yo el tllartes, da 29, a pagar la
visita a un espaol de la armada, ste para obsequiarme me di6 a beber, en vez de ~hocolate, la
hierba del Paraguay. Nace sta en la provincia de
ese nombre, sujeta al gobernador de Buenos
Aires , de un rbol que no pasa de la altura de un
hombre; y a decir verdad, me parece que no es
muy diferente del niirto de Europa. Las hojas se
secan a la sombra y despus en el horno ; as secas se llevan en sacos de cuero y se venden en
todo el Per , en donde so n ms usadas que en
Espafia el chocolate. Se tiene por muy saludable
esta bebid a e n aq uel clima seco, pues se dice que
es clida y hmeda ; pero adems de no ser nu12
dos los fardos, hicieron los cargadores de Acapuleo un remedo de funeral, llevando a uno de
ellos sobre un fretro y cantndole como si estuviese muerto, queriendo significar con esto que
baba terminado su ganancia, la cual en alguno
fue de tres pesos diarios, yen el que menos de
uno. Dos boras despus de comer se sinti un
ligero te-rremoto; aunque ste hubiese sido fuerte, el ruido que se oy antes, producido en
los montes, habra dado tiempo a cada persona
para salvarse. Son tan frecuentes estos terremotos en Acapulco que es preciso hacer bajas
las casas.
El viernes, da 8, queriendo el contramaestre
del almirante comprarme uu negro, despus que
se aju st el precio, que fu de cuatrocientos pesos, comenz a oprimirle los labios, los carrillos
y las piernas para ver si estaba hinchado, no considerando que los negros tienen por naturaleza
gruesos e hinchados los labios . El sbado, da 9,
vi entrar muchsimas mulas cargadas de mercan_
cas y de bastimentas. El domingo, da 10, a
causa del calor tan insufrible no quise salir de
mi alojamiento_
"BIIunes, da 11, convid el castellano a l general de China, al almirante del Per, a D. Jos
Lpez, tes orero del virrey de aq uel reino, a m y
a varios oficiales de la armacl<t, para ver en su
casa algunos juegos de mano , muy comunes, que
haca un viejo genovs; y lo mejor fu que 105
15
para conmigo.
El domin go, da 17, por ser el primero del carnaval. despus de comer corr ieron parejas a caballo los negros, mestizos y mulatos de Acapulco,
en nmero de ms de cien, con tal destreza que
me pareci sobresalan en mucho a los grandes que haba yo visto correr en Madrid; aun16
17
2
CAPITULO III.
Viaje hasta la imperial Oiudad de Jfexico, y
descripci6n de ella.
Tomada la gua en la aduana y la boleta del
castellano para que me dejasen pasar los guardas
que estn a media legua de Acapu1co, me puse
en camino el lunes, da 18, cuatro horas des
pus del medio da. y pasado el lugar de dichos
guardas, habiendo subido y bajado altsimos
montes y andadas tres leguas, llegu a la hostera
de Atajo, compuesta de cinco cabaas cubiertas
de paja y rodeadas de empalizada. Toda la noche me chup all la sangre una legin de moscos.
Detenido en Acapulco por al,!!unos negocios
suyos el dueo de las tres mulas, fu necesario
que le esperase yo el martes 19 en la misma venta hasta el medio da. En tan mal lugar paspsimamen te el fin del carnaval, porque el ventero
me hizo pagar quince carlines de Npoles por
una gallina, y cuatro granos por un huevo. El
vecino bosque estaba lleno de caza, y as por diversin anduve all matando algunas chachalacas.
Esta ave es de color ceniciento y de cola larga, es
18
CAPITULO IV.
FundfX,ci6n de la ciudad de Mexico, sus
35
eutrar en l; a sus lados otros dos puentes sin tocar el castillo; sobre ellos dos l eo nes en pie, y
alrededor del campo azul dos hojas verdes de no
pal en campo de oro.
En el da siguiente determinaron los mexicanos hacer un tabernculo para colocar en l al
dolo, mientra~ tenan ti'empo de fabricarle un
magnfico templo, luego que estuviese edificada
la ciudad. Hecho eso, mand el dolo, por con_
ducto de sus sacerdotes, que toda la gente mexi
cana, dejando en medio el tabernculo, se dividiese en cuatro cuarteles, que son los cuatro barrios principales de Mxico, hoy llamados San
Juan, Santa Mara la Redonda, San Pablo y San
Sebastin. Ejecutada esta divisin, mand de
nuevo que cada cuartel hiciese su dolo y que se
dividiese el cuartel en otros menores As, de pe
queos principios, creci la ciudad de Mxico,
como ms claramente se ve en la figura citada.
Conocieron d espus de esto los mexicanos que
..
mano siniestra un arco y una flecha y en la diestra una espada desnuda. Como hubiese grande
escasez de agua en su reino, obtuvo del rey
de Atzcapotzalco, su abuelo materno, ' el poder
traerla de la montaa de Chapultepec, -- distante
de Mxico una legua; pero habiendo hecho los
mexicanos sus canales de caas, y viniendo por
esto poca O ninguna agua, tuvieron el arrojo de
pedir al rey su amigo, piedra, cal, madera y ope_
rarios para hacer un slido acueducto. Indignados por tal causa los tepanecas, movieron cruel
guerra a los mexicanos, y el viejo rey de aqueo
llos muri del pesar de ver que sobrevena la
ruina a su nieto, que, en efecto, fu muerto despus a traicin en su mismo palacio.
Eligieron los mexicanos por nuevo rey a Hz_
coatl, esto es: serpiente de navaja, hijo de Acamapichtli su primer rey, que lo tuvo en una
esclava suya. Para vengar Itzcoatl el ultraje
hecho a su predecesor, hizo guerra a los tepanecas, y sitiando y saqueando a Atzcapotzalco, los
destruy, y los persigui despus en los montes
hasta hacerlos sus vasallos. Dividi luego entre
los suyos, segn la costumbre, los despojos y la
tierra de los vencidos.
No par aqu el curso de sus victorias, pues
sojuzgados primeramente los habitantes de _Tacuba y de Coyoacn, que obedecan a otros seores, venci tambin y destruy a los xochimilcas, Que como antes queda dicho, fueron los
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Cuauhtmoc, que muri hecho pnslonero
de
Corts.
Es de notarse que la sucesin en el reino de
Mxico perteneca no a los descendientes sino a
los cold.terales, segn el orden de sus edades, eligindose despus de:! primer hermano al segundo, luego al tercero, en seguida al cuarto, hasta
el ltimo, a falta del cual volva a comenzarse
por el primognito del hermano mayor, y se
segua por el segundo, luego por el tercero, etc.
Al principio tocaba hacer esta eleccin a todo el
pueblo; mas despus, en tiempo del cuarto rey.
que como queda dicho fue Itzcoatl, por consejo
de Tlacaelel se dej a slo cuatro personas de
sangre real y a los reyes de Texcoco y de Tacuba, el primero de los cuales haca la ceremonia
de la coronacin. Mientras vivieron pobres los
reyes de Mxico, fueron moderados en su apa_
rato y grandeza; pero habiendo llegado a ser
poderosos se hicieron soberbios. tiranos yaman-t es del fausto.
50
CAPITULO V.
S e refiere a la comparacin que algunos hacen de
la Monarquia Mex icana con la visin de
S. Juan al cap. 13 del Apocalipsi8.
Me he extendido un poco acerca del origen
de las siete tribus o naciones y de la genealoga
de los die? reyes mexicanos, a fin de que el dis
creto y prudente lector vea en este captulo, c.
mo algunos han tomado tal monarqua por la
bestia que describi S. Juan en el cap. 13 de su
Apocalipsis, no con menos razn que la ven
otros en la de Roma; pues aqul1o~, observando
las lagunas de Mxico, dicen que la de Chateo
(1) forma la cabeza yel cuello; un pen (2)
el ojo; otro pen (3) la oreja; la cabeza (4) el
collar; la laguna en donde est fundada Mxico
(5), el estmago; dicen que los pies son los cuatro ros (6); el cuerpo, la laguna grande de Mxico (7); las alas, los dos ros de Texcoco y Papalotla (8); la cola, la laguna de S , Cristbal y
la de Xaltocan (9), y los CUernos, los dos ros
de Tlalmanalco y de Tepeapulco (1). De los
otros lagos, a causa de qUe no se perciben sino
confusamente , dicen que estn formados de la
baba de la bestia
51
BIBUC:TECA DE iViEXICO
2. Chalcas.
3. Tecpanecas.
5. Tlalhuicas.
6 Tlaxcaltecas.
364 .
302.
que forman el nmero 666 propio de la bestia.
Para que se entienda mejor esto , debe saberse
que la lengua mexicana tiene slo quince letras;
pues no se pueden pronunciar las otras; y que
aplicados a ellas los nmeros del 1 al 15, y estos
mismos nmeros a las letras que componen los
nombres de los reyes, de la suma que de todos
resulta se forma el nmero 666. Esto se ve claramente en la composicin del nombre de cada
rey, segn la historia de los indios que trae
Enrico Martnez al fin de su Reportorio de los
Tiempos, impreso en Mxico al principio del si.
glo que est terminado.
A. C. E. H. I. L M. N. O. P. Q. T. V. X. Z.
1. 2. 3. 4. S. 6. 7 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
52
ANLISIS
O desciframiento
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T-12 Z-15 C- 2
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A- 1 A- 1 M- 7 Q-U
X- 14 H- 4 0- 9 V-13
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j- 5 . j- 5 H- 4 V-13
A- 1 T- 12 T-12 H- 4
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C- 2 T-12 V- 13 /11- 7
L- 6 M- 7 0- 9
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27
77
84
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curiOSOs.
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CAPITULO VI.
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Este modo de contar por trece, dems de observar se en los aos se practicaba tambin en los
meses, pues aunque estos fuesen de veinte das.
llegando
nmero 13 volvan a contar desde el
principio. Querer indagar la razn porque: hacan
es.to es intentar lo imposible; pero puede ser que
siguiesen tambin en ellos en clculo de la luna.
Dividan el movimiento lunar en dos tiempo~:
el primero del desvelo, desde el orto helaco o
naci miento del sol basta l a oposicin, que era de
trece das: y e l segundo del sueo, de otros tantos das hasta la ocultacin matutina.
Ta l cmputo de la luna estaba fundado en
una fbula; y es que habiendo res uelto los dioses
disipar l as t i nieblas que cubran al mundo, dos
de ellos, Tecuciztecatl y Nanahuatz in, se. encar -
al
57
bitacin de los dioses. Encontrando esta analoga entre el ao y el siglo, como en el ao haban observado cuatro diferencias de tiempos o
estaciones , quisieron adaptarlas tambin al siglo.
y as eligieron a tochtli para su princip"io en la
parte austral como primavera o juventud de la
edad del sol; a catl para el esto; a tcpa.tl para el otoo y a calli para la vejez o invierno.
Con esta disposicin de figuras simbolizaron
tambin los cuatro elementos, (que es la segunda liuda), pues que tochtli era dedicado a Tenacayohua, dios de la tierra; catl a Tlalocatecuhtli, dios del a g ua; tcpatl a Quetza1coatl,
dios del aire, y calli a Xiubtecubtli, dios del
fuego. Podra ser igualmente que hubiesen querido expresar la propiedad de los cuatro vientos
cardinales, que eran los nicos que conocan, y
e~to en bonor de Quetzalcoatl, dios de ellos, el
cual, como queda dicho antes baba dado el pri.
mer movimiento al sol y a la luna. Cualquiera
que entre estas causas sea la verdadera, es cierto, sin embargo, que Neptuno, llamado por Jos
mexicanos Teucipactli, invent este sistema, y
tuvo por objeto el que cada quien, sin otro estudio, conociese el nmero de aos que componan
un siglo, la distincin de las indicciones, el ao
en que haba acaecido algn suceso notable, la
serie de sus reyes, y otras varias cosas.
Constaba su ao solar de trescientos sesenta y
cinco das, segn la forma que tena entre los
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CAPITULO VII.
HorTibles sacrificios que hacian los indios a sus
dolos, fiestas y t'raies de los mismos.
Tenan los mexicanos una especie de jubileo
cada cuatro aos en el da 19 de ma yo, en que
caa la fiesta del dolo T ezcatlipoca. Cinco das
antes ayunaban, y los sacerdotes se abstenan de
las mujeres, yen hbito de penitencia andaban
azotndose. Todos los dems se vestan del mismo modo, y procesi onalmemte iban aqu y all
pidindose perdn los unos a los otros. El da
sealado se sacrificaba un esclavo vestido lo
mismo que el dolo, y tambin otros: abrindoles
el pecho, segn queda dicho antes, les sacaban
el corazn, y palpitante an arrojaban ste a la
cara del dolo. Estos infelices esclavos eran eugordados algunos das antes, y se les veneraba
en toda la ciudad como dioses.
Ms execrable era la fiesta que hacan en honor del dios Quetzalcoatl. Compraban, cuarenta
das antes, un esclavo sano y sin lacra alguna, y
vestanlo con los ornamentos del dolo para que
fuese reverenciado. Cuando no faltaban ya sino
69
nueve das para la fiesta, venan dos de los viejos del templo a anunciarle la mnerte, y s i vean
que se turbaba, llevaban los cnchillos del sacrificio, y sacndole sangre con ellos, mezclada con
cacao la daban a aquel desgraciado, c.reyendo
que con esto no tendra temor a la muerte. Llegado el da d e la fiesta, a _la media noche, le
abran el pecho, y sacndole el corazn lo ofrecan a la luna y despus al dolo. Arrojaban el
cuerpo por las escaleras del templo, en donde lo
cogan lo s mercaderes, y llevndolo a la casa del
principal de ellos, hacan con l al da siguiente
un esplndido banquete.
Haba all otra manera de sacrificio llamado
tlacaxipehualiztli, que significa desollamiento
de persona, porque desollaban a un esclavo, y
vistiendo con su piel a otro, 10 paseaban por la
ciudad pidiendo limosna para el templo y golpeando con una parte de la piel el ro s tro de los
que no daban cosa alguna: llevaba el esclavo la
piel hasta que sta se podra. Vestan tambin
muchos esclavos con los ornamentos de los dolos, y durante un ao antes de la fiesta, los
tra an de da por la ciudad a fin de que fuesen
adorados como los mismos dolos. En la noche
los e ncerraban y les daban de comer bien. Cumplido el ao los sacrificaban, y los sustituan con
otros. En algn ao mataban hasta veinte mil,
pues los brbaros sacerdotes iban a decir al rey
que los dolos no tenan que comer y que se mo70
lCL ... Oc
d... eL'7. . a-
I<'ig. 4
72
75
77
79
l<'i g.
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81
6
CAPITU LO VIII.
Descl'ibe el auto?" lo que vi ms cudoso en
Mxico.
Exp erimentndose gran caresta en la Nueva
Espaa a causa de las malas cosechas de los aos
anteri ores, falt el pan en Mxico, principalmente el1llartes 12 de marzo, por lo que hubo
una especie de tumulto popular, pues se reuni
mucha gente de la plebe bajo las ventanas del
palacio del seor virrey, a pedir pan. Este acci
dente le ocasion tal desconfianza, que hizo poner en las troneras ms pedreros, a fin de poder
resistir mejor y no dejar que se acercase la turba
y quemase el palacio, como 10 haba hecho en
1692 en el gobierno del seor coode de Galve,
en que puso fuego tambin a la plaza y quedaron reducidas a cenizas riqusimas tiendas.
Para remediar esta escasez, el mircoles, da
13, expidi el seor virrey rdenes y cartas circulares a los labradores y personas ricas, con el
objeto de que introdujesen en Mxico toda la
cantidad posible de trigo, pues se coma entonces un pan pequeo que costaba quince gra82
83
en una carroza tirada por cuatro mulas mantenidas con la s rentas de la cofrada.
El mircoles, da 20, o misa en el monasterio
de las religiosas de Santa Clara, famoso por las
buenas pastillas de olor que en l se hacen. La
iglesia est bien adornada, yel convento es de
buena fbrica.
El jueves, da 21, mont a caballo y, acompaado de un criado, anduve tres leguas fuera de
la ciudad para ver la famosa huerta del colegio
de San Angel de l os padres carmelitas descalzos. Llegado all, fu cortsmente recibido por
el padre rector y por el padre fray Juan de S
Lorenzo, los c uales me lle varon a la iglesia su
penar, y V1 que, aunque pequena, es una masa
de oro. La inferior , que tiene cinco altares, tarol!Jin es hermosa. Paseamos despus por todo el
convento, que es tan grande que n o slo habitan
en l cmodamente cincuenta y dos religiosos,
sino que de ciento ocbo aos al presente, se celebra siempre all el captulo provincial. La librera es de las mejores de la s Indias, pues contiene cerca de doce mil volmenes.
El padre fray Juan me llev a la tan nombrada huerta, Que aunque su circunferencia no excede de tres cuartos de legua espaola, sin embargo, un gran ro que pasa por en medio de ella
la hace tan frtil que s u s rboles europeos producen de re"nta al convento ms de trece mil pesos
cada a"o. Se encuen tran all peras de cuarenta
..
87
El sbado, da 23, entr en la iglesia del convento de religiosos de San Lorenzo, cercano al
de la COflcepcin. Est bien adornada, tiene
siete altares y el techo dorado.
El domingo, da 24, fu a ver el hospiciQ de
San Jacinto. perteneciente a los misioneros dominicos de Manila. La ,iglesia es pequea pero
bonita, y el hospicio, que se ha reedificado, es
capaz de cincuenta religiosos, los cuales se sustentan como los del colegio de San Angel, con las
rentas de la huerta, y sobr~ an dinero para remitirlo a China. El padre Martn Ibez, vizcano, religioso de la misma orden, me refiri
que solanlente de verduras produce cada ao esta huerta, de ocho a nueve mil pesos, Es de notarse que su circunferencia no excede de un ter_
cio de legua, y as lo que le hace producir tan
buena renta es el estar inmediata a la ciudad.
El hospicio de Santo Toms de Villanneva,
de los padres agustinos de la misin de China,
est contiguo al anterior, hacia Mxico. Hay en
l una iglesia y habitacin para hospedar cuarenta misioneros, segn me refiri su procurador
fray Pedro Flores. Se sos tie ne tambin con la
renta que produce su huerta.
El lunes , da 25, por ser la fiesta de la Anunciacin de la Virgen, fu a or la misa cantada y
el sermn al convento de la Encarnacin, y o
cantar a las monjas bastante bien. Son estas cerca de cien. y tienen ms de trescientas criadas.
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En la iglesia hay siete altares pequeos: el convento es muy amplio. Despus de comer, pasan
do por San Francisco el grande encontr reunida
all casi la mitad de la plebe, a fin de ver las
exequias de tres ajusticiados que un mes : antes ,
por enormes delitos, haban sido hechos cuartos
y estaban expuestos en lugares pblicos para
terror de otros delincuentes. Los religiosos de
San Juan de Dios pidieron esos cuartos a la audiencia del crimen, la cual los concedi, como
ordinariamente 10 hace. Puestos luego en la camilla de los Desamparados, que est en su convento, solicitaron limosna dichos religiosos para
celebrar misa y sepultarlos. Los llevaron despu.s , segn costumbre, al monasterio de San
Francisco, en donde sus frailes hicieron las exequias y predicaron un buen sermn, y finalmente, volvindolos por las calles pblicas de la ciudad a dicha capilla de los Desamparados, los
sepultaron en ella.
El martes, da 26, entr a la caja real, situada
dentro del palacio. La tienen a su cargo tres
oficiales, a saber: el contador, el factor y el tesorero, que reciben los tributos, y el quinto por
marcar la plata. De sta, ingresan cada ao, por
lo menos, seiscientos mil marcos de a ocho onzas cada una, y no entra en la cuenta lo que se
defrauda el rey, que es la mayor parte . Don Felipe de Rivas, ensayador real de la misma oficina.
me refiri que en el ao 1691 sell ochocientos
90
cita industria llega a producirle el emoleo trescientos mil pesos. Dichos soldados salen hacia
el mes de noviembre, armados de rodela, arcabuz y media lanza, no para combatir con los
chichimecas. sino para ir cazndolos a guisa de
brutos. Tienen orden del rey de conducirse de
modo que no los maten sino que los aprehendan
para que se les instruya en nuestra santa fe. De
esta manera se han conquistado hasta ahora hacia
el Poniente ms de ciento cincuenta leguasde pas,
sin embargo de que sus habitantes se defienden
con sus flechas cuanto pueden. El mal est en
que distando Mxico quinientas leguas, fcilmente se rebelan los brbaros sabiendo que nose
pueden enviar soldados de socorro en breve tiem~
po. Es verdad que el pas es llano y cmodo
para los carros en algunos meses; pero tienen
que pasarse desiertos tan espaciosos, que los pa~
sajeros, por el riesgo de ser asaltados de los salvaj~s, acostumbran atrincherarse en las noches
y hacen que velen los soldados. La conversin
de estos chichimecas, ms ateos que idlatras,
est a cargo de los padres franciscanos, que han
reducido un buen nmero de ellos a VIVlr como
hombres; aunque su natural salvaje les inclina
siempre a la soledad.
Es tan despoblado el pas, que se camina muchos das sin encontrar alguna aldea; por lo cual
el virrey de Mxico envi en los aos pasados
bastantes familias a poblarlo: el terreno es tan
92
ClrIO S .
El jueves santo, da 4, salieron tres procesiones sucesivamente: la primera fu la de los cofrades d 'e la Trin;dad, que iban vestidos de color rojo: son 10 mismo que los de la nobilsima
archicofrada de igual ttulo en Npoles, los cuales, ilustres casi todos por s u nacimiento y por
su virtud, reciben en su famoso hospital , celebrrimo en t oda la Europa, a los peregrinos. de
cualquiera nacin que sean, ya los convaleci en tes; se ejercitan en otras obras de piedad y caridad cristiana, y muchos aos atrs hacan igual
procesin, con que edificaban grandemente al
96
pueblo. La segunda procesin fu la de los cofrades de la iglesia de San Gregorio de los padres de la Compaa, y la tercera la de los cofrades de San Francisco, a la cual llaman procesin
de los chinos, porque la sacan los indianos de
las Filipinas. Cada una lleva sus imgenes, gran
cantidad de luces y una compaa de hombres
armados, del modo referido antes; iban tambin
algunos a caballo, precedidos de trompetas que
tocaban sonatas fnebres. Llegada la ltima
procesin al palacio real, -tuv.ieron contienda sobre precedencia los chinos con los cofrades de la
Sant5ima Trinidad. de que result que se dieron
golpes con las mazas y cruces, y muchos quedaron heridos.
Los sepulcros o monumentos que se ponen en
Mxico son bonitos y vistosos, pero pobres de
luces; todos iguales, y cada ao se pon e n de un
mismo modo. Los tabernculos s on altos, con
columnas, y con labores de estuco dorado, los
cuales sirven mientras est buena la madera.
Fu a verlos en la noche, seg n sto! acostumbra
all. En la maana del viernes, da S, a buena
hora fu a la casa de D. Felipe de Rivas, pues
me haba invitado ste a ver en ella la procesin
del Calvario o de Jerusaln. que sale de San
Francisco el grande, con la insignia del SantoSepulcro. Cuatro horas antes del medio da se
oyeron tres trompetas de triste sonido, y despus
se vieron muchos cofrades con luces en las ma97
7
paSlon.
En la tarde sali la procesin de los negros e
indios, hermanos de la cofrada de Santo Do
mingo, con muchas personas que se disciplina.
ban y hacan otras penitencias. Iban en ellas
algunas devotas imgenes, una compaa de
hombres armados y el sepulcro de Nuestro ' Seor. A esta procesin siguib la de los espaoles, llamada del entierro de Cristo: la acompaaban diez y seis regidores, que son los electos
por la ciudad, d os alcaldes yel corregidor, que
hacen justicia en Mxico en primera instancia,
y eran precedidos por su s alguaciles.
Seguan
muchos caballeros de hbito y cofrades, y todas
98
9.
el caballerizo. En el lado de la epstola, los regidores, asistidos de dos maceros que vestan de
damasco y tenan en las manos sus mazas de pla
tao Terminadas las ceremonias de costumbre,
se cant la misa, y al entonarse el Gloria se des.
cubri el rico tabernculo de mrmol, tan alto
que llega a la bveda de la iglesia, y cuyo primer cuerpo est sostenido por diez y seis colum
nas, y por ocho el segundo, y le adornan esta
tuas magnficamente doradas. Hay tambin en
esa iglesia un plpito del mismo finsimo mrmol que las columnas dichas, y exquisitamente
trabajado. Tuvo deseo la virreina de beber un
poco de vino, y habindoselo llevado un aclito
cay este de la 'escalera abajo con la garrafa en la
mano, excitando la risa del populacho.
El da 7, domingo de Pascua de Resurreccin ,
fu a la iglesia de S. Agustn el grande, y vi all
que, segn es costumbre, asisti el virrey a la
misa, sentado en su sitial bajo de dosel, y a sus
lados, en bancas, diez y ocho caballeros de Santiago con los mantos blancos d e la orden. Se les
di primeramente la paz y despus comulgaron
todos. Hay en Mxico muchos caballeros de es
ta y otras rdenes, los cuales se ocupan de vender paos y telas, chocolates y aun otros efec I tos de menos valor, diciendo que por una cdula
de Carlos V, no perjudica este comer c io a su
nobleza. La dicha iglesia es bellsima, tiene trece altares ricamente dorados y les adornan bue100
nas pinturas. Entrando, se ve alIado izquierdo una pequea capilla, que es la tercera orden,
la cual ti~ne cinco altares, adornados con igual
riqueza. En la tarde fui al teatro a ver r e presentar una comedia cuyo ttulo es: La dicha y
desdicha d el nombre. Estuvo tan mal ejecutada,
que con ms gusto habra yo dado por no orla
los dos reales que se pagan por entrar y tener
a s iento. Los cmicos, que representaban muy
mal, eran diez y seis criollos o indianos , pu e s
los europeos tienen por deshonor representar pblicamente.
El lunes, da 8, fui a visitar a Nuestra Seora
de Guadalupe, distante una legua de la ciudad.
La Virge n Santisima se complaci en aparecerse
a un indio llamado Juan Diego, en el ao de
1531, recin conquistada la Nueva E spa a, y le
mand hiciese saber al obispo, que entonces lo
era Fray Juan de Zumrraga, fraile franciscano,
Que deseaba que se fabricase en su honor una
capilla en el lugar de la aparicin. El obispo
no di fe al indio, por lo cual, de s pus de otras
apariciones, en la quinta, que fu en sbado,
mand la Madre Santsima a dicho indio cogiese algunas rosas de la cima del monte y las llevase al obispo, pues con esto le dara crdito.
Subi Juan Diego al monte y cogi, aunque era
el mes de diciembre, hermossimas y muy frescas rosas, que jams en aquel lugar se haban
produ.c ido. Llevlas al obispo, ocultas en la ca101
103
109
CAPITULO IX.
Se da noticia de la maravillosa obra del desage
1615 la ciudad con diques, gastando en ello ciento ochenta y seis mil pesos; mas no fu admiti_
da su proposicin, porque se haba experimenta_
do ya en los aos de 1604 y 1607, la poca utili dad de los diques. Se orden pues a Martnez
seguir la obra bajo las condiciones propuestas ,
y terminarla con ciento diez mil pesos. Confir.
m esto el rey en cdula especial dada en 3 de
abril de 1616, mandndose adems que los gas_
tos se sacasen del impuesto Que se pagaba en Mxico por el vino_
Queriendo ver el virrey conde de Priego cunto tendra que crecer el agua de la lag una para
Qu e pudiese inundar la ciudad, hizo suspender
la obra del canal, romper los diques y entrar en
la laguna el ro de Cuautitln y otras aguas; y,
en efecto, estuvieron entrando en ella desde el
da 13 de junio hasta el ltimo de octubre de
1623. Se observ al principio que haba crecido el agua una vara menos dos dedos, pero en
el mes de diciembre subi tanto que estuvo en
peligro la ciudad. Al encontrar las cosas en este estado el marqus de Cerralvo, siguiendo las
huellas de sus antecesores, hizo construir varios
diques; mas ninguno sirvi, pues en el ao 1627,
entrando el ro de Cuautitln en la laguna, creci el agua dentro de la ciudad basta media vara. En vista de e llo hizo instancia el ayuntamiento de Mxico al virrey para que en ejecucin de la cdula real mandase continuar la obra
116
11'
tribunales, al :lyuutamiento. al cabildo eclesis tico, a los provinciales de las rdenes religiosas
y a personas de experiencia, a fin de que exami.
nndola dijesen su parecer. Con este motivo se
celebr nna junta en presencia del virrey, en la
que hubo diversas opiniones, segn la pasin de
qne cada uno estaba dominado. El da 20 de
julio del mismo ao 1637, se mand -por dicho
virrey que el canal de Huehuetoca se hiciese
descubierto, para cuya obra dijeron los ingenie_
ros que desde la calzada de San Cristbal hasta
la boca de San Gregario, tenan que abrirse se'
tenta millones, setecientas veintin mil, quinientas veintisis varas cbicas de tierra, para
dar salida al agua de la laguna de Mxico, en
un volumen de cuatro varas. Despus se ha hecho manifiesto que en casi un siglo de continuo
trabajo y ampliacin, se han gastado hasta hoy
cerca de tres millones de pesos, sin conseguir el
efecto que se deseaba, porque no habindose dado otra corriente al ro de CuautitJn, al crecer
ste con las lluvias introduce en la bveda del
canal palos, piedras y tierra, que en el transcurso del tiempo han obstrudo el paso a las aguas,
las cuales entrando necesariamente a la laguna
de Zumpango, pasando de sta a la de Xaltocan,
y finalmente a las otras llamadas de San Cristbal,
de Texcoco y del Pen, han puesto muchas veces a Mxico en el riesgo de quedar sumergida,
especialmente en el ao de 1645.
120
J:3
CAPITULO X.
Rjesgo en que se }Juso el autor por ver sacar de
las minas el metal. Se describen
las de Pach uca .
I"ig. ll.
1 30
1 31
CAPITULO XI.
Se refiere la manera con que se saca de las
piedras de minas la plata por medio
del fuego y del azogue .
Despus de comer me llevaron a las hacien.
das, que hay muchas en Pachuca, para Que viese yo separar el metal. Esta operacin se hace
del modo siguiente. Sacadas de la mina las piedras, se rompen con martillos para separar el metal del tepetate o piedra que no tiene plata, y,
como all se dice, se pepena. Los pepenadores,
que son muy prcticos en esto, ponen en sacos
aparte, el metal que ha de ir al fuego del que
S~ ha de separar por el azogue, distinguiendo
perfectamente con su larga experiencia el uno
del otro, y lo envan a la hacienda.
Se trituran o machacan all las piedras del
metal con mquinas movidas por agua o por mulas, en seis morteros de hierro como los de la pl ~
vora. Para liquidar despus el polvo en el fuego, se mezcla con una porcin de plomo quemado, separado antes de igual metal y semejante a
una espuma de hierro, y se pone con igual can~
132
tidad de carbn dentro de un horno hecho a manera de chimenea, de doce palmos de altura y
ms ancho arriba que abajo. Soplan en este
horno dos grandes fuelles movidos por medio de
una mquina, a l a que hacen andar dos mulas,
y mientras el primer metal se va liquidando, se
pone all otro por espacio de cerca de seis horas.
Luego que se han fundido el plomo y la plata,
se quita con un gancho la espuma quemada,
mientras que por la pequea boca que tiene el
horno en la parte inferior, se hace pasar por un
canalla plata liquidada a un molde, en donde
se endurece, y del cual se separa luego que est
fra. Se cierra otra vez la boca del horno, y,
lo mismo que antes, se vuelve a poner arriba
ms metal crudo, plomo y carbn para hacer como dicen los espaol es, otra plasta o plancha.
Los indios que trabajan en las minas venden a
105 dueos de stas el dicho plomo qu ema do despus que en sus casas han fundido furtivamente
alguna plata. Hechas en cada se mana cinc uenta o sesenta plastas, ms o menos, segn la posibi lidad del dueo de la hacienda, para refinarlas
y separar el plomo, se ponen en otro horno in_
mediato, hecho como aquellos en que se cuece
el pan entre nosotros, con un hoyo en medio,
lleno de ceniza mojada y batida, para recibir la
plata dura. Se calienta primeramente el horno
con fuego de l ea de otro hornillo contiguo 11a133
mado de refinacin. y estando ya para liquidar se la plasta, se ponen al mismo horno fuelles
grandes como los de la primera fundicin. Li
quidada aqulla, queda reunida la plata pura en
el hoyo susodicho, y entonces, con un gancho
de hierro se saca afuera el plomo y la tierra, que
en enfrindose, parecen una espuma o piedra
pmez. Se conserva la espuma que se ha sacado en la primera y en la segunda fundicin, a
fin de que sirva otra vez en el horno para liquidar el metal.
Se llevan despus las planchas de plata pura,
de ochenta y de cien marcos, al ensaye real, t=n
donde el ensayador reconoce si tiene la perfec
cin o liga necesaria, o como dicen los espaoles, la ley del reino, para podrseles convertir
en moneda. Si se les encuentra perfectas, las
marcan los oficiales reales y se toma el quinto
para el rey. En todos los lugares en que setrabajan minas hay un tesorero, un contador y un
oficial mayor para recibir los derechos reales. Si
las planchas no son de ley perfecta, se ponen de
nuevo al fuego para purificarlas, y luego que se
ha obtenido esto se sellan, expresando encima
de cada una el nmero de granos de oro que
contiene cada marco, que pesa ocho onzas de
plata; y si son ms de cuarenta los granos se lle.
van las planchas al apartado real para separar
los.
Conteniendo las piedras poca plata, se usa del
134
LIBRO SEGUNDO
CAPITULO PRIMERO
nor.
Por la plata pagan al rey estos mineros el
diezmo sola1llente, segn dije antes, a diferen
cia de los peruanos, qne pagan el quinto; ms
en cuanto al oro, no ti e nen privilegio alguno, y
todos estn obli ga dos a pagar el quinto.
142
CAPITULO 11.
De la Real Casa de la JJToneda, y del Oficio
R eal del Apartado en JJIexico.
Toda la plata que se saca de las minas en la
Nueva Espana debe llevarse a Mexico para ser
presentada en la c&.ja rea1.
Se dice que cada ao
se presentan dos millones de marcos, fuera de la
que pasa por alto o por contrabando: y de dicha
cantidad se labran cada ao en la Casa de la Moneda setecientos mil marcos en pesos de a ocho
reales.
La plata que se quiere reducir a moneda, adems de ser manifestada para el pago del quinto,
tiene que manifestarse segunda vez en la caja
real para dar all al rey por cada marco un real
que los espaoles llaman de seoreaje, lo cual se
verifica cnando la plata tiene la ley cansada de
dos mil doscientos diez maraveds has ta dos mil
trescientos setenta y seis, que es la ley subida.
Si no tiene esta perfeccin, no la marcan los oficiales reales; y si es de otra calidad, la reducen
primeramente a la ley de dos mil trescientos se_
tenta y seis maraveds, y despus aaden a cada
143
marco cinco ochavos de onza de cobre, para redu c irla a la ley de dos mil dosci e ntos diez maraveds, que es la que de ordinario tienen los pesos de a ocho reales que circulan. Los dueos
de las minas pagan el gasto de este trabajo que
se ejecuta en los hornos- de la Casa de la Moneda, adonde al hacer las barras, se pierde mucha
plata por falta de buenos instrumeI.ltos.
E s tas
barras se llevan al ensayador, a fin de que vea
si tiene la debida l ey de dos mil doscientos diez
maraveds, y si l la encuentra justa, se pasan a
las hornazas, que son la s ocho estancias en que
se hacen las monedas. En cada una de aquellas
trabajan diez o doce hombres, dirigidos por un
capataz o cabo-, a los cuales se entregan las barra s, pesadas por el balanzario y tomada razn
por el escribano y tesorero en sus libros. En las
h o rnazas se ponen las barras al fuego para pod e r cortarlas; lueg o que estn cortadas, por ser
spera la plata, se baan con agua, y despus que
se les ha vuelto de nuevo al fuego, se acuan.
Se hacen cinco clases de moneda. a saber: de
a ocho reales, de a cuatro, de a dos, de a uno y
de a medio. Hechas con el debido peso, vuelo
ven al tes orero, quien las recibe de mano del dicho balanzario, del escribano y de los otros oficiales. Como a causa del cobre sale negra la
moneda, se enva primeramente a los blanqueadores, y pasada a los guardas u oficiales para
que reconozcan si tiene el legtimo peso de se144
145
10
A otro guarda 1 maraved y
60 raciones.
Al merino o escribano
16 raciones.
A un alcalde
16 raciones.
A los capataces y .b razajeros 24 maraveds.
A los acuadore s
8 maraveds.
Que hacen la suma total de 68 maraveds .
Como en la plata, segn queda dicho, se contiene algn oro, se separa en otro lugar que 11aman el apartado; pero ante s de llevarla, debe
ser presentada en la caja real para tomar all razn del quinto que ha de entregarse en ella despus de la separacin. Esta se hace en la casa
del apartado de la manera siguiente: liquidada
la plata, se convierte en menudas bolas, las cua_
les se ponen e n vasos llenos de agua fuerte a fin
de que se disuelvan. El oro queda en el fondo
a modo de plvora negra, y el agua en que se
contiene la plata se echa en dos vasos de vidrio,
que los espaoles llaman cornamusas, cuyas bocas estn juntas la una con la otra. Puestos al
fuego queda la plata en uno de ellos, y el agua
pasa al otro. El oro se liquida en una hornaza
y se hacen de l primeramente planchas redondas y despus barras, como se hacen tambin
con la plata que se ha separado. Por este trabajo se pagan en la real casa del apartado, ' seis
reales en cada marco. Se llevan otra vez el oro
y la plata a la caja real, yen ella, si se encuentra que el primero es de veintids quilates, y la
plata de dos mil doscientos diez maraveds, se sellan, como queda dicho antes. El oficio de apartador es de un particular de Mxico, apellidado
La Rea, que lo compr al rey en setenta y cuatro mil pesos.
Si del oro se quiere hacer monedas, se ejecutan las mismas operaciones que con la plata, y
148
149
CAPITULO Ill.
Continuacin del diario.
Por un correo~que el1unes, da 22 (de abril) vino de la Veracruz, se supo que baba llegado de
Espaa a aquel puerto un patache trayendo las
noticias de estar con buena salud el rey, y de no
haber arribado an la flota a Cdiz. Por la primera se repicaron, segn costumbre, todas las
campanas de la ciudad, en seal de alegra.
El martes, da 23, estuvieron 'presentes el seor virrey y los ministros a la misa que se cant
en la catedral en accin de gracias, y estuvo tambin el arzobispo. En una hilera de sillas puestas en el lado del evangelio, se sent en medio
el virrey y a sus lados los oidores, los ministros
de la sala del crimen, los del tribunal de cuentas y los oficiales reales. En la parte de la epstola se sentaron en bancos los alcaldes, el corregidor y los regidores, asistidos de dos maceros
que llevaban vestidos rojos, a manera de toga, y
en la cabeza un bonete del mismo color, los cuales
pusieron sus mazas de plata al pie del asiento
del virrey. Este, al venir un sacerdote a darle
150
bia puesto en gracia. Estuvo arguyendo as largo rato con el confesor por el deseo de satisfa_
cer su brutal apetito, y cost no poco trabajo
apartarlo de su intento. Murieron todos cinco
en una ho.a. Segn la costumbre, l1evaba vestido cada uno un hbito blanco, de lana, y puesto en la cabeza un birrete marcado con la cruz
de la cofrada de la Misericordia. Se usa all tirar de los pies a los condenados a la horca, con
una cadena de hierro que llevan consigo cuando
van camino al patbulo.
El martes. da 30, fll en la tarde a Tacubaya,
lugar distante dos leguas de la ciudad, en el que
hay muchas y bien ordenadas casas de recreo,
con fuentes y jardines, particularmente el Oliva'r
del Conde de Santiago. que hoy est casi todo
arruinndose.
El mircoles, da lQ de mayo, fu al frecuentado paseo de Jamaica, y v en el canal muchas
canoas en que se bailaba y cantaba al comps de
la msica, yen la orilla muchas carrozas. El
jueves, da 2, fu a San Cosme, que dista media
legua de Mxico, a ver la casa y el jardn de D.
Juan de Vargas: aquella est adornada con buenos muebles y pinturas, y el jardn hermoseado
con bonitas fuentes. Este caballero se mantiene comerciando en caballos, y gasta cada ao
seis mil pesos, sin tener otra renta que la que le
producen los naipes y los dados, con los que ha
ganado en alguna noche hasta treinta mil pesos.
153
El viernes, da 3, fu a cazar conejos al pedregal de San Angel, que se extiende por espacio
de dos leguas, y se dice que est formadQ de la
lava de un volcn; mas qued burlado, pues no
encontr esos animales.
Pa~ la noche en el mencionado convento de
los padres carmelitas.
Volv a Mxico el sbado, da 4, muy tarde,
porque al yenir quise ver la hacienda de los padres jesuitas de la misin de Manila. Esta finca, que es de tierras de labor, fu comprada
por ~llos en cien mil pesos. Haba all una buena casa, y s e estaba fabricando el hospicio con
el fin de alojar a lo s padres que vienen de Espaa para pasar a la s islas Filipinas.
El domingo, da 5, estuve muy contento en el
paseo de Jamaica: el canal se vea lleno de canoas en que se dive rtan hermosas damas, muy
bien vestidas y adornadas con penachos dd Per. Estos son formados ce ~uavsimas y blancas plu.mas, de medio palmo de largo, y se compran a precio subido. El lunes, da 6, convidado por D. Miguel de Iturrieta, que me hospeda ba en su casa , fu otra vez a pasear a Jamaica,
con su mujer y su cuada, en una cauoa bien
provista de todo lo necesario. Comimos en Ix_
taca1co, donde mat muchos patos , yen la tarde volvimos a la casa.
El martes, da 7, v entrar en la de la Moneda cuarenta y cinco mil marcos de plata trados
154
157
CAPITULO IV.
Se describe el Eremitorio de los Padres
Carmelitas desca lzos.
Deseando yo ver el eremitorio de los religiosos carmelitas descalzos, y necesitando para ello
licencia del provincial, fu a pedirle el sbado,
da 18, con D. Felipe de Rivas y otros dos amigos, a San Angel, pues haba prometdomela
das antes el mismo provincial. Nos recibieron
con mucha cortesa el rector y otros padres y DOS
dieron de comer muy bien. Obtenida la licencia,
DOS pusimos en camino por una mala c alzada y
llegamos a la puerta de la cerca una bora despus de haber anochecido, porque tardamos mucho tiempo en subir el monte por otra calzada
de media legua de largo, que haba costado al
convento seis mil pesos. Tocada la campana, es
peramos media hora para tener audiencia, a causa de que el convento est retirado de all una
milla, y fu necesario enviar un indio que estaba adentro a que diese aviso, el cual volvi con
la llave. Vino a recibirnos a la puerta el padre
prior con otros religiosos, nos hospedaron en un
158
164
CAPITULO V.
Refiere el autor otras cosa s Que vi dU1'ante
su pe1'man c1wia en M xico.
semejante a la del palacio de Npoles a los aposentos, que son muchos y muy amp li os, aunque
no vistosos. En otros patios estn l as salas de
los tribunales y el cuartel en que hay muy pocos
soldados que ha,cen la guardia. En la maana
est uvo el virrey, vestido de campaa, en la saja
del crimen, con motivo de la visita que se hace
en la fiesta de Pentecosts: se sent entre cinco
oidores y cinco alcaldes de corte. Todos los presos en nmero de ms de cuatrocientos, espao les, criollos, indios y mulatos, eran reos de hur.
to; lo cual no debe parecer raro si se atiende a
que pasando la vida esos hombres en la ociosi'
dad y vaga ncia, para subsistir Se dedican a ro.
bar y hacer estafas; y as, por muy cauto que
sea un extranjero, no saldr de M x ico sin per
der dinero o ropa, porque saben mentir tan bien
que engaan al hombre ms astuto. Se conforman con andar desnudos y mis e rables , antes que
aplicarse a algn oficio o a servir, sin embargo
de que tienen ocasin de ganar cuatro veces ms
que en Espaa. Si se aprehendiesen los vagos,
como se hace en mucha s partes de Europa, se
vivira con seguridad en las casas; mas hoy,
s tas, aunque cerradas, no estn seguras, pues
se abren paso los ladrones por el t echo o qu e
mando las puertas. Tampoco estn seguras de
su destreza las bolsas de las personas que con
curren a las iglesias, y yo fu despojado un da
del espadn que llevaba en la cintura. Con todo
167
12
179
CAPITULO VI.
pansas, se pusieron en marcha todos los que formaban el acompaamiento al entierro, a saber:
lo!'; reli g iosos, los mini stros, la nobleza, etc. Los
oidores y los ministros de la sala del crimen,
que en esta ocasin hacan un solo cuerpo, fueron los primeros que carg'aron el cadver; en seguida los oficiales del tribunal de cuentas, luego
los regidores y finalmente cuatro religiosos de
Santo Domingo.
Despus del cadver iba la
compaa espaola, con las armas vueltas hacia
abajo y los tambore s destemplados. Seguan los
doctores en leyes y en medicina, con sus maceros, y formando cuerpo separado de la Universidad; luego el ayuntamiento y los tribunales, cada uno en su lugar, yal ltimo el sob rino del
virrey, vestido de luto. En las calles por don_
de pasaba la comitiva haba tres doseles sobre
gradas, mas no porque en ellos se pusiese el cadver sino por mera ostentacin. Llega do todo
el acompaamiento a la iglesia del convento
grande de Santo Domingo, se puso en un alto
tmulo e l cuerpo difunto. coronada de flores la
cabeza , como de virge n ; y cantada la misa, se
hicieron dos d escargas por la compaa, que estaba en el atrio de la misma iglesia, pues en la
elevacin de la hostia no se bizo otra cosa que
mover la bandera el alfrez junto al altar mayor.
Se llev luego el cadver a la sepultura, dispuesta en la capilla de D. Pedro Moctezuma, antes
mencionado. El esc udo de armas de esta fami1 82
1486 al dolo Huitzilopochtli, porque de otraspinturas y figuras del tiempo del gentilismo, se
deduca que en este sitio en que ahora est el
colegio estuvo aqul templo; aunque otros quieren que hubiese estado en donde hoyes la catedral. Podran ser verdaderas ambas opiniones,
pues siendo tan grande el templo, se extendera
de uno al otro de estos lugares.
Pasendome el sbado, da lO, en la Alameda,
encontr all algunos indios, que con ss cerbatanas iban cazando y mataban aun a los pjaros
muy pequeos que estaban en los ms altos rboles.
El domingo, da 11, muri D. Diego Pardo,
secretario del Tribunal de la Inquisicin, y dej cincuenta y seis mil pesos al convento grande de Santo Domingo.
El lunes, da 12, se celebr con buena msica
en el convento de Santa Clara, la fiesta de esta
santa. En la tarde se comenz la solemnidad
del Pendn, que es la mayor que se hace en Mxico, en memoria de la conquista de la ciudad,
terminada el da de San Hiplito. Juntos todos
los regidores, los alcaldes ordinarios, el corregidor, y otros caballeros invitados por el
ayuntamiento, tomaron el pendn o estandarte
con que Corts conquist a Mxico. y fueron al
palacio del virrey en donde encontraron reunidos a todos los ministros. Sali de all el acompaamiento en este orden: precedan dos ataba186
18a
CAPITULO VII.
CAPITULO VIII.
De los ees o PiTmides de S an J '!10 n
Teotihu acn.
, Cre
CAPITULO IX.
Aves y atTos animales de la Nueva E spa a.
Es tanta la hermosura y variedad de las aves
de la Nueva Espaa, que no hay pas en el tonUDdo que las tenga iguales. Se da el primer lu
gar por el canto al centzontli, palabra que en
lengua mexicana significa quinienta s voces: es
poco menos grande que UD tordo y de color ce"
niciento, aunque en las alas yen la cola tiene
manchas blancas. El gorrin canta con mucha
suavidad, principalmente el macho; es del tamao de un canario, y su color tira a negro. El
pjaro llamado cardenal canta tambin muy
agradablemente; es del tamao de Una calandria,
sus plumas y su pico son de color de ptpura y
tiene sobre la cabeza un bellsimo penacho. Se
le coge en las tierras templadas de la Nueva Es
paa y en la Florida, y los espaoles pagan diez
y doce pesos por cada uno para llevarlos a Es.
paa. Hay otro pajarillo del mismo color rQjo.
aunque es ms pequeo y no canta. Es estima.
do tambin por su canto otro que es del tamao
de un tordo, yal cual llaman los e spaoles tigri199
que all se o:!ncnentran o sos, lobos, jabals, aunque diferentes de los nuestros y con el ombligo
sobre el espinazo; liebres, conejos, ciervos, zorros, ti gres, leones y otros; pero los leon es no
son tan feroce s ccmo los de Africa, pues sguidos de los perros huyen subindose sobre los
rboles. Son e speciales del pas los cbolos,
grandes como vacas, y cuya piel e s muy estimada por su larg o y suave pelo; las ardillas, pardas y negras como lirones; los lobos, que son como leopardos; y lo s zorrillos, grandes como un
gato, de pelo blanco y n egro y con mu y h e rmosa cola. Esto s ltimos, siendo perseguidos, se
defienden dete nindose y arrojando su orn que
infe sta el aire a cien pasos de distancia y ataranta al que los persigue; y s i cae sobre la ropa es
necesarIO encerrarla bajo de tierra para quitarle
el hedor.
CAPITULO X.
FTutas y plantas de la Nueva Espafa.
A decir verdad los principales frutos de la
Nueva Espaa so n el oro, la plata, las perlas
que sacan de sus mares, l as esmeraldas que se
encuentran entre las rocas en el reino de Santa
Fe, y otras piedras preciosas del Per; ms ha.
bindose trat ?-do de todo esto en otro lugar, no
hay necesidad de repetirlo en ste.
Hablando pues de las frutas producidas por
los rboles, digo que se encuentran all todas las
europeas, excepto las avellanas, las cerezas, los
nsperos y las sorbas. Del pas hay all plta
nos, pias o ananas, anonas, cocos, ates y dti
l es, cuyas propiedades y figuras be notado en
otra parte. Las especiale~ de la Nueva Espaa
que no se producen en otros pases y s se enc uentran en las Islas Filipinas, es porque fueron llevadas all de la Amrica, son las siguien tes: el aguacate, que nace de Un rbol semejante
al nogal, pero ms copado. Su figura es unas
veces larga como pera, y otras redonda.
Su
color es verde por fuera y verde y blanco por
204
Fig. 12.
206
208
211
214
LIBRO TEROERO
CAPITULO PRIMERO
Viaje a la P uebla de los Angeles. Se d escr'iben
las cosas notables de esta ciudad.
encontrara all azogue que poder comprar prontamente para separar la plata en la Nueva Espaa. Yo le respond que enviase dinero, pues
en China no faltaba el azogue: a lo cual me dijo
que se haba enviado ya, y que el gobernador de Manila se haba encargado de remitir
el azogue. Cuando estbamos en estas conversaciones, vino un paje a decir que entraban los
oidores y los alaaldes del crimen para tener
acuerdo: con este motivo me pareci bien despedirme.
El domingo, da 29, se celebr solemnemente
en la catedral, con procesin y sermn, la fiesta
de San Miguel, y se sortearon dos dotes de trescientos pesos cada una. El lunes, da ltimo,
fu el seor arzobispo a la iglesia de San Jernimo para asistir a la misa y or el panegrico de
este santo. Yo estuve all tambin.
El martes, primer da de octubre, anduvo el
virrey dando las rdenes necesarias en la ciudad
para que se limpiasen los canales azolvados con
la tierra que llevan las aguas y con las inmundicias que diariam e nte se arrojan en ellos. El
mircoles, da 2. vino a mi alojamiento D. Manuel Escalante , chantre de la catedral, a manifestarme su deseo de que tuviese yo buen
ca, me march' el jueves, da 10 del mismo octubre, no sin derramar lgrimas al separarme de
mi amigo Robles, cerca de San Jos de Gracia,
hasta donde haba venido acompandome. Mi
intento era embarcarme en el navo de aviso
que iba a la Habana, para pasar de all a Canarias, ya que no haba esperanza de que la flota
partiese en breve. Andadas dos leguas, pas por
Mexicalcinco, pequefio pueblo en donde desemhaca un ro que viene de la laguna de Chalco
para entrar en la de Mxico, a la cual es DO poco
til, pues proporciona la facilidad de conducir
por el agua las mercancas. Caminando adelante
por llanos pantanosos, encontr, andada una legua, el pueblo de Iztapalapa, y despus de
otras cuatro leguas y siendo ya noche, llegu a
la venta de Chaleo. en la que el hospedero se hizo pagar bien la mala cena y la peor cama que
me di.
Chalco es un mediauo pueblo y la mayor alcalda que hay en la orilla de aquella laguna, por
la que se conducen todas las barinas. azcares y
otros productos necesarios en Mxico. Cerca de
Mexicalcinco es tan rpida la corriente del canal, que puede decirse que se precipitan all las
canoas.
El viernes, da 11, antes que saliese el sol,
mont a caballo con otras personas que me acompafiaban. y despus de haber andado una legua
de fangosa subida, tomamos descanso en la
218
gar se traslad la residencia del obispo. Andadas cinco leguas de camino plano. llegu all
una hora despus del medio da, y por un peso
diario me hosped en una casa particular cerca
de San Cristbal. La Puebla de los Angeles fu
fundada por los espaoles en 26 de abril de 1531,
Y se le puso ese nombre porque, como dicen ellos,
cuando se fabricaba la ciudad, vi en sueo la
reina Isabel muchos ngeles que con cordeles
trazaban el sitio.
Casi todos los edificios son all de piedra y
cal y compiten con los de Mxico. Las calles,
aunque no estn empedradas son mucho ms
limpias; todas son bien formadas y rectas, cruzndose entre s hacia los cuatro vientos princi_
pales; mientras que las de Mxico son siempre
ftidas y lodosas, de tal manera, que en ellas es
necesario andar con botas.
Hay alrededor de la ciudad muchas aguas minerales: hacia el Poniente, sulfurosas; hacia el
Norte, nitrosas y aluminosas, hacia el Sur y el
Oriente, dulces. El lunes, da 14, fu a ver la
plaza. Tiene por tres de sus lados buenos portales; todos uniformes, y hay en ellos ricas tiendas
en que se encuentra todo gnero de mercancas.
En el otro lado est la iglesia catedral, con su portada sobremanera vistosa y con una alta torre.
An no est concluida la otra, Que debe ser igual.
Es pues esta plaza ms hermosa que la de Mxico. Habiendo entrado en la iglesia, encontr
220
giosos. La iglesia tiene siete altares bien dorados. A ella est contigua la parroquial de San
Marcos que tiene doce altares.
Hay adems de estas, la d~ Santa Ins, con
siete altares; la de la Concepcin, con ocho; la
de la Santa Veracruz, que es parroquial de cl_
rigos, con catorce; y la de San Roque, de los religiosos de San Hiplito, que es pequea, con
cuatro solamente.
De tanto nmero de conventos, tan bien dispuestos y ricos, podr inferir el lector -la grandeza, magnifict'ncia y riqueza de la ciudad. Habiendo ido a despedirme del seor obispo, me
hizo "te un regalo valioso en cincuenta pesos.
Fu despu,; a cumplir el mismo deber con D.
Francisco Meca y Falces, a cuya casa concurra
yo todas las tardes con el fin de pasar el tiempo
agradablemente, pues era aquel un caballero de
mucho mrito.
226
CAPITULO 11.
nuestro haber. esto es: con mil pesos del espaol, con mis manuscritos, fruto de cuatro aos
y cuatro meses de peregrinacin, y con el dinero necesario para continuar mi viaje. Pero el
temor nos haba cegado el entendimiento, y as
no pensamos en que pasase uno de nosotros a la
otra orilla primero que el mulato. En este lugar haba antes una barca para pasar a los caminantes; mas el alcalde, queriendo castigar por
no se qu falta al mulato que la tena, se la quit, y le mand bajo cierta pena que en 10 sucesivo no recibiese pasajeros sino que los enviase al
paso de Cotasta en donde el dicho ~lcalde tena
inters. Habindole replicado el mulato que
hiciese llamarlos y advertirlos de ello por medio
de los habitantes de ese pueblo, fu maltratado
de palabras y auras.
Anduvimos despus por lugares planos y por
un bosque abundante de ciertas palmas que producen unas frutas a manera de nueces verdes,
pendientes de algunos racimos. La pulpa que
hay dentro de tales frutas tiene el sabor de nuestras almendras. A falta de canoas, pasamos a
vado algunos pequeos lagos. y nos mojamos
mucho: poco falt para que perdisemos el sen_
dero a causa de la altura de las hierbas. Despus de haber andado cuatro leguas, llegamos a
una hadenda llamada de Asperilla, en donde
era tan grande el nmero de mosquitos, que para defendernos de sus picaduras tuvimos que pa232
ser pequea y no parecer bien a dicho gobernador que despus de tan largo viaje, por no esperar mejor ocasin me arriesgase a salir del golfo
de Mxico en tal fragata con vientos Dortes.
Asegurndome pues que en breve tiempo deba
partir otra mejor, me prometi recomendarme
al capitn de ella para que me condujese con
toda comodidad.
El jueves, da ltimo, aunque haca mal tiempo, parti para Caracas otra fragata, y -se publi.
c la salida de la flota. Siendo incmoda la casa que haba yo alquilado, pas a habitar un
aposento que me ofreci generosamente D. Antonio Pealosa, teniente de un cuerpo de cabaIlera.
234
CAPITULO III.
llo.
Este castillo dista media legua de la ciudad,
por lo cual no pue de defenderla de modo alguno, pero sirve solamente para resguardar el puerto y los navos que dan fondo bajo de sus muros.
El puerto es fuerte por la naturaleza, pues tanto del lado Gel Oriente como del Poniente est
defendido por inumerables escollos, en los cua_
les chocan necesariamente los navos extranjeros que no le conocen.
No obstante que all paran todas las flotas y
los navos que van de Europa a la Nueva Espa_
a, la ciudad lejos de ser grande y rica como
Mxico, por las causas dichas, es bien pequea
236
,
y pobre, y babitada ms de negros y de mulatos que de espaoles, pues e s tos son pocas; de
que resulta que DO se ve all gente blanca sino
tan solo en el tiempo que llega la armada. Cuando ha partido sta, las per~onas acomoda.das r se
retiran al interior del pas, ya por la mala temperatura de la, ciudad, ya tambin por no estar
seguros en ella sus bienes; y por eso no fabrican
all sino pequeas casas de madera, poco durables.
El viernes, primer da de noviembre, entr en
la iglesia parroquial, y vi en ella cuatro pilastras
de cada lado que sostienen las bvedas y forman
tres naves, en las cuales hay nueve capillas. El
sbado, da 2, o misa en la iglesia de los padres
de la Compaa de Jess, la que parece bien pobre y no tiene ms que diez altares, poco adornados.
El domingo, da 3, com con el gobernador
que es un caballero que se trataba bien y con
mucha :decencia. Delante de su palacio estaba
siempre de guardia una de las dos compaas de
infantera que hay de presidio en la ci udad. Hay
tambin otra de sesenta caballos que en las noches guarda la playa. El lunes , da 4, fui a cazar con D. Antonio Pealosa. El martes, da 5,
lleg de la parte de Campeche el sargento mayor
de los galeones, enviado por el general para proveerse de dos mil quintales de bizcocho y de algunas armas que necesitaban los g aleones para
237
239
CAPITULO IV.
Breve noticia del descub'l"imiento y de la
conquista de la Nueva E spafta.
16
las islas Canarias y provedose all de muchas cosas necesari as, sigui su viaJe. El da 11 de octubre descubri tierra , que fu una de las is las
de los Lucayos, la llamada Cuanahan, entre la
Florida y Cuba, y se lle g a ella para d esembar_
ca r y tomar posesin de las ludias. D e Gua_
nahan pa s a Baracoa, puerto de la isla de Cuba; tom all algunos indios y volvi atrs a dar
fondo en el puerto que llam Real. Los habitantes de ese lu ga r viendo a los espaoles, t e luieron y come n zaro n a hur; mas una de las mujeres de ellos, a quien cogieron desnuda y des_
pus tratada afablemente y vestida, dejaron volver a los suyos. les encareci de tal modo el agasajo que se le haba hecho que los indujo a llegarse a la ribera, a hablar, aUnque por senas,
con aquella gente nueva, ya llevarle pajarillos,
pan, frutas y oro para recibir en cambio objetos
de vidrio, agujas y otras bagatelas. Coln, desde su puesto hizo algunos regalos al cacique o
principal de aqu ella isla, y ste le di en recompensa canoas con que ir a sacar las cosas que estaba n e n un na v o roto, y le permiti hacer en
ta playa un fu e rte de piedra y de madera. Dejando all de g uarnicin treinta y ocho es panoles al mando del capitn Rodrigo de Arana: natural de Crdoba, y tom a ndo para testimonio del
descubrimiento diez indios, cuarenta papagayo s,
muchos gallos, conejos, m az y otras cosas, se
volvi CO II dos n avos a Espaa, y habiendo te2.2
tugueses, y as dej a estos ltimos todo el espacio comprendido desde dicha lnea y las islas
hacia el Oriente.
Obtenida tal concesin, quiso el rey que vol_
viese Coln a la~ Indias con una fuerte armada,
y al efecto encarg el apresto de ella a Juan Rodriguez, den de la catedral de Sevilla. Reuni
pues ste, en breve tiempo, diez y ocho navos.
en los cuales se embarcaron mil y quinientas
personas, entre ellas doce sacerdotes y un religioso de San Benito que iba con el carcter de
vicario del Papa. Se hicieron entrar tambin en
los navos muchos caballos, vacas, ovejas, cabras, cerdos y asnos para que procreasen en las
Indias, pues no haba all estos animales; e
igualmente se hizo provisin de trigo, cebada y
legumbres para sembrar. y de muchas plantas
de Europa.
Sali de Cdiz esta armada en 25 de septiembre de 1493, y acercndose siempre a la Hnea
equinoccial, la primera tierra que se descubri
fu una isla que despus llamaron los espaoles
la Deseada. En seguida encontraron estos el
puerto de Plata en la isla Espaola y finalmente
abordaron en Puerto Real, en donde supieron
que los treinta y ocho espaoles que all queda_
ron de la primera expedicin haban sido muertos a manos de los indios porque intentaron forzar a las mujeres de stos. Fund Coln en este
sitio una ciudad a la que di el nombre de ha244
dado el mejor alojamiento que supieron, le ofrecieron sus hijas por mujere5, y dieron libertad
a muchos desgraciados que tenan engordando
en las crceles para sacrificarlos a sus dolos.
Temiendo Moctezuma algn mal por haberse
ajustado la paz entre los espaoles y los tlaxcaltecas, envi otros embajadores con oro y joyas,
Fu recibido Corts en Cholula por los caciques;
mas habindosele hecho saber que ellos por orden de Moctezuma intentaban traicionarle , hizo
matar a muchsimos y libr del sacrificio a los prisioneros, Aun ms atemorizado por esto Mocte
Zllma, envi otra embajada con pre s entes de oro
y de ricas mantas, se excus de la traicin intenta_O
da en Cholula, y prometi dar un tributo para el
emperador Carlo s V y grandes regalos a Corts.
a fin de que ste no fuese a Mxico, que, por su
desgracia, estaba revuel ta a causa de l:: falta de
vveres. Insistiendo Corts en su prop s ito de
ir, reprendi fuertemente a los embajadores, por
lo que viendo Mocte z uma que el mal no tena
remedio, qui so hacer de la necesidad virtud, y
as mand al encuentro de los espanoles a un
su sobrino llamado Cacamatzin, seor de Tex'
coco, y a otros nobles, con gran pompa, a una
jornada de di s tancia de la ciudad. En compaa
de ellos lleg Corts por Ixtapalapa a la calzada
ms larga de las que daban entrada a Mxico,
y all le recibieron Cuitlahuac y Coyoacn (sic) inmediatos parientes del emperador. Llegaron des250
equivala a seiscientos mil pesos; 10 cual, deducida una quinta parte para el rey y otra para
Corts, se dividi entre los soldados.
Habiendo ofrecido Moctezuma una hija suya
por mujer a Corts, ste la acept, con condicin
que se pusiese la imagen de Nuestra Seora y
la Cruz en el templo mayor. Consiguise e5to
no sin gran dificultad, y colocadas la imagen y
la cruz en lugar separado de los dolos, se celebr en l pblicamente la primera misa. Cuntase que lo s abominables dolos Hl1itzilopochtli
y Tezcatlipoca, no pudiendo resistir la presencia del verdadero Dios, hablaron a sus sacerdotes animndoles a tomar las armas y matar a los
espaoles, y amenazndoles con que de no hacerlo a s se iran. Sabedor de esto Moctezuma,
aconsej a Corts que se fuese d e la ciudad antes
de que el pueblo, amot inado le echase de ella.
Respondiendo Corts que no poda salir se sin
haber hecho fabricar tres navos , porque aquellos en que haha ido los hizo de st ruir, le concedi Moctezllma el tiempo que deseaba y los
operarios suficientes para tal obra, prometindole adems entretener mientras tanto a los sacerdotes con buenas palabras.
En tal situacin, s abiendo Die go Velzquez
que Corts, haci ndose independiente de l,
baba enviado procuradores al emperador con
riqusimos presentes, dispuso una armada de
25 5
diez y nueve navos , con mil cuatrocientos soldados y veinte caones. y la envi al mando de
Pnfilo de Narvez. Acompa a ste un oidor
de la audiencia de Santo Domingo, que no ha_
biendo podido impedir esta expedicin quiso ir
en ella con el fin de mediar entre Narvez y
Corts. Luego que lleg la armada al puerto de
San Juan de Ula 10 supo Moctezuma, pues los
indios que estaban guardando el puerto se la
llevaron pintada en una manta de henequn o
maguey. Al punto envi a Narvez un buen
presente de oro, mantas y comestibles, y ste
le hizo saber que Corts y sus compaeros eran
fugitivos y rebeldes a su rey, y que l vena en
busca de ellos y a librarle de la prisin en que
se encontraba. Habiendo sabido esto Corts por
Moctezuma, el cual crea que todo le era ya
bien conocido, despus de consultar con sus capitanes, escribi a Narvez pidindole que por
el honor de su nacin y por el servicio del rey,
no fuese causa de que la ciudad se'sublevase y de
que se pusiese en libertad a Moctezuma ; le
ofreca todo lo conquistado y le prometa retirarse a otra provincia. En vez de escuchar Narvez con buen nimo tan justa proposicin, puso
preso al oidor porque hablaba en favor de la
verdad, y se dirigi luego con su gente para Mxico. Con tal noticia, dejando Corts a Pedro
de Alvarado y algunos soldados en guardade Moc
tezuma y del fuerte, se march con el resto de su
4
256
sen las armas sus vasallos, para que inmediatamente se marchasen de la ciudad los espaole s.
Indignado an Moctezuma, rehus al principio
hacer lo que se le peda; mas despus condescendi, y desde una azotea mand a los mexicanos
que depusiesen las armas. Fu cumplida su orden; pero luego se acercaron a l cuatro caciques
y le dijeron Que el pueblo estaba extremadamen_
te irritado, y que queriendo acabar con los e spaoles de cualquier modo que pudiese, haba
elegido otro emperador, de lo cual, sin e mbargo,
le peda perd n. Apenas se haban pronunCIa_
do estas palabras, tiraron los indios mucha s piedras y flechas a Moctezuma, con que le hirieron
en la cabeza, en l os b razos y en las piernas. y
d e ntro de poco tiempo muri , despus de haber
reinado diez y siete aos.
Hizo saber Corts al rey la mue rte de l\1octezuma, y l e envi el cadver a fio de que fuese sepultado con la honra debida. Pidi luego a los
mexicanos diesen e l reino a algn hijo de Moctezuma, porque el electo no era l egt imo , yaadi una nueva peticin d e paz para poder sa lir
de Mxico.
E.n vez de otorgarla se arrojaron
con tanta furia sobre el cuartel que mataron muchos soldados, por lo c ual en el siguiente d a sa_
li fuera Corts con todas sus fuerzas para ven garse, y quem muc ha s casas y m at muchos iodios, aunque con g ran prdi d a de s u ge nte.
Viendo despus que no era posible r esisti r a tan
259
con todo y las barbas, para ponrsela en sus fiestas a modo de mscara.
Despus de tan grandes prdidas, temerosos
los soldados de Tlaxcala, de Texcoco y de otros
lugares, se retiraron a sus casas; por lo cual los
pocos espaoles que quedaron solos se emplearon
en guardar los puestos que haban ocupado. Una
compaa llenaba de tierra y de madera los fosos,
y la otra estaba sobre las armas, mientras los
bergantines, a fuerza de remos y de velas, quitaban de los canales los impedimentos. De este
Ulodo avanzaron tanto a pie enjuto los espaoles,
a despecho de los mexicanos, que animados los
guerreros de Tlaxcala y Texcoco volvieron en
su auxilio.
Peda siempre Corts la paz al rey . pero como
ste, cada vez mas feroz, volva a la guerra comenzada, busc aqul nuevos socor ros de las
provincias amigas. Llegados stos, y viendo
Corts que el rey ni aun quera or proposicin
alguna de paz , hi zo que acometie s en a la ciudad
todos los tres escuadrones, y ganando terreno
lleg hasta el gran en o templo de Tlaltelolco,
sobre el cual enarbol su bandera. De ah a tres
das ~e adelantaron tanto dichos tres escuadrones por los canales cegados, que llegaron a juntarse. Se retir entonces el rey con los suyos a
aquella parte de la ciudad en que las casas estaban rodeadas de agua; mas tambin all perecan,
a causa de las celadas de los espaoles, los cua265
los honores que se le hacan, habiendo cado enfermo, fu el emperador a visitarle. Volvi de
ah a las Indias, y retirndose a su estado se
ocup en hacer fabricar navos como lo baba
prometido, para descubrir nuevas tierras e islas
en la parte meridional. Despus que con muchos desastres y gasto de trescientos mil pesos
descubri las Californias, fu otra vez a Espaa
para hacerse pagar; mas no lo consigui, y se le
prohibi volver a la s Indias antes de que estuviese terminada su residencia. Finalme-nte, habiendo regresado de l sitio de Argel con el emperador, muri en Castilleja d e la Cuesta , cerca
de Sevilla, en 2 de diciembre de 1545 , a los se.
senta y dos aos de su edad. Sus huesos fueron
llevados despus al convento de San Francisco
de Mxico, como l lo haba ordenado. Fu Corts hombre de buena estatura, s u color era mo
reno y la barba negra , y tena en el labio inferior
una cicatriz hecha con arma cortante.
270
CAPITULO V.
S{p.,ese el descu,brirniento y la conquista del Per.
No en contr tant a dific ul tad e n el Per Francisco Pizarro. F u all en el ao 1525 en compaa de Di ego de Alm agro, ll evando dos nav os
hechos co n ayuda de Hernando de Luque, sace rdote de Panam , previa la licencia del gobernadar. D es pus de haber navegado P izarra cien
leguas, sal iendo a tierr a combati valerosamente
co n los habitantes, de los c u ales fu berido . Al mag ro , que le acampanaba en la misma refrieg a,
perdi un ojo. Volvi ste a Panam para r ecl utar ms gente, y siguiendo luego con P izarra el
desc ubrimien to , ll egaron ambos a uu pas todo
inundado, cuyos moradores vivan sobre los rboles a m a nera de cigienas y no podan hacer
dao alguno . Se retir Pi za rra a la isla del Ga.
110, y Almagro fu e n solicitud de otro socorro
a Panam. Sufri e l primero excesiva h ambre e n
dicha isla, y salido de ella, despus que r egre s
el navo de Alma gro f u hacia T angarara y ech
a tierra en Tumbez a Pedro de Candi a, que vol.
vi luego a los suyos admirado de la riqueza del
271
venci. Despus de fundar en ese lugar una colonia a que se di el nombre de San Miguel, incitado por las riquezas de Atahualpa se dirigi a
Caxamarca: siendo amenazado en el camino de
parte del rey, respondi en trminos corteses
que selamente deseaba visitarle a nombre del
emperador, y prosigui su marcha. Llegado a
Caxamarca se fortific, no obstante la resistencia de Atahualpa, y envi luego dos mensajeros
que diesen a ste la noticia de su arribo. Volvieron los mismos con respuesta enteramente
adversa, por lo cua l se dispuso Pizarra a pelear,
sin embargo de Que sus fuerzas eran inferiores.
Sabida por el rey la temeridad de los espaoles,
se movi con todo su ejrcito bacia Caxamarca.
Era co nducido en una silla de oro adornada de
plumas de papagayos. Sobre la cabeza rada ll e _
vaba un birrete de lana carmes, insignia de l os
reyes del Cuzco, y tena las orejas medio ra~ga
das por el peso del oro que de ellas penda. Llegado a Caxamarca y odo otro mensaje de Pizarra en Que le persuada a dar tributo a l emperador, se irrit de tal manera que al punto resolvi
portarse como enemigo. Cargaron entonces lo s.
espafioles por todos lados sobre los peruanos, y
principalmente sobre el rey , que sostenindo se
algn tiempo , al fin. tirado fuertemente del vestido cay de la silla y fu hecho prisionero. De
esta roa nera obtuvieron en breve los espaoles
la victoria, y adquirieron un botn que vala un
273
18
tes oro; aunque Pizarro qued herido en las manos. Ofreci Atahualpa por su libertad. tantos
vasos de oro y de plata cuantos cupiesen en una
sala hasta la altura a que llegase Pizarra con su
mano. Fu aceptada por ste la condicin, y
para cumplirla el cruel Atahualpa mand matar
a su hermano Huascar cuando vencido por sus
capitanes l e llevaron all preso. Este Huascar
haba sido nombrado por s u padre Huainacapa
heredero de todos los reinos del Per, y Atahualpa, hijo segundo, 10 haba sido solamente del de
Quito, y por eso era la guerra entre los dos hermanos. Esta fu tambin la causa de la muerte
de Huascar, pues quedando por ella Atahualpa
seor de todo, esperaba poder pagar a Pizarro
l a suma prometida. Mas qu sucedi? Pag por
el mismo camino la pena de su barbarie, porque
entregado el r escate, en vez de obtener la libertad fu ahorcado, de5pus de solicitar en vano
la gracia de Pizarro, de echarle en cara su falta
de fidelidad y de pedirle le enviase prisionero
ante e l emperador. As pues, muertos ambos
hermanos, sin derramamiento de sangre, qued
sujeta una inmensa extensin del pas, esto~es:
mil y trescientas leguas que se cuentan del Es
trecho de Magallanes al ro del Per, y sin que
nadie se opusiese al curso de las armas espaolas.
Terminada la guerra a los brbaros, comenz la
civil e ntre los espaoles, por la ambicin del
mando y por la fama de las riquezas. Pizarra
274
275
P iZCl.1'?'O,
D esp u s de tan fnnesto fin de los co nqui stadore s y de l a prisin del oidor Cepeda, pues l os
otros tres que haban e n c arcelado al \' irrey ya
eran mu er to s, se ocup r.n~c a e n p o n er e n buen
estado la justicia; y a un q u e ec1e~is ti co, di a la
guer r a e l fin que no pudieron darle s u s predece so res. Volvi a Espaa e n jul io de 1 550, y b a biendo presentado a l emperado r 1m mill n y
medio de pesos, fu h echo obispo de P ale n cia.
Termin adas las discordias civil e s ccn la mue r t e de cie nto ci n c u enta capi tan es ) T de otros collland a ntes . se conti nu por lo s so ldad os la co n_
quista d e l pas, qu e s ie nd o rico qued pobre ,
Por e lla, la corona d e Espaia posee hoy e n Amrica nueve mil y trescie ntas leguas de tierra,
277
278
CAPITULO VI.
Contina el autOT la narracin de lo que le
280
padres pred icadores': la iglesia es pequena, y tien e nueve altares solamente; el convento es pobre.
El jueves, da 21, por ser la festividad de
Nuestra Seora de la Antigua se cant la misa
en su iglesia parroquial. En seguida se hizo la
procesin y se sac por suerte una hurfana para
darle una dote de trescientos pesos que se reunieron entre lo s vecinos.
El viernes, da 22, o misa en el convento de
los padres agustinos, los c uales por su pobreza
no tienen iglesia 5i no un pequeo oratorio.
El sbado, da 23 , fu al hospital de lo s religiosos de San Hiplito, que est dividido en dos
parte s, una para la s nlujeres y la otra para l os
hotubres, aunque ambas pequeas.
O misa el domingo, da 24, en la iglesia pa_
rroquial. En la tarde no pude salir de mi alojamiento a causa de la mucha agua que cay, que
fu tanta que el lunes, da 25, e~taba llena de
charcos toda la ci udad, cosa que no suele acaecer
en tal tiempo. El martes, da 26, lleg de Mxico
otro correo para los negocios de la flota.
El mircoles, da 27, por no estarme ocioso fu
a San Juan a mi acostumbrado eje rcicio de la caza, y mat un jabal.
El jueves, da 28, a lo largo del ro y bajo la
sombra de hermosas palm as, limoneros y naranjos, anduve caza ndo , y mat uno de aquellos
faisane s que lo s espaoles llaman gritones.
En la misma ocupaClon
pas el vier n es, da
28 1
la Merced la fiesta de la Concepcin de la Santsima Virgen, y en la tarde hubo all una representacin sagrada sobre e l mismo asu n to. El lunes, da 9, desahuciado de los mdicos el almirante de la flota, se confes y recibi el vitico,
y al morir dej bienes por valor de ciento cincuenta mil pesos.
El martes, da 10, D. Francisco Lorenz y Rada, caballero de la orden de Santiago y gobernador de aquella. plaza, aun no satisfecho con
los favores que me haba dispensado, me di
cartas eficaces de recomendacin para algunos
amigos SUyos capitanes de galeones, y una ayuda de costa para mi viaje.
El mircoles, da 11, o la segunda representacin que se biza en honor de la Virgen; y poco
despus m e sobrevino una fuerte calentura, la
primera que tuve en cinco aos de peregrinacin.
El jueves, da 12, D. Antonio Pealosa, capitn
de caballera en la Veracruz, me biza un buen
regalo de d ulees para mi viaje.
El viernes, da 13, se hicieron las exequias
del alm irante. Precedan dos compaas, con las
armas v uelta s hacia abajo; iban luego un caballo
y un negro enlutados, y al ltimo era llevado el
cuerpo por cuatro capitanes; todos los oficiales,
vestidos de color negro, cerraban la comitiva.
Llegada esta a la iglesia de San Francisco Javier, quedaron escuadronadas en la plaza las
compaas, e hicieron una descarga al tiempo
284
"5
CAPITULO VII.
Se contina el viaje hasta la isla de la Habana .
209
19
* Las instituciones, templos o edificios de los C11a les no se indica lugar de ubicacin. debe enteuder5~
que son de la ciudad de Mxico.
291
Balsas. Vase Ro de ,
Baracoa (Cuba), 242.
Barcelona (Espana), 243.
Barlovento (ATInada de), 228.
Barrientos (cuesta de), 110.
292
e
Cabo de Higueras, 247.
Cabo d e la Vela, 245.
Cabo Verde, 243, 245.
Cacahuatal, Venta del, 2I.
CacaIllatzin, 250, 254.
Cadenas, Casa de los , 1 05.
Cadereita, Illarqus de, 119, 12l.
Odiz, 150, 244, 246, 28G.
Cajones, Montaa de lo s. 2I.
Calatrava, Orden de, 16 2.
California, 270 .
Caja ,real de Mxico, 25, 1 8 1, 238.
Campeche, 2, 99, 237, 248.
Canales, Franci s co , 162.
Canarias, 218, 241, 242.
Cand fa, Pedro de, 27l.
Cano, Juan, 18I.
Cano Moctezuma,
Casa d e, 1 8 I.
.
Caete, conde de, 7 , 1 3.
Capuchinas. (V {!as e convento de),
293
,
Caracas, 3, 234.
' Carlos V. 40, lOO, 106, 112, 240, 250, 268, 272.
Carmen. ~ase convento del (Puebla).
Carretas, paso de las, 230.
Carrillo, Fernando, 119.
,'t:arrizal,
294
295
Espaa, 2, 12, 25, 137, 150, 154, 161, 162, 167, 179. 181,
192, 212, 213, 230, 245, 246, 247, 254, 262, 266, 268,
270, 272, 275, 277.
Espaola (isla), 244, 245, 247.
Espi,ritu Santo. -Vase colegio del (en Puebla).
Espritu Santo. Voase Hospital del.
Europa, 1, 2, 8, 11, 12, 96, 111, 125, 163, 167, 175, 201,
212, 236, 244 280.
Extremadura (Espaa) 248.
F
Galicia, 175.
Gallego de An<1rade, Pedro, 181.
Gallo, Isla del, 271.
Galve, conde de, 82.
Garay, Francisco de, 261.
Gasea, Pedro, 276.
Gnova (Italia), 240.
Gheyacala (pueblo), 269.
Gil de la Sierpe, Pedro, 215.
Gil Y Guerrero, Luis, 188.
Coa, 32.
Gmez, Antonio, 85.
Gmez de Ruy Gmez Robles, Alonso, 170, 174, 215.
298
Ib-e7., P. MarUn, 8 6.
I g lesia d e la Conce pcin, (Puebla) , 226.
I g lesia de l a Merced, 86.
I g l es ia d e la Merced (Ve.racruz) , 280, 284.
I g le s ia de Nuestra S eora d e Guadalupe, 10l.
I g les ia d e Nuestra Seor a d e los Remed ios, 26l.
I g lesia de San Agust[n (en Pue bla ) , 223.
Iglesia de San C ri stbal (Puebla), 220, 224.
I glesia de San Francisco, 172, 216.
Iglesia de San Francisco (en Puebla ) 225.
I g lesia de San Francisco J avi er ( Tepo zotMn). 11l.
Iglesi a de San Francisco J a vier (en Veracruz), 284.
Igles ia d e San Hiplito, 18 7.
I g l esia de San Jos ( de Puebla), 223.
I g l esia d e San Ger6nimo, 216.
I g le sia d e San Marcos, en Pueb la, 226.
I glesia de San Roque (Puebla), 226.
300
Jamai ca (canal de), 102, 151. 153, 15-1-, 156, 169, 173 .
Jamaica (isla d e), 247, 26 1, 262.
Jamapa (hacienda de), 233.
Jaragua, 246.
Jerusal n, 97.
Jess Maria. Vase convento de; Hospital de.
Juan Diego, 101.
L
de.
Miabuax6cbitl, 180.
Michoaon, 39, 155, 169, 197.
MichoacAn. V ase Obispado de .
Misericordia. Vase cofradra de la.
Moctezuma, conde de, 27, 85, 105, 180. 181, 215.
Moctezuma, Isabel, 181.
Moctezuma, Pedro, 109, 180. 182.
Moctezuma 1, 45, 52, 53, 111 ,
Mocte zuma II, 47, 48, 49, 52, 53, 79, 105, 107, 109, 111,
166, 180, 181, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256.
258, 259, 260, 261, 268.
Moiss, 62.
Mollna, Cristbal de, 113.
303
o
Oaxaca, 12 , 8 4 , 166.
Oaxaca. Vease Obispado de.
Obispado d e Chiapas, 86.
Obispado d e Guadalajara, 8 6.
304
P
Pachuca, 124, 125, 231, 132, 138.
Palencia, (Espaa), 277.
Palos (Espaa), 243.
Palula (pueblo), 24.
Panam.1., 7, 271, 272, 276.
Pnuco (pueblo), 267.
Papagayo, Montaa del , 20 .
Papagayo. Vase Rio del.
Papalotla. Vase Rto de.
Pa.raguay, 12.
Pardo, Diego, 186.
Paria, 245.
Parral, 36, 93, 155, 193.
Pendn, fiesta del, 186.
Pealosa, Antonio, 234, 237, 284.
Pen. Vase Laguna del.
P e regrino, Hosterfa del, 20.
Persia, 2.
Per, 2, 3, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 49, 71, 73.
137,204,271,272,274, 275, 276, 277, 278.
Petaquillas (pueblo), 22.
305
20
Quauhnahuac, V. Cuernavaca.
Quaxulatln, 47.
Quayauhxc hitl. Magdalena, 180.
Quecholac (pu eblo), 227.
Quetzalcoatl, 60, 69.
Quiones, Antonio de, 268.
Quito (Ecuador), 49, 274, 275.
S06
(de Fonseea)
Ju an, 244.
Convento d e.
s
S a n AgusUn (pueblo d e, Puebla). 227.
San Angel (pue blo d e), 154. 158. 177, 193 .
307
308
309
Tabasco, 248.
Tacuba, 44, 45, 46, 50, 118, 175, 251, 254, 260, 263, 269.
Tacubaya, 118, 153.
Tagle, Francisco, 223.
Tangar~ra (Per), 271.
Tecuciztecatl, 57, 58.
Tecuichpotzin (V. Moctezuma Isabel), 181.
Tehuantepec, 47.
Teitaleo, 181.
T e nochtitln. Vase l\1'xico (ciudad de).
310
u
Ulises, 4.
Universidad de Mxico, 66, 151, 157, 165, 169, 173,
174, 179, 182, 189.
Urrutia, marquesa de, 189.
Vaca de Castro (Lic. Cristbal), 275.
Valladolid (Espaa ), 247.
Valle, Marqus del, 25, 235, 269.
Val van era, convento de, 162.
Vargas Juan de, 153.
Vela Nez (Francisco Velzquez), 275.
Velasco, Luis de (el primero), 106, 112.
Velasco, Luis de (el segundo), 113, 119.
Velzquez, Diego, 248, 255.
Venta de Crdoba, 219.
VeraQruz, 96, 104, 150, 202, 215, 219, 227 , 233, 235,
236, 238, 240, 249, 252, 257, 262, 279, 282, 284.
Vespucio, .Anrerico, 6, 241.
Villabona (oidor), 118.
Viracocha, 71.
x
Xaltocan. Vase Laguna de.
Xaquixaguana (Per), 277.
Xiuhtecuhtli, 60.
Xochimilco, 262.
Xuchitepec (pueblo) , 25.
312
Yucatn : Obispado d e, 86 .
z
Zacatecas, 94.
Zempoala (pueblO), 257.
Zllm d rraga. fray Juan d e , 67, 101, 196.
Znmpango (pueblo), 22 .
Zumpa n go.
V ase Laguna
de .
313
LIBRO
PRIMERO.
CAPITULO 1.
CAPITULO JI.
CAPITULO 111.
18
CAPITULO IV.
34
CAPITULO V.
315
51
CAPITULO VI.
55
CAPITULO VII.
69
CAPITULO VIII.
.. ..
Se da noticia de la maravillosa obra del desage de Mxico, o sea de la salida del agua
de la laguna .. .. ..
.. . . . . . . . . .
110
CAPITULO X.
124
CAPITULO XI.
132
LIBRO SEGUNDO.
CAPITULO 1.
..
316
141
CAPITULO 11.
De la Real Casa de la Moneda, y del Oficio
Real del Apa,rtado e n Mxico .. .. .. .. . '
143
CAPITULO 1II.
Continuacin del diario ..
150
CAPITULO IV.
Se describe e l Eremitorio de los Padres Caro
me litas descalzos .. .. . . . . . .
15S
CAPITULO V.
Refiere el autor otras cosas que viO durante
su permanencia e n Mxico
165
CAPITULO VI.
Exequias hechas a doa Fau sta Dominga Sarmiento, nieta e n quinto grado del Emperador Moctezuma. Se refie r e tam bin la fies ta de San HipOlito y del Pendn .. .. ..
1 80
CAPITULO VII.
De la caza de los ciervos ..
190
CAPITULO VIII.
De los ces o Pir:i.mides de San Juan Teotihuacn .. ..
.. .. ..
.. .. ..
19 5!
CAPITULO IX.
Aves y otros animales de la Nueva Espaa..
317
199
CAPITULO X.
20.
215
LIBRO TERCERO.
CAPITULO 1.
CAPITULO H
227
235
CAPITULO III
CAPITULO IV.
..
..
240
CAPITULO V
271
CAPITULO VI.
279
CAPITULO VII.
286
D . Gtnaro Estrada.
D.
D.
D.
D.
l.
2.
3.
4.
S.
6.
7.
S.
9.
10.
u.
12.
13.
14.
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'19
16.
17.
18.
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2 0.
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22.
23.
24.
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26.
27.
28.
29.
30.
3 1.
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33.
34.
35.
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40.
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43.
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48.
49.
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320
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52.
53.
54.
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56.
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79.
80.
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21
86.
87.
88.
89.
90.
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103.
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111.
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163.
164.
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189.
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191.
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324
325
326
ACABOS E DI!:
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