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DEMO, Pedro. Metodologia Cientfica em Cincias Sociais. Atlas S.A.

: So Paulo,
1995. Captulos 1 e 2. Pg 16 58.

Dr. Pedro Demo graduado em Filosofia e Doutor em Sociologia, com ps-doutorados


na Alemanha e nos Estados Unidos. professor titular aposentado da Universidade de
Braslia (UnB), que lhe conferiu tambm o ttulo de Professor Emrito).

O texto explicita a importncia da metodologia e introduz conceitos bsicos. O segundo


captulo fala da utilizao do argumento de autoridade como hierarquizao acadmica
e descredibilizao daqueles que no ocupam as mais altas esferas desse poder.

O maior problema da cincia no o mtodo, mas sim a realidade p. 16 [A


depender da maneira que a realidade seja tratada, o mtodo de captao varia e se
modifica. As concepes podem e so distintas e tero consequncias diferentes de
acordo com o mtodo de avaliao adotado. No caso do autor, o dialtico / diferentes
realidades O que realidade, Duarte Jnior]
Para deturpar a realidade de acordo com seus interesses, a ideologia usa de
instrumentos cientficos, no que pode adquirir extrema sofisticao. Pode chegar
mentira, quando no s deturpa, mas inverte os fatos, fazendo de verses, fatos (...) no
existe histria neutra como no existe ator social neutro. possvel controlar a ideloga,
mas no suprimi-la p. 19 [a ideologia, ento, apresentada como algo que macula a
pesquisa cientfica quando seu dogmatismo se sobressai em relao aos outros aspectos
dela, entortando conceitos e faltando com a verdade. Por outro lado, sua ausncia
impossvel: a ideologia h de influenciar na cincia, assim como o senso comum e essa
presena decorre do dbito social das cincias sociais / Falseamento da ideia de
neutralidade, melhor discutida no captulo 4]
H critrios internos e externos na cincia. Os internos so:
Coerncia propriedade (estritamente) lgica, falta de contradio;
Consistncia capacidade de resistir a argumentaes contrrias. Difere-se da
coerncia por no ser estritamente lgica;
Originalidade produo no tautolgica, inventiva, baseada na pesquisa
criativa;
Objetivao tentativa nunca completa de descobrir a realidade social como
ela , mais do que como gostaramos que fosse.
Os quatro critrios so heterogneos em certa extenso, embora se
interpenetrem. So tendencialmente formais, destacando-se a coerncia como apenas
formal (...) podemos falar de qualidade formal e de qualidade poltica. p. 21 [a
qualidade formal a tecnicamente instrumentada, com o domnio do manuseio de dados
e conhecimento de teorias, enquanto a qualidade poltica coloca a questo do contedo,
dos fins, da praticidade histrica. O autor acredita no equilbrio das duas qualidades
para que a cincia seja feita da melhor maneira]

O critrio externo propriamente dito a intersubjetividade, significando a


opinio dominante da comunidade cientfica em determinada poca e lugar. Da
decorrem outros critrios externos, como a comparao crtica, a divulgao, o
reconhecimento generalizado etc. p. 21
O homem ser poltico, quer queira, quer no queira. No pode ser neutro.
Pode no mximo ser neutralizado, seja no sentido de sua emasculao poltica, para
servir sem reclamar, seja no sentido de uma estratgia de distanciamento, como forma
de controle da ideologia. p. 25
O critrio de cientificidade em meio a esta polmica interminvel que nos
parece mais aceitvel o da discutibilidade [que marca a substncia processual dialtica
das cincias sociais], entendido como caracterstica formal e poltica, ao mesmo tempo.
Somente pode ser cientfico, o que for discutvel. p. 26 [deve ter as qualidades formais
respeitadas, mas tambm as polticas, j que o estudo dos problemas tem a ver com
suas solues. O autor faz ainda meno a Habermas, que ressalta a precariedade da
construo cientfica que se presta a banalidades, inaugurando uma nova forma de
religio barata]
Talvez seja um dos pontos mais infantis da produo cientfica, o apego
exagerado crendice na autoridade, o substituto moderno e elegante da justificao
dogmtica. p. 41 [O argumento de autoridade vm sendo utilizado para deslegitimar
discursos importantes e legitimar discursos medocres, gerando uma pirmide
acadmica muito mais preocupada em reproduzir discursos do que pensa-los com
esprito crtico e autocrtica. O autor cita ainda o problema da conscincia verdadeira
de Marx e depois Lukacs -, afirmando que a conscincia irrefutavelmente verdadeira
s pode ser uma imposio autoritria, denunciando a existncia de posturas
reconhecidas como cientficas apenas porque predominam, ao invs de por mrito]
Intersubjetividade opinio dominante de determinado tempo ou espao sobre a
produo cientfica. [Pareto chegou a desenvolver teorias a esse respeito, partindo de
que o cientfico deveria considerar-se apenas o enunciado lgico-experimental, de estilo
positivista. A cincia luta contra a invaso de irracionalidades, tambm de origem
inconsciente, em nome de posturas neutras.]
A especializao pode ser um vcio, quando se torna idiotice especializada. p.
49 [a posio de perito utilizada para trazer especialistas no assunto que, algumas
vezes, pecam justamente por abandonar uma viso generalista/sistemtica to necessria
em determinadas situaes e descredibilizar o pensamento criativo de quem no ocupa
uma posio acadmica]
A origem tpica do prestgio poder e dinheiro. p. 50 [s vezes o argumento
de autoridade dado por algum que no tem competncia na questo, mas cuja opinio
devido fama/prestgio seriamente considerada. Da surgem os abusos de
competncia e do prestgio: quando uma pessoa, por ser perita em certo ramo, se
aproveita da ignorncia ou insegurana de algum que pede assessoria, comete um
abuso de competncia; o abuso de prestgio, por sua vez, ocorre quando pessoas
famosas, apenas por serem famosas, expressam sua opinio como argumento de
autoridade em relao aos mais diversos assuntos sobre os quais no tm competncia]
A atitude metodolgica aqui argumentada pretende salvaguardar o pluralismo
cientfico, definido como postura aberta a orientaes contrrias p. 50 [Entretanto,
nota-se a dificuldade em tudo se aceitar ou tudo se contestar, o que gera um

imobilismo por excesso ou por carncia. Por isso, o autor deixa evidente que o
pluralismo citado est comprometido com a abertura em termos de discutibilidade,
aberto crtica interna/interao com a perspectiva multiculturalista]
Segundo Canguilhem, Bachelard teria proclamado como uma de suas molas
mestras metodolgicas o primado terico do erro (...) sua presena na produo
cientfica pode ser aferida de dois pontos de vista. Do ponto de vista formal-lgico o
erro defeito e como tal deve ser eliminado. Do ponto de vista do contedo, a prpria
condio de sua processualidade, porque cincia sem erro dogma. p. 52 [O autor
cataloga, ento, os erros em dois tipos: erro metodologicamente evitvel, que um erro
de mtodo de pesquisa, sobretudo erros de forma e erro inevitvel, que considera
inevitvel verdadeiramente que a teoria posterior quela no nasa sem erro, pois este
necessrio para a evoluo cientfica]
O primeiro axioma o relativo ao primado terico do erro. A verdade s ganha
seu pleno sentido ao fim de uma polmica. No poderia haver a verdade primeira. No
h seno primeiros erros. (...) Um verdadeiro sobre o fundo de erro, tal a forma do
pensamento cientfico. p. 55 [doutrina do falseamento de Karl Popper, refutabilidade]

Ana Carolina Armentano e Silva