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Introduccin:

En nuestro trabajo hablaremos sobre El consumo no es un sustito del


paraso, ste es un ensayo del escritor argentino Ernesto Sbato, quien figura
entre los ms destacados autores del Boom de la literatura hispanoamericana
de los aos 60.
El objetivo es lograr comprender lo que nos expresa el autor mediante un
anlisis, en el cual plantearemos su tesis, daremos a conocer las
caractersticas de su ensayo, al tipo que pertenece mediante su clasificacin y
tambin, describiremos su estructura.

Desarrollo de los contenidos:


(Anlisis de internet o resmen)
En primera instancia, vemos que el autor a sus 91 aos, est igual que
nosotros, es decir, preocupado por el destino del mundo. Sbato dice que
estamos enfrentados a un amargo presente y que exige que nuestras
palabras, nuestros gestos, nuestra obra, se consagren como un verdadero
cumplimiento de nuestra vocacin y a que as podamos expresar la angustia,
el peligro, la incertidumbre y aun mas, la esperanza, el coraje y la abnegacin
de la humanidad.
Cada hombre y cada mujer, estamos llamados a encarnar un compromiso
tico y que nuestras vidas han sido reducidas al silencio a travs de las armas,
la violencia y la exclusin.
Hoy, frente a la tragedia que vive la humanidad, debemos estar juntos para
recobrarla, creando una narracin que nos incluya como pueblos hermanos
del mundo. Ya que si el origen del comportamiento tico est en mi, su
cumplimiento no soy yo, la tica es otro. Esto es algo muy cierto ya que a esto
le podemos agregar aquella frase: La unin hace la fuerza. Para as tener un
mundo mejor.
Como la mayora de nuestro continente, hundido en la miseria, sin plata para
cubrir las ms urgentes necesidades de salud y educacin, exigido por las
entidades internacionales a reducir ms y ms el gasto pblico, siendo que no
hay ni gasas ni los remedios ms elementales en los hospitales, cuando no se
cuenta no con tazas ni con un pobre mapa en los colegios. Lamentablemente
es una realidad que no se puede negar, ya que los es triste ver que el
gobierno le invierta dinero a otras cosas, sabiendo que algo fundamental es la
salud y el estudio.

Que estamos frente a la ms grave encrucijada de la historia es un hecho tan


evidente que hace prescindible toda constatacin. Ya no se puede avanzar por
el mismo camino. Basta ver las noticias para advertir que es inadmisible
abandonarse tranquilamente a la idea de que nuestros pases y el mundo
superarn sin ms la crisis que atraviesan.
El capitalismo moderno y la ciencia positiva son las dos caras de una misma
realidad desposeda de atributos concretos, de una abstracta fantasmagora
de la que tambin forma parte el hombre, pero no ya el hombre concreto e
individual sino el hombre masa, ese extrao ser con aspecto todava humano,
con ojos y llanto, voz y emociones, pero en verdad engranaje de una
gigantesca maquinaria annima.
Bajo el firmamento de estos tiempos modernos, nosotros los seres humanos
atravesaron con euforia momentos de esplendor y sufrieron con entereza
guerras y miserias atroces. Hoy con angustia presenciamos su fin, su
inevitable invierno, sabiendo que ha sido construida con los afanes de
millones de hombres que han dedicado su vida, sus aos, sus estudios, la
totalidad de sus horas de trabajo, y la sangre de todos los que cayeron, con
sentido o intilmente, durante siglos. La fe en el hombre y en las fuerzas
autnomas que lo sostenan se ha conmovido hasta el fondo.
Debemos volver a dar espacio en el alma de los pueblos, a una utopa que
pueda albergar valores como el amor por la criatura humana, la justicia, el
sentido del honor y de la vergenza, la honestidad, el respeto por los dems,
la bsqueda del sentido sagrado de la vida.
El tremendo estado de desproteccin en que se halla arrojada la infancia nos
muestra un tiempo de inmoralidad irreparable. Para todo hombre es una
vergenza, un verdadero crimen, que existan doscientos cincuenta millones
de nios explotados en el mundo. Quiera Dios que sean ellos, estos pequeos
chicos abandonados que nos pertenecen tanto como nuestros propios hijos,
quienes nos abran a una vida humana que los incluya.
Estas son frases, prrafos y palabras que nos transmiti Ernesto Sbato y que
son sumamente importantes para el desarrollo de la humanidad y que sin
duda alguna, nosotros como seres racionales, debemos aportar a la igualdad
de raza, gnero y muchas cosas que hoy en da nos impide la unin.
-El ensayo consta de 3 partes fundamentales: Introduccin, nudo o
cuerpo, y conclusin. A continuacin identificaremos cada una de las partes.
INTRODUCCIN
En esta parte del ensayo, el autor nos exige que nuestras palabras y nuestras
acciones se atribuyan como un cumplimiento de nuestra vocacin e ideales y

as poder expresar nuestra preocupacin ante la tragedia causada por nuestra


falta de tica. Mediante esto, nos acerca al tema y la organizacin que se
seguir.
Aqu, Ernesto Sbato, tambin expresa su opinin o tesis, la cual es: Los
hombres estamos llamados a encarnar un compromiso tico, en donde
debemos unirnos para volver a dar espacio a una utopa en el alma de los
pueblos, que albergue valores como el amor por la criatura humana, la
justicia, el sentido del honor y de la vergenza, la honestidad, el respeto por
los dems y la bsqueda del sentido sagrado de la vida.
Qu es encarnar?
Significa que debemos personificar o representar un concepto abstracto.
(qu nos cuenta en la intro)
DESARROLLO
En esta parte del ensayo, Ernesto Sbato desarrollo de forma ms profunda el
tema al que llama a reflexionar con su tesis, a lo largo del desarrollo se puede
encontrar los argumentos que sustentaran su postura.
Nos habla sobre el final de una cultura y un estilo de vida que dio amparo y
orientacin al ser humano durante siglos. Tambin sobre el cambio que
experimentamos como personas, debido a que se perdimos la fe y la
confianza de nuestras potencialidades.
CONCLUSIN
La conclusin seria el punto crucial para remarcar la visin del ensayo,
dndose una mirada breve, un Resumen al trabajo expuesto, En el caso de
este ensayo escrito por Ernesto Sbato, se notara su presencia en el
momento en que el autor empezara a invitarnos a un cambio tal y como lo
hizo a lo largo del texto mientras argumentaba la necesidad de unirnos por un
bien comn, es decir, recalcara el punto central de su trabajo, la tragedia que
vive la humanidad.
-Las caractersticas que posee son las sig:
1.- PERSUASIN IMPLCITA: (decimos el ejemplo) Ya que busca persuadir
respecto a su tesis, incitndonos a reflexionar del tema desarrollado en su
ensayo.
2.-CARCTER SUGESTIVO O REFLEXIVO: (decimos ejemplo) Ya que invita a
reflexionar sobre la realidad que viven otras personas, tambin nos advierte
de lo deshumano que es permitirlo.

3.-LIBERTAD FORMAL: Ya que utiliza recursos formales como lo son las citas de
Fausto y Mara Zambrano. Adems, no usa una estructura predeterminada.
(ejemplos).
-Clasificacin de tipo de ensayo
I. Segn clasificacin bsica o general: Es un ensayo Literario, ya que
Sbato plasma sus impresiones y reflexiones acerca de la vida, su visin de
manera subjetiva. Se puede considerar puesto que la visin que da el autor
respecto al tema va enfocado a las impresiones que l tiene respecto al futuro
del mundo, y como debemos actuar para corregir la prdida de valores que
nos ha llevado al descontrol. Ejemplo de lo anterior mencionado:
1.Hoy, frente a la tragedia que vive la humanidad, debemos unirnos para
recobrar, crendola, una narracin que nos incluya como pueblos hermanos
del mundo. Ya que si el origen del comportamiento tico est en m, su
cumplimiento no soy yo, la tica es el otro. Y sta no es una opcin entre
otras.
2.Debemos volver a dar espacio en el alma de los pueblos, a una utopa que
pueda albergar valores como el amor por la criatura humana, la justicia, el
sentido del honor y de la vergenza, la honestidad, el respeto por los dems,
la bsqueda del sentido sagrado de la vida.
II.Segn la Clasificacin de Luis Ferrero: Ensayo de exhortacin
Doctrinario. Qu significa exhortacin? Advertencia o aviso con que se
intenta persuadir a alguien de que haga o deje de hacer algo.
La intencin de Sbato es que actuemos frente a lo que est ocurriendo,
debemos volver a darle vida a los valores como la honestidad, el amor por
quienes nos rodean, la honestidad y la justicia, ya que si esperamos ms
tiempo, se har tarde.
1. Si confesamos que todos tenemos una responsabilidad en lo que est
sufriendo la humanidad, esto significa que en un momento no hicimos lo
que pudimos haber hecho.
2. La vida del mundo ha de abrazarse como la tarea ms propia y salir a
defenderla, con la gravedad de los momentos decisivos, esa es nuestra
misin. Porque el mundo del que somos responsables es ste: el nico
que nos hiere con el dolor y la desdicha, pero tambin el nico que nos
da la plenitud de la existencia; el que nos ofrece un jardn en el
crepsculo, el roce de la mano que amamos; esta sangre, este fuego,
este amor, esta espera de la muerte. Este deseo de convertir la vida en
un terruo humano.

Con este ejemplo, logramos entender que el autor nos llama a actuar
por el bien de la humanidad y dejar atrs las diferencias sociales.

Conclusin:
De acuerdo al trabajo realizado, podemos sealar que el objetivo
del autor, Ernesto Sbato, es plantear una crtica y a la vez una
reflexin de la crisis que hoy se vive en el mundo, producto de la
prdida de la tica, en la cual varios pases han cado, provocando
un dao tremendo. Adems, nos menciona que la unin entre
todas las personas producira la salvacin frente a la tragedia que
la humanidad vive y que a la vez seamos capaces de recuperar los
valores; la tica y la moral, para no seguir cayendo en la
corrupcin.
Tenemos que abrirnos al mundo, porque es la vida y nuestra tierra
la que est en peligro. No hay ningn lugar del mundo que pueda
considerar que el desastre ocurre afueraEn cambio cuando nos
hagamos responsables del dolor del otro, nuestro compromiso nos
dar un sentido que nos colocar por encima de la fatalidad de la
historia.