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UNIVERSIDAD DE FALCN
FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS
CATEDRA: DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
SEMESTRE: IV
SECCIN: D4CA06
AUTOR:
Carrasquero, Alexandra V- 12.586.007
1.2.- Caractersticas.
a) Constituye un orden jurdico autnomo, tanto por sus fuentes como por sus
destinatarios: Los Tratados, la costumbre y la accin normativa de
las Organizaciones Internacionales, junto con los principios generales, son fuentes
propias y en cierto modo exclusivas de este ordenamiento jurdico. Esta autonoma es
evidente cuando se compara el Derecho Internacional con el sistema normativo de los
derechos internos. En estos, la Ley tiene un valor omnipresente, de modo que es
fuente comn para todas sus ramas. Una pequea modificacin en las normas
constitucionales puede dar al traste con muchas normas de rango inferior. En el orden
jurdico internacional no hay un concepto equivalente al de la Ley.
Desde el punto de vista de los destinatarios de las normas se observa que el Derecho
Internacional Pblico es el nico ordenamiento jurdico que se dirige a los Estados en
sus relaciones mutuas. Por ello surge la posibilidad de que al regularse una materia de
alcance internacional desde los derechos internos se produzcan resultados distintos
(por ejemplo doble nacionalidad).
b) Es un derecho en desarrollo: Derecho Internacional tiene un grado de
1.3.- Naturaleza:
Uno de los problemas con los que se ha hallado el derecho internacional es el
de que muchos autores han puesto en tela de juicio el carcter jurdico de esta
disciplina. Es decir, muchos han sido quienes han negado que el derecho
internacional sea derecho. Es el caso de John Austin, quien le neg el
mencionado carcter y lo defini como un "conjunto de mecanismos de fuerza
que regulan las relaciones entre los Estados". Tambin en el siglo XX autores
como Hans Morgenthau le negaron ese carcter al derecho internacional.
Otro factor que llev a estos autores a opinar as fue la deficiencia de los
mecanismos de aplicacin del derecho internacional. Mientras en los Estados
existen jueces encargados de velar por el cumplimiento de las leyes a las que
todos los ciudadanos estn sometidos, en la sociedad internacional estos
mecanismos de aplicacin son mucho ms primitivos y menos sofisticados, por
lo que el derecho internacional se viola de manera muy regular en forma
impune.
Existen algunos tribunales internacionales, pero a diferencia de los nacionales
requieren que los Estados, previamente, hayan aceptado su jurisdiccin para
poder ser juzgados por dichos tribunales. La jurisprudencia internacional,
creada por estos tribunales, tiene como principal funcin la de servir como
elemento de interpretacin del derecho internacional.
2.2.- Teoras:
a) Dentro de las primeras se encuentras: la teora de la autolimitacin, la
teora de la voluntad colectiva de los estados y la teora de la escuela
positivista.
La Teora de la Autolimitacin o de la Auto Obligacin. Jellinek afirma que en
virtud de la soberana del estado, este no puede estar sometido a voluntad
ajena, pero al mismo tiempo se puede afirmar que puede limitar su propia
voluntad en las relaciones con los otros estados, entonces el estado no puede
ser obligado en la medida en lo que l quiera y lo hara solo por mantener la
seguridad de las relaciones internacionales.
La Teora de la Voluntad Colectiva o Pacto Normativo: son acuerdos
colectivos que tienen su origen en una voluntad comn nacida de las
voluntades particulares de los estados. Solo puede ser fuente del derecho
internacional, afirmaba Trieppel, una voluntad comn de varios o numerosos
estados, por los cuales varios estados adoptan una regla quede debe regir su
conducta de una manera permanente.
La Teora de la Escuela Positivista: para Anzilotti (Mximo Representante), la
categora ms importante de esas reglas o normas de conducta entre los
estados est representada en los acuerdos tcitos o expresos que celebran
entre ellos y su fuerza obligatoria esta en el principio Pacta Sunt Servanda, los
estados no pueden crear las normas segn su libre adhesin, se debe de tener
en cuenta que los estados interviene finalmente por va de acuerdo para
obligarse.
b.- Dentro de las segundas teoras, que tiene su fundamento fuera de la
voluntad de los estados se encuentra: la teora del derecho natural, la teora de
la norma fundamental suprema y la escuela sociolgica.
La Teora del Derecho Natural: afirma Verdross que algunos rasgos de la
naturaleza humana permanecen constantes, juntos a factores variables, no hay
derecho natural inmutable y completo, puesto que la realizacin, aplicacin y
configuracin de los principios, hace referencia a determinados valores que se
deben de realizar, (consideremos que no hay antinomias entre el derecho
natural y el derecho positivo, digamos que se complementa).
La Teora de la Norma Fundamental Suprema: (Mximo exponente es Kelsen)
se basa bajo la Grund Norm, la norma base o fundamental de la cual derivan
todas las dems o encuentran en ella su fuente de validez, sostuvo que la
norma fundamental era la que daba validez a los tratados, por cuanto
consideraba la costumbre basada en el pacto tcito, luego de la norma
fundamental dejo de ser hipottica para convertirse en norma consuetudinaria.
En sntesis, Kelsen ofrece una unidad al sistema normativo que propone, pero
la norma fundamental, no puede ser una norma de carcter positivo, sino que
tiene un carcter hipottico y no es ms que una hiptesis cientfica no
demostrable.
La Escuela Sociolgica: su mximo representante es George Scelle, afirma
que el derecho internacional es tributario de la sociologa histrica, encuentra la
fuente del derecho en la necesidad biolgica y la conciencia de esa misma
necesidad produce reglas normativas o de carcter imperativo para la sociedad
o para la vida social. Del derecho viene a ser un imperativo social que se
2.3.- Funciones:
Vergara afirma, que pueden resaltarse las siguientes funciones:
Regular las relaciones entre los estados y las de los estados con los
dems sujetos del derecho internacional.
3.2.- Tendencias:
Al tratar de determinar las relaciones del Derecho Internacional con el Derecho
Interno, surgen dos teoras: El Dualismo y el Monismo, que tratan de solucionar
el problema consistente.
El Dualismo:
Parte de la idea de que el Derecho Internacional y el Derecho interno de los
estados constituyen dos sistemas jurdicos independientes, separados (sin
formar parte el uno del otro) las cuales nunca llegan a fundirse y por lo tanto no
debe haber un conflicto entre ellos, ya que ambos ordenamientos jurdicos
poseen caractersticas diferentes. Por ejemplo:
El Monismo:
Sostiene que el D.I.P y el derecho interno no pueden ser sistemas distintos e
independientes entre s, es decir, proclama la unidad de todas las ramas
jurdicas a un solo sistema integrado al ordenamiento jurdico de los Estados,
ya que en su ordenamiento jurdico son de idntica naturaleza porque sus
funciones y destinatarios son los mismos, por lo tanto las normas del derecho
del D.I.P pueden ser aplicables automticamente dentro de un estado y obligar
a los particulares y a los rganos del estado a cumplir dichas normas, siempre
y cuando haya una correlacin entre las leyes del D.I.P. y las leyes internas del
estado; en otras palabras, no puede existir un tratado, una ley, entre los
estados (u otros sujetos del Derecho Internacional Pblico) que contradiga la
ley suprema o leyes especficas de cualquiera de las partes ya que se autoderogara, sera nula (invlida) o una de las dos se tendra que modificar. He
all el por qu de la interrelacin o funcin de ambas.
Miguel DEstfano (pg. 8-9), divide a la construccin monista de la siguiente
manera:
" El Derecho Nacional y el Internacional forman parte de un sistema jurdico
unitario, dentro del cual hay dos modalidades:
4.2.- Caractersticas:
a) Una norma de ius cogens se caracteriza por: Ser de obligado cumplimiento y
no admitir acuerdo en contrario de los Estados: Esto, la diferencia de
la costumbre internacional, que tradicionalmente ha requerido del
consentimiento de los Estados y permite su alteracin mediante tratados. Por el
contrario, no cabe que una norma contradiga a otra deius cogens, salvo que
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