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24 horas sem estupro Andrea Dworkin

Esse discurso foi feito na Midwest Regional Conference of the


National Organization for Changing Men em 1983 em St Paul, Minnesota.
Nunca encontrei ele em portugus, ento traduzi porque acho que todo
mundo deveria ler. Especialmente os homens que dizem que querem fazer
algo pelo feminismo.

Eu quero 24 horas sem estupro Andrea Dworkin


Eu pensei muito sobre como uma feminista, como eu, poderia falar
com uma audincia composta majoritariamente de homens
envolvidos com poltica e que dizem que so contra o machismo. E eu
pensei muito se deveria haver alguma diferena no que eu iria falar a
vocs. E ento eu me encontrei incapaz de fingir que eu realmente
acredito que essa diferena existe. Eu acompanhei o movimento dos
homens por muitos anos. Eu sou prxima de muitas pessoas que
militam nele. Mas eu no posso vir aqui como uma amiga, embora eu
quisesse. O que eu gostaria de fazer gritar: e nesse grito eu teria os
gritos das estupradas, o choro das espancadas; e ainda pior, no
centro desse grito eu teria o ensurdecedor som do silncio das
mulheres, esse silncio em que ns nascemos porque somos
mulheres e no qual a maioria de ns vai morrer.
E se fosse haver algum apelo ou alguma questo nesse grito, seria
essa: por que vocs so to lentos? Por que vocs demoram tanto
para entender as coisas mais simples no as ideologias
complicadas. Vocs entendem essas. Mas as coisas simples, os
clichs. Que as mulheres so humanas precisamente no mesmo
degrau e qualidade que vocs so.
E tambm: que ns no temos tempo. Ns, mulheres. Ns no temos
para sempre. Algumas de ns no tm nem uma semana ou um dia
a mais para que vocs tenham tempo para discutir o que quer que

seja que faa que vocs vo para as ruas para fazer alguma coisa.
Ns estamos muito perto da morte, todas as mulheres esto. E ns
estamos muito perto de sermos estupradas e espancadas. Ns
estamos dentro de um sistema de humilhao do qual impossvel
escapar. A gente no usa estatstica para tentar quantificar as
injrias, mas para convencer o mundo que essas injrias sequer
existem. Essas estatsticas no so abstratas. fcil falar ah, as
estatsticas, algum as escreve algum dia, outra pessoa as escreve
outro dia. verdade. Mas eu escuto as histrias sobre estupro,
uma por uma por uma por uma por uma, e assim tambm que elas
acontecem. Essas estatsticas no so abstratas para mim. A cada
trs minutos uma mulher estuprada. A cada dezoito segundos uma
mulher espancada. No existe nada abstrato sobre isso. T
acontecendo agora mesmo, enquanto eu falo com vocs.
E t acontecendo por um motivo bem simples. No h nada complexo
ou difcil nesse motivo. Os homens so os culpados disso, pelo tipo de
poder que eles exercem sobre as mulheres. E esse poder real,
concreto, exercido de um corpo para outro corpo, exercido por
algum que acredita que tem esse direito, exercido em pblico e em
privado. a soma e a substncia da opresso das mulheres.
Isso no feito a milhares de quilmetros de distncia. feito aqui e
agora e feito pelas pessoas nessa sala, assim como por outros
contemporneos nossos: nossos amigos, nossos vizinhos, as pessoas
que conhecemos. As mulheres no precisam ir pra escolar para
aprender sobre poder. A gente s precisa ser mulher, caminhando por
uma rua ou tentando fazer o trabalho de casa depois de abrir mo do
seu prprio corpo no casamento e perder todos os direitos sobre ele.
O poder exercido pelos homens no dia a dia um poder
institucionalizado. protegido por lei. protegido pela religio e pela
prtica religiosa. protegido pelas universidades, que so fortalezas
da supremacia masculina. protegido pela polcia. protegido por
aqueles que Shelley chama de os legisladores no reconhecidos do

mundo: os poetas, os artistas. E contra todo esse poder, ns temos


silncio.
uma coisa extraordinria tentar entender e confrontar o motivo pelo
qual os homens acreditam e eles acreditam que eles tm o direito
de estuprar. Eles podem no acreditar quando perguntados
diretamente. Quem aqui acha que tem o direito de estuprar, por favor
levante a mo. Poucas mos vo subir. Mas na vida que os homens
acreditam que tm o direito de forar sexo que eles no chamam de
estupro. E algo extraordinrio tentar entender que homens
realmente acreditam que tm o direito de bater e de machucar. E
igualmente extraordinrio tentar entender que homens realmente
acreditam que tm o direito de comprar o corpo de uma mulher para
fazerem sexo e que isso o seu direito. E tambm surpreendente
tentar entender que os homens acreditam que essa indstria de 7
bilhes de dlares, que traz vaginas para as suas vidas, algo a que
eles tm direito.
Essa a forma que o poder dos homens se manifesta na vida real.
Isso o que a teoria da supremacia masculina significa. Significa que
voc pode estuprar, que voc pode bater, que voc machucar.
Significa que voc pode comprar e vender mulheres, que existe uma
classe de pessoas para prover o que voc precisa. Voc ganha mais
dinheiro que elas, ento elas precisam vender sexo. No s nas
esquinas das ruas, mas no trabalho. Esse outro direito que vocs
parecem presumir que tm: acesso sexual a qualquer mulher do seu
ambiente, na hora que vocs quiserem.
Agora, o movimento dos homens sugere que os homens no querem
esse tipo de poder que eu acabei de descrever. Eu, na verdade, ouvi
declaraes inteiras que me falavam isso. E, mesmo assim, tudo
motivo pra no se mexer para mudar o fato de que, sim, vocs tm
esse poder.
Se esconder atrs da culpa, esse o meu motivo favorito. Eu adoro.
Ah, claro, horrvel, me desculpe. S que vocs tm tempo para
sentir culpa. Ns no temos tempo para que vocs se sintam

culpados. A sua culpa uma forma de conivncia com o que


acontece. A sua culpa mantm as coisas do jeito que elas so.
Eu escutei muito, nos ltimos vrios anos, sobre como os homens
sofrem tambm com o machismo. Quer dizer, eu passei a vida inteira
ouvindo sobre o sofrimento dos homens. Nem precisa falar, eu li
Hamlet e King Lear, eu sou uma mulher culta. Eu sei que homens
sofrem. Mas esse um novo desdobramento: implcita na ideia de
que um tipo diferente de sofrimento est a alegao, acredito, de
que em parte, vocs sofrem por causa de algo que acontece com
outro grupo. Isso seria, de verdade, algo novo.
Mas grande parte da sua culpa e do seu sofrimento se reduz a:
nossa, me sinto to mal. Tudo faz vocs se sentirem mal. O que
vocs fazem, o que vocs no fazem, o que vocs querem fazer, o
que vocs no querem fazer mas vo fazer mesmo assim Pra mim,
grande parte da sua angstia exatamente isso: nossa, me sinto to
mal, de verdade. E eu sinto muito que voc se sinta to mal to
inutilmente e estupidamente mal porque de uma forma essa , sim,
sua tragdia. E eu no to falando do fato de homens no poderem
chorar ou do fato de que no existe intimidade verdadeira nas suas
vidas. Eu no to falando sobre a armadura que homens precisam
vestir, que ridcula: e eu no duvido que seja. Mas no falo disso.
O que eu to falando que tem uma relao direta entre a forma que
mulheres so estupradas e a socializao dos homens para estuprar
com a mquina de Guerra que tritura e cospe cada um de vocs: essa
mquina de Guerra pela qual vocs so obrigados a passar assim
como uma mulher passou por uma mquina de moer carne na capa
da Hustler. Espero de verdade que vocs acreditem que essa tragdia
tambm sobre vocs, porque vocs esto se tornando soldados a
partir do dia que nascem e tudo que vocs aprendem sobre como
negar a humanidade das mulheres parte do militarismo desse pas
em que vocs vivem e desse mundo em que vocs vivem. Tambm
parte da economia que vocs frequentemente alegam protestar
contra.

E o errado que vocs acham que o problema t l fora, e no t. T


em vocs. Os cafetes e os belicistas falam por vocs. Estupro e
guerra no so to diferentes. O que cafetes e belicistas fazem
deixar vocs orgulhosos de serem homens que conseguem ficar de
pau duro e foder com fora. E eles pegam essa sexualidade
aculturada e colocam vocs em uniformes e mandam vocs embora
para matar e morrer. Agora, eu no to sugerindo que isso mais
importante que o que vocs fazem para as mulheres, porque no .
Mas eu acho que, se voc quer olhar para o que o sistema faz com
voc, ento aqui que voc deveria comear: as polticas sexuais da
agresso, as polticas sexuais do militarismo. Os homens esto com
medo dos outros homens. Isso algo que muitas vezes vocs tentam
discutir em grupos pequenos, como se, caso mudassem suas atitudes
uns com os outros, deixariam de sentir medo.
Mas enquanto sua sexualidade tiver relao com agresso, enquanto
seu senso de direito sobre a humanidade significar ser superior a
outras pessoas e tem tanto desprezo e hostilidade nas suas atitudes
com mulheres e crianas como vocs podem no ter medo? Eu acho
que vocs percebem, corretamente, mesmo sem conseguir lidar com
isso de forma poltica, que homens so perigosos: porque vocs so.
A soluo que o movimento dos homens prope para fazer com que
vocs se tornem menos violentos uns com os outros mudar a forma
que vocs se tocam, que vocs agem com o outro. Essa no uma
soluo, a hora do recreio, uma pausa recreacional.
Essas conferncias tambm esto preocupadas com a homofobia.
Homofobia muito importante para a forma que a supremacia
masculina trabalha. Na minha opinio, as proibies contra a
sexualidade masculina existem para proteger o poder dos homens.
Faa isso com ela. Enquanto homens estuprarem, muito importante
que dirijam o estupro s mulheres. Enquanto o sexo for carregado de
hostilidade e expressar poder e desprezo pela outra pessoa, muito
importante que homens no sejam estigmatizados como mulheres ou
usados da mesma forma. O poder dos homens enquanto classe

depende de manter homens inviolados e mulheres sexualmente


usadas por homens. A homofobia ajuda a manter essa classe de
poder: e tambm ajuda a manter vocs, como indivduos, protegidos
uns dos outros, protegidos do estupro. Se vocs querem fazer alguma
coisa em relao homofobia, vocs tero que fazer algo sobre o fato
de que homens estupram, e que esse sexo forado no incidental
da sexualidade masculina, mas sim praticado de forma
paradigmtica.
Alguns de vocs esto preocupados com o crescimento da Direita no
pas, como se isso fosse algo separado das questes do feminismo ou
do movimento dos homens. Tem uma charge que eu vi esses dias que
resumiu tudo muito bem. Era uma foto imensa do Ronald Reagan
como caubi, com um grande chapu e uma arma. E dizia: Uma
arma em cada coldre; uma mulher grvida em cada casa. Que a
Amrica seja um homem novamente. Essa a poltica da Direita.
Se vocs tm medo da ascenso do fascismo nesse pas e voc teria
que ser muito tolo para no ter ento voc precisa comear a
entender que a raiz de tudo tem a ver com a supremacia masculina e
o controle das mulheres, com o acesso sexual s mulheres, com as
mulheres como escravas sexuais, com o domnio privado das
mulheres. Esse o programa da Direita. Essa a moralidade de que
eles falam. isso que eles querem dizer, isso que eles querem. E a
nica oposio que faz diferena a oposio ao domnio das
mulheres pelos homens.
O que est envolvido nessa noo de fazer algo sobre isso? O
movimento dos homens parece preso em dois pontos. O primeiro
que eles no se sentem to bem assim consigo mesmos. Alis, como
poderiam? O segundo que os homens chegam para mim e outras
feministas e falam o que voc est falando sobre os homens
verdade, mas no sobre mim. Eu no me sinto assim, eu no sou
assim, eu sou contra tudo isso.
E eu digo: cara, no fala isso pra mim. Fala pros porngrafos, pros
bares da indstria pornogrfica. Fala pros cafetes. Fala pros caras

que fazem as guerras. Fala pros caras que justificam estupro, que
celebram o estupram, que apoiam ideologias a favor do estupro. Fala
pros escritores que acham que estupro maravilhoso. Fala pro Larry
Flynt, pro Hugh Hefner. No tem sentido nenhum em falar isso pra
mim, eu sou s uma mulher. Eu no posso fazer nada sobre isso. Mas
esses homens acham que falam por vocs, por todos vocs. Eles to
na arena pblica falando que representam vocs. E se eles no
representam, bom, vocs devem dizer isso pra eles.
E da existe o mundo privado da misoginia: o que vocs sabem uns
dos outros, o que vocs falam em confidncia, a explorao que
vocs presenciam nas esferas privadas, as relaes que so
chamadas de amor mas so baseadas em opresso. No o
suficiente encontrar uma feminista na rua e dizer cara, eu tambm
odeio isso.
Fala pros seus amigos que fazem isso. E inclusive existem ruas em
que voc pode falar isso em voz alta e clara para afetar as
instituies que mantm esses abusos. Voc no gosta de
pornografia? Como eu queria acreditar que isso verdade. Eu s vou
acreditar quando vir isso nas ruas. Eu vou acreditar quando vir uma
oposio poltica organizada. Eu vou acreditar quando os cafetes
forem obrigados a largar o negcio porque no existem mais
consumidores.
Vocs querem organizar os homens. Vocs no precisam buscar
questes para trabalhar, essas questes so parte da vida diria de
vocs.
Eu quero falar para vocs sobre a igualdade, o que igualdade e o
que significa. No s uma ideia. No uma palavra inspida que no
fim no significa nada. No tem nada a ver com declaraes como
isso tambm acontece com homens. Eu falo sobre um abuso e eu
escuto ah, isso tambm acontece com homens. Essa no a
igualdade pela qual estamos lutando. A gente podia mudar de
estratgia e dizer: queremos igualdade, ento vamos enfiar um pau
na bunda de um homem a cada 3 minutos.

Voc nunca vai ouvir isso do movimento feminista, porque pra ns


igualdade tem dignidade e importncia. No uma palavra qualquer
que pode ser distorcida para fazer a gente parecer burra, como se
no tivesse nenhum significado real.
Uma ideia vaga de abrir mo de poder como forma de praticar
igualdade intil. Alguns homens parecem ter pensamentos vazios
sobre um futuro em que homens estaro abrindo mo dos seus
privilgios, mas isso tambm no o que igualdade significa.
Igualdade uma prtica, uma ao. um estilo de vida. Uma prtica
social. Uma prtica econmica. Uma prtica sexual. Ela no pode
existir no vcuo. No d pra ter igualdade em sua casa se, no
momento que as pessoas pisam for a de l, ele est em um mundo de
supremacia baseado na existncia de um pnis e ela est num mundo
de humilhao e degradao porque ela percebida como inferior e
porque sua sexualidade uma maldio.
Isso no quer dizer que a tentativa de praticar igualdade em casa no
vale nada. Claro que vale, mas no o suficiente. Se voc ama
igualdade, se voc acredita nisso, se essa a forma que voc quer
viver sua vida no s homens e mulheres juntos em uma casa, mas
tambm homens e homens juntos numa casa e mulheres e mulheres
juntas numa casa se igualdade o que voc quer e se voc
realmente se importa com isso, ento voc tem que lutar com as
instituies que podem tornar isso real.
No s sobre suas atitudes. Voc no pode pensar e fazer existir.
No d pra tentar s vezes, quando vantajoso para voc, e
esquecer no resto do tempo. Igualdade disciplina. um estilo de
vida. Criar igualdade nas instituies uma necessidade poltica. E
outra coisa sobre igualdade que ela no pode coexistir com estupro.
impossvel. E no pode coexistir com pornografia ou prostituio ou
degradao econmica das mulheres em qualquer nvel, em qualquer
forma. No pode coexistir, porque implcita em todas essas coisas
est a inferioridade da mulher.

Eu quero ver o movimento dos homens se comprometer a acabar com


o estupro porque esse o nico compromisso significativo com a
igualdade. surpreendente que nos ambientes de feminismo e contra
o machismo ns no estejamos conversando seriamente sobre acabar
com o estupro. Acabar. Parar. Sem mais. Sem mais estupro. No fundo,
ser que estamos nos apegando sua inevitabilidade para preservar
as diferenas biolgicas? Ser que a gente pensa que estupro sempre
vai existir, no importa o que a gente faa? Todas as nossas aes
polticas so mentira se no nos comprometermos a abolir a prtica
do estupro. Esse comprometimento precisa ser politico. Precisa ser
srio, sistemtico e pblico. Ele no pode ser auto-indulgente.
As coisas que o movimento dos homens quer valem a pena.
Intimidade vale a pena. Sensibilidade vale a pena. Cooperao vale a
pena. Uma vida emocional vale a pena. Mas vocs no podem ter isso
em um mundo com estupro. Acabar com a homofobia vale a pena.
Mas vocs no vo conseguir isso em um mundo com estupro.
Estupro fica no meio do caminho de cada uma dessas coisas que
vocs alegam desejar. E por estupro, bom, vocs sabem o que eu
quero dizer. Um juiz no precisa entrar aqui e falar de acordo com o
estatuto, isso e isso constitui prova. A gente t falando de qualquer
tipo de coero para fazer sexo, inclusive coero pela condio
scio-econmica.
Vocs no tero igualdade ou sensibilidade ou intimidade enquanto
houver estupro, porque estupro significa terror. Significa que parte da
populao vive em um estado de terror e finge, pra agradar e
pacificar vocs, que no. Ento no existe honestidade. Como
poderia? Voc consegue imaginar o que ser uma mulher todos os
dias e viver sob a ameaa do estupro? Como viver dentro dessa
realidade? Eu quero ver vocs usarem sua fora lendria, seu corpo
lendrio, sua coragem lendria, e a sensibilidade que vocs alegam
ter para ajudar as mulheres. E isso significa ser contra os
estupradores, contra os cafetes e contra os porngrafos. Isso
significa mais do que uma renncia pessoal. Significa um ataque

sistemtico, politico, ativo e pblico. E existe muito pouco disso


atualmente.
Eu vim aqui hoje porque eu no acredito que estuprar seja inevitvel
ou natural. Se eu acreditasse, no faria sentido estar aqui. Se eu
acreditasse, minha prtica poltica seria completamente diferente do
que hoje. Vocs j pararam pra pensar por que ns simplesmente
no nos armamos para combater vocs? No s por causa da falta
de facas nas cozinhas do pas, porque ns acreditamos na sua
humanidade, apesar das evidncias.
A gente no quer que a responsabilidade e o trabalho de fazer vocs
acreditarem na sua humanidade seja nosso. A gente no quer mais
isso. A gente sempre tentou, e fomos pagas com um sistema de
explorao e abuso. Vocs vo ter que fazer isso sozinhos a partir de
agora, e vocs sabem disso.
A vergonha que os homens sentem na frente das mulheres , eu
acho, uma resposta apropriada para o que os homens fazem e
deixam de fazer. Eu acho que vocs devem mesmo se envergonhar.
Mas o que vocs usam essa vergonha como justificativa pra continuar
fazendo a mesma coisa de sempre e nada mais. Mas vocs precisam
parar. Vocs precisam parar. O seu estado psicolgico no importa. O
quanto vocs esto machucados no importa mais do que o quanto
ns estamos. Se a gente ficasse sentada falando como o estupro nos
machuca e no fizesse nada, vocs acham que haveria alguma
mudana nos pas nos ltimos quinze anos? No haveria.
verdade que precisamos conversar uns com os outros. De que outra
forma descobriramos que no somos as nicas mulheres no mundo
que sofremos abuso, estupro e espancamento? A gente no lia sobre
isso nos jornais. No existiam livros sobre isso. Mas vocs j sabem
disso, e agora a questo : o que vocs vo fazer? Ento isso no
sobre sua culpa e sua vergonha. Elas no importam pra gente. Elas
no so boas o suficiente. Elas no fazem diferena.

Como feminista, eu carrego comigo, de forma pessoal, o estupro que


todas as mulheres com quem eu conversei sofreram nos ltimos dez
anos. Como mulher, carrego o estupro que eu vivi comigo tambm.
Vocs lembram as fotos das cidades europeias durante a Peste Negra,
quando as pessoas iam com carrinhos de mo pegar os cadveres?
Bom, mais ou menos assim que saber sobre estupro. Pilhas e
pilhas e pilhas de corpos que tm vidas e nomes e humanidade e
rostos.
Eu falo por muitas feministas, no s por mim mesma, quando digo
que to cansada do que eu sei, triste alm das palavras com o que j
foi feito com as mulheres at hoje, agora, at as 2:24 da tarde desse
dia, aqui.
E eu queria um dia de trgua, um dia de folga, um dia em que
nenhum corpo novo fosse empilhado, um dia em que nenhuma
agonia fosse somada que j existe, e eu to pedindo que vocs me
deem isso. E como eu poderia pedir menos? Isso to pouco. E como
vocs poderiam me oferecer menos? Isso pedir to pouco. At em
guerras h dias de trgua. Srio, vo e organizem uma trgua. Parem
o lado de vocs por um dia. Eu quero uma trgua de 24 horas sem
estupro.
Eu desafio vocs a tentar. Eu demando que vocs tentem. E eu no
me importo de implorar para que vocs tentem. O que mais vocs
estariam fazendo aqui? O que mais esse movimento poderia
significar? O que mais importa tanto quanto isso?
E nesse dia, nesse dia de trgua, em que nenhuma mulher
estuprada, ns comearemos a verdadeira prtica da igualdade,
porque no podemos comear antes desse dia. Antes desse dia, isso
significa nada, porque nada: no real. No verdadeiro. Mas
quando esse dia chegar, isso se torna real. E ento, em vez de
estuprar, ns iremos, pela primeira vez na histria das nossas vidas,
tanto mulheres quanto homens, comear a experimentar a liberdade.

Se o seu conceito de liberdade inclui estupro, voc est errado. Voc


no poder mudar o que alega querer mudar. Para mim, eu quero
conhecer um dia de liberdade antes de morrer. Eu deixo vocs agora
para fazer isso por mim e pelas mulheres que vocs dizem amar.