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Fundacin Cristiana de Jess

2016

EL VERDADERO EVANGELIO DE JESUS, EL HIJO DE DIOS VIVO

El objetivo de escribir sobre este interesante tema, es ofrecer a todos los interesados en
conocer, aprender y poner en prctica, el verdadero Evangelio de Jess, tal vez como una
versin ms, de las muchas que existen, pero elaborada con la ayuda e inspiracin del
Espritu Santo de Dios, por un grupo de hombres justos, con persistencia y perseverancia
hasta dar por terminada esta bella versin, digna de conocerse y ponerse en prctica en el
amor de Cristo.
El tema se entrega en siete Captulos, que abarcan de manera amplia, las enseanzas y
consideraciones, para que a la vez, de manera fcil y sencilla, sea asimilable no solo para
los conocedores de la palabra de Dios, sino para los recin iniciados, esto es, las
personas que son nuevas en esta bella doctrina, que denominamos, la doctrina del amor
de Cristo para sus fieles creyentes.
Se presenta a continuacin el Cuadro Sinptico del contenido:
1.

CONSIDERACIONES GENERALES

1.1.

REFERENCIA

1.2.

PROPSITOS DE LA VERSIN

1.3.

BREVE RESEA DEL PRIMER LIBRO DE MOISS (El Gnesis)

1.3.1. El Gnesis puntualiza la creacin del Universo, del Hombre en el Huerto del Edn
donde Jehov Dios puso al hombre que haba formado y le imparti rdenes con la
autoridad de un Dios creador y soberano.
1.3.2. La desobediencia del hombre, las consecuencias y los castigos que afectaron la
vida del hombre y la mujer. Maldiciones para la serpiente y la tierra.
1.3.3. Jehov Dios establece en Gnesis 3:15 una promesa: El protoevangelio
1.3.4. Finalmente Dios cubre al hombre y a la mujer con tnicas de pieles de animales y
los echa del Huerto del Edn.
2.

INTRODUCCIN

2.1.

EXISTENCIA DE UN DIOS OMNIPOTENTE

2.2.

DIOS ES UN SEOR DE ORDEN


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2.3.

SITUACIN INICIAL DEL HOMBRE ANTE DIOS

2.4.

EL CORAZN DE DIOS Y EL CORAZN DEL HOMBRE.

3-.

LA CAIDA DEL HOMBRE POR SU DESOBEDIENCIA. CONSECUENCIAS

3.1.

EL PECADO

3.2.

EL ESTADO DE PECADO

3.3.

LOS ACTOS DE PECADO

3.4.

EL PODER DEL PECADO

3.5.

EL HOMBRE VIVE EN SUS DELITOS Y PECADOS

4-.

LA JUSTICIA DE DIOS

4.1.

DIOS LE DIO AL HOMBRE LA LEY (LOS DIEZ MANDAMIENTOS)

4.2.

NO HAY JUSTO NI AN UNO

5-.

DIOS ESTABLECE EL PERDN PARA EL PECADO DEL HOMBRE

5.1.

EL TABERNCULO DE ORACIN

5.2.

EL PROPSITO DE DIOS CON LAS OFRENDAS EXPIATORIAS.

5.3.

EL DA DE LA EXPIACIN.

6-.

LA VENIDA DEL MESIAS EN CRISTO JESUS

6.1.

BREVE RESEA DE LA PROVINCIA DE JUDEA AL LLEGAR EL MESAS

6.2.

EL MESAS NACE EN BELN DE JUDEA

6.3.

JESS ENSEA SU DOCTRINA DE AMOR

6.3.1. EL NUEVO NACIMIENTO Y LA SALVACIN


6.3.2. JESUCRISTO RATIFICA EL NUEVO PACTO
6.4.

LA OBRA REDENTORA DE JESS

6.4.1. PASIN Y MUERTE DE CRISTO


6.4.2. LA GLORIOSA RESURECCIN DE CRISTO
6.4.3. LA GRAN COMISIN.
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6.5.

SU GLORIOSA ASCENCIN.

6.6.

LA VENIDA DEL ESPIRITU SANTO DE DIOS

7-.

LA VIDA DEL CREYENTE NACIDO DE NUEVO!! POR LA MISERICORDIA DE


DIOS

7.1

LA PROTECCIN PERMANENTE DE DIOS PARA SUS HIJOS

1-.

CONSIDERACIONES GENERALES

Para poder llegar a la expresin Verdadero Evangelio de Jess, se ha entregado


en cada uno de los Captulos que conforma este trabajo, el texto de la palabra
revelada, sin interpretaciones personalizadas o acomodadas, sino cindonos a la
Escritura en forma vers y prctica.
1.1.

REFERENCIA: El tema que tratamos aqu se encuentra inmerso en el Libro de la


Santa Biblia, Reina y Valera 1960 y todos los detalles tratados, versan alrededor o
son integrales de los Libros, Captulos y Versculos que aparecen en negrilla en el
texto.

1.2.

PROPSITO DE LA VERSIN: Es entregar un tratado lo ms amplio posible, para


que a la vez sea el ms sencillo de comprender, y sirva no solo a los entendidos en
la palabra de Dios, a los abuelos que se renen a orar en la Casa de Oracin de
Silvania, sino a los recin iniciados, esto es, a todos los nuevitos en esta bella
doctrina, que denominamos la doctrina del amor en Cristo, y cumpla el doble
propsito de ser aprendida y de llegar a ponerse en prctica, para dar cumplimiento
a la Gran Comisin dada por Jess unos instantes antes de su gloriosa ascensin,
en Mateo 28:19,20 Por tanto, id y haced discpulos en todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Amn. De igual
forma, es preciso dejar establecido que como propsito ineludible, todos los que
deseemos acercarnos al Seor y conocerlo, debemos en lo ms ntimo de nuestro
corazn, identificarnos con su autora en la creacin del universo y desechar todas
esas teoras de filsofos, cientficos y movimientos paganos, como: La Nueva era,
El Big Ben, y otros que lo relacionan con una gran explosin de tomos originarios
de la Energa Atmica, productora de vida para seres humanos, de animales y
plantas. O de los sabios que afirman que las especies han evolucionado y que el
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hombre desciende del mico o del gorila o del orangutn, y que a travs de las eras
se fue transformando, hasta hoy.
Es preciso resaltar en este propsito, que Dios en su misericordia, ha facilitado a
todo ser humano que lo quiera conocer, y est dispuesto a seguirle con fidelidad,
que sea solo escuchando su palabra a travs de un justo, que recibir la ayuda de
la fe del Espritu Santo de Dios, porque su palabra dice en Romanos 10:17 As
que la fe es por el or, y el or por la palabra de Dios. En consecuencia de lo
expuesto sobre la creacin del universo, se hace necesario que haga parte del
propsito de esta versin, presentar la descripcin de los hechos prodigiosos, sobre
la creacin del universo, que por el poder de su palabra, conocemos en el Libro de
Gnesis.
1.3

BREVE RESEA DEL PRIMER LIBRO DE MOISS, EL GNESIS: En este libro, a


manera de ejemplo, el hombre inicia el conocimiento de la Biblia y del gran poder
de Dios que acto sobre (40) escogidos y santos varones, que recibieron la
inspiracin del Espritu Santo de Dios, tanto en los 39 Libros del Antiguo, como en
los 27 del Nuevo Testamento, conformndose en un precioso regalo de Jehov Dios
para la humanidad, como fiel testimonio a la verdad. Por esto es necesario que se
inicie este conocimiento con la conviccin en fe, de que Dios es el artfice del
universo, como lo dice en Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido
constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue
hecho de lo que no se vea.

1.3.1. EL GENESIS, PUNTUALIZA LA CREACIN DEL MUNDO, DEL HOMBRE, DEL


HUERTO DEL EDEN, DONDE JEHOV DIOS PUSO AL HOMBRE QUE HABA
FORMADO Y LE IMPARTO ORDENES, CON LA AUTORIDAD DE UN DIOS
CREADOR Y SOBERANO. Cuando el hombre desea acercarse a Dios,
generalmente comienza por contemplarlo en la majestad de su poder, en lo ms
excelso de su gloria, cuando hace un sin fin de milagros y prodigios, cuando su voz
ordena y todo se hace a la perfeccin, como en La Creacin: Gnesis 1:1,31 y 2:1,3
La Creacin En el principio cre Dios los cielos y la tierra y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y
fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas.
Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la
maana un da.
Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas
de las aguas. E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo
de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as. Y
llam Dios a la expansin cielo. Y fue la tarde y la maana del da segundo.
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Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un
lugar, y descbrase lo seco. Y fue as. Y llam Dios a lo seco Tierra, y a la
reunin de las aguas llam Mares. Y vio Dios que era bueno. Despus dijo
Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de fruto que
de fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as.
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su
naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y
vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la maana del da tercero.
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el
da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos, y
sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la
tierra. Y fue as. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor
para que seorease en el da, y lumbrera menor para que seorease en la
noche; hizo tambin las estrellas. Y las puso Dios en la expansin de los
cielos para alumbrar sobre la tierra, y para seorear en el da y en la noche, y
para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y
la maana del da cuarto.
Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la
tierra, en la abierta expansin de los cielos. Y cre Dios los grandes
monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas
produjeron segn su gnero, y toda ave alada segn su especie. Y vio Dios
que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y
llenad las aguas en los mares y multiplquense las aves en la tierra. Y fue la
tarde y la maana del da quinto.
Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y
serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as. E hizo Dios
animales de la tierra segn su gnero, y ganado segn su gnero, y todo
animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio Dios que era
bueno. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos,
en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la
tierra. Y creo Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y
hembra los cre. Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos;
llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de
los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios:
He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la
tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. Y a
toda bestia de la tierra, y todas las aves de los cielos, y todo lo que se arrastra
sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue
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as. Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y la maana del da sexto. Fueron, pues, acabados los
cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el da sptimo la
obra que hizo; y repos el da 7. De toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al
da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba
hecho en la creacin.
CREACIN DEL HOMBRE Y LA MUJER EN EL HUERTO DEL EDEN: Gnesis
2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en
su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
CREACIN DEL HUERTO DEL EDEN. Gnesis 2: 8, 15, Y Jehov Dios plant
un Huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre que haba formado. Y
Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno
para comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la
ciencia del bien y del mal. Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el
Huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase.
DIOS LE IMPARTO RDENES AL HOMBRE CON LA AUTORIDAD DE UN DIOS
CREADOR Y SOBERANO. Gnesis 2: 16, 17, 18, 20, 21, 22, 23, 24, 25 Y mand
Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del Huerto podrs comer; mas
del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs. Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el
hombre est solo; le har ayuda idnea para l. Y puso Adn nombre a toda
bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; ms para Adn no se
hall ayuda idnea para l. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo
sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la
carne en su lugar, y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una
mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis
huesos y carne de mi carne: esta ser llamada Varona, porque del varn fue
tomada. Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su
mujer y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos Adn y su mujer, y
no se avergonzaban.
1.3.2. LA CAIDA DEL HOMBRE POR SU DESOBEDIENCIA, LA IRA DE DIOS, Y EN SU
MISERICORDIA, LA PROMESA DE DERROTAR AL ENEMIGO; LAS
CONSECUENCIAS Y LOS CASTIGOS QUE AFECTARON LA VIDA DEL
HOMBRE Y LA MUJER. MALDICIONES PARA LA SERPIENTE Y LA TIERRA.
Gnesis 3: 1-13 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del
campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os
ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Y la mujer respondi a la
serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto
del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le
tocareis, para que no muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos
vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer
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que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol
codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio
tambin a su marido, el cual comi as como ella. Entonces fueron abiertos
los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron
hojas de higuera, y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Jehov Dios,
que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y la mujer se
escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. Ms
Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? Y l respondi: O tu
voz en el huerto, y tuve miedo porque estaba desnudo; y me escond. Y Dios
le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de
que yo te mand no comieses? Y el hombre respondi: La mujer que me diste
por compaera medio del rbol y yo com. Entonces Jehov Dios dijo a la
mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y
com. Entonces el Seor profiri castigos para los autores de la desobediencia, y le
dice al animal usado por el enemigo, en Gnesis 3: 14 Y Jehov Dios dijo a la
serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita sers sobre todas las bestias y
entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars y polvo comers
todos los das de la vida. Y en Gnesis 3:16 A la mujer dijo: multiplicar en
gran manera los dolores de tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu
deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. Dios tambin profiri su
voz al hombre y le dice en Gnesis 3:17-19 Y al hombre dijo: Por cuanto
obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te mand diciendo:
No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de
ella todos los das de tu vida. Espinos y cardos te producir, y comers
plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que
vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo
volvers.
1.3.3 EL PROTOEVANGELIO. Como hemos visto el Captulo 3 de Gnesis trata del
pecado de la desobediencia del hombre y de los castigos, a la serpiente, a la mujer
y al hombre. Pero dice en Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer,
y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza y t le
herirs en el calcaar Este versculo es el que constituye el PROTOEVANGELIO,
porque es la primera vez en la Biblia donde Dios habla de una enemistad entre un
descendiente de la mujer (ntese mujer no de hombre-mujer o de hombre), y el
demonio o Satans, y aqu est representado en la serpiente. Anticipndose, y
prometiendo que aunque ese hombre, hijo de la mujer y no de un hombre, (hoy
sabemos de ese nacimiento nico, simiente de la mujer, es Jess) quien vencera
al enemigo, derrotndolo; pero a su vez l, sera herido en el calcaar, (lo cual es
sinnimo de sufrimiento en su cuerpo y de abatimiento en su espritu), y por
supuesto sufrimiento que lo llevara a la muerte, (la ms humillante de cruz), con el
derramamiento de su sangre; permaneciendo tres das sepultado, (como Jons) no
lograra el enemigo vencerle, porque el Padre y el Espritu Santo lo resucitaran y
porque no poda retenerlo la muerte, a causa de su Santidad. Todo esto constituy
una herida.

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Este sufrimiento, lo percibi el Profeta 740 aos antes del nacimiento de Jess, lo
vemos en Isaas 53:2-5, Despreciado y desechado entre los hombres, varn
de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el
rostro, fue menospreciado y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado
por herido de Dios y abatido. Ms l herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su
llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como
ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l, el pecado
de todos nosotros. Consecuente a lo anterior, Jess en los aos de su vida
(como hombre), fue venciendo al enemigo con cada cosa que haca y en su
sacrificio al derramar su sangre (remisin), carg el pecado del pueblo elegido,
(sustitucin) y al vencer la muerte con su Gloriosa Resurreccin, hiri de muerte (en
la cabeza) al enemigo y lo venci completamente. El sacrificio de Jess fue acepto
al Padre Celestial y vino su reconciliacin con el hombre y el perdn de pecados
para muchos. Y a todos los que somos de la fe en Jess, por su preciosa sangre,
nos perdon todos nuestros pecados, nos sac de la esclavitud del pecado de por
vida y NOS DIO LA SALVACIN.
1.3.4. FINALMENTE DIOS CUBRE AL HOMBRE Y LA MUJER CON TNICAS DE
PIELES DE ANIMALES Y LOS ECHA DEL HUERTO DE EDN. Luego que el
Seor termin de proferir los castigos para los autores de la desobediencia en el
Huerto del Edn y estando Adn y Eva desnudos, tuvo de ellos misericordia y su
palabra dice en Gnesis 3:21-24 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer
tnicas de pieles y los visti, y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como
uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues que no alargue su
mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo
sac Jehov del huerto del Edn, para que labrase la tierra de que fue tomado.
Ech, pes, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines,
y una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el
camino del rbol de la vida.

2.-

INTRODUCCIN

Se ha establecido en el Primer Captulo de Generalidades, algo que debe ser


inamovible para el que quiere buscar a Dios y encontrarlo, debe ser obediente al
Seor, en su palabra y mandato. Sabemos que l es un Dios infinitamente bueno y
misericordioso, pero a la vez, por su Santidad, no puede tolerar ninguna clase de
pecado en el hombre. Su palabra dice en Juan 9:31 Y sabemos que Dios no oye
a los pecadores, pero si alguno es temeroso de Dios y hace su voluntad, a ese
oye. Este versculo nos muestra a un Dios que tiene conocimiento de cada una de
sus criaturas, que todo lo sabe (Omnisciente), que todo lo ve (Omnipresente). Esta
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afirmacin nos lleva a conocer algunos atributos de la naturaleza divina de Dios,


para aprender a obedecerle, temerle y adorarle por siempre.
2.1.

EXISTENCIA DE UN DIOS OMNIPOTENTE. Trataremos solo algunos atributos de


la naturaleza Divina de Dios, en razn a la brevedad de este documento y para
complementar y sustentar los ya enunciados, as: La Omnisciencia de Dios nos
ensea que todo est en su conocimiento, veamos en Daniel 2:22 El revela lo
profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la
luz. Sobre la Omnipresencia de Dios: En Salmo 33:13-15 Desde los cielos mir
Jehov; vio a todos los hijos de los hombres. Desde el lugar de su morada
mir sobre todos los moradores de la tierra. El form el corazn de todos
ellos; atento est a todas sus obras y Hebreos 4:13 Y no hay cosa creada
que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn
desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Sobre la eternidad de Dios: en el Salmo 90:2,4 Antes que naciesen los montes y
formases la tierra y el mundo. Desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios.
Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas, y
como una de las vigilias de la noche. En Isaas 57:15 Porque as dijo el Alto y
Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la
altura y la santidad y en el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir
el espritu de los humildes y para vivificar el corazn de los quebrantados. En
Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que
es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

2.2.

DIOS ES UN SEOR DE ORDEN. Dios es un Seor de orden. Y nos ensea el


camino ordenado, por ejemplo, para poder llegar a l; porque no es como al hombre
se le ocurra, o se obstine en inventar oraciones de fe, o sistemas o mtodos que se
siguen en iglesias orientales, o en sectas alejadas de su doctrina y su palabra. El
Seor nos indica a travs de su palabra, cmo es que el hombre puede acercarse a
l y ser escuchado. Dice el Seor en Juan 16:7,8 Pero yo os digo la verdad: os
conviene que yo me vaya, porque si no me fuere, el Consolador no vendra a
vosotros; mas si me fuere, os lo enviar, y cuando l venga, convencer al
mundo de pecado, de justicia y de juicio Efectivamente, el Consolador vino al
pueblo judo, el da de Pentecosts como lo describe el Libro de Hechos de los
Apstoles, en 2:1-6,9-12 Cuando lleg el da de Pentecosts estaban todos
unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como un viento
recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les
aparecieron lenguas repartidas como de fuego, asentndose sobre cada uno
de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en
otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Moraban entonces en
Jerusaln judos, varones piadosos de todas las naciones bajo el cielo. Y
hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada
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uno les oa hablar en su propia lengua. Partos, Medos, Elamitas y los que
habitaban en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia y en Asia, en Frigia y
Panfilia, en Egipto y en las regiones de frica mas all de Cirene y Romanos
aqu residentes, tanto judos como proslitos, Cretenses y rabes les omos
hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Muchas de estas personas
que escucharon las maravillas de Dios, con la presencia del Espritu Santo,
creyeron en la obra redentora de Jess, se arrepintieron de su incredulidad y se
fueron uniendo a los convertidos, siendo transformados por la Gracia del Espritu
Santo. Algunos de ellos fueron mrtires y Dios permiti la expansin de su
evangelio por las naciones de donde eran oriundos. Otros de stos tuvieron que
soportar persecuciones por causa de su fe; sabemos que es el Espritu Santo, el
que hace la obra del arrepentimiento en el hombre que escucha la palabra y siente
el llamado de Dios y no quiere volver a separarse de l. La Biblia en Hechos 2:3841 nos resume lo acontecido aquel da: Pedro les dijo arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos
el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les
exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres
mil personas. Por estos versculos podemos comprobar cmo se cumpli la
promesa de Jess, solamente 50 das despus de su muerte. (En Pentecosts)
2.3.

SITUACIN INICIAL DEL HOMBRE ANTE DIOS. El orden a tratar, en la


situacin inicial del hombre con Dios, es la presencia del pecado, que apareci
desde la cada del primer hombre, en el Edn y que nos ha afectado a travs de los
tiempos. Tenemos una exhortacin en Isaas 59: 1,2: He aqu que no se ha
acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha agravado su odo para or,
pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or. Por lo
tanto el primer tema que se tratar a fondo es el pecado. Veamos cmo nos narra la
Biblia la entrada del pecado en el mundo del gnero humano y las causas de ste.
El pecado mat el espritu y el alma del hombre, por eso necesitamos del perdn de
los pecados. Dice en Romanos 5:12 Por tanto como el pecado entr al mundo
por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron Pero el hombre se pregunta, Cmo
pueden declararnos culpables por algo que Adn hizo, miles de aos atrs?
Muchos piensan que no es justo que Dios nos juzgue por el pecado de Adn. Sin
embargo, confirmamos nuestra solidaridad con Adn cada vez que pecamos;
estamos hechos del mismo material, con tendencia a revelarnos, y los pecados que
cometemos, nos condenan. Vivimos en ese estado de pecado, y debido a que
somos hacedores de maldad, no necesitamos imparcialidad, sino una gran
misericordia.
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A esta situacin inicial, podemos agregar algunas consideraciones que han alejado
al hombre de su creador, porque el hombre por su naturaleza humana y por el ego
enaltecido en que vive, cree tener plena libertad para dirigir todas las cosas que se
le ocurren, hacindolas en sus propias fuerzas, as como, las actividades, los
proyectos, la toma de decisiones, los compromisos, etc., sumando a esto, la
apropiacin que hace de su libre albedro, que lo lleva a olvidar o a no aceptar para
s que desde su nacimiento, el hombre es esclavo del pecado y su voluntad dirigida,
siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe del reino de la tierra
(Satans). Por eso ve la vida as, como lo normal, acompaada de los componentes
de la avaricia, la codicia, la corrupcin, las ansias de poder y enriquecimiento sin
detenerse en lmites; todo esto lo ha llevado a dictarse su propia moral; Jams tiene
la necesidad de encomendarse o pensar en Dios y mucho menos en los Principios
que l nos dej en sus Sagradas Escrituras. Solo le interesa el presente, el cual
vive intensamente, y rechaza lo espiritual del Reino de Dios, ya sea para esta vida,
como para la otra despus de la muerte, llegando a calificarse como un incrdulo o
un ateo.
2.4.

EL CORAZN DE DIOS Y EL CORAZN DEL HOMBRE. En el corazn del


hombre hay muchas cosas guardadas, pero ante los ojos de Dios, no estn ocultas;
Cmo descubrir nuestra parte interior a Dios si no tengo el conocimiento para
hacerlo? Sabemos por la Biblia que Dios es nuestro creador, nuestro Padre, que
vive en los cielos y que es santo y su nombre es santificado por siempre; que todas
las cosas que Dios cre, tienen un designio y una existencia en el tiempo de Dios;
Que la existencia del hombre, por la voluntad de Dios se origin del polvo de la
tierra y que el aliento de vida lo ha recibido de Dios; pero tambin su existencia es
delimitada por Dios, cuando le dice en Gnesis 3:19 Con el sudor de tu rostro
comers el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado,
pues polvo eres y al polvo volvers.
En sntesis la Biblia comienza a ensearnos que Dios es el creador de los cielos de
la tierra y de todo lo material, que en el principio la tierra estaba desordenada y
vaca; nos dice: Quin es Dios?, Qu es la tierra? Qu es el hombre? Pero
podr el hombre conocer el corazn de Dios? Qu hay en el interior del hombre?.
Haba un hombre que saba de memoria la Biblia, y se ufanaba, pero eso no le
garantizaba conocer a Dios. Dios si nos conoce a cada uno de los hombres y
conoce nuestro corazn y sabe de la maldad de cada uno, y del estado espiritual de
nuestra alma. Veamos en: Mateo 7:21-22 No todo el que me dice Seor, Seor,
entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que
est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, No
profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os
conoc, apartaos de m hacedores de maldad.
He aqu varias preguntas: Como as que no nos conoces? Cmo que, nunca os
conoc? Porqu hacedores de maldad? Entiendes t el corazn de Dios? Qu
hay en el interior de tu corazn? , Cul es la maldad del corazn del hombre?
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El hombre mira a su alrededor, pero nunca quiere ver a su interior. As es el hombre


que no ha recibido bblicamente el perdn de sus pecados, ni el Nuevo Nacimiento.
Quin desorden al hombre?: Satans. Qu causa el desorden en la tierra? Las
tinieblas. Veamos estas dos respuestas en un pasaje bblico: Pablo fue derribado
por Dios, en el camino entre Jerusaln y Damasco, iba con poderes del Sumo
Sacerdote, para apresar a los cristianos que huan de Jerusaln por la persecucin,
y llevarlos encadenados a las crceles, se nos narra en Hechos 26:14-18, as: Y
habiendo cado todos nosotros en tierra, o una voz que me hablaba, y deca
en lengua hebrea: Saulo, Saulo? Por qu me persigues? Dura cosa te es
dar coces contra el aguijn. Yo entonces dije: Quin eres Seor? Y el Seor
dijo: Yo soy Jess, a quin t persigues. Pero levntate, y ponte sobre tus
pies; porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y
testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me aparecer a ti,
librndote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo, para que
abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la
potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn
de pecados y herencia entre los santificados.
Un aguijn era un palo afilado usado para acicatear el ganado. Dura cosa es dar
coces contra el aguijn, significa: te lastimas a ti mismo. Pablo us cada
oportunidad para recordar a sus oyentes, que los gentiles tenan la misma
participacin en la herencia de Dios. Esta herencia es la promesa y la bendicin del
Pacto de Dios hecho a Abraham: Vanse Efesios 2:11-19. La misin de Pablo era
predicar las Buenas Nuevas a los gentiles, (los no judos), para llevarles la luz del
evangelio. (Griegos, romanos, egipcios, rabes, etc.,).
Salmo 23:4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer mal
alguno, porque t estars conmigo tu vara y tu cayado me infundirn aliento.
Jess vino para abrir los ojos de los que estn en tinieblas.
Isaas 55:6 Buscad a Jehov mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto
que est cercano. Mientras t ests vivo, puedes buscar a Dios y el puede ser
hallado por ti en oracin. Despus de la muerte, no es posible.
Todos estos versculos nos muestran el gran corazn de Dios, lleno de amor, de
dedicacin para que el hombre se deje guiar a su redil, y que todo el que conozca
su palabra y sus promesas lo busque, en la conviccin de que si llega a l, con
corazn contrito y humillado, lo hallar y ser para l un verdadero Padre.
Veamos Isaas 55:7 Deje el impo su camino y el hombre inicuo sus
pensamientos y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia y al Dios
nuestro, el cual ser amplio en perdonar. Deja tu iniquidad y tus caminos de
maldad, ten confianza en el Seor, porque l jams desprecia un corazn contrito y
humillado. Haz un pacto con Dios: Deja t ese corazn LLENO DE PECADO para
poderte encontrar con Dios!

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3-. LA CAIDA DEL HOMBRE POR SU DESOBEDIENCIA. CONSECUENCIAS

Hemos visto en el Captulo 1 de Generalidades, la resea del Gnesis, con el texto


completo que narra la cada del hombre en el Huerto del Edn (Gnesis 3:1-3). De
esta narracin podemos resumir que no fue solo que Adn y Eva comieron del fruto
que Dios les haba prohibido, so pena de morir, sino que Satans estaba lleno de
astucia y la emple para hacerles desobedecer a la palabra de Jehov; plane
tentarles para hacerles caer delante de Dios, y se acerc a Eva, para engaarla a
travs de mentiras; ella le narr la orden que les haba impartido Dios, ms Satans
a travs de la serpiente, le cambio el sentido perentorio de la palabra, y le dijo:
Sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos
y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Eva comi y luego invit a Adn
a comer de l. Cuando ambos comieron, de inmediato se sintieron desnudos y se
escondieron. El hombre desobedece a Dios y se enaltece en su ego y en su deseo
soberbio de querer ser como Dios. Esta situacin nos lleva a estudiar el Pecado que
apareci en el mundo con todas sus consecuencias.

LA SEPARACION CON DIOS POR CAUSA DEL PECADO

La separacin con Dios por causa del pecado, nos crea un abismo, que algunas
iglesias y congregaciones, han tratado de llenar con diferentes cosas a travs del
tiempo, creadas por el ingenio del hombre, a las cuales le han dado mucha
trascendencia, tales como: Crear oraciones de fe que son repetitivas, asignndoles
poderes de sanacin o de salvacin; hacer ayunos y abstinencias; mortificar el
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cuerpo; tener una intensa religiosidad; hacer arrepentimientos peridicos en


Encuentros Grupales, santificar a los muertos o aliviarlos de sufrimientos, por medio
de Celebraciones Litrgicas, hacer Cursos de Milagros; etc. Pero Qu pasa en la
vida real? En la vida real, el estado de pecado en que viven, no les permite
acercarse a Dios; por el contrario, esa separacin los hace enemigos de Dios.
Porque dice en Santiago 4:4,5 Oh almas adlteras! No sabis que la amistad
del mundo, es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo
del mundo, se constituye enemigo de Dios Porque el ego del hombre lo coloca
por sobre todas las cosas del mundo, y as viven alejados de Dios y condenados
por la eternidad, ya que fueron reacios a conocer el evangelio de salvacin.
Entonces Qu se puede hacer para modificar esta situacin? Qu hacer si se
siente que Dios est en los que nos rodean; que est en las personas que nos
aman y en los que oran por nuestras necesidades? La solucin no est en el
hombre, aunque si hay algo que le compete, pero es muy poco; el resto est en la
voluntad de Dios y en su misericordia. No hay formula mecnica para hallar la
Salvacin.
3.1.

EL PECADO. La palabra de Dios dice: Y las tinieblas estaban sobre la faz del
abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas El pecado
representa las tinieblas. Pecado es hacer lo incorrecto. Qu es el pecado segn la
Biblia? Es apartarse de Dios. El hombre nace apartado de Dios, por su pecado
generacional, nacemos con la raz de pecado. Vulvete t de las tinieblas a Dios. l
es la luz, medita Qu es el pecado? Cuando el hombre pec, Satans le ense a
hacer el mal.
Cul fue el pecado de Adn? Desobediencia, el hombre tena en el Huerto del
Edn la palabra de Dios y su corazn estaba lleno, pero ellos sacaron sta de su
corazn y lo llenaron con otra cosa, con desobediencia. El hombre se quiso
enaltecer delante de Dios, el hombre se llen de pecado y Dios se apart de l.
Veamos, Romanos 1:12 Por tanto como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres,
por cuanto todos pecaron
Qu es el Pecado? Cmo lo podemos estudiar y saber sus nefastas
consecuencias? Para quienes deseen ampliar otra posicin en la vida, o acepten la
existencia de un Dios sobre la naturaleza, o el poder revelado de la Palabra de
Dios, se ha preparado a manera de resumen, cmo mostrarles que el Pecado en el
hombre, se opone a su propia salvacin.
El estudio del pecado en forma sucinta se divide en: El Estado de Pecado.
Actos de Pecado y El Poder del Pecado.

3.2.

Los

EL ESTADO DE PECADO. Es el que corresponde al hombre que no acepta para su


vida limitaciones que coarten su libertad, y que vive el presente conforme a su
propia voluntad y justicia, pero que espiritualmente los hace permanecer muertos
delante de Dios. Este Estado de Pecado, es el que persiste cuando el hombre vive
alejado de Dios y de sus normas y mandamientos. Es el mismo que se ha
predicado, como el causante de permanecer sin comunicacin con Dios. Las
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personas que viven y actan en esa libertad absoluta fsica y espiritual, se


denominan en este tiempo como inconversos o no creyentes, con respecto a Cristo,
el Hijo de Dios.
A este ESTADO DE PECADO, tambin han llegado, las personas que basadas en
los errores de las iglesias, que son muchos, no se interesan por buscar la verdad o
encontrar las enseanzas, sino que al renegar de las iglesias por sus errores,
reniegan tambin de Cristo, como el Salvador.
3.3.

LOS ACTOS DE PECADO. Los ACTOS DE PECADO son los productos o frutos en
la vida real de una persona no creyente, se presentan con la naturalidad de lo que
es capaz de hacer, por su debilidad pecaminosa, como robo, adulterio, atraco,
falso testimonio, estafa, inmoralidad sexual, borrachera, idolatra, homicidio, etc.
Algunos de estos ACTOS DE PECADO son calificados por los Cdigos Jurdicos,
como delitos contra la vida, honra y bienes de las personas; pero delante de Dios,
todos estos actos, van contra la moral y ofenden a Dios, colocando al ser que los
realiza, como un perdido (muerto espiritualmente) delante del Seor. El problema
para quienes as obran, es que cada persona tiene su propia conciencia, capaz de
aceptar la responsabilidad de sus actos, y as sea, que crea o no crea en Dios,
algn da tendr que responder ante el Tribunal Supremo, por los ACTOS DE
PECADO que haya cometido en toda su vida.
La promesa de Dios, para que el hombre est libre de la ESCLAVITUD DEL
PECADO est en su palabra, y dice en Juan 8:32 Y conoceris la verdad y la
verdad os har libres. Y en Juan 4:4 dice: Y Jess le dijo: Yo soy el camino la
verdad y la vida y nadie viene al padre sino por m. El Seor Jess se identifica
como la verdad y la vida. Y en Romanos 8:1,2 Ahora, pues ninguna
condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espritu. Porque la ley del Espritu de
vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte El
hombre que lo conozca y se acoja a su Palabra, llegar por l, a ser
verdaderamente libre de la esclavitud del Pecado.
El Punto correspondiente a 3.4 EL PODER DEL PECADO, se entregar a estudio
luego de ver el tema del Punto 6.3.1. EL NUEVO NACIMIENTO Y LA SALVACIN.

3 5.

EL HOMBRE VIVE EN SUS DELITOS Y PECADOS El pecado segn la enseanza


de la Biblia, es la herencia con que hemos nacido, que nos separa de Dios y nos
deja en brazos de Satans, para que a lo largo de nuestra vida, vivamos haciendo
todos los actos de maldad, hasta llevarnos al juicio a la hora de nuestra muerte.
Desde el origen de la maldad del hombre, debemos enfrentar la situacin: Pecador
vs Justo, para ir con las personas a la muerte y ver al hombre en tinieblas de
muerte espiritual y dependiendo de Satans el rey de este mundo. Veamos el
Salmo14:2,3 Jehov mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres,
para ver si haba algn entendido que buscara a Dios. Todos se desviaron, a
una se han corrompido. Este es el ambiente en que todos nacemos, crecemos y
nos multiplicamos. Algo similar nos muestra el Salmo 58:3 Se apartaron los
impos desde la matriz; se descarriaron hablando mentiras desde que
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nacieron Engendrados el hombre y la mujer desde el vientre de la madre, con el


pecado generacional desde su raz, por su condicin de incrdulos y desobedientes
a la palabra de Dios. El Seor conoce nuestra naturaleza y nuestras rebeldas
desde antes de nacer.
En Jeremas vemos dos versculos alusivos al sentir pecaminoso del hombre, en su
corazn, 17:9 Engaoso es el corazn, ms que todas las cosas, y perverso;
Quin lo conocer?. Dios aclara porqu pecamos: es un sentir del corazn.
Nuestros corazones han estado inclinados hacia el pecado desde el momento en
que nacimos; es fcil caer en la rutina de olvidar y abandonar a Dios. Pero an
podemos clamarle para no continuar en pecado. Podemos ceder a una tentacin
especfica, o podemos pedir ayuda a Dios para resistir la tentacin cuando sta
llegue. Y en Jeremas 17:5 As ha dicho Jehov: Maldito el varn que confa en
el hombre y pone carne por su brazo, y su corazn se aparta de Jehov.
Maldito el hombre que cree en el yo, en su ego, en su propia capacidad. Deschate
a ti mismo y apyate en Dios; el hombre se debe presentar ante Dios, como
completo transgresor. Debe negarse a s mismo y reconocer su insignificancia ante
el Creador.

4-. LA JUSTICIA DE DIOS

Hemos visto desde el inicio del estudio de la Biblia, que Dios es un ser infinitamente
misericordioso y siempre ha amado a su pueblo con esmero y gran dedicacin, que
le ha enviado Lderes y Profetas, con sus mensajes y enseanzas y que les ha
indicado como deben hacer todas las cosas que les ordena, para dar cumplimiento
en el tiempo de Dios a sus designios, en su perfecta voluntad. Pero tambin ha sido
eminentemente justo y exigente cuando se trata de corregir, reargir o castigar
inexorablemente a su pueblo rebelde.
La Biblia nos ensea la historia de No (Gnesis 6:1-9:29) cuando la tierra ya no
era el paraso perfecto que Dios haba planeado y muy rpidamente la humanidad
se olvid de Dios. Por increble que parezca, en todo el mundo solo un hombre y su
familia continuaron adorando a Dios. Ese hombre era No. Por su fidelidad y su
obediencia, Dios lo salv a l y a su familia del gran diluvio que destruy a todo ser
humano de la tierra.
En otro ejemplo, vemos cmo Dios se aparece a Moiss y le ordena ir a Egipto para
hablar con el Faran (xodo 5:1) Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia
de Faran y le dijeron: Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a
celebrarme fiesta en el desierto Faran dijo: Yo no conozco a Jehov, ni tampoco
dejar ir a Israel. Solo despus que Dios castig a los egipcios con las diez plagas y
la ltima produjo la muerte de los primognitos de los egipcios, fue cuando Faran
permiti la salida de los esclavos de Israel al desierto.

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As mismo, vemos cuando Moiss sale de Egipto con el pueblo de Israel, y


comienza la travesa, pero se ve encerrado entre el mar y el desierto, enterado
Faran decide ir con su ejrcito a devolverlos. Ms Dios le ordena a Moiss seguir
la marcha, y al enfrentar Moiss el mar Rojo, el Seor le indica tocar con su mano
las aguas, y stas se abren dando paso con piso seco al pueblo. Cuando hubo
pasado toda la gente, el ejrcito egipcio pretendi pasar, pero Dios orden a
Moiss, al otro lado del mar, tocar con su mano las aguas y el mar volvi a su curso.
El ejrcito y la caballera de los egipcios perecieron. As salv Jehov aquel da a
Israel de mano de los egipcios. Y vio Israel aquel hecho prodigioso que Jehov
ejecut contra los egipcios; y el pueblo temi a Jehov y creyeron a l y a Moiss
su siervo.
4.1.

DIOS LE DIO AL HOMBRE LA LEY (LOS DIEZ MANDAMIENTOS). En ese orden


de ideas, Dios le orden a Moiss que preparara al pueblo de Israel junto al monte
Sina para darles un gran mensaje. (xodo19:14-20) Y descendi Moiss del
monte al pueblo y santific al pueblo y lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo:
estad preparados para el tercer da; no toquis mujer. Aconteci que al tercer
da, cuando vino la maana vinieron truenos y relmpagos y espesa nube
sobre el monte y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeci todo el pueblo
que estaba en el campamento. Y Moiss sac del campamento al pueblo para
recibir a Dios; y se detuvieron al pe del monte. Todo el monte Sina humeaba,
porque Jehov haba descendido sobre l en fuego; y el humo suba como el
humo de un horno, y todo el monte se estremeca en gran manera. El sonido
de la bocina iba aumentando en extremo; Moiss hablaba, y Dios le responda
con voz tronante y descendi Jehov sobre el monte Sina, sobre la cumbre
del monte; y llam Jehov a Moiss a la cumbre del monte, y Moiss subi.
Estos versculos nos permiten recordar que Jehov Dios descendi ese da sobre la
tierra y orden que nadie poda traspasar los lmites en el monte Sina para subir a
ver a Jehov, so pena, que en ellos se hiciera estragos.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS: En xodo 20:1,17 Y habl Dios todas estas
palabras, diciendo: Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto,
de casa de servidumbre.
No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen ni ninguna
semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas ni las honrars; porque
yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me
aborrecen y hago misericordia a millares a los que me aman y guardan
mis mandamientos.
No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por
inocente Jehov al que tomare su nombre en vano.
Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y
hars toda tu obra; mas el sptimo da ser de reposo para Jehov t
Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni
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tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.


Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las
cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov
bendijo el da de reposo y lo santific.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra
que Jehov tu Dios te da.
No matars.
No cometers adulterio.
No hurtars.
No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
No codiciars la casa de tu prjimo ni codiciars la mujer de tu prjimo,
ni su siervo ni su criada, ni su buey, ni su asno ni cosa alguna de tu
prjimo.
Por qu se necesitaban los Diez Mandamientos para la nueva nacin de Dios? Al
pie del Monte Sina Dios mostr a su pueblo la verdadera funcin y la belleza de la
Ley. Los Mandamientos fueron diseados para guiar a Israel a una vida de
santidad. En ellos, el pueblo poda ver la naturaleza de Dios y su plan que les
enseara cmo deban vivir. Los Mandamientos y principios procuraban dirigir a la
comunidad para suplir las necesidades de cada individuo de una manera
responsable y llena de amor. Los israelitas acababan de salir de Egipto, una tierra
de muchos dolos y muchos dioses. Como cada dios representaba un aspecto
diferente de la vida de una persona, era comn que adoraran muchos dioses para
poder recibir el mayor nmero de beneficios. Cuando Dios le dijo a su pueblo que lo
adorara y le creyera, no fue tan difcil para ellos. l era solo un Dios ms para
aadir a la lista. Pero cuando dijo: No tendrs dioses ajenos delante de m, fue
difcil de aceptar para el pueblo. Pero si no aprendieron que el Dios que los sac de
Egipto era el nico Dios verdadero, no podran ser su pueblo; sin importar cun
fielmente mantuvieran los otros nueve Mandamientos. As, Dios hizo de este su
primer Mandamiento y lo enfatiz ms que ningn otro. Actualmente podemos
permitir que muchas cosas se conviertan en dioses para nosotros. El dinero, la
fama, el trabajo o el placer, pueden convertirse en dioses cuando nos concentramos
demasiado en ellos para buscar identidad, seguridad y significado. Nadie comienza
con la intencin de adorar esas cosas, pero al pasar el tiempo llega a ocupar
nuestras vidas, pueden llegar a convertirse en dioses que al final controlarn
nuestros pensamientos y nuestras energas. Si permitimos que Dios tenga el
primer lugar en nuestra vida, evitaremos que esas cosas se conviertan en dioses!
Jehov Dios, le entreg a su pueblo los Mandamientos, los cuales acompa de
explicaciones y promesas, como en el cuarto, donde ordena honrar a los padres y
no abandonarlos, para tener una larga vida de bendiciones. A stos agreg algunas
leyes: Una para que se les diera buen trato a los siervos hebreos que ellos
compraran. xodo 21:1,11. Otra, contemplando el dao a su prjimo como
resultado de heridas o rias, as como, del maltrato a los animales y las formas de
restituir los daos, xodo 21:12,36. Otra ley especific sobre Proteccin a la
propiedad. (Derecho) xodo 22:1,15. Otra ley estableca las Responsabilidades
Sociales, algunas de las cuales al no cumplirlas originaban la muerte del infractor.
Por ejemplo: El que ofreciere sacrificio a dioses, excepto solamente a Jehov ser
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muerto, hallarlo en xodo 22:16,31. Otras fueron las leyes Humanitarias y de


Misericordia; las leyes del Da de Reposo y el establecimiento de las Tres Fiestas
Anuales a observar: xodo: 23. Todas estas leyes fueron establecidas por Jehov
Dios, para que su pueblo escogido tuviera una vida de santidad, de paz y de
prosperidad. Pero era necesario dar a Dios el primer lugar en sus vidas,
apartndose de toda idolatra.
No obstante todas las ayudas de Dios, los hombres no tenan confianza en l y
eran desobedientes porque la iniquidad del hombre siempre se impona por su
naturaleza aferrada a la maldad y a la confianza en sus propias capacidades y no a
depender de Dios; as ocurri cuando Jehov dijo a Moiss: Enva t hombres que
reconozcan la tierra de Canan, la cual yo dar a los hijos de Israel; de cada tribu
de sus padres enviareis un varn, cada uno prncipe entre ellos, y Moiss los envi
desde el desierto de Paran (Misin de los doce espas). Demoraron 40 das en ese
reconocimiento y al regresar dieron informe delante de Moiss, de Aarn y de todo
el pueblo as: Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que
ciertamente fluye leche y miel, mas los pueblos que all habitan son fuertes y las
ciudades muy grandes y fortificadas y vimos los hijos de Anc que son gigantes y
ramos nosotros a nuestro parecer como langostas. Los nicos que hablaron bien
fueron Caleb y Josu, diciendo: subamos luego y tomemos posesin de ella, porque
ms podemos nosotros que ellos; ms los otros varones de la Misin, dijeron: No,
no podemos subir contra aquel pueblo porque es ms fuerte que nosotros, y nos
matarn con nuestras mujeres y nios. Entonces toda la congregacin grit y llor
toda la noche y se quejaron a Moiss y dijeron: designaremos un capitn y
volveremos a Egipto. Ms Moiss y Aarn oraron a Dios y Josu y Caleb rasgaron
sus vestidos y hablaron al pueblo de no ser rebeldes contra Jehov, porque
nosotros los comeremos como pan; entonces toda la multitud habl de
apedrearlos. Al otro da, la Gloria de Jehov se mostr en el Tabernculo de
Reunin y Dios dijo a Moiss: Hasta cundo me ha de irritar este pueblo?
Hasta cundo no me creern, con todas las seales que he hecho en medio
de ellos? Moiss clam: Jehov tardo para la ira y grande en misericordia, que
perdona la iniquidad y la rebelda, aunque de ningn modo tendr por inocente al
culpable. Y el Seor dijo a Moiss y a Aarn diles: Vivo Yo, dice Jehov, que
segn habis hablado a mis odos, as har yo con vosotros En este desierto
caern todos los mayores de 20 aos los cuales han murmurado contra m, y no
entrarn a la tierra prometida y andarn pastoreando el desierto 40 aos, conforme
al nmero de das en que reconociste la tierra, un ao por cada da. Aquellos
varones que haban hablado mal de la tierra prometida, murieron de plaga delante
de Jehov; pero Josu hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, quedaron con vida de
entre aquellos 10 varones malvados por su soberbia.
Posteriormente, el Seor utiliz a los Profetas para mostrarles cmo vivan, sumidos
en sus delitos y pecados; esa era en su tiempo la labor de los Profetas, pero fueron
ignorados y perseguidos, hasta darles muerte y el hombre prefiri vivir en sus
propias concupiscencias, hasta que les vena el castigo de Dios. As se aprecia en
Jeremas 2:19 Tu maldad te castigar y tus rebeldas te condenarn; sabe,
pues, y ve cun malo y amargo es haber dejado t a Jehov tu Dios, y faltar mi
temor en ti, dice el Seor Jehov de los ejrcitos. Porque desde tiempos atrs,
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te apartaste de los Estatutos de Dios y dejaste todo temor de l, pues en tu


corrupcin, sobre todo collado alto y debajo de todo rbol frondoso te echabas
como ramera, en adoracin a otros dioses, lo cual te har caer y nadie te levantar.
4.2.

COMO ESTA ESCRITO: NO HAY JUSTO NI AN UNO. Los profetas Isaas y


Jeremas, que vivieron 700 aos antes de Cristo cumplieron una gran labor,
inspirados por Dios, pero era casi imposible que el pueblo Hebreo modificara su
conducta y actitudes frente a las normas y leyes que Jehov, les haba dado.
Vemos en Isaas 1:3,4 El buey conoce a su pueblo y el asno el pesebre de su
seor. Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. Oh gente
pecadora, pueblo cargado de maldad, generacin de malignos, hijos
depravados! Dejaron a Jehov, provocaron a ira al Santo de Israel, se
volvieron atrs. Hijos del maligno, hijos depravados, podrida llaga de maldad,
llegaron a ser pecadores ciento por ciento y malos. Qu distancia hay de Pecador
a Justo? o de Muerte a Vida? o de las Tinieblas a la Luz?; Son distancias
inconmensurables.
Veamos en Isaas 5:24 Por tanto, como la lengua de fuego consume el
rastrojo, y la llama devora la paja, as ser su raz como podredumbre y su flor
se desvanecer como polvo; porque desecharon la ley de Jehov de los
ejrcitos y abominaron la palabra del Santo de Israel. El hombre busc otro
Dios, y el mismo hombre pregunta Puede hacer el bien un hombre con pecado?
Si, Pero eso le agrada a Dios? No, enfticamente No. Porque la palabra nos
ensea: En Jeremas 13:23 Mudar el etope su piel y el leopardo sus
manchas? As tambin, Podris vosotros hacer el bien, estando habituados a
hacer el mal?.
En sntesis, Para qu dio Jehov a Israel los mandamientos? Para obedecerlos,
pero ellos se haban rebelado contra Dios y no cumplan con su mandato; entonces,
la palabra nos dice en Glatas 3:10 Porque todos los que dependen de las
obras de la ley, estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel
que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley para
hacerlas. Se refiere a todos los Mandamientos, si el hombre falla en uno, recibir
la maldicin. As lo dice en Santiago 2:10,11 Porque cualquiera que guardare
toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el
que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien,
si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
Finalmente, hay una promesa de Dios para los que cumplan con su ley y una
maldicin para los transgresores. Deuteronomio 28:1,14 Dios le dar todas las
bendiciones por la obediencia. Acontecer que si oyeres atentamente la voz de
Jehov tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos, que
yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu Dios, te exaltar sobre todas las
naciones de la tierra. A la vez, en Deuteronomio 28:15,69, Dios especifica todas
las maldiciones para el hombre, como consecuencia por la desobediencia, Pero
acontecer, si no oyeres la voz de Jehov tu Dios para procurar cumplir todos
sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrn sobre ti
todas estas maldiciones, y te alcanzarn.
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5-. DIOS ESTABLECE EL PERDN PARA EL PECADO DEL HOMBRE

En un verdadero acto de amor y sin tener en cuenta el comportamiento del hombre


en todo lo anteriormente expuesto, contra la desconfianza en Dios y el irrespeto por
sus leyes; la misericordia de Dios es tan infinitamente grande, que le permiti a su
pueblo arrepentirse y pedir perdn, a travs del sacrificio de animales que le
ofreceran, conforme a sus instrucciones.
5.1

EL TABERNCULO DE REUNIN. Dios dio a Moiss personalmente en el


desierto, las instrucciones para construir el TABERNCULO DE REUNIN, para
movilizarlo, decorarlo y convertirlo en su lugar de adoracin, y le orden poner en l
el Arca del testimonio y cubrirla con el velo; as como, de disponer del Altar para la
Ofrenda para el perdn de los pecados, porque su pueblo no cambiaba, segua
dedicado al pecado, la idolatra, la rebelda a sus normas, y adopt las costumbres
paganas, la hipocresa, la fornicacin, la hechicera y la adoracin de dolos,
representados en animales sagrados, o en estatuas o imgenes de los dioses
dedicados a cubrir necesidades de los hombres. Y no amaban a Dios que los haba
liberado.
All, el hombre que buscaba el perdn de Dios para sus pecados, deba llevar
conforme a las instrucciones de Moiss, para el sacrificio de animales limpios, sin
defectos, tales como, corderos de un ao, machos cabros, becerros, toros, etc.;
hasta la puerta del Tabernculo de Reunin, luego que conociere el pecado que
cometi, y delante del Sumo Sacerdote, el pecador pona sus manos sobre la
cabeza del animal que se iba a sacrificar, y todos sus pecados pasaban a la vctima,
(ofrenda de la expiacin). Luego el pecador vea como el Sacerdote degollaba al
animal, recoga la sangre para ofrecerla a Dios y regarla alrededor del Altar de los
Sacrificios, lo despedazaba y lo quemaba en ofrenda grata a Dios por el perdn de
sus pecados.

5.2.

EL PROPSITO DE DIOS CON LAS OFRENDAS EXPIATORIAS. Jehov Dios


nos ense, que Cuando el hombre vea morir a los animales destinados al
sacrificio, se sensibilizaba de la importancia de su pecado y su culpabilidad, senta
pesar por la suerte de la vctima, se arrepenta de sus pecados y Dios lo perdonaba,
una vez, y otra y muchas veces ms.
As nos enseo el Seor, que el perdn de los pecados se obtiene por la sangre y
la muerte de la vctima, en holocausto y olor grato y agradable a Dios.
Toda esta narracin, la aprendemos del Antiguo Testamento, especialmente en
xodo:35,40, sobre la construccin del Tabernculo de Reunin, y todos los
elementos que mostraban el Sublime Poder de Dios, quien descenda sobre el
Lugar Santsimo y le hablaba a su pueblo a travs de Moiss. El Seor le explic a
Moiss que haba cinco clases de ofrendas, que cumplan dos propsitos
principales: Unos para mostrar alabanza, agradecimiento y devocin; los otros dos,
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para expiacin, esto es, para cubrir y quitar la culpa y el pecado. Dios us el
sistema de los sacrificios, para ensear a su pueblo acerca de la fe, y permitirle un
conocimiento importante de la naturaleza y el carcter de Dios.
En el Libro de Levtico, podemos corroborar lo expuesto sobre la expiacin de los
pecados en 1:4,7 Y pondr su mano sobre la cabeza del holocausto y ser
aceptado para expiacin suya. Entonces degollar el becerro en la presencia
de Jehov; y los sacerdotes hijos de Aarn, ofrecern la sangre y la rociarn
alrededor sobre el altar, el cual est a la puerta del Tabernculo de Reunin. Y
desollar el holocausto y lo dividir en piezas. Y los hijos del Sacerdote Aarn
pondrn fuego sobre el altar, y compondrn la lea sobre el fuego. As mismo,
podemos escudriar las Escrituras en otros Libros de la Biblia, por ejemplo: En
Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, segn la ley con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisin el que Redime debe morir y su
sangre ser ofrecida a Dios en sacrificio de remisin.
Cada persona que confesaba su pecado, deba llevar una vctima cada vez, pero
lleg a ser tanto el sacrificio de vctimas todos los das, que Dios decidi otra forma:
que no fuera un sacrificio por cada persona, sino que se hiciera un sacrificio cada
ao, para que se ofreciera por todo el pueblo. Ese da toda la comunidad deba
estar preparada, segn las instrucciones de Moiss, deberan tener lavados sus
cuerpos con agua, y no podan hacer ninguna obra. Da de reposo es para vosotros
y afligiris vuestras almas; Es estatuto perpetuo.
5.3.

EL DIA DE LA EXPIACION. Jehov Dios habl con Moiss y le dio las


instrucciones para preparar el Altar, las santas vestiduras y la ceremonia a realizar,
para hacer expiacin por el altar, por los sacerdotes y por todo el pueblo de la
congregacin, y esto, dijo tendris como estatuto perpetuo, para hacer expiacin
una vez al ao por todos los pecados de Israel. Levtico 16:2,34. De este texto se
extractarn algunos versculos.
V3 Con esto entrar Aarn en el santuario; con un becerro para expiacin y un
becerro para holocausto. Vs. 5-11 Y de la congregacin de los hijos de Israel,
tomar dos machos cabros para expiacin y un carnero para holocausto. Y har
traer Aarn el becerro de la expiacin que es suyo y har la reconciliacin por s y
por su casa. Despus tomar los dos machos cabros y los presentar delante de
Jehov, a la puerta del Tabernculo de reunin. Y echar suertes Aarn entre los
dos machos cabros; una suerte por Jehov y otra suerte por Azazel. Y har traer
Aarn el macho cabro sobre el cual cayere la suerte por Jehov, y lo ofrecer en
expiacin. Ms el macho cabro sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo
presentar vivo delante de Jehov, para hacer la reconciliacin sobre l para
enviarlo a Azazel al desierto. Y har traer Aarn el becerro que era para expiacin
suya, y har la reconciliacin por s y por su casa y degollar en expiacin el
becerro que es suyo. Despus purificar el santuario a causa de las impurezas de
los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma forma
har tambin al Tabernculo de reunin el cual reside entre ellos en medio de sus
impurezas.Vs.18-19 Y saldr al altar que est delante de Jehov, y lo expiar, y
tomar de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabro, y la pondr sobre
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los cuernos del altar alrededor. Y esparcir sobre l de la sangre con su dedo siete
veces y lo limpiar, y lo santificar de las inmundicias de los hijos de Israel. Vs 2122 Y pondr Aarn sus dos manos sobre la cabeza del macho cabro vivo, y
confesar sobre l todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones,
y todos sus pecados, ponindolos as sobre la cabeza del macho cabro, y lo
enviar al desierto, por mano de un hombre destinado para esto. Y aquel macho
cabro llevar sobre s todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejar ir
al macho cabro por el desierto. V 26,28 El que hubiere llevado el macho cabro a
Azazel, lavar sus vestidos, lavar tambin con agua su cuerpo y despus entrar
en el campamento. Y sacarn fuera del campamento el becerro y el macho cabro
inmolados por el pecado, cuya sangre fue llevada al santuario para hacer la
expiacin; y quemarn en el fuego su piel su carne y su estircol. El que los
quemare lavar sus vestidos, lavar tambin su cuerpo con agua y despus podr
entrar al campamento. Vs29-30 Y esto tendris por estatuto perpetuo: En el
mes sptimo, a los diez das del mes, afligiris vuestras almas y ninguna obra
haris, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. Porque en este
da se har expiacin, y seris limpios de todos vuestros pecados delante de
Jehov.
Ms de cuatrocientos aos haban pasado desde que se diera la ltima profeca del
Antiguo Testamento y los judos fieles en todo el mundo todava seguan esperando
al Mesas, quin entr en la historia, cuando la tierra de Israel estaba controlada por
Roma y era considerada como una avanzada insignificante del vasto y majestuoso
Imperio Romano. La presencia de los soldados romanos en Israel dio a los judos
paz, pero al precio de opresin, esclavitud, injusticia e inmoralidad. A esta clase de
mundo vino el Mesas prometido.

6. LA VENIDA DEL MESIAS EN CRISTO JESS

Todas las profecas dadas por los profetas se cumplieron para la venida del Mesas,
Una profeca deca: Miqueas 5:2 Pero t Beln Efrata pequea para estar entre
las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor de Israel. Otra profeca:
La venida del Rey de Sin: Zacaras 9:9 Algrate mucho, hija de Sin; da voces
de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna. Otra:
Isaas 9:6, Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado y el principado
sobre su hombro y se llamar su nombre admirable, consejero, Dios fuerte,
Padre Eterno, Prncipe de Paz. Otra ms: Isaas 7:14 Por tanto el Seor
mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo y
llamar su nombre Emanuel. Que significa Dios con nosotros.
6.1

BREVE RESEA DE LA PROVINCIA DE JUDEA, AL LLEGAR EL MESAS. La


Biblia nos ensea que el ltimo Profeta de Dios en el Antiguo Testamento fue
Malaquas, l comenz a profetizar en el ao 430 a.C. y finaliz su labor hacia el
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ao 400 a.C. Desde ese ao se inicia el Silencio de Dios; porque no envo el Seor
ms lderes ni profetas a su pueblo, en esos ltimos 400 aos.
Sabemos tambin que el pueblo judo, despus de soportar castigo de 70 aos de
cautiverio en Babilonia, pas a poder de los persas, quienes derrotaron en batalla al
ejrcito babilonio, y fue Daro, el Rey de Persia, quien permiti a los judos volver a
su tierra a partir del ao 538 a.C., especialmente a reconstruir las murallas y el
Templo de Jerusaln. Solo 200 aos despus, (338 a.C.) los griegos derrotan los
ejrcitos de medos y persas y se hacen dueos del mundo conocido con su
Emperador Alejandro Magno. Pero a pocos aos de sus conquistas, Alejandro
muere y sus territorios y provincias quedan en poder de sus generales. La Provincia
de Judea es asignada en Poder a Tolomeo, general griego que en el ao 300 a.C.,
ordena la traduccin de la Tor, al griego. Los generales griegos profanaron el
Templo de Jehov. Aos despus los judos hacen alianza con el ejrcito romano en
formacin, y derrotan a los generales griegos. Durante un lapso de varios aos los
judos tuvieron vida independiente como nacin libre, con las guerras de los
Hermanos Macabeos, llenas de valor y sacrificio. Los judos se dieron Rey, y
crearon la Dinasta, llamada los Herodes. Pero en el ao 146 a.C. Se form el
Imperio Romano, ste se apoder de todo el mundo conocido. Como consecuencia
la Provincia de Judea, pas a ser posesin Romana, como la Biblia nos muestra en
tiempo de Jess; hasta que en el ao 70 d.C., fueron destruidos por los romanos,
con todas las ciudades de Judea, y Jerusaln; el pueblo fue arrojado de su tierra
por el mundo. (La Dispersin).
6.2.

EL MESAS NACE EN BELN DE JUDA. Veamos esta bella narracin en Mateo


1:18 El nacimiento de Jess fue as: Estando desposada Mara su madre con
Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.
Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla
secretamente. Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci
en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer,
porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.
Y dar a luz un hijo, y llamar su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo
de sus pecados. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el
Seor por medio del profeta, cuando dijo: He aqu, una virgen concebir y dar
a luz un hijo y llamars su nombre Emanuel, que traducido es, Dios con
nosotros. Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba
mandado, y recibi a su mujer. Pero no se le conoci hasta que dio a luz a su
hijo primognito.
Descripcin del viaje a Beln: El decreto de Augusto Csar: Que ordena levantar
un Censo en todo el Imperio Romano, oblig a Mara y a Jos a salir de Nazaret y
recorrer 112 kilmetros hasta la aldea de Beln. Lucas 2:3 E iban todos para ser
empadronados, cada uno a su ciudad. Y Jos sali de Galilea de la ciudad de
Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por cuanto era de
la casa y familia de David; para ser empadronado con Mara su mujer,
desposada con l, la cual estaba en cinta. Y aconteci que estando ellos all,
se cumplieron los das de su alumbramiento, y dio a luz a su hijo primognito,
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y lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para


ellos en el mesn.
Los pastores visitan a Jess: Lucas 2:8,20 Haba pastores en la misma regin,
que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaos. Y he aqu
se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de
resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ngel les dijo no temis; porque he
aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo; que os ha
nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor. Esto
os servir de seal: Hallareis al nio envuelto en paales, acostado en un
pesebre. Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes
celestiales que alababan a Dios y decan: Gloria a Dios en las alturas, y en la
tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Sucedi que cuando los
ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros:
Pasemos, pues, hasta Beln, y veamos esto que ha sucedido y que el Seor
nos ha manifestado. Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mara, a
Jos y al nio acostado en el pesebre. Y al verlo dieron a conocer lo que se les
haba dicho a cerca del nio. Y todos los que oyeron se maravillaron de lo que
los pastores les decan. Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas
en su corazn. Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por
todas las cosas que haban odo y visto, como se les haba dicho. Y los
pastores obsequiaron presentes al nio Jess.
Visitantes de Oriente: Se describe una bella narracin en Mateo 2:6 Cuando
Jess naci en Beln de Judea en das del Rey Herodes, vinieron del oriente a
Jerusaln unos magos diciendo: Dnde est el Rey de los judos que ha
nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente y venimos a adorarle.
Ellos le dijeron en Beln de Judea porque as est escrito por el profeta: Y t,
Beln, de la tierra de Jud, No eres la ms pequea entre los prncipes de
Jud; Porque de ti saldr un guiador, Que apacentar a mi pueblo Israel. Y los
Magos hallaron a Jess y le obsequiaron: Oro, Incienso y Mirra.
La Huda a Egipto: Despus que partieron los Reyes magos, Herodes plane la
muerte del nio Jess, al que perciba como una amenaza futura a su posicin.
A Jos se le advirti en sueos y tom a su familia y huy a Egipto, hasta la muerte
de Herodes que ocurri uno o dos aos ms tarde. Intentaran venir a Judea, pero
Dios le gui a Nazaret de Galilea. Mateo 2:16 Herodes entonces, cuando se vio
burlado por los magos se enoj mucho, y mand matar a todos los nios
menores de dos aos que haba en Beln y en todos sus alrededores,
conforme al tiempo que haba inquirido de los magos. Entonces se cumpli
lo dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo: Voz fue oda en Ram, Grande
lamentacin, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, Y no quiso ser
consolada, porque perecieron. Jeremas 31:15
El Regreso a Nazaret: Su palabra dice: Pero despus de muerto Herodes, he
aqu un ngel del Seor apareci en sueos a Jos en Egipto, diciendo:
levntate toma al nio y a su madre, y vete a la tierra de Israel, porque han
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muerto los que procuraban la muerte del nio. Entonces l se levant, y tom
al nio y a su madre y vino a la tierra de Israel. Pero oyendo que Arqualo
reinaba en Judea, en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir all; pero
avisado por revelacin en sueos, se fue a la regin de Galilea. Y vino y habit
en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliera lo que fue dicho por
los profetas, que habra de ser llamado nazareno.
Jess Dialoga con los Maestros de la ley: Lucas 2:41 49 Iban sus padres
todos los aos a Jerusaln a la fiesta de la pascua; y cuando tuvo 12 aos;
subieron a Jerusaln conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos,
acabada la fiesta, se qued el nio Jess en Jerusaln, sin que lo supiesen
Jos y su madre, pero como no le hallaron, volvieron a Jerusaln buscndole.
Y aconteci que tres das despus le hallaron en el templo, sentado en medio
de los doctores de la ley, oyndoles y preguntndoles. Y todos los que le oan
se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando le vieron se
sorprendieron y le dijo su madre: Hijo por qu nos has hecho as? He aqu tu
padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces l les dijo: Por qu me
buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario
estar? Ms ellos no entendieron las palabras que les habl.
Juan el Bautista Prepara el Camino del Seor: Lucas 3:1,3-7,11-18 En el ao
dcimo quinto del Imperio de Tiberio Cesar, siendo gobernador de Judea
Poncio Pilato, y Herodes, tetrarca de Galilea. Y siendo Sumos sacerdotes Ans
y Caifs, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacaras, en el desierto. Y l fue
por toda la regin contigua al Jordn, predicando el bautismo del
arrepentimiento para perdn de pecados. Y deca a las multitudes que salan
para ser bautizadas por l: Oh generacin de vboras! Quin os enseo a
huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no
comencis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por
padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham an de estas
piedras. Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto,
todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. Y la gente le
preguntaba diciendo: Entonces qu haremos? Y respondiendo, les dijo: El
que tiene dos tnicas, d al que no tiene; y el que tiene que comer, haga lo
mismo. Con stas y otras muchas exhortaciones anunciaba las buenas
nuevas al pueblo.
6.3

JESS ENSEA SU DOCTRINA DE AMOR. Las enseanzas de Jess se


iniciaron junto al Jordn, cuando Juan el Bautista vio a Jess y dio su testimonio
sobre l. Juan 1:19,34 ste es el testimonio de Juan el Bautista, cuando los
judos enviaron a Jerusaln sacerdotes y levitas para que le preguntasen: T
quin eres? Confes, y no neg, sino confes: Yo no soy el Cristo. Y le
preguntaron: Qu pues? Eres t Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y
respondi: No. Le dijeron: Pues quin eres? Para que demos respuesta a los
que nos enviaron. Qu dices de ti mismo? Dijo yo soy la voz de uno que
clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el profeta
Isaas. Y los que haban sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, y
le dijeron: Porqu pues bautizas, si t no eres el Cristo, ni Elas, ni el
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profeta? Juan les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; ms en medio de


vosotros est uno a quien vosotros no conocis. Este es el que viene despus
de m, el que es antes de m, del cual yo no soy digno de desatar la correa del
calzado. Estas cosas sucedieron en Betbara, al otro lado del Jordn, donde
Juan estaba bautizando.
Juan el Bautista Bautiza a Jess: Mateo 3:13,17 Entonces Jess vino de Galilea
a Juan al Jordn, para ser bautizado por l. Mas Juan se le opona, diciendo:
Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess le respondi:
Deja ahora porque as conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le
dej. Y Jess despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los
cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma, y vena sobre l. Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi
hijo amado en quien tengo complacencia.
Juan el Bautista Declara que Jess es el Mesas: Juan 1:29,34 Al siguiente da
vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un
varn el cual es antes de m, porque era primero que yo. Y yo no le conoca;
ms para que fuese manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando con
agua. Tambin dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del
cielo como paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le conoca, pero el que me
envo a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quin veas descender el
Espritu y que permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo.
Y yo le vi. Y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
Jess Inicia su Ministerio: Mateo 4: 12,13-17,25 Cuando Jess oy que Juan
estaba preso, volvi a Galilea; y dejando a Nazaret vino y habit en
Capernaum, ciudad martima en la regin de Zabuln y de Neftal. Desde
entonces comenz Jess a predicar, y a decir: arrepentos, porque el Reino de
los cielos se ha acercado. Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos
hermanos, Simn llamado Pedro y Andrs su hermano, que echaban la red en
el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de m, y os har
pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le
siguieron. Pasando de all vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo,
y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus
redes; y los llam. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le
siguieron. Y recorri Jess toda la Galilea, enseando en las sinagogas de
ellos, y predicando, el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo. Y se difundi su fama por toda Siria; y le trajeron todos
los que tenan dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y
tormentos, los endemoniados, lunticos y paralticos; y los san. Y le sigui
mucha gente de Galilea, de Decpolis, de Jerusaln, de Judea y del otro lado
del Jordn.
El Sermn del Monte: El Seor Jess era seguido por multitudes, y un da subi a
un monte en Galilea y sentndose, vinieron a l sus discpulos y abriendo su boca
les ense el Sermn del Monte llamado: Las Bienaventuranzas; el cual es una
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oracin llena de promesas y una verdadera obra de amor para sus creyentes;
finaliza, as: Mateo 5:11,12 Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo.
Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque
as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
El Seor Jess enseaba su doctrina llena de amor, de promesas y de milagros
versando sobre diferentes temas o tpicos. Ejemplo: Sobre la Ley en Mateo 5:17
No pensis que he venido a abrogar la Ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el
cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido. Sus enseanzas son trascendentales, donde muestra el poder de su
palabra y las exigencias nuevas sobre lo que se le haba dicho a los antiguos. As
por ejemplo: Jess ensea sobre el adulterio. Mate 5:28,29 Oste que fue dicho
no cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Por tanto, si tu ojo
derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se
pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno..
Jess ensea sobre el divorcio: Mateo 5:31,32 Tambin fue dicho: Cualquiera
que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que
repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicacin, hace que ella adultere;
y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
Jess ensea sobre amar al enemigo: Mateo 5:43,48 Oste que fue dicho
amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a
vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seis hijos
de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y
buenos y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os
aman, Qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los
publicanos? Y si saludis a vuestros hermanos solamente, Qu hacis de
ms? No hacen as tambin los gentiles? Sed, pues vosotros perfectos,
como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.
Las enseanzas de Jess mortificaban a judos, publicanos, gentiles, escribas y
fariseos y los exhortaba, porque todos vivan en hipocresa, y ellos las rechazaban.
Jess ensea acerca de dar a los necesitados: Mateo 6:1,4 Guardaos de
hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.
Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como
hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por
los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Ms cuando t
des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu
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limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en


pblico. Jess nos muestra siempre el gran amor del Padre celestial.
Jess ensea sobre la oracin: Mateo 6:5,14 Cuando ores, no seas como
los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las
esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo
que ya tienen su recompensa. Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y
cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en
lo secreto te recompensar en pblico. Y orando no usis vanas
repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern
odos. No os hagis, pues, semejante a ellos; porque vuestro Padre sabe
de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. Vosotros,
pues orareis as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu
nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin
en la tierra. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Y perdnanos
nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros
deudores. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo
es el reino y el poder y la gloria, por todos los siglos. Amn. Porque si
perdonis a los hombres las ofensas, os perdonar tambin a vosotros
vuestro Padre Celestial.

Lo que parece que Jess contradice de las leyes del Antiguo Testamento es
digno de un cuidadoso anlisis. Es muy fcil pasar por alto la gran misericordia
con que se escribieron las leyes del Antiguo Testamento. Se acaban de dar
varios ejemplos. El sistema de justicia con misericordia que Dios cre se
distorsion con el paso de los aos y se convirti en justificacin para la
venganza. LO QUE JESS ATAC FUE LA MALA APLICACIN DE LA LEY.
Jess realiza muchsimos milagros: Jess sana a un leproso Mateo 8:1,4
Cuando descenda Jess del monte, le segua mucha gente. Y he aqu
vino un leproso y se postr delante de l, diciendo: Seor si quieres
puedes limpiarme. Jess extendi la mano y le toc, diciendo: Quiero; se
limpio. Y al instante su lepra desapareci. Entonces Jess le dijo: Mira, no
lo digas a nadie; sino ve, mustrate al sacerdote, y presenta la ofrenda que
orden Moiss para testimonio de ellos.

Jess sana a un paraltico Mateo 9:1,8 Entonces, entrando Jess en la


barca, pas al otro lado y vino a su ciudad. Y sucedi que le trajeron un
paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al
paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Entonces
algunos de los escribas decan dentro de s: ste blasfema. Y conociendo
Jess los pensamientos de ellos dijo: Por qu pensis mal en vuestros
corazones? Porque, Qu es ms fcil, decir los pecados te son
perdonados, o decir: Levntate y anda? Pues para que sepis que el Hijo
del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice
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entonces al paraltico): Levntate, toma tu cama y vete a tu casa. Entonces


se levant y se fue a su casa. Y la gente, al verlo, se maravill y glorific a
Dios, que haba dado tal potestad a los hombres.
6.3.1. EL NUEVO NACIMIENTO Y LA SALVACIN. Jess ensea su doctrina a travs de
parbolas, y en algunas de ellas, da las explicaciones para que sus discpulos y las
gentes las entendieran, como en la del sembrador; desafortunadamente mal
interpretada hoy por muchas iglesias. En atencin a la brevedad de este documento, solo
podemos decir que la obra de JESS en los tres aos de su Ministerio, fue prodigiosa en
milagros, parbolas, seales y sabios ejemplos aplicativos a la vida real; sus dilogos con
algunos personajes de la Biblia son trascendentales porque definen principios de su
doctrina hacia la vida eterna, como el que tuvo con Nicodemo, un principal y miembro del
Sanedrn judo; all nos ensea sobre El Nuevo Nacimiento. Otro dilogo importante,
con la mujer samaritana, cuando nos ensea que su palabra, es el agua viva que salta
para vida eterna a ella le revel que l era el Mesas, el Cristo esperado. Otro dilogo
muy importante, fue con Marta y Mara, hermanas de su amigo Lzaro, cuando ste muri
en Betania, y fue a verlas. Cristo llor ente la tumba; y le manifest a Marta: Yo soy la
resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto vivir. Y todo aquel que
vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto? Luego Cristo lo resucit, ante el
asombro de deudos y de mucha gente que los acompaaba por el duelo. Cristo le
enseaba a todos, an a los ms incrdulos, porque esa era su misin, pero dice su
palabra en Juan 1:11 A lo suyo vino y los suyos no lo recibieron

Una de las enseanzas ms preciosas del Seor Jess fue la que nos dej a travs
de su dilogo con Nicodemo, un fariseo de los principales entre los judos, miembro
del Sanedrn. Juan 3:2,21 ste vino a Jess de noche y le dijo: Rab, sabemos
que has venido de Dios, como maestro; porque nadie puede hacer estas
seales que t haces, si no est Dios con l. Respondi Jess y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino
de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo?
Puede acaso entrar por segunda vez al vientre de su madre y nacer?
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne,
carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te maravilles de lo
que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere,
y oyes su sonido; mas ni sabes de donde viene, ni a dnde va; as es todo
aquel que es nacido del Espritu. Respondi Nicodemo y le dijo: Cmo puede
hacerse esto? Respondi Jess y le dijo: Eres t maestro de Israel, y no
sabes esto? De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo
que hemos visto, testificamos; y no recibs nuestro testimonio. Si os he dicho
cosas terrenales y no creis, cmo creeris si os dijera las celestiales?
Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que
est en el cielo. Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en l
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree,
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no se pierda, ms tenga vida eterna. Porque no envo Dios a su Hijo al mundo


para condenar al mundo, sino que el mundo sea salvo por l. El que en l
cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no
ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Y esta es la condenacin:
que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz,
porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece
la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Ms el que
practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son
hechas en Dios
Cmo se alcanza la salvacin a travs de la palabra de Dios? La Biblia nos
confirma que el mismo Jess estableci el camino para que todo hombre que cree
en l, pueda llegar al Reino de Dios, como lo vimos en el prrafo anterior. Su
enseanza nos ilustra, cuando Jess, le dijo a Nicodemo, en Juan 3:3 De cierto,
de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de
Dios. Y ante la actitud de incomprensin en la respuesta de este personaje,
miembro del Sanedrn judo, el Seor le dijo en 3:5 De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere del Agua y del Espritu, no puede entrar en el Reino de
Dios.
Esta enseanza proftica, tambin la explica Jess, cuando tiene un dilogo con la
mujer samaritana, a quien le dijo: Mujer dame de beber, pero ella se niega, porque
entre judos y samaritanos no se trataban, ms en ese dilogo el Seor le ense
en Juan 4:10 Si conocieras el don de Dios y quin es el que te dice: Dame de
beber; t le pediras y el te dara agua viva. Y ms adelante, le dice: en Juan
4:14 Ms el que bebiere del Agua que yo le dar, no tendr sed jams, sino
que el agua que yo le dar, ser en l, una fuente de agua que salte para vida
eterna En estos pasajes el Seor nos ensea que el agua viva, es su palabra, la
cual acta en el creyente, como fuente de agua viva que salta para vida eterna. Su
enseanza es muy espiritual, porque es a travs de su palabra y de la accin del
Espritu Santo que el creyente en l, Nacer de Nuevo y podr entrar a su Reino.
Es importante resaltar que el hombre que nacer de nuevo para Cristo, se
convertir en un hijo de Dios, y nunca ms llegar voluntariamente a ofender a Dios
con Actos de Pecado, porque stos, desaparecern de su vida, cuando reciba de la
misericordia de Dios, su Salvacin. As lo confirma su Palabra en 1. De Juan 3:9
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente
de Dios permanece en l; y no puede pecar porque es nacido de Dios. Hasta
aqu, podemos como Iglesia Bblica Cristiana mostrarle especficamente, el camino
que el Seor nos ha indicado a travs de su palabra. De aqu en adelante, el que
quiera Nacer de Nuevo, debe fijar su fe en Cristo, y esperar en el Tiempo de Dios,
con paciencia, das, semanas, o acaso meses; no lo sabemos, pero si usted es
hombre de poca fe, y vuelve a reincidir en sus malas costumbres o en negocios
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sucios y pecaminosos, quiz deba esperar aos. No lo sabemos, lo nico que


sabemos es que Dios conoce nuestro corazn y evala nuestro verdadero
arrepentimiento. l sabe si nuestras promesas son verdaderas, o son pura
palabrera. Finalmente, nuestro Padre Celestial sabe, si nos ser permitido y
cundo, llegar a los pies de Cristo. El mismo Jess, corrobora estas afirmaciones
en Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envo no le trajere;
y yo le resucitar en el da postrero, Esto lo ensea el Seor hablando de
nuestro Padre celestial de quin todo depende. Y lo repite prcticamente, as en
Juan 6:65 Y dijo: por eso os he dicho que ninguno puede venir a m, si no le
fuese dado del Padre. El conocimiento de estos versculos debe llevar al
creyente a tener ms fe, a recordar que el Espritu Santo es quien da vida espiritual;
sin la obra de l, ni siquiera podramos ver nuestra necesidad de tener una vida
nueva. La Salvacin no la recibimos por el bautismo en las aguas, no es el agua del
bautismo la que salva, no, sino la Gracia de Dios, aceptada por la fe en Cristo. El
bautismo es una seal externa de una fe interna. El bautismo en las aguas, es el
testimonio que el creyente da de su Nuevo Nacimiento, recibido por la Gracia de
Dios y con la ayuda del Espritu Santo, para que pueda sentir un verdadero
arrepentimiento por su vida de pecado que lo separ de Dios. A partir de este
momento, ese hombre cuya fe lo llev a los pies de Cristo, inicia su nueva vida
como un hijo de Dios. El hombre viejo, qued atrs. Solo nos queda vivir en Cristo y
pedirle que por su misericordia, no nos permita recordar pasajes o experiencias de
nuestra vieja vida de pecado.
3.4. EL PODER DEL PECADO: Cuando el creyente ha Nacido de Nuevo para
Cristo, an le queda como un rezago, o como un lastre que se apega al que sigue
viviendo en esta tierra, rodeado de la gran contaminacin de la corriente de este
mundo y le apareen las transgresiones, los pensamientos malignos de mentira, de
pasiones, de odio y muerte, que no pasarn de ser pensamientos y que no saldrn
de nuestra mente a convertirse en ACTOS DE PECADO. Tambin ocurrir algo
similar con las (groseras o vulgaridades) que involuntariamente pueden salir de
nuestra boca, en un momento de asombro, o por la fuerza de la costumbre, que se
convierten para muchos en muletillas del idioma.
Recordemos que permanentemente el enemigo (Satans), nos ataca para hacernos
caer, y que muchas veces acude a nuestro inconsciente o al subconsciente cuando
dormimos y nos puede llevar a concebir deseos pecaminosos de avaricia, de
codicia, de mentira, de lascivia, o de maldad en general, pero sabemos, por nuestra
fe, que esos deseos no se consumarn jams como ACTOS DE PECADO, porque
nuestro consciente los rechaza.
Sabemos tambin por la Biblia, que Satans nos tienta y nos incita para que
hagamos cosas indebidas, tanto es, que tent a Jess en el desierto, pero el mismo
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Seor lo rechaz utilizando la palabra de Dios. Veamos en Mateo 4:3,4 Y vino a l


el tentador, y le dijo: si eres el hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan
en pan. l respondi y dijo: Escrito est: No solo de pan vivir el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Si los Nacidos de Nuevo obraran siempre como Jess les ense en su palabra,
estaran libres de culpa, pero stos por sus debilidades y por guardar en su
memoria cuadros obscenos, o detenerse en escenas impdicas impresas o del
Cine, de la T.V. o del Internet; muchas veces se obstinan, se elevan o se
obsesionan por los recuerdos de sus faltas o inmundicias del pasado. El enemigo le
muestra esto con persistencia en su ataque, y el hombre siente en su mente deseos
malignos que sabemos, no se consumarn, pero que ofenden la Divina Majestad de
Dios. Por eso en el evangelio para los salvos, en 1, de Juan 2:1 dice: Hijitos
mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Esto lo
aclara la misma Epstola 1, de Juan 1:8,10 Si decimos que no tenemos pecado,
nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo
hacemos a l mentiroso y su palabra no est en nosotros.
As que, nuestra fe nos debe guiar, por lo que Dios ha puesto en nuestro corazn.
La confesin al Padre Celestial, que tiene el propsito de librarnos de toda culpa,
para que disfrutemos de la comunin con Cristo. No necesitamos confesar los
ACTOS DE PECADO del pasado otra vez, y no debemos temer que el Seor nos
echar fuera, si nuestra vida no est perfectamente limpia. Desde luego que
debemos confesarle nuestras faltas y debilidades en forma sincera; no porque
pensemos que las faltas y transgresiones nos harn perder nuestra Salvacin. No,
nuestra relacin con Cristo es segura. Ms en esta vida, ningn hijo de Dios, est
libre de pecar, por lo tanto nadie debiera bajar la guardia.
Qu hizo Dios con el pecado que nos condenaba? El poder del pecado qued roto
y su naturaleza sepultada. El creyente que se transforma por la misericordia de Dios
ya no estar ms bajo la naturaleza del pecado, porque dice en Romanos 6:10,11
Porque en cuanto muri, el pecado muri una vez por todas; ms en cuanto
vive para Dios vive. As tambin vosotros consideraos muertos al pecado,
pero vivos para Dios en Cristo Jess Seor nuestro. Solo si Cristo est en su
corazn, podrs recibir la fe necesaria y suficiente, para que con la ayuda del
Espritu Santo, puedas morir a su viejo hombre, y a su anterior vida de pecado; de
lo contrario, como ya se ha especificado, debes esperar el Tiempo de Dios, para
que su Nuevo Nacimiento, sea conforme a la Divina Voluntad de Dios.
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FINALMENTE: Jess es quien nos ha justificado, y si por las groseras, los malos
pensamientos, o escenas que recuerdan las inmundicias del pasado, pecamos ante
Dios, debemos confesarnos con el Padre Celestial. l como nuestro verdadero
Padre, nos escucha y mira nuestro corazn; si acudimos a l, con corazn contrito y
humillado, nos perdonar. Veamos el Salmo 123:36 El es el que en nuestro
abatimiento se acord de nosotros. Porque para siempre es su misericordia.
Luego nos acogemos al proceso de la santificacin, con nuestra fe puesta en la
palabra de Dios que nos da vida. Como en Efesios 4:19 Todo lo puedo en Cristo
que fortalece. Si nuestro corazn es reacio al cambio, seguir las reglas de Dios
ser desagradable y difcil. Nos revelaremos contra lo que se nos ha dicho en
cuanto a cmo vivir. Sin embargo, el Espritu Santo nos da nuevos deseos y nos
ayuda a obedecer a Dios. Bajo el Nuevo Pacto de la Sangre Divina de Jess la Ley
de Dios est en nosotros. No es un conjunto ms de reglas y principios externos. El
Espritu Santo nos recuerda las Palabras de Cristo; e influye en nuestra conciencia
motivos y deseos, permite que queramos depender de su divina voluntad. Cristo
nos defiende del PODER DEL PECADO, poniendo nuestra fe en su palabra. Solo
nos resta vivir en Cristo, hacer su obra, permanecer en Santidad y esperar en su
promesa: nuestra glorificacin es en su Reino de los cielos. Hay una seal que
guiar el entendimiento de quien desea ser salvo, y le mostrar actuar delante de
Dios, luego de algunos das o meses de haberse arrepentido. Pero solo esa
persona puede encontrarla en su interior; si posee an, eso que se denomina una
doble moral, que le permite aparentar delante de los hombres la virtud, pero sigue
registrando en su conciencia, voluntarios ACTOS DE PECADO que solo pueden
venir de su propio ESTADO DE PECADO, (odio, resentimiento, ira, hurto, etc.)
entonces nada ha cambiado hasta ahora en esa persona. An no ha podido recibir
su salvacin, y el PODER DEL PECADO reina en l. Debe comenzar de nuevo,
pedir ayuda, tener conviccin, persistencia y mucha fe en Cristo.
CUANDO CRISTO VIVA EN TU CORAZN, SERS UN HIJO DE DIOS, DE
EXCELENCIA EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO, Y dirs: Estando con tigo
Jess seremos ms que vencedores.
6.3.2. JESS RATIFICA EL NUEVO PACTO DE DIOS. En el Antiguo Testamento,
desde el tiempo del profeta Jeremas (740 a.C.), Jehov Dios, anunci su Nuevo
Pacto, en Jeremas 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel
despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir
en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Y no
ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano diciendo:
conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos
hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no
me acordar ms de su pecado.
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Los discpulos se preparan para celebrar la pascua.- Mateo 26:17,19-26,29


El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron sus discpulos a
Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos, para que comas la
pascua? Y l dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El maestro dice:
M tiempo est cerca; en tu casa celebrar la pascua con mis discpulos. Y los
discpulos hicieron como Jess les mand y prepararon la pascua. Y mientras
coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y
dijo: tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado
gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del
nuevo pacto que por muchos es derramada para remisin de los pecados. Y
os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel
da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. ste es el
Nuevo Pacto corroborado por Jess en la vspera del da de su muerte, que
denominamos: el Nuevo Pacto de la sangre redentora de Jess. En Hebreos:
9:11,17-24,28. Se explica cmo Cristo es mediador del Nuevo Pacto, as, La sangre
de Cristo: Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto Tabernculo, no hecho de
manos, es decir, no de esta creacin, y no por sangre de machos cabros ni de
becerros, sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en el lugar
Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin. Porque si la sangre de los
toros y de los machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los
inmundos, santifican para la santificacin de la carne. Cunto ms la sangre
de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha
a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al
Dios vivo. As que por eso es mediador, de un Nuevo Pacto, para que
interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el
primer pacto, los llamados, reciban la promesa de la herencia eterna.
Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del
testador. Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido
entre tanto que el testador vive. De donde ni an el primer pacto fue instituido
con sangre. Porque no entr Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del
verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Dios; y no para ofrecerse muchas veces desde el principio del mundo; pero
ahora en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por
el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado.
Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y despus de esto el juicio, as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez
para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin
con el pecado, para salvar a los que le esperan.
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6.4.

LA OBRA REDENTORA DE JESS. Jess inicia su obra redentora a partir de


recibir el bautismo de Juan, en este momento Jess inicia su peregrinacin, y recibe
y comienza a cargar el pecado de los hombres. Recibi la voz del Padre Celestial
que le daba testimonio de la labor redentora que le haba encomendado y en la cual
se complaca. Despus de este precioso momento, cuando se manifiesta la
Trinidad; porque sabemos que segn la doctrina de la Trinidad, Dios es tres
personas aunque es uno en esencia. En este pasaje las tres personas de la
Trinidad estn presentes y activas. Dios el Padre habl; Dios el Hijo se bautiz, Dios
el Espritu Santo descendi sobre Jess. Dios es uno, pero a la vez es tres
personas. Este es uno de los misterios incomprensibles de Dios. Sabemos por la
Biblia, que Jess luego de salir del Jordn, fue al desierto a orar y estuvo en ayuno
cuarenta das y cuarenta noches. Al terminar su oracin estaba dbil y hambriento.
Y Satans lo tent. ste tiempo de prueba muestra que Jess era realmente el Hijo
de Dios, capaz de superar a Satans y sus tentaciones. Esta tentacin de Satans
sirvi para mostrarnos que Jess era humano y a la vez, proporcion a Jess la
oportunidad de reafirmar el plan de Dios para su ministerio.
Jess siempre dio ejemplo de vida a sus discpulos, de pureza y santidad a sus
seguidores y de benevolencia y misericordia a todos los enfermos que a l le traan
para ser sanados, a los endemoniados para liberarlos; a sus interlocutores, con
toda sabidura les daba las explicaciones pedidas, sus milagros y prodigios le dieron
fama y preponderancia delante de todos los estamentos judos, de los gentiles,
griegos, romanos, egipcios y otros pueblos extranjeros que vivan en Judea y
Palestina en general, pero que por sus convicciones personales, no lo recibieron.
Jess predice su muerte por primera vez: Mateo 16:21,23 A medida que se
acercaba el fin de su ministerio, Desde entonces comenz Jess a declarar a sus
discpulos que le era necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de
los principales sacerdotes y de los escribas; ser muerto y resucitar al tercer da.
Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo: Seor, ten
compasin de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Pero l, volvindose, dijo a
Pedro: Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. Entonces Jess dijo a sus
discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su
cruz y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que
pierda su vida por causa de m, la hallar. Porque Qu aprovechar al hombre, si
ganare todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por
su alma? Porque el Hijo del Hombre vendr en la gloria de su Padre con sus
ngeles, y entonces pagar a cada uno conforme a sus obras. De cierto os digo que
hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la muerte, hasta que hayan
visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.
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Nosotros en fe, debemos prepararnos para entender el sublime sacrificio de Jess


en la cruz del calvario, esto es, la obra redentora de Cristo, que les permite a los
creyentes identificarse con este misterio.
Los lderes religiosos planean dar muerte a Jess: Luego de la resurreccin de
Lzaro, en Betania muy cerca de Jerusaln, muchos de los judos que asistieron
para acompaar a Marta y a Mara, vieron lo que Jess haba hecho y creyeron en
l. Juan 11:46,57 Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo
que Jess haba hecho. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos
reunieron el concilio y dijeron: Qu haremos? Porque este hombre hace
muchas seales. Si le dejamos as, todos creern en l; y vendrn los
romanos, y destruirn nuestro lugar santo y nuestra nacin. Entonces Caifs,
uno de ellos Sumo Sacerdote aquel ao, les dijo: Vosotros no sabis nada; ni
pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda
la nacin perezca. Esto no lo dijo por s mismo, sino que como era el Sumo
Sacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir por la nacin; y no
solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno, a los hijos de
Dios que estaban dispersos. As que, desde aquel da acordaron matarle. Por
tanto, Jess ya no andaba abiertamente entre los judos, sino que se alej de
all a la regin contigua al desierto, a una ciudad llamada Efran; y se qued
all con sus discpulos. Y estaba cerca la pascua de los judos; y muchos
subieron de aquella regin a Jerusaln antes de la pascua para purificarse. Y
buscaban a Jess, y estando ellos en el templo, se preguntaban unos a otros:
Qu os parece? No vendr a la fiesta. Y los principales sacerdotes y los
fariseos haban dado orden de que si alguno supiese dnde estaba, lo
manifestase, para que le prendiesen.
Al iniciar la ltima semana de la vida de Jess, vemos en Mateo 21:1,11 Cuando
se acercaron a Jerusaln, y vinieron a Betfag, al Monte de los Olivos, Jess
envo dos discpulos, dicindoles: Id a la aldea que est en frente de vosotros
y luego hallareis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla y
tradmelos. Y si alguien os dijere algo, decid: El Seor los necesita; y luego
los enviar. Todo esto aconteci para que se cumpliera lo dicho por el profeta,
cuando dijo: Decid a la hija de Sin; he aqu, tu Rey viene a ti, manso y
sentado sobre una asna, sobre un pollino hijo de animal de carga (Isaas
62:11). Y los discpulos fueron, e hicieron como Jess les mand; y trajeron el
asna y el pollino y pusieron sobre ellos sus mantos; y l se sent encima. Y la
multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino; y otros
cortaban ramas de los rboles, y las tendan en el camino. Y la gente que iba
delante y la que iba detrs clamaba, diciendo: Hosanna al Hijo de David!
Bendito el que viene en el nombre el Seor! Hosanna en las alturas! Cuando
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entr l en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi, diciendo: Quin es ste?


Y la gente deca: Este es Jess el profeta de Nazaret de Galilea.
6.4.1. PASIN Y MUERTE DE CRISTO. La ciudad se constern con la entrada triunfante
de Jess, y la multitud escuchaba sus enseanzas y lo seguan. Vamos a Mateo
26:1,5 Cuando hubo acabado Jess todas estas palabras dijo a sus
discpulos: Sabis que dentro de dos das se celebra la pascua, y el Hijo del
Hombre ser entregado para ser crucificado. Entonces los principales sacerdotes,
los escribas y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote
llamado Caifs y tuvieron consejo para prender con engao a Jess, y matarle.
Pero decan: No durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo.
Veamos, Lucas 22:26 Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban
como matarle; porque teman al pueblo. Y entr Satans en Judas, por
sobrenombre Iscariote, el cual era uno del nmero de los doce; y ste fue y
habl con los principales sacerdotes, y con los jefes de la guardia, de cmo
se lo entregara. Ellos se alegraron, y convinieron en darle dinero. Y l se
comprometi, y buscaba una oportunidad para entregrselo a espaldas del
pueblo. Jess resume su mensaje: Juan 12: 44,50 Jess clam y dijo: El
que cree en m, no cree en m, sino en el que me envo; y el que me ve, ve al
que me envo. Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en
m no permanezca en tinieblas. Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo
no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. El
que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que
he hablado, ella le juzgar en el da postrero. Porque yo no he hablado por mi
propia cuenta; el Padre que me envo, l me dio mandamiento de lo ha de
decir, y de lo que he de hablar. Y s que su mandamiento es vida eterna. As
pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho Por estas
palabras conocemos que el Propsito de la misin de Jess sobre la tierra, no fue
juzgar a las personas sino mostrarles cmo encontrar la salvacin y la vida eterna.
Aqu nos ensea que sern jugados por la palabra que nos ha hablado, los que la
han rechazado y que no quisieron aceptar ni obedecer y stas sern las que los
condenarn en el da postrero; ste es el mandamiento del Padre Celestial para que
hagamos su santa voluntad y aceptemos la palabra de Dios, para vida eterna.
Jess y sus discpulos celebran la ltima cena. Mateo 26:21,23 Cuando lleg la
noche se sent a la mesa con los doce. Y mientras coma dijo: De cierto os
digo que uno de vosotros me va a entregar. Y entristecidos en gran manera,
comenz cada uno ellos a decirle Soy yo Seor? Entonces l respondiendo,
dijo: El que mete la mano con migo en el plato, se me va a entregar. A la
verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, ms ay de aquel
hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese
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hombre no haber nacido. Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba,


dijo: Soy yo, maestro? Le dijo: T lo has dicho.
Jess predice la negacin de Pedro. Entonces Jess les dijo: Todos vosotros
os escandalizareis de m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y
las ovejas del rebao sern dispersadas. Pero despus que haya resucitado,
ir delante de vosotros a Galilea. Respondiendo Pedro, le dijo aunque todos
se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar. Jess le dijo: De cierto te
digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negars tres veces. Pedro le
dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar, Y todos los
discpulos dijeron lo mismo.
Jess agoniza en Getseman. Mateo 26:36,41 Entonces lleg Jess con ellos a
un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu
entretanto que voy all y oro. Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo,
comenz a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jess les
dijo: Mi alma est muy triste hasta la muerte; quedaos aqu y velad con migo.
Yendo un poco adelante se postr sobre su rostro orando y diciendo: Padre
mo, si es posible pase de m esa copa; pero no sea como yo quiero, sino
como t. Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro:
as que no habis podido velar con migo una hora? Velad y orad, para que
no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es
dbil. Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede
pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Vino otra vez y
los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. Y
dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas
palabras. Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y descansad.
He aqu ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de
pecadores. Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega.
Jess es traicionado y arrestado. Lucas 47,53 Mientras l an hablaba se
present una turba; y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba al frente
de ellos; y se acerc a Jess para besarle. Entonces Jess le dijo: Judas con
un beso entregas al Hijo del Hombre? Viendo los que estaban con l, lo que
haba de acontecer, le dijeron: Seor, Heriremos a espada? Y uno de ellos
hiri a un siervo del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Entonces
respondiendo Jess dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, le san. Y
Jess dijo a los principales sacerdotes, a los jefes de la guardia del templo y a
los ancianos que haban venido contra l: Cmo contra un ladrn habis
salido con espadas y palos? Habiendo estado con vosotros cada da en el
templo, no me extendiste las manos contra m; mas esta es vuestra hora, y la
potestad de las tinieblas.
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Ans interroga a Jess. Juan18:12,24 Entonces la compaa de soldados, el


tribuno de los alguaciles de los judos, prendieron a Jess y le ataron, y le
llevaron primeramente a Ans; porque era suegro de Caifs, que era sumo
sacerdote aquel ao. Era Caifs el que haba dado el consejo a los judos que
convena que un solo hombre muriese por el pueblo. Y seguan a Jess,
Simn Pedro y otro discpulo que era conocido del sumo sacerdote, y habl a
la portera e hizo entrar a Pedro. Entonces la criada portera dijo a Pedro No
eres t tambin de los discpulos de este hombre? Dijo l: No lo soy. Y
estaban en pe los siervos y los alguaciles que haban encendido un fuego;
porque haca fro, y se calentaban; y tambin con ellos estaba Pedro en pe,
calentndose. Y el sumo sacerdote pregunt a Jess a cerca de sus
discpulos y de su doctrina. Jess le respondi: Yo pblicamente he hablado
al mundo; siempre he enseado en la sinagoga y en el templo, donde se
renen todos los judos y nada he hablado en oculto. Por qu me preguntas
a m? Pregunta a los que han odo, qu les haya yo hablado; he aqu, ellos
saben lo que yo he dicho. Cuando Jess hubo dicho esto, uno de los
alguaciles, que estaba all, le dio una bofetada, diciendo: As respondes al
sumo sacerdote? Jess le respondi: Si he hablado mal, testifica en qu est
el mal; y si bien, Por qu me golpeas? Ans entonces le envo atado a
Caifs, el sumo sacerdote.
Pedro niega conocer a Jess. Juan 18: 25,27 Estaba, pues, Pedro en pe,
calentndose. Y le dijeron: No eres t de sus discpulos? l neg y dijo: No lo soy.
Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro haba
cortado la oreja, le dijo: No te vi yo en el huerto con l? Neg Pedro otra vez; y
enseguida cant el gallo.
Caifs interroga a Jess. Mateo 26:59:68 Y los principales sacerdotes y los
ancianos y todo el concilio buscaban falso testimonio contra Jess, para
entregarle a la muerte, y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se
presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos que dijeron: Este dijo:
Puedo derribar el templo de Dios, y en tres das reedificarlo. Y levantndose el
sumo sacerdote dijo: No respondes nada? Qu testifican stos contra ti?
Ms Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios
viviente, que nos digas si eres t el Cristo, el Hijo de Dios. Jess le dijo: T lo
has dicho; y adems os digo que desde ahora veris al Hijo del Hombre
sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Entonces el Sumo Sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado!
Qu ms necesidad tenemos de testigos? He aqu ahora mismo habis odo
su blasfemia. Qu os parece? Y respondiendo ellos dijeron: Es reo de
muerte! Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron puetazos, y otros le
abofeteaban, diciendo: Profetzanos Cristo, quin es el que te golpe.
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El Concilio de lderes religiosos condena a Jess. Mateo 27:1,2 Venida la


maana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron
en Consejo contra Jess para entregarle a muerte. Y le llevaron atado, y le
entregaron a Poncio Pilato, el Gobernador.
Pilato juzga a Jess. Lucas 23:1,12 Levantndose entonces toda la
muchedumbre de ellos, llevaron a Jess a Pilato. Y comenzaron a acusarle,
diciendo: A este hemos hallado que pervierte a la nacin, y que prohbe dar
tributo a Cesar, diciendo que l mismo es el Cristo. Entonces Pilato le
pregunt diciendo Eres t el Rey de los judos? Y respondindole l dijo: T
lo dices. Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningn delito
hallo en este hombre. Pero ellos porfiaban diciendo: alborota al pueblo
enseando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aqu. Entonces
Pilato, oyendo decir, Galilea, pregunt si el hombre era galileo. Y al saber que
era de la jurisdiccin de Herodes, le remiti a Herodes, que en aquellos das
tambin estaba en Jerusaln.
Herodes juzga a Jess. Lucas 23:8,12 Herodes viendo a Jess, se alegr
mucho porque haca tiempo que deseaba verle; porque haba odo muchas
cosas acerca de l, y esperaba verle hacer alguna seal. Y le haca muchas
preguntas, pero l nada le respondi. Y estaban los sacerdotes y los escribas
acusndole con gran vehemencia. Entonces Herodes con sus soldados le
menospreci y escarneci, vistindole con una ropa esplndida; y volvi a
enviarle a Pilato.
Pilato entrega a Jess para ser crucificado en el Glgota. Juan 18:38,40-19:1,7 Le
dijo Pilato: Qu es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, sali otra vez a los
judos, y les dijo: Yo no hallo en l ningn delito. Pero vosotros tenis la
costumbre de que os suelte uno en la pascua. Queris, pues, que os suelte
al Rey de los Judos? Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a
ste, sino a Barrabas. Y Barrabs era ladrn. As que, tom Pilato a Jess, y le
azot. Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre
su cabeza, y le vistieron con un manto de prpura; y le decan salve Rey de
los judos! Y le daban de bofetadas. Entonces Pilato sali otra vez, y les dijo:
Mirad, os lo traigo fuera, para que entendis que ningn delito hallo en l. Y
sali Jess llevando la corona de espinas y el manto de prpura. Y Pilato les
dijo: Tomadle vosotros y crucificadle; porque yo no hallo delito en l.
Los lderes religiosos no llevaron a Jess ante Pilato por causar una rebelin contra
Roma, sino porque le acusaban de haber quebrantado sus leyes religiosas. La
blasfemia uno de los delitos ms serios en la Ley juda, mereca la pena de muerte.
Acusar a Jess de blasfemia dara credibilidad a su caso ante los ojos de los judos;
acusar a Jess de rebelin, dara credibilidad ante los ojos de los romanos. A ellos
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les daba igual, que Pilato escuchase una acusacin u otra, con tal que cooperase
con ellos en matar a Jess.
Llevan a Jess para ser crucificado. Mateo 7:32,38-45,51 Cuando salan,
hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simn, a ste obligaron a que
llevara la cruz. Y cuando llegaron a un lugar llamado Glgota que significa
lugar de la Calavera, le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero
despus de haberlo probado, no quiso beberlo. Y pusieron sobre su cabeza
su causa escrita: ESTE ES JESS EL REY DE LOS JUDOS. Entonces
crucificaron con l a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y los
que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: T que derribas el
templo y en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo; si eres el Hijo de Dios
desciende de la cruz. Jess fue crucificado desde las horas de la maana del
viernes y all permanecera varias horas de dolor, angustia y sufrimiento. Hacemos
un pequeo anlisis de los eventos descritos por los evangelistas, desde la noche
anterior: Cristo conoca el designio asignado por su Padre Celestial, el cual l haba
aceptado voluntariamente. Sin embargo cuando empez a orar en el huerto de los
olivos, se angusti, se llen de tristeza, ante la proximidad de su hora. Y or
diciendo: Padre mo, si quieres pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad
sino la tuya. Dice la escritura que sudaba como gotas de sangre. Luego fue
apresado, traicionado y abandonado por sus discpulos, que huyeron, y negado por
uno de los suyos. Esa noche anterior fue llevado a Ans y de ste a Caifs el sumo
sacerdote. All fue abofeteado, humillado, acusado de blasfemia, le escupieron el
rostro, le dieron puetazos y le gritaban los sacerdotes y los ancianos: Es reo de
muerte! Cristo pas el resto de la noche preso en la fortaleza. En la maana, muy
temprano el concilio de lderes religiosos, los principales sacerdotes y los ancianos
lo condenaron a muerte y lo llevaron atado ante Pilato. Acusado de pervertir la
ciudad y de prohibir dar tributo a Cesar (Rebelda contra Roma). Mas Pilato le
pregunt: Eres t el Rey de los Judos? Y le contest: T lo dices. Pilato le deca a
la turba que lo acusaba: Ningn delito hallo en este hombre y enterndose que era
galileo, lo envo al Rey Herodes para que lo juzgara. ste lo escarneci y lo
menosprecio con sus soldados, vistindolo con ropas esplndidas para ridiculizarlo,
por haber aceptado que era Rey; lo enva a Pilato, porque Herodes no tena la
potestad para ordenar la muerte de los acusados. Pilato ordena la flagelacin, la
cual rompe su piel por los ltigos usados con garfios metlicos en las puntas.
Recibe 39 azotes; los soldados tejieron una corona de espinas la que pusieron en
su cabeza, los dolores eran indecibles sobre sus sienes. Pilato lo presenta con un
manto prpura y coronado de espinas y pone en su mano un cetro y les dice: He
aqu el Rey de los judos, pero ellos le piden a Pilato: Crucifcale, Crucifcale; Pilato,
por la celebracin de la pascua juda, les ofrece a los judos escoger la libertad
entre Jess y Barrabas, pero ellos escogen a Barrabs. Viendo Pilato que nada
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adelantaba, sino que se haca ms alboroto, tom agua y se lav las manos delante
del pueblo, diciendo: Inocente soy de la sangre de ese justo; all vosotros. Y le
respondi el pueblo: su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Luego
les solt a Barrabs.
Finalmente, Pilato entrega a Jess para ser crucificado. Debe cargar con su cruz,
pero su estado de abatimiento por haber quedado exhausto en la flagelacin, Jess
cae tres veces con la cruz. Le ordenan a Simn de Cirene cargar con la cruz hasta
el Glgota. All los centuriones crucifican a Jess atravesando con clavos, sus
manos y pes; es levantado en la cruz en medio de dos ladrones; sus detractores se
burlaban de l y lo ridiculizaban. Lo ms terrible sumado a su martirio, ocurri desde
la hora sexta (doce del medio da), se oscureci el da, la tierra tembl, all Dios
quiere mostrar en esas tres horas, hasta la hora novena Qu estaba pasando en
la cruz? Haba tinieblas, y teolgicamente las tinieblas son el pecado; por tres horas
hubo temor, oscuridad; sabemos que hay dos reinos: el de la Luz y el reino de las
Tinieblas; como Cristo llevaba sobre su cuerpo el pecado de la humanidad, en ese
momento Cristo estaba separado del Padre, haba desidia espiritual con Dios,
desde la cada de Adn estbamos en deuda espiritual con Dios, y l mat a Adn
espiritualmente, aunque le permiti vivir fsicamente. Quin iba a pagar esa deuda
real? ENTENDAMOS EL PRECIO DE LA CRUZ! Porque estbamos muertos
espiritualmente desde nuestro nacimiento. Alguien tena que pagar, alguien que no
transgredi su ley, que fuera santo. Era Jess. Quin lo meti en el pecado? El
mismo. Recordemos, hasta el tiempo Cristo se sacrificaban corderos y la ira de Dios
se aplacaba, pero no se estaba pagando la deuda. Por eso haba tinieblas en la
tierra, y Cristo estaba lejos de Dios, por eso fueron horas de horror, Cristo se hizo
pecado por nosotros para pagar la deuda, y grit El, El, lama sabactani? Dios
mo, Dios mo! Por qu me has desamparado? Jess experiment lo que van a
experimentar los que estando lejos de Dios, al morir van al infierno. Cristo lo vivi
porque se hizo pecado por nosotros. Su grito fue desgarrador, era la ausencia de
Dios. Con los sufrimientos de su prolongada agona sinti el dolor fsico, pero su
alma estaba tranquila. Solo cuando su alma experiment la ausencia de Dios,
experiment las tinieblas. Pero Jess nos habla y nos interpreta estos momentos de
su muerte en Juan 19:28,30 Jess muere en la cruz Despus de esto, sabiendo
Jess que ya todo estaba consumado, dijo para que la Escritura se
cumpliese: Tengo sed. Y estaba all una vasija llena de vinagre; entonces ellos
mojaron en vinagre una esponja y ponindola en un hisopo, se la acercaron a
la boca. Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es, Esto es:
Todo est consumado. Y habiendo inclinado la cabeza entreg el espritu.
Ponen a Jess en una tumba. Juan 19:38,42 Despus de todo esto, Jos de
Arimata, que era discpulo de Jess, pero secretamente por miedo a los
judos, rog a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jess; y Pilato se
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lo concedi. Entonces vino, y se llev el cuerpo de Jess. Tambin Nicodemo,


el que antes haba visitado a Jess de noche, vino trayendo un compuesto de
mirra y de loes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jess, y lo
envolvieron en lienzos con especias aromticas, segn es costumbre sepultar
entre los judos. Y en el lugar donde haba sido crucificado, haba un huerto, y
en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual an no haba sido puesto ninguno.
All, pues, por causa de la preparacin de la pascua de los judos, y porque
aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jess.
6.4.2. LA GLORIOSA RESURRECCIN DE JESUCRISTO. Mateo 28:1,7 Pasado el da
de reposo, al amanecer del primer da de la semana, vinieron Mara Magdalena
y la otra Mara a ver el sepulcro. Y hubo un gran terremoto; porque un ngel
del Seor, descendiendo del cielo y llegando removi la piedra, y se sent
sobre ella. Su aspecto era como un relmpago y su vestido blanco como la
nieve. Y de miedo de l los guardas temblaron y se quedaron como muertos.
Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temis vosotras; porque yo
se que buscis a Jess, el que fue crucificado. No est aqu, pues ha
resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Seor. E id
pronto y decid a sus discpulos que ha resucitado de los muertos, y he aqu
va delante de vosotros a Galilea; all le veris. He aqu os lo he dicho.
Jess se aparece a las mujeres. Mateo 28:8,10 Entonces ellas saliendo del
sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus
discpulos. Y mientras iban a dar las nuevas a sus discpulos, he aqu, Jess
les sali al encuentro, diciendo: Salve! Y ellas, acercndose, abrazaron sus
pes, y le adoraron. Entonces Jess les dijo: No temis; id, dad las nuevas a
mis hermanos, para que vayan a Galilea, y all me vern.
Los lderes religiosos sobornan a los guardias. Mateo 28: 11,15 Mientras ellas
iban, he aqu unos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso a los
principales sacerdotes de todas las cosas que haban acontecido. Y reunidos
con los ancianos, y habido Consejo, dieron mucho dinero a los soldados,
diciendo: Decid vosotros: sus discpulos vinieron de noche, y lo hurtaron,
estando nosotros dormidos. Y si esto lo oyere el gobernador, nosotros le
persuadiremos, y os pondremos a salvo. Y ellos, tomando el dinero, hicieron
como se les haba instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judos hasta
el da de hoy.
La Biblia nos da testimonio de la gloriosa Resurreccin de Cristo, narrndonos a
quienes se apareci Jess resucitado. En el Evangelio de Mateo, los testimonios ya
anotados aqu; en Marcos 16:12,13 Jess aparece a dos creyentes que viajan a
Emaus; En Lucas 24: 44,49 Jess aparece a sus discpulos en Jerusaln; en Juan
20:19,23 Jess aparece a sus discpulos a puerta serrada. En Juan 20: 25,31 Jess
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aparece a los discpulos estando Toms presente. Y en Juan 21:1,14 Jess se


aparece a los discpulos, mientras pescan; esta era ya la tercera vez que Jess se
manifestaba a sus discpulos, despus de haber resucitado de los muertos.
6.4.3. JESS PRESENTA LA GRAN COMISIN. Mateo 28:16,20 Pero los once
discpulos se fueron a Galilea, al monte donde Jess les haba ordenado. Y
cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jess se acerc y les
habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn.
En Marcos 16:15,18 Jess presenta la Gran Comisin y nos da a los creyentes
unas promesas preciosas, invitndonos a sembrar su palabra por todo el mundo Y
les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, ser salvo; ms el que no creyere, ser condenado.
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus
manos, y sanarn.
6.5.

LA GLORIOSA ASCENCIN DEL SEOR. Marcos 16: 19,20 Y los sac fuera
hasta Betania y alzando sus manos, los bendijo. Y aconteci que
bendicindolos, se separ de ellos, y fue llevado arriba al cielo. Ellos despus
de haberle adorado volvieron a Jerusaln con gran gozo; y estaban siempre
en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amn.
Marcos 19,20 Y el Seor despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo,
y se sent a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,
ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que las
seguan. Amn. Como creyentes que vivimos de acuerdo al plan de Dios,
debemos obedecer a Cristo nuestro Salvador, cada detalle de su doctrina para
restaurar el alma y el cuerpo de las personas que desean ser evangelizadas,
ensendoles a orar y obtener la sanidad y la salvacin de Dios, que les est
reservada a los verdaderos creyentes, para que puedan seguir su vida en santidad.

6.6

LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO DE DIOS. Esta es la promesa de Jess, que


enviara al Espritu Santo; en Juan 14:15,20-25,26 dice: Si me amis, guardad
mis mandamientos. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que
est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, el cual el mundo no
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis,
porque mora en vosotros y est en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr
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a vosotros. Todava un poco y el mundo no me ver ms; pero vosotros me


veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. En aquel da vosotros
conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros. Os
he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espritu
Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho. Viene el Espritu Santo en
Pentecosts: Conforme a la promesa de Jess, cuando lleg el da de la fiesta, al
final de la cosecha de la cebada y el principio de la cosecha del trigo, esto es, la de
Pentecosts, estaban los Apstoles todos unnimes juntos, segn Hechos 2:2,9 Y
de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba,
el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y
fueron todos llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar en otras
lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Moraban entonces en
Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo del cielo. Y
hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada
uno les oa hablar en su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados,
diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Cmo pues, les
omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?
Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en
Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las
regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos
como proslitos, cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las
maravillas de Dios.

LA CRUZ DE CRISTO ES EL SMBOLO DE LA SALVACIN


La cruz de Cristo es el smbolo de la salvacin, porque se constituy en el ara del
sacrificio de Jess en el monte Calvario, que alcanz la reconciliacin con nuestro
Padre Celestial, cancelando la separacin que exista a causa del pecado y de la
muerte espiritual en que vivamos, as como, del espectro del infierno que nos
esperaba; Jess alcanz en su sacrificio por su preciosa sangre, el perdn de
nuestros pecados y el sacarnos de la esclavitud del pecado, llevndonos por la fe
en su Obra Redentora a recibir por su misericordia, su divina Gracia y a la Gloria en
su Reino Celestial.

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LA CRUZ DE CRISTO ES EL SMBOLO DE LA SALVACIN

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Este es el Puente Seguro que Dios estableci para los creyentes en su Hijo
Unignito Jesucristo nuestro Seor, quienes AMAREMOS ESA CRUZ y lo
seguiremos con fidelidad y mucho amor, obedeciendo a sus enseanzas, a su ley, a
su doctrina y a la Gran Comisin que nos orden, y que representa sembrar su
palabra, por el mundo, a las gentes, a los seres queridos, a los jvenes, los nios y
los ancianos, as como, a los moribundos y enfermos; acercndolos al amor de Dios
y llevndoles con denuedo el VERDADERO EVANGELIO, sin discriminacin de su
raza, su edad o situacin econmica, por ms pobres que sean. Gracias Seor por
todo lo bueno que eres, te adoramos, te bendecimos y te glorificamos. Amn.

7-.

LA VIDA DEL CREYENTE NACIDO DE NUEVO!! POR LA VOLUNTAD DE DIOS


Se ha descrito en este corto tratado, las circunstancias en las cuales el mismo
Seor Jess, nos ense las condiciones en que un creyente en l, con sincero
propsito de respetar su ley y seguirlo, puede clamar a Dios con corazn contrito y
humillado, en arrepentimiento sincero, para obtener el perdn los pecados de toda
su vida pasada. Anotamos, que no es siguiendo los mtodos establecidos por el
hombre a travs de los tiempos, o utilizando la Oracin de fe, que no es bblica, sino
teniendo en cuenta que Dios es el que conoce el corazn del que le clama y sabe si
su arrepentimiento es genuino y guiado por el Espritu Santo de Dios. Por esto l
nos ensea en su palabra cmo debemos actuar y nos invita a acercarnos en
oracin a l. As por ejemplo: en Apocalipsis 3:20 nos dice: He aqu, yo estoy a la
puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l y cenar con
l, y l con migo. Aqu dice el Seor: si alguno oye mi voz y abre la
puerta Pero quin puede or la voz de Dios? Jess nos ensea en Juan 6:44
Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envo no le trajere; y yo le
resucitar en el da postrero As que no es por la voluntad del hombre, que ste
pueda escuchar la voz de Dios y pueda decidir si abre o no abre la puerta o abre o
no abre su corazn para que Jess entre en l. No, es solo por la voluntad de
nuestro Padre Celestial. Por eso nos dice en Romanos 6:16 As que no depende
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del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
Debemos siempre fortalecernos en su palabra y tener plena confianza en sus
promesas, acudiendo a l en nuestras necesidades, seguros que seremos
escuchados y atendidos por su santo amor. Expresmosle nuestra dedicacin, amor
y gratitud eternos. Veamos Romanos 8:28,30 Y sabemos que a los que aman a
Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito, son llamados. Porque a los que antes conoci, tambin los
predestin para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que
l sea el primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a estos
tambin llam; y a los que llam, a estos tambin justific; y a los que
justific a estos tambin glorific. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por
nosotros, Quin contra nosotros? La vida del Nacido de Nuevo es una
bendicin de Dios y daremos testimonio de nuestra gratitud, enseando su palabra
conforme a su santa voluntad en la Gran Comisin.
7.1.

LA PROTECCIN PERMANENTE DE DIOS PARA SUS HIJOS


El hombre que ha Nacido de Nuevo es protegido por Dios permanentemente,
aunque Satans los persigue de da y de noche, desde el inconsciente hasta en el
subconsciente, esto es, an cuando estn durmiendo, pero Cristo nos ense que a
las tentaciones del enemigo, l le contest con la palabra de Dios, y el enemigo lo
dej al instante. Finalmente, queremos corroborar que la proteccin de Dios est
escrita en 1 de Juan 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no
practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda y el
maligno no le toca. Tambin en Efesios 4:22,24 En cuanto a la pasada manera
de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos, y renovaos en el espritu de nuestra mente, y vestos del nuevo
hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad

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