HISTORIADELOSHETERODOXOSESPAOLESTOMOIII

Eplogo
Qusededucedeestahistoria?Amientender,losiguiente:

Ni por la naturaleza del suelo que habitamos, ni por la raza, ni por el

carcter,parecamosdestinadosaformarunagrannacin.Sinunidaddeclima
yproducciones,sinunidaddecostumbres,sinunidaddeculto,sinunidadde
ritos,sinunidaddefamilia,sinconcienciadenuestrahermandadnisentimiento
de nacin, sucumbimos ante Roma tribu a tribu, ciudad a ciudad, hombre a
hombre, lidiando cada cual heroicamente por su cuenta, pero mostrndose
impasibleantelaruinadelaciudadlimtrofeomsbienregocijndosedeella.
Fueradealgunosrasgosnativosdeselvticayferozindependencia,elcarcter
espaolnocomienzaaacentuarsesinobajoladenominacinromana.Roma,sin
anular del todo las viejas costumbres, nos lleva a la unidad legislativa, ata los
extremosdenuestrosueloconunareddevasmilitares,siembraenlasmallas
de esa red colonias y municipios, reorganiza la propiedad y la familia sobre
fundamentostanrobustos,queenloesencialanpersisten;nosdalaunidadde
lengua,mezclalasangrelatinaconlanuestra,confundenuestrosdiosesconlos
suyosyponeenloslabiosdenuestrosoradoresydenuestrospoetaselrotundo
hablar de Marco Tulio y los hexmetros virgilianos. Espaa debe su primer
elemento de unidad en la lengua, en el arte, en el derecho, al latinismo, al
romanismo.

Pero faltaba otra unidad ms profunda: la unidad de la creencia. Slo por

ellaadquiereunpueblovidapropiayconcienciadesufuerzaunnime,sloen
ella se legitiman y arraigan sus instituciones, slo por ella corre la savia de la
vidahastalasltimasramasdeltroncosocial.SinunmismoDios,sinunmismo
altar, sin unos mismos sacrificios; sin juzgarse todos hijos del mismo Padre y
regenerados por un sacramento comn; sin ver visible sobre sus cabezas la
proteccindeloalto;sinsentirlacadadaensuhijos,ensucasa,enelcircuito
desuheredad,enlaplazadelmunicipionativo;sincreerqueestemismofavor

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delcielo,quevierteeltesorodelalluviasobresuscampos,bendicetambinel
lazo jurdico que l establece con sus hermanos y consagra con el leo de la
justicialapotestadque[1037]ldelegaparaelbiendelacomunidad;yrodea
conelcngulodelafortalezaalguerreroquelidiacontraelenemigodelafeoel
invasor extrao, qu pueblo habr grande y fuerte? Qu pueblo osar
arrojarseconfeyalientodejuventudaltorrentedelossiglos?

Esta unidad se la dio a Espaa el cristianismo. La Iglesia nos educ a sus

pechosconsusmrtiresyconfesores,consusPadres,conelrgimenadmirable
desusconcilios.Porellafuimosnacin,ygrannacin,envezdemuchedumbre
degentescolecticias,nacidasparapresadelatenazporfadecualquiervecino
codicioso. No elaboraron nuestra unidad el hierro de la conquista ni la
sabidura de los legisladores; la hicieron los dos apstoles y los siete varones
apostlicos;laregaronconsusangreeldiconoLorenzo,losatletasdelcircode
Tarragona, las vrgenes Eulalia y Engracia, las innumerables legiones de
mrtirescesaraugustanos;laescribieronensudraconianocdigolosPadresde
Ilberis:brillenNiceayenSardissobrelafrentedeOsio,yenRomasobrela
frente de San Dmaso; la cant Prudencio en versos de hierro celtibrico:
triunf del maniquesmo y del gnosticismo oriental, del arrianismo de los
brbarosydeldonatismoafricano:civilizalossuevos,hizodelosvisigodosla
primera nacin del Occidente; escribi en las Etimologas la primera
enciclopedia; inund de escuelas los atrios de nuestros templos; comenz a
levantar, entre los despojos de la antigua doctrina, el alczar de la ciencia
escolsticapormanosdeLiciano,deTajnydeSanIsidoro;borrenelFuero
juzgo la inicua ley de razas; llam al pueblo a asentir a las deliberaciones
conciliares;dioeljugodesuspechos,queinfundeneternaysantafortaleza,a
los restauradores del Norte y a los mrtires del Medioda, a San Eulogio y
lvaroCordobs,aPelayoyaOmarbenHafsun;mandaTeodulfo,aClaudio
y a Prudencio a civilizar la Francia carlovingia; dio maestros a Gerberto;
amparbajoelmantoprelaticiodelarzobispoD.Raimundoybajolaprpura
delemperadorAlfonsoVIIlacienciasemticoespaola...Quincontartodos
los beneficios de vida social que a esa unidad debimos, si no hay, en Espaa
piedra ni monte que no nos hable de ella con la elocuente voz de algn
santuarioenruinas?SienlaEdadMedianuncadejamosdeconsiderarnosunos,
fue por el sentimiento cristiano, la sola cosa que nos juntaba, a pesar de
aberracionesparciales,apesardenuestrasluchasmsqueciviles,apesardelos
renegados y de los mulades. El sentimiento de patria es moderno; no hay
patriaenaquellossiglos,nolahayenrigorhastaelRenacimiento;perohayuna
fe, un bautismo, una grey, un pastor, una Iglesia, una liturgia, una cruzada
eterna y una legin de santos que combaten por nosotros desde Causegadia
hastaAlmera,desdeelMuradalhastalaHiguera.[1038]

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Diosnosconservlavictoria,ypremielesfuerzoperseverantedndonosel
destinomsaltoentretodoslosdestinosdelahistoriahumana:eldecompletar
el planeta, el de borrar los antiguos linderos del mundo. Un ramal de nuestra
raza forz el cabo de las Tormentas, interrumpiendo el sueo secular de
Adamastor,revellosmisteriosdelsagradoGanges,trayendopordespojoslos
aromasdeCeilnylasperlasqueadornabanlacuna delsolyeltlamodela
aurora.Yelotroramalfueaprenderentierraintactaaundecariciashumanas,
donde los ros eran como mares, y los montes, veneros de plata, y en cuyo
hemisferiobrillabanestrellasnuncaimaginadasporTolomeoniporHiparco.

Dichosa edad aqulla, de prestigios y maravillas, edad de juventud y de

robustavida!EspaaeraosecreaelpueblodeDios,ycadaespaol,cualotro
Josu, senta en s fe y aliento bastante para derrocar los muros al son de las
trompetas o para atajar al sol en su carrera. Nada apareca ni resultaba
imposible;lafedeaquelloshombres,queparecanguarnecidosdetriplelmina
debronce,eralafe,quemuevedesulugarlasmontaas.Poresoenlosarcanos
de Dios les estaba guardado el hacer sonar la palabra de Cristo en las ms
brbaras gentilidades;elhundirenel golfode Corintolassoberbiasnavesdel
tirano de Grecia, y salvar, por ministerio del joven de Austria, la Europa
occidental del segundo y postrer amago del islamismo; el romper las huestes
luteranasenlasmarismasbtavasconlaespadaenlabocayelaguaalacintay
elentregaralaIglesiaromanacienpueblosporcada unoquelearrebatabala
hereja.

Espaa,evangelizadoradelamitaddelorbe;Espaamartillodeherejes,luz
de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; sa es nuestra grandeza y
nuestra unidad; no tenemos otra. El da en que acabe de perderse, Espaa
volver al cantonalismo de los arvacos y de los vectores o de los reyes de
taifas.

A este trmino vamos caminando ms o menos apresuradamente, y ciego

serquiennolovea.Dossiglosdeincesanteysistemticalaborparaproducir
artificialmente la revolucin, aqu donde nunca poda ser orgnica, han
conseguidonorenovarelmododesernacional,sinoviciarle,desconcertarley
pervertirle. Todo lo malo, todo lo anrquico, todo lo desbocado de nuestro
carcterseconservaileso,ysalealasuperficiecadadaconmspujanza.Todo
elementodefuerzaintelectualsepierdeeninfecundasoledadosloaprovecha
paraelmal.Nonosquedanicienciaindgena,nipolticanacional,ni,aduras
penas,arteyliteraturapropia.Cuantohacemosesremedoytrasuntodbilde
lo que en otras partes vemos aclamado. Somos incrdulos por moda y por
parecer hombres de mucha fortaleza intelectual. Cuando nos ponemos a
racionalistasoapositivistas,lohacemospsimamente,sinoriginalidadalguna,
como no sea en lo estrafalario y en lo grotesco. No hay doctrina que arraigue
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aqu; [1039] todas nacen y mueren entre cuatro paredes, sin ms efecto que
avivar estriles y enervadoras vanidades y servir de pbulo a dos o tres
discusiones pedantescas. Con la continua propaganda irreligiosa, el espritu
catlico,vivoanenlamuchedumbredeloscampos,haidodesfalleciendoen
las ciudades; y, aunque no sean muchos los librepensadores espaoles, bien
puedeafirmarsedeellosquesondelapeorcastadeimposqueseconocenen
elmundo,porque,anoestardementadocomolossofitasdectedra,elespaol
quehadejadodesercatlicoesincapazdecreerencosaninguna,comonosea
enlaomnipotenciadeunciertosentidocomnyprctico,lasmsvecesburdo,
egosta y grosersimo. De esta escuela utilitaria suelen salir los aventureros
polticos y econmicos, los arbitristas y regeneradores de la Hacienda y los
salteadoresliterariosdelabajaprensa,que,enEspaacomoentodaspartes,es
un cenagal ftidoy pestilente. Sloalgnaumento de riqueza, algn adelanto
material,nosindicaavecesqueestamosenEuropayqueseguimos,aunquea
remolque,elmovimientogeneral.

No sigamos en estas amargas reflexiones. Contribuir a desalentar a su

madre,esciertamenteobraimpa,enqueyonopondrlasmanos.Sercierto,
comoalgunosbenvolamenteafirman,quelamasadenuestropuebloestsana
yqueslola,hezeslaquesalealasuperficie?Ojalseaverdad!Pormiparte,
prefiero creerlo, sin escudriarlo mucho. Los esfuerzos de nuestras guerras
civilesnopruebanciertamentefaltadevirilidad,enlaraza;lofuturo,quinlo
sabe?Nosuelenvenirdossiglosdeorosobreunamismanacin;peromientras
suselementosesencialespermanezcanlosmismosporlomenosenlasltimas
esferas sociales; mientras sea capaz de creer, amar y esperar; mientras su
espritunosearidezcadetalmodoquerechaceelrocodeloscielos;mientras
guarde alguna memoria de lo antiguo y se contemple solidaria con las
generaciones que la precedieron, aun puede esperarse su regeneracin, aun
puedeesperarseque,juntaslasalmasporlacaridad,tomeabrillarparaEspaa
lagloriadelSeoryacudanlasgentesasulumbre,ylospueblosalresplandor
desuOriente.

El cielo apresure tan felices das. Y entre tanto, sin escarnio, sin baldn ni
menosprecio de nuestra madre, dgale toda la verdad el que se sienta con
alientos para ello. Yo, a falta de grandezas que admirar en lo presente, he
tomadosobremisflacoshombrosledeslucidatareadetestamentariodenuestra
antiguacultura.Enestelibroheidoquitandolasespinas;nosermaravillaque
desucontactosemehayapegadoalgunaaspereza.Heescritoenmediodela
contradiccin y de la lucha, no de otro modo que los obreros de Jerusaln, en
tiempodeNehemas,levantabanlasparedesdeltemplo,conlaespadaenuna
manoyelmartilloenlaotra,defendindosedeloscomarcanosquesincesarlos
embestan.Duraleyes,peroinevitableenEspaa,[1040]ytodoelqueescriba
conformealdictadodesuconciencia,hadepasarporella,aunqueenelfondo
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abomine,comoyo,estehrridotumultoyvuelvalosojosconamoraaquellos
serenostemplosdelaantiguasabidura,cantadosporLucrecio:

Editadoctrinasapientumtemplaserena!

M.MENNDEZPELAYO

7dejuniode1882.

PROTESTACINDELAUTOR

Todolocontenidoenestoslibros,desdelaprimerapalabrahastalaltima,
sesometealjuicioycorreccindelasantaIglesiacatlica,apostlica,romanay
delossuperioresdeellaconrespetofilialyobedienciarendida.

FINDELTOMOIIIYLTIMO

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