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El regreso del Hijo Prdigo

Rembrandt
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Se trata de un tema religioso


extrado de las Sagradas
Escrituras. (Lucas 15: 11-32).
Este lienzo es la representacin
pictrica de la parbola evanglica
del hijo prdigo, en la cual
el menor de dos hermanos,
despus de pedir a su padre la
parte de la herencia que le
corresponda y de haberla
dilapidado llevando una vida
disoluta lejos del hogar, se
presenta ante l arrepentido y
recibe su amoroso perdn.

Rembrandt ha pintado siempre sus


escenas como autnticos
acontecimientos, dotndolas de la
tensin exigida y despojndolas de
detalles superfluos.
Es el caso del final de la Parbola del
Hijo Prdigo, eligiendo el momento en
que el hijo regresa a casa y recibe la
misericordia del padre.

El abrazo de ambos es el momento


culminante del suceso como bien nos
muestra el maestro.
Las dems figuras que ocupan el
lienzo, observan el feliz desenlace.
La obra corresponde a las
caractersticas de Rembrandt, (de
quien se dice que se autorretrat en el
personaje del hijo que regresa):
Importancia de la luz dorada que crea
efectos atmosfricos
Profundo contraste entre zonas
iluminadas y ensombrecidas siguiendo
a Caravaggio
Empleo de colores oscuros animados
por el rojo
expresiones de los personajes
Una pincelada rpida, casi abocetada
tomando a Tiziano como referencia.

El padre: un anciano medio ciego


con barba y bigote, vestido con una
ropa bordada en oro y una tnica de
rojo intenso.
Rembrandt, despus de pasar por
una serie de experiencias cargadas
de dramatismo y dolor, muestra una
especial fascinacin por la gente
ciega.
A medida que la luz en su obra va
hacindose ms intimista, comienza
a pintar ciegos presentndolos como
los que realmente ven.

Bajo la forma de un viejo patriarca


judo, emerge tambin un Dios
maternal que recibe a su hijo en
casa.
El anciano de Rembrandt se inclina
sobre su hijo recin llegado y
tocndole los hombros con las
manos, se puede apreciar, no slo
al padre que estrecha al hijo en sus
brazos, sino a la madre que
acaricia a su nio, le envuelve con
el calor de su cuerpo, y le aprieta
contra el vientre del que sali.

El ncleo del cuadro de Rembrandt


son las manos que se posan sobre
los hombros del hijo que regresa.
En ellas se materializa la mirada
interior del padre.
En ellas se concentra toda la luz.

La mano izquierda, sobre el hombro


del hijo, es fuerte y musculosa. Los
dedos estn separados y cubren
gran parte del hombro y de la
espalda del hijo. Se nota cierta
presin, sobre todo en el pulgar.
Esta mano no slo toca, sino que
tambin sostiene con su fuerza. Es
una mano de gran firmeza.
La mano derecha es fina, y suave. Los dedos estn cerrados y son muy elegantes.
Se apoyan tiernamente sobre el hombro del hijo menor. Quiere acariciar, mimar,
consolar y confortar. Es la mano de una madre.
Algunos estudiosos sugieren que la mano izquierda masculina es la mano de
Rembrandt, y que la derecha es muy similar a la mano derecha de La novia Juda,
pintada en el mismo perodo.

A ellas se dirigen las miradas de


los curiosos que contemplan la
escena principal del cuadro.
En ellas la misericordia se hace
carne, en ellas se une el perdn,
la reconciliacin, la sanacin, y a
travs de ellas encuentran un
descanso no slo el hijo cansado,
sino tambin el anciano padre.

El joven, sostenido y bendecido por el


padre, dej su casa lleno de orgullo y
dinero, determinado a vivir su propia
vida lejos de su padre.
Ahora vuelve sin dinero, sin salud, sin
honor, sin dignidad, sin reputacin, sin
nada. Lo ha despilfarrado todo. La
prdida de todo fue lo que lo llev al
fondo de su identidad.
Retrospectivamente parece que el
prdigo tuvo que perderlo todo para
entrar en lo profundo de su ser.
No lleva tnica. La ropa amarilla que le
pone Rembrandt es ropa interior que
apenas le cubre el cuerpo cansado y
sin fuerzas.

Rembrandt deja muy pocas dudas


acerca de su estado. Tiene la cabeza
afeitada. Ya no queda nada del largo
cabello rizado con el que Rembrandt
se haba retratado orgulloso y
desafiante en el burdel.
A primera vista se podra deducir que
es la cabeza de alguien que ha
estado prisionero o vivido en un
campo de concentracin. Pero si nos
fijamos bien, su cabeza es como la
de un beb y su cara es como la de
un feto.
Acaso no estaba Rembrandt
retratando no slo el regreso del hijo,
sino el regreso al vientre de Dios, que
es Madre y Padre?

Las plantas de los pies muestran


la historia de un viaje humillante.
Tiene una cicatriz en el pie
izquierdo que est fuera de la
sandalia.
El pie derecho, cubierto en parte
por una sandalia rota, tambin
habla de miseria y sufrimiento.

El testigo principal, mirando cmo


el padre abraza a su hijo, est
como apartado. Mira al padre sin
alegra. No se acerca, no sonre,
no expresa la bienvenida.
Simplemente est all, de pie, a un
lado de la plataforma, sin deseo
aparente ni intencin alguna de
participar en el recibimiento del
padre.

Padre e hijo mayor,


segn los pint Rembrandt,
tienen mucho en comn:
Los dos tienen barba y bigote
y lucen largas tnicas rojas
sobre sus hombros.
La luz dibujada sobre el hijo mayor,
conecta muy directamente con el
rostro del padre.
Sin embargo, lo que expresan es
completamente diferente

El padre se inclina sobre su hijo recin


llegado. El hijo mayor se queda de pie,
rgido, postura que se acenta por el
largo bastn que sujeta con las manos
y que llega hasta el suelo.
El manto del padre es ancho y
acogedor, el del hijo es pesado.
Las manos del padre estn extendidas
y tocan al recin llegado en un gesto de
bendicin. Las del hijo estn cogidas
ala altura de su vientre.
Hay luz en ambos rostros, pero la luz
de la cara del padre recorre todo su
cuerpo, especialmente sus manos y
envuelven al hijo menor en un halo de
clida luminosidad.
La luz en el rostro del hijo mayor es fra
y estrecha. Su figura permanece en la
oscuridad, sus manos en la sombra.

FIN

Para ms informacin sobre el cuadro, visitar:


http://www.ejoven.net/dentro/recursos/barroco/index.htm

Reedicin de esta presentacin por cortesa de Carlos Rangel


Santiago de Quertaro, Mex. Julio 2007

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