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ContribuiesdaTeoriaHistricoCulturalparaocurrculo

escolar

Resumo
Oexercciointelectualpropostonesteensaioperpassapela
anlise dos preceitos tericos que fundamentam a
Psicologia HistricoCultural, elaborada por Lev Vigotski e
suascontribuiessdiscussessobreocurrculoescolare
o trabalho pedaggico. A produo cientfica de Vigotski
acerca da gnese dos processos psicolgicos superiores
tipicamente humanos, abrange elementos e diretrizes
profcuasorganizaodocurrculoescolaredoprocesso
de ensino e aprendizagem voltado ao desenvolvimento de
modos complexos de pensamento, onde a construo do
conhecimento cientfico/elaborado figura como elemento
central. A complexa tessitura terica deste pensador
fornece indcios coesos para o que Michael Young
denomina de problema do conhecimento escolar
disposto nas produes acadmicas sobre o currculo.
Destarte, o percurso das inferncias aqui delineadas
perpassa pela aproximao da teoria do desenvolvimento
humano de Vigostki s nuances da constituio do
conhecimento escolar, que caracterizase, para Young,
comoabasedocurrculo.

Palavraschave:CurrculoEscolar,TeoriaHistricoCultural,
ConhecimentoeDesenvolvimentodeFunesPsicolgicas

AngelaZamoner
EscoladeEducaoBsicaCndidoRamos
angelazamoner14@gmail.com

XANPEDSUL,Florianpolis,outubrode2014.

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Introduo

O estudo proposto neste trabalho perpassa por uma incurso terica acerca do

pensamento de Vigotski, estruturado coesamente na sua teoria do desenvolvimento


humano(TeoriaHistricoCultural),comoescopodeidentificarsuascontribuiespara
osestudoscurriculares.

Numprimeiromomento,apresentaseconsideraessobreocurrculocircunscrito

no campo terico, onde expese de forma propedutica as nuances deste campo de


investigao,seusprincipaispensadoreseabordagenscientficas/tericas.

Nasequncia,incursionasepelopensamentodopsiclogorussoLevVigotskieo

desenvolvimento da Psicologia HistricoCultural, destacando os aspectos histricos e


tericos da sua abordagem sobre o desenvolvimento humano e a gnese das funes
psicolgicassuperiores.
Noterceiromomentodoestudoaquidelineado,umabreveabordagemsobreos
principais postulados da Teoria HistricoCultural apresentada com o escopo de
aproximaropensamentovigotskianodasdiscussessobreocurrculoescolar.
Para finalizar, destacase a distino entre conceitos cotidianos e cientficos
propostapelaTeoriaHistricoCultural,suasimplicaesnodesenvolvimentomentalda
criana e contribuies organizao curricular e do processo de ensino de
aprendizagemescolar.

Currculocircunscritonocampoterico

As concepes de currculo que subsidiam e embasam os debates, estudos

acadmicos e a elaborao de polticas pblicas direcionadas ao currculo escolar no


mbito brasileiro, perpassam marcadamente por duas perspectivas: tcnica e crtica
(MACEDO,2012).

Compreenderosestudoscurricularescircunscritosemcampostericosrequerum

processo de anlise destas duas perspectivas com maior densidade e aprofundamento,


todavia, em decorrncia do escopo delineado para este estudo, que perpassa

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marcadamentepelascontribuiesdeVigotski1(fundadordaTeoriaHistricoCultural)ao
currculoescolar,focandonasuaconcepodeconhecimentoededesenvolvimentode
funes mentais superiores, abordaremos sinteticamente a partir do pensamento de
Macedo (2012), as principais caractersticas e pensadores da perspectiva tcnica e num
contraponto,daperspectivacrticadosestudoscurriculares.

Aperspectivatcnica,deacordocomMacedo(2012,p.720),
[...] engloba desde as propostas eficientistas da dcada de 1920 at
abordagenspiagetianascomoasdeCesarCollouasrecentespedagogias
da competncia, passando necessariamente por Raph Tyler e toda uma
racionalidade para a qual o currculo e uma listagem de objetivos e
competnciasoperacionaisoucontedosobjetificados.

Do modelo eficientista as nuances e desdobramentos da racionalidade tyleriana,

as tradies tcnicas do campo do currculo, deram maior nfase relao entre a


educao/ensino escolar a vida social e econmica, deixando questes importantes nas
discusses sobre o currculo de lado, aspecto que forneceu terreno frtil para
movimentoscrticosdedennciaslimitaesdestaperspectiva(MACEDO,2012).
Emdecorrnciadestesmovimentos,surgemapartirdadcadade70nosEstados
UnidoseInglaterraenadcadade80nombitobrasileiro,formasdepensarocurrculo
comoumtextopoltico,comouminstrumentodereproduodedesigualdadessociais.
Emerge, portanto, a perspectiva crtica no campo do currculo, que denuncia como as
relaes de poder que circundam a sociedade, influenciam nas decises e polticas
curriculares.Comumvismarxistaestaperspectivaassentasenumprojetodecurrculo
ligado a emancipao do sujeito das relaes de opresso da sociedade capitalista
(MACEDO,2012).
circunscrito neste cenrio que surge a Nova Sociologia da Educao NSE
inglesa e as vertentes crticas americanas, que redefinem a problemtica do
conhecimentonombitocurricularsinalizadaporSpencerequetememMichaelApple

A grafia do nome deste autor aparece de forma distinta em diversas obras. Esta diversidade grfica
decorre das vrias tradues feitas de suas obras. Destarte, posto que nas tradues mais recentes
publicadas no mbito brasileiro, a adoo da grafia Vigotski predomina, esta tambm definise como
opogrficaadotadanotextoemquesto.

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seu maior expoente. No mbito da Inglaterra, o socilogo britnico Michael Young2,


figura como precursor da Nova Sociologia da Educao, colocando como centro dos
estudossociolgicosoprocessodelegitimao,seleoetransmissodoconhecimento
escolar.

Com fulcro na dinmica terica acima disposta, verificase que no contexto das

teoriascurricularesoensinoeaprendizagemescolarestocircunscritosnoproblemado
conhecimento. Spencer apresentava esta preocupao em 1859 ao questionar quais
conhecimentos so socialmente mais vlidos? Possveis respostas a esta indagao
figuramcomofundamentaisaosestudossobreocurrculoeaoprocessodeorganizao
doensinoeaprendizagemescolar.
Estemovimentoderepensaroprocessodeconstituiodoconhecimentoescolar,
foi realizado de forma intensa por Michael Apple na Amrica e Michael Young na
Inglaterra e no mbito brasileiro, principalmente por Antnio Flvio Moreira e Alice
CasimiroLopes,porteremcomoelementocentraldesuasproduesacadmicassobreo
currculo,oconhecimentoescolar.

Estadefiniodeconhecimentosvlidos,abordadaporSpencerperpassa,como

sinalizaoprincipalexpoentedaNovaSociologiadaEducaoamericanaApple(2006,p.
7), por aspectos ideolgicos que permeiam a estruturao dos currculos escolares.
Corroborando,destacaopensadorqueaeducaoumcampodeconflitossobreotipo
deconhecimentoqueedeveserensinado,postoque
[...]Asinstituiesdeensinorepresentamumdosmaioresmecanismos
pelos quais o poder se mantm ou, ento, enfrentado. Essas
instituies, e os modos sob os quais esto organizadas ou so
controladas, relacionamse integralmente s maneiras pelas quais
determinadas pessoas tm acesso a recursos de ordem econmica,
culturaleaopoder.

Apple (2006), procura a partir de seus estudos desvelar as complicadas e


conflituosasconexesentreoconhecimento,ensinoepodernombitodaeducao.O
autor demonstra os meandros que permeiam a relao entre educao, poder

Michael F. D. Young foi Professor Emrito do Instituto de Educao da Universidade de Londres e um


grandepensadorbritniconocampodocurrculoescolar.

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econmico, poltico e cultural e suas implicaes para o currculo e definio de


conhecimentos.
A preocupao central de Apple em seus estudos consiste na problemtica do
conhecimento e na forma como este se imiscui nas dinmicas desiguais de poder e de
controle, no qual o processo de escolarizao no inocente, aspecto que explicita a
dimenso hegemnica e ideolgica que circunda o currculo escolar e a constituio,
definioelegitimaodeconhecimentos(PARASKEVA,2002).
Moreira (1995; 2003; 2007), no contexto brasileiro, tambm se ocupa com a
problemtica do conhecimento, apregoando que alguns processos de teorizao que
perpassamosestudoscurricularesestoafastandosedoqueeleconsiderafundamental
aocampodocurrculooconhecimentoescolar.
NodocumentopublicadopeloMinistriodaEducao,Indagaessobrecurrculo,
noeixo:Currculo;ConhecimentoeCultura,MoreiraeCandau(2007,p.18),concebemo
currculo como as experincias escolares que se desdobram em torno do
conhecimento.
Este conceito de currculo consiste no preceito que d sustentao
intencionalidade terica proposta neste estudo: destacar as contribuies da Teoria
HistricoCultural de Lev Vigotski, para as discusses curriculares e especificamente, ao
problemadoconhecimentoescolar.
Destarte circunscrito na trama terica acima disposta que o pensamento de
Vigotski emerge, como j demonstrado por Young (2002) em seu artigo: Durkheim,
Vygotsky e o Currculo do Futuro, como fundamental compreenso do conhecimento
enquantoaspectocentraldocurrculoe,naperspectivadoautor,dehumanizaoede
desenvolvimento de funes mentais superiores (modos complexos de pensamento
tipicamentehumanos).

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Vigotski e o desenvolvimento da Psicologia HistricoCultural: aspectos


histricosetericos

A discusso acerca do conhecimento escolar figura como um elemento central

nos estudos curriculares como destacado por Young (2002; 2007; 2010), Apple (2006),
Moreira(1995;2003;2007),Lopes(1999;2011)edemaispensadores.Ocurrculoexplicita
osmeandrosqueperpassamaconstituiodoconhecimentoescolareopapeldesteno
processo de escolarizao, que caracterizase numa perspectiva vigotskiana, como
processo de humanizao (apreenso da cultura produzida historicamente pelo gnero
humano).

O preceito precpuo circunscrito na tessitura terica delineada acima sobre os

estudoscurricularesconsistenoconhecimentocomoelementocentraldocurrculo.Este
caracterizase, portanto, como sua base constitutiva. Destarte, incursionar pelo
pensamento vigotskiano, apresentase como um exerccio terico fundamental em
decorrncia da sua densa e coerente produo acerca do desenvolvimento de modos
complexos de pensamento (Funes Psicolgicas Superiores), que abrange a discusso
sobreoprocessodedesenvolvimentodoconhecimentocotidianoecientficoemcrianas
emidadeescolar.
OpensamentodestepsiclogoetericosocialRusso,queviveuapenas37anos3,

deextremarelevnciaeducaoepedagogia.Oseuinteressecentralnoestudoda
gnese dos processos psicolgicos superiores tipicamente humanos, em seu contexto
histricocultural, resultou em produes de relevncia cientfica significativa
compreenso do desenvolvimento humano e do papel da educao escolar neste
processo.

Seu pensamento foi desenvolvido e est circunscrito no clima de renovao da

sociedadesoviticapsrevolucionriaenosdilemaselimitaescientficasdapsicologia
positivista da poca, logo, suas produes carregam as marcas e as nuances de um
contexto histrico e sociopoltico marcado por processos revolucionrios e pelos
imperativosdeumacinciapositivista.Rego(2011,p.26),apregoaque

Elementos biogrficos sobre o autor podem ser encontrados nas produes de Cole & Scribner (1978),
Luria(1988)eOliveira(1993).

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[...] O fato de ter sido um intelectual russo, que iniciou sua carreira no
auge do perodo psrevolucionrio, contribuiu para que ele se
envolvesse ativamente na construo de uma abordagem
transformadora da psicologia e da cincia sovitica vigentes at aquele
perodo.

Aproduoacadmicadestepensadortinhacomopressupostoepistemolgicoa

considerao da dimenso histrica na pesquisa de diferentes objetos de estudo,


elemento que interessava tambm, um conjunto de pensadores da poca. neste
efervescente contexto cientfico que ocorre o encontro de Vigotski com Alexander
RomanovichLuria(19021977)eAlexeiNikolaievichLeontiev(19041979)eaconstituio
daTroikaSovitica(REGO,2011).

Destemodo,aconstituiodaTeoriaHistricoCulturalderivadeumprocessode

anlise e identificao de limitaes na psicologia sovitica vigente no sculo XX,


realizado por Vigotski e seus colaboradores. Esta estava dividida em duas tendncias
radicalmente antagnicas: uma que explicava os processos elementares e sensoriais
atravs da cincia natural (Perspectiva Ambientalista) e a outra que descrevia as
propriedades emergentes dos processos psicolgicos superiores a partir da cincia
mental(PerspectivaInatista)(REGO,2011).

As limitaes cientficas da psicologia ambientalista (tambm chamada de

associacionista, comportamentalista ou behaviorista), inspirada na filosofia positivista e


empirista e da psicologia inatista (tambm conhecida como apriorista ou nativista)
baseada nos princpios da filosofia racionalista e idealista, no possibilitavam a
compreensodosmodoscomplexosdepensamentotipicamentehumanos.
Emdecorrnciadaslimitaesdestasduasabordagens,Vigotskiocupousecoma
elaboraodeumaconcepodepsicologiaquedescrevesseeexplicasseagnesedas
funes mentais superiores. Para desenvolver este estudo e superar as perspectivas
psicolgicas vigentes, aplicou os mtodos e princpios do materialismo dialtico para
compreensodadimensointelectualecognitivadohumano(REGO,2011).

O escopo precpuo de Vigotski era constituir, assentado em bases tericas

distintas, uma nova psicologia que superasse as limitaes das abordagens existentes.
Assim emergiu a Psicologia HistricoCultural que se caracteriza como uma abordagem

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marxistadofuncionamentointelectualhumanooriundadarevisocrticadahistriaeda
situaodapsicologianaRssiaenomundo.

Cole&Scribner,(2007,p.XXIV),preceituamqueaTeoriaHistricoCultural,inclui

para a explicao dos modos complexos de pensamento (Funes Psicolgicas


Superiores)
[...] a identificao dos mecanismos cerebrais subjacentes a uma
determinada funo: a explicao detalhada da sua histria ao logo do
desenvolvimento, com o objetivo de estabelecer as relaes entre as
formas simples e complexas daquilo que apresentava ser o mesmo
comportamento;e,deformaimportante,deveriaincluiraespecificao
do contexto social em que se deu o desenvolvimento de
comportamento.

Corroborandopodemosinferir,comfulcronopensamentodeVigotski,destacado

por Cole & Scribner, que o pressuposto central da Teoria HistricoCultural consiste na
compreenso do comportamento humano enquanto fenmeno histrico e socialmente
determinado.

Aps esta incurso propeduticaacerca do pensamentocientfico elaborado por

Vigotski,faremosumexercciotericodeaproximaoentreospreceitosdeVigotskieas
infernciasdeYoungsobreoconhecimentoescolarcomobaseprecpuadocurrculo.O
modocomoVigostkiconcebeodesenvolvimentohumanoecircunscritonestecontexto,
construo do conhecimento cotidiano e cientfico na criana, fornece elementos
importantessteoriascurriculares.

Compreenderoprocessodeconstruodoconhecimentoelaborado/cientficona

criana em processo de escolarizao, que caracterizase para Vigotski, como a funo


mental mais sofisticada do humano e sua relao com o conhecimento cotidiano
fundamental para pensar a organizao curricular e os delineamentos e implicaes do
currculo no processo de desenvolvimento de funes psicolgicas superiores (modos
complexosdepensamento).

O conhecimento para Vigotski produto da cultura humana, oriundo da

capacidade tipicamente humana de pensar conceitualmente/abstratamente. Este


preceito explicita sua contribuio educao escolar, especificamente ao processo de

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ensino e aprendizagem, posto que para o autor, a funo da escola consiste em


desenvolvernacriana,atravsdotrabalhopedaggico,funespsicolgicassuperiores,
em outros termos, a capacidade tipicamente humana de pensar abstratamente, de
apreender,elaborareconstruirconceitoscientficos.

no mbito desta tessitura terica acerca do conhecimento escolar que iremos

apontar as contribuies da Teoria HistricoCultural, que traduz o pensamento de


Vigotskisobredodesenvolvimentohumanoedaconstruodoconhecimentocomouma
funo mental complexa/superior tipicamente humana para os estudos curriculares,
aproximando o pensamento do autor aos preceitos tericos de Michael Young sobre o
currculoescolar.

Psicologia HistricoCultural e o currculo escolar: tecendo consideraes


sobreoconhecimentocotidianoeconhecimentocientficoemVigostki

Tecer consideraes acerca do pensamento vigotskiano sobre o conhecimento,

explicitando sua aproximao com os estudos curriculares requer um perpassar pelos


preceitos bsicos que estruturam a Teoria HitricoCultural. Para isso, destacaremos a
anlisedidticaesintticadeRego(2011,p.41)sobreasprincipaistesesvigotskianas:
Aprimeiraserefererelaoindivduo/sociedade.Vygotsky afirmaque
as caractersticas tipicamente humanas no esto presentes desde o
nascimentodoindivduo,nemsomeroresultadodepressesdomeio
externo. Elas resultam da interao dialtica do homem e seu meio
sociocultural.Aomesmotempoemqueoserhumanotransformaoseu
meioparaatendersuasnecessidadesbsicas,transformaseasimesmo.

Estateseexplicitaumconceitodehomemcomosujeitoconstrudosocialmentea
partir da apropriao da cultura humana, pois para a Teoria HistricoCultural, esse no
nasce dotado de modos de pensamento tipicamente humanos, pois estes so
construdos atravs de processos sociais de interao e mediao. Este movimento
dialtico conceituado como processo de humanizao. Para Vigotski, se humanizar
tornarse parte do gnero humano, se apropriar da produo social e cultural do
humano,desenvolvendoformasdepensamentotipicamentehumanas.

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Deste postulado podemos extrair tambm, a concepo vigotskiana de


conhecimento como produto da cultura humana, circunscrito e construdo num tempo
histricoesocial.Estesaspectossecorrelacionamcomasegundatesedopensamentode
Vigotskidispostaaseguir.
[...] A segunda decorrncia da ideia anterior, e referese origem
cultural das funes psquicas. As funes psicolgicas especificamente
humanasseoriginamnasrelaesdoindivduoeseucontextoculturale
social.Isto,odesenvolvimentomentalhumanonodadoapriori,no
imutvel e universal, no passivo, nem tampouco independente do
desenvolvimentohistricoedasformassociaisdavidahumana.Acultura
, portanto, parte constitutiva da natureza humana, j que sua
caracterstica psicolgica se d atravs da internalizao dos modos
historicamente determinados e culturalmente organizados de operar
cominformaes(REGO,2011,p.4142).

Este segundo preceito terico vigotskiano sinaliza que o desenvolvimento das

funes psicolgicas especificamente humanas, dentre elas, a capacidade de construir


conhecimentos, no ocorre de forma natural, ou seja, no deriva de um processo
estritamente biolgico, pois depende, alm da existncia de um estrutura mental
constituda,deprocessosdemediaosocialecultural,detrocas,relaeseinteraes
sociais.
Diante deste aspecto, a escola caracterizase como um espao fundamental
construo do conhecimento elaborado, pois como destacamos acima, para Vigotski o
papeldestainstituioconsisteemorganizarmomentospedaggicosquepossibilitemo
desenvolvimento de funes psicolgicas superiores, de formas complexas de
pensamento.

Aterceiratese
[...]referesebasebiolgicadofuncionamentopsicolgico:ocrebro,
visto como rgo principal da atividade mental. O crebro, produto de
uma longa evoluo, o substrato material da atividade psquica que
cadamembrodaespcietrazconsigoaonascer.Noentanto,estabase
materialnosignificaumsistemaimutvelefixo(REGO,2011,p.42).

Esta ideia traduz o conceito de plasticidade cerebral defendida por Vigotski e

Luria.OcrebronoconcebidonaTeoriaHistricoCulturalcomoumrgorgido,mas
sim,comoumsistemaaberto,degrandeplasticidade,moldadoaolongodahistriada

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espcie e do desenvolvimento individual (OLIVEIRA, 1992, p.69). Luria (1992), apregoa


queocrebroconsistenorgodaaprendizagemhumana,sendoesteemdecorrncia
da interferncia da dimenso cultural e social no seu funcionamento, dotado de
plasticidadecerebral,flexibilidadeemodificabilidadecognitiva.

O quarto postulado se refere aos processos de mediao que circundam as

atividadeshumanas.DeacordocomRego(2011,p.42),
[...] So os instrumentos tcnicos e os sistemas de signos, construdos
historicamente, que fazem a mediao dos seres humanos entre si e
deles com o mundo. A linguagem um signo mediador por excelncia,
pois ela carrega em si conceitos generalizados elaborados pela cultura
humana.

Opostuladoacimaevidenciaosinstrumentosdemediao(tcnicosesimblicos)

que possibilitam o processo de apreenso da cultura humana, onde a linguagem figura


como um elemento central e constitutivo do processo de humanizao em decorrncia
da sua dimenso mediadora e da sua contribuio na construo do pensamento
(concretoeabstrato).

Eporfim,aquintatese
[...] a anlise psicolgica deve ser capaz de conservar caractersticas
bsicas dos processos psicolgicos, exclusivamente humanos. Este
princpio est baseado na ideia de que os processos psicolgicos
complexos se diferenciam dos mecanismos mais elementares e no
podem, portanto, ser reduzidos cadeia de reflexos. Estes modos de
funcionamentopsicolgicosmaissofisticados,quededesenvolvemnum
processohistrico,podemserexplicadosedescritos.Assim,aoabordar
aconscinciahumanacomoprodutodahistriasocial,apontanadireo
da necessidade do estudo das mudanas que ocorrem no
desenvolvimento mental a partir do contexto social (REGO, 2011, p. 42
43).

Este princpio da Teoria HistricoCultural figura como elemento central

discussosobreocurrculoeseupapelnodesenvolvimentomentaldecrianas,jovense
adultosemprocessodeescolarizao,poisaconstruodeconhecimentoouelaborao
conceitualconsisteparaVigotskinafunomentalmaissofisticadadohumano.

E o autor destaca ainda, que esta no deriva de processos espontneos e

involuntrios do aparato biolgico, mas sim, de processos de interveno e mediao

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simblica e pedaggica, logo, determinada cultural e socialmente, pois requer


processoserelaescircunscritasnadimensosocialecultural.

Estepreceitoexplicitaafunoprecpuadaescola:possibilitarodesenvolvimento

de modos complexos de pensamento (funes psicolgicas superiores) atravs do


processo de ensino e aprendizagem direcionado apreenso e construo de
conhecimentoselaborados/cientficos(formaoconceitual).
Incursionando pela tessitura terica do pensamento de Vigotski, podemos
identificar claramente as contribuies deste autor s discusses acerca do currculo e
ensino escolar. O conhecimento elaborado/cientfico deve estar na base de um modelo
pedaggicoecurricularquealmejeodesenvolvimentodefunesmentaissuperiores,ou
seja,demodoscomplexosdepensamento,quesediferenciamdosmodosespontneose
pragmticosdepensarecompreender.

O papel do conhecimento no desenvolvimento humano central em suas

produes tericas. Tal aspecto se evidencia nas inferncias feitas pelo autor acerca da
elaborao conceitual no mbito escolar. Para explicar o papel desta instituio no
processo de desenvolvimento do indivduo Vigotski faz uma importante distino entre
osconhecimentosconstrudosnaexperinciapessoal,concretaecotidianadascrianas
(Conceitos/conhecimentos cotidianos ou espontneos) e aqueles elaborados na sala de
aula,adquiridospormeiodoensinosistemticoeintencional(Conceitos/conhecimentos
cientficos)(REGO,2011).
Esta diferenciao entre conceitos cotidianos e conceitos cientficos
fundamental para pensar nas polticas de constituio do conhecimento escolar, pois o
conhecimento disponvel no espao escolar e acessvel atravs do trabalho docente,
especificamente com a mediao simblica e pedaggica, deve possuir conotao
cientfica e desenvolver na criana modos abstratos e genricos de pensamento. O
movimento cognitivo da criana no espao escolar e na sala de aula deve possuir
dimenses marcadamente mais complexas, pois requer o desenvolvimento de um
pensamentoelaborado,aexistnciadeconscinciaautorreguladaedeumgraudelgica
e abstrao inexistentes na relao da criana com o conhecimento espontneo, pois

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este deriva de sua experincia imediata, involuntria e pragmtica com o mundo


concreto/real.
Estes elementos corroboram o pensamento de Young (2007), que destaca a
necessidade de uma diferenciao entre conhecimento cotidiano e conhecimento
cientfico no processo de constituio do conhecimento escolar e na organizao do
currculo.
Vigotski explicita as distines mentais existentes no modo e estrutura do
pensamento da criana ao operar com o conhecimento cotidiano e cientfico,
evidenciando tambm, a diferena entre ambos e a centralidade do conhecimento
cientfico no processo de ensino e aprendizagem escolar. Tecer consideraes acerca
desta distino e sua implicao para o desenvolvimento de processos mentais
complexos na aprendizagem escolar consiste no exerccio terico empreendido na
sequncia.

Desenvolvimento de conceitos cotidianos e cientficos na idade escolar:


relevnciaparaocurrculo

A distino entre conceitos cotidianos e cientficos e parte integrante da Teoria

HistricoCultural, que consiste na teoria de desenvolvimento humano elaborada por


Vigotski.Destarte,acomplexidadeedensidadetericadeseupensamentotranscendem
odispostonesteestudopelasuadimensopropeduticaepeloseurecortetericobem
delineado.

Assim, se tece consideraes sobre o pensamento de Vigotski e sua relevncia

educao, identificando os aspectos de sua teoria que contribuem para as discusses


sobre currculo escolar, aproximandoo das ideias de Young acerca do currculo e do
conhecimentoescolar.

pertinente destacar que a dimenso social e cultural exerce um papel

fundamentalnoprocessodeconstruodoconhecimento,ondeaatividadeprticados
homensinfluencianesteprocesso,todavia,estaexperinciaprticadohumanocomseu

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meiosocialoriginaumtipodeconhecimentoespontneoquederivadeumainteligncia
prtica.
No processo de evoluo humana, infere Vigotski (2010), a atividade prtica do
homem primitivo potencializou seu processo de desenvolvimento e o surgimento de
modos complexos de pensar e representar a dimenso emprica em que estava
circunscrito. Este preceito evidencia que os conceitos cotidianos contribuem para a
construodoconhecimentocientficoquesecaracterizaporumsistemaderelaese
generalizaes abstratas. Este o aspecto central que distingue os conhecimentos
cotidianosdoscientficoseosprocessosmentaisenvolvidosnoseudesenvolvimento.
Ao analisar o pensamento de Vigotski, Young(2002, p. 64), destaca as principais
caractersticasquediferenciamosconhecimentoscientficosdoscotidianos:
a. Essas caractersticas dizem respeito a diferentes relaes com os
objetos.ParaVygotsky,enquantoarelaodeumacrianacomomundo
pormeiodeseusconceitoscotidianosocorremedianteaquiloqueelav
ou vivncia diretamente, no caso dos conceitos cientficos a relao
mediadaporessesconceitosenodependedeexperinciadireta.
b.Aausnciaoupresenadeumsistema(derelaesentreconceitos)
era,paraVygotsky,adiferenafundamentalentreconceitoscotidianose
cientficos.

Rego (2011, p. 77), contribui para a compreenso destas distines ao apregoar

queparaVigotski,
Os conceitos cotidianos referemse queles conceitos construdos a
partir da observao, manipulao e vivncia direta da criana. [...] Os
conceitos cientficos se relacionam queles eventos no diretamente
acessveis observao ou ao imediata da criana: so os
conhecimentossistematizadosadquiridosnasinteraesescolarizadas.

Aoexplicaradistinoentreosdoistiposdeconhecimentomencionados,Vigotski

sinaliza que o ensino escolar desempenha um papel fundamental na formao de


conceitos de um modo geral e dos cientficos em particular. A escola pelo seu trabalho
pedaggico sistemtico e intencional propicia s crianas acesso ao conhecimento
sistemticosobreaspectosquenoestoassociadosasuavidacotidianaeinteligncia
prtica (como ocorre com os conceitos espontneos). A escola possibilita o acesso ao
conhecimentocientficoconstrudoeacumuladopelahumanidadenodecorrerhistrico.

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O desenvolvimento de conceitos cientficos no ocorre, portanto, de forma


espontnea, pois requer o desenvolvimento de processos e operaes mentais
complexas, tais como: ateno deliberada, memria lgica, abstrao, anlise,
capacidade de comparar e diferenciar, ao planejada mentalmente, etc, que no se
desenvolvem no sujeito sem a existncia de um contexto social e cultural facilitador
(REGO,2011).

Entretanto, como j destacado acima, os conceitos cotidianos/espontneos e

cientficos/abstratos,fazempartedomesmoprocesso:odeformaoconceitual.Deste
modo,nopodemsercompreendidosdeformadicotmica,apesardassuasdistines.

Na perspectiva vigotskiana o conhecimento cientfico atua diretamente no

desenvolvimento de funes psicolgicas superiores, pois consiste no contedo


elaboradodopensamentohumano.PodemosinferirapartirdopensamentodeVigotski,
queoconhecimentodeveconstituirsenabaseestruturaldocurrculo,poisatravsda
suaconstruoqueohumanodesenvolvemodoscomplexosdepensamento.Oestudo
dodesenvolvimentodosconceitosespontneosecientficosnopensamentodacriana
forneceumconjuntodeindciosquecontribuemparaadefiniodoconhecimentocomo
categoriacentraldocurrculoescolar.

Estes postulados vigotskianos coadunam a abordagem Sociorrealista defendida

por Young (2010). Nesta abordagem o autor traz o conhecimento entendido como
concretizao coletiva historicamente localizada da criatividade humana de volta aos
debatescurriculares,sendoesteabasecentraldomodelocurricularescolar.

Outro preceito de Young (2007) que se imbrica com as ideias centrais da Teoria

HistricoCulturaldeVigotski,consistenasuaconcepodeconhecimentopoderosoeda
suarelevnciaaocurrculoescolar.

Conhecimento poderoso referese ao que o conhecimento pode fazer, no

desenvolvimento do pensamento do sujeito, como por exemplo, fornecer explicaes


confiveisounovasformasdepensararespeitodomundo(YOUNG,2007,p.1294).Este
conceito aproximase das ideias de Vigotski sobre o conhecimento cientfico,
notadamente

caracterizado

por

uma

dimenso

terica,

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abstrata

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categorial/generalizvel que transcende a experincia imediata e espontaneista do


conhecimentocotidiano.

Este consiste no princpio central dos estudos curriculares para os dois

pensadores:Conhecimentocientfico/tericoecotidiano/prticopossuemdistinesque
interferem diretamente nos modos de pensamento do sujeito e consequentemente do
seu desenvolvimento mental/intelectual. Este princpio tem implicaes diretas no
processo de ensino e aprendizagem, constituindose, portanto, como parmetro
orientadordaorganizaocurricular.

Vigotski e Young comungam do mesmo pensamento sobre as limitaes dos

conceitos cotidianos/espontneos/prticos. Para ambos, estes conceitos no tm


qualquer capacidade de abstrao e generalizao e deixam de fornecer ao aluno os
recursos para que possa atuar de maneira voluntria e abstratamente organizada
(YOUNG, 2002). Assim, a construo de um currculo em torno das experincias
cotidianas pode limitar a capacidade humana de desenvolvimento de funes
psicolgicas superiores e a transformao dos conceitos cotidianos em conceitos
cientficos.

ApregoaYoung(2010)queaaquisiodeconhecimentoopropsitochaveque

distingueaeducaodasdemaisatividadeshumanascotidianas.atravsdainserona
escola que o sujeito tem acesso ao conhecimento elaborado/objetivo, produzido pela
humanidadeemdeterminadoscontextossociaisehistricos.
Esse conhecimento oriundo da cincia deve estar acessvel no espao escolar,
deve romper com modos empricos de pensar, deve desenvolver novos processos
mentais, mais elaborados e sofisticados. Isso no quer dizer que a escola deva negar o
conhecimentocotidianonoprocessodeensinoeaprendizagem,pelocontrrio,eladeve
tomlocomoelementoaserrompido,reelaboradoecomplexificado,poiseleabrangea
dimenso da concretude que reveste o humano e os modos como este se relaciona e
representaomundo.
O conhecimento cientfico deve caracterizarse como parmetro orientador das
teorias curriculares, pois interfere no modo de organizar o processo educativo,

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delineando processos que superam a formao pautada apenas no contexto e


experinciadosestudantes,quemuitasvezesnodesenvolvemodosmaissofisticadose
abstratos de pensamento. Ser este conhecimento (elaborado/cientfico) ferramenta
para anlise e superao do conhecimento cotidiano, involuntrio e vinculado
experinciaconcreta.
EsteopreceitodefendidoporYoung(2010,p.176)nasuaabordagemalternativa
de currculo, denominada Sociorrealista ao Conhecimento, explicitamente destacado na
sua obra Conhecimento e Currculo: do socioconstrutivismo ao realismo social da
educao:
[...] defenderei, em alternativa, uma teoria do currculo baseada no
conhecimento que reconhea a distino entre o tipo de conhecimento
que pode ser adquirido na escola ou no ensino superior e o
conhecimento prtico ou de senso comum que adquirimos na vida
quotidiana.

Porderradeiro,opensamentodeYoungeVigotskiseimbricamnomomentoem

que sinalizam a pertinncia da distino entre conhecimento cientfico e cotidiano aos


estudoscurriculareseorganizaodoprocessodeensinoeaprendizagemescolar,uma
vezqueestespossuemumaestruturaemododeorganizaodecategoriaseconceitos
extremamente diferentes, onde a estrutura empirista e pragmtica do conhecimento
cotidiano desenvolve formas elementares de pensamento, involuntrios e oriundos da
experinciaconcreta,movimentoquenoseevidencianomododeoperarmentalmente
comoconhecimentocientfico.
esteltimo,quequandotransformadoemconhecimentoescolar,possibilitaro
surgimento de novas conexes e operaes cognitivas, caracterizadas pela abstrao e
generalizao. Logo, funo precpua da escola romper com os modos empricos de
explicar a realidade e experincia concreta dos sujeitos, transformandoos em modos
complexos, abstratos e generalizveis de pensamento, a partir do conhecimento
elaborado/cientfico.

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ConsideraesFinais

A incurso delineada acerca dos postulados da Teoria HistricoCultural de Lev

Vigotski evidencia as contribuies desde pensador ao processo de ensino e


aprendizagemescolareasnuanceseaspectoscentraisnaorganizaocurricular.

Asuaproduocientficaacercadagnesedosprocessospsicolgicossuperiores

tipicamente humanos, abrange elementos e diretrizes profcuas organizao do


currculo escolar e do processo de ensino e aprendizagem voltado ao desenvolvimento
de modos complexos de pensamento, onde a construo do conhecimento
cientfico/elaboradofiguracomoelementocentral.
Nombitodeseusestudossobreaorigemdosmodoscomplexosdepensamento
especificamente humanos, deu ateno especial do desenvolvimento mental dos
conceitos cientficos na criana, postulando que os conhecimentos cientficos e
cotidianosoriginammodosdistintosdeoperarmentalmente.Comisto,demonstrouque
o desenvolvimento de conceitos cientficos ocorre marcadamente na idade escolar,
evidenciando assim, o papel da educao no desenvolvimento humano. Para Vigotski
(2009), a escola que apresenta criana o sistema de conceitos cientficos e no a
experinciacotidiana.
Esta centralidade do conhecimento encontrada no pensamento vigotskiano,
coaduna os preceitos tericos de Michael Young acerca do currculo escolar. Young,
aproximase de Vigotski ao inferir que o elemento central do currculo consiste no
conhecimento.
Esta relao entre tipo de conhecimento e modos de operar cognitivamente
extremamente significativa educao escolar, pois fornece indcios e parmetros que
indicam que no mbito da construo do conhecimento cientfico que a criana
desenvolveasfunespsicolgicassuperiores(modoscomplexosdepensamento),oque
demonstra que este deve ser base do currculo escolar. Para Young, o conhecimento
cientfico tambm possui estruturas distintas do conhecimento cotidiano, devendo
contribuirnatransformaodosabercotidiano,fornecendonovasformasdeexplicare
pensarsobreomundo.

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na complexa tessitura terica delineada por Vigotski e Young que podemos


encontrar elementos fundamentais para pensar na organizao do processo e trabalho
pedaggico no mbito escolar, resgatando o que algumas teorias curriculares
secundarizaram:oconhecimentocomobasedocurrculo.

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