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Nesta livro serão apresentadas algumas Divindades relacionadas ao Japão e à Doutrina M

essiânica. Para uma melhor compreensão a respeito, devemos saber o seguinte: 1) Miko
to tem duas formas. A primeira corresponde ao ser humano mais elevado e normalme
nte coloca-se esse título após a morte. A segunda forma de Mikoto é colocada no ser hu
mano, que, em vida, tinha posição e é hierarquicamente superior à primeira forma. Um exe
mplo dessa última forma é Susanoono Mikoto. Quando um deus nasce sob a forma humana,
também usa Mikoto. 2) Ookami trata-se do Deus Supremo (Miroku Oomikami, Izunome-n
o-Ookami). 3) Kami é um deus comum. Para melhor entendimento, algumas explicações deve
m ser lidas conjuntamente, na medida em que elas se complementam, a saber: As Di
vindades Ushitora no Konkin Kunitokotati-no-Mikoto, Izunome-no-Ookami e Kanzeon
Bossatsu; As divindades Izanagui e Izanami, Amaterassu Ookami e Sussanoo-no-Miko
to (para ler a história completa desses deuses. As divindades Ebissu e Daikoku Not
a: com exceção das explicações das divindades Daikoku e Ebissu, todas as demais foram ex
traídas, na sua quase totalidade, dos Ensinamentos de Meishu-Sama.

humano. a Japão. A mais alta hierarquia divina. Para escapar à perseguição do deus Sussanoo-no-M ikoto. o Deus como ancestr al da família do Imperador. é Ama terassu Ookami. não permitindo. Ele fugiu para a Índia. em essência. que começou a se manifestar através de Seu intermédio. por isso. Nasceu como ser filha de Izanagui e Izanami-no-Mikoto. cultuada no Essa divindade é. influenciando enormemente o Príncipe Siddharta. Meishu-Sama tinha uma profunda e misteriosa re lação com Kannon. erro algu m. divindade tida personificação de Ookunitokotati. É Criador do Universo. Kunitok otati é uma divindade extremamente justa e reta. .KANZEON BOSSATSU IZUNOME-NO-OOKAMI KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO AMATERASSU OOKAMI É o Boddhisattwa da grande compaixão. onde pregou o caminho da salvação com o nome de Kanjiza i Bossatsu. recebendo o nome de Kunitokotatino-Mikoto. Izunome-no-Ookami é a essência de Kannon.

Daikoku. Ebissu é uma divindade masculina. Quando ele chegou no Japão. Izanagui mergulhou o seu arpão do céu dentro do oceano e depois o retirou. Com sorris o e barba. a última das sete gerações de deuses. desemba rcou no Sul. uma divindade doméstica que traz boa sorte e prosperidade. sendo o deus da pesca e da boa sorte. sendo. que foi designada para governar o Japão . Ao contrário de sua irmã. Sussanoo foi designado para governar a Coréia. numa região chamada Izumo no Kumi. portanto. também conhecido como Daikokuten. é uma divindade masculina. filho de Izanagui e Izanami-no-Mikoto. formando a primeira ilha.IZANAGUI E IZANAMI-NO-MIKOTO SUSSANOO-NO-MIKOTO EBISSU DAIKOKU Izanagui e Izanami. que simboliza comemoração. símbolo de boa sorte. e a água salgada que dele pin gou coagulou-se. e um grande pargo vermelho (tai). Ono-goro-Jima. Sussanoo-no-Mikoto é irmão de Amaterassu Ookami. Ebissu é representado sempre com uma vara de pesca. sendo também o d eus da fortuna. foram mandados pelas divinda des celestiais para "completar e solidificar a terra à deriva". na mão direita. .

a razão pela qual Ele se tornou Kanzeon Bossatsu foi. . tendo cinco homens e três mulheres como testemunhas. ele planejou ficar com ela. teve sua expulsão consumada. situado em Oomi. à margem direita do lago Biwa. ele um deus de linhagem coreana. Ao saber disso. No Kojiki (registros de histórias antigas do Japão) consta o seguinte: "Dev ido ao seu mau comportamento e à sua desastrosa administração. infelizmente. sentiu algo de anormal no comportamento dela. Amaterassu Ookami retrucou: 'Eu também vou lhe mostrar a pureza do meu sentiment o'. o deus Sussanoo-no-Mikoto. não conseguia manter-se em reclusão e." Naturalmente. Quando ele chegou ao Céu e se encontrou com a irmã.O DEUS KANZEON BOSSATSU Referi-me anteriormente à afinidade de Kanzeon sob vários as pectos. como sempre. Contudo . pela sua excessiva precipitação. fazendo estremecer as montanhas e rio s. Na realidade. a deusa Amaterassu Ookami ficou deveras as sustada. assim. foi decidido que seria expulso do Japão. Em conseqüência. É por esse motivo que. veio a falecer repentinamente. Isso desagradou ao deus Izanagui-no-M ikoto. Sou inocente e vou-lhe apresentar uma prova' . mas não tenho nenhum pensamento vil. como me referi acima. Os dois. A parte leste ficaria sob o domínio da deusa Amaterassu-Oomikami. seus cinco vassalos. a imperatriz Amater assu foi indicada para ocupar o trono. seria um tratado de paz. Sussanoo-no-Mikoto chamou O Deus Kanzeon Bossatsu Mas como ficou o trono do imperador depois da partida do deus Izunome Ookami? O impe rador Amaterassu. em reclusão. nos termos atuais. cheg ndo a uma situação de total ingovernabilidade. Ainda hoje existe uma vila chamada Yassuga-h ara. o que me leva a crer que o compromisso foi fir mado nesse local. Como já me repor tei antes. pai de Sussanoo-no-Mikoto. o povo ficou numa situação caótica. Ikutsu-Hikone-no-Mikoto e Kumano-Kussubi-no-Mikoto." Sobre isso. ainda hoje. até ser perdoado. Assim dizendo. Dizendo isso. o compromisso qu e. Okitsu-Hime-no-Mikoto e Taguiri-Hime-no-Mikoto . o Kojiki registra: “O deus Sussanoo-no-Mikoto. a deusa Izanami-no-Mikoto. Dis se-lhe então: 'Parece que você. a deusa Amaterassu Ookami . tentou subir ao Céu. foi ao Céu despedir-se de sua irmã mais velha. houve momentos de tranqüilidade. de sembainhou a espada e mergulhou-a na água do poço Manai. Assim. Ama-no-Mana i. Durante um curto período. Amatsu-Hikone-no- Mikoto. Como posteriormente ele não se arrependeu. o deus Sussanoo-no-Miko to foi repreendido pelo deus Izanagui-no-Mikoto e mandado para o Mundo Espiritua l. está suspeitando de mim. irmão mais novo de Izunome Ookami. é venerado como deusa. tentaram firmar um compromisso. não escolheu os meios para alcançar seus objetivos e implantou uma política de força. Ameno-Hohi-no-Mik oto. Como sua mãe. sacudiu-o igualmente na água. na atual província de S higa-ken. também denominado lago Shiga-no-ko ou. O comportamento de Sussanoo-no-Mikoto deveu-se igualmente ao fato de ser suas três f ilhas e Amaterassu Ookami. Esse compromisso tin ha como ponto de referência o lago Biwa-ko. Aí nasceram cinco deuses masculinos: Ameno-Oshihomimi-no-Mikoto. e a parte oes te. sem dúv ida. Foi firmado. Antes de partir para o Mundo Espiritual. Nesse momento nasceram três d eusas : ItikishimaHime-no-Mikoto. encontrava-se lá. Como já afirmei. Sussanoo-no-Mikoto ambicionava usurpar o poder e governar o Japão. Toda via. sem alternativa. Esse compromisso é conhecido pelo n ome de Compromisso de Yassuga-Hara. a violência e a pressão do deus Sussanoo-no-Mikoto. e a repreensão que este recebeu foi inevitável. sem alternativa. contin uando com o mesmo comportamento. desconfiando que seu irmão mais novo vinha para atacá-la. minha irmã. por esse motivo. o deus A materassu Ookami. apesar de ser deus do Sol. isso é uma metáfora. sob o domínio do deus Sussanoo-no-Mikoto. sem qualquer mo tivo. tirou o colar pendurado ao peito.

ainda hoje. também. conseguiu se salvar. no nome coreano incluía. Oto-Hime. Sabendo que no Japão ain da pairava uma atmosfera de perigo. Lendo-se de trás para frente. Kanzeon acabou falecendo naquele país. como já expliquei anteriormente. Ele fica ra contemplando o mundo de Jizai-Ten. Amaterassu-Tenno. deu essa incum bência ao imperador Amaterassu-Tenno e. é lógic o que Oto-Hime não podia deixar de convidá-lo para ir ao seu palácio. Como Este não Se deixou derrubar Wakahimeguimi-no-Mikoto. o termo Kanzeon significa “contemplar o mu ndo de OtoHime”. naturalmente. Justamente na época em que encerrava sua Providência na Índia e pretendia v oltar ao Japão. talvez porque. a Manchúria. durante certo tempo. razão pela qual denominouSe Kanzeon. Ura-shima (ilha de trás). a seguir.Vou referir-me agora à deusa Ryuuguu-no-Otohime (Princesa do Som do Palácio do Dragão) . com idade avançada e tendo concluído Sua providência. Antes. saindo da praia situada nas imediações de Hokuriku. Certo dia ele defrontou-se com uma grande tempestade e. Durante Sua estada na Índia. a Mongólia e até a região do Tibete terem uma fé inabalável em Kannon. Assim. chegando a uma praia da Coréia . encerra um profundo significado. Hatsuwakahime-no-Mikoto. naturalmente. no tempo de solteira . sua pátria. procuravam-No e reuniam-se à Sua volta. talvez seja uma referência à Coréia. Destinaram-lhe. isso acont eceu porque Sussanoo-no-Mikoto. É lamentável não ter restado no sul da China nenhum vestígio da pas sagem de Kannon. Como ela se t ornou esposa do irmão. que na ép ocupava o grau supremo na hierarquia do panteão japonês. a deusa Oto-Hime era uma mulher de personalidade forte. Nessa época. O sobrenome de Tarô. Abreviando ainda mais. com muito esforço. Havia cinco irmãos. como esposa. Desta vez ficou contemplando o mundo de Oto-Hime. Como foi exposto anteriormente . nascido no Japão na reg ião de Shinshu. Naturalmente. Entretanto. os deuses originários do Japão dirigiram-se para a Índia e tornaram-se emanações búdicas. conhecida há muito por todos. Kan-Susanoo-no-Mikoto. como era a atuação de um Bossatsu de elevada virtude. Des de então. uma vida solitária. e a segunda filha. O DEUS IZUNOME-NO-OOK AMI No capítulo anterior expliquei que Daijizai-ten (Mahésvara) era o Deus Supremo n a época em que o bramanismo era a religião predominante. desde que seu marido saiu numa viagem sem destino. Creio que esse sobrenome lhe foi colocado por um escritor de uma época posterior. os povos vizinhos. e por isso atribuiu a Si mesmo o nome Kanj izai. sempre ia para o alto-mar. que suplantava até mesmo os homens. o ideograma arroz. A razão disso é que aquela região foi assolada pela guerra várias vezes . de sexo masculino e feminino. foi incumbido de governar a Coréia . a Fé Kannon finalmente se estendeu por toda a China. os japoneses eram alvo da curiosidade de todos. O deus Izan agui-no-Mikoto fez primeiro Izunome-Tenno governar o Japão. passou a ser chamado de Kanzeon. ela retornou logo à Coréia. nascidos dos deuses Iza naguino-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. sent indo uma espécie de amor filial por Ele. O primogênito chamava-se Izunome-Tennoo. teve um poder grandioso. o terceiro filho. Quando Kanzeon propagou os Seus Ensinamentos aos povos do sul da China. uma princesa coreana. fez desaparecerem esses vestígios. nessa época cheg aram ao Japão os deuses coreanos capitaneados por Susanoo-no-Mikoto. Além do mais. Neste país. um jovem chamado Tarô. resolveu ficar naquela região por algum tempo. inevitavelmente. a imperatriz Amate rassu-Koogoo. quando se encontrou com Tarô. Otooto-Hime (Princesa do Ir mão Mais Novo) ou Oto-Hime (Princesa do Som) teve. toda a China. torna-se necessário retroceder um pouco n o tempo. Depois. que na época era com o se fosse rainha. desde o início. o que. que gostava muito de pescar. A principal dessas emanações búdicas é o deus Izunome-no-Ookami. onde vivia com inúmeras criadas. qu e se expressa pela frase "capaz de derrubar até mesmo uma ave voando". passaram a chamá-la de Oto-Hime (Princesa do Som). Entretanto. tanto o Japão como a China foram dominados por esse país e pode-se dizer que até a parte leste da Índia estava sob influência coreana. Desde então. Sussanoo-no-Mikoto. o seg undo filho. Talvez por não suportar a solidão. O fa to de. Por esse motivo. apaixonou-se à primeira vista. por . Kanjizai Bossatsu chegou até ao sul da China. ela era chamada de Otome-Hime. à esposa deste. Nessa época. os irmãos dele começaram a chamá-la de Otooto-Hime (Princesa do I rmão Mais Novo). Quando Oto-Hime era como se fosse a rainh a da Coréia. onde a entrada d e homens era vedada. isto é. sobre o qual fal arei gradativamente. a primogêni ta. que almejava derrubar Izunome-no-Ookami de Seu posto. Para isso. pelo f ato de ela estar situada "atrás" do Japão. e ali construiu um palácio magnífico.

Como as críticas foram aumentando.ele ser muito bonito. Oto-Hime deu-a de present e a Tarô e providenciou que ele retornasse ao seu país. Esta é a famosa Tamate-bako (a rca do tesouro). Enchendo uma caixa com maravilhosos tesouros. . seus cabelos ficaram bran cos. Dizem que quando Tarô abriu essa caixa. mas essa história deve ser invenção de alguém. arranjou um pretexto para que o jo vem pudesse permanecer no palácio. Um dia o povo tomou conhecim ento disso. assim. ela ficava junto dele dia e noite. a princesa viu-se forçada a romper o romance. Não conseguindo resistir. Sua paixão por Tarô foi-se tornando cada vez mais a rdente e.

para lá se estabelecer. com o objetivo Sua origem nobre e o véu que cobre Sua cabeça mostra que Ele está Se ocultando. Segundo minha interpretação. por sua vez. no Mundo Espiritual. Temos de considerar agora o aspecto de Kanzeon Bossatsu. isto é. Esse fato está relatado no sutra da Flor da Compaixão (Hig ue-kyoo). d andolhe o nome de Terra Pura da Suprema Alegria (Gokuraku Joodo. alcancem o Grau Búdico. Assim. graças ao ensinamento do Senhor Buda. Além disso. deixou secretamente o Japão. a expressão tem o sentido oculto de que. Nessa época. A expressão Luz Serena refere-se à uma luz pál ida e triste. sua posição de Príncipe Herdeiro. proclamando-se o Tathagata Sakyamuni (Shakyamuni Nyorai) . abandonou ele. ou Paraíso Purifi cado). o ensinamento budista deve ser espa lhado por todo o Japão. a condição de Iluminados. Há muitas versões a propósito d esse período de ascese. provocando uma transmutação. mas. iludindo Seus persegui dores através de uma mudança de forma. Trata-se d a Doutrina das Emanações da Deidade Original (Honji Suijaku). a coroa. o que atesta claramente que ambos os Budas eram hindus. destacava-se um de nome Hozoo Bossatsu. Eles se instalarão tranqüil amente na Terra Pura da Suprema Alegria. à luz da Lua. no Mundo Espiritual. cercado peI as vinte e oito deidades de Sua falange. pregando a Lei ". Vemos.facilmente. atravessou a China e refugiou-Se na Índia. deixando de ser o Príncipe Siddharta. ele visitou o senhor Buda e disse-lhe o seguinte: "Escolhi um lugar sagrado no Oeste da Índia onde construí o Mosteiro de Jetavana. Ele se a fastou do Senhor Buda por uns tempos e praticou um tipo diferente de ascese. Sakyamuni e Amida aprese ntam uma carapinha ruiva totalmente diferente. que são um atributo próprio dos japoneses. Alc ançado seu objetivo. numa praia do sul da Índ ia. quando Hozoo Bossatsu passou para o outro plano de existência. q ue corresponde ao nome sânscrito Avalokitesvara. pelo . Temos mais uma prov a que não pode ser ignorada do fato do budismo ter se originado no Japão. isto é. deixou ele a montanha e. Além dis so. A expressão Suijaku. Seu pon to mais característico está nos cabelos retos. são eles salvos por Amida. Contrastando com Ele. Tal foi a promessa feita por ele. Isso quer dizer que neste mundo os seres são salvos por Sakyamuni. onde se lê o seguinte: "Kanjizai Bossatsu está sentado em postura de medit ação num assento inquebrantável de ervas macias no alto do Monte Potalaka. embrenhou-se sozinho no Monte Dandaka (Dantoku-zan) e sentou-se em meditação sobre uma pedra. Tomou então o nome de Kanjizai Bossatsu e construiu um paláci o cristalino numa montanha não muito alta de nome Potalaka. dentre os discípulos de Buda. que culminaram por ameaçar Sua própr ia vida. proporcionando a salvação a todos os seres viventes. Qua ndo esta produziu seus frutos. entã . mergulhando em profunda contemplação. ou pregar ensinamentos. redobraram as pressões e as perseguições. ou seja. a expressão Honji (Sede da Deidade Original ) refere-se ao País de Origem. Finalmente. debaixo da Árvore Bo (também chamada tília). que mais tarde foi traduzido. ao Japão. afastou-se ele do mundo profano que se mostrava bastante corrupto na época. assumiu o nome búdico de Amida Nyorai. também chamada a Terra Pura da Luz Serena (Jakko-joodo). assim. onde as Flores Búdicas florescerão e produz irão seus frutos. Teve ele a ocasião de ouvir essa pre gação. mas foi-me revelado que ele se estendeu por sete anos. nos tempos finais. que abalou profundamente seu coração. brilhantes e totalmente negros. Tomado por uma grande e firme resolução. na China. passou a pregar a Lei de Buda. signi fica espalhar o rastro (das emanações). Entretanto. sua pátria original. Meu objetivo é receber ali todos aqueles que. o Senhor B uda ainda era um menino chamado Zenzai Dooji. passando toda a sua vida imersos no êxtase da Alegria da Suprema L ei ". os colares e demais adereços de Kanzeon Bossatsu atestam O Deus Izunome Ookami Renunciou Ele finalmente à Sua posição e. Kanjizai Bossatsu mudou Seu nome para Kanzeon Bossatsu. freqüentemente mencionad a no budismo. de alcançar a Iluminação Suprema (anuttara-samyak-sambodhi). que o verdad eiro fundador do budismo foi o deus japonês Izunome-no-Ookami.

O objetivo desse ritual é evitar os infortúnios provocados pelos e spíritos malignos. todas as bailarinas são surdas. em comemoração ao Ano Novo Chinês. Kunitokotati é uma divindade extremamente justa e reta. não permitindo. nasceu como ser humano. do . A entidade considerada demônio é uma grandiosa e importantíssima divindade chamad a Ushitora no Konjin Kunitokotati-no-Mikoto. realizada em 3 de fevereiro. nesse nome de Kanzeon se oculta um prof undo mistério. por Kanzeon.sábio Kumarajyuu. feito por Onisaburo Deguti. também conhecida como Ushitora no Kam i. Entretanto. da mitologia budista. a personificação de Ookunitokotati. A dança foi apresentada por 21 bailarinas que se posicionavam numa longa fila. Como visava à salvação de todos os e spíritos. Nasceu como ser humano. recebendo o nome de Kunitokotati-noMikoto. Entretanto. USHITORA NO KONJIN KUNITOKOT ATI-NO-MIKOTO A Kwanyin de Mil Braços". por isso. vários te mplos xintoístas e budistas jogam feijão torrado. O Deus justo Essa divindade é. de acordo com Meishu-Sama. eliminando-lhes as impurezas. O resultado foi um espetáculo de ficar arrepiado e digno de aplausos. era muito rigoroso. ou seja. cria ndo para os espectadores uma fabulosa ilusão de que era uma única deusa com múltiplos braços e pernas. que passarei a explicar agora. Após a morte. um dos líderes espiritua is da Oomoto Na comemoração do dia do Setsubun. O coreógrafo chinês Zhang Jigang criou uma coreografia para contemplar "A Deusa da M isericórdia com seus Mil Braços" ou "A Kwanyin de Mil Braços". erro algum. o Grande Juiz dos mortos no Mundo Espiritual. tal pensamento está incorr eto. dessa form a. o Deus C riador do Universo. Estima-se que a audiência chegou a 1 bilhão de e spectadores. A inesquecível apresentação de gala da Companhia de Arte Performática Chi nesa de Deficientes Físicos foi apresentada ao vivo pelo canal de televisão China Ce ntral. Há muitos anos. em essência. tirando-os. A DEUSA DA MISERICÓRDIA E SEUS MIL BRAÇO S O mais impressionante é o fato de todas as integrantes desta companhia de dança sere m deficientes auditivas. clamando que a fortuna fique dentr o e o demônio fora. tornou-se Enma Da io. Desenho do Deus Kunitokotati.

Enma Daio voltou ao Mundo Material como Kannon. que passará a viver como um M inistro da Justiça demitido por falta de atividade. sempre O vê com o semblante carregado. e. até este momento. o povo japonês apresenta maior elevação. demonstrando braveza. sente simpatia e respeito por Ele. inclusive . iniciando assim o julgame nto no mundo físico. por co nsiderá-la o Kimon (portal do demônio). Nao Deguchi foi levada pela polícia como lo uca. as pessoas a rejeitarem de imediato ou. de obediência). nem trabalho. para assim poderem viv er como elas gostariam. Ushitora n o Konjin Kunitokotati-no-Mikoto manifestouse. em outros casos. Na verdade. Era tão rigoroso e justo. se alguém mau o lha pra Ele. tendo ficado presa durante vinte ou trinta dias. o espírito. Daí o motivo p elo qual o país está constantemente na mira dos jashin. para os bondosos. afastá-Lo do comando do mundo. Dessa forma. distorceu a verdade e imperou na mente e no coração de todos os seres humanos. sem perturbação. Essa divindade. Quando. revoltaram-se e O pren deram. pois havia chegado o tempo do Deus justo do Nordeste. com uma expressão afável. Mesmo assim. Depois de 500 anos. mas bastante prepotente. abre a boca até as orelhas. teve início. Primeira manifestação Após Seu espírito ter ficado 3. Criou uma linha de pensamento invertida que dominou o m undo durante a Era da Noite. criando oposição a tudo. Sem nunca fazer di stinção entre Bem e Mal. está escrito que Kunitokotati-no-Mikoto vai aparecer no mundo material para julgar os vivos. Seu espírito ficou confinado na direção do Nordeste. atra vés da misericórdia. por isso. analisa do do ponto de vista espiritual. gritando em altos brados que a flor de ume. após uma revolta que atingiu a opinião pública geral na época. Após a rebelião. Cada ser humano deve . por conseguinte. branda e afetuosa. para Kunitokotati. É por esse motivo. Chefiadas por Amawakahiko-noKami. de ssa forma. . No fim da Era do Dia anterior (fato ocorri do há 3. exatamente no momento em que brotava a flor de ume. cujo número não passa de 2 ou 3. Tanto que. os japoneses são mais divergentes. após ser tor turado. para os muitos perversos. em 1892. fica claro que a intenção de Amawakahiko era impedir para sempre a volta de Kunitokotati. mas agora vai surgir diante dela. Aos gritos. simbolizando. tal hábito tornou-se comum. protegeu a humanidade. o povo passou a fugir da direção do Nordeste. porém. através de Nao Deguchi. Em outros textos. Por ser extremamente justo e correto. naturalmente. ambos. No Ofudesaki há uma recomendação sobre a grande importância de se ter sunao (disponibilidade de aceitação. uma personalidade b astante arrogante. por exemplo. De modo especial entre os japoneses. estar procurando melhorar sempre. Ushitora ficou confinado n a direção do Nordeste. julgarem-se capazes de entendê-la sem grandes explicações. Daí a razão de. chamada Tempo Divino. aparece sereno e complacente. é um indício de que a maioria segue inconscientemente a linha da inversão da verdade. quando fala. revoltada contra tudo que havia sido determinado por Kunitoko tati-no-Mikoto. de repente. No Ofudesaki. que o po vo americano possui poucos partidos políticos. se abria nas três dimensões do Universo. que as outras divindades não O supor tavam. permanecendo oculto. Ao contrário. após anos intermináveis de confusões e incer tezas. Veio para atenuar. o verdadeiro demônio do Céu.000 anos). livro psicografado da Oomoto. É por essa razão. Como é um fenômeno impossível de acontecer. Só teria direito de retornar ao mundo físico quando brotasse o feijão torrado. fundadora da Oomoto. A partir daí. ao ser transmitida. passou-se a falar do Céu de Jaku (Ama no Jaku). estarão contrariando a vontade de Deus. mas sóbria. na época do budismo. cujo c hefe foi Amawakahiko-no-Kami. passou a realizar o trabalho de salvação com infinita misericórdia. continuava anunciando est ar surgindo um Mundo Divino. (ume e pinheiro) o estabe lecimento de uma vida estável. Caso o façam. onde foi morto. nome popular de Amawakahiko-no-Kami. quem governava o mundo era a divindade Ku nitokotati-no-Mikoto. SUNAO Conforme explicado. Ele Se apresenta com os olhos brilhando assustadoramente. Ao mesmo tempo. sempre causou pavor a quem Dele s e aproximava. ou aconselhada. e seria governado pelo pinheiro. Nesse aspecto. cospe fogo. eis porque no Japão existem muitas religiões e um número bem maior de facções políticas. Resolveram.inferno. não haverá necessi dade de julgamento. nada sing elo. que os seguidores de Kannon não devem criticar os erros dos outros. conforme relatos de espíritos em manifestações. Depois dessas primeiras revelações.000 anos impedid o de agir no plano material (tempo esse chamado de Mundo das Trevas). a religião Oomoto. o sofrimento da humanidade durante a Era da Noite. consta que. jamais censura os pecados de ninguém. alg uma nova doutrina que não esteja de acordo com os preceitos vigentes.

Atualmente. . divindade tida como ancestral da família do Imperador.A DEUSA DO SOL A mais alta hierarquia divina. cultuada no Japão. ainda encontr a-se presente. no Templo de Isse. é Amaterassu Ookami .

seria dia 15 de junho. Izanagui e Izana mi. na 1 abertura do Portal Rocha do Céu. na tentativa de retorno da ordem e da Luz. tendo o poder de purific ar o Céu e a Terra. os de uses do Bem (seishin). De acordo com a lenda. a fim Amaterassu Ookami O Kojiki. ce rcaram a sua entrada com cordas. os deuses do Be m. por curiosidade. Assim. saísse da caverna. e por isso suas p alavras possuem um espírito muito elevado e uma ação intensa. presente de seu pa i Izanagui.Quando ela desaparece. faz menção a um casal de divindades. Meishu-Sama escreveu que a oração Amatsu Norito remo nta a uma época anterior à de Jinmu. Vemos. assim. que s eria o “Governo dos Céus”. Segundo a lenda. abrindo o caminho pa ra que os deuses perversos (jashin) pratiquem o Mal e criem o caos. adorado pelo clã Yamato. depois que seu irmão Susanoo. o primeiro Imperador do Japão. Trazia também a espada que seria futuramente passada ao Imper ador. Izanagui mergulhou o seu arpão do céu dentro do ocea no e depois o retirou. Amaterassu se retirou pa ra uma caverna. Amaterassu ofusca os deuses com a su a Luz. esses objetos fazem parte das insígnias imperia is e se encontram no santuário de Atsuta. Quando Amaterassu saiu da caverna. antiga coletânea da mitologia e história do Japão . Amaterassu Ookami na 1 Abertura da Porta da Rocha Ao sair. as shimenawa. Foi escrita por um deus da linhagem de Amaterassu Ookami. OS ANCES TRAIS DO POVO JAPONÊS . uma impor tantíssima posição na hierarquia espiritual. Sussanoo-no-Mikoto. e a água salgada que de evitar que ela voltasse à caverna. o deus do mar. Os deuses do Mal tentaram tapeá-la usando um espelho. Daí o motivo dela ser conside rada ancestral dos imperadores. o Japão. e Amaterassu. ou Takamo no Hara. foram mandados pelas divindades celestiais p ara "completar a terra à deriva". portava o colar. Izanagui e Izanami-no-Mikoto. realmente. Atualmente. usadas hoje para mostrar que algo é sagrado. pois no caos não haveria motivo de risos. próximo a Nagóia. A data de nascimento de Am aterassu. que a deusa Amaterassu tem. a última das sete gerações de deuses. segundo Meishu-Sama. criaram uma es tratégia para que Amaterassu. Este último foi designado para governar a Coréia. pois queriam que ela achasse que havia um deus mais brilhante do que ela. jogou um potro esfola do pela janela do quarto onde ela tecia. “quando o Sol nasce”. e um filho. seu descendente. o mundo é envolvido em trevas eternas. Sua curiosidade é qu e ouvira risos e achou estranho. No entanto. quando incumbiu sua filha do Taka ama hara. que geraram uma filha chamada Amaterassu Ookami.

após cortar o deus do fogo em cinco pedaços. na mão direi ta. Izanagui e Izanami-no-Mikoto Ao dar à luz o deus do fogo. EBISSU O Deus da Boa Sorte e da Pesca . há três Os deuses criadores. ao parar. Haya-Susanoo-no (filho) e Takehaya-Sussanoo -no (neto). nascendo Amaterassu. símbolo de boa sorte. sendo. entre eles os do vento. e deram à luz às ilhas do Japão. marido e mulher. que foi d esignada para governar o Japão. Izanami morre. girando a favor da cultura material (sendo. nasce a Deusa da Lua. Girar no sentido anti-horário é colocar a matéria diante do espírito e gi rar no sentido horário o contrário. e um grande pargo vermelho ( tai).dele pingou coagulou-se. segundo o Kojiki. formando a primeira Ilha. pendur ado pela linha da vara. Sussanoo foi designado para governar a Coréia. mas ele escapa. que simboliza comemoração (omede-tai). Após essas gerações é que nasceu Ookuninushi-no-Mikoto. bem como a vários deuses. Izanagui. sendo o deus da pesca e da boa sorte. também. Ebissu é representado sempre com uma vara de pesca. virou no sentido anti-horário e o mundo não foi b em. Ao contrário de sua irmã. Izanami. Curar com o Johrei é agir no sentido horário. das montanhas e do fogo. Izanami sente-se ofendida por ter sido seguida e ordena ao s deuses que o persigam. Ele é. Ono-goro-jima. ou preso embaixo do braço esquerdo. a deusa esposa. Izanagui lava o seu ol ho esquerdo. Existe um a frase no Kojiki que diz que a Coluna do Céu foi virada por ambos os deuses. filho de Izanagui e Izanami-no-Mikoto. Com sorriso e barba. poemas característicos do Japão. como I zanagui-no-Mikoto Origem: japonesa Nome Xintô: Kotoshiro-nushi-no-Kami Ebissu é uma divindade masculina. A ssim. o primeir o compositor de poemas waka. a Deusa do Sol. Inic ialmente. na opinião de Meish uSama. O irmão rebelde de Amaterassu Sussanoo-no-Mikoto é irmão de Amaterassu Ookami. Os dois se tor naram. Havia falhado. gerações identificadas com o mesmo nome: Kansussanoo-no (pai). dos judeus. cuja estrutura silábica é 5-7 / 5-7 / 7. Acredita-se que a expressão “lavar o olho” refere-se ao ato de verter lágrimas pela tristeza da perda definitiva da amante Izanami. pode-se dizer que o povo israelita é filho de Sussanoo e ele corresponde ao povo judeu. vai encontrá-la no inferno. Sussanoo-no-Mikoto Falando ainda sobre a origem de Sussanoo-no-Mikoto. Assim. e. então. quando lava o seu olho dire ito. Izanagui a repreendeu e girou o mundo no sentido horário. portanto. Sussanoo-no-Mikoto é o ancestral da cultura material. a razão dela ter ido ao Inferno).

com espada e Vajra 3) Bi ka Daikoku. que trás boa cabeça. um garoto sentado com um cristal na sua mão esquerda. No Japão existem duas lendas. ele foi lançado no mar e lá permaneceu até a idade de três anos . forma comum com o martelo na flor de lótus.sorte e prosperidade. carregando uma grande sacola de tesouros sobre seus ombros e se gurando um pequeno martelo de madeira mágico. DAIKOKU O Deus da Fortuna Origem: india na Mantra: On Makakyaraya Sowaka Daikoku. Daikoku aparece. deus da fortuna O martelo da sorte em su a mão direita (uchide nokozuchi) tem o mesmo sentido da cornucópia grega. 6) Mahakara Daikoku. Uma diz que caem moedas quando Daikoku balança seu martelo. 4) Yasha Daikoku. de Daikoku: 1) Makura Daikoku. tendo sido cuidado por Ebis su Saburo. protetor dos fazendeiros de arroz e guardião da saúde das crianças pequenas. Outra diz que os desejos dos adeptos de Daikoku são realizados baten do-se um martelo de madeira simbólico por três vezes no chão e fazendo-se um desejo. Hiruko nasceu de Izanagi-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. com martelo na mão direita e uma espada de cabo de vajra na esquerda. sendo sempre representado junto a este . com a Roda da Lei na sua mão direita. mas também sucesso nos negóc ios através do trabalho honesto. fazendeiros e trabalhadores dos moinhos. pode magicamente criar qualquer coisa que for de sejado. A primeira é que ele seria filho de Daikoku. É um dos Shichi Fukujin (Sete deuses da felicidade) Ebissu. é uma di vindade masculina. e Hiruko passou a ser considerado o deus Ebissu. quando golpeado. Ele é também a divindade da cozinha e o provedor da comida. ou manifestações. que está no Kojiki (antigos contos japoneses). também conhecido como Daikokuten. diz que existe um deus c hamado Hiruko. um sacerdote. Hoje em dia ele simb oliza não somente uma navegação segura e uma pesca abundante. deus da boa sorte e da pesca Às vezes também é representado segurando um leque e muitas vezes está vestindo um chapéu d e duas pontas. Numa nação que aprecia muito peixe. existem duas histórias. vesti do com um capuz. E xistem 6 formas. não é uma surpresa ele ser um dos mai s populares dos sete deuses da felicidade (Shichi Fukujin). Daikoku. sendo também o deus da fortuna (abundância). diferentes. Esse marte lo de fartura. banqueiros e financistas. Patrono dos artesãos. com um pequeno saco de arroz na sua . Como ele havia nascido sem ossos. uma divindade doméstic a (familiar). Sobre a origem de Ebissu. Ele também é considerado como deus do sol da manhã. normalmente. 5) Shinda Da ikoku. De alguma forma ele conseguiu voltar para a terra. A outra. assim como o deus Jizo. sobre fardos de arroz. uma mulher sentada. 2) Ojikara Daikoku. além dos homens de negócios.

o quarto filho seria Tsukiyomi no Mikoto e o último filho seria Kansusanoo no Mikoto. tido como “a casa espiritual do povo japonês”. no Templo de Ise. ficou conhecido como Izunome no Kami. Amatherasu Ookami. Mas. na verdade. recebe o nome de "Kannon" e. Segundo tal versão. há uns mil e cem anos. após a invasão do Japão pela Coréia. torno u-se extremamente pesada. ao passo que o governo do Japão teria ficado a cargo de Amather asu que. Kansusanoo foi designado g overnante da Coréia. local de onde. cinco filhos: o prim ogênito seria Izunome no Ookami. Outro fato relevante que também não cons ta nos escritos oficiais é que. Esse local sagrado possui 125 Te mplos Xintoístas. Trata-se da s eguinte informação: Izanagui e Izanami teriam tido. onde foi o precursor do Budismo. e um menino. um santuário considerado o mais nobre d o Japão. Nesse local. existe uma parte oculta dessa história que não fica esclare cida no Kojiki. gerou um menino. em espírito. denominado “Hiruko no Mikoto”. A história do Japão antigo fundamenta-se em aspectos mitológicos. e até hoje existe a crença de que tal divindade ainda está pr esente. quando a imagem de Amatherasu Ookami estava sendo carregada num palan quim por algumas pessoas para ser transferida do local onde se encontrava. Amatherasu Ookami. no exato momento em que deveria fazer a travessia do R io Isuzu. Izunome no Ookami (Kanzeon Bosatsu) teria fugido para a Índia. Kansusanoo no Mikoto. de aco rdo com os escritos de Meishu Sama publicados no livro Formação do Povo Japonês do Pon to de Vista Espiritual . no Japão.DO SITE TEMPLO LUZ DO ORIENTE O Ise Jingu. chefiada por Susanoo no Mikoto. publica dos no Kojiki (livro de mitologia mais antigo do Japão). segundo consta. o segundo filho. uma menina. ficou decid ido que ela deveria . já que foi revelada a Meishu Sama pelo próprio Kannon. sabe-se que a mais alta hierarquia divina cultuada n o Japão é Amatherasu Ookami. E como não houve meios de conseguir continuar a transportá-la. As árvores nos templos são tratadas com muito carinho e profissionais especializados Sobre Amatherasu Ookami. teria sido transferida para Yamada no Ise. São várias as versões existentes sobre Amatherasu Ookami. o tercei ro seria uma mulher. considerada a divindade ancestral da família imperial e tida como o " Deus Solar". que gerou filhos. localidade em que se encontraria até hoje. porém a mais confiável é a seguinte: tal divindade teria permanecido em lugar denominado “Tanba no Kuni Motoise”. Amatherasu Sume Ookami. Templo Xintoísta dedicado a Amathe rasu Ookami. incluindo o Kotaijingu (Naiku). que fazem referência à existênc ia de um casal de divindades: Izanagui e Izanami. Meishu Sama escreveu o seguinte em um de seus Ensinamen tos: Entrada do Templo Ise Jingu complexo Xintoísta composto por 125 Templos "Com base na mitologia japonesa.

conhecida como “Iwato”.C. inclusive. Nesse santuário. cercado por 5 colunas de madeira. a construção de madeira é suspensa e podemos observar a simplicidade de sua estrutu ra. passou a ser conhecida por Gozaseki (a pedra que sentou). na época. Aqui está mais um pequeno templo Xintoísta que pertence ao complexo Ise Jing u. esse ritual ocorre desde o ano 690 d. toda a construção é demolida e reconstruída em seguida. já que esse acontecim ento. local de onde foi feita a tentativa de se removê-la . foi interpretado como o próprio desejo de Amatherasu Ookami em perma necer no Templo Tanba. o Deus Solar. Justamente por iss o. As construções ficam em segundo plano . a construção é bastante simples. No ano passado. O destaque é para natureza exuberante.. existe uma caverna re lativamente grande. Uma característica muito interessante é que a cada 20 anos. tive a oportunidade de conhecer pessoalmente essa pedra”. uma rocha de mais ou menos uns 10m teria caído à beira do riacho qu e passa bem atrás do Templo de Isu. Nessa 2 ocasião. onde está a imagem de Amatherasu Ookami. que fala por si só. Como pode observar. A próxima renovação es tá prevista para 2013. a divindade é a própria natureza.permanecer no Templo de Tanba. (Meishu Sama) Entrada do local do Altar de Amatherasu Ookami. Atrás desta construção tem um outro santuário.. Ao lado da rocha denominada “Gozaseki”. Estas escada s levam-nos ao portal que dá acesso ao Templo de Amatherasu. apenas uma estrutura de madeira c oberta com telhado de palha. O estilo do telhado se repete em todos os pequenos santuários desse local. Lago de carpas do complexo Ise Jingu: . que na verdade é um e spelho. por ocasião de uma visita que fiz a Motoise. permanecendo “sentada” aí até hoje.