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ARTE RELACIONAL EM UMA POTICA COLABORATIVA: NS & NS

Alice Ftima Martins. UFG


Cleomar Rocha. UFG
RESUMO: Este trabalho resulta de um exerccio reflexivo a partir da Exposio Ns & Ns, uma
instalao relacional, realizada na Galeria da Faculdade de Artes Visuais da UFG no perodo de
19 de fevereiro a 5 de maro de 2013, assentada em referenciais da esttica relacional,
segundo a qual a experincia sensvel encontra-se no a partir de um objeto artstico, ou da
relao do pblico com um trabalho previamente concebido e realizado, mas exatamente na
relao entre as pessoas, na interao e na transformao dos espaos.
Palavras-chave: arte, arte relacional, arte colaborativa

ABSTRACT: This work results from a reflective exercise about the relational installation named
Ns & Ns, that was organized in the Gallery of Arts, Faculdade de Artes Visuais/UFG, from
February 19 to March 5, 2013. Based on the relational aesthetics principles, its project was
oriented according to the idea that the sensitive experience is not within an artistic object, or in
the relationship of the public with a previously designed one, but exactly the relationship
between people, in the interaction and the radical transformation of spaces.
Key-words: arts, relational arts, colaborative arts

Ns & Ns
A exposio Ns & Ns foi montada na Galeria da Faculdade de Artes Visuais da
UFG, tendo ficado aberta ao pblico no perodo de 19 de fevereiro a 5 de maro. No
configurou uma exposio coletiva, mas um projeto nico, uma instalao cuja estrutura
foi disponibilizada interveno do pblico, sem condues prvias. As poucas
restries estabelecidas referiram-se, apenas, segurana dos participantes e
integridade do espao fsico e equipamentos em geral. Assim, o pblico pode tomar
iniciativas as mais diversas, todas acolhidas, por mais inesperadas.
O projeto proposto Galeria da Faculdade de Artes Visuais da UFG reuniu
referenciais de trs campos distintos de atuao, aos quais vinculam-se os professores

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artistas envolvidos: curso de Design de Moda (Qufren Crillanovick), Design Grfico


(Cleomar Rocha), Artes Visuais Licenciatura (Alice Ftima Martins). A organizao do
espao da instalao envolveu vrios teares fixados em duas paredes, fibras, fios,
tecidos e outros materiais pendentes de uma estrutura central area, ambientes e
materiais destinados para bordados, croch, tric, entre outras atividades possveis, e
um puff localizado em frente a um aparelho de televiso onde se podia ver tutoriais com
tcnicas diversas de trabalho com fios.

Estrutura da instalao Ns & Ns montada. Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

Assim montada, a instalao buscou jogar com referenciais da esttica


relacional, segundo a qual a experincia sensvel encontra-se no em um objeto
artstico, ou na relao entre o pblico com um trabalho previamente concebido e
realizado, mas a busca foi potencializar exatamente na relao entre as pessoas, na
interao, na transformao dos espaos. Nesses termos, o artista assume o papel no
de realizador, no sentido mais convencional, mas de propositor de situaes, em cujos
processos o pblico convidado a interferir, modificar, deixar suas marcas.
O trabalho artstico assim pensado no fechado, mas aberto, e reconfigura-se
continuamente, na medida em que incorpora as novas marcas, ou se reestrutura a partir
de interferncias mais profundas.

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Propiciar situaes para o exerccio de relaes sensveis, do qual tomem parte


todos quantos estejam dispostos a experimentar os materiais disponibilizados: o espao
expositivo na instalao relacional Ns & Ns, aos poucos, foi sendo transformado
em alguns momentos, no exatamente aos poucos, mas de modo intenso e fugindo a
qualquer controle tomado por teias, tecidos, tramas, envolvendo materiais tais como
plstico, linhas, cordes, ninhagens, entre outros tantos.

Viso geral da abertura da exposio.


Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

A instalao Ns & Ns teve como aspectos balizadores a referncia ao


coletiva, relacional, de sua realizao. O pblico foi chamado a assumir participao
efetiva, interferindo, sem restries ou acordos prvios, sobre a materialidade das
tramas, entrelaamentos e amarraes de fios e fibras, diversos em natureza e em
dimenses.

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No constituiu uma exposio coletiva, mas uma proposta, formulada em grupo,


de uma instalao deflagradora de interaes, dentro dos princpios de uma esttica
relacional. Ela se organizou a partir de reas e estruturas entrelaadas que convidavam
para tramas e urdiduras. Agulhas, fios diversos e tecidos convocavam a dar ns,
costurar, bordar, tricotar, e tantas outras formas de entretecer relaes.
Como ponto de partida, fios soltos, em diversos materiais (algodo, barbante,
malha, cordas, plstico, cabos de computadores, metais...), indicando a incompletude
do dilogo e a premncia da continuidade, um convite para a participao direta, na
feitura de novos ns.
Para o crtico de arte francs Bourriaud (2011), o trabalho artstico orientado pela
esttica relacional prioriza, em seu horizonte prtico e terico, a esfera das relaes
humanas e seu contexto social, deixando de ter como palavra primeira a afirmao de
um espao simblico autnomo e privado. Para o artista, ento, as relaes entre as
pessoas e o mundo vm em primeiro lugar: Suas obras lidam com os modos de
intercmbio social, a interao com o espectador dentro da experincia esttica
proposta, os processos de comunicao enquanto instrumentos concretos para
interligar pessoas e grupos (p.60).
Assim pensada, a instalao consistiu numa espcie de banquete preparado e
oferecido a quem se dispusesse a dele tomar parte, cada qual a seu modo, cada qual
trazendo

para

espao-em-construo-devir

seus

repertrios,

expectativas,

impresses, indagaes.
Durante os 10 dias em que a instalao ficou aberta ao pblico, mais de 400
pessoas interagiram de modo intensivo e transformador. Surpreendente. Ao longo do
processo, o adensamento das relaes interpessoais ganhou materialidade, peso. As
tramas tornaram-se cada vez mais consistentes. Como ocorre, afinal, nas relaes
entre as pessoas, em suas tramas cujos laos se estabelecem, fixam-se, se desfazem,
refazem, em Ns & Ns interminveis.

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Assim, quando a estrutura foi montada, os materiais organizados, disponveis


ao das pessoas, no se tinha uma ideia do que pudesse acontecer, em que a
proposta pudesse resultar. Havia algumas expectativas. Mas, por certo, a imaginao a
respeito das possveis aes ficou aqum da potncia que moveu o processo
deflagrado.
Parece que, mesmo quando se anuncia a transposio dos limites demarcatrios
e simblicos das instituies artsticas, o disciplinamento estabelecido por e para esses
espaos se mantm subliminarmente, orientando, ainda, em ltima instncia, as
projees possveis para a sua prpria transgresso. Ou seja: em alguma medida,
mesmo a transgresso aos espaos de excelncia da arte est j, desde antes,
estabelecida na forma e na expectativa. assim que, no mais das vezes, quando se
convoca o pblico participao, ao abrigo de discursos que argumentam a morte do
autor, essa participao vem j condicionada a um conjunto prvio de regras, normas,
modos de participao, sem que se corram riscos ante qualquer possibilidade de
rebelio mais radical.
Imaginava-se, ento, que as pessoas pudessem deixar suas marcas na
instalao relacional assim pensada. Que marcas? Talvez que elas bordassem nos
espaos destinados aos bordados, que elas tecessem nas estruturas de teares
montadas, que elas tramassem no espao da sala, a partir da estrutura area montada.
Foram previstos, inclusive, espaos para a contemplao, em bancos dispostos com
algum distanciamento da estrutura. Ali as pessoas poderiam observar e planejar sua
participao.
Por outro lado, claro estava que era impossvel supor o que efetivamente poderia
acontecer a partir da abertura da instalao. E o trabalho s estaria, efetivamente,
concludo, ao final, quando a porta da Galeria se fechasse, para que a instalao
qualquer uma que fosse a forma tomada pudesse ser desmontada.
O pblico inicial, frequentador de exposies, interagiu de modo ldico e
sensvel. Os fios comearam a ser tramados, enlaados, atravessando espaos, saindo
pela porta, ganhando os jardins. Estudantes e professores universitrios buscavam e

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construam sentidos. Alguns compareciam instalao diariamente, para observar sua


transformao, e dela tomar parte. Alguns relatos deram conta do sentimento de
pertencimento de que algumas pessoas foram tomadas: isto aqui tambm meu!.
Houve quem levasse seus prprios materiais para somar aos j disponibilizados.
Um grupo de crianas na faixa etria at 5 anos fizeram duas visitas,
transformando o espao num parque ldico, com explicaes mgicas: uma aranha
gigante desceu do cu e veio fazer isto aqui!...
Mas a transformao mais profunda da estrutura ainda estava por vir, quando os
vrios grupos de estudantes, jovens e adolescentes, visitaram o espao. A energia
transbordante e desafiadora encontrou-se com a possibilidade de interao no
disciplinada previamente. Novelos foram lanados pelo ar com fora, em frequncia e
direes inesperadas. Os espaos interno e externo foram tramados-enlaados pelo
caos primal decorrente de seus gestos vigorosos. Os corpos, em esforo contnuo,
transpiravam, enquanto a estrutura se transformava, estremecendo, movendo-se,
adensando-se. Houve um momento de expanso de sua forma, sucedido pelo de
contrao em tenso. Ao final, quando todos retornaram aos seus locais de origem,
finalmente a instalao tomara feies que falavam de um processo de criao
relacional que desafia expectativas, operando no inesperado.
Os objetos previamente ordenados com fins funcionais foram retirados de suas
funes e incorporados aos ns e tramas, tomando parte do todo orgnico constitudo,
a ganhar vida nas relaes. Bancos de madeira foram dependurados no espao areo,
desafiando a gravidade. Escadas transformaram-se em teares tridimensionais
privilegiados. Cestos para guardar linhas e cordes foram entrelaados nessas linhas e
cordes. Os tecidos diluram-se entre fibras, fios, plsticos e outros materiais...
As tramas, estendidas para os jardins, enovelaram palmeiras, arbustos, rvores,
interferindo na paisagem, tramando caminhos que alteraram o prprio acesso ao
espao expositivo.

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Viso geral da transformao da instalao Ns & Ns.


Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

Extenso da instalao Ns & Ns aos jardins da Galeria da FAV.


Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

Referenciais fenomenolgicos para uma potica


Se o exerccio potico tem sua gnese nas intencionalidades subjetivas e, neste
aspecto, se afigura individual, no exerccio colaborativo que ele se firma, se desvela e

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se apresenta enquanto tal. Antes de faz-lo, sua latncia sentida por um, ainda que
pressentida por alguns. Ao firmar-se reconhecida, ainda no mbito potico, tem o
reconhecimento do outro, uma ao que, por si, j se consolida na relao. O trabalho
colaborativo , antes, um encontro de subjetividades, um processo de renncia e
aceitao. Antes da constituio esttica no dilogo com o mundo, o processo
construtivo, potico, se depara com a premncia ontolgica, balizado pelo criar
subjetivo e pela crudeleza do mundo natural e suas resistncias materiais. Se a matria
no se curva aos desejos, mas reivindica negociao, no moldar a matria, coisas do
mundo, que a paixo nasce, por no ser um, mas parte do mundo, agora grvido de
intencionalidades ali incrustradas. Pensar nessa relao em trabalhos colaborativos
apontar para um nmero elevado alguma potncia: alm da batalha potica com o
mundo, o outro ou outros carecem de espao dialogal, (su/o)bjetivo. No bastasse esse
contexto que por si parece problemtico, h de se apontar para a esttica (ou seria
potica?) relacional, que aponta para uma participao constitutiva formal e plstica,
resvalando em conceitos do objeto esttico, ainda que este no seja, em si, o mais
relevante. Contudo serve como meio, um medium que encarna as subjetividades e as
faz dialogar, bailar, na perspectiva fundante de alcanar horizontes sensveis. Nem
ponto de fuga nem linha de horizonte: a perspectiva aqui de outra sorte.
Este medium encarnado de subjetividades abre espao ainda para seu destino: o
dialogal. Sua sina, antes de por novos sentidos no mundo, resultante de sua gravidez,
mais de um tero em busca de fecundidade. Seu estado de incompletude no dado a
interpretao, enquanto objeto esttico, mais uma relao do ente que busca o ser,
nos outros, a partir do que lhe foi impregnado, incrustrado: a prpria emergncia
plstica.
Maurice Merleau-Ponty (1990, 1999) advoga, tal qual outros tericos de linhagem
fenomenolgica, que o sentido do mundo se faz na relao. No em uma dualidade,
mas na unicidade relacional do eu com o outro, e do eu com o mundo. No na juno
do eu com o outro ou do eu com o mundo. O sentido se faz no dilogo, no encontro, na
relao. No nas interseces, mas no todo, enquanto um continuum. Essa orientao
do fenmeno, que no se forma pela juno do todo, pois o todo maior que a juno

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de suas partes, satisfaz a perspectiva contempornea da arte, que extrapola uma


orientao dos objetos estticos e consolida-se na relao estabelecida entre o potico
e o esttico. A experincia esttica se funda no reconhecimento das articulaes
poticas e se firma nas contribuies dos interpretantes gerados pela prpria
experincia esttica, sem tautologismos. , neste sentido, uma recaptulao onde
enunciado e enunciao encontram o contexto do fruidor, suas implicaes e
contribuies. O sentido no se equilibra em um e outro, mas se mantm na relao
destes, de modo analgico, contnuo.

ltimo dia da instalao Ns & Ns. Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

Na arte relacional e, por conseguinte, na exposio Ns & Ns, a fruio


potica, constituinte. Mais que ir coisa mesma, aos modos fenomenolgicos, a
necessidade expressa foi de constituio. Empresta-me parte de sua subjetividade,
dizia a exposio, mas no para fazer sentido, e sim para fazer um mundo. A instalao
passa a ser resultante de relaes de muitos com a matria plstica, como um livro
escrito por muitos, cuja leitura importa menos que o prpria experincia de escrever em
conjunto.

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Ns & Ns superou, para os proponentes do dilogo, todas as formas


imaginadas. O exerccio dialogal foi completo, ultrapassando, em muito, as
intencionalidades primeiras dos trs propositores, constituindo uma experincia plstica
profcua, que ecoa ainda, e assim permanecer, no pensamento da noo de arte, de
objeto esttico e do fazer potico... relacional.

Concluso
O momento de desmontar a instalao ofereceu novo desafio. A natureza de
incompletude do trabalho, at ali, se fazia sentir, e constitua tambm um exerccio de
criao: mergulho nos emaranhados, imerso nos espaos construdos, para o seu
desfazimento gradual. Enquanto suas estruturas eram desmontadas, compreendamos
que o movimento de contrao permanecia, tendendo ao centro. Decidimos, ento,
seguir o curso dessa fora que atuava no sentido de compactar, de condensar as
relaes estabelecidas. Linhas, tecidos, cordas, fibras, plstico, tudo foi sendo reunido.
A tenso passou a se imprimir de fora para dentro. O emaranhado foi tomando a forma
de um quase-cubo, um puff que mais tarde foi assim denominado: O que sobrou de
NS.
Entre novas perspectivas e vrias relaes, quase-cubo proveniente do
desmonte da instalao clama por um pulsar. Na verdade, pulsa em suas referncias
de conteno, de aprisionamentos, de amarras. Se o plural do substantivo n e
pronome pessoal da primeira pessoa do plural se alternam no ttulo da instalao, na
confluncia enunciativa da pessoa do discurso um marcador ditico e um substantivo
que se assume figura de linguagem que a expectativa de arte j se apresenta,
nominalmente. Ns somos todos, ns so as formas amarradas que se atrevem a
manter a conectividade, dito desde sempre no conectivo &, que une os termos.
Ns & Ns foi um marco para a Galeria da FAV (Jornal UFG...). Mas antes de ser
um marco, foi um joo, uma maria, uma alice, um cleomar, um quefrn e todos os

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outros que marcaram, com seus ns, a pluralizao do fazer arte, do sentir arte e, por
vezes, sentir-se arte.
Entre novas perspectivas e vrias relaes, Ns & Ns constituiu uma verdadeira
experincia (DEWEY, 1980) ao estabelecer um ecossitema potico. O organismo vivo
se que remexia ao ser tocado, respondia aos toques, puxes, tensionamentos e outras
contribuies diversas, agora repousa em uma sala, ao mesmo tempo em que pulsa em
vrias mentes. O exerccio da esttica relacional foi mais que exerccio, foi uma
experincia fundante, e de arte.

O que sobrou de Ns. Foto: Alice Ftima Martins. 2013.

REFERNCIAS
BORRIAUD, Nicolas. Esttica Relacional. Trad. Denise Bottiman. So Paulo: Martins Fontes,
2011. (coleo todas as artes).

DEWEY, John. A arte como experincia. So Paulo: Abril Cultural, 1980 (Os
pensadores).

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MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da Percepo. Trad. Carlos Alberto


Ribeiro de Moura. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
____. O primado da percepo e suas conseqncias filosficas. Trad. Constana
Marcondes Cesar. Campinas-SP: Papirus, 1990.

Alice Ftima Martins


Ps-doutora em Estudos Culturais (UFRJ), doutora em Sociologia (UnB), mestre em Educao
(UnB), Arte-Educadora (UnB). Professora e Coordenadora do Programa de Ps-graduao em
Arte e Cultura Visual da Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de Gois. Autora
do livro Catadores de sucata da indstria cultura (Editora da UFG, 2013). Artista-pesquisadora e
parte de Ns, dos dois.
Cleomar Rocha
Ps-doutor em Estudos Culturais (UFRJ), ps-doutor em Tecnologias da Inteligncia e Design
Digital (PUC-SP), doutor em Comunicao e Cultura Contemporneas (UFBA), mestre em Arte
e Tecnologia da Imagem (UnB). Professor do Programa de Ps-graduao em Arte e Cultura
Visual da Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de Gois. Coordenador do
Media Lab UFG. Artista-pesquisador e parte de Ns, dos dois.