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Epistemología de la Complejidad

Edgar Morin
Este es un artículo, o mejor dicho, un capítulo de un libro llamado “Nuevos Paradigmas,
Cultura y Subjetividad”, editado por Paidos.
Ahí va un resumen que hice siguiendo el orden del texto. Los puntos B, C, E y me
parecieron los más importantes:
A) En lo complejo está la dificultad, algo complejo no es fácil de explicar. A nosotros
nos gustarían las cosas simples, fáciles, pero nos hemos dado cuenta que eso es
insuficiente para explicar la realidad, por eso, debemos enfrentarnos al desafío de la
complejidad.
¿Cómo definir la complejidad? Morin dice que existe donde hay una mezcla de
acciones, interacciones y retroacciones, agregándose los fenómenos aleatorios e
indeterminables (o sea, imprevistos y que agregan incertidumbre)
B) Después cita a Pascal: “Todas las cosas son ayudadas y ayudantes, todas las cosas
son mediatas e inmediatas, y todas están ligadas entre sí por un lazo que conecta unas a
otras, aún las más alejadas. En esas condiciones considero imposible conocer el todo si
no conozco las partes”. Morin agrega que también es imposible conocer la parte sin
conocer el todo.
O sea: todo está en todo recíprocamente, todo está ligado entre sí, no hay nada aislado
en el universo. Una parte está en el todo y el todo está en la parte. Un ejemplo de esto es
el ser humano en sociedad: la parte (el SH) está en el todo (ayuda a constituir la soc),
pero a su vez, la sociedad interviene durante el desarrollo del individuo, por lo que
podemos decir que aquella está en él (ojo, no por esto la persona pierde su
singularidad).
C) Con respecto a los sistemas, Morin dice que la organización es lo que liga a un
sistema, el cual se constituye de elementos diferentes que están articulados entre sí.
Agrega que el todo (o sea, un sistema) es más que la suma de las partes, porque en él
surgen propiedades y cualidades que las partes por sí solas, separadas, no poseen. Al
mismo tiempo aclara que también el todo es menos que la suma de las partes, ya que las
limita, inhibiéndolas. Por último menciona que un sistema puede ser considerado como
parte de un polisistema y rodeado por un ecosistema (en criollo, que hay que ver el
entorno)
La sociedad (o una flia) sirve acá también como ejemplo, claramente se ve que un
individuo en sociedad debe respetar ciertas normas y actuar ciertos roles en beneficio de
la misma, y no puede existir sin la interacción con otros sistemas.
D) Después el da las diferencias entre el ser vivo y la máquina, no hay nada que no
sepamos (y no es relevante para la materia), así que lo paso.
E) Morin se define como co-constructivista:
“Percibimos la realidad solamente gracias a nuestras estructuras mentales (…) Sabemos
que todo conocimiento es una traducción y una reconstrucción del mundo (…) pienso
que construimos la percepción del mundo pero con una considerable ayuda de su parte”.
“Lo que conocemos no es el mundo en sí, es el mundo con nuestro conocimiento. No
podemos separar el mundo que conocemos de las estructuras de nuestro conocimiento”.

buscando constantemente diferentes puntos de vista. y trabaja con ella . nosotros mismos). hay que “limpiar la lente” (o sea.Sabe que está localizado en el espacio y el tiempo . simbólica. Esto es el pensamiento complejo!!! F) Recalca la importancia de considerar al hombre en todas sus dimensiones: racional.Morin comenta que esto se ve claramente en el mundo humano. etc) pensando que estamos afuera de lo que observamos. biológica. siendo lo más abiertos posibles.Sabe que hay incertidumbre. mitológica. sino que debemos vernos a nosotros mismos observando a los otros. social. En síntesis. . está abierto a nuevos puntos de vista. y sabiendo desde dónde se mira al objeto (de acuerdo a dónde estoy parado voy a ver una cosa y a ignorar otra). empírica. mágica. etc etc etc. o antropología.No es dogmático. que somos un instrumento 100% objetivo. No podemos hacer psicología (o sociología. G) Al final agrega algunas características más del pensamiento complejo: .