RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAÑOLA

JUAN LUIS ALBORG
INTRODUCCIÓN. EL ROMANTICISMO ESPAÑOL Y SUS PROBLEMAS
“Al romanticismo español se le acusa en particular de ser un producto de imitación foránea,
falto, por tanto, de autenticidad y sinceridad, retorico y convencional, condición debida
principalmente al hecho de su tardía aparición, cuando ya casi declinaba en otros países”
WELLEK
Establece tres criterios para definir el romanticismo: la imaginación como energía motriz de la
poesía; un concepto orgánico de la naturaleza como idea del mundo, y el símbolo y el mito
como formas de expresión poética.
PECKHAM
expone su propio concepto del romanticismo. El giro radical que experimenta el pensamiento
europeo en esta época consiste en desplazarse dese unas ideas filosóficas que conciben al
mundo como un mecanismo estático otras que lo conciben como un organismo dinámico.
Este universo se concebía como una maquina perfecta y todo cuanto existe no se entendía sino
como parte que había de encajar exactamente en dicho mecanismo, rígido por leyes
inmutables.
Se tiene por imperfecto consiste en algo que todavía no se ha conseguido entender, o cuyo puesto
no se ha logrado encontrar dentro de la maquina de la metáfora. Los valores mas altos son,
consecuentemente, la exactitud, la estabilidad, la uniformidad, el racionalismo.
Esta metafísica estática se derrumbo por su propio peso a finales del S. XVIII porque sus
postulados se revelaron inconsistentes. La naturaleza deja de verse como un mecanismo perfecto
y se concibe como un organismo cuya primera cualidad es no ser algo hecho sino algo
haciéndose o creciendo.
La conexión entre las partes de dicho organismo se suponen en forma de relación orgánica: la
que guardan las hojas con la rama, con el tronco, con la raíz y con la tierra; la existencia de
cada parte solo es posible mediante la existencia de todas las demás.
El cambio ya no es un valor negativo, sino positivo, no es el castigo del hombre, sino su
oportunidad; lo que no es perfecto, puede llegar a serlo.
La creación consiste en la originalidad, que se basa en introducir algo nuevo en el mundo, y
no, según se había concebido anteriormente, como la capacidad de acercarse un poco mas a
los modelos preexistentes en la naturaleza o en la mente de Dios.
BERLIN
Pero esta fue la gran columna que socavo y derribo el romanticismo. Cualquiera sean las diferencias
existentes entre los adalides del pensamiento romántico, alienta en todos ellos el pensamiento
común, mantenido con diversos grados de consciencia y hondura, de que la verdad no posee una
estructura objetiva, independiente de quienes la buscan, las respuestas a las grandes preguntas no
han de ser descubiertas sino inventadas, no son algo que se halla, sino que se produce.
De aquí el nuevo énfasis en lo subjetivo lo ideal frente a lo objetivo y lo real, en el proceso de
la creación mas que en sus efectos, en los motivos mas que en las consecuencias, en la
espontaneidad y sinceridad de propósito mas que en lo correcto del resultado. La insistencia
en la actividad, la protesta contra toda limitación de la vida, el elogio a todas las formas
hostiles a lo dado, el culto al héroe cuya obra es sagrada como tal, no por su utilidad social y
practica, sino como imposición de una personalidad. La auto inmolación por una causa es lo

Se basaba en el poder de construir imágenes mentales de cosas no previamente experimentadas. el mundo exterior iba a ser captado a través del espejo del yo. nacida precisamente del imposible logro de tantas apetencias. espiritualmente superior a los filisteos que le atormentan. y el instinto quedaba elevado por encima de la razón. Para los románticos. la preferencia por los escenarios sobrios y solemnes. APORTE DEL ROMANTICISMO Los románticos al proclamar al individuo como fuente o manadero de la verdad. resucitar en la mente y reproducir con mayor o menor detalle experiencias del pasado. La emoción intuitiva y la imaginación. sino dentro de uno mismo.sublime. musica o ensueño. sino como me parece a mi. Lógicamente despertaron idéntico interés los sueños en los cuales podía buscarse lo mas profundo y autentico del alma humana. Las normas del buen gusto cedieron el paso al ímpetu creador del genio original. las disonancias. el gusto por la poesía primitiva y popular. exaltación de la religiosidad tradicional junto a la negación de toda creencia. solitario. pero independiente. y el ideal de una belleza reposada fue despreciado en favor de un derroche dinámico de sentimiento. optimismo desenfrenado frente a constante insatisfacción . la imaginación no es tanto la facultad de formar imágenes de la realidad preexistente como el don de forjarlas mas allá de la realidad. El papel de la imaginación ella es la facultad suprema de la mente romántica. cuyo papel principal consistía en disponer el material recibido a través de los sentidos. que ya no residía en un orden fijo. FURST agrega mas características el poder de la imaginación. Evasión en el tiempo y el espacio frente a la inmersión en el mas excluyente intimismo. desgraciado quizá. objetivo y racional. pobre. no importa como una cosa es. “ES EL MANANTIAL DE LA POESIA” Wellek SHENK Las contradicciones. la consciencia de la fugacidad y el dolor de la vida humana. es decir. exaltación de la energía frente a exacerbamiento de lo sentimental. tendencias nihilistas junto a la desesperada búsqueda de una fe. la capacidad de percibir y recrear el mundo de acuerdo con la propia visión personal. el trágico conflicto peculiar de la mente romántica: sueños utópicos para el futuro junto a la nostalgia del pasado. Los románticos entienden por imaginación una cualidad secundaria del poeta. y con la afortunada mixtificación del bardo ossian. imágenes que son evocadas por la mirada interior y que transforman la realidad existente en una realidad mas alta. De aquí la sublimación del artista como la mas alta manifestación de un espíritu activo. representaban la vía capital para el conocimiento. el placer de la melancolía y la soledad. . que se suponía nacida de un genio espontáneo. mera herramienta de la ornamentación. libre.