BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 121

FASTOS
INTRODUCC16N. TRADllCCl6N Y NOTAS
POR

BARTOLOME SEGURA R A M O S

EDITORIAL GREDOS

Asesores para la sección latina: JAVIER
ISOy JosÉ LUISMORALEJO.
Según las normas de la B. C. C . , las traducciones de este volumen han
sido revisadas por ANTONIO
RUIZDE ELVIRA.

O EDITORIAL GREDOS, S.

A.

Sánchez Pacheco, 81, Madrid. Espaila, 1988.

Dep6sito Legal: M. 41382-1988.

ISBN 84-249- 1366-3.
Impreso en Espalla. Printed in Spain.
Gráficas Chndor, S. A., Sánchez Pacheco, 81, Madrid, 1988.

- 6222.

Publio Ovidio Nasón (nacido en Sulmona, en 43 a. C.,
muerto en Tomos, junto id Mar Negro, en 17 d. C.), el
((preceptor del amor» de la poesía romana, escribió los Fastos o Calendario romano en pleno clímax de su capacidad
literaria, en torno a los allos inmediatamente anteriores y
posteriores al nacimiento de Jesucristo. Simultáneamente
trabajaba en la gran obra rnitológica de las Metamorfosis.
Los Fastos, en su estadio actual, constan de seis libros
dedicados cada uno a uno de los seis primeros meses del
afio (enero-junio). Sin embargo, era intención del autor
completar el ailo con otros seis libros, aserto al que hace
referencia en más de una ocasión a lo largo de los libros
existentes (véase 111 119; Y 147). y para el que existe un
dato concluyente expreso en su obra Tristia 11 549, SS.
-que es del afio 10 d. C. (por lo menos), no del 9, según
afirma el Dr. A. Ruiz de: Elvira, v. Emerita 37 (1969),
420-422-, donde dice: «Hle escrito doce libros de Fastos,
y cada libro encierra un mes, pero mi suerte ha arruinado
esta obra que escribí para dedicártela y consagrártela a ti,
César)). La expresión «he escrito)) (scripsi, en latín) parece
que hay que interpretarla como «he disefiado o planeado)),

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FASTOS

porque de los seis libros que habían de seguir a los actuales no existe la más leve noticia.
En efecto, la obra, que sin duda habia sido planeada
para 12 libros, uno para cada mes del año, debió verse
fatalmente interrumpida con motivo del doloroso destierro
que hubo de sufrir el poeta en 9 d. C., cuando, por razones aún no aclaradas, tuvo que abandonar Roma y marchar a Tomos, pequeña ciudad junto al Mar Negro, en el
áspero país de los getas.
Sin embargo, Ovidio debió de llevar consigo los seis libros escritos sobre los que volvió de tarde en tarde y de
manera parcial durante los ocho años que aún vivió en el
exilio. Los Fastos habían sido dedicados al emperador Augusto; mas, a la muerte de éste en 14 d. C., el libro primero
lo dedicó a Germánico, en el que el autor habia puesto sus
esperanzas de volver algún día a Roma; no obstante, excepto este cambio de dedicatoria del libro primero, así como la inclusión en ese mismo libro de algún hecho que
presupone un retoque posterior, a veces de muchos aííos,
a la redacción originaria (por ejemplo, en 1 384 hay una
referencia a su destierro; en 1 285 se alude a la celebración
del triunfo por Germánico, prevista para el año 17, jel
año mismo de la muerte del poeta!, etc.), lo que implica
la existencia unos al lado de otros de versos correspondientes a épocas muy lejanas entre sí, es imposible rastrear nada nuevo en los cinco libros restantes, hecho que significa
que esos libros quedan intactos, por lo que no se puede
hablar de una edición del destierro como pretenden algunos.
En Tomos, Ovidio no tuvo ganas de revisar su obra,
cuanto menos de continuarla. A su estado melancólico, del
que s6lo cabía esperar endechas doloridas como son los
Tristia y los Pontica, se sumaba la carencia de útiles de
trabajo, como él mismo señala en alguna ocasión. Por con-

siguiente, los Fastos fueron editados póstumamente en el
estado en que los dejó su autor.
Los Fastos están escritos en dísticos elegíacos (un pareado constituido por hexarnetro y pentámetro), que es la
forma como los poetas alejandrinos líricos escribían su poesía, fundamentalmente amorosa, igual que el propio Ovidio lo habia hecho. Sin emlbargo, el tema ahora era esencialmente distinto, puesto que en esta obra se propone el
poeta contar los festivales o1 costumbres religiosas del pueblo romano, las causas u orígenes de los mismos y los datos astronómicos correspondientes. El antecedente principal para tal empresa viene ]representado por el poeta helenístico Calímaco, que escribió unos Aetia («Causas»), que
Ovidio asimismo pone en la base de los Fastos.
De las fuentes de que se sirvió Ovidio sabemos por una
parte lo que él mismo cuenta: habría utilizado los Viejos
Anales, sin duda los Anncirles Maximi, aquellos registros
anuales de los sucesos de la historia de Roma cuya redacción correspondía a los pontífices, así como la investigación oral mediante encuestas personales realizadas por el
mismo autor; por otra parte, sólo restan conjeturas mas
o menos plausibles acerca cle fuentes de las que no se puede precisar el grado de utilización.
En primer lugar, Ovidic~debió disponer de la obra Antiquitates rerum diuinarum del polígrafo M . Terencio Varrón; para algunos pasajes de los Fastos se echa de ver
como fuente directa la Hisi!oria romana de Tito Livio, cuyos primeros 16 libros halbian visto la luz pública antes
de la elaboración de los Fastos; además: los Orígenes de
Catón el Censor, los Annales de Ennio, Del significado
de las palabms del filólogo M . Verrio Flaco, siquiera fuese
por acceso personal del poeta a esa obra, que vería la luz
pública después del destierro de Ovidio; las obras eruditas

1961 (l. «el fundador y restaurador de templos».). 1921) y la más circunspecta de L. Fastorum liber III. que da nombre a la obra (Fastos). como hemos insinuado más arriba. se sabe que oscilaba en cuanto a su duración. Júpiter. alude a la secesión de los plebeyos (aiio 494 a. Por ello. Por orden estrictamente cronológico. a héroes como Hércules e infinidad de divinidades menores que van apareciendo por doquier. Venusa y Ceres son los más completos e importantes. véase más abajo). Pirro. Como es notorio. aunque en menor medida. todavía. Wilkinson (Ovid surveyed. el dictador. detalle que pasó inadvertido a Frazer. El calendario. Venus. aunque no es absolutamente conocido. particularmente las introducidas por el papa Gregorio XIII en el siglo XVI. Ciertamente. Destaca el tratamiento del culto de los muertos en febrero (Parentalia) y en mayo (Lemuria). constituye la horma en la que Ovidio va encajando esos materiales heterogéneos. inclinándose todo lo más en algunos casos por una. en la batalla del Metauro (aÍío 207). Marte.10 FASTOS de Gayo Julio Higino.. Lucrecia. de los cuales los de Preneste. en el año 46 a. 112-133)..subsiste actualmente. efectivamente.siquiera sea fragmentariamente. Cambridge. alguno de ellos prejuliano (cuyo descubrimiento data de 1921. P. infinidad de veces aporta varias de ellas. Vesta.. mes tras mes y día tras día. págs. Apio Claudio el Ciego. y aun asi se muestra Ovidio ignorante e inexperto en grado sumo respecto al tema. El calendario romano existente con anterioridad. de determinados atributos de los dioses. esta última en grado mucho menor. C. Servio. menciona la erección del templo de Julio César (afio 29). Ovidio pasa revista a esas ceremonias y cultos que atañen a Jano. en fin. Es el calendario juliano que con pequefias variantes. . festivales y cultos que practica el pueblo romano y cuyo origen se pierde muchas veces en la noche de los tiempos. rey del Epiro. Ovidio describe las diversas ceremonias. Entreverándose con este material religioso aparecen retazos de la historia y la leyenda del pueblo romano: Ilegada de Evandro y Eneas al Tíber. como lo denomina Tito Livio. Juno. hecho que acarreó numerosas confusiones que fueron las que indujeron a César a su reorganización. director de la Biblioteca del Palatino. ocupación de Roma por los galos (390). la obra de Ovidio versa fundamentalmente sobre religión. a lo largo del tiempo. en la medida de lo posible. hasta de 30 calendarios latinos. Ouidi Nasonis. la devolución de las banderas perdidas por Craso (año 20).:) y del templo de la Concordia (año 10) por Augusto. muerte de Asdrúbal. las más de las veces no muestra preferencia de ningún tipo. derrota de Trasimeno. al dar las causas. Rómulo y Remo. Actualmente disponemc~s. historia de Roma y astronomía. alude a la restauración del templo de la Madre de los dioses (año 3 d. 1962. gesta de los Faloios (477). Explica. La valoración del material que acerca de la religión encontramos en los Fastos ha oscilado. Numa. esta parte de los Fastos entronca con los últimos libros de las Metamorfosis en que Ovidio aborda la historia romana. Oxford. C. Leyes de las XII Tablas por los decénviros (450). evoca hechos relativamente recientes. de las costumbres y de los sacrificios. la Eneida de Virgilio. Asimismo. Porque. el calendario romano fue corregido por Julio César.a ed. corrección que suponía aumentar en un día cada cuatro años los 365 días asignados al año. etc. hermano de Aníbal. C. entre la entusiástica de Cyril Bailey (P. las razones y origen del culto. como la victoria dle Augusto en Accio (año 31).

EID. Y desde luego. Ovidio es ante todo un ]poeta alejandrino y. feriae conceptiuae (festividades móviles) y feriae imperatiuae o festividades extraordinarias. El trabajo más exhaustivo. Al margen de estas hay todavía algunas indicaciones circunstanciales menos constantes y sistemáticas. . NON. cuya secuencia vuelve a empezar cuando termina la anterior. que. ( 5Fastus. 1825. día 13 de todos los meses. día 5 de todos los meses. el poeta elegíaco Propercio lo había utilizado igualmente para tratar temas similares (sacra diesque. a saber: L. Uber den astronomischen Theif der «Fasti» des Ovid.O) Otros símbolos constantes son: F. 4. el día 7 de enero se diría en latín «el séptimo de las idus» (Idus= 13. De enero a junio los nombres procederían: 1. a los que adula (vkase 1 295. IV 1. completo y detallado sobre el aspecto astronómico de los Fastos sigue siendo una vieja obra. con referencia al día de base siguiente. entre otros orígenes. como el 7 también entra en la cuenta. inhábil) y C. (=Nonas. 3. ( = Comitialis).") Los tres días de base para las fechas del mes aparecen señalados del modo siguiente: K. SS.-hist. el nombre de la diosa. A este hecho alude el propio Ovidio. del nombre de un dios. Los pontifices asimismo señalaban las fiestas. en latín): durante esos días no cabía actividad de ninguna clase. Ianus. nombre de unas ceremonias expiatorias. en los que caen el 15). de iuniores («jóvenes))) o de Juno. Akad. Los días anteriores y posteriores a esos días de base se indican con los términos pridie y postridie. N. ((ceremonias y días». vienen señalados con letras. Desde el punto de vista literario se nos ofrece en primer lugar como hecho chocante la utilización del dístico elegíaco. a pesar de que expresa su admiración por los astrónomos. entre 7 y 13 median seis días. 6. Ideler. confundiendo a veces la puesta de un astro con su salida. de los cuales son los principales: 1. como hemos dicho. 2. de aperire («abrir»). «nueve días)). en los que caen el 7). Así. excepto para los mismos meses excluidos antes. 40 días al afio eran «negros» (atri. Berlin.y al revés. Klasse aus den Jahren 1822/1823. sin que olvidemos el cómputo inclusivo romano. que eran de tres clases primordialmente: feriue statituae (festividades fijas). siempre aproximadamente los mismos. Enero (lonuarius).se dice «séptimo» y no «sexto»). el más grande fabulador de la Antigüedad.12 FASTOS En dichos calendarios hallamos diversos signos. en ocasiones da varias explicaciones. cuyo empleo más comiín en otros temas vimos más arriba. de maiores («ancianos»). 69). Junio (Iunius). denominada en latín nundinae (es decir. día propicio para las actuaciones judiciales. El complejo calendario romano era fijado cada afio por los pontifices que señalaban el carácter de cada día. Ovidio explica el origen del nombre de los meses. Febrero (Februarius). etc.). 3. Marzo (Martius). (=calendas. día 1 de todos los meses). Phi1. Abh. 2. asambleas. junto con Heródoto. Abril (ApriIis). de februa. de la A a la H. de Mars. Ya dijimos cómo los conocimientos astronómicos de Ovidio son escasos.O) Los días de la semana romana. excepto para los de marzo. según el cómputo inclusivo romano. (=Nefastus. los restantes. Ciertamente. nombre del dios de la guerra. . Berlín.Incide en múltiples errores. julio y octubre. día hábil a todos los efectos). 5. (=Idus. Se hubierai esperado más bien el hexámetro como verso único. mayo. son ocho para nosotros). Ambas características sobresaleni en su obra por encima de cua- . sin embargo. Mayo (Maius).

la última mano a su obra el poeta. No hay. quedando bien por debajo de aquellas sus Metamorfosis. lugares muchos de ellos eternos. se hallan en el Museo Británico) que van del siglo x al m. aproximadamente. M. incluso más visibles aparentemente. tan imitada en tpocas posteriores. es del siglo x. al parecer. por los que todavía hoy puedes. etc. caminar confuso con recuerdos milenarios. No debió de dar. En la otra coordenada el poeta contrae o dilata las distancias entre el origen de los cultos y su implantación en nuevas tierras. no sin ironía y humor en tantas ocasiones. Asimismo han resultado vanos los intentos de reconstrucción del arquetipo. no deja de ser amena su lectura en muchas de sus partes. el tema venía demasiado grande (esto es. del puente a la plaza. en especial el simbolizado con la letra AL (siglo x) por Merkel. y hasta puros dobletes (1 149-160 y 111 235-242). inapropiado) al «preceptor del amor» y consumado fabula~dorde las Metamorfosis. excesivamente acongojado en el destierro. Frazer lo denomina X. por lo que la tónica narrativa decae en muchos momentos.14 FASTOS lesquiera otras. víctima de la apatía y la falta de inspiración. si bien. Journal of Philology 43 (1922). Se comprende fácilmente que los Fastos sean menos conocidos y leídos que otras obras del mismo autor. Con todo. Am. «The Fasti of Ovid and the augustan propaganda». 250-266). del Foro caminando por la Via Sacra. El arte de la narrativa helenistica aflora por doquier. al margen del valor de primer orden que. que describe la última noche de Troya de dos formas divergentes en los libros 11 y VI de su Eneida). Por otra parte. insiste minuciosarnente en la localización de templos. a mi juicio. Los Fastos de Ovidio nos han llegado a través de la historia en una transmisión separada de las restantes obras del autor. efectivamente. sigue teniendo como fuente para la historia civil y religiosa del pueblo romano. aparece trillando los caminos de la colina al río. o haciendo como que no advierten. alternancia que busca la variedad para evitar la monotonía. del siglo MI. que en ocasiones alcanzan una profunda belleza y dramatismo. así llamado por haber pertenecido al cardenal Mazarino. En general puede decirse que los Fastos responden bien a la encrucijada del Tiempo y del Espacio en la que el poeta se debate afanosamente. entre las que sobresale la historia de Lucrecia. se establecen algunas familias o grupos de manuscritos principales: GMI (G. De la misma manera se manifiesta la tendencia erotizante del poeta en el tratamiento de muchas fábulas. aparte de! A. de los símbolos con que los hombres se han ido enmascarando a lo largo de ella sin advertir.. aunque editores antiguos tomaron como base a alguno de ellos. 1. santuarios. que lo suyo es únicamente cumplir con el deber para con el Tiempo. y por los mismo fundidos asimismo en el Tiempo. como la devoción a los cultos o el patriotismo y propaganda de la política augustea. o Fragmentum Ilfldeense. un manuscrito predominante. con repeticiones abundantes en las que llega a contar la misma historia de dos maneras distintas (pero recuiérdese a Virgilio. que va solo. Por la primera iínea asciende o desciende buceando en el misterio de la historia. y de ello adolece en muchos puntos. presenta muchas rasuras. todo hay que decirlo. visitante. del . y de ellos existen alrededor de cien manuscritos (la mitad de los cuales. o la exaltación del emperador (véase a este respecto Katharine Allen. La obra es una suma de episodios sucesivos en los que alternan los temas de asunto religioso o cultual con las leyendas y pasajes de la historia romana.

Keightley 1841. al menos desde 1841 (edición de Merkel). pero no por Bomer (1957). por R. por Cornali 1921. 1583. en letra carolingia. Siglo xn o m. 7993 (Pd). Turín. Frazer (1929) lo denomina X. como Capro. 1601. sin embargo. Específicamente. Siglo xni. D. traducción italiana de Cartari. sólidamente asentada. especialmente grarnáticos. por G. o manuscritos considerados inferiores. 29. auct. Cambridge. numero 1709. 1701. por Fischer-Ernesti 1812. cabe todavía acudir a la llamada tradición indirecta: las citas de los Fastos que hallamos en autores latinos tardíos. U = Codex Ursinianussiue Voticanus. Siglo x. B = Codex Leidensis Vossionus. del siglo XI. Landi. Leipzig. BC (ambos del siglo XII o XIII). F = Codex Contobrigiensis Pembrocianus. Además de esta tradición directa. Londres. 1480. Gower. M = Codex Mazarinianus siue Bodleianus. K. es la anteriormente citada de Merkel. Leipzig. Diomedes. Leipzig. 111) 1924. 1505. Ehwald-Lenz 1928. Siglo xm. 1 = Fragmentum Ilfeldense. Gierig 1824. Leipzig. 1523. 1527. Siglo xn.16 FASTOS siglo xr). C = Codex Vossianus siue Bodleianus.Éstos son los manuscritos en que se basan las ediciones de los Fastos. Fue considerado bhsico por Merkel (1841) y Krüger. Siglo XII. 20 10. Oxford. La edición fundamental de los Fastos. UD (U. 1503. número 8239 (Pa). número 5369. por Pieter Brumann 1773. Siglo xi o xri. Siglo xn o m. Merkel 1873. fecha desde la cual no dejaron de imprimirse en todo lugar y época: Venecia Parma Bolonia París Ly6n París Viena Basilea Amberes Londres Francfort 1604. Amsterdam. traducción y comentario por Nicolás Heinsius. G = Codex Bmxellensis siue Gernblacensis. Siglo xn. número 3262. Heidelberg 1607. de Monte Casino. de Cambridge. Importantes posteriormente fueron: 1924. Peter 1874. p = Codices Parisini. Landi (1928) utilizó algunos deteriores. Bailey (1. por T. Siglo M. por Hallam 1897. que*nos brinda ya prácticamente el texto actual. de la Biblioteca Vaticana. 1661. los principales manuscritos aludidos son los siguientes: A = C o d a Reginensis siue Petauianus. Siglo xv. por H. E. número 280 de la Biblioteca de Pembroke College. 1501. del siglo XII). to'das ellas en Madrid: años 1735. por C. en 1841. por Lemaire 1839. 8245 (Pc). Leipzig. monumental edición. París. Prisciano. traducción francesa de Michel Marviiies. Paris.. En Espaila hubo varias ediciones de los Fastos ovidianos durante el siglo xvm. Riese 1881. 7991 (Pb). Berlín. Las traducciones empezaron más tarde: 1551. S. numero 7992 de la Biblioteca Nacional de París. traducción inglesa de J. 1513. número 8122. 1660. H = Codex Harnburgensis siue Hauniensis G. Leipzig 1474. La primera edición impresa de los Fastos es la romana de 1471. Contiene los cuatro primeros libros de los Fastos y veinticuatro versos del quinto. 1477. 4. de la Biblioteca Real de Munich. de la Biblioteca Real de Bruselas. Ehwald-Lenz (alias Levy). Venecia. Servio. 1928. se halla en Monte Casino. edici6n paraviana de Landi. corregido por una segunda y tercera mano. Londres. por A. 1640. . D = C o k MallersdorJianussiue Monacemis Lotinus. de la Biblioteca de Leyden. Contiene los seis libros de los Fostos.

Don Diego Suárez de Figueroa. Imprenta Herederos de Francisco de el Hierro.. Más recientemente: Obras de Ovidio. Frazer. 2.. pags. infra. notas. La presente traducci6n de los Fastos de Ovidio ha tomado como base fundamental el texto de la edición. traducidas y anotadas por D. (1: texto y traducción. 1758. Biblioteca Clásica. 1785.canistris 452 clamant 480 trina cumulatae. Heidelberg.eat: Danielle Porte. de Sir J. págs. XII: texto y traducción. BIBLIOGRAF~A) 229 meas 430 Vediouis 659 Atlantida mea est Veiouis Azanida 45 1 cumulatis. Ese mismo siglo vio la luz una edición y traducción espailola anotada de todo Ovidio: P. Todo lo cual especificamos a continuación: INTRODUCCI~N VARIANTES TEXTUALES TEXTOADOPTADO (salvo indicación en contra.ministrae clamat prima .18 FASTOS 1741. Die Fasten. vols. 2-131. 132-328. 1: texto y traducción. Todavía. Madrid. Madrid. Madrid. de cuya excelente y bella traducción inglesa se ha beneficiado. Al mismo tiempo hemos tenido parcialmente en cuenta el texto de Franz Bomer. Latomus XXXV. . Fastomm libri sex. 1976. 5 vols. su traducción alemana. 1728-1738. Fastos.. 11: comentario e índices). 3 tomos. así como para los pasajes discutibles. V: índices). Marcos Casquero. vol. con traducción y comentario. en algunos casos. hemos recurrido a las conjeturas de otros estudiosos de la obra de Ovidio.. pags. 1984. XI: texto y traducción. págs. G. se entiende el texto de Bomer) V. Londres. Obras comentadas e ilustradas por el Dr.132. 2 vols. notas. 1792. pág. Publius Ouidius Naso. Ovidio Nasón.. (vol. Publio Ovidio Nasón. Los Fastos se contienen en los tomos XI y XII (t. edired with a translation and commentary. 1929. Germán Salinas. 1957-1958. Los Fastos se contienen en el ultimo volumen. Últimamente ha visto la luz una nueva traducción al espaiíol de M. 11-IV: comentario. 134-302). 1917-1925. Publius Ouidius Naso. t. A. 835 (V. sucesores de Hernando. Editora Nacional. 192 265 393 471 636 650 661 pules contigerant celebrabas hic uenturum hanc sacro putas contigerat celebrabat hinc uersurum haec sacri ab hoc .

los trabajos sobre los Fastos que han visto la luz con posterioridad a la edición de Franz 'Bomer citada (a partir de 1960 grosso modo) : VON GERLACH.((Notes critiques sur les Fastes dlOvide». 838 490 malum malas A continuacibn reseíiamos. Cambridge (los Fastos en las págs. LE BONNIEC. COSTA. H. 1. LE BONNIEC.20 FASTOS 709 nam dicere certa inde urere captam: Danielle Porte.. por orden cronológico. FLORESCU y T. livre I (col. . WILKINSON. Les Fastes. Erasme: 3). pág. de Florescu. estudio y notas de Costa). 194-215. 1976. RPh 34. París. München Heirneran H. Latomus XXXV. Presses Universitaires. Bucarest. Ovid mrveyed. Fasti. P. L. págs. W. Tusculum-Bücherei. Fmfele (trad. 112-133).

(microfilm). class. Istit. Univ. Giorn. Riccardo Phtron. S. LE BONMEC. Act. 49-56. «An enigmatic function of the flamen Dialis (Ovid Fast. págs. Berkeley and Los Ángeles (los Fastos en las págs. a poet between two worlds.«Le dee invitte del ternpio di Marte Ultore)). París. GESZTELYI. WOIRMELL. 459-516.Fastorum liber secundus (col. R. Qbart. «OUidius Ernpedocleus. «Ovid and the Lupercalia)). págs. «Ovide. H. Scienze. T. 222-228. Ariadne revisited)). G. págs. (Sobre Fastos V 379-414.FASTOS R. E. Odeón (trad. Class. Historia 22. Les Fastes. . C. 215 págs. HOLLEMAN. Mater. 39-46. PIGHI.«Motivi astronomici e moduli didattici nei Fasti di Ovidion. Hachette. SANTINI. H. Libri sex ad Caesarern Augusturn. Presses Universitaires.-lat. 11. págs. Erasrne). Epistulae ex Ponto. págs. RUTLEDGE. The style and composition of Ovid's «Fas/i». 863-875. en Mélanges d'archéologie. Latomus 34. University of California Press. SANTINI. G. Scient. 142-151). d'epigraphie et d'histoire offerts a J. A. en el que el término manus tiene suma importancia). 260-268. Fasti. ital. SANSONE. J. (donde se habla del catasterisrno de Quirón. Grazer Beitrage 1. «Ovid9sLiipercalia (Fasti 2. S. 11: Annotationes). H. E. (microfilrn). K. .D. B. PICHI. W. p&te des Fastes)).26742). Bolonia. págs. F ~ N K E L Ovid. 23. Zu Ovids IanusDeutung)). 11 282) and the Augustan reforrn)). 1060-1072.Fastorum libri (Corpus Scriptorurn Latinorurn Parauianum). «Arion bei Ovid. A study in the artistry of the F a s h . 125-126. Debreceniensis 10-11. MERL~K. Carropino. 144-151. W. LITTLEWOOD. B. ccProblerns jn Ovid's Fastin. E. Stor. tesis doctoral de la Universidad de Wisconsin Madison. 1. Filol. E. E.R. Tristia. págs. LE BONN-EC. Rendiconti Accad. 1-26. págs. RUTLEDGE. PFLICERSDORFFER. narrat. al checo). 129 págs. Bologna 59. ((Lettura strutturaile ed etirnologia in un catasterisrno dei Fasth. Fasti 11 79. 27. SCHILLING. págs. Maia 28. Paris. contrib. Numen 20. 65-73. BURES. ALTON. H. «Fasti 111. l. Turín (1: Liber prirnus ad Germanicum Caesarem. G . gr. C. págs. tesis doctoral de la Universidad de North Carolina. COURTNEY. 177-209. -.118)). J. The «Fasti» of Ovid. Praga.

Atene e Roma 25. págs.«Les Fastes d'Ovide et le sourcil latir¡». junto a los Caristia. Siculorum Gymnasium 29. W . ed. Rom. C1as. C. págs. 75. Scient. L. hlANzo. S. págs. Typis Univers. Oxford (los Fastos en págs. p&s.Fastorum libri sex. WOWU. N. J . «Ritual directions in Ovid's Fasti. los Ferialia y Lemuria. LITTLEWOOD. Stor.D. Ovidio no pudo terminar los Fastos porque. Leggendo i Fusti. E. DOBROIU. págs. (Segun Danka. D. MILLER. NASTA.). narrat. Latomus 35. 257-268. 1. W. DANKA. Ouidianum. 834-850. 2. Univ. JOHNSON. Dramatic Hymns and didactic poetryn. C. 152-162. gr. C. SYME.Roman elegiac Aitia. «Quid in Italia de Ouidii Metamorphoseon Fastorumque libris per annos X nuper exactos scriptum iudicatumque sit».E. ALTON. Deroux. págs.Eos 64. 67. E. 635 págs.) W. pertenecen a una misma serie de fiestas consagradas a los Manes. PORTE. Stud. 11 14». 33-35. Leipzig. Journ. Debreceniensis 16. 7-18. 104-186. 39-50. 204-214. LEFEVRE. págs. Sulmona. ALTON.«Die Lehre von der Entstehung der Tieropfer in Ovids Fasten 1». 195-242». H. 53-59. «Ovid in the Ides of March (Fasti 3. 1 . trad.((Romische Religion im Spiegel der Fasti des Ovid)). R. A. class. 91-94. 1-36. Bruselas. y no consiguió casar ambos satisfactoriamente. 24. J. 21-36). 301-321. Teubner. 85 1-873. PORTE. 407-420 (recoge los principales trabajos desde 1950). págs. FAUTH. Ianus bei Ovid. HOLLEW. Fast.«État présent des études sur les Fastes d'Ovide». págs. 523-710). y no son de origen distinto. Inst. 123. a further study in the artistry o € the Fasti)). Propertius IV and Ovid's Fasti in light of the poetry of Callimachus. SANTINI. F. J. D. GATTOTROCCHIy C. (microfilm). págs. F.) J . E. por C. class. H. 335-546.«De Ferialium et Lemuriomm consimili natura>).24 FASTOS F.«Trois vers problematiques dans les Fastes d'Ovide». Studies in Latin Literature and Roman History. E. págs. LE BONNIEC. 39-64. 74. E.. págs. WORMELL.-lat.(edits.M. CORSARO. 240 págs. W . tesis doctoral de North Carolina Chape1 Hill. Sobre los Fastos: H. Hermathena 127. The date of dedication of the temple of Mars Ultor. la contraposición que en ellos se daba entre la historia y la sociedad era demasiado compleja. Mus. Latomus 37. págs. COURTNEY. E.s. aparte del destierro. 37-63. Journ. 93-121. 429-435. Class. Rheinisches Museum 119. KA catalogue of the manuscripts of Ovid's Fastin. págs. R. págs. . Bemerkungen zur Komposition der Fasti.((SUOvidio. GRASSI. T. R.History in Ovid. LEFEVRE. MILLER. págs. SWSON. de 1. BARBU. Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt 11 16. GESZTELYI. Ouidiana V. «Ovid and ithe Fusti». Mater. R. Un'interpretazione)). Acta conuentw omnium gentium srudiis fouendis.«Conferimento di potere nei Fasti di Ovidio. phgs. como han sostenido otros. Journ. Act. contrib. (Relaciona las Res Gestae con Fastos V 545-598. Bull. «Die Schlacht am Cremera in Ovids Fasten 2. Trojan.«The desolation of the Fasti)).) E. D. pAgs. (Segun Johnson. Rhein. «Alcune ipotesi sulla nelaborazione ovidiana dei Fusti». Stud. Bucarest.

26

FASTOS

H. LE BONNIEC,((Ouidiana 11)). Rév. EL Lat. 58. págs. 100-106.
(A propósito de la edición de los Fastos por E. M . Alton,
v. supra.)

L. BRAUN,«Kompositionskunst in Ovids Fastin, Aufstieg und
Niedergang der Romkchen Welt 11 3 1 , 4, págs. 2344-2383.
A . DEL CASTILLO,
«La participación femenina en los banquetes
y espectáculos romanos como muestra de su actividad social
en la obra de Ovidio)), Acta Malacitana 4. págs. 401-405.
R. J. LITTLEWOOD,
«Poetic artistry and dynastic politics. Ovid
at the Ludi Megalenses. Fasti IV 179-372», Class. Quart. 31,
págs. 381-395. (Sugerencias de que Ovidio trabajaba en el libro I V de 10s Fastos en el aiio 3 ó 4 de nuestra era y de
que a propósito del establecimiento de la diosa Cíbele aprovech6 la oportunidad para celebrar dicho establecimiento, pues
sabía que una madeja intrincada unía la Magna Mater con
las Familias Julia y Claudia.)

FASTOS

LIBRO 1

ENERO

-

SINOPSIS:
PToemio (1-26). Rómulo y el allo (27-44). Los días (45-62).
Día 1: Jano (63-144). El Ano Nu'evo en enero (145-182). Regalos de
buen agüero (183-226). Jano y el barco (227-254). Tarpeya (255-276). Jano Gémino (277-288). Esculapio y Viyovis (289-294). - Día 3: Las estrellas (295-310). Cáncer (311-314). - Día 5: La Lira (315-316). - Día 9:
Agonalia (317-334). Clases de víctimas (335-456). El Delfin (457-458). Dia 10 (459-460). - Dia 11 (461-4M). Carmentis (465-542). Htrcules y
Caco-(543-586).
Día 13: Augusto1 (587-616). - Día 15: Fiesta de Carmentis (617-636). - Dla 16: Conc~ordia(637650). - Dla 17: Acuario
(651-652). - Día 23: La Lira (653-6154). - Día 24: La Fiesta de la Siembra (655-704). - Día 27 (705-708). -- Día 30: El Altar de la Paz (709-724).

-

'

Voy a cantar el calendario ordenado
a lo largo del ailo latino junto con sus
causas ', y los astros que se ponen y saProemio
len bajo la tierra. Recibe con rostro sereno, César Germánico ', esta obra, y guía
el camino de la nave temerosa, y sin volver la espalda a s

' Expresión habitual en los himnos y la kpica antigua, y que Ovidio
repite en otros muchos pasajes de la presente obra.
Tres son los temas propuestos por el autor para ser tratados en
el poema: el calendario, las estrellas y las causas. siendo estas ultimas

30

FASTOS

un honor humilde, jea!, asiste propicio con tu numen al
trabajo que te he dedicado. Reconocerás las ceremonias
extraídas de los viejos Anales, y la razón por la que cada
día ha sido seíialado. Allí encontrarás también las fiestas
io que os pertenecen a vosotros 4. Muchas veces leerás el nombre de tu padre, muchas veces, el de tu abuelo '. Los premios que ellos han logrado, que adornan el calendario pintado 6 , también los obtendrás tu junto con tu hermano Druso '. Que otros canten las armas de César: nosotros trataremos los altares s de César y cualesquiera días que él
1s aíiadió a las fiestas sacras. Da tu bendición al que pretende avanzar entre las loas de los tuyos, y sacude de mi pecho los temores espantosos. Ofrécete a mí agradablemente,
y habrás dado fuerzas a mi poema: mi arte se sustenta
o se viene abajo conforme sea tu mirada. Mi página se
conmueve porque ha de sufrir el juicio de un príncipe doclas más importantes. El origen de los Fastos parece hallarse en los Aitia
(((Causas))) de Calimaco. sabio poeta alejandrino.
A este personaje dedica Ovidio el primer Libro de los Fastos. Era
hijo de Druso Claudio Neron. muerto en el aiío 9 a. C.; sobrino del
emperador Tiberio (ascendido al trono a la muerte de Augusto el aiío
14 de nuestra era); hermano del emperador Claudio y padre de Caligula.
Murió en Antioquia de Siria, el ano 19.
' Las familias linajudas poseían fiestas gentilicias particulares. En ocasiones los emperadores manipularon politicamente semejantes fiestas.
Augusto, aunque por consanguinidad; s61o era nieto de Livia. esposa de Augusto.
Con letras rojas o rubrica se adornaban los manuscritos antiguos.
' «Hermano» significa aquí 'primo hermano'. por cuanto Druso era
hijo de Tiberio: véase Ruiz DE ELVIRA,Ovidio. «Metamorfosis» 1 (Col.
hisp. aut. grs. y lats.), Madrid, 1982, pág. 198, n. 22.
Augusto («el César))) levantó durante su vida muchos altares, como
se registran en la famosa inscripci6n conocida tradicionalmente como MOnumentum Ancyranum, por el lugar (Ankara) en que se conserva la mayor parte.

como enviada a que la lea el dios de Claros 9. Pues 20
es la facundia de una boca cultivada lo advertimos
ella empuííó las armas ciudadanas en favor de reos
temblorosos. Y cuando tu pasidn se entrega a nuestras artes sabemos qué gran manantial fluye de tu talento. Si 25
dioses y hombres lo permiten, dirige, poeta como eres, las
riendas del poeta, para que bajo tus auspicios transcurra
feliz el año entero.
Cuando el fundador de la ciudad ordenó los tiempos, dispuso que hubiese diez
Rómu10
meses en el allo 'O. Esta claro, Rómulo,
y el aiio
que conociias las armas más que las estrellas, y que tu interés por vencer a los ve- 30
cinos era mayor. Sin embargo, César, existe una razón que
le movió, y tiene con que defender su error. Estableció
que era suficiente tiempo para el aíio el que es suficiente
para que el niíío l 1 salga del1 vientre de su madre. Ese mis- 35
mo numero de meses a partir de la muerte de su esposo
lleva sehales de luto la esposa l2 en la casa vacía. Así pues,
estos hechos tuvo en cuenta la atención de Quirino 1 3 , el
Apolo, que tenía un famoso santuario en Claros (Asia Menor).
Según la tradición romana, lR6mulo instituyd un aiio de diez meses
con 304 dias, que comenzaba en imarzo, faltando. por tanto, los meses
de enero y febrero. Algunos han dudado de la existencia de semejante
ano; otros han pensado que existi6 efectivamente, pero con un número
de dias mayor que el normal. de forma que los diez meses sumaban 365
días.
" Los romanos en general hablan de diez meses de gestacibn en cdmputo inclusivo; véase A. R w DE ELVIRA,op. cit. 11, Pág. 214.
l 2 Las leyes romanas permitían diez meses de luto como máximo a
la mujer que perdía un pariente cercano.
" Quirino era el dios de la guerra sabino; después de la deificación
de Rbmulo se le confirió a éste dicho nombre. La trábea era una toga
con franja de púrpura.
'O

y así no me veré obligado a interrumpir el orden de su contenido.32 FASTOS de la trábea. suponiendo que este nombre proceda de Afrodita. para nuestro cómputo. que eran. El día siguiente a todos estos (¡no se te olvide. El culto 55 de Juno reclama las Calendas ausonias. 121 . y abre con tu consentimiento 70 los templos relucientes. el de los j6venes es junio (de iuniores). al dar leyes sobre el aíío a pueblos ignorantes. Germánico. y de la palabra que indica las sombras de los antepasados. agosto. a Jano. El mes de los viejos es mayo (de maiores: «ancianos»). 20 Es decir. l 9 Tres días negros al mes y treinta y seis al año. preséntate por la derecha a los conductores por cuyo empeño la tierra feraz obtiene una paz sin cuitas. durante los cuales no se podían emprender actividades nuevas. iJano bicéfalo. de Vea nus: ésta era cabeza del linaje. asigno. '' Es el azafrán. cuya mejor (especie se criaba en Cilicia. porque tan pronto se han ofrendado las entraíías a la divinidad. 16 Estas palabras son: d o dico addíco ((entrego. su hijo Druso y Germánico. El mal agüero de esos días se debe a un acontecimiento. se puede decir todo legalmente. 60 que le volvió la espalda. Es inhábil el día duLOS días rante el cual no se pueden pronunciar las tres palabras 16. atribuyo». por ser esos los lugares que ocupaban en la serie. lengua envidiosa! ¿Ves cómo reluce el cielo 75 con los fuegos perfumados y crepita la espiga cilicia al *' l 8 Se refiere a las ferias o nmdinae. y es que en tales fechas Roma sufrió reveses amargos por mor de Marte. es hábil el día durante el cual se permite que actúe la justicia. y el honorable pretor tiene libertad de palabra. y el segundo. único de los de arriba que ves tus propias espaldas. cada ocho dias. He aqui'. Ahora bien. Pero (para que no desconozcamos las 45 leyes de los diferentes días) no tiene cada día la misma misión. que anuncia un año feliz para ti. procede el nombre del mes siguiente: febrero.3 . el de Vaius es abril. y aparece el priDía ': mero en mi poema. en las Idus se sacrifica a Jupiter una cordera blanca ya crecida. y el cuarto. que pronunciaba el pretor al administrar justicia. el nombre griego de la Venus romana. Numa no se olvidó ni de Jano ni de las sombras de nuestros antepasados y antepuso dos meses a los primitivos. De Jano tenemos el nombre del primer mes: enero. el ponto obtiene la paz! Presiéntate por la derecha a tus padres y al pueblo de Quirino. las Nonas carecen de divinidad tutelar. origen 65 Jano callado del año que se desliza. Una luz próspera seorigina: ipureza en la lengua y en el corazón! Ahora hay que decir buenas palabras en el buen día. el emperador Tiberio. y aquel su propio padre. l7 Alusibn a las casetas o cercados en que penetraba el pueblo para emitir el voto en el Campo de Marte los dlas electorales. Id '' bien días que reaparecen cada período de nueve 18.. por favor!) es negro 19. el de los jóvenes. Queden dichas por mí una vez por todas estas advertencias que afectan a todo el calendario. Sextilis (de sexto). Hay tambih días en que se puede encerrar legalmente a la gente en los cercados ". Julio se llamaba Quintilii (de quinto). El primer mes era de Marte 14. Que los oídos estén libres de litigio y al instante se alejen las disputas no cuerdas. februa. de la misma forma septiembre y los restantes siguen esa serie numkrica. Y no creas que so el día conserva su pauta a lo largo de todo él: el que era inhabil por la mañana se convierte luego en hábil. japlaza tu obra. el grupo siguiente se indicó con su número. El tercero tomó el nombre de los viejos. hay tam- " -- El mes de Marte es marzo. se utilizaba también como perfume.

de claudere. Y a la vez revela el motivo por el que eres el Único entre los celestiales que ves lo que está a la espalda y lo que está delante. cuando el sacerdote me ofrenda la tarta cereal y harina revuelta con sal. fue a buscar insólitas la llama buscó la altura. el mismo aspecto tiene lo que en mí está delante y lo que está detrás. Queda relatado mi poder. Novillos exentos del trabajo. Mas con to90 do. Patulcio. me llamaban Caos: mira de qué lejano tiempo voy a reciEl primero de enero los c6nsules elegidos marchaban en procesión al Capitolio. nueva púrpura refulge y el marfil llamativo 23 siente pesos nuevos. significa «el abridor». cielo. una de cuyas partes era la Roca Tarpeya. mar. merecedor de que te honre el pueblo dueño del mundo. a que tenían derecho los magislrados superiores. aunque Teoría de los cuatro elementos del fil6sofo jdnico Anaximandro. Todo lo que ves por doquier. agua y tierra. nubes. iSalud. Entonces yo. abandonando tu miedo. Los antiguos. cuando mira a todo el orbe desde su alcázar. Clusio. Entonces el sagrado Jano. fuego. lo que buscas. el espacio más cercano el aire. con el báculo en la derecha y la llave en la izioo quierda. ésta pasea libre y sin interrupción por los caminos: todo el orbe se verá inundado de sangre mortal si los rígidos cerrojos no mantienen encerrada a la guerra. me convertí en imagen y cuerpo dignos de un dios. Cuando me viene en gana dejar salir de su plácida mansión a la Paz. me reveló estas palabras con la primera de sus dos bocas: «Aprende. y mi pecho estaba yerto por el súbito frío. en medio del suelo se asentaron la tierra i i o y el mar. Conoce ahora la razón de mi figura. Tan pronto como esta masa se desligó por discordia de sus componentes. eran una masa uniforme. Él. y recoge en tu mente mi discurso. que la hierba falisca alimentó en sus campiñas ofrecen su cuello para 8s que los hieran. día bienhechor! : vuelve cada vez mejor. para que conozcas a un tiempo esta y mi propia misión. de patere. poeta que trabajas en los días. no encuentra nada que ver que no sea romano. De ahí que me llamen Jano. te reirás de los nombres. Todavía ahora. Jupiter. y una vez dispersa. en virtud de mi cometido entra y sale el propio Júpiter. admirable por su imagen bicefala. Guardo las puertas del cielo 12s con las misericordes Horas. Me llené de temor y senti que se me erizaban los pelos de miedo.34 FASTOS encender las hogueras? La llama reverbera con su brillo en el oro de los templos y esparce el resplandor tembloroso en lo alto del santuario. tar 10s hechos. Escucha cuál es la se. pues ora me 130 llama con su boca sacrificial Patulcio. tierras. Solamente de mí depende la custodia del vasto universo y la regulacibn del giro del mundo izo me pertenece por completo. Jano biforme? Pues Grecia no tiene numen ninguno parejo a ti. ora Clusio 25. 25 . Está claro que aquella antigüedad inculta quiso significar cometidos diferentes con uno u otro nombre. como pequella seilal de mi en otro tiempo confusa apariencia. puso de repente delante de mis ojos su doble faz. que había sido ovillo y mole sin figura. me pareció más luciente la casa de lo 95 que era antes. Cuando yo daba vueltas a estas cuestiones al echar mano de las tablillas. todo lo abre y lo cierra mi mano.11s gunda razón de la forma por que me preguntas. ¿qué dios diré que eres tú. Van con las ropas intactas al algo cázar de Tarpeya 22 y el pueblo lleva el mismo color que el color de su fiesta. significa «el que cierra)). ya marchan delante los nuevos mandos. Este aire trarisparente y los tres elementos 24 ior que restan. pues yo soy un ente primitivo. 23 Se trata de la sella cunclLs o silla de marfil..

y con la cara expresó que no se145 ría inasequible si yo quería preguntarle Año Nuevo más. ((Escucha el motivo -dijo Jano-: el nacimiento del año a los quehaceres para que no fuese inhábil el año entero por causa de los auspicios. sentado junto al umbral de la entrada principal. cuando más bien debería comenzar en primavera? Todo florece entonces. cada uno prueba sus aptitudes en la acción y no testimonia sino su obra acostumbrada')). por lo mismo. y mirando al suelo le hablé unas pocas palabras: «Dime.)) «Ya veo por qué se regalan cosas dulces. por falso vor. Después de lo cual seguía preguntando por qué el primer día no estaba libre de litigios. los que conducían las víctimas al adtar igualmente debían tener nombres afortunados. Entonces los rayos del sol son suaves y sale la golondrina exótica y fija en la viga alta su nido de barro. la una mira a la gente y la otra. Jano. Toda puerta tiene dos frentes gemelas.¿y la miel resplandeciente que se ofrece en un vaso blanco como la nieve?». Añade la razón de la moneda. ¿por qué se dicen palabras de felicitación los días de tus calendas. a un lado y a otra. tengo licencia para mirar a dos de ellos a la vez. y el ave que primero vio es la que toma en cuenta el Augur. sin mover el cuerpo. «Pero. los pájaros endulzan el aire tibio con sus cantos orquestados y los rebaños juegan y retozan en los prados. sino que con mis de palabras eimpalmé sus últimas palabras: buen agúero «¿Qué significado tienen los dátiles y los higos arrugados? d i j e . ve las salidas y las entradas. cuando el cónsul hacia reclutamientos. Y de la misma manera que vuestro portero. te traigo a ti antes que a nadie el incienso y el vino puro?):). 170 175 180 18s 190 . entonces permite el campo su cultivo y se renueva con 160 el arado. ¿por qué comienza el Año Nuevo con los fríos. fuesein de buen agüero.36 13s ya FASTOS la ves tú también en alguna medida. portero de la corte celestial. Le había preguntado por extenso. o el nombre de la persona que actuaba en primer lugar. el nombre del primer soldado debía ser feliz. alcanzo a ver 140 a un tiempo la parte de Levante y la parte de Poniente. así yo. a c . Así. Tomé ánimo y di las gracias al dios en enero sin asustarme. él. orientadas en tres direcciones para guardar las encrucijadas que dan a tres caminos. A continua- ción le pregunté: «¿Por qut!. entonces hay una fase nueva de tiempo y se hincha la yema nueva en la vid preñada. para que ninguna 26 LOSromanos se preocupabari seriamente de que el primer nombre que se pronunciaba en las ocasiones solemnes. en cambio.. redujo sus palabras a dos versos de la siguiente manera: «El invierno es lo primero del Año Nuevo y lo ultimo del las viejo. están abiertos los templos y los oídos de los dioses. dijo: «Los augur i o ~suelen hallarse en los principios. yo. tener acceso a cualesquiera dioses)). Había terminado Jano. pero yo no guardé largo silencio. A la palabra primera dirigís vuestros oídos temerosos 26. y hacemos y recibimos votos recíprocamente?». «El motivo -dijoes el augurio: que semejante sabor persevere en las cosas y que el dulce año termine su camino emprendido. Entonces el dios. Febo y el año toman el mismo comienzo». apoyándose en el báculo que llevaba en la diestra. para no perder el tiempo torciendo el cuello. Me dijo: «Para que puedas a través de mí.)) Dijo. Ves las caras de Hécate. sin detenerse mucho. aunque debo aplacar 10s númenes de los demás. ninguna lengua profiere votos perecederos y tienen peso las palabras)). el árbol se cubre de hojas recién formadas y el tallo de la semilla asoma en 15s la superficie del sueio. de las cuales. Con justicia había que llamarlo el Año Nuevo». al dios-lar. que guardo sus umbrales.

que poco entiendes a tu siglo. y las 215 mismas virtudes sirven de pasto a sus vicios'. 39 bronce agradan a vuestras manos? Antaño daban monedas de bronce. . pero.Compiten por ganar para consumir y por reponer lo consumido. la hacienda. las amistades. desde luego. más apetecen. Por ello este pueblo conservó mucho tiempo el nombre de «pueblo saturnio». al pobre se le abate por doquier. Había iterminado sus advertencias. Con el tiempo creció el deseo de tener. de nuevo. El Capitolio que ahora lo adornan con perlas. 29 El pequefio templo de Júpiter Feretrio. Igual que aquellos cuyo vientre se hinchó de hidropesía.225 mos los años del pasado. pero vivimos en los nuestros: sin embargo. cuando una pequefía cabaña acogía al hijo de Marte. lo adornaban con hojas. El pretor hacía justicia al pueblo tan pronto dejaba el arado y una ligera barrita de plata era un crimen. ES decir.)) Se rió. 205 y el senador en persona apacentaba sus ovejas. por muchas que posean. cedió ante el nuevo. crecieron las riquezas y el loco deseo de riqueza y. ¿por qué en una cara de la moneda de bronce hay estampada la figura de una nave 230 y en la otra una figura can dos cabezas?». una vez recorrido previamente el orbe. Con dificultad se erguía por entero Júpiter en su estrecha ermita 29 y en la diestra de Júpiter había un rayo de barro. igual que Ja"O Y antes. Mi alcázar era la co. y un espacio tan grande eran los pastizales de unos pocos bueyes. y el metal vencido. Las riquezas pueden ahora más que en los años del tiempo originario. . por haberse ocultado el dios. Rdmulo. su huesped. ¿Y tu me preguntas si es útil 220 el augurio de la moneda y por qué las viejas monedas de El reinado de Saturno era tenido como la Edad de Oro. y dijo: «iOh.a CUYO corazón no fuese dulce 195 el lucro. Ahora se valora el dinero: la fortuna da los honores. 200 y la enea del río ofrecía un lecho precario. que ahora es sumo: apenas si tienen dónde avanzar más.en la doble imagen si el propio tiempo no hubiera gastado la vieja estampa. Recuerdo que en esta tierra fue acogido Saturno. Alaba. de la que se trata mas abajo. a la derecha del Tíber.38 LIBRO 1 FASTOS parte de su fiesta me quede sin confirmar. ambas costumbres son dignas de ser atendidas por igual». ahora mejor augurio hay en el oro. También a nosotros nos agradan los templois de oro. interpelo por mi parte al dios que el barco lleva la llave: ((Mucho he aprendido. también a su tierra se le llamó Lacio. que Rdmulo había fundado en el Capitolio. Quirino 28. si bien aprobamos los esa excelencia conviene a la divinidad. con plácidas palabras. si piensas que la miel es más dulce que coger una moneda! Apenas vi yo a nadie cuando reinaba Saturno 27. Pero una vez que la fortuna de este lugar 210 levantó la cabeza y Roma tocó con la coronilla a los dioses supremos. cuando el pueblo era pobre y Roma era nueva. no era vergonzoso tomar un descanso gustoso en la paja y poner la cabeza sobre el heno. cuanta más agua beben más sed tienen. Yo mismo habité el suelo 30 cuyo lado izquierdo lame la más que mansa onda del Tíber arenoso. Aquí. donde está Roma ahora. verdeaba una selva nunca cortada. Pero la buena posteridad estampó una nave en la moneda de bronce para dar testimonio de 240 la llegada del dios. El motivo de la nave es palmario: en una nave llegó al río etrusco el dios portador de la Hoz. al 235 que Júpiter había expulsado de los reinos celestes.245 27 30 La colina del Janiculo. «Me habrías podido reconocer d i j o .

IZ Tito Tacio. y. aqui donde tienes un templo unido a dos foros?» 31. primero. hija de Tarpeyo. motivo de vuestro triunfo '35. que se creían descendientes de los espartanos. C. Yo no tenía nada que ver con la guerra: tutelaba la paz y las jambas de las puertas y -dijo mostrando la llave. ¿por qué estás consagrado en uno solo. y 270 súbitamente eché fuera sus aguas. contó al punto lo de las armas del ebalio Tacio 32. que con sus llamas despide el olor a harina y pastel quemados)).esto es lo que llevo por armas)). ((Pero. y el Rin 28s ya te había entregado sus aguas a tu servicio. Cerró la boca el dios. Las fechorías de los hom250 bres no habían ahuyentado todavía a la Justicia (fue la última de los dioses de arriba en abandonar la tierra). A cambio de joyas y brazaletes de oro guió por el sendero a los sabinos cuando estos atacaron el alcázar. Entonces abrí yo 255 la mía del modo siguiente. Y ya había alcanzado la puerta. como hay ahora. rey de los sabinos. y en lugar del miedo gobernaba al pueblo la dignidad misma sin violencia.uando se comprendió su utilidad. yo mismo. Entonces reinaba yo. Tacio fue. promoví una estratagema: abrí las bocas de la fuente..280 tente sin ningun género de duda su marcha a la guerra. más tarde. amigo de los romanos. No hubo Jono Gémino dilación y me dio la razón que buscaba. se devolvió el aspecto que había tenido a este lugar ya seguro. cautivada por las pulseras. Me han levantado 275 un altar unido a un pequeño santuario. y cómo la frívola guardiana ". ningún trabajo costaba hacer justicia a los justos. que odiaba a los romanos por rivalidad con Venus. «Mi puerta entera se abre de par en par con el cerrojo descorrido para que las gentes tengan pa. Temiendo entablar combate con numen tan poderoso. 41 corriera la envidiosa hija de: Saturno 3 4 . «Desde él -dijo. El triunfo de Germánico y Tiberio sobre los germanos se celebró en mayo del año 17. condujo a los sabinos silenciosos hasta la senda del alto alcázar. Dijo y. haz eterna la paz y a los ministros de la paz. j5 . en cuyo cometido tengo soberanía. experto en la que es mi arte. echó una mirada a cada cosa por el orbe entero. cuyos cerrojos echados des" Jan0 era el patrón de los porches (iani). enemigo. bajo el numen de César permaneceré encerrado largo tiempo:». el templete a que aqui alude Ovidio debia ser el situado entre el Foro Romano y el Foro Julio. levantando la vista que veía en dos direcciones distintas. uno de cuyos reyes fue Ébalo. Pero antes infecté con azufre los veneros empapados para que el agua hirviente cerrase el camino a Tacio. tras ser expulsados los sabinos. con mis palabras provocando las palabras del dios: Torpeya ((Habiendo tantos porches. Acariciando con zao la mano la barba prolongada hasta el pecho. general del Capitolio. cuando la tierra era soporte de los dioses y los númenes andaban mezclados con los espacios humanos.40 LIBRO I FASTOS lina que la gente nombra por mi nombre y que la época actual llama Janículo. Germánico. ¿por qué te escondes durante la paz y sales de tu encierro cuando los hombres empuñan las armas?)). Reinaba la paz. 33 Tarpeya. y no permitas que su autor abandone su obra! 34 Juno. Durante la paz echo las contrapuertas para que no pueda escapar por ningún sitio. y que es por donde bajáis.había una cuesta pronunciada hasta el valle y los 265 foros. iJano.

41 . por cuya herida a la 320 "íctima cae ésta en honor de los dioses: cuando va a teñir de sangre caliente el cuchillo que tiene agarrado. 278-282) habla de otros gigantes y de otro orden en el amontonamiento de las montañas. Unos piensan que el día tiene el nombre de agonal por la acción de «acarrear» ". Ni Venus ni el vino. 97). 310 bajo la guía de ellos. en vano buscaremos las pinzas del Cangrejo de ocho patas: se habrá de cabeza en lais aguas de Occidente 40. se trasladó al día el apelativo de la agonía del animal? También cabe que el día tomase un nombre griego de los juegos que se celebraban en etapas 330 '6 " '' 40 Idéntica versión en Columela ( D e m rustica XI 2.3 1 s ~ / 5a: L a Lira bes te dar8án la señal. La isla que rodea el río con sus dos brazos de agua acogió al que nació de Febo y de la ninfa Corónida 37. Otros creen que a esta 325 fiesta la llamaban los antiguos Agnalia 4 5 . Así es como se alcanza el cielo. La Lira sale varios meses antes. LO bien. y el templo del nieto está unido a su gran abuelo. por lo que a mí me fue dado conocer de los Fastos mismos. a la salida de la Lira 4 ' . cómo sale y se pone cada Día 3 : una? Esto. Con relación a ellos se refieren los comienzos de los festivales. Esculapio. el deber del foro o las fatigas de las campañas. sin necesidad de que el Olimpo se lleve al Osa y la cima del Pelio toque las mas altas estrellas. 44 Agere en latín. 290 Ovidio comienza la relación cronológica de la fundación de templos. los Esculap'O padres consagraron en este día dos temy véyovis plos 36. 45 De agna. y ni0 actúa sino cuando le dan la orden.42 FASTOS Ahora bien. 39 Son los signos del Zodiaco. el mismo lugar albergó a ambos. ya que los ganados no wienenn sino que son «acarreados». iFeliLas esfrellas ces las almas que fueron las primeras en ocuparse de conocer estas cosas y ascender a las mansiones de arriba! Se puede creer que aquellos sa300 caron la cabeza por encima tanto de los vicios como de los lugares humanos. mediremos el cielo y asignaremos sus días a cada astro errante 39. quebraron sus pechos sublimes. porque la víctima1 siente miedo de los cuchillos que ve antes en el agua. 4 2 El nombre aparece en otros calendarios del suelo itálico. 43 En latín: agone? La explicación procede de Varrón. No les tentaron ni la ambición ligera ni la gloria re305 vestida de oropel ni el ansia de grandes riquezas. Alusi6n a la empresa legendaria de los gigantes Oto y Efialtes de amontonar las montafias tesalias. de donde: «Fiesta de las corderas)). que cambian su posici6n en el cielo a lo largo del ano.& parte de mi promesa. Nosotros también. Virgilio (Gedrgicas 1. «cordera». 295 ¿Quién nos impide hablar también de las estrellas. Falso. Acercaron a nuestros ojos las lejanas estrellas y sometieron el firmamento a su genio. La causa del «Agonalia» nombre puede ser el oficiante con la túnica arremangada. de que han llegado las Nonas. Su origen es oscuro. Añade cuatro días a las Nonas contados en orden y habrá que expiar a Jano Día 9: en el amanecer Agonal 42. de forma que se le habría quitado una letra en el lugar correspondiente. Las Iluviias enviadas de las negras nu. Júpiter tiene su parte. pregunta siempre: «¿Actúo?» 43. De manera que cuando sea la tercera noche antes de la llegada de las Nonas y la tierra salpicada por el rocío celeste cáncer esté húmeda.

dijo: «¿Buscas la forma de recuperar las abejas? Entierra en el suelo el cadáver de un novillo sacrificado. quemado con no 345 chico crepitar. Pues se enteró de que sus sembrados. Baco. muchacho! Proteo aliviará tu pérdida y te dará el medio de reparar lo que perdiste. y el laurel. Y es que la lengua antigua llamaba a la res agonia. Juego etimológico entre uictima y uictoria. igualmente el Rey del sacrificio debe aplacar a las numenes con la pareja de una oveja lanuda. Lia culpa castigó a la cerda. Un altar. dijo 355 con no callada indignación las siguientes palabras: «iRoe la vid. asustado con su ejemplo deberías haberte abstenido de tocar la viila. Si había alguno que pudiera añadir a las coronas hechas con flores del prado las violetas. Este cuchillo que ahora abre las entrañas del toro abatido no tenia en las ceremonias oficio alguno. macho cabrío. lágrimas destiladas de una corteza. se te entrega a ti para su castigo y se le salpican los cuer. que. opinión que asigna a Pitágoras. macho cabrío! A pesiar de ello. reducida por las ataduras. fue el alimento originario de los romanos. buey y ovejas apacibles. El pastor ejecuta la orden. la mirra.bálsamo la India. 48 El incienso. exhalaban el humo. que vengaba a sus mieses con la muerte merecida de la culpable. La harina de la espelta. la cuenta m á s por extenso Virgilio en las Geórgicas IV 315-558. Su madre verde 365 marina le consoló a duras penas su dolor. Alguien. 50 En otros lugares repite Ovidio la idea de que el cerdo fue el primer animal sacrificado. la culpa castigó también a la cabrilla. lechosos en primavera. La primera en alegrarse con la sangre de una 350 cerda 'O tragona fue Ceres. Y aunque no es segura. los habia revolcado en sus tiernos surcos el hocico de una peluda cerda.44 LIBRO 1 FASTOS anteriores. el buey podrido es un hervidero de enjambres 52: una vida fenecida 380 '' 51 La historia de Aristeo. Pero para que no te burle con sus metamorfosis procura que atenacen sus dos manos unos 370 lazos apretados)). ni eran conocidos los hilos del rojizo azafrán. ¿que culpa contrajisteis? Lloraba Aristeo al ver que sus abejas exterminadas hasta la ultima habían abandonado los panales que comenzaran. según Diodoro Sículo. al verlo apretar los dientes en la vifia. aflojados por el sueño.360 nos con vino derramado. Esta ultima razón es a mi juicio la verdadera. enterrado te proporcionará lo que buscas de mí)). hijo de Apolo y de la ninfa Cirena. El de las metamorfosis transforma su figura en virtud de su arte: enseguida. y levantando el rostro que chorrea 375 rocío de la barba verdemarina. surcando las aguas del mar. procedía de Arabia. 335 Se llama víctima al ser que ha caído a causa de la diestra victoriosa 46. . 46 47 45 La cerda habia sufrido su castigo. Antes tenia poder para conciliar a los dioses con el hombre la 340 harina 47 Y un grano brillante de sal pura. agregando a sus razones estas ultimas palabras: «iContén tus lágrimas. Sus palabras se hicieron realidad: tu enemigo. de ella saldrá lo que pueda salpicar tus cuernos cuando estés junto al altar». según los testimonios antiguos. contento con las hierbas sabinas 49. Todavía no había traído una nave extranjera. 49 La sabina era una planta aromática que sustituia muchas veces al incienso. vuelve a su aspecto. era rico. ni el Eufrates habia enviado el incienso 48 ni el . en realidad. El joven llega hasta el profeta y ata los brazos que ha agarrado del viejo del mar. vosotros. 5 Z No son abejas sino moscardas las que nacen en la carne putrefacta de los huevos que otras moscardas tienden a poner en los cadhveres. Tiene el nombre de «enemiga» (hostia) por los de víctimas enemigos vencidos.

A ti también. los sapeos son una tribu de Tracia. proclives a Venus. vestidos de muelle hierba. cuando el rebailo lanudo y los bueyes que viven en el campo de38s jan su vida en los altares? Persia aplaca a Hiperión 5 3 coronado por rayos con un caballo.ge sus pasos furtivos y silenciosos. Grecia celebraba las fiestas de Baco. se habia dejado cautivar por Lótida: esta ansía. Las guapas son desdeñosas y la arrogancia acompalia a la belleza: desputés de reirse de él le lanza mi. y las diosas que habitan los ríos y los campos solitarios. Éste deja fuera el hombro. Liber 5 9 res' El sol. también cae ahora una cierva. ningún 410 lazo embaraza sus tiernos pies. He aquí que el asnillo. De un lado. Ésta sirve con la túnica recogida por encima de las pantorrillas. que cada tres inviernos " 395 vuelven en la época acostumbrada. de pasión inextinguible. Como una vez se sacrificó a la triple Diana 54 una cierva en lugar de una doncella. Vi que los sapeos y quienquiera que habita en tus nieves. el que llevas las sienes ceñidas de pino. pero con todo es apropiado al dios. de cuyas tres formas se habló m8s arriba. " Posible confusión de Diana con Hécate. la Otra con escote en el pecho por no haberse cosido los pliegues. caminando de puntillas. ¿Qué se encuentra a salvo. vencidos por la modorra. cada cual se habia traído su corona. Se levanta su enamorado 425 y conteniendo el aliento diri. ccin el pelo suelto sin hacer uso del peine. donde se localiza tambitn el monte Hemo. Cuando llegó al lecho apartado de la nívea ninfa. Y ya se balanceaba sobre sus pies en la hierba limítrofe. se encaminaba. otras. dios de los jardines. Todos ellos hallaron un bosque adecuado para el dulce festín y se acomodaron en asientos. También se sacrifica un asnillo para el envarado'guardián del campo 5 6 . a ésta desea. en ti 60. Sileno. 57 Fiesta bienal. pero no por doncella 390 alguna. por ella sola suspira y le hace señ. según nuestro cómputo. 415 ornato y tutela de los jardines. Por su parte el colorado Priapo. el vino. Era de noche. un arroyo suministraba abundante agua para mezclar. todos estaban echadlos en distintos lugares.alescon la cabeza y la requiebra con signos. ofrecían entrañas de perros a la Trivia 5 5 . debajo de las ramas de un arce. unas. de todas ellas. a lograr sus deseos por camino bienaventurado. E~periment~a el goce y quitándole la saya de las piernas. y como el vino provoca el sueño. con el pela arreglado por las manos y por el arte. te abrasan: tu lujuria es la que no te deja ser viejo. aquélla lleva su vestido rozagante por las hierbas. las otras. el motivo desde luego da pudor. Hemo. Baco o Dioniso. A las mismas vinieron y quienquiera tambitn los dioses que adornan a Lieo que no fuese ajeno a las chanzas: los Panes y los jóvenes Sátiros. " Trivia es Diana. el que lleva los pámpanos. Presentes 405 estaban las Náyades. pero ella era presa de un 430 sueño profundo.46 FASTOS produjo mil vidas. Priapo.420 radas de desprecio. porteador de El dios Pan. Lótida. cansada como estaba de brincar. para que no se ofrende a un dios rápido una víctima lenta. se cuida de que no suene el aliento mismo de su propia respiración. Llegó también el viejo Sileno m en su asno de lomo hundido y aquel colorado que espanta con su miembro a los pájaros asustadizos. . las unas provocan amables volcanes en Los sátiros. " Epíteto del dios del vino. 5 9 Dios indígena italico de la fertilidad. identificado por griegos y romanos con Baco. se echó a descansar muy lejos en el suelo herboso. El Hado exige una oveja: sin recato mordisqueó las verbenas que la vieja piadosa solía llevar a los dioses del campo.

67 La Aurora.465 tumbres de estas ceremonias? ¿Quién dirigirá mis velas en medio del océano? InsCarmentis pírame tú imisma 70. 65 El gallo. donde se ubica la ciudad de Idalio. arde muchas veces en las hogueras idalias 63. y favorece mi propósito para que tu honor no se extravíe. El mismo Día 11 . que construís nidos y empolláis los huevos con las plumas. Y el dios. De noche se sacrifica el ave de la cresta a la diosa Noche por anunciar el día tibio con su pico en guardia. que deriva su nombre de carmen («poema»). raptb a Titono para casarse con él.voy a buscar las causas y cos. sino el 31 de diciembre cuando salía esta constelación. no es ello falso. fue sacrificada al cabo. Carmentis. pareja que arrebatan a su marido. a la que se sacrificaba este: animal. Pero nada de esto os sirve.460 Día 10 vidiendolo en dos y la parte que resta es igual a la pasada. en torno al Campo de Marte. los que lo daban con los trinos. y ésta es la víctima grata para el dios del Helesponto 6'. venerada en Chipre. oscines. se puso a lanzar intempestivos rebuznos de su ronca boca. 470 De aquí era Evandro. y lanzáis dulces trinos con vuestro fácil pico. M Cuando los galos atacaron Roma. era la risa de todos a la luz de la luna. especie inofensiva y habitual de las selvas. 70 Carrnenta. bien con las alas. La prole de los pájaros. 69 La diosa Yuturna. que tienes un nombre que viene del de poema. en el lugar donde el agua virginal rodea al Campo. La paloma era sacrificada a Venus. era más renombrado por la sangre de su sagrada madre 72. largo tiempo a salvo. " Es Arcadia. Y. La ninfa se levanta asustada y aparta a Pnapo con las manos. su madre era s610 una ninfa. bien con el pico 62. '' . diosa de la mafiana.48 435 440 445 450 455 FASTOS Sileno. La cual. La Aurora que sigue. Priapo. majestuosa Ináquide 64. La lnaquide o hija de: fnaco es lo. excesivamente preparado también con sus partes obscenas. expresáis seliales verdaderas. Sin embargo. y al huir despierta a todo el bosque. de donde los Ilamairon proselénoi. que habitaba junto al río Numicio. cuyos habitantes creían los antiguos que eran anteriores a la luna. y las entrafias de sus delatores pluguieron a los dioses. amanecer. asistirá a la ceremonia pontificd de l. iD6nde . identificada con la egipcia Isis. aves. hermana de Turno 69. Entretanto la brillante constelación del Delfín 66 se levanta sobre las aguas y asoma la cara desde los abismios paternos. así que había concebido en su interior los E' De!fín 66 NO es el nueve de enero.a diosa arcadia @'. bandeja. aunque ilustre por ambas partes. solaz del campo. De esta manera. después de dejar a Titono 67. te acogió a ti taimbién en un santuario. porque lleváis el crimen en la lengua y los dioses piensan que vosotras reveláis sus pensamientos. Todavía no os habían tocado. conforme estáis cada una más cerca de los dioses. Ni el haber defendido el Capitolio le sirve al ganso para no entregar su hígado en tu. La tierra que nació antes que la luna (si podemos creer en sus propias palabras) tiene un nombre tomado del gran Arcas 71. mientras que su padre era el dios Mercurio. que. a pesar de todo. pues. la paloma blanca. los gansos del Capitolio despertaron con su cacareo a la guarnición romana. El día siguiente marca el invierno di. LOSpájaros que daban el augurio con el vuelo se llamaban praepetes. El causante del griterío pagó su castigo con la muerte.

5 1 5 o estas colinas se convertirán en grandes murallas y el resto de la tierra buscará sus leyes en esta tierra? A estos montes se les promete el mundo entero en el futuro. patriarca fenicio. daba a boca llena oráculos verdaderos de la divinidad. 74 Cadmo. se plantó en la parte anterior de la nave y sujetó enloquecida la mano del que guiaba. por favor) has de llevar esta suerte. dioses de los lugares ansiados. hija de Latino. por cuanto los parrasios eran una tribu de Arcadia. créeme. algo es que en medio de grandes desgracias no exista crimen. con el ánimo fortalecido por las palabras de su madre. Evandro. ¿quien iba a creer que este lugar teinga un destino tan grande? Pronto arribarán a estas costas los barcos dardanios ": una mujer será aquí también la causa de una nueva gue. llamas vencedoras. sino un dios: la ofensa de un dios te ha echado de la ciudad. 80 Troya. y ninfas de los b~osquesy coros de las Náyades! ¡Que mi hijo y yo os hayamos visto con buen agüero y hayamos tocado esta ribera con pie derecho! ¿Me engaño. la fiera tempestad no se encrespa el alio entero: también llegara para ti. y extendiendo los brazos 50s a lo lejos hacia la orilla derecha. y marchaba corriente arriba por las aguas soo etruscas. l6 Porque su nave Argo partió de PAgasas.520 rra. como de los peces el mar y del pájaro todo rincón que existe en el universo vacío.525 gamo de Neptuno! 'O. ¿Acaso no es este montón de ceniza 77 Eneas y sus troyanos. En cualquier caso. Cualquier suelo es la patria del valeroso. Palante. el Pér. Y casi casi no pudo impedir la mano de ~ v a n d r oque diese un salto. ¡Abrasad. quien fue expulsado en otro tiempo de las riberas de Tiro y se instaló desterrado en la tierra aonia. querido nieto mío. no es una culpa tuya la que te ha desterrado. Pues el joven desterrado con su harto veraz madre abandonó la Arcadia y el dios de su hogar parrasio 73. cuyas murallas construiyb Neptuno. en sus prisas de echar pie a tierra. Fue desterrado de Calidón. ¿por qué te vistes armas de muerte? 79. puerto de Tesalia. y otros muchos acontecimientos más. y asolada. y ríos y fuentes. fue a parar a k o c i a («la tierra aonia»). A pesar de todo. 7 9 Palante murió a manos de Turno. así concibe la esperanza o el temor en su pecho por sus acciones. y que se casará con Eneas. dejando flotar los cabellos. '' LIBRO 1 51 había metido el navío en el no. y tu. con todo. No sufres un castigo merecido. 495 Mas. Y así como esta. iVístelas! No será humilde el que vengue tu muerte. 485 Segun como tiene cada uno la conciencia. Así estaba escrito en el destino. Y ya 475 " Por porrasi0 se entiende «arcadio». segun el consejo de la sabia Carmentis. Troya vencida. ticura que has de dar nuevos 510 dioses al cielo. 480 le dijo la madre: «Como un hombre (contén las lágrimas. prometida a Turno. la primavera». 78 . volverás a levantarte.ba. que con el tiempo se hicieron realidad. golpeó tres veces la cubierta de pino con el pie enfurecido. surca en nave las olas y arriba a Hesperia. Lo mismo le pasó a Tideo 75 y lo mismo a Jasón Pagaseo 76. Tu destrucción aplastará las casas de los enemigos. no te entristezcas de haber sufrido tales desgracias como si fueras el primero: esa tormenta ha des490 cargado sobre grandes hombres. Lavinia. Como llorase. yendo a parar a Argos. Había pronosticado que eran inminentes perturbaciones para sí y para su hijo. y a otros más que llevaría mucho tiempo referir. de que disfruta la tierra hospitalaria. vencerás. sino la cólera del dios. diciendo: «¡Salud. Eso mismo le pasó a Cadmo 74.50 FASTOS fuegos del éter. Ella miraba el costado del río que está bordeado por el vado de Tarento y las cabañas aisladas en los parajes solitarios.

el nieto e hijo de un dios aunque él mismo lo niegue. desgracia no leve para los vecinos y huéspedes. Así que hubo descendido con tales razones hasta nuestros aiios. en la parte de Cuando marchó hércules en busca de las manzanas del jardín de las Hespérides. y su talla " Augusto y Tiberio. introduce allí y Caco las vacas eriteidas. dijo. 560 «He oído el reclamo)). Gigante sepultado por Júpiter bajo el Etna. y al morir golpea la tierra con su ancho pecho. 82 Hércules. He aquí que el héroe portador de la clava '*. difícil de encontrar hasta para las alimañas. El desterrado saltó de la nave 540 y se puso de pie en la hierba del Lacio: jafortunado. y siguiendo el bramido llegó el vengador a la impía caverna a través de las selvas. después de haber recorrido los HérmJeS caminos del ancho mundo. Caco. El feroz Caco los había arrastrado por el rabo a una cueva.vino abajo. hombre de aspecto siniestro. e invitó a Evandro y a los campesinos. el Tirintio. Consigue echarle mano el Alcida. y se harán ceremonias oficiales por la divinidad misma. porque aquel sitio era su destierro! Y no pasó mucho tiempo y se levantaron nuevas casas. notó que le faltaban de la cuenta dos to550 ros. y 580 se levanta un altar. su lengua presciente se detuvo en medio del oráculo. las vacas vagaban sin guardián por los anchurosos campos. que es otra liturgia: jrecibe. aplastada por el peso de la mole. Aquél había construido la entrada con un peiiasco arrancado del monte: difícilmente hubieran removido aquel artefacto diez yuntas. Nada más se . vomitando humo mezclado con sangre. Éste cae. El hijo de Júpiter se marchaba dando por perdida parte de sus bueyes.52 FASTOS más alto que el mundo entero? Pronto traerá el piadoso Eneas su liturgia. de la misma manera Julia Augusta será una nueva divinidad». que Ilaiman Máximo. Y el tiempo que duró 545 su hospedaje en la casa tegeea. de fuerzas proporcionadas a su talla. y no había otro entre los montes ausonios más alto que el arcadio. pavor e infamia de la selva aventina. el muy cobarde acudió a las mafia5 de su padre. Era por la maiiana. pidió a Atlas que se las cogiera. Júpiter. que condujo el ganado. los animales robados mugieron con ronco bramido. mientras tanto. Al no conseguir nada por estos medios. El héroe apoya los hombros (incluso el cielo había 565 reposado en ellos 83) y con el movimiento hace vacilar el enorme peso. Al indagar. Vesta. y en las manos de Augusto quedará la tutela de la patria: la providencia recaba para esta casa los frenos del imperio. y el. no vio rastro alguno del robo furtivo. dirimiendo la cuest. y a su padre. En 10s pilares de la puerta colgaban cabezas y brazos clavados y la tierra sucia estaba blanca de huesos humanos. y la tiierra se hundió. Caco emprendió el primer ataque a brazo partido. Por 555 casa tenía una cueva monumental escondida entre largos vericuetos. " . llevará el peso de su padre con su espíritu ce53s leste. a los dioses de Troya! Tiempo vendrá en que la 530 misma persona os protegerá a vosotros y al mundo. Después. al despertar de su sueiio. vomitando llamas por la boca que retumbaba. creería uno que respiraba Tifoeo y que el fuego del Etna arrojaba su llama voraz. y 575 sujetando la maza de tres nudos se la estampa al bandido tres o cuatro veces en plena cara. era enorme: Mulcíber era el padre de este fenómeno. El vencedor te sacrificó uno de aquellos toros. sostendría la bóveda celeste.ión salvajemente con piedras 570 y estacas. Y lo mismo que a mi se me consagrará con el tiempo en altares eternos. por lo que se creía que el fuego del volcán procedía de él. Cada vez que soplaba. el fragor espantó al propio firmamento.

" . 9s Tito Manlio. bien por haberle arrebatado un torques 95. C. tiene. otro testimonia el varapalo que dio al poder de los isau595 ros o de los cretenses. ¡Que acreciente el imperio de nuestro conductor. por un cuervo que se posó en su est. Ningún grado de apelativo existe por encima de los Fabios. cónsul en el 79 a. C. 89 Publio Cornelio Escipión. 605 pues a esta casa la llamaron Máxima. vencedor de los númidas en la guerra contra Yugurta (109-107 a. Sobre los bustos de cera que adornaban los vestíbulos de las casas nobles. La madre de Evandro no ocultó que estaba cercano el tiempo en que la 585 tierra había de despedirse de su Hércules 86. Pero.).andarte y le ayudó a ganar la batalla. 91 Quinto Cecilio Metelo. C. Mesina. que acreciente sus años y proteja vuestros portales con la corona de encina 98 y que el here. dedicado este día del mes de Jano. llamado Torcuiato por el toques ('collar') que arrebat6 a un galo en el 361 a. También «augurio» tiene el origen en esta palabra. C. pero el que te verlció tenia un nombre mayor. 97 Pompeyo. de la que Parrasia era un distrito. debió ser hacia d año 27 a. tu nombre es la medida de tus hechos. Se la llama «parrasia» porque había llegado de Arcadia. recibiría tan- '' 's El Foro Boario. Marco Valerio tomó el nombre de Corvino en el 349 a.m nen los títulos famosos por un solo enemigo. vencedor de los cartagincses en la batalla naval junto a Mesina (264 a. Según el Monumento Ancirano. en el templo del gran Augusto Júpiter: todas las provincias fueron de590 vueltas a nuestro pueblo y tu abuelo recibió el nombré de Augusto s'. África llama a éste su vencedor '9. Algunos tie. 98 Segun se lee en el Monumtento Ancirano. a éste 9' lo enorgullecen los númidas. 92 Apio Claudio. destructor de Numancia (133 a . Si Cesar buscase sus nombres en los vencidos. Los patricios llaman augustas a las cosas sagradas. o de los bueyes. Pues antes transportaban a las madres ausonias carruajes (carpenta) (que 620 también creo que se llamar1 así por la madre de Evandro. Publio Servilio Vata.615 dero de tan gran sobrenombre por el auspicio de los dioses tome sobre sus hombros el1 peso del mundo con el buen agüero de su padre! Cuando1 el sol que vea tras de si a las Idus sea el tercero.) 94 El padre de Germánico. C. a todos se les tributan honores humanos. Alusión al ficticio gesto de Augusto de devolver el poder de las provincias al Senado. C. vencido en Farsalia por Julio César. el Joven. llamado también el Africano.54 FASTOS LIBRO 1 la ciudad que lleva el nombre de buey ". el Ciego. Germania dio la muerte y el nombre a Druso (pobre de mí. 86 Referencia a su apoteosis. C. el otro 93 recibió su apodo de la ciudad de Numancia. así como todo lo que Júpiter engrandece con su poder. se oficiaran las cereDía 15: monias relacionadas con la diosa ParraFiesta & Carmenlis sia 99. Y la feliz profetisa. iMagno! 97. Lee todas las tablillas colocadas en los atrios linajudos: ninguna persona poseyó tantos nombres ilustres. 93 Publio Cornelio Escipión.). sólo Augusto tiene un nombre asociado a Jupiter supremo. el casto sacerdote ofrece en las llamas las entraíias de un 13: morueco castrado. a pesar de todo. ¡qué breve fue la gallardía de éste!). por lo que fue agasajado por Cste con el titulo de Augusto. bien por un cuervo 96 que se les unió. diosa ella misma. El día de las Idus. " '' 55 tos cuantos cuenta y contiene el orbe inmenso. fue por un decreto del Senado por lo que la casa de Augusto podía ser adornada de esa manera. a aquél 92. así como vivió gratísima para los dioses. los templos que dedica la mano de los sacerdotes 610 a tono con el ritual se llaman augustos. 99 Carmentis. por merecimientos propios.

650 Cuando transcurran estas fechas. ipor qué buscas en los Fastos fiestas que no son fijas? Si bien no está seíialaclo el día de la fiesta. Se piensa que la una habia vaticinado lo que había ocurrido mucho tiempo atrás (porro). Granje101 Tiberio. Cuando (el séptimo sol. hermanas tuyas. la Lira no brillará ya en parte alguna del cielo 'O4. el fuego 655 que brilla en medio del pecho del León Día 24: Se S~mergi1:áal llegar la noche. porque en ella el campo se fecunda con las semillas que en él se arrojan». Fue la razón que la plebe con las armas empuñadas hizo la secesión de los patricios. Dicen que los senadores llamaron al orden a las esposas que se atrevieron a tal inhumanidad. cuyo templo estaba al oeste del Foro. que con los despojos de su conquista de Germania levan- t o el templo. capitán veneirable ' O ' . A continuación de su puesta. la única que se ha hallado digna de compartir el lecho del gran Júpiter. diosa menalia. novillos: vuestra labor volverá con la primavera templada. en dirección al Capitolio. Cuelgue el campesino el arado veterano en su 665 poste: la tierra reacciona con miedo a cada herida. o com635 pañeras de tu huida. Entonces me dijo la Musa (pues se habia dado cuenta): «Ese día es de los que se 660 selialan. y la otra. con quien casó en segundas nupcias y llevó una vida l'eliz. a partir de és~ i 23: a La Lira te. Concordia. Se realizan expiaciones a Pórrima y a Postverta. se zarnlbulla en el agua. y. 645 y la misma Roma temía a su propia fuerza. porque nazcan nilios y niñas. madre de Tiberio y e!sposa de Augusto. Tu madre ' O 2 . Quienquiera que guste de ritos antiguos. se golpeaban a ciegas temerariamente y ex625 pulsaban de sus entraiias el peso que iba creciendo. La ley no permite llevar 630 pieles a su santuario para que esas pieles muertas no corrompan el fuego puro. a tus auspicios.56 FASTOS Más tarde se les arrebató este honor. FeDía 17: Acuorio bo. 102 Livia. Repasé LO Fiesta de 10 Siembra tres O cuatro veces las hojas de los Fastos que seíialari el tiempo y no encontré día alguno dedicado a la siembra. por lo que ninguna seliora aceptaba renovar la descendencia de sus ingratos esposos con alumbramiento alguno. El osamiento con el emperador lo compara el poeta al 6asamiento con Júpiter. el día siguiente te instaló en un templo blanco como la nieDía 16: ve. pero' que pese a ello les devolvieron sus derechos. donde la alta Moneta pasea sus pasos Concordia sublimes. te habia prometido en exvoto en la antigüedad y había cumplido su promesa. Diosa refulgente 'O0. No es el 23 de enero sino el 9 de febrero cuando se ponía la constelación de la Lira. La causa reciente fue mejor: la Germania ofreció sus cabellos sueltos '" Concordia. ahora te han colocado manos sagradas! Furio. la época es segura. donde Juno Moneta tenia a su vez el suyo. lo que habia de sobrevenir en el futuro (uersurum postmodo). para evitar el parto. este templo con un altar y demás accesorios. . a Capricornio y te pondrás a correr a través del signo del joven que lleva agua 'O3. Estaos con las guirnaldas junto al pesebre. vencedor del pueblo etrusco. que se ponga junto al oficiante: escuchará palabras que antes desconocía. ¡Ahora verás bien a la muche640 dumbre del Lacio. dejarás. 'O3 Acuario. Entonces ofrendaste el del pueblo vencido y levantaste el templo a la diosa que tu mismo veneras. Y ahora mandan que se celebren dos ceremonias igualmente en honor de la madre tegeea.

Ahora. Gracias a los dioses y a tu casa. después de la recolección será mayor la abundancia de botín. Mientras sembramos. «Ramas de Accion significa «con el luarel de la paz ganada en Accio». y luego se cocía. Ceres es hija de la paz. Vosotras. rogadlo vos695 otros tambiCn. Los campos deben estar libres de la cizafia que hace mal a la vista 'O5 y no debe aparecer la avena estéril en el suelo cultivado. y que ambas diosas colmen nuestros delo' lo6 Para ahuyentar el mal de ojo. falta también la razón del triunfo: tu serás una gloria mayor que la guerra para los generales. Que el mundo cercano y remoto tenga miedo a los hijos de 107 Cástor y Pdlux. Que 670 la aldea festeje la fiesta. ni se ponga enfermo y pajizo por falta de agua. hormigas. . colonos. Los almocafres estaban ociosos y 10s legones se transformaron en dardos. más lozano de lo que conviene. Preséntate. aquélla. el toro labrador dejaba su puesto al caballo. oh Paz. por cuya gracia corrigióse la Antigüedad y la bellota de encina fue vencida por un alimento más útil. y quedate comprensiva en el mundo entero. Entre el buey en t:l yugo y las semillas en las tierras labradas: la paz alimenta a Cer'es. da descanso a los hombres que cultivaron la tierra. y que las nieves frías no quemen la planta nueva. arrasen los campos cereales en as bandadas dañinas. y que n o deje de granar 690 de debilidad ni se asfixie por su propia exuberancia. Que se aplaque a las madres de las mieses.) 'O8 se impuso la paz tras la guerra civil. absteneos de los granos enterrados. Primero se tostaba. ofreciendo las libaciones anuales a los fuegos aldeanos. 30: altar de la Paz ' O 8 . que pasará dos veces 'O6 por el fuego!)). La Tierra y Ceres cumplen un mismo cometido: ésta confiere la razón 675 de ser a las mieses. Que el soldiado lleve sólo las armas con 715 las que combatir a las armas y que la trompeta fiera no suene en otra ocasión que en los desfiles militares. Vosotras también.saciad a los ávidos colonos de mieses infinitas. 1 09 Cuando Augusto vencid a Marco Antonio en Accio (31 a.58 LIBRO 1 FASTOS ro. prefiadas con el grano de trigo en sus entraiias. de cebada y la espelta.. cuando la semilla está oculta. Por vosotros he rogado yo esto. para que los cultivos reciban el premio que se merecen. propiciad ali680 mento continuo a las tiernas semillas.. con tu de la Paz pelo peinado rodeado de ramas de Accio 'O9. C. rociadla de agua del cielo. que el trigal crezca sin que le toque el sucio tizón. Éste será el penúltimo 710 EI Alror día del mes. el sexto día que precede a las 705 venideras calendas se dedicó un templo Dio 27 a los divinos hijos de Leda 'O7: hermanos de la raza de los dioses les levantaron el templo a los dioses hermanos en los alrededores del lago de Yuturna. C. Levantado en honor de Augusto en el año 13 a. 59 seos. recorred la aldea. En tanto faltan los enemigos. perjudiciales para los cultivos. hace tiempo que las guerras están aherrojadas a tus pies. Las guerras ocuparon largo tiempo a los hombres: la espada se adaptaba mejor que la reja. Tierra y Ceres. ¡Que el campo pague a enorme interés: los granos de trigo. da descanso a la tierra después de hacer la siembra. y con la fundición 700 del rastrillo se fabricaban cascos. El propio poema nos ha conducido al D. Evitad que los pájaros. Mientras tanto. despejad el cielo con vientos serenos. colonos. el lugar. tras su vuelta pacificadora de España y Galia. «Consortes en la obra.

y rogad a los dioses que son asequibles a los deseos piadosos que la casa que propicia la paz viva por siempre en paz. marcháis con velas más desplegadas: hace poco (lo recuerdo) erais una obra minúscula. ¿Hay quien pudiese pensar que un ca- . La diosa Tacita (571616). Lucrecia (721-852). . Al mismo tiempo que el poema. sacerdotes. Acuario (457-474). .Dia 1: Juno Salvadora (55-72).Día 9 (149-152).Día 13: Los Fabios (193-242). .Dia 3: El Delfin (79-1 18). Acuario (145-148). Bruto (715-720). Día 14: El Cuervo y la Serpiente (243-266). crece también el aiio: igual que este segundo mes. Día 21: El culto a los muertos (533-570). Yo mismo os tuve de instrumentos fáciles para s el amor. LIBRO 11 FEBRERO Smopsis: Proemio (1-18). . La Fiesta de los Tontos (513-532).Día 5: Augusto (1 19-144). .Día 23: El dios Término (639-684). . . . Origen del mes (19-54). Día 24: La huida del Rey (685-714). . Día 22: Caristia (617-638). - - Enero ha terminado. . Ahora también canto las ceremonias y el tiempo que sefialan los Fastos. cuando la primera juventud jugueteaba a su compás. si alguna tierra temía poco a Roma.Dia 2: La Lira y el Le6n (73-78). avance también el proemio segundo libro. incienso en las llamas de la paz n o y que caiga una víctima blanca de un golpe en la frente.60 FASTOS Eneas. La golondrina (853-856).Dias 16. . Echad.h'a 11: La Osa Mayor. Ahora por primera vez.Dia 28 (863-864). 17: La Fiesta de Quirino (475-512).Dia 27: Equirria (857-862). . Calisto (153-192).Dia 15: La Fiesta de los Luperca (267-456). que la ame ahora. versos elegiacos.

Se cree que los decénviros hicieron contiguos unos peaiodos 11' que estaban separados por largo intervalo. Aun Origen ahora muchos indicios lo prueban así padel mes ra esta palabra. con quien se desposó. demasiado cómodos los que creéis que los tristes crí. Yo mismo vi a la mujer de un flamen solicitando los febma.consagrado a los manes de abajo estaba abajo. en cambio persigo con pecho afanoso. Si no disparo jabalinas con brazo esforzado ni fatigo los lomos de un caballo guerrero. y las tartas tostadas y la sal que coge el lictor para purificar las se llaman igual. Cuando isu marido Jas6n la abandon6 para casarse con otra. rey de Atenas. a quien en principio estaban dedicados los Fastos enteros. y él lo absolvió del crimen. eras el final de los 50 ritos. Los pontífices piden al rey y al flamen unas lanas que en la lengua de los antiguos tenían el nombre de februa. '14 Alcmcón. El mes recibe de los febnra este nombre. y vuelve un poco tu rostro agraciado a mi empeño. Grecia dio origen a esta costumbre. . A la muerte de Augusto. cuando viajaba por el espacio llevada por dragones con dijo a Aqueloo de Naupacriendas. asísteme. En fin. Así que el mes de Jano (I'anus) es el primero porque la puerta (ianua) es lo primer'o: el que está.45 menes de homicidio pueden la~varseen el agua de un río! Mas sin embargo (para que no te extravíes si no conoces el orden antiguo) el mes de Jano era antes. con inmerecido auxilio. "' Cuando un muerto era sacado de casa para ser enterrado. tus nombres y me adentro en medio de tus títulos. 30 todo aquello con que purificamos nuestros cuerpos tenía este nombre entre nuestros intonsos abuelos. si tienes algún tiempo libre de pacificar al enemigo. bien porque los Lupercos cortan una piel y purifican todo el suelo utilizándola como instrumento de purificación. como primer mes. César "O.40 nuamente a la bruja Fáside 113. ella parti6 en unos dragones alados en busca de Egeo. cortada del árbol. Egeo ayudó inge. Los padres romanos llamaron februa a 20 los instrumentos de purificación. que Ovidio llama aquí «el lictorn. Por ello. "" '12Patroclo. iAh. y al solicitar los februa le dieron una vara de pino. Peleo absolvió al hijo de Actor '12. o bien porque la ocasión es io "' Augusto. que habia matado a su madre. nota 3). como hemos visto más arriba (cf. Csta era barrida por el heredero u otro pariente (everriator). Acasto absolvib a su vez al propio Peleo de la muerte de Foco en las aguas hemonias. El mismo 2s casas cuando se las barre nombre tiene la rama que. que habia dado muerte a un muchacho en su juventud. por lo que era seguido inme~diatamentepor enero. El que sigue a Jano era el iiltimo del año antiguo. el primero. "O LIBRO n 63 pura. cubre con hojas puras las castas sienes de los sacerdotes. una vez que se han hech.0 las ofrendas de paz a los y los días dedicados a los muertos han pasado. pensando que los pecadores al purificarse lavan sus hechos sacrilegos. Nuestros viejos creían que las piunficaciones podían eliminar 35 todo sacrilegio y toda causa del mal. "'Medea de Cólquide. si no me cubro con el casco ni ciilo la espada afilada (cualquiera puede is ser adecuado para estas armas). Término. El hijo de Anfiarao to: «Absuélveme del crimen». como lo es ahora.62 FASTOS mino llevaba del amor a los ritos? Ésta es mi milicia: llevo las armas que puedo y mi diestra no esta vacía sin oficio ninguno. Fue absuelto por el diosrío Aqueloo. Tu también. Ovidio creía que en tiempos anteriores febrero era el último mes del ano. Ovidio dedic6 el primer libro a Cesar Germdnico.

o la tierra desaparece sepultada por la nieve. concita con frecuencia lluvias pesadas. 122 La lechuza.a Lira advertirá que también la espalda del León. Día l : fue engrandecida con nuevos santuarios. El Austro. de la que se sabe poco. dios del mar. Pues el capitán se plantó empuííando la espada y el resto de la tripulación ioo era su cómplice y sus manos estaban armadas. "'Es Augusto. Muchas veces. temías los vientos y las. desgraciado. quedóse paralizado el lobo por su voz.64 LIBRO 11 FASTOS A principio de mes se dice que la Salvadora "6. ¡Fundador de templos. como si de su hermano se tratase. Aridn. alguien dirá esa noche. cubierto de nubes. al per. ¿Fue mensajero 120 El Delfín afortunado de amores ocultos. 120 121 . y como le denomina Lwio. quedóse parada. huyendo del ávido lobo. por allí en medio. de voz bien timbrada!. levantando la cara a las estrellas: «¿Dónde está hoy la constelación de la Lira que brillaba 55 116 Juno. el cantor lesbio. Y mientras busca a 1. y la costa ausonia se había dejado cautivar por las notas de su lira. Muchas veces. bajo cuyo mandato no sienten envejecimiento alguno los santuarios. iArión. De que no se resquebrajasen y cayeran los demás templos con similar ruina 60 se encargó el cuidado providencial de nuestro sagrado caudillo. Juno Salvadora ¿Me preguntas dónde están ahora los templos consagrados en aquellas calendas? Se vinieron al suelo a lo largo del tiempo. "'Diana. que veía instantes antes repujado de estrellas. ¿Qué tienes tú que ver con la espada? Chía tú la nave. en el lugar donde el Tíber advenedizo emboca las aguas del mar. Posiblemente una antigua divinidad. Desde 95 allí embarcó Arión para regresar a casa y de esa manera se llevaba la riqueza ganada con su arte. la cordera. olas. homóloga de la Madre frigia. El nombre de Arión había llenado las ciudades dle Sicilia. "' 65 ayer?». se embelesó muchas veces con tu música. IV 20. como se lee en el Monumento Ancirano. diosa marina.Que los dioses celestiales te den los aííos que tú das a los dioses. y Anfitrite. escapará a tu visión so Día 3: a la noche siguiente. timonel. y la parlanchina corneja se acomodo sin pelea con el ave de Palas '22. 1 1 9 El templo de Vesta. se ha zambullido de golpe en las aguas transparentes. Junto a 70 la ermita de Numa '19. favorece también a los dioses. «la Salvadoran. junto al Tonante Capitalino y en la ciudadela elevada de Júpiter se sacrifica una res de dos años. así llamada por el monte Cinto en Delos. llamada Sospita. Tal vez.90 reja con el gavilán. perros y liebres se recostaron en la misma sombra y la cierva se detuvo en una roca cercana a la leona. pero en realidad el mar era más seguro para ti que tu barco. Se dice que Cintia '23. No contento con favorecer a los hombres. 7.as seguir a una cordera. santo reparador de templos "'. que los dioses tengan de ti 6 5 recíproco cuidado es lo que deseo! . qué tierra desconoce a Arión? Con su canción detenía éste el agua cor:riente. y la paloma formó pa.. La madre frigia es Cibeles. Ovidio probablemente se confunde aquí con la madre Matuta. Muchas veces. Cuando el sol del día siguiente esté a punto de partir hacia las aguas de OcciDía 2: dente y desunza de sus yugos de perlas La Lira y 75 e' León a los caballos purpúreos. que Entre Posidbn. El Delfín. o había traído la lira lesbia y a su amo 12'? ¿Qué mar no conoce. y que monten guardia delante de tu casa! Ese día tambien se celebre una fiesta en el bosque del vecino Helerno "'.

mira: si aliguien solia temer al Bóreas. 12' . Cuentan que luego (y eso supera todo crédito) un delfín brindó su lomo cur11s vilíneo a la extraña carga. Toma él una corona que podía sentar bien a tu propio pelo. para cantar a las sagradas Augusto Nonas en dísticos: con ellas acaparan los Fastos el máximo honor. de la tierra conquistada: toda lo que existe debajo de Júpiter supremo lo posee César. 129 Un asilo o refugio instituido por Rbmulo para los que hubiesen cometido un crimen. Ahora quisiera yo. echar un peso tan grande en los versos elegíac o ~ ?Esto era cuestión del metro heroico. sea cual sea ésta. Febo.66 LIBRO 11 FASTOS puede zozobrar. El agua removida salpicó la nave verdemarina. que la fantasía popular confundía con Acuario. cantor de la cdlaa de Aquiles. Se había vestido una capa. Me falla el ingenio y lo que me urge es superior a mis fuerzas: este día 12s he de cantarlo con boca excepcional. Este titulo se le confirió a Augusto el año 2 a. él lo es de los dioses. Él. 10s Le dan permiso y se ríen mientras esperan. Tú admites lo 140 prohibido en tu bosque 129. iOh santo padre de la patria! Iz5: este nombre te ha conferido la plebe. él lo ha eliminado. OVIDIO. pero ya te lo ha- '". pávido de terror. Meónida tener 120 mil lenguas y el pecho mn el que celebras5: te a Aquiles. 67 bian dado los hechos. pobre de mí. como reza en el Monumento Ancirano. bajo el César florecen las leyes. la pequeiiai Cures y Cenina: bajo la guia de éste. Tú raptas las esposas . Esas armas no deben agarrarlas tus dedos. Cenina fue una pequeaa villa cercana a Roma. dejó oír sus notas. Homero. Tu poder 13s lo sintió Tacio '27. Tarde además recibiste el nombre verdadero. A ti te gustaba la fuerza. cuya capiital era Cures. Cf. Ya el muchacho del Ida 130 asoma hasta 14s medio vientre y escancia aguas transpaAcuario rentes mez~cladascon néctar. encargándole que contase con nueve estrellas. Éste engrandece tus murallas vigilándolas: las que tú construiste pudo traspasarlas Remo '26. Tu tienes en la tierra el nombre que tiene Ilúpiter en el alto cielo. son romanos ambos hemisferios que el sol alumbra. él lo tiene de Príncipe. SS. "O Ganimedes. Rdmulo invitó a los sabinos a una fiesta gn Roma y les quitó las mujeres. Júpiter acogió al delfín entre las constelaciones. los caballeros. pero permitidme que coja la lira y toque un poco». Además. pues ya antes eras tú padre del mundo. como 110 canta el cisne su melodía lastimera cuando la dura flecha ha atravesado su frente blanqueante. Ovidio narra el suceso en 111 195 y SS. Él conserva la citara sentado sobre el delfín y paga el precio del viaje cantando y arrullando las aguas del mar con sus canciones.Fastos IV 835. A ti te acusa Remo: él ha perdonado a sus enemigos. y nosotros también. debes ceder. el senado. Iz8 Como faltos que estaban los romanos de mujeres. antiguamente Meonia. Rey de los sabinos. teñida dos veces con púrpura tiria. dijo: «No os pido que no me matéis. tú eres 130 el padre de los hombres. invita a ser pudorosas bajo su tutela. Tú poseías una pequefiia porción. A ti te hizo celeste tu padre. Los dioses ven las acciones piadosas. que Róimulo wnquistd. Tú tenías título de Señor. a su padre lo hizo él César. C. la brisa que llega es la del Céfiro. ¿Cómo pretendí. Una teoría le hacía originario de Lidia. Acto seguido saltó con todos sus adornos en medio de las aguas.. rasgada con el pulgar. iRómulo!. que se alegre. la cuerda. que es más suave.'21 él las.

C. virgen tegeean. La luna había llenado por diez ve- '" Arctofilace. y lann5 un gruilido. Cuando llegó al bosque (era un bosque oscuro de densas encinas y en el centro había una honda fuente de agua helada). T. La hija de Satumo guarda todavía el rencor y pide a la blanca Tetis que no deje tocar ni bañarse en el agua a la Osa menalia. C. Ella misma se traicionó cogida in fraganti con la hinchazón del vientre y la propia denuncia de su carga. dijo: «Vamos a bañarnos aquí. Los brazos de una familia enarb'olaron las armas de que habían hecho profesión. dijo: «Que vaya 180 Júpiter a abrazarla)). será el comienzo de la primavera. ¿Qué es lo que haces? En contra de su voluntad hubo de soportar a Júpiter. cinco días después. los gruilidos eran las palabras de la madre. LIBRO II 69 ces con sus cuernos el disco nuevo: la que había pasado por virgen era madre. abandona la reunión de las vírgenes y no manches 175 las aguas pudorosas». la hubiera atravesado con la jabalina de aguda punta. si ambos no hubiesen sido arrebatados a las mansiones de arriba. Espera que llegue la tercera noche y verás al instante que el guardián de la Día 1 1 : 155 La oso Mayor. Las ninfas se quitaron la ropa. El día de las Idus humean los altares del agreste Fauno en el lugar donde la DL 13: isla '33 romjpe y separa las aguas. La diosa le dijo: «Hija perjura de Licaón. LMO. entre la cual cualquiera era adecuado para eri. zahenda. Como osa desidiosa vagaba por los montes desolados la que poco antes había sido amada por Júpiter supremo. constelación que sigue en el cielo a la Osa Mayor. levante la Estrella de la Mañana su brillo deslum150 Día brante de las aguas del mar. La otra se sonrojó por el falso nombre de virgen. El suceso tuvo lugar a principios del siglo v a. Pudo mantener a raya a los hombres. Ella ciertamente se paró a su lado enloquecida. pero a ella le dio vergüenza y demostraba malos indicios de demorada tardanza. El nifío. no te engañes: codavía queda frío. se enfureció y cambió la figura de la muchachai. Osa 13' ha sacado los dos pies. Febe regresaba de cazar mil alimailas en las selvas cuando el sol estaba poco más o 165 menos a mitad de su carrera.68 FASTOS Cuando. Del mis!mo campamento saiib la tropa linajuda. También se lo dijo a las 170 ninfas.21x1 '33 El templo de Fauno estaba en la isla del Tíber y fue dedicado en 194 a. Una ninfa. Una sola casa había asumido la fuerza1 y el peso de la ciudad. Entre las Calkfo Harnadríadas y la flechadora Diana tenía Caiisto 13' una parte del coro sagrado. pero la acusación le vino por Júpiter. 134 Pequefia ciudad etrusca. Cf. Se quitó por fin la túnica. 11 49. Cintia la felicitó y añadió: 160 «Cumple el pacto que has hecho. en la selva. y el Artofííace da la impresión de ir a su 190 espalda. Tocó ella el arco de la diosa y dijo: «Que el arco que toco sea el testigo de mi virginidad)). Sin embargo. que no lo sabía. Y cuando vio en su rival la fea cara de un animal. Habría cumplido el pacto si no hubiera sido hermosa. queda. 185 como si lo conociera. El niño co~ncebidoen pecado tenía ya quince años cuando la madr~ese topó con el hijo de sus entrañas. . Delante va la que llamamos Osa. y el invierno al marcharse deja considerables señales. y serás la primera de mi comitiva». Juno. Fue el 195 Los Fabios día que cayeron trescientos seis de los Fabios en la guerra de Veyos '34. Los dos astros brillan cerca.

He aquí que. Cuando llegaron al voraz Crémera 13' (que corría turbio de las aguas del invierno). la Serpiente y. Casualmente Febo preparaba la fiesta solemne de Júpiter (mi cuento no llevará mucho tiempo). por su cautelosa estrategia frente a A d n l durante la segunda guerra punica (216-202 a. ellos no morían sin vengarse. claro está 240 que para que tu pudieses nacer algún día.el resto del batall6n se ocultó escondiéndose entre las ramas. aniquilando lo 22s que ven.). En el centro dejaron a unos pocos y unas cuantas reses diseminadas. 21s Había una llanura cuyo ultimo confin cerraban unas colinas y una selva apropiada para ocultar a las alimailas del monte. Avanzaron con las espadas desenvainadas a través de la formacibn tirrena con ardor belicoso. Máximo 13'. El cuervo levanta el cráter incrustado en oro con las patas ganchudas y recorre el camino aéreo. Creíble es. Los enemigos huyen en desbandada y reciben por la espalda heridas infamantes. sin embargo. que nada demore la ceremonia piadosa. y dijo: «Ve. 71 . y . C. para más tarde morir él también. en medio de amDía 14: bos. no pases por él: trae mala suerte. encerrándolas en el margen de la ribera. pusieron el campamento.230 ciada? Igual que el jabalí perseguido largo tiempo por las selvas laurentinas se deshace fulminantemente de los galp s con el hocico. no de otro modo a como los leones de raza 210 líbica atacan a los rebafios desperdigados por los anchos campos. Desde el momento que no podían vencer en campo abierto. La puerta está libre de culpa. la tierra enrojece de sangre etrusca. apodado «el Contemporizador)). El Cuervo y el Cráter son dos pequems constelaciones a espaldas de la larga constelación de la Serpiente.70 LIBRO 11 FASTOS girse en jefe. Quinto Fabio MAxirno. ¿Adonde os precipitáis. Había una higuera cubierta por completo de higos todavía verdes. sin temer un segundo peligro. como solía hacer antes. los probó con el pico. un solo día los exterminó. acrecido con las aguas de la lluvia. 205 pero. Vloy a contarte por qué hay tres constelaciones tan agrupadas. 137 "' Un riachuelo. se aprestan a armas secretas: la emboscada. que los propios dioses velaron por que la simiente de la raza hercúlea '" sobreviviese. hiriendo y recibiendo heridas alternativamente. ave mía. o con la nieve que fluye derretida por el tibio Céfiro. Hay tres constelaciones contiguas: el Cuervo. ponte a salvo de disparos de traidores! El valor sucumbe por obra del engaíío. pero no estaban Los Fabios creían descender de Hércules. Una y otra vez y muchas veces van cayendo de la misma manera. Cualquiera que sea. enviados a la guerra.24s EI Cuervo y la Serpiente manecen ocultos y salen a la noche siguiente. por cuyo procedimiento de dilacibn pudo recuperarse el imperio. Cuenta la fama que por ella salieron los Trescientos Fabios. pues quedb un muchaclho. uno solo de la raza fabia. casa linajuda? Erróneamente os fiáis del enemigo: ¡nobleza sin doblez. Durante las Idus per. volando en la altura. empero. Un solo díal habia enviado a la guerra a 23s todos los Fabios. el Criáter 13'. todavía adolescente y sin servicio de armas. repasan el valle los Fabios con amplias descubiertas. Los enemigos saltaron por todas partes a campo abierto. copando todos los frentes. como el torrente 220 que. y trae un poco de agua de la fuente 250 vivan. trae mala suerte. corre por los sembrados y por los caminos y no recoge las aguas. El camino mas próximo es por el arco derecho de la puerta Carmentis. ¿Qué pueden hacer unos pocos valientes contra tantos miles? ¿Qué salida les queda en tal situación desgra.

Aguantaban a cielo raso y llevaban el cuerpo desnudo. Mas para explicar por qué es Fau1 4 3 La montaña mis alta de Ar~adia. sin el ajetreo de ninguna función. dominaba la 260 fuente y me impidió cumplir con mi cometido)). que se trajeron el rito al Lacio. Desnudos ahora también evocan el recuerdo de la costumbre antigua y conmemoran los recuerdos de antaño. Testigo será Fóloe l4'.Parrasio es un adjetivo aplicado a la región occidental de Arcadia. hecho a soportar 3oo las lluvias y los notos pesadlos. que los antiguos identificaban con el dios griego Pan. dios de los rebaños. la gente era tlodavía sin artificio e inculta. no 26s beberás agua fresca de ninguna fuente». cada cual marchaba por su pie. Evandro y los arcadios. y en recuerdo perenne del antiguo acontecimiento. el de los dos cuernos. 14' Montaiía. y los alcores del bosque Nonacrino 142. Se dice que los antiguos arcadios veneraron a Pan. el dios de las yeguas. Evandro se trajo consigo las deidades silvestres. El toro no 29s jadeaba por la reja corva y la tierra no estaba bajo el poder del agricultor. y celebramos la ceremonia importada de los pelasgos '44: e1 flamen dial debe marcharse de ella. Decid. La oveja caminaba con el cuerpo cubierto de lana. cogió una serpiente grande con las negras uilas y regresó ante su dueilo. y esta raza era anterior a la luna 145. '" Es decir. Cuentan que se posó en el árbol olvidándose del encargo hasta que los higos se pusiesen dulces con la lenta espera. Piérides 140. y a la vez de las mAs oscuras. se entiende con este nombre a las Musas. lago y río del norte de Arcadia. y la alta Ciiene 14" y las nieves parrasias. y por qué (pues es costumbre correr de ese modo) se quitan la ropa y llevan el cuerpo desnudo? La propia 285 deidad se goza en correr velozmente por las altas montafias y emprende espontánearneinte repentinas huidas. el Cuervo y el Cráter. '39 Se trata de las fiestas Lupercaliu. 14' LOS antiguos creían que los arcadios eran anteriores a la luna. 142 Antigua ciudad del norte de Arcadia: Ndnacris. 290 Su vida era similar a la de las fieras. mientras cuelguen lechosos los higos del árbol. Aquí. la n. por qué corren. Desde entonces veneramos al dios. Dijo. La propia deidad va desnuda y manda que sus ministros vayan desnudos. recibía por salvar a las ovejas. Por casa conocían las ramas. cuál es el origen de estas ceremo270 nias. '" de pinares. y el néctar era el agua que sorbían con las manos. pues. testigos las aguas del Estinfalo y el Ladón que desemboca en el mar con rápida co27s rriente. según la costumbre originaria. donde está ahora la ciudad. Cuando se hartó. Su origen es Pieria. Febo replicó: «iAfiada la nientira a tu falta y te atreves a pretender engafiar de palabra al dios que revela el destino? Pues bien. que abundan muchísimo en los montes arcadios. Pan era allí el dios de la torada. La tercera aurora después de las Idus contempla a los Lupercos 13' desnudos. Se cuenta que los arcadios ocupaban la tierra antes del nacimiento de Júpiter. E1 dios que veneraban los Lupercos era Fauno. cf.72 FASTOS en sazón para cogerlos. iJMe preguntas. 71. brillan unidas las constelaciones de la Serpiente. En general. pues la ropa no era muy &moda para la carrera. aunque originariamente eran nueve doncellas distintas a ellas. y entonces vienen las ceremonias de FauLU ~ i a t ade '0s Lu~ercos no. Todavía no se empleaba de ninguna manera el caballo. . por mieses. en Tracia. las hierbas. 280 estaba entonces el suelo de la ciudad. unas de las más interesantes de Roma.coronados 255 . y le contó la siguiente mentira: «Este habitante de las aguas vivas ha sido la causa de mi tardanza. dónde fueron buscadas y alcanzaron las casas del Lacio.

Mientras tanto. se nos cuenta una fábula repleta de las chanzas antiguas. sus grandes 32s pies reventaban las pequeilas correas. dan con su cuerpo en el sueilo. arremangó la túnica.360 O ' En latin «suo. La causa era que preparaban la cen o remonia del descubrimiento de la vid. Y mientras los sirvientes preparaban la comida y vino para beber. llamado tirintio porque Euristeo. 149 Púrpura de los getulos. al ver a los acompañantes sumidos en el sueilo y en el vino. Aiíade. Entra el atrevido donjuán y se pone a deambular de allá 335 para acá. y su miembro hinchado estaba más duro que un cuerno. la cual qum'an hacer 30s 146 Hércules.. Era medianoche. Ya se adentraba en el bosque de Baco y los viñedos del Tmolo 14'. A continuación tocó las tiernas mantas de la cama próxima y una característica falaz le engañol. 350 El otro cayó de lo alto de la cama. Al ir a probar el resto. Qta será mi pasión)). El Alciida y los que lo vieron tirado 35s se echaron a reír. .. Su dueha era Ónfala. acostándose separados. Entra en una cueva artesonada de tobas y piedra pómez viva. aflojó los lazos de la túnica para poder sacar sus grandes manos. ella equipa al Alcida con su propio atuendo. La meónide llamó a sus acompaiíantes. terminada la comida. Así. si bien eran las manos de Hércules las que la llevaban. pueblo africano de la zona que es hoy Marruecos. Había llegado ya tanteando a la cámara donde estaba extendido el lecho y se las prometía felices a la primera oportunidad. Fauno vio a ambos desde un elevado otero. Cuando toa5 la piel hirsuta de las cerdas del pardo león.como el caminante da marcha atrás muchas veces azorado al ver una culebra. Le da una túnica 320 transparente teñida de múrice getulo '49. antiguamente Meonia. Había roto unos brazaletes que no estaban hechos para aquellas manos. en los lechos extendidos. nada tengo yo con vosotras. y a duras penas consiguió levantar el cuerpo de la dura tierra. El dios burlado por la ropa no gusta de ropas que engañan la vista. atónito de mieda~. razones latinas a las foráneas y que mi caballo corra en el polvo de su carrera ''O. el hCroe tirintio lo empujó para atrás.74 FASTOS no quien principalmente rehúye cubrirse. Cuando trajeron la luz se descubrió lo que habia pasado. Una sombrilla aurea alejaba los cáiidos rayos del sol. con pureza cuando el día fuese venido. reina de Lidia. le da un cinturón torneado con el que antes se sujetaba. tirando de la parte más baja: unas piernas ásperas estaban erizadas de pelos espesos. concibió la esperanza de que el mismo sopor embargase a los seilores. qué no se atreve el amoir desenfrenado? Fauno llegó en la oscuridad a la cueva rezumante y. pero cerca. El dios se lamentaba por haber caído pesadamente de lo alto de la cama. sintió temor y detuvo la mano 340 y se volvió. Ella misma tomó la pesada clava y la piel del león y las armas menores guardadas en su aljaba. pidiéndoles luz. era rey de Tirinto. Los vio y se llenó de fuego. a las que sigue lentamente. y la Estrella de la Tarde 315 cabalgaba cubierta de rocío en un caballo tordo. Iba la meónide 14' con 310 el pelo perfumado echado sobre los hombros y digna de admirar por su áureo seno. Se subió y se recostó en la 34s parte mas cercana de la carnai a él. Cuan. de repente. que le impuso los doce trabajos. y extiende delante las manos precavidas. Casualmente iba el joven tirintio '46 de acompañante de su dueila. Se form6 un griterío. a la puerta de entrada habia un arroyo cantarín. la muchacha lidia se echó a reir de su amante. puluere)) quiere decir: «en su propio Circo)). diciendo: «Deidades del monte. '41 Por ser reina de Lidia. El cinturón era pequeño para su vientre. y llama a los suyos desnudos a la ceremonia. '41 Montafía de Lidia. Musa mía.

Grande es el premio que tiene la nodriza por . Remo. en la superficie del agua. Ahora bien. cada uno de los dos sale de una posición distinta. ensartadas en pinchos de sauce. como si se hubiesen enterado. dijo uno U otro de ellos: «iP~eroqué parecidos son! iQué 395 hermosos son los dos! Sin embargo. El botín fue recuperado por Remo.. los cuatreros se llevan los novillos fuera del campo!)). donde ahora están los foros y yace tu valle. y la higuera que ahora se llama «Rúmina». se 410 detuvo en el barro conforme diisminuía la corriente de agua. si no estuviera necesitada de ella. ¿Qué es lo que estás haciendo? Uno de ellos será Rómulo. Rómulo y su hermano y la juventud pastoril entregaban sus cuerpos desnudos al sol y a los prados. por diversión. con el boxeo. sacó las entrañas que chisporroteaban en los pinchos y dijo: «Éstas. Una vez que regresó. Terminó y se los quittj del pecho. Ella dio nombre al lugar. que se convirtió en el Tíber porque Tiberino se habia 390 zambullido en sus olas. Se rio y se dolió de que Remo y los Fabios 15' hubiesen podido vencer y que sus Quintilios no hubiesen podido. Llegó allí Rómulo. Una loba recién parida llegó hastia los gemelos expuestos.. Tal vez preguntes también por qué es aquel lugar el Lupercal y cuál es la causa para seilalar el dia con tal nombre.. como había quedado. También vuestra madire os traería ayuda. Dicho y hecho. LIBRO 11 77 aguas invernales. la jabalina y el lanzamiento de piedras. viene invitada la masa al exiguo festín. iSeres nacidos a un tiempo y que a un tiempo vais a morir. y lo que salió bien tiene su fama que lo recuerda. éste es el que tiene más vigor de los dos. del que quedan vestigios. a los Lupercos. pero llorando llevan a los gemelos al lugar ordenado. Si la casta se ve en la cara. y no engaña la apariencia. y vio las mesas y los huesos pelados. Tomar las armas llevaba tiempo. Los sirvientes volvieron a su casa con las mejillas humedecidas. que alcanzb a los ladrones. y el lugar. el de los pies de cuerno. iba crecido casualmente con las '" Ovidio supone que los Lupercos surgieron-por la fusión de dos castas: los Fabios y los Quintilios. Los sirvientes cumplen a reganadientes la orden deplorable. os traería ayuda en una ocasión tan m critica. Mientras los sacerdotes preparaban las entrailas. a su vez. ponían a prueba sus brazos. por cierto. Desde un alto gritó un 370 pastor: «iRÓmulo. si algún dios fuese el autor de vuestra existencia. id a las aguas a un tiempo!». Ellos tiran de las ubres y se 420 alimentan con ayuda de una leche que no era la prometida. impulsada entre selvas sombrías. no se las comerá 375 otro sino el vencedor)). ¡Ay. joh maravilla!: ¿quién puede creer que el animal no hizo dailo a los ninos? No hacer dailo es poco. Podría conocerse que eran hijos de Marte: no tuvieron temor. Queda la fama del acontecimiento: co380 rren sin vestidura. El h b u la. 38s cuando su tío paterno administraba el reino. y con la lengua lamía la figura de los dos cuerpos. incluso les hace un 415 beneficio: ja quienes la loba alimenta unas manos parientes fueron capaces de intentar perderlos! Se paró. y con el rabo acariciaba a las tiernas crías. Circo Máximo. los Fabios. que en un solo día ha sido madre y se queda sin hijos. Aquí. se podían ver las barcas dando Cuando llegaron allí (pues no podían avanzar más). y con él. La arqueta los sostuvo. Había un árbol. Los dos dieron 40s un vagido a la vez. sospecho que en vosotros hay no sé qué divinidad . qué gran destino llevaba la pequeila tablilla! La arqueta. era la higuera de Rómulo. Éste ordenó llevar a los pequeAos y ahogarlos en el río. La vestal Silvia dio a luz un fruto celeste. fracasado.76 FASTOS do se sacrifica ritualmente una cabra a Fauno. cuando el sol estaba a mitad de su ca36s rrera.

Mientras estaba escondida. Pues hubo un día 430 en que las esposas echaban con parsimonia "4 las prendas de su vientre por mor de una dura suerte. Hu. ¿Qué impide que se llamasen Lupercos por el monte de Arcadia? El Fauno Liceo tiene un tem425 plo en Arcadia. sacri. y saca suavemente el peso maduro de su vientre. '" '" 79 LIBRO 11 FASTOS ta. Los vientos no son 455 Amorjo seguros y la ancha puerta de la cárcel de Éolo permanece abierta sin cerrojos durante seis días. por las muchachas embarazadas. Recibe pacientemente los latigazos '53 de la diestra fecundadora y el suegro tendrá entonces el ansiado nombre del abuelo. Sin embargo.'61 por los tiempos en que Júpiter empuiió lais armas en defensa del cielo. 450 por favor. deja de Cuando a. <<¿Dequé me sirve -gritaba Rómulo.manezca ese dia confiar en los vientos. como se les había mandado. que durante muchos años no había sido talado. llegó hasta el Eufrates acompaÍiado del pequeño Cupido y se sentó a la orilla del agua palestina. Al pie del monte Esquilino había un bosque con el nombre de la gran Juno '55. LA qué esperas. Es decir. aterrorizada con la ambigua voz. pálida de miedo. y mientras decía esto tenía cogido el cetro. El chopo y los 465 canaverales dominaban las elevaciones de las riberas. en Egipto se practicaban contactos físicos entre las mujeres y las cabras para asegurar la fertilidad. tanto los maridos como las desposadas hincaron suplicantemente sus rodillas en el suelo. Los que propinaban los Lupercos. ofrecían su espalda para que se la flagelasen con las tiras de la piel. Gigante vencido por Júpiter y enterrado en el Etna. Recibe a contiinuación los caballos etéreos. Is9 160 . 15 de febrero. o bien se debe a que tú posees el principio de la luz. la parte sur y más grande se llamaba el monte Opio. iGracias a ti.460 yendo una vez Dione ' 5 9 del te:rrible Tifón. y las m. La parte a que se refiere es el monte Cispio. Venus. La brisa de la estación no es de fiar. si mi agresión no me reportó sino una guerra? Más me 435 hubiera valido no tener nueras)). Había un áugur (cuyo nombre se ha perdido a lo largo de los años y que recientemente había llegado desterrado de la tierra etrusca). que parian muy de tarde en tarde. Lucina! El bosque (iucus) te dio este nombre. por ayudar a los alumbramientos. al norte de la colina del Esquilino. 'M El sentido es explicado a continuación. creyó que había llegado algún "' 157 El de los Lupercalia. 15' El rey de los vientos. con lo que hallamos el mismo origen. &lo que ahora de la palabra griega para lobo. Uamada Lucina.78 la leche que les dio. La multitud se quedó estupefaclS2 Despues de sugerir el poeta que el nombre de'lupercos procede de la loba que amamantó a los dos gemelos (en latín: lupa). Cuando llegaron allí.uchachas. resonó el bosque con el viento. Ahora se pone el ligero Acuario con su urna inclinada. pues Liceo quiere decir dobunon. La luna volvía a tomar los cuernos nuevos a la décima revolución y de repente los maridos se convirtieron en padres y las desposadas en madres. Vela. compasiva Lucina. Is5 El antiguo templo de Juno.haber raptado a las sabinas. joh Piscis! Cuentan que tú y tu hermano (pues sois estrellas que brilláis juntas) llevasteis a lomos a dos dioses. desposada? No serás tu madre por el poder de las hierbas ni por las plegarias ni por encantamientos mágicos. trata de engarzar ahora tambien con el origen arcaico del rito. en virtud de los cuales las embarazadas tenían un buen alumbramiento.445 ficó un macho cabrío. y los sauces prometían la esperanza de que podrían ocultarse ellos también. y de repente empezaron a tembIar las copas de los árboles estremecidos 440 y la diosa pronunció palabras asombrosas a través de su bosque: «Que un macho cabrío sagrado -dijopenetre a las madres itálicas %.

el que me queda valdrá por él y por Remo. al tiempo que le decia: «Prohíbe a los Quirites 50s llorar y mancillar con sus lágriimas nuestros númenes. o bien barrían en lugar de la espelta la ceniza negra. descuidado por su amo. Había duelo. y se le erizaron los pelos. dijo: «Oh Júpiter. Pues el padre de armas poderosas 16'. Guialdos de la experiencia. no necesita ya de 48s los servicios de mi vástago. un digno regalo. pero 475 el tercero es dedicado a Quirino. ~ ó m u i ohermoso . 17: lleva este nombre era antes Rómulo. los colonos 52s contentos con el Horno le suplicaban que no se propasase 162 Como diosa de los cereales. las guerras brutales agotaban la actividad de los hombires. y quizá se hubiera metido aquella creencia en los Pero Julio Próculo llegaba de Alba Longa. Devuelve el hijo al padre. y no había necesidad de antorchas. cuando vio las murallas nuevas y las muchas guerras llevadas a término por el brazo de Rómulo. adornado con la trhbea. o bien porque éste habia reunificado cures y romanos. . el poderío romano tiene vigor. ninfas. y los padres se encontraban con la acusación de un falso 16' Marte. traed auxilio a dos dioses». y la soo luna brillaba. El que Días 16. padre de R6mulo. y una lluvia pesada caía a cántaros. De ahí que los reverentes sirios consideren un sacrilegio servir a la mesa esta especie y no profanen sus bocas con peces. y las nubes subsiguientes ocul495 taban el cielo. Sin embargo. Escucha también por qué se llama a ese día la Fiesta de los Tontos. y determinados días renuevan las ceremonias del padre. Se produjo la desbandada. y daban las primicias de la es. una colina recibió también su nombre. Que el pueblo piadoso traiga incienso y aplaque al nuevo Quirino y cultive las artes patrias y las artes guerreras)). Con la 490 seaal temblaron los dos polos. Uno será el que tú levantes a los espacios azulados del cielo. Dio el mandato. y conforme tenía al hijo en el pecho. por ello ahora poseen las estrellas. o bien el fuego prendía en las propias chabolas. me dijiste. e:l campo producía poco. Existe un lugar que los antiguos llamaron la Laguna de la Cabra. y el Rey ascendía a las estrellas en los caballos de su padre.520 pelta segada a Ceres '62. cuando las zarzas de su izquierda se agitaron con un movimiento Echó un paso atrls. crimen. que se cumplan las palabras de Júpitern. los antiguos sembraban espelta y recogían espelta. Hicieron1 diosa al Horno. por el otro se abría el cielo con los rayos que caían. Aunque ya ha muerto uno. En la espada habia más honra que en el arado curvo. Y sin dilación dio un salto adelante. se le apareció en visión en medio del camino. La razón desLa Fiesta de de luego es liviana. 470 dijo: «Socorredme. ya porque los Quirites 480 pusieron su nombre al Rey. como sio se le había mandado. El sol se quitó.80 FASTOS tropel de enemigos. Se constiruyeron templos al dios. pero oportuna. ya LO Fiesta de Quinno porque los antiguos sabinos llamaban curis a la lanza (el dios belicoso se encaramó en las estrellas por dicha arma). administrabas justicia a los tuyos. y de tamafiol mayor que el natural. La s i 5 los Tontos tierra antigua no contaba con colonos experimentados. ]Pues. y se desvaneció (de la vista en la brisa sutil. Júpiter hizo sena1 del asentimiento. El día siguiente no está ocupado. Dos peces gemelos los recogieron sobre sus lomos. pusieron a tostar la espelta en las llamas y obtuvieron muchos perjuicios con su ignorancia. Próculo reunió a los pueblos y les narró las palabras. y Atlas movió la masa del cielo. Casualmente. Rómulo. Por un lado tronaba.

y en el foro.82 FASTOS con los cereales. mediante numerosos letreros 530 que cuelgan a su alrededor. Dicen que una masa vacía de almas desfiguradas recorrió aullando las calles de la ciudad y los campos extensos. las fogatas permanezcan sin fuego. tened paciencia. 550 Apenas puedo creerlo. pues dicen que. Que los di. que más abajo llama «Muta». Y los tontos del pueblo no saben cuál es su curia. que significa «traer». Basta con una teja adornada con coronas colgantes. Mientras tienen lugar estas ceremonias.e una vieja cargada de ailos se sienta entre las muchachas y cumple La con el rito d. Es el 570 día lo llamaron Feralia último día para propiciar a los Manes.e Tácita 170 aunque ella misTacita ma no se ataí callada (taceo). .oses también se oculten Iras las puertas cerradas de los templos.'61 A este porque trae las exequias 169. el de máxima autoridad. y retiralas de los negros fuegos. '61 Feralia procede de fwo. mientras libraban largas guerras con las armas bataiiadoras. aAade plegarias y las palabras oportunas en los fuegos que se ponen. También las tumbas tienen su . ahora se nutren las sombras del alimento servido. de 41 los pueblos aprendieron los ritos piadosos. dicen que nuestros abuelos salieron de sus tumbas. j6ve:nes sin marido. Ahora s65 andan vagando las almas sutiles y los cuerpos enterrados en los sepulcros. desde aquel mal agüero. quejándose en el transcurso de la noche ~Rómulodividi6 al pueblo en treinta curias. era llamado máximo. en el punto donde un minúsculo ratón se ha abierto un camino oculto. No qued6 esto impune. que para Ovidio consta de once pies. '" La laguna de los muertos. justo 545 Latino. Los EI mito o 10s ~ ~ e r f o s manes reclaman cosas pequeñas. A continuación ata 575 La antorcha nupcial. Ahora el decurión máximo seiíaia los Fornacalia con las palabras rituales sin convertirlas en ceremonia fija. y coloca en la parte del umbral tres granos de incienso con tres dedos. en el mundo subterrineo.honor. Roma se calentó con las piras de sus suburbios. Pero esto no dura miás que los días que quedan del mes que son los pies que tienen mis versos . 167 Quiere decir el dístico elegiaco. promotor idóneo de la piedad. sino que las sombras se dejan aplacar con éstas. en la cual hicieron omisión de los días de los muertos. llorados sepulcros disponen de otras antorchas. Después de ese suceso. al frente de cada una de las cuales había un decuribn. No es que prohiba cosas más importantes. El dia aludido sería el dieciacho de febrero. y hubo coto para los y los funerales. Eneas. La profunda Estige 164 no tiene dioses codiciosos. se seAaia cada curia con una marca determinada. que los altares pasen sin incienso y. se reanudaron los 555 honores olvidados de las tumbas. Pon estas cosas en un tiesto y déjalas en medio del camino. ''O «Diosa silenciosa». Normalmente. Llevaba regalos rituales al Genio de su padre. Himeneo 166. Mas hubo una &oca. Guarda tus antorchas. el casamiento. agradecen el amor de los hijos en lugar de regalos ricos. y 5-10 trigo ablandado en vino y violetas sueltas. He ahí qu. y uno de ellos. que la tea de pino aguarde días puros y que la horquilla ganchuda no arregle tu pelo de doncella1 que parecerá madura a su 560 madre ansiosa. Aplacad las almas de los padres y llevad Dla 21: 535 pequeiios regalos a las piras extintas. por lo que celebran la ceremonia postergándola al último día. trajo estas costumbres a tus tierras. Dios del matrimonio. una pequeAa cantidad de sal. unas avenas esparcidas. Los. significa «fúnebre».

ora se ocultaba entre los avellanares de la selva. con ella emparentadas. pueblo itnico con el que Eneas hubo de guerruu a su llegada. de lafPin. saliendo borracha. vencido por el amor desmesurado de Yuturna 173. Júpiter. ((Hemos amordazado las lenguas de los enemigos y las bocas hostiles». tkspués de haber perdido a tantos seres queridos. '76 Río. Ella. despuCs de estar en las tumbas y con 10s parientes muertos. 'hablar'.22: Caristia ses de la Heannandad. pues si mi placer ha de ser grande. Naturalmente resulta agradable. Casualmente había una Ayade. Lejos. Cuando eche a huir. Éste se aprestaba a la violencia. conttn la lengua». dice la vieja conforme se va. Jiipiter se encolerizó y arrancó a la nlyade la lengua de que se había servido imprudentemente. esforzándose en vano por. Que vengan sólo los inocentes. madre de Rómulo y de Remo. Hermana de Turno. Esto dijo. afluente del Tíber. el vino que queda se lo bebe o eUa misma o las acompañantes. cosa que le seria provechosa. . También s. y remueve en la boca siete habas negras 17'. en este caso.so vierte vino. el que considera longevo 62s al padre por interés. ella suplicaba con el rostro sustituyendo a las palabras. lo que iresta de la propia sangre y recorrer los grados de parentesco. aguantó mucho. ora saltaba a ias aguas. Sera ninfa. durante el mes de mayo. '71 Habas negras eran ofrendas a los muertos en la fiesta de Lemuria. en griego. le dijo: ((Aléjate de las orillas». y llama a Mercurio: «Liévatela donde los Manes. de nombre Lara '75. hablar con su boca muda. Quedó embarazada y parió dos gemelos: los Lares. Almón le había dicho muchas veces: ((Hija. confuso. rey de los nitulos. '71 Sugiere «Lala». cuales590 quiera que habitaban en el Lacio. y una turba emparentada se presenta ante los dioDía. grande será el beneficio de vues595 tra hermana. El bosque acogió a los que llegaban. Aprende lo que me 58s es conocido por los viejos de antafio. . que 6 1 s guardan y vigilan siempre las encrucijadas de nuestra ciudad. que los tuvo de Marte. lo insufrible para un dios de su categoría. Júpiter reunió a las ninfas. y quema al fuego la cabeza de un pececillo que ha untado de alquitrán y cosido atravesándolo con una aguja de cobre. la virgen Vestal. divina ilia '74. se cuenta que ellii entonces resultó del agrado del dios que la conducía. '" Ilia. volver de inmediato la 620 cara a los vivos. aunque 17' Descripción de un encantamiento. y les espetó las siguientes palabras en medio del corro: ((Vuestra hermana tiene celos de sí misma y evita acostarse con el dios supremo. aunque ella más. el que cuenta los años de su madre. pero ella no la contenía. por lo demb.84 FASTOS un trompo encantado 17' a un trozo de plomo oscuro. '" su nombre antiguo tenía la primera sílaba duplicada por m "' error. ese es el lugar apropiado para los silenciosos. También visitó 60s a Juno y le dijo. 610 Se cumplen las órdenes de Jupiiter. Así que dio con el lago de su hermana Yutuma. pero ninfa de la laguna soterrada». y le refirió las palabras de Júpiter. Ocuparos de los dos. Todas las ninfas del Tíber asintieron y también las que agasajan tu tálamo. compadeciéndose de las casadas: «Tu está enamorado de la náyade Yuturnan. lejos de aquí el hermano caín y la madre que es cruel con su propio parto. contemplar. poneos delante de ella al borde de la orilla para que no zambulla el cuerpo en el agua del no». El día siguiente lo llamaron Caristia los parientes que se quieren (cari). Ahora querrás saber por mí quién es la diosa Muta.

tomad en la mano vino abundante. tú también tienes poder divino desde nuestros antepasados! Dos sefiores te coronan desde partes distintas. rey de Tracia. Se levanta un altar. que fueron alternadamente reyes de Micenas. Se salpica al 655 compartido Término con la sangre de un cordero degollado y no se queja cuando se le ofrece una pequefia lechona. conservas los campos a ti confiados con lealtad cabal. ltis. A partir de entonces no eres libre de le181 Argivos y espartanos decidieron dirimir el pleito ataiíente al distrito de Tirea con un combate entre trescientos de cada bando. por ti.masa. mujer de Atamante. ni quienquiera que aumenta su patrimonio con el crimen. . Filomela. César óptimo)). mientras un muchacho 650 permanece a su lado sujetandci en las manos unos canastos A continuación. las ciudades y los reinos extensos. Procne mató a ltis y lo sirvid a su padre. luego aviva la primera llama con una corteza reseca. en el momento de rezar vuestras plegarias.86 FASTOS . los buenos. trayéndote dos guir615 naldas y dos tartas. nietos de Tintalo 17'. haciéndole sitio. alimente a los Lares de vestidos 63s sueltos. fue hallado en el templo. no se hubieran enviado trescientos seres a la muerte. con los trozos levanta un montón esmerado y pugna por clavar las ramas en la tierra clompacta. ya seas una piedra o una estaca clavada en el campo. Tereo siniestro tostadas '79. Cuando haya pasado la noche.vecindario sencillo se reúne y celebra un banquete. 17' Atreo y Tiestes. ese día principalmente hace acto de presencia la amable Concordia) y ofrendad alimentos. No existe forma de sobornarte. vestida de blanco. Término consagrado. Otros sostienen vasos de diferentes vinos: de cada uno se arroja en las llamas. . y canta tus loas. Término. poseyéndolo junto con el gran 670 Júpiter. mira y guarda silencio. y allí se quedó. según cuentan los antiguos. del que tuvo un hijo. cuando ha echado los frutos tres veces en medio del fuego. Si tú hubieras puesto las lindes en su mom'ento a la tierra tireátida 18'. que lo comió en un banquete. 630 para las dos. y decid derramando el vino con las palabras sagradas: «Por vosotras. que el platito que se envía. que amontonó las armas e inscribió en ellas su nombre con sangre. su hija pequefia extiende los panales de miel castrados. la mujer de Jasón 17'. ¡Término. toda la legión de los dioses ceidió ante Júpiter. Y cuando la noche húmeda aconseje el plácido suefio. el ttxho del templo tiene una pequeíía claraboya. la suegra siniestra que agobia y odia a su nuera. ni se 665 hubiera leido el nombre de Otríades en las armas amontonadas. El . 179 Ino. La. ¡Cuánta sangre dio aquel a la patria! ¿Qué pasó cuando se construyó el nuevo Capitolio? Por supuesto. Tereo sedujo después a Filomela. Procne se casó con Tereo. 17' L a bruja Medea. De los espartanos sólo quedó Otriads. hijos de Pélope. tú delimitas a los pueblos. hay que 610 celebrar con el honor acostumbrado al 23: dios que deslinda los campos con su seEl dios Término fial. La propia campesina propietaria lleva allí fuego cogido de una hoguera templada en un cuenco desbocado. para no ver por encima de sí nada que no sean las estrellas. prenda de honor que ellos agradecen. Tereo. ningún oro es capaz de corromperte. padre de la patria. ni la que dio a los campesinos semillas Procne o su hermana O '. poned incienso a los dioses del parentesco (según se'dice. Vosotros. El viejo parte la lefia y . quien se lo contó a la hermana. Los campos sin 660 ti serían siempre un puro litigio. Ahora además. Que no se acerquen los hermanos.

LIBRO II 89 61 astutamente dijo que sí a los incautos guerreros. CUYO terreno cortaba un arroyo de agua de suave murmu110. apagado el fuego. de ella tiene el nombre el sexto día a par24: tir del fin del mes. la' . Disfrutaba del último huido del Rey reinado del pueblo romano Tarquino. Ya te empujen con las rejas o con el rastrillo. Capital de los rútulos. 685 Ahora debo hablar de la huida del Rey. mató a los cabecillas de la ciudad gabina y entregó las murallas desiertas 710 a sus generales. Dijo: ((Matadme desarmado como estoy.).88 FASTOS vantarte. y con 70s una vara descabezó los lirios. habia soportado algunos latigazos. El joven Tarquino entre. que me ha ensangrentado la espalda con crueles latigazos». Sin dilación. Hacía luna. El caudillo dardanio es Eneas. Postrado boca abaGo dio un beso a la madre Tierra. el hijo dijo: ((Entiendo las órdenes de mi padre». 675 "' La Via Laurentina. masa ingenua que no había entendido a la divinidad. el reino que el caudillo dardanio buscó en otro tiempo. los. Consultaron a Febo. Allí recibió Tarquino el relcado secreto del hijo. Cada cual dio deprisa y corriendo un 715 beso a su madre. y no cedas un átomo al vecino que te lo pida. hombre injusto pero valiente con las armas. que sufría un largo y dilatado aseidio. siniestro Soberbio. y habia hecho suya la ciudad de Gabios lS3. quédate en el emplazamiento en que te colocaron. creyendo la gente que había caído en plancha por 720 haber tropezado con el pie. Los demas pueblos tienen cada uno una tierra dada dento de límites fijos. 18' Pueblo vecino de Roma. una dle las ciudades mas ricas de la Cpoca en Italia. He aquí que (jsacrílega visión!) salió del medio del altar una serpiente y. Cuando volvió el mensajero y el contó el desmoche de los lirios. Ya habían sacado las espadas. Había cerca un jardín bien culltivado de plantas olorosas. que va de la costa a Roma (25 Km. y al retirarle la ropa ven su espalda marcada. por medios vergonzosos. grita: «Este campo es tuyo. Lloran incluso y le suplican que intervenga en la guerra con ellos. el espacio de la ciudad de Roma es el mismo que el del mundo. envió un amigo a su padre a consultarle el modo que le sugería de destruir a Gabios. Para poder afirmar esto. Se quedan mirando al joven y enfundan las espadas. con las visceras de una oveja lanuda. Había conquistado unas ciudades y habia arrasado 690 otras. para que no parezca que pones a un hombre delante de Jupiter. Bruto 18' BNIO se hacía pasau sabiamente por tonto para estar a salvo de tus triquifluelas. Mientras no había nada Luamia que hacer y los enemigos temían entablar combate. es lo que desea69s rían mis hermanos y mi padre Tarquino.72s '" Sobrino de Tarquino el Soberbio. soldados tenían tiempo libre y se jugaba en el campamento. Hay un carni680 no l B 2que lleva a la gente a 10s campos iaurentes. Pues el menor de sus tres hijos. Y 700 nada mas sentirse con poder. el oráculo que dio fue el siguiente: «Será vencedor el que dé antes un beso a su madre». se llevó las vísceras. Llegó en medio de los enemigos durante la noche silenciosa. Entretanto las banderas romanas rodearon a Árdea la5. vástago legítimo del Soberbio. Término. en el sexto miliario desde la ciudad se celebra por ese camino una ceremonia por ti. Término. aquél es suyo».

Las pudorosas lágrimas le sentaban bien. te enfrentas con gente mejor que 750 tu. delante del lecho estaba el canastillo y la lana blanda. daos prisa ahora. el agua se levanta por el viento que sopló. Árdea maldita. la' Mujer de Tarquino Colatino. Se abrasa. De alli van en busca de Lucrecia 18' con rápido paso. su voz y su carácter insobornable. Estaba hilando.ido es muy osado Y se abalanza por cualquier parte con la espada desenvainada. Pero. Como suele ir 77s muriendo el oleaje después (de un fuerte viento y. intentaremos lo último -dijo-. Las criadas tiraban de las hebras que les pasaba junto a una luz mortecina. el regio joven 18' siente un fuego furibundo y enloquece arrebatado de amor ciego. he venido)). de igual manera permanecía el amor que su belleza le había inspirado en su presencia. generalmente Marte. Ya había alzado el canto el ave mensajera del día. sin embargo. sino lejos. estas fueron sus palabras. Se mie va la cabeza y muero cada vez que me viene la imagen dselcombatiente. éstos se dirigen en línea recta hacia el palacio real. Le gusta la figura. los frenos sujetan a los caballos. y un frío helado me acongoja el corazónx~. en la puerta no había ningún guardián.Les que el lecho 730 conyugal cumple con su deber? ¿Es que nuestras esposas se preocupan de nosotros a su vez?». tqut noticias tenéis? Pues vosotras podéis tener más noticias. tanto mayor deseo siente. jdlá ella! A los audaces Ia9 El joven Tarquino. que riingun arte había creado. ~ s t mismo o le sentaba bien. y dejó caer su rostro sobre el pecho. Ella volvió en si y se colgó del cuello de su marido en dulce 760 carga. así hilaba las hebras. Él sentía que la imagen de la ausente devoraba sus sentimientos hechizados. Entre ellas habló Lucrecia de la siguiente manera con un hilillo de voz: 745 «Hay que enviar al señor (jvenga. He aquí que hallan a las nueras del Rey pasando la 740 noche en vela con guirnaldas puestas en el cuello y vino servido. y la gracia que tenía delante. Ya habían llevado a sus dueños. y su cara resultaiba conveniente y pareja con su alma. asi estaba vestida. Estuvieron de acuerdo con lo que dijo. . la disputa sube de tono con el partidismo de cada cual. «No tengas miedo. dijo su esposo. muchachas!) el capote que hemos hecho con nuestras manos. ¿Cuánto tiempo de guerra se dice que queda? Pronto caerás vencida. Le 765 agradan las palabras. que obligas a nuestros maridos a estar ausentes. trama la violencia y el engaño de 780 un lecho que no lo merecía. fiaros de los hechos.90 FASTOS tenía a sus compañeros con banquetes y vino. el color blanco de nieve y los cabellos rubios. 'O7 Tarquino Colatino. Cada uno alaba a la suya. este era su color. el hijo del rey dijo entre ellos: ((Mientras Árdea nos tiene ocupados en una guerra perezosa y no nos permite devolver las armas a los dioses de nuestros padres 186. este su aspecto. Colacia era una ciudad cercana a Roma.Terminó sollozando y soltó 7ss los hilos que estiraba. y agitado por el estímulo de un amor ilegítimo. y cuanto menor es su esperariza. así le' caía el pelo al descuido sobre su cuello. aunque esa belleza gustada ya no estaba presente. ¡S610 deseo que vuelvan! Pero es que aquel ma'O6 Era costumbre del soldado que volvía de campana ofrendar sus armas a un dios. . y la lengua y la cabeza entran en ebullición con el abundante vino. Todavía queda noche: montemos a caballo y vayamos a la ciudad)). El que había tomado ilustre nombre de Colacia '87 se levantó y dijo: «No son palabras lo que hace 735 falta. Al recordarla eran más y más las cosas que le 770 gustaban: «Así se sentó. En esto. esta cara tenía. cuando los jóvenes volvieron sus pasos al campamento. «El resultado es dudoso. esta la gracia de sus rasgos».

Colada recibió al joven por la cancela de bronce cuando el sol se disponia ya a esconder su rostro. «El perdth que vosotros me dais -di. que Tarquino y su estirpe desertora recibirán su castigo. y cuando se hubo echado en el lecho.miró por no quedar en posición deshonesta: tal fue su preocupación hasta en la misma caída. llorando la pérdida común. por esta sangre esforzada y pura. Mandó ais llamar del campamento a su padre. ni idea alguna. con todo: <<¿Estotam. y ambos llegaron sin tardanza. doblegada ante el miedo de la calumnia. quié desgracia le había afligido. 805 SU enamorado enemigo la apremiaba con suplicas. Las lágrimas. Pero se puso a temblar como la pequda cordera que se ve sorprendida en el redil aban800 donado y queda a merced del lobo.. llegó a tu 795 habitacidn. de mucha edad. se arrojaron sobre el cuerpo. Tres veces intentó hablar y tres veces d~esistió. Tarquino!~. ¿Gritar? Pero en la diestra había una espada para impedírselo. y sosteniendo el puíial que goteaba sangre de alcurnia. Se le acogió amablemente. ¿De qué te alegras. He aquí cbmo el padre y el esposo. ¿YO misma tengo que contarlo? ¿YO misma. Era de noche y no había ni una luz en toda la casa.yo misma me lo niego». unido como estaba por la sangre.y la cuarta vez tuvo fuerzas. atravesó su pecho con un puilal que llevaba oculto. Y sin perder tiempo. ¡Ay. El padre y el esposo dieron el perdón a un hecho inevitable. aunque soy el adúltero. pues no tenía en el pecho ni voz ni fuerzas para hablar. ¿Huir? Acosaban su pecho las manos colocadas en él. olvidándose de 835 la compostura. echó de su boca amenazadora slco palabras sin temor: «Yo te juro. y por fin contravino con su arrojo el apodo. pero sin levantar la vista. El que te habla es el hijo del Rey.830 jo. iCuánta equivocación 790 hay en las almas! Desconocedora de la realidad. Ya . desgraciada de mí. Por un lado el padre y por el otro el esposo trataban de calmar sus Iágrimas y le rogaban que se explicase. ciAó la espada 785 al costado y se puso a lomos del caballo. con recompensas: ni con súplicas ni con amenazas ni con recompensas la impresionaba. le caían como un torrente 820 de agua. cuánto le costó a tu reino una sola noche! Y ya había amanecido el día. Sacó el arma clavada en el cuerpo de la moribunda. se echó a llorar. «Pierdes el tiempo -le dijo-. Ella guardó silencio un rato y ocultó el rostro pudoroso con el embozo.92 FASTOS los ayuda la fortuna y la divinidad. el sueño reclamaba el tiempo debido. y por tus manes. Había terminado la comida. dijo: «iLucrecia. para quién preparaba el funeral. Contó lo que pudo. cuando ya estaba muriéndose.825 bién se lo he de deber a Tarquino? -dijo-. Daré muerte a un criado y correré la voz de que has sido sor810 prendida con él». incinerar a su hijo. y a su fiel esposo. aquella infeliz preparaba el banquete a sus enemigos. y desenvainando la espada del tahalí de oro. Bruto hizo . Quedaba el final. ~nclusoentonces. esposa pudorosa. Ella no respondió nada. Como un invitado penetró el enemigo en el hogar de Colatino. Se levantó. con amenazas. sucumbió. Ella LIBRO 11 93 estaba sentada con el pelo alborotado. como suele hallarse la madre que va a partir para. cayendo cubierta de sangre a los pies de: su padre. Al contemplar su aspecto le preguntaron la razón de su pena. ser6 el falso testigo de tu adulterio. tengo que contar mi deshonra?)). que serán para mí un dios.acto de presencia. victorioso? Esta victoria será tu perdición. ~ Q u C puede hacer? ¿Luchar? Una mujer que lucha ha de ser vencida. pecho tocado por primera vez por manos extrañas. También por la audacia hemos tomado Gabiosn. y sus mejillas de gran señora se enrojecieron. llevo conmigo una espada. Diciendo esto. su enemigo. y lloraban y temían con mie:do desconocido. te arrancaré la vida acusándote. La muchacha.

~ A C ~por S Oello se desocupa de las artes nobles? A imitación de Minerva. 19' «Carreras de caballos».848). Gradivo lg2: tu época reclama su puesto. . hemos Día 28 llegado a puerto. Muerte de Césai (697-710). 5 . Ordenacih del calendario por Rómulo (71-166).Dia 30 (879-882).Dia 31: La Luna - - - (883-884). . iMe engafio. .'91 855 te quejarás muchas veces de que se haya apresurado demasiado.Día 8: La Corona (459-516).Dia 23 (849-850).(Dia 22): El Carnero (851876). que consigo arrastraba lágrimas y reprobación.Día 26 (877-878). Ven aquí. postrada. y Marte apremia a los rápidos cabaDía 27: llos del tronco de su carro: con razón ha Equirria conservado el día el nombre de Equirria lgl. toma ocasión de dejar la lanza: hallarás que hacer sin armas. movió los ojos sin luz ante sus palabras y dio la impresión de aprobar lo que había dicho. Tarquino huyó con su familia. Al concluir este libro y el mes.Día 1: La Fiesta de las Matronas (167-258).Dia 14: Equirria (517-522). lg3 Marzo.Día 5: El Boyero (403-414). Bruto arrastró con sus gritos a los Quirites. 845 lgO La golondrina. «marchar». Tú inismo ves que las manos de Minerva promueven guerras encarnizadas. narrándoles la incalificable acción del rey.Dia 7: Véyovis (429448). Lucrecia. . Los Salios (259-398). Quizá tú mismo preMarte guntes qué tienen en común Marte y el poeta: el mes que voy a contar ahora Ueva tu nombre. . sin teLa golondrina mor a que el invierno regrese y se cuele por algún sitio? Sin embargo. Marte y Silvia (P70). en que fue metamorfoseada a raíz del dramático acontecimiento con su marido Terco. . el nombre procede de gradior. Ana y Marte (675-696). 179 al v. . Marte guerrero.Día 16: Escorpión (71 1-712). y tu marido Tereo se pondrá contentó con el frío que tú pases. Pontífice Máximo (415-428). Y ya quedan dos noches del segundo mes. -. Dia 15: Ana Perenna (523-674). .Dia 3: Piscis (399-402). Epíteto habitual para Marte. mensajera de la primavera. A la vista quedó la 850 herida desangrada. pues el dios mismo contempla 860 esas carreras en el Campo de su nombre. Llevaron a enterrar a la matrona de espíritu varonil. Que a partir de ahora mi barco navegue por otras aguas. . Un cónsul tomó el mando anual: aquel fue el último día de la monarquia. '" LIBRO 111 SINOPSIS: Mnrte (1-8). y suelta tu pelo brillante de:l casco. deja un poco el escudo y la lanza. Recuérdese la n. Pegaso (449458).Dia 6: Augusto. sacudiendo el pelo. Día 19: Quincuatro (809. o ha llegado la golon. 629. Procne. El Milano (793-808).94 FASTOS he ocultado bastante tiempo mi valor)). Día 17: La Fiesta de Baco (713-7912). y en puertas está el mes señalado con tu nombre 193. . drina. . . Con derecho Ilegas.

Marte la vio. ¿Quién ignora que los nifios crecieron con la leche de una fiera y que el pico-carpintero llevó una y otra vez alimentos a los expósitos? No te pasaré en sillencio a ti. 65 '" Silvia. Restaban dos constelaciones al brillante dios para que el d o terminase cumplida su rc:volución. y con sus divinos recursos disimuló su ultraje. y con fuerzas vacilantes levantó la tinaja llena: la habia llenado mien. padre de Silvia y abuelo de Rómulo y Remo. Muchas veces volvían a casa eufóricos por haber matado a los matreros y reintegraban en sus campos los bueyes que se habian llevado. ni tampoco tu ayuda. la Vestal. de la que se hablara a continuahdn. pues al vencer a su hermano le habia arrebatado el poder. y la llama se escondió asustada entre la ceniza. 121 . Larentia. Cuando Amulio 196. una de las dos era más grande y con sus ramas pesadas habia protegido el universo entero y tocado con sus hojas las altas es35 trellas. Dijo esto. Se levantó desfallecida sin saber por qué se levantaba desfallecida y. humilde Fáustulo. En éstas. Luego surgieron a un tiempo dos palmeras (¡admirable visión!). ordenó arrojar al n o a los gemelos. Al advertirlo me invadió el terror. la blanda quietud se deslizó por sus ojos 20 vencidos. tuvo conocimiento de so esto. ¿O era aquello más que un sueno? Me encontraba ante las 30 llamas de Troya. 19' Estas cintas eran sena1 de virginidad. dijo las siguientes palabras: «Rezo porque sea fausta y beneficiosa la imagen que vi en sueños. y saltó de temor mi corazón. le produjeron suefio los sauces sombríos y los pájaros cantores y el murmullo ligero del agua. cuando la cinta de lana resbaió 195 del pelo y cayó delante de la hoguera sagrada. sintió deseos de ella y la poseyó como la habia deseado. nodriza 55 de un pueblo extraordinario. He aquí que mi tío paterno aprestaba la espada - contra ellas. Había llegado a la ribera que descendía por un tramo suave.aparecía una barba incipiente 60 de pelo rubio. hijos de Ilia.despectivo con la justicia. Gracias a éstos estuvieron seguras las dos palmeras». apoyándose en un árbol. Silvia. el altar de la diosa tembló cuando su sacerdotisa estaba de parto. fue una mafiana en busca de agua con que lavar los objetos sagrados. Al enterarse de su linaje. y una loba pelearon por los tallos gemelos. el mes grato para los duendes. recutrdese la n. y aflojiindosele la mano se le escurrió de la barbilla. Diciembre.a tras contaba la aparición. brindaban las leyes que les pedían a todos los labradores y caporales de las toradas. mientras crecía Remo y crecía Quirino. El agua escap6 del crimen: los nifíos fueron a parar al suelo seco.% FASTOS Sin armas estabas también cuando la 10 sacerdotisa romana lP4 te tomó para que pudieses dar a esta ciudad semillas magy Silvia nificas. 15 Se sentó cansada en el suelo y se puso a tomar el aire con el pecho descubierto. el ave de Marte. Los hermanos. hermano de Niunitor. y ya . 45 Se cuenta que las estatuas de Vesta se habian tapado los ojos con sus manos virginale:~. la vestal (pues ¿qué se opone a que empecemos por ella?). '" Decimoquinto rey de Alba ILonga. Llamada tambitn Ilia. Un pico-ciarpintero. Desapareció el sueño y ella quedó embarazada. Sentada como estaba.7 . La descendencia de Marte habia crecido hasta los dieciséis afíos. Como un ladrón. baj6 de encima de su pelo una tinaja de barro. 173 a 11 598.En verdad. acoge esta fiesta. su vientre se hinchaba por el peso divino. y se arregló el pelo alborotado. es de saber que a partir de entonces estaba en sus entrañas 25 el fundador de la ciudad de Roma. Silvia fue madre. El agasajo a vosotros llegará cuando narre las Larentalias.

el primer mes Ilevará el nombre de mi padre». Túsculo. porque preside las armas. . Ordenacid. pero escasamente arrojado. respectivamente Apdo. Zona de Arcadia. en el sur de Etruria.98 FASTOS la excelsa condición de su padre les acrecentó los ánimos. se sabía bien que existían los dioses. estáis en acuerdo con vuestros antepasados sabinos: Marte es el cuarto mes para estos dos pueblos. De Falerios. ¿Quién habia caído entonces en la cuenta de que existían los las Híadas y las PlCyades dle Atlas 205. antes que 80 a nadie habian venerado los antiguos a Marte: en él puso sus afanes el pueblo guerrero. Grecia no habia legado todavía sus artes vencidas a los vencedores. aunque pequefia. cuando dijo el padre de la ciudad eterna: del c a l d a r i o Por mulo ((Árbitro de las armas. importante ciudad del Laao. Cinosura era la Osa Menor. y el quinto para los faiiscos 202. y que las constelaciones que el hermano recorre en un largo aiIo las atraviesan los iio caballos de la hermana en iun solo mes 207?LOSastros corrían libres y sin ser notados a lo largo del afío. Los laurentes lo tienen por quinto mes. de las cuales los sidonios se guiaban por Cinosura y los barcos griegos sefialaban a Hklice 'O6. Marte había de ser venerado en el Lacio. Ya era una ciudad lo que poco antes habían sido selvas y retiro de rebaos. Y si por azar tienes tiempo libre. para vencer a todos éstos. a Vulcano. a Juno. tierra hdrnica 203. Entonces el afio era dos ioo meses más corto. 'O3 2M '91 '91 2" 'O' M2 Marte. que existían dos Osas. Y sin embargo. a partir de ti damos comienzo al año romano. Las armas proporcionaban abastecimiento y gloria a un pueblo feroz. al menos por el lugar de la numeración. y quien podía lanzar dardos era elocuente. 20J Se creía que las Pltyades eran siete hijas de Atlas. Era el tercero w para los albanos. Se cons70 truyó una muralla que. sin embargo le habia convenido a Remo no pasar de un salto. cuyo fundador fue supuestamente Teltgono. 206 La Osa Mayor.'91 la Creta de Minos. pero sí Antiguo pueblo latino entre Lanuvio y Alba. de donde el nombre del mes: marzo. la tierra hipsipilea 200. Las constelaciones en cuestión son los signos del Zodiaco. y los vahentes ecuos por el dkimo. y Diana. son identificados por Ovidio con el sol y la luna. y sentían vergüenza de que su nombre se limitase a unas pocas chabolas. e1 sexto. Los hermanos. Antiguamente no existía el mismo número de calendas que ahora. para el pueblo curense es el cuarto. y su anciano abuelo recuperó el reino. El que combatía bien conocía el estilo romano. la región menálide 201.y en tus pueblos. donde fue reina Hipsipile. Abuelo de Agamenón. Amulio cayó atravesado por la espada de Rómulo. rey de Micenas. la cabeza portadora de pino as de Fauno. a Diana.y que el eje terráque0 tenía dos polos iguales. era un pueblo elocuente. hijo de Uliseis y Circe. echa un vistazo a los Fastos extranjeros. por cuanto Cécrope fue un antiguo rey suyo. No tenían a su alcance los signos que se deslizan por el cielo. aguerridos pelignos. de cuya sangre se me tiene por nacido (y para que así se 75 crea aportaré muchas pruebas). mas. Los aricinos y los Fastos albanos concuerdan entre sí. así como con la ciudad cuyas altas murallas 'O4 levantó la mano de Teltgono. asignb el primer mes al autor de sus días. La isla de Lemnos. A Palas veneraban los cecrópidas . Atenienses. Rómulo. también entre éstos un mes llevará el nombre de Marte. Confirmó sus palabras llamando al mes por el nombre del padre .'91 Cuentan que este detalle de amor filial fue del agrado del dios. Esparta y la Micenas de Pélope 199. con todo. 95 Vosotros.

por lo que el soldado recibe el nombre de «manipular».100 FASTOS los suyos O' 8 propios. segúin se cuenta. Vtase n. constituyendo años de 365 dias e intercalando un día cada cuatro años. y perderlos era un gran crimen. '13 El laurel. Y no es pequeño documento para mí de que los anos antiguos partían de marzo el hecho de que se empezase a venerar a Pina Perenna '15 ese mes. y aparecen hojas nuevas con ese honor. 1 1 a 1 33. 12 a 1 35-36. '17 (Numa) Pompilio. Las ramas de laurel de los flámenes que duran todo el ano. Y para que no dudes que entonces las calendas de Marte eran las primeras. La Regia. El aAo se cumplia cuando la luna había dado la décima revolución. Aiikiase que. la que a b r a ves que se rinde a tus águilas. todos los meses llevan el nombre del ordinal. o antiguo palacio de los reyes. Para que Vesta reluzca también cubierta de hojas frescas. hasta que la curiosidad de 'césar 220 en tantas cosas se cuidó de esto también. Ninfa o diosa con la que estuvo casado Numa. o bien por aviso de su Egeria '19.de Roma. son retiradas. Una larga pértiga transportaba los manípulos 209 colgados de ella. el quinto mes a partir de marzo se había llamado Quintilis y. Sobre este personaje vCase. '" que se coloca allí. Es más. Desde luego eran de heno. y quiso conocer por anticipado el cielo a él prometido y no entrar como un dios invitado en casa desconocida. C.. a los Tities. cartaginés traidor 216. procedente de los Campos del Olivo-. Sin duda. Julio César reformo el calendario. bien porque se lo enseñó el sabio de Sarnos '". De manera que espíritus sin enseñanza y todavía privados de ciencia 120 contaban lustros menores en diez meses. o bien porque la 125 mujer pare a los diez meses 'lo. puedes prestar atención a las siguiente pruebas. Entonces verdea la puerta del Rey 212 con el árbol de Febo 213. Anlbal. a los que llaman Ramnes y a los Lúceres concedió Rómulo idéntico número de secciones. Lo mismo se hacía con tus batientes. ) . la palabra monipulus significa el manojo y la compafiía de soldados. Por ello Rómulo dividió a los cien padres en diez secciones. En el aAo 46 a. y la llama reavivada toma fuerza. En fin. El primero en advertir que faltaban dos meses fue Pompilio '17 --que recaló en Roma. estimó que estas'cuestiones no 'desmerecían de sus deberes. e instituyó diez de lanceros (hastoti). i 1s "' El poeta juega con el doble sentido de la palabra latina signo. se retira del hogar ilíaco '14 el laurel blanquecino. Enseíía El templo de Vesta. '* Manojos de heno. sobre el que se ha hablado ya (1 43 s . origen de linaje tan ilustre. Mas. Este número gozaba entonces de gran honor: bien porque son diez los dedos con los que solemos contar. mas adelante. Cuentan también que ese mes entraban en funciones las magistraturas antiguas hasta la epoca de tu guerra. Éste es el tiempo que 13s guarda luto al marido la viuda desconsolada 211. sin embargo. De todas maneras se advierte anacronismo por parte de Ovidio. prende un fuego nuevo en el sanctasanctórurni del templo. 111 523 SS. Aquel dios. La tierra del olivo es la tierra sabina. que opina que podemos volver a nacer. pero al heno se rendia pleitesía. desde donde volvemos a empezar cuenta nueva. 21' Véase n. curia antigua. el cómputo del tiempo andaba todavia extraviado. desde éste. que son las estrellas y las banderas del ejercito romano. y de no otros tantos los lanzadores de dardos y los que hacían el servicio con caballos del Estado. '"Pitágoras. o bien porque el número crece y ilega hasta diez. de donde procedía Numa. '14 '" 140 145 150 155 160 . De modo que conservó en el año el numeral acostumbrado. los de primera línea disponían también de diez cuerpos.

En medio de ellas. v . Cada pájaro y cada alimafia forman su collera y la culebra encuentra alguna con la que reproducirse. Los ricos pueblos I Wvecinos despreciaban a los yernos pobres. A 210 un lado empuila las armas nuestro esposo. di3 cabe a los poarts oír las revelaciones secretas de los dioses. estrecha para la poblacibn futura. mi nuera 225 se atrevió a hablar de la siguiente manera: «Mujeres raptadas' a un tiempo (puesto que esto tenemos en común). Les perjudicaba habitar en las cabaiias y apacentar ovejas y tener unas pocas yugadas de suelo sin cultivar. y. En cambio. me hablb del siguiente modo: «Ahora por primera vez se me invoca en misibn de paz. Hersilia. Marte. lo que preguntas. Aliadib sesenta días y una quinta parte de día 165 a los trescientos cinco. a su parecer. mientras relatas su ceremonia. Ésta es la medida del año. si quieres remontarte a sus primeiw ros origenes. dejando el casco. Les propuso el plan. Roma. como al menos m 1: es fama que cabe. como se les había indicado.102 FASTOS la tradición que él organizó con datos definitivos los periodos a b largo de los cuales regresa el sol a sus propios signos. el carhcter de tu padre: fuera las súplicas. que estaba casado con Julia. y encamino mis pasos hacia un cuartd nuevo. Conso te dirá el resto de lo que pasó 200 aquel día. para que no piense Minerva que s61o ella puede hacerlo. Alusión a Ctsar y Pompeyo. no podemos seguir demorándonos en el cumplimiento de nuestros deberes para con los nuestros. y la guerra entre vecinos había sido aplazada por una larga tregua. y no me arrepiento de la empresa. pero él no tenia esposa ninguna ni suegro. aunque en su mano derecha continuaba la lanza arrojadiza. Ya estaba en pie la muralla. Las desposadas se reunieron en el 205 templo de Juno. las armas te darán lo que deseas». sin embargo. fíjate en una casa de cañas iss y paja. A las tribus más remotas les es dado 195 el matrimonio. Ellas obedecieron y se soltaron el pez' Una deidad muy antigua. nuestro padre. Y ya las raptadas casi tenían el nombre de madres. Senti dolor y le dije: «Te he dado. al otro. Si preguntas cudl era el palacio de mi hijo. . poeta empefiado en los días latinos.o de piado para funciones de hombres. debe añadirse a cada lustro 221. Rómulo preparó las fiestas de Conso 222. hija del primero. y dificilmente Cuatro asas. pero cuya identidad se padi6 en tiempos históricos. Los cures 223 y los que sufrieron el mismo dolor se consumían de cólera. siendo como exes -1-0LO ~ i . pero con ser pequefia tenía la esperanza de ser como ésta. Los ejércitos están en sus posiciones. nota anterior. Rbmulo. pero para la poblacibn de entonces demasiado amplia. no había ninguna que quisiera casarse con los romanos. creían que yo era el autor de sus días. Y el romance tenía ya un nombre que desbordaba su lugar. Me agrada hallarme también en esta función. y graba mis palabras en tu mente para recordarlas. pero elegid por cuál de las dos partes dekmos implorar a 10s dioses. mujer de Rómulo. el día que resulta de sumar las cinco partes. era pequeiía. de aquel lecho llegb hasta las estrellas. Gradivo. Hay que averiguar !si preferís ser viudas o huérfanas. 12' Los sabinos. En la paja se regalaba con el plácido sueño. dios como soy que rinde en las 17s armas. Yo voy a proponeros un plan arrojado y piadoso)). Aprende. Así dije yo. Entonces por primera vez un suegro se alzó en armas contra su yerno 224. dime por qué las matronas celebran 170 tu fiesta».

¿Quién nle dirá ahora por qué los salios llevan ]las armas celestes de Marte y 260 LOS ~01im cantan a Mamurio 228? Comunícamelo. pues sus partos conllevan la 245 milicia y las plegarias. oculta 240 tanto tiempo. "9 VCase 111 156 y n. 'O Véase más adelante. dando tiernos gritos. Lucina. rodeado por la selva sombría del valle aricino. y cubrieron sus cuerpos desconsolados con vestidos de Ya habían formado los ejércitos dispuestos a combatir y matar. Traed flores a la diosa. y el que casi no podia 22s estaba obligado a poder. consagrado por antigua religi6n. Decid: 255 «Atiende tú las plegarias de la parturienta)). y. y vuelven a los árboles las hojas que el frio había pelado. ninfa encargada del bosque y del lago de Diana. Y toda la que se halle embarazada. Alaban y retienen a sus hijas y sobre el escudo lieva el abuelo a su nieto. 218. prendas queridas. Llegaron las raptadas entre las filas de sus padres y las de sus esposos. como si hubieran comprendido. bien porque se atrevieron a meterse entre las espadas empuíiadas y con sus lágrimas habían puesto fin a las guerras marciales o bien las madres veneran ritualmente mi día y su ceremonia por23s que por mí fue Ilia madre felizmente. A partir de entonces. Aquí 265 esta oculto ~ i ~ ó l i230. motivo por el cual ningún caballo puede entrar en aquel bosque. Decid: «Tu. uno de los más ricos y famosos de Iri antigua Italia. Mi madre quiere a las mujeres casadas. Los esforzados por "' Véase 11 435 y n. 105 . encuentra ahora el camino secreto por donde asomarse a la brisa? Ahora está el campo productivo. y los nietos. Aiiádase que donde el rey romano 215 luto. las madres ebalias 226 consideran deber no pe~uefiocelebrar 230 el primer día que es mío. ahora prepara el pájaro su casa y hogar en la rama. El que podía gritaba que por fin habí-a visto a su abuelo. Cayeron las armas y los ánimos de los hombres.. ahora es la ocasión de criar ganado. ninfa esposa de Numa 229. "' &te '" Véase 1 260 y n. VI 735 SS. suéltese el pelo y rece para que ella resuelva su parto sin dolor. Desciende a tus hechos. y la fértil planta. en la colina que ahora tiene el nombre de Esquilino. Con razón veneran las madres latinas la estación fecunda. abandonando las espadas. 155. suegros y yernos se estrecharon las manos. las nueras latinas levantaron ese día a cargo del Estado un templo a Juno 227. se pusieron de rodillas en el suelo. Hay un lago. Cuelgan hilos que recubren largas estacadas y hay dispuestas :muchas tablillas en honor de la meritoria diosa 231. llevando en su regazo a sus hijos. ¿Pues qué? ¿No se marcha entonces por fin el invierno cubierto de frío y se pierden las nieves derretidas con el sol tibio. mece que era el dios de los «Danzantes» o Salios. Muchals veces una mujer cumpliendo con su voto y ciilendo las sienes con guirnaldas transporta 270 antorchas relucientes desde la ciudad. t o descuartizado por las riendas de sus caballos.104 LIBRO U1 FASTOS lo. el clarín estaba a punto de dar la seaal de combate. montaba la guardia. Dmripcibn del templo de Diana en Aricia (actual Anccia). Cuando alcanzaron el medio de la cam224-1p&a. y se hincha la yema húmeda de la vid tierna. nos diste la luz». tendían sus pequeños brazos hacia los abuelos. con plantas floridas se regocija esta diosa. 32. Este uso del escudo resultaba más dulce. las calendas. ¿A qué extenderme cargando tu cabeza de múltiples causas? Lo que preguntas 250 helo ahí descollando ante tus propios ojos.ceñid vuestra cabeza con flores tiernas. Las madres vienen en legión a visitarme: esta causa tan piadosa es la que principalmente nos conviene».

Jupiter. uno. podrán aportar el nto de expiación. La que ofrece el agua es Egeria. El Rey se llenó de pavor y el terror se apder6 del corazón de la gente. Hete aquí que el padre de los dioses esparció llamas rutilantes por las nubes. prácticamente. dejando despejado el cielo después de vaciar las aguas. Ella era la esposa y consejera de Numa. En su interior había unai pradera. y se comenzaron a venerar con pureza los ritos tradicionales. Se despojaron del salvajismo y la justicia se hizo más poderosa que las armas. 295 Al pie del Aventino habia un bosque sombreado por encinas negras. Júpiter vendrá aquí conducido por un arte poderosa. Así habia hablado Numa. diosa grata a las Carnenas 233. "'Ninfas & las fuentes.31s ítoreados de las altas montafiais: el poder de sus armas le corresponde a Júpiter. y tenla que ser un esclavo que ocupaba el puesto tras matar al anterior en combate singular. Yo he bebido muchas veces de el. El hombre tiene prohibido saber lo que hicieron al verse libres de los lazos. y otro deidades del suelo romano. Corre desde allí un riachuelo pedregoso con murmullo inseguro. y daba bochorno luchar a brazo partido con los conciudadanos. por cuyo motivo las generaciones posteriores se celebran hasta hoy llamándote .106 FASTOS sus brazos y de piernas v e k e s detentan la monarquía y cada uno va muriendo después. Esto fue lo que dijo Fauno. los encantamientos que entonaron y el artificio por medio del cual arrastraron a Júpiter de sus mansiones superiores. Después se dieron leyes para que d más poderoso no lo 2w pudiese todo. Pero Pico y Fauno. Al pugnar por ello las ataduras los sujetaban con más fuerza. los dioses pugnaron por romper las ataduras. que más tarde fueron identificadas con las Musas. 107 dad». que una vez visto podías decir: «Aquí estd la divini- "' El sacerdote de Diana se llamaba Rey del Bosque. 325 lo que es licito que diga la piadosa boca del poeta. pero si usas de nuestra ayuda. De él beblan sólo. y con los suyos él tambitn se escondió en la cueva. Te sustraen (eliciunt) del cielo. si sabéis que 310 en mi ardid no tiene cabida el crimen. agitando los cuernos. En ninguna otra ocasión cayeron más insistentemente los rayos enviados. Fauno y Pico. y en d cual permanecía hasta que otro esclavo le daba muerte. Las deidades de la selva llegaron a la fuente acostumbrada y calmaron sus pechos ardientes con abundante vino. M e Numa 305 de la fria cueva y coloca unas ataduras apretadas en las manos dormidas. Indicadme de qué manera se puede propiciar el rayo». Al vino siguió el descanso. Nuestros poderes divinos tienen sus limitaciones. a ejemplo del anterior 232. Entonces dijo Numa: «Dioses de los bosques. sirviendo vasos llenos de vino oloroso. cubierto de musgo verdoso. perdoriad mi acción. Dijole la diosa: «¡NO te espantes en demasía! Al rayo se le puede propi290 ciar y puede aplacarse 13 cólera de Jupiter enfurecido. demasiado dispuestos para la guerra. Mas no lo aportarán sin hacerles violencia: captúralos y ponles cadenas». Tú no podrás hacerles bajar del cielo por tus propios medios. con la ley y el temor de los dioses. Allí llegó 300 el rey Numa y sacrificó una oveja a la fuente. el parecer de Pico era el mismo. Sornos dioses agrestes: ense. La nebulosa Estige seró testigo de mi promesa)). Nosotrcos cantaremos lo permitido. Cuando pasó el sueño. Y alguien que antes era despiadado se convertía al ver el altar. pero a pequefíos 27s sorbos. LIBRO ID . dijo de la siguiente manera: «Pides cosas grandes y nio está permitido que tú las aprendas por comunicación nuestra. y de unas rocas fluía un manantial de agua viva. Igualmente le indicó el artificio por el que podían ser capturados. posiblemente podrás)). En un principio era norma ablandar a los Quirites. y 28s ofrecía vino y espelta con sal a los tibios hogares. Fauno. pero diciendo: ((Quítanos las 320 ataduras.

y el crédito dependia del dia venidero. dispensa la prometida realización de tus palabras». Regresó éste contento. A continuacibn. recordando que la fortuna del imperio dependía de él. atención al día de mañana. si es justa la lengua que implora eso mismo que pedimos». Mamurio concluyó el trabajo. inquietos de esperanza y de temor. tres ra~yoslanzó. espantando al hombre con frases ambiguas. El dios se rió y dijo: «iPr~curapropiciar mis rayos con estas cosas. pero que sucedieron. El generoso Numa le dijo: «!dicita la recompensa de tu 38s obra. «Corta una cabeza». He aquí que un escudo. cortaremos una cebolla arrancada de mi jardín». por estar recortado por todas partes y no p e e r ángulo ninguno perceptible por la vista.108 FASTOS Elicio. y su pelo áspero se puso tieso. si conoces cbmo es la palabra que doy. los que estáis presentes. cuyo significado escapaba ya a los antiguos. Numa. labrados con igual figura. El dios agregó: «La de un hombre)). abandonando al que. y el rey le 340 respondió: «Obedeceremos. Se sabe con certeza que las copas de la selva aven330 tina se echaron a temblar y la tierra se hundió aplastada por el peso de Jupiter. Le dio un vuelco el corazón al rey y la sangre desapareció de todo su cuerpo. Ya había otorgado a los Salios este Que quisiese robar d escudo sagrado. El cielo empezó a abrirse por la región central. Cuando recuperó el aliento. El griterío del pueblo subió hasta las estrellas. Él dio asentimiento al orante. . El pueblo se había presentado '"Oscura ceremonia. innumerables 360 personas estaban de pie y silenciosas. después 375 de sacrificar una novilla que no habia sometido el cuello a la presión de ningún yugo. y levantó las manos bien conocidas de los dioses diciendo de la siguiente manera: «El momento del regalo 365 prometido ha Negado. para inducir a error a la vista de un asaltante 235. dijo el dios. La muchedumbre bajó los ojos y su cai~diilotambién.le habia suplicado. A su alrededor. y la promesa parecía que se demoraba. Ordenó que se 380 hicieran muchas escudos. rey y padre de los 33s dioses encumbrados. El rey. El rey tomó aposento con la cabeza cubierta con un velo blanco como la nieve. pero envolvió la verdad con ambages remotos. forjó un plan sumamente ingenioso. girando suavemente en la leve brisa. hombre al que nada aparta de wnversar con los 345 dioses! Pero cuando el sol de mañana haya echado fuera todo su disco. El dios le pidió una vida. El otro dijo: «Tú tornarás sus cabellos». Júpiter dará prendas 35s certeras acerca d d imperio». rociada por la escarcha de la mañana. los corazones estaban encogidos. Éste salió y se sentó en el medio. te daré prendas certeras acerca del impeno». El sol había salido solamente hasta el borde suprrior. a lo que Numa respondió: «La de un pez» 234. Júpiter. en un trono de arce. Creedme cuando 370 lo digo: hablo de cosas maravillosas. dijo: «Cohcé&me la propiciación certera del rayo. recogió el regalo del suelo y lo denominó ancile. Marcháronse llenos de duda. y contó a los Quintes 350 lo que había pasado. no vas a solicitarla en vano». LIBRO m 109 delante del umbral de su rey. Dificil es para cualquiera decir si era más perfecto por sus costumbres o por el arte de la fragua. Lentamente y con dificultades alcanzaron crédito sus palabras. si tocamos con manos puras tus ofrendas. cayó. Cuando d sol haya echado fuera por la tierra todo el disco. En tanto decía esto. «Pero sin duda se lo merecerá si el éxito acompaña a mis palabras. el sol había ya emergido con su disco conipleto y desde el eje del firmamento lleg6 un fragor densa El dios tronó por tres veces sin que hubiera nubes. La tierra estaba blanda. y se dejó llevar por encima del éter estremecido por un enorme trueno. Dijo.

Las armas promueven los combates. uno de los dos Pe400 Día 3: ces (Piscis) se hallará oculto. ambos llevan el nombre del viento. cargado con la cual Eneas estuvo seguro del enemigo!: el sacerdote descendiente de Eneas toca las divinidades 425 familiares. 239 Vtase 1 307 s. demoradlo. M coger imprudentemente las uvas coloreadas de una rama. Pues dos: el uno más cercano a los austros y el otro a los aquilones. Las que deseéis casaros. los fuegos que él aviva con su mano sagrada. Vivid inextinguibles. y el combate es ajeno a los casados. Las pequdas demoras 39s tiermen grandes ventajas. la constelación. C. El Osa 239 238 236 En Tracia. y estarás a salvo».110 FASTOS nombre. y las armas. Pontfice Mhimo quienquiera que estés ahí y cuidas de la ermita de la casta Vesta. Cuando Rómulo hubo rodeado el bosque con altas piedras. Se cuendel 410 ta que Baco se enamor6 en las colinas dd fsrnaro melenudo Ámpelo 237. iOh. de qué origen tan humilde crecieron los romanos! . aprende de quién fue ese dios y por qué se llama así. Mira su cara juvenil. prara dignísima del que os transportó. Es el joven Jupiter. el agüero será más propicio. y es que se cree que ese 430 Día 7: día fue oonisagrado el templo de Véyovis V&O VLS delante de idos bosques. iDioses de la antigua Troya. Augusto aceptó el titulo de Pontifice Máximo el 6 de marzo del aAo 12 a. el que lleva el gorro. su cabeza familiar! Bien vivís vosotros. desaparecerá y escapará a tu vista. Cuando la tercera noche del mes haya mostrado sus estrellas. no escapará el Vendimiador. llama y caudillo: ésta es mi plegaria.420 tificado ¿Cuál hubiera él preferido tener? La voluntad divina del Cesar eterno preside los fuegos eternos. Trájole una vid colgada de las frondas de un olmo. Entonces dijo Ma390 murio: (Koncédaseme por salario la gloria. Vesta. Cuan& la esposa de Titono haya empezado a manar rocío WT sus mejillas di^ azafranadas y haga llegar las horas del El Boyero quinto día. Júpiter echó mano de los rayos desde que los gigantes osaron intentar apoderarse del 440 cielo: en los primeros tiempos estaba desarmado. des&& a ella parabienes y pon incienso en los hogares ilíacos. si no lo sabes. Mira luego su mano: no lleva ningún raiyo. dijo: «Refúgiate aquí quienquiera que seas. se afiadió el honor del pon. se cay6: Liber se llevó a los astros al muchacho perdido. que ahora lleva el nombre del nombre del muchacho.Qué poco de envidiar era iel pueblo antiguo! Pero para 435 que no te sea un obstáculo la rareza del nombre. iProtege. marcha por el éter con cerceles alados. . En mbio. Así que se las haya ocultado. hijo de un sátiro y de una ninfa. y palabras para recitar según determinado compás. Las Nonas de marzo tienen s610 una característica. aunque -o lengákpka. Mostrar de dónde tiene w causa esta estrella tampoco lleva mucho tiempo. Significa «vifia» en griego. que viene de bailar (saltu). debe también tener el pelo sin peinar. tanto si es el 405 Centinela de la Osa como si es el puem o Boyero. Las prendas del imperio las estás viendo una junto a la otra. y que mi nombre suene al final de la c a n c i 6 n ~Desde entonces los sacerdotes pagan la recompensa prometida por el viejo trabajo invocando a Mamurio. A los innumerables títulos del César. Estos días la sagrada esposa del flamen dial. Cuando Febo asciende el sexto día al 415 Olimpo asendereado desde el océano y 6: Asrgt~zt~.

ella. Ariadna.estas palabras? Recriminabas a Teseo y lo llamabas embustero. y él se marchó. y el Olimpo.Que ltas mujeres no confíen en los 475 hombres!». mas no cumptió su promesa.112 FASTOS y el Pelio. tirando las estrellas salpiquen el cielo azulado. hijo del rey de Creta. Ya habia L<I comlw cambiado feiizmente a su perjuro esposo por Baco. que habitaban en el Occidente. ardieron con los nuevos fuegos. tuvo por tierra al cielo 455 y por patas las alas. cuentan que la apacentaron 445 las ninfas cretenses. La enamorada esposa Iloraba. más aito que el Osa. trayéndome una rival ante mis propios ojos? ¡Ay!. déjeme yo abrasar con dolores callados. ¿por qué no puedo sospechar yo que d templo de Vkyovis es el templo del gran JMiter? Y ahora. más ligero que las hojas que ciñen tus sienes! ~ B ~ c o conocida para hacerme llorar! ¿Te has atrevido a perturbar un amor tan bien compaginado. que se casó con ella y le regaló uaa corona. Ahora voy a lo del nombre. que habia dado a su desagradecido esposo hilos para recoger. Cambiando el nombre mi causa se ha repetido. ¡Que nadie conozca esto. Recuerdo que deda: oiiTese~perjuro e infiel!». Al mismo tiempo esta tambib una cabra. donde la encontró Baco (Dioniso). El caballo Pegaso. De las mismas acusaciones es objeto Baco. Las esposas de los granjeros llaman a la espelta que ha crecido mal uegrandia. a la que prometió casarse con ella. uesm. dijo: «¿Por que lloraba. Dio leche a Júpiter de nifio. con la crin manchada de sangre. al llegar la noche. y a las cosas pequ&s. . para ser muertos. recibe de nuevo mis lágrimas!». Ahora además gritaré: «. Aunque las Gorgonas eran tres. olas. la hija del rey resultaba particularmente agradable a Baco. y reluce brillando con quince estrellas. Minos. arena. Eran monstruos con la cabeza rodeada de serpientes y grandes colmillos. ¿dónde a t 8 la fidelidad pro. Inmediatamente. por lo que se les impuso a los atenimises entregar cada año catorce j6venes de ambos sexos. Entretanto Liber 465 habfa conquistado a los indios repeinados y habia vuelto e ~ q ~ e c i del d o contmente de la aurora. con e1 pelo 470 desgrefiado. abandonándola en la isla de Naxos. tonta de mí? Aquel esposo infiel me ha resdtado Útil». que luego fue catasterizada por Zeus. cuando la pezuña ligera Ahora disfruta del cielo chapoteó en las aguas aonias por el que antes vagaba con las alas. iBaco 480 ligero.48s metida? iD6nde los juramentos que solías hacer? Desgraciada de mí. Andrógeo. fue muerto en el Atica. verás la Corona gnosia. godndose con su "'. y paseando por la sinuosai playa dejó oir. Deslizándose por encima de las nubes y por debajo de las estrellas. mira hacia amba: verás 450 p el cuello del corcel gorgóneo Según se cree. U' lote de amor. clavado en tierra firme.. tales palabras: «¡Ea. La Gorgona por antonomasia era Medusa. Teseo se ofreció voluntario y fue ayudado en Creta por la hija de Minios. escuchad de nuevo quejas semejantes! iEa. V h c 1 403. y ya no existiría yo en el momento presente! ¿Por qué me salvaste de morir en las arenas desiertas. Líber? Hubiera podido dejar de sufrir de una vez. Véase 1 489-490. ¿cuantas veces tendré que decir . Si esees d significado de la palabra. éste salió d a n d o del cuello cortado de Medusa '4 preñada. iOjalá que mi suene se hubiese ido por donde ya había comenzado. y ya hdfa recibido su boca recalcitrante frenos desacostumbrados. Entre las muchachas cautivas de rostro hermoso. Se mnvirtió en dio460 s: sa por el crimen de Teseo "3. segiin tu propio juicio tu falta es más vergonzosa aún.

pues llevarás el nombre de LiTbera 490 Irónico. pues en el calendario antiguo el mes de marzo comemba el ano. vivió varias generaciones. Baco. para que no se alegre de que tú seas el copartícipe de su propia culpa. profetisa de Apolo. Se abalanza sio a abrazarla y le seca las lágrima coa sus besos. aquél fue un amor vergonzoso. has preferido una rival blanca 245 antes que a mí morena. de quien estaba encinta. la Sibila. recibirtí bs caballos el Celio 250 polvoriento. pidió a Júpiter. Nbtor. Que el amor no me haga daÍío. tampoco a ti. por cuanto los romanos tenían a Tos indios por negros. así que han levantado caiias a manera de rilgidas columrias. y se desean tantos años como copas toman.114 FASTOS que no piensen que he sido digna de que me eagañaran tantas veces! Querría principalmente ocultárselo a Teseo. en krgar del cielo. Cuando el que acarrea el día purplreo por el eje arrebatado haya sacado seis disa 14: cos y zambullido otros tantos. Pero si. y echándose por doquier en la hierba verde. la qne Vulcano dio a Venus. el 14 de mano. Tíber. cuyo su. Una de les cdinas de Roma. Ovidio idcntifm la hcroini griep Arisdna con La diom romana Libera. YO soy a~ueUaa k que tú acostumbrabas a prometer d cieb. verás otros Equirrm Equirria 249 en el herbuso Campo. El rayo de Júpiter prendi6 en Semele y el dios extrajo a Baco de las Uamas. 500 los tuyos. y le dice: «Encaminémonos juntos a las alturas del cielo.ls agradable por s u propia falta. se enamoró de un toro con el que concibió un monstruo Uamado Minotauro. y cada cual se recuesta con su pareja. Ahora la corona brilla amo el oro mediante las nueve estrellas. iOjalá se les ponga ese color 495 a mis enemigos! Pero. su fiesta era una fiesta de Ano Nuevo. presta fidelidad y no prefieras a ninguna antes que el amor de tu esposa. Cumplid 51s su palabra y transform6 tiss gemas en n w e fuegos. Tu. a mí. y estos segundos. A mí me alaban. .y haré que contigo esté el recuerdo de tu corona. padfae. A mi madre cautivaron los cuentos de un toro hermoso " 6 . no lejos de tus 15: riberas. colocan encima las togas 530 extendidas. madre de Baco. se pone a beber. unos pocos ponen tiendas. te hizo dano el haberme confesado tú mismo tu pasi6n. que has estado unida a mí en el lecho. madre de Ariadna. otros levantan una chabola de hojas y ramas. qué ~ggalosme ilevo!». Sémele. Baco. ¿Qué estás haciendo? La otra mancilla tus abrazos. Ni po~queyo me abrase es milagroso lo que haces: se dice que naciste en el fuego y que h mano de %upadre te arrem batb del fuego 247. era eterna. iqué importancia tiene esto? Ella #S ai. advenedizo. pues casualmente la había seguido a sus espaldas. - U9 Los primeraeran el 27 de fcebrcro. Se reúne la 525 Ana Perenno plebe. Esto fue lo que dije. Mi podrías encontrar al que se bebe los aAos de Nkstor y la que se convierte en la Sibila con las copas que se toma. y ésta a ti». y beben cantánddas. que la visitaee. abaiiero helhico. "' Feminhción del año perenne (onniar perennis). el agua se desborda y domina ta h u r a . por casualidad. lateral lame el Tíber con su corriente en zig-ag. Según pienso. " trartsf~nnda. otra parte. Allí también cantan lo que aprenden en el 535 teatro y baten hábilmente Las palmas siguiendo la letra. Algunos aguantan a cielo raso.Ya hada tiempo que Liber escuchaba las paiabras de la doliente. Siempre he tenido por costumbre amar al marido. tendrás un nombre uniai ser do al mío. Baco es rep~smtadoa su vez con cuernos. Sin embargo entran en calor con el sol y el vino. El día de las Idus es el festival del aenio de Ana Perenna 2 5 ' . 1Ay de mí.

la poblaci6n indígena lo llama C h r e . Caca de las corriente ricas en peces del Crátide pedregoso existe un pequefio crmpo. Una vez que supo la desventura de las dos hermanas. Que hubiese un Bato. 550 kirnediatamente los mimidas Invadieron el reino sin su defensora. y había que agenciarse una nueva tierra para el destierro. MClite o MtIita es Malta. puesto que anda extraviada entre rumores. Antes cillriplib con el j a o deber para con su hermana. BKlo. tu ponte a salvo huyendo». s610 lo sabemos por Ovidio. Cuando viexte de vuelta. por tres veces se ilcereó y M16 con su boca las mizas. Una vieja borracha llevaba a mtms a uñ-viej+~kxwds Pero cuál sea esta diosa. y en eilas le pareció que seguía estando su kmana. presentando batalla. y el moro Yarbas tom6psesi6ade L casa cenquistada. ' 5 9 Riachueto del sur de ItaJia. Pero Dido cayó por obra de su propia mano. '" Deformaci6n griega del nombre fenicio Pumi-yathon. que baten las aguas del mar Iíbico. Su anfitrión era aHí el rey Bato '". k dijo: «Por muy poca cosa qué sea esta tierra. y oblig6 a su hermana a emigrar. no es mi pro545 &sito que lo oculte mi a a r r d n . y una muchacha ataviada baila con el pelo suelto. cerca de la ciudad de Síbaris. como cuando se besparPantanlas abejas índecisas ai perder al rey 2". vecina de la estéril Cosira. El rey. Huyó. rey de Malta. Las blandas cenizas bebieron los ungüentos mezclados con las lágrimas. que era una colonia fenicia. &f&o deI t ü a m ~ d eEkka 253». Fenicia. digna de compasión. En C h e . El hermano se avecinaba. fundando Canago. cados de su cabeza '". es-tuya)). hubiera mantenido el don de la hospitalidad hasta iímites extremos. y no distaba ''' Era wstumbre de los dolientes. se habia quemado en la pasión de En-. Ana fue expulsada de su casa y dejó las murallas de su hermana derra560 40 lágrimas. Mdhe es una isla fértil. van haciendo eses y son el especthculo de 540 la geille. Cosira es la moderna Pantellaria. Dio muerte al marido de Dido. Siqueo. 555 LÑg tirio~huyerori a la d t s m d s adode ei azar W ó a &a uno. que temía las arnias. a quien tantas veces rechazb elh.116 FASTOS colman un crhter en el suelo y ejecutan duras danzas. Por terme vez la mies había Uegado a la era para ser trilfadit y por t e m a vez el mosto hbío ido a parar a l a higares cóncavos. con todo. dijo: «A pesar de todo. El sol había pasado revista 575 por dos vcces a sus astros. se b b í a quemado en la pira levastada ~ ~ tsuf apropia muerte. y recibieron los pelos arran- "' Dido. coriia ai tercer año. No hace mucho me tropecé con una romería (me ha parecido dime de referir). y los grupos son que se topm los llaman afortunados. dulce obra de su hemanar. A ella se dirigió. y acordándose del desprecio de que habia sido objeto. confiando el barco al viento y a las olas: el hermano era 580 más peligroso que cualquier mar. rica en 570 recursos. como Dido y su humana Ana. pero sintió miedo del gran poder de Pigmalión z8. si hubo varios reyes de nombre Bato. . Creencia antigua de que era un rey y no una reina. se escurrió viento en popa. mientras volvía la mirada hacia las mufaIlas. tal como se le habia ordenado. confiando en k antigua hospital+dad del rey. HaciCnctose 56s con un bajel y con compaileros para ls hui&. dijo: «Nosotros no somos guerreros. que era hermano de Dido y Ana. Y. Por tres veces dijo: «iAdiós!». Hacia allí dirigió su nimbo. F w ron recogidas sus cenlzss. y en d mármol de su tumba había este pequeño poema que dejó ella misma al morir: EMUSle deparó el motivo de su muerte y la espada. b aqtú que yo.

y gratificada en el de tu hermanm. lo recuerdo. Tr. El Ohada ya uso de viento venció a 3a técnica y el ~ W no ayuda con p l e g d a ~ La . Mucho te debo a ti. te pido que la ames como a una hermana querida». Era & noche. que hbía aparecido. esposa Lavinia. protegrtndose en la ropa. Se levantó de un salto y se lanzó rápidamente por una ventana baja. Saltó el oleaje y el mar se recolvi6 desde el fondo del abismo. y el casco se tragó las agüars b1anqutx:inas. Lavinia hizo toda clase de promesas y en su alma callada reprimió Ir imaginaria herida. a ras de tierra: el propio miedo la había hecho atrevida. No tenia decidido iquC hacer. y que le decn'a: «Huye. huye de una casa entristecida)). j a ! tanto si tus proyectos te han traido a nuestras costas como si ha sido la divinidad. y deseaba morir vengándose. y el capithn. consumí de náufrago sus bienes. En tu nombre propio serás gratificada. ei agua 600 inieatras todos salieron a W e. y abandonó sus idas y venidas. Es ori. El capitán dijo: «Surcad las aguas a remo)>. arrebatado. no lo dudes. No me lo cuentes. yo vi las heridas indignas de aquel cuerpo. Y cuando entró m la mension vestida a la muda tina. Acates gritó: «¡ES Ana!». En quien tal decía (pues 62s no le quedaba otra esperanza) creyó. Elisa): «Ana.645 (le1 . mi miedo no era de la muerte. ~ c i Aqd iba & ri veair a l a campos latinos?». la ~ i yindo a de un lado *a otro. Y a el & % Enws o pe Wrt viste d e w n el reino y con la hija de Lay hrrbía mczelado a dos pueblos. y todo a Elisa. Sentía un odio furibundo y preparaba un golpe bajo. M i e n w Eneas decía esto consigo mismo. y h tiara. ¡Ay! ¿Se pondrá a huir? ~ Q u é 610 podia hacer? qué sima de la tierra buscar1l Ante sus ojos estaba el hado de su dagraciada hermana.Ay de mi! Ella fue más valerosa de lo que se puede creer. El héroe citese dio cuenta y le habló temblando como estaba reo (pero lloraba conmovido por tu recuerdo.630 g i m a de Tifo y puseyó un reino en la costa líbica. golpeó la corva pUpa. - 26' Viento del sur. Mientras enfilaba con los pies descalzos un camino oculto por la costa que le había cmespondido en m late.as estas palabras.la nave se isi y desapareció. la brisa impulsó la puerta quejumbrosa. Entonces.FASTOS 58s LIBRO iiI más de lo que pueden alcanzar nueve tiros Be honda. pensó que tambiCn le enviaban muchos a ocultas. Y corrió por don. se vio arrastrado sso a m -a. 620 Pero. y ao p i x b creer que era h a . Al oít su nombre ella levantó la cara. . Y mientras se disponían a plegar las velas con las marras tortuosas el Noto 260.por primera vez. la hermana llamó dichosa a Dido y a cualquier mujer m y ~ restos s se ha tragado la tierra. disfruta tu de los beneficios de mi reino. al sus de Laconia. Las velas se desarbolaron al principio y quedaron a merced de la brisa voluble. se perdió de vista. Un fuerte sopla encalk la nave en la costa laurentina y. empezó Eneas resto del grupo guardaba silencio): «Un motivo justo tengo para presentarte a ésta. h o n d a en Citera. ese miedo estaba lelos. kl tambikn terrada fenicia se vio mojada a las aguas encrespadas y cubrió sus ojos huritecidos. cuando me atrevía a visitar Ids mansiones del Thrtaro. Porque su madre era Venus. Delante del lecho de Ana le parecib a &a que se levantaba Dido ensangrentada y con el MI pelo desgrehdo. Y como 63s vda que antes sus propios ojos y abiertamente le llevaban muchos regalm. 119 por esta tierra que en otro tiempo solías oir que un hado mAs feliz me daba. Sin ernbargo. disimuliindo su indignación. acompa8ado sblo por Acaks. te juro.des59s los mandos. y por los dioses compañeros 615 ha poco establecidos en este aisentamietito. que luchaba en vano. que fueron ellos los que tantas veces censurarton mis deimras.

W~ pues efectivameritese reúnen y cantan determinadas chocarrerías. podamos unirnos. Con el pelo canoso d d o por una mitra de poco peso. Hacía poco que la habían declarado &asa. A ella acudió Ana. m).de Arcas y Erato. Se cree que Numicio. La nueva diosa se rió del enamorado de su querida Minerva. Haz que ella y yo. Entretanto buscaban a la sidonia con gran clamor a través de Los cam650 pos. El río cómplice mantuvo calladas a Iris aguas. Ella engañó 685 al dios w n una promesa varia y con sospechosas tardanzas daba largas a su necia esperanza. Habían Uegarto a l a t i h a : a h ribera había huellas. Pareció que babhba ella misma: «Soy la ninfa del apacible Numicio. como una gacela atemorizada al oír a los lobos.120 FASTOS de la empujaba el miedo. tuvo con ella el siguiente cobquio: <<Se te venera durante mi mes. Ahora me queda por decir por qué las 67s muchachas cantan wciones obscenas. portador de cuernos. oculta perenne65s mente en el río me llamo Ana Pereanafi. ya La rabia. hummtes todavía.De las %vilas. Ante la insistencia del dios. cubrikndose con la túnica arremangada. Gradivo se llegó a Ana y. Portador da armas como soy. portado~ade armas. 670 aderezaba tortas nisticas con sus manos tembionas. Para algunos ella es la luna porque completa el año ssn los meses. Ya les fahaba también el alimento que habían llevado consigo y el trigo apropiado para las necesidades humana~. y de este modo. era orighria una tal Ana. la arrebató en sus aguas encrespadas y la ocultó en su lago. y otros. otros creen que es Temis. wnbo atin no te& la garantía de los tribunos. con la cara cubierta. escapó y se instaló en la cima del Monte 665 Sacro. dioses de funciones parejas. Ana. y desde largo tiempo alimento esta herida. Esto dijo. le dijo: «He realizado tu encargo. Acto seguido se pusieron a comer contentos recorriendo los campos y se festejaron a sí mismos y al día con generoso vino. Marte vio de pronto a Ana: ya la vergüenza de haber sido engrtnado. El enamorado lo creyó y preparó la alcoba. un arrabal de h ciudad. una vieja pobre. y ninguna otra cosa fue m& agradable a Venus que &a. como 690 la novia que'iba a casarse. Aparecieron seaales y marcas de los pies.695 bras obscenas y produce regocijo que Ana hubiese engañado a un gran dios. Cuando se hizo la paz en la ciudad. que es la n o d a de fmco. quienes te llamen 660 la ninfa Azanida 262 y digan que tú diste a Jupiter los primeros alimentos. y que seria la &yade ron una estatua a Perenna por haberles ayudado cuando estuvieron necesitados. amable vieja». a su va. Al ir a dark un beso. ella ha sido conqiiistada y a4 fm ha respondi& a tus ruegos». A partir de entonces se cantan chanzas antiguas y pala. he unido mi atación contigo. llamándola aparte. AW y M. kvanta- m AzBnida. tengo grandes esperanza en el servicio que sao puedes hacerme. que aparece tambitn en d himno homérico a Apdo (v. La plebe antigua. Hagno. pero de recursos. Tambitn ha Ueg& a 6 s oidos la opinión que voy a rektslr y que no &ka Be la cregtltcia verdadera. me abraso absorto en el amor de Mnerva. Esta misión te a d i a bien a ti. . Encontrarás. solía repartirlas entre el pueblo por la mafima. Tal abastecimiento resultaba grato a la gente. hija de AA% hijo. le entró al dios.

fue despedazado por su madre Agave y las demás bacantes. iAyl. los altares estaban sin honores y se encontraba hierba en los fuegos fríos. He aquí que me gustaría hablar de los pece. pero todos los que se a M e r o n al sacrificio con la prohibición de la voluatad divina y mancharon w c a b be pontífice. 246 al v. por no creer en el dios Baco. m Licurgo era rey de los edonios -pueblo tracio-. Filipos fue el lugar de una brillante victoria de Augusto. cuando VesMuerte ta m habld desde su casto hogar de la de césor siguiente manera: «No dudes recordarlo. mientras canto tu festival. Pero yo quité de en medio d-re y no dejk sino su imagen. Del nombre de su iniciador llevan el nombre las libaciones (libamina) y las torta (JLbaj* porque. Son testimonio Filipos y a q d l o s cuyos huesos desperdigados blanquearon la tierra. m V h s e n. a ejemplo suyo. Manos impías 700 fueron a buscarme armadas. haMas sido un pequem indefenso. aquél era mi sacerdote 264. Tú fuiste el primero en ofrecerle cinamo e incienso que habías confiscado y las entrailas braseadas de un buey paseado en triunfo. Césa~fue nombrado Pontífice Máximo. yacen con muerte merecida. La sombra de César fue la que sucumbió al hierro». iristalm decIido en el gran foro. vio los en el cielo. y tiene un t m p b asries de Júpiter. El objeto 725 de este poema es exponer las caiusas por las que una humilde vieja voceít sus tortas entre la gente. para '': que pudieses nacer como un miuchacho a su debido tiempo. que.122 FASTOS Iba a pasar en silencio las espadas que se clavaron en el príncipe "3. 'O Los piratas tirrenos capturaran a &o. y ya habían llegado al Ródope y al flori- Pueblo del sur de Macedonia. Base.s repentinos y de los prodigios tirrenos "O. Jdio César. y se dice que Baco descubrid la miel. N de Licurgo. la función de la madre fui: completada con el cuerpo del padre. pero no es objeto de este poema. se volvid loco y mató a su hijo. Ni tampoco de que. Todos los conspiradores que asesinaron a Julio César perecieron en el t h n h o de tres d o s . indio cargado 7x1 de incienso. . por insultar a Baco. EaCuandu la aurora del &a s-/e & Eacorpidn las t k m hierbrts. ~ sc pud~tiver a Escorpión en w primera parte. Ésta fue la primesa o h . una vez sometido el Gan. quien los convirtib en delfines. Él. a quien las Furias empujaron contra su propia rodilla 269. el primer gesto de amor filial.730 gea y te& el Oriente. El temer día después de las Idus es la &txacióa mayor de Bato: asiste al poeDía 17: 715 ~~t~ ta. m d o fuiste mala presa de su madre tebana. después de lo cual se cortó las piernas por la rodilla. Se hacem tortiis para el dios porque 735 tarnbih 61 se alegra con los jiuegos dulces. rey de Telbas. Antes de tu nacimiento. Tampoco hablaré de ti 268. 504. Cuentan que tú apartaste las primicias para el gran Júpiter. '" m Se refiere a Penteo. los primeros 710 eimf6Rtus M César: vengar a su padre con armas justi&as. quien. por su parte. se asigna una parte a los sagrados fuegos. en comp&ía de los sdtiros (mi narración tiene támbih bromae agradables). En el amo 63 a. L í k . Es largo contar los triunfos sobre los sitones 267 y los escitas y h dominacibn Bc: tus pueblos. que tiene mucha rdación con el templo de Vesta. Marchaba desde el Hebro arenoso. Peto no voy a hablar de Sémele 26Q: si Júpiter no k hubiera llevado rayos consigo. C.

L1% las recogi6 de su vagabundeo y las encerró en un kbol hueco. y despliega favorablemente 790 las velas de mi inspiración! Van a los Argeos (quihes sean. O bien porque eres Líber se echa mano m b i é n en tu nombre de un vestido de libertad y se emprende el camino dé una vida d s libre. no al favor -dar): en su día ceblhaba el descubridor 275 los 78s juegos de la uva. Cuando los sátiras y elWviejo 272 gustaron el sabor. al bien porque tú eres padre 775 y los padres ewmiendan a SUB hijos. Él a su vez se acomodó. vio también k s ceras. a tu cuidado y proteccióa. y recibió la re745 compensa de haber hallado la miel. el pueblo campesino venia a la ciudad al festival (pero aquel honor se concedía a los dioses. Los os llegaron csrrienh y se ~%&arcrn a reir de la cara tumefacta del @re. si recuerdo bien. buscaban por todo el bosque los rubios panales. 1 .6 de cabe=. Será. C o m se h b í a golpeado la rodilla caminaba cojeando. y buscó codiciosamente k miel escondida en el tronco.124 FASTOS do Pangeo 271. lo arrimiib aI olmo y a su tronco hueco. dos de sus montafías. pusieron delante de Isn cuna m a s de hiedra. L i k r o Baco. Unode ellos obedeci6 el consejo y #e untó k cara de barro. y k hirió el asno con los cascos. parecit5 que ese día no era inapropiado para dar La toga? ¡Padre. Ca). por qué se ciiie de hiedra? 740 271 El H&IO era el no m8s grande de Tracia. implorando auxilio. lo diri la página correspondiente) 277 este día. ¿O ser4 porque. ¿Me preguntas por qué hace esto una vieja? Nuestra epoca es proclive al vino y gusta del don de la vid pesante. E1 paáre '73 &finta de h miel y osn j u M a o f m m o s a su 4esabridor mieles rubias incorporadas en la torta caliente. Y sonforme estaba sentado indo750 lentemente a lomos de un asnilb pandeado. dirige áquí tu amable cabeza y tus cuernos aplacados. 760 e hizo señas de que k pusieran barre. '" Juno. y bmó a grito9 a les cuyos. no es de ciencia secreta: CI estimula 76s con el tirso coros de mujeres. He aquí que unos nuevos alados se reunieron atraídos por el estrépito. y d cónstd tomaba las insignias nada más abandonar el corvo arado. Me 770 resta descubrir por qué se da a los niños la toga de la libertad en tu día. Miles de zánganos se juntaron y &v~fbon SUS aguijones en su cabeza monda y dejaran sus 755 mitras en #a cara Itehatd. Baco refulgente. ea ocasión en que la d r a s t r a 274 buscaba al nifio. y el senador realizaba su trabajo en 780 e# campo pe&mm. bien porque tú pareces siempre un nifio o un joven. y tu edad es intermedia entre d uno y el otro. m e r o de los *os. y se hizu el desentendido. y los chasquidos que promvia el cobre los seguían las abejas. y el día anterior. Oyó el viejo el zumbar de un enjambre en un olmo carcomido. El mismo dios se rió. P w qué la amasa una mujer. decir también por qué es esto asi no lleva nindn tiempo. sus prendas quendas. En las manos de bs acompa&mtes resonaron los címbalos. ctiando los primitivos cultivaban los campos con mucho empeño. 277 Ccres. apoyado encima del tronco ramoso. 275 3am. Fastos V 621 SS. 17' "' Sileno. Cuentan que las ninfas de -a. y no era baldón tener las manos endurecidas. La hiedra es lo más agradable a Baco. que ahora comparte con la diosa que lleva la antoicha 276 con el objeto de que la multitud pudiese feskejar al bisoño. d Rddope y d Pangeo.

un grupo casi privado de censo. y tú. La violenta Estige. Si Palas es contraria. por lo demás. dotado de cien brazos. al parecer la fiesta era de Mane. es la diosa del poema. Pasa m día por medio y se &bra la c e r e n i d de Minerva. este Epeo había constniido el caballo de madera con el que los griegos entraron en Troya. puede ver la pequda ermita de MUiierva Capta. La belicosa diosa se pone contenta de ver las espadas desenvainadas. timuchachas y muchachos: el que aplaque bien a Palas sera una persona instruida. si me lo merezco. natural de Beocia. equivalentes a las Moircs griegas. Error de Ovidio: la ceremonia tenla lugar en un solo cUa. . Había un toro. Véase 11 155. 830 que k das al cincel y pintas cuadras con colores al incausto. un d a n o se la llevó a Jdpiter y por meiie~iarigntopropio llegó a las estrellas. si Pala esta irritada. Ldquais y Átropo. los que efilimináIc las enfermedades con el arte de Febo. sé devota de ésta quienquiera que preparas un barrefio de bronce para los vellones. nadie hará bien las correas de un zapato. Briareo le dio muerte m un hacha M c e d a en diamanse. Por donde el monte CeIiol desciende desde su altura al 83s llano. la desprecicis: ella atrae nuevos discipulos. pero casi liso.También metres. 'm Segun s crda. la cual comenzó a tener la diosa el día de su nacimiento. Los cuatro restantes se festejan "' ''' Desconocida. Si 795 E/ Milano quieres saber qué es lo que le dio el cielo al ave: Saturno había sido expulsado de su reino por Júpiter. que con hibil mano das formas suaves a las piedras. Sus nombra son: Cloto. Ella también ensefia a recorrer la urdimbre estirada con la lanzadera y espesa las madejas 820 espaciadas con el peine. una vez aplacada Palas. Existía el odculo de qtte aquel que entregase las enaa&as dd toro para que las q u v las U-. mis que de Minewa. encolerizado. Por otra parte. a y a parte posterior era serpiente. Son las que tejen y datejen el destino de los hombres. A un carácter ingenioso lo llamamos Se creía que el oficio de zapatero lo inventd un tal Tiquio. Bamado Quinquatrw. El motivo es que ese día naci6 Minerva. Uno de los tres dgantes primitivos de la tierra. Y 82s aunque se compare en la hat~ifidadde las manos y saque ventaja al antiguo Epeo 2". donde el camino no es liso. Jbpiter orden6 a 1 s aves robadas. el 19 de marzo. y a descargar las ruecas llenas. m un monstruo maravjlEoso. Desde luego. será manm. La raz6n de1 nombre está en duda. que asista a mis afanes amigablei9ente. nacido de la madre Tierra. y tú.La estrella de1 Milano 278 se orienta de arriba abajo en dirección o la Osa Licaonja 279. aunque el tal sea m h mafioso que Tiquio 283. El priQuincuattv merdla&~exeetodesangreynosepermite con& con armas. por coffsjo de las tres P w b había encerrado con un triple muro en un Bosque tenebroso. maestros. podría mxer sos a loa dioses eternos. que Heva el m m 810 ma 19: bre de una tirada de cinco Bías 282. incitó a las armas a bpeda8805 T h e s y ensayó el recurso que le era debido por el Hado. y estaba a punto de dar las entrañas a las kmas. Sé devota de ésta si quitas las maschas a los vestidos estropeados. Calisto. Esa noche llega a %par-. Es diosa de mil ocupaciones. Ahora rezad a 815 Palas. Ni vosotros. traed unos pocos regalos de lo vuestro a la diosa. Que las muchachas aprendan a cardar la lana. sobre un pavimento de arenal.

aparecieran simukheamente delante del altar.seo queado cuatro veces con el rocío fresco. el tkiaxpo e 8 ~ Ino ) impulsaron al rey. acompafiada de los 86s nimbos. =' Ino. manten siempre el escudo delante de nuestros conductores. Ovidio sugiere absurdamente que Capta se rclacioaa c a @. Es decir. al querer socorrerla. Y cuando los ciudadanos. que hay que adorar en la colina aventina. Cuando el pastor haya encerrado cuatro veces a partir de ese día a sus cabriDía j0 tillos hartos y las hierbas se hayan blan. que el sol entró en la constelación del C a m . ~&FrisrOpor4~&ym~. 121 -9 .ca~oasohe~lomos. y con las manos aturdidas hirió el pecho desnudo y saltó. clwro&?pido como la sinrieate. pero su dorada lana lleg6 hasta las mansiones cóliquidas. Ahora pu& levantar la vista al sd y deeir: «Ayer puso las plantas sobre los @k22): vellone$delCme~odeF~2%4>. Se cuenta que la mujer había sujetado un cuerno con su débil izquierda. nació armada de la cabeza de Zeus. LO po~quese cuenta que surgió sin madre y con su escudo de la cabeza de su padre 285? LO porque lleg6 a nosotros como una cautiva después de la derrota de los faliscos? Esto es precisamente 845 lo que muestra una inscripción antigua. Tebas. Palas. y mantener extendidas insistentemente las manos. la- 840 mentando su comun destino. La luna regula los meses. Véasc 11 628. que significa «neblina». 285 Atena. los vio. Casi murió a un tiempo el hermano.Hele. «cabeza». Y para que emprendiesen la huida les entregó un carnero reluciente en orlo.128 FASTUS «capital»: la diosa es ingeniosa. ¿O porque tiene una ley que ordena que los robos cometidos en aquel lugar sufras la Última pena? Por el sistema que sea como has recibido el nombre. Se k Ntfele. También los Día 31: la Luna días de este mes los termina la luna. y la ahabo. anmeib que el ~ p á c uexígla l~ la rnuertg de Hele y del joven Frixo. Frixo y la kftl~itna. com es su costuis$re. Cuando la Aurora al llegar haya echaDía 26 do delante: a tres luceros del alba. Lloraba como si hubiera perdido la consorte del peligro común.conforme colgaba por casualidad del éter. sus hojas.Por El Carnero el e@ & aria madrastra criminal h a M si& q u e d a e las semillas. echarás de ver que el tiempo did día es igual al de la noche. La madre 288. sin saber que se había unido al dios verdemarino. será el momento de adorar a Jano y con él a la amable Concordia.con las sienes d d a s de &&as. que se negaba. y a la Salud romana y al altar de la Paz. Ea úitimo día de los cinco nos inviÍa 850 23 a p W i f i ~ a rla3 bOiñp&aS ~alltiWinsr~ y i3 sacrificar en honor de la valerosa diosa. Él los transportó a los dos a través de largos mares. a la ciudad criadora del dragón 289 y sacó de allí a sus hijos. cuando resbaló. hierba no 85s E i w k o n al vipode a quien trajese de v u e h a m o mkii)o certero m informe sobre qué ayuda ofrecía el déifico a la tierra estéril. en el momento 870 en que dio su nombre a las aguas. Pmo el rnensajem. con la que se identifica la romana Minerva. a aceptar ia orden chphdada. Al tocar la costa 875 el carnero se convirtió en estrella.

Día S: E 21: La Fiesta & Paka (721-806). . diciendo: «¿Qué tienes prwko tu conmigo:! Cesas más impOrtantes cantabas. 5 . «jMadre iautricia de los Amores gemelos.Día 10: Final del culto a la Gran hiiadrc (389-392).Día 5 (373476). dije yo. El culto de la Gran Madre (349-372). Augusto. .Dda 25: E¿ Canten>. emperador (673-676).Día 9: Oridn (387-38Q. . Dia 1: Venus Cambiaeorazones (133-164). . Afrodita (61-U).Día 17: Las Híadas (677-678).Dia 12: La Eista de Ceres (393-416).Dqa 28: *a (943-954).Día 18: Fin l Carnero (713-720). . favoiréceme!)).LIBRO IV ABRIL Smo~sis:Proemio (1-18).Dia dC la Fiesta de Cera (679-712). El mes de abril. .Día 4: La G-m Madre del Ida (179-222).Día 6: La v i d a de Tapso (377-386).üia 2: Las Plbyades (165178).Día 13 (621624). Orh~mlode Fauno (641672). E i nacimiento de Roma (807-862). SYio (901-904). . Llegada de la Gran Madre a Roma (247-292). .(85-132). . Dia 23: Los Y i ($63-900).Día 15: Forda: sacrificio de una vaca (629440). . . . El rapto de Proskph #17-506). El Tizón: Robigoliu (905-942). Venus y Roma. «T6 sabes de mi herida». . Claudia (293-348). desde luego. Ella volvió la cara al poeta. ~ l & & y TriptSkmo (507-620).DIP 14: La viaeria de M a m a (625428). . . Abril viene de abrir -eperVe. . La Genedogia (19-60). ¿Acaso guardas una vieja herida en tu tierno pecho?». Atis (223-246).

Aquél Ilam6 siempre padres a Venus y a Marte y mereció que su afirmación fuera creída. Lauslo sucumbió por la espada de 55 su tío paterno. De ellos nació Eneas.40 nos. Yo comprendí. Emocionada. por lo que un lugar y un monte se llaman así. a quien sigue Númitor. por haber sido la causa próxima de su nacimiento. Si embargo. gracias a tu nobleza de adop &a. desde el & la casa julia se remonta a los abuelos troya. DetrAs de éstos llegó Aventino. según dicen. que 1s el poeta y el mes son tuyos». Cbar. en lo que entonces convenía. en el que es tu celebración mayor. Y caiando Tiberino ocupaba el reino de su padre. que sacó de entre las llamas los objetos sagrados y a su padre a hombros. 29' LIBRO iV 133 rientes. lg2 295 Larga lista de los reyes W ias antiguos. ejemplo de piedad. asign6 p a i d o s sucesivos ao a los dioses de su raza. El arrayán o ario es el hbol de Venus. 293 R6mul0. con quien Vems no tuvo a mal 35 compartir el nombre de los que engendran.132 FASTOS respondí. por haber nacido en. feaparecido. es Épito. Ahora mis caballos trillan en una era mayor. De Niimitor nacieron Ilia y Lauso 295. tuviese el puesto del segundo mes Y al buscar el comienzo de su linaje 30 y los siglos que habían pasado. Erictonio. El siguiente fue Anquises. y al instante el cielo estaba sereno por aquella parte. junto con tu hermano gemelo. Pero so a Rémulo. Sabes. de Troya. lo que te concierne. Latino. y los astros que salen y se deslizan bajo la tierra canto. y de éste nacid Tros. Este mes ha llegado La hasu ti 292 a lo largo de una magna genealogh y. En tanto es posible y soplan los vientos. el cual puso a 45 Capís el nombre. porque marzo era el primero. hijo de V m s . tocó ligeramente y dijo: «Acaba la mis sienes con el arrayán de Citera obra que has emprendido». Venus. Se echd a reir. Y piara que los descendientes que le siguieran no pudiesen ignoriarlo. de la misma manera quiso que Venus. Por fin hemos llegado al feliz nombre de Iulo. y al punto se revekron las explicadones de los días. descendiente de troyanos (¡. De él p&e Pdstumo~. extraidos de los viejos Anales. . Augusto desciende de Eneas. llamaron !Silvio entre las gentes latinas.l a altas sdvas. llegó hasta los dioses paVéase 111 611. y conmemoró a los autores de su 2s linaje. que marche mi barco.liadas). «Herido o sano. Ilia agradó a Marte y te engendró a ti. Después de él. Los tiempos y sus causas. tú siempre has sido la obra que me he propuesto. El más cercano a tus títulos. y Asáraco a Capis. se dice que se abogó en un remolino del1 agua etrusca. Cálpeto. el cual engendró a Asáraso. Hemos llegado al cuarto mes. otro objeto sagrado. Esto lo vio el padre ilíada 293. Remo. En los aiíos primeros me ejercitk. le aiy6 un rayo. el reino si: transmitió a Proca. en abril tienes 20 venus Roma. Y &e es tu padre. LEAqué cabeza cabe que no supiera él que Dárdano había nacido de la atlánticla Electra y que Electra había yacido con Júpiter? De Dárdano. De manera parecída la narra Tito Livio en su Historia. después de Cálpeto. al describir el largo año.a quien. hermano del duro Arnulio. sin lo mengua de nadie. habh visto ya a su hijo Agrilpa y a a nieto R h u l o . A Latino le sigue Alba. Sin embargo. Quirino. jacaso he abandonado tus signos? Tú siempre. descubierta entre la prole a través de muchas generaciones. Alba. y es el mismo que se convirtió en tu abuelo. si ttlgurm m e de los Fastos han de t o w t e . se ha hecho tuyo. m En el año viejo abril era el segundo mes. Y así como dio el primer puesto de la fila al feroz Marte.

ya las del húmedo Tivoli. que llegó a Italia y ayudó al rey Dauno contra los mesapios. pues la tierra ítala era la Magna Grecia.dicen que se 11am6 abril por la d b n abierta 396.. Fundadares de Formias. De aqutl cree la tierra f a h a h a h tomado su que había acacep9do la paz 75 nombre. 30s Sugiere ahga que abril p r o k m de uperim. Musa!: no voy a cantar tus ritos con lira triste). la diosa fue llamada en base de abrr. que construyeron manos argivas. 90 poiiiendo su m e en 61. en la wsia del Lacio. Y ya se habían levantado las murallas de Telégono 300. IpuaO Dauw. Compañero suyo era so Sólimo 3M. la tierra y las agms que k Weron nacer. La misma fuerza preserva a todo lo que vive en el fondo los del ancho mar y llena l& aguas de peces sin cuento. HCrcules. hijo de Tideo y nieto de Eneo. en Italia central. durante el asedio de Troya. así llamado por el monte Neritio. que devolviesen a Helena y se hiciese así la paz. cuán lejos está elia del suelo escitico! Así que yo tan lejos "Ds.. Ella creó a todos los dioses (9s largo enume.. mes que: reivindica h nutrida Venus. por quien llevan el nombre las =" vtase 1 39. también el caudiilo neritio 298. va t m la n o d h el toro. h vacada en los pastos aventinos. que fund6 la ciudad de Falerii. (pero. ante el que t i e m b h las enteras breilas y todos los bosques.: Afrodila a la espuma del mar. En testimonio se alzan les 70 lestrigones 299 y la costa que todavía tiene el nombre de Circe. d a condujo a la unión el iadcter selvático de los hombres y em&ó a cada cual a juntarse con su pareja. e impone sus leyes al cielo. que signifm «abrir».ambos griegos de origen (avecindado el portador de la clava. . dado que la primavera abre entonces todo y rxde la intensa aspereza del frío y la tierra fecunda se abre. Y no te resulte sorprendente que una cosa se Uame con nom65 bre griego. mi patria. pereegurdo por el hado del Atrida. 299 '" LIBRO I V 135 murallas de Sulmona. y a tu yerno Enida M'. jsuprirne las quejas. patria del poeta. y después de Anténm. Venus. en Etruria. d a d e luego. pero sin embargo evita d & h la frente ck la oveja a la qut quiere.el mundo entero. Había l l e g a H&o 'O'. apacentí. ¿Qué crea toda la especie de los pájaros sino el suave placer? Tampoco las reses se unirían si faltase el amor ingrhvido. gobierna -y bien lo merece. ella dio sus origenes a los sembrada y a los árboles.FASTOS Pero yo adivino que el mes de Venus recibió su denominación de la lengua El mes griega 296. ¡Desgraciado de mí. Ulisa. Había -1 Evaadro con una escuadra repleta de los suyos. 30' Diomedes. ¿Adónde ino alcanza la envidia? Hay as quienes querrían arrebatarte el honor del viene mes y te miiran con malos ojos. la helada Sulmona. Añade a Anténor ea Troya. junto al Ponto Euxino. Abandonando su fiereza. había llegado el Alcida 297. Hijo bastardo de Agamen6n. Etrajo los dioses a nuestros lugares.95 rarlos). Vtase u1 93. su reino no es inferior al de ningún dios.dei Ida frigio. Germánico. Ella. en ftm. en h a s de los escitas. ioo El brutal caniero se cornea con otro macho. de abrir ("aperiren) Pues. TieavO después del incendio de Troya. y un dios tan grande bebió en el &bula). y con su llegada conserva toda especie. de donde pro- cedía. Venus fue la primera en despojar al hombre de sus costumbres fieras. gracias a ella llegaron el arreglo y la limpieza cuidaOvidio se hilllil en este momento en su destierro. Era un troyano que había indicado a los suyos. Nombre probablemente inventado por Ovidio para explicar el de Sulmo o Sulmona.

Cuentan que muchas cosas que antes estahan ocultas se descubrieron por el afhn de agradar. empuáabti las armas Venus. En realidad. A p r e i M a b r a por qué ofrgGéis 14s incienso a la Fortuna Viril ein el sitio que rezuma agua caliente 310. sino nido.160 '* "' Son leá cortesanas. No se vea como una vergüenza tomar adormidera triturada con leche blanca como la nieve y miel licuada de panales escurridos. Afrodita. 137 Como es debido adoráis a la diosa las madres y las nueras del Lacio y vosotras. Hera y Atena) fue decidido por Paris. Así que el cuello este seco. i 55 Baja su guia se conservan la b e l l a las costumbres y la buena fama. Roma se desvió del pudor. Ella exige que también vosotras os baiíéis bajo un arrayán verde. quien asignó la manzana a Venus. dio un grito de dolor. no querría recordarles esto a las €eieStde~ vencidas!). Por su mediación se promovieron mil artes. Los viejos consultaron a la anciana de Cumas "l. en nuestra ciudad tiene la diosa mayores títulos? Por tu Troya. ahora brotan las yemas de la vid en la corteza hinchada. en la costa napolitana. bebió esto: desde ese m fue una novia. en primavera d el campo blando. m Quiere decir que Venus fue la prometida de Anqtiises. mmpafia a su querido Marte. iio al que se le había negado la noche. el cual hecho al puntol. ¿Qué decir del hecho de que. De pies a cabeza hay que lavar a la diosa. y cada ciial era elocuente en defensa de su propia causa. Y ningún tiempo era más apropiado para Venas que la &mvepri. Ella se dio cuentai y cubrió su cuerpo detrás de un arrayán. herida por una lanza en su tierna mano. vieron a la diosa. no obstante. r o m o . En primavera aconseja a los bajeles c u d b m ~surcar los mares de que ella nació y dejar de temer ya las amenazas del invierno. y esto hace si se le pide con un puco iso de incienso.136 LIBRO IV FASTOS da de sí mismos.ciona cómo ucdtar el defeao y esconderlo ante ios hombres. La primera vez que Venus fue conducida ante su deseoso marido. Ésta ordenó qule se construyera un templo a Venus. En prim a m a relucen las tierras. . gente desvergonzada. y fue llamada nuera de M a c o 308. Los sátiros. El motivo de su exigencia (japlrededlo!) esta a mano y es 140 seguro. Anquises no era hijo de Adraco. Juno y Minerva (es decir. ponedle otra vez los collares de oro. Venus tomó desde ese ins. Ahora hay que ofrecerle otras flores. de que d a n d o d a p o el gran César tu125 viera antepasado-s de la sangre de fulo. *' El juicio de la manzana de la discordia entre las diosas Venus. Sin ropa están todas las mujeres en tal sitio y ve cualquier defecto de sus cuerpos desnudos. padre de Eneas. En el juicio del troyano derrotó a las dos diw 307 (jay. Quitadle los coiiares de oro de 135 su cuello de nnkmol. Atraáosh con palabras suplicantes. ahora. Estaba s a h d o s e desnuda el pelo cbmreante de raúo en la playa. LB Sibila. Se cuenta que el primer enamorado. 130 Y iii h e m a Venlis e s digna de una estacibn hermosa. a caber. y como suele hacerlo. 11s ¿Puede nadie osar despojarla QI título del segundo mes? Lejos de nosotros esa locura. 1x1 cuando. que no podían llevar la stolrr ni las cintas. potenciada en todas partes y agasapda con m e r o s o s templos. Dio 1: a las que os faltan las cintas y la túnica Venus C o m b ~ c o r ~ ~ o n etalar s 309. quitadle los W o s . una rosa nueva. que poseía una gruta m Cuma. ahora rompen la tierra y levantan sus g&as las plantas. cantó su canción en vela ante la puerta cerrada y fue su meta conciliarse con ruegos a una muchacha dura. Los baaos piiblicos en que se bíiñabaa los hombres de clase inferior. Con tal accion se encontró a salvo y exige que vosaras k r & b . La Fortuna Viril pragol. con el objeto. En la época de nuestros antepasados.

Bea se quejo muchas veces de haber estado tantas veces embarazada y no ser madre nunca. deja que T i t h unza tres 180 Día 4: Madm VeC. Él. Escorpión. par= que hacen descansar al heroe. hermosisima diosa.um a abrazarse con loa dioses (pues cuentan que Esthope se acostb con Marte. por qué la gran diosa se regocija con el persistente coni id^». O bien porque Electra no soport6 ver las minas de Troya. y Maya. y se d a de su fertilidad.recibiendo hurras. y se puso deknte de los ojos la mano. Sísifo 313. y los pdjaros transidos de rocío se Las Pleyades pongan a quejarse. Se creía que las PIéyades eran hijas de Atlas. abstente de remover la fe recibida). quirites.csibdh: del Ida ai instante sonará la flauta berecintia de tubos retorcidos y será el Festival de la Madre del Ida 314. Júpiter había nacido (creemos en la antigüedad como testimonio principal. e hijo de &lo. que soportaba en sus hombros la Wveda celeste. emitirán su timbre. Me gustaría informarme de muchas cosas. Resuena la escena y los juegos nos Hlaman. y la llevaba engdiida en sus entra. En el Hades '13 Fue el fue condenado a una tarea que se repetía eternamente. o de Venus de Citaa. las Pléyade comenzarán a aliviar los homim bros de su padre "2. Mira siempre con rostro apacible. Véase 111 611. la iba devorando conforme iba saliendo. Se echarán a caminar unos afeminados . temible por el aguijón de su cola empinada. por Uevar el nombre del amor tierno) dijo 10 sqpiente: «A Saturno le habían dado este oriculo: 'Sumo rey.y tres V W e S desu1. El mes citereo es el mes de abril. Mérope. " 'Es CiWe (nombre detaiorado posteriormente en Cibeles). agranden). tu hijo te arrancará el cetro'. &ato "'195 (el mes citereo está concedido a ella. Mirad el especticulo. « A c o r U del encargo y revetadme. y tan 165 pronto como el cielo comience a enrojeDía 2: cer. hermosa Celeno. es h única que permanece oculta. que se ha pasado la noche en vela. se arrepinti6 y. Bien porque seis de ellas Ueg. Mientras hablo. Al ponerse las Pléyade. Una piedra que Ilsriaba wdta en la ropa penetró 20s a través de la garganta del dios: así había de ser burlado sa asiática Llamada la Gran Madre. Las m-. deje la antorcha medio quemada. hijo a su vez de Rea. y el loto encor. y el caminante. La diosa seri llevada a 18s horcajadas sobre el blando cuello de la comitiva por las calles del centro de Ia ciuda~d. «Dame. por cuanto hijiis de Zeus. de vergüenza por su d n . a quiCn preguntar)).200 fra. que era identificado con Cíbele. astuto de los mortales. pero habitualmente son seis. "' . temeroso de su descendencia. y los bronces. con Neptuno. la dio- y golpearh los huecos tambores. se a s o con un mortal: contigo. Generalmente dicen que son siete.138 FASTOS tante el nombre de Cambiacorazones (Verticordia). a los hijos de Eneas y protege a tantas nueras tuyas. qiie el cielo dé tres vueltas sobre su eje incesante. se ha zambullido en las aguas verdes. fabricada con madera de loto. de donde proviene la diosa. pero el sonido del agudo bronce me aterra. Flauta berecintia vale como frigia. criaturas del Helicón. '15 La flauta. C i h k vio a suri instruidas nietas y les enm g 6 & p a s a m e esta atencibn. El Festival se Llamaba MegalmsiP (dd griego megufe. cuyo Festival y ceremonias fueron introducidos cn Roma en el afio 2W a. C. E W r a y Taígete. Cuando haya pasado la noche. y el campesino marche a su ocu@6n habitual. diosa..190 vado con SU sonido escalcifriante. 17s la dptima. Aicione y tú. ~ s t dije o yo. golpeados por bronces. con Júpiter). Este nombre proviene de eros o amor. y que los foros iitigantes se hallen libres de sus contiendas.

para que el nifio dé sus vagidos tranquilo. que ese amor por el que rompa mi palabra sea el último)).Una y otra vez juraba que estaban junto a él las diosas paleatinas. aambidri te pido que me emeks. que 225 cuidase su templo. estaba diciendo todavía. y. y creyendo que se venia abajo la techumbre de su cuarto. Él prometió lealtad a lo que se le habia ordena&. la melodía frigia». eiiminó la carga de su entrepierna. 240 mueran!)). . y a Ida de fuente encantadoras y h opiilencia de Ilio: cuando Eneas :so se trajo Troya a los campos iitalos. Esta l o c m se convirtió en ejemplo.s&des ninguna de virilidad. «La Madre a& siempre a Dlndiimo y Cibele. el muchacho frigio. Habia terminado. los cascos huecos. adónde fueron a buscarla. Asintió. salió a escape y se encaminó corriendo hacia la cima del Dindimo. Yo habia terminado. y se quedló en el lugar acostumbrado. y otras: «Aparta los laitigos~. "' Tres montañas de Frigia en Asia Menor. 319 La Gran Madre era transportada en un carro tirado por leones. Desde ese instante la cólera de la diosa reclamó el castigo. por lo demás. en vez de cascos. Atis enloqueció. para que su padre. otros. Desde hace tiempo resuena d escarpado Ida al son de la música. los coribantes "'. aporrean platillos.Ay. de esto. Cortó a k nhyade haciendo heridas en el árbol. y al instante fko quediu0~. y queda la imitación del hecho primit i v a La comitiva de la diosa agita los bronces y las roncas pieles. y fueron sus palabras: «¡Me lo he merecido! Con mi sangre sufro el castigo merecido. Ella comenzó: «Se admite que por mediación de ella se ablandó su fiereza.el 8 n p h de cortarse los miembros?». Unas vezes gritaba: «Retira las antor. Ademk se mutiló el cwrpo m una piedra aguzada. y los muelles oficiantes cortan sus viles miembros. ¿O estuvo siempre en a R nlFestra ciiiclad?». la diosa casi siguió los barcos que llevaban los objet~msagrados. y por la ninfa Sagiirítide 320 dejó de ser lo que 230 habia sido.140 el padre por el destino. Yo comencé: <(¿Porqué la hosca raza de los leones le ofrece sus crines para los arqueados yugos. Unos golpean 210 con bastones. con su boca balbuciente. Con tales palabras replicó la voz elocuente de la 245 C m a o ~ i aa mi pregunta por la razón de la locura. de aspecto digno de ver. seciujo con casto amor en las selvas a la diosa que iieva las torres. y dijo: «Si miento. Una vez que guardt silencio. no oyese sus vagidos. a los que no están acostumbrados?». De aquello se encargan los curetes. "' Desconocida. La flauta sigue tocando. Se guardó el secreto. como tocaba 215 antes. Llegada de IQ ~ r ~~o dne de dónde vino. y le dijo: ((Haz por querer ser siempre muchacho)). ipor qué Ileva aclornada la cabeza coa una corona portadora de torres? 220 ¿Es que acaso dio ella tomes a las primeras ciudad es?^. dejando flotar su cabe Ueran. guia de mi obra. Del nombre del monte Cibele deriva el nombre de la diosa. los escudos. de lo cual ha dado testimonio con su carro)) 319. y aquella murió: el destino de la náyade era el hrbol. mmenzó la Piéride a decir: «Atis. ~ t i s Fue su voluntad reservárselo para si. tambores. pero había comprendido que los Hados no reclamaban todavía su divinidad para el Lacio. mas.23s chrtsn. ¡Ay! ¡Mueran las partes qu~eme han hecho dafio! . 141 LIBRO TV FASTOS palabra. en vez de escudos. y su largo pelo se arrastró por el polvo sucio. <4 ¿De dónde p& -dije y o . Satumo. Rompió la 'ls Curetes y coribantes se encargaron de hacer sonar sus instrumentos en tomo al infante Júpiter.

LIBRO IV

Más tarde, cuando Roma había visto ya cinco siglos con
recursos poderosos y levantó la cabeza por el mundo conquistado, la sacerdotisa escudriÍi6 las palabras sobre el destino en el poema euboico 322. LO que habia escudrifiado
dicen que fue lo siguiente. «La Madre está ausente; buscar
260 a la Madre es lo que te ordeno, romano. Cuando venga,
hay _querecibirla con manos puras)). Los padres se extraviaron en los circunloquios del oscuro oráculo, sin saber
quC madre es la que estaba ausente, ni en que lugar ha%
que buscarla. Consubron a PesrIi, que les dije: «Id a traer
a la madre de los dioses; habéis de encontrarla en la cima
265 del Ida». Enviaron a k s p r k r e s . Átalo ostentaba entonces
el cetro de Frígia. Éste obstaculizó su misión a las hombres de Ausonia. Voy a c a t a r cosas milagrosas. La tierra
tembló con retumbar prolongado, y la diosa habfó desde
su profundo santuario del medo siguiente: «Yo misma he
querido que me busquesi; no baya t r h , dé&m. que es
270 b que quiero. Roma es m lugar digno de que cualquier
dios vaya a ella». eSpantado por eí temor a sus palabras,
dijo Átalo: «Vete, seguirás siendo nuestra. Roma se remonta a los antepasados troyanos)>.Al punto, hachas sin
cuento talaron los p b r e s aquellos de que se había servido
275 el piadoso frigio 323 d huir. Se juntaron mil brazos y un
bajel cóncavo pintado con colores al incausto albergó a
la madre de los celestes. Viajó ella bien salvagwdada por
las aguas de su hijo y llegó a las extensas bgunas de La
hermana de Frixo
y cruzó el absorbente Reteo y las

255

--

-

Los Libros sibilinos. Cumas, de donde era la Sibila, fue fundada
por ciudadanos de Calcis de Eubea.
Eneas.
El Helzsponto, o mar de Hele, hermana de Frixo. Véase 111 853.
'U

143

costas Be Sigeo y Ténedos, y d viejo seAorio de Eetión 325. 280
Recibiéronla las Cícladas, después de dejar Lesbos a la espalda, y las aguas que baten los bajíos de Caristo 326. Cruzó también el mar Icario, donde f a r o perdió las alas al
derretírsele, y dio nombre a la vasta rnasa de agua. A con- 285
tinuación, dejó a la izquierda a Creta y a la derecha las
aguas de Pélope 327,y llego a Citera, santuario de Venus.
Desde allí, pasó por el mar trinacrio d o n d e Brontes, Estéropes y Acmónides 328 suelen templar d k m candeatey los mares africanos. Vio pur los remos de estribor los 290
reiaw de Cerdefla, y arribó t i Ausonia Habk tocado Ostia. en donde el Tiberino se divide para entrar en el mar
y fluye por un campo más libre.
Todos los cabailems y el grave senado,
mezclades e m ia plebe, sal&
a su encuentro
a
la
desembocadura
del
río
etrusclaudb
co. Avanzaron a compás las madres, y 295
las hijas y las nueras, y las que con su
virginidad honran los fuegos srigr;ldos, LOS hombres cansan sus brazos leales con las maromas t e ; m esfuerzos remonta la corriente advt:rsa la nave forastera. La tierra había estado seca mucho tiempo, la sed habia quemado
las plantas. Lti quilla se ertcdió, aplastada en d cauce m-m
goso. Todos los que estaban inetidos en d trabajo se esforz a b a m8s de lo que les correspondía, ayudando también
con sus gritos a fos valientes brazos. La nave estaba encajada como una isla inamovible en medie dcl ponto; los

'''
'"

Reteo es una ciudad de Troya. Ténedos, una isla cercana a la
misma. Eetibn fue el padre de Anidr&maca, mujer de Hktor.
Ciudad al sur de Eubea.
Al sur dd Peloponeso.
LOStres cklopes del Etna.

"'
'"

hombres, estupefactos ante el fenómeno, quedaron de una
30s pieza y sintieron miedo. Claudia Quinta llevaba su linaje
hasta el remoto Clauso, y su belleza no era inferior a su
nobleza; pura a carta cabal, y sin embargo no le habían
dado crédito: la calumnia inicua la habia dafiado, y la hicieron reo de una falsa acusación. Su atavío y el salir a la
3io & condiotinios adornos en el pelo, así como su lengua
sincera para los viejos rígidos, le resultó perjudicial. Su
espíritu, que sabía de su bondad, se rió de las mentiras
de la fama, pero la gente somos crédulos con la infamia.
Cuando Claudia safió d d grupo de las castas sefioras y
31s sorbió con sus manos agua pura del río, se rodd la cabeza tres veces, tres veces levantó las m a m al cielo (los
que la contemplaban creyeron que había perdido la razón)
y, ponihdme de rodillas, clavó su mirada en la imagen de la diosa, y con e f pelo wetto, dijo las siguientes
palabras: «Madre m t ~ &y fecunda de los dioses, es320 cucha bajo una condieiQn los niegas de tu suplicante. Dicen
que no soy pura. Si tú me c o n h a s , c o n f d que es verdad. Pagad mi culpa con la muerte, convicta por el juicio
& una diosa. Pero si no existe culpa, da una prueba de
mi h6cencist con tu a d b , y, casta c o k t6 eres, sigue
32s mis castas martos». Dijo, y ceai un pequeiio esfueno arastró la maroma. Lo que voy a contar es miiagroso, pero
la escena
9 dado testiaionio de eHo: la &esa se movió
y sigui6 a su guía, y al seguirle le rendía alabanza. Un
griterío, sefial de alegría, subió hasta los astros. Llegaron
no a un meandro del río (los antiguos lo llamaron el atrio
del Tiber), a partir del cual tuerce a la izquierda. Caía la
noche; ataron la maroma a una estaca de encina, y se die-

'"

Porque posiblemente el teatro romano acogib esta fábula milagrosa, y la represent6.

ron a un suef~oligero, despul% de haber comido. Llegaba
el día; desataron la maroma de la estaca de escina, pero
antes ofrecieron incienso al fuego que habían hecho, antes 335
pusieron guirnaldas en el barco y sacrificaron una novilla
sin mkula, q=ue no habia realiido labores si aparejamiento. Hay un sitio donde el esc:urridizo Almón confluye en
el Tíber y donde el río mAs pquefio pierde d nornbre en
el río gande; un sacerdote encanecido vatido de púrpura
lavó al5 en el agua a la seiiora del Almón y los abjaos 340
del a l t o . La comitiva laazó hiurras y ka h u t a tocii frenéticrimente, y b r t a s manos aporrearon laspieles de toro.
Claiba d e h k ccra la cara visiblemente alegre, reconocida al fin ceeio pndorosa, después de tantas aificultades, por el testimonio de la diosa. A ésta la introdujeron 345
por la
Cepem, sentada en um m e t a ; flores frescas salpicaron k yuntas de bueyes. Le dio la bienvenida
Nasica. El nombre del fundador del templo no se conserva; ahora es Augusto, antes, eaa Met&».
Aquí se detuvo h a . TranscurrIQ un
lapso de tieimpo. P r e g h l o que restába
de la siguiente manera: «Dime, ¿por qué 350
la Gran Madre
colecciona Ila dKisa mondas en d d e r i ila?». ñEi pni&ls hizo la colesa de dinero
con el que M e l o levantó el tenaplo -dije-,
desde entonces subsisela mstumhe de dar ~ ~ a >Pregunté
r . por
qué eftonces, mis v en otm msaientos, se invita la
siguiemdo un turno y celebran bancptesque zuumcia previamente. «Como la diosa berssintia cambbó kinneRte de 35s
r n o d -di+, la gente trata de consegaiir el mimas buen
augurio yendo de casa en casan. Segirí yo b&ien$o por
qué los primeros juegos de nuestra ciudad fueron los Megalenses, cuando la diosa dijo (pues me habia oido): «Esta
diosa engendró a los dioses, los cuales die~oapreferencia

*

121 - 10

146

FASTOS

a ia madre. y ella ostenta la primacía del Wcx wnferidoh
«Así,pues, jpor qué llamamos galos a los que se mutilaron, siendo así que la tierra de las Galias dista tanto de
Frigia?~.«Entre la verde Cíbek -dijoy la Ata Celenas
365 corre un río llamado Galo, de agua enloquedora. El que
en él bebe, se vuelve loco; apartaos lejos de aquí quienes
p r w u á h tener la mente sana: quien en él bebe, se vuelve
loca». «No consideran vergonzoso - d i j e - servir m plato
de hierbas en Las mesas de la diosa. hay &una razón
para eHo?». «Se di= que k s antiguos coesumían Leche pu370 ra y hierbas que h tierra preducia espontáwamente -dijo-. Se mezcla queso blanca con hierba majada para que
esta diosa primitiva conozca las alimeatQs pfimitivos».
C u d o la próxima Palantíada 330 briiie en el cielo y hayan desparecide las estrellas, y la luna haya afiviado a sus caDía S
ballos blruicxx como La nieve, e i que afir375
mg: d b b o un tiempoeaqse en &e día
consagraron a la F m u n a PiiWica en la colina de Quirimn, estar& en lo cierto.
Era el t e m i día de los juegos (lo recuerdos
c d o un viejo que estaba senDía 6:
tado en el asiento de al lado durante la
-Y
de TQP
representación me dija &e
a el día
en que Cgsar aplastó en k costas b%icas
3130 has armas traidoras del srgtilloso Yuba. Mi general era César, y me glorio de haber servido como tribuno bajo sus
bndenes: e1 me dio &e cárge. Y o me he ganado este siento en la guerra, tú en la pazy Besempehdo tu cargo
38s gntre los decenviros 331». íbamos a seguir hablando y de

360

,

'30

"'

La Aurora.
Comisian de justicia para juicios particulares ao ainsiaales.

repente nos dispersd la lluvia: la Libra colgante desataba
las aguas del cielo.
Sin embargo, antes de que el último día
Día 9: Orión
d t por terminado el espectáculo, Orión,
portador de la espada, se haibrá zambullido en el. mar.
Cuando la1 pr6xima aurora vislumbre
Día 10:
a Roma ~ict~oriosa.
. Y- huyan
- las estrellas 390
Fiw'
cediendo su lugar al sol, se verá concuculto Q 10
m& el Ciroo con una procesión y buen
Gmn
niimero de dioses, y los caballos, rápipidos csms el viento, compeitirh por la primera palma.
Ahora es (el Festival de Ceres. No necesitamos que nadie nos revele la causa.
Día ,2:
De suyo se hiace patente el den y la mLQ fiestci
&?
vichs de fa d h a . Et parr de lo9 primeros 395
hombres erari las h i h verdes, que ofrecía la tierra sin que nadie lo exigiese: y ya echaban mano
de la h k h viva del césped, ya eran un festín las copas
de les h4des a e n G tilw+as.
te, surgió
la kleilota; ya ataba bien la cosa con d dwmbrliprieato de
la bellota y, fa dura encina siuministraba recursos magní- m
ficos. Cerols fue la primera que llamó al hombre a &entes mejores, carsbianb las b e b t a s gor un sustento m&
Útil. Ella obligrS a los t o m a meter el mello gn el yugo.
Eiito-zms pcn primera vcz vio d sol la t i m a removida.
Se teda m &a
el bronce; el hierro templado era des- 405
conocido. ¡Ay!, siempre tenia que haber perrnarPeQds oculto. Ceres se alegra con la paz; también vasotros, colonos,
pedid otta paz perpetua y un caudillo amante de la paz.
Conviene que ofrezcáis a la diosa la espelta y el honor
de la sal que chisporrotea, y granos de incienso en los viejos 410
fuegos; y, .si falta el incienso., prended teas untadas: a la
buena C e r a le gustan las cosas pequetias, con tal de que

*

de la misma manera. la otra. y. 4x1 Mas el coro de sus amigas. Allí se habiaa dado cita cuantos 430 d o r e s posee la naturaleza. Unas prefieren el tomillo. atiborradas de flores. Cogieron muchísimas rcisas y otras flores sin nombre. Como a sus Uarnada respaxk~ad de&. oficiaates de túnica arremangada: que el buey labre. la otra wgd sus pliegues anchos. La tierra trinacria 332 se orienta al mar inmeaso con tres promontorios y de 420 esa figura geográfica toma el nombre. fértil por el cultivo del suelo. coiapakm~. eaea de Siracusa. madre qua-idísima. entre las cuales se halla la de Henna. El inocente botín c a d v d el alma de 435 1 s niñas. Apartad los cudiillos del buey.ven. por azar. a c o m m~mo~estaba por las muchachas de cmtumbre. AquéUa cogía calhdulas. Ya te sabrhs la mayor de parte. hicieron retumbar los montes con los gritos ?y se hirieron el pecho desnudo con las manos 1Ueriae de tristeza.148 FASTOS sean puras.445 pidamente.m el bosque. a esta le p r m p a b n las v i d a . Ceres quedó 455 perpleja al oír d estruendo (acababa de llegar a Henna). topQ con las huellas del pie de la niña y vio la tima hundida por el peso que conocia. Su hija 3)4. ser&pocó lo que tienes que aprenProsPrpina der. Con el a f h de coger se fue alejando p s i u h t h e n t c . entretanto se abre un camino hizia M. Tal vez hubiera sido aquel día el último de su 465 merodear si unos cerdos no hubiesen desfigurado las marcas que habia descubierto. se la llevó rá. i g d que axw tumbramos a oír que van las Ménades tracias. Henna. La propia materia exige que relate el rapto de la virgen. La hija de Cms es Prosérpina. me llevan!». y vduntanamente haMa rasgado su regam.vayamos a USSF el regazo de flores y traérnoslas». LIBRO W 149 A éstas retenía el jacinto. Sicilia. El cuello que es apropiado para el yugo no debe herirlo el hacha: que siga vivo y que trabaje mucho tiempo en la tierra dwa. que tenemos tus regalos!». y la tierra resaltaba w n la tondidad de las diferentes flora. y su diligencia no les dejaba sentir fatiga. 42s tambih la diosa rubia halda venido al festin sagrado. y nada más verla. y sin pérdidit de tiempo. Es residencia agradable para Ceres. La una llenó unos canastíilos trenzados con mimbre flexible. y enapwQ por tus llanuras. con el peb kpeiftado. el regazo.dijo: «r)eagrac-iada de d. La fría Aretusa "-' habia invitado a las madres de los dioses. humedecido por las c o n t W d q b k r a s da agua que cae en cascada desde lo &o. la diosa no p d a 8onb9aer sus gemidos y marchaba a ha carrera. andaba de un W a pwa otro per d prado w n los pies desnudos. Posee muchas ciudades. Y ya habia sobrepasado en su carrera Leontinos y las corrientes del Amenano. Hay un l u g s en us v& sdqlo. pues los cabaks no podían soportar la luz del día par falta de costumbre. Tm pronto coate la vio. sus donceíiiis. el meli.¿dónde esta mi hip?». gritaba: <<iPerséfone. Pero d a gritaba: ((iEh. y tus ribe- . otras. Como cuando muge la d r i de un teniero que k han q&ab de la ubre y busca a su cria por todo 4.440 loto.A partir di: ellas. dijo: «Venid. ninguna de las compañeras siguió a su dueíía. transportándola a su reino. sacrificad a la ma415 rrana holgazana. el romero. Su tío paterno 335 la vio. la P d o n e griega. Se arrastraba fuera & Qi. otras. la de más allá cortaba con la uña los pétalos de la amapola. bajo las aguas verdemarinas. a aquéllas retardaba el amaranto. %fa de Ortigia. ella por su park cogió delicados auifriwes y lirios blancos.

de su chabola. todavía a b r a los amópidas llaman a esa piedra la «triste)). al sur de Italia. c h n t o mejor es tu suerte que la szo da!».y lefía seca. por cuya respiracián d e fitego arde la tierra. antigua Zmcle. Nada m& llegar 151 aquí. M viejo se d&uw tambik y. ¡Ay. m Ceres viaja ahora desde Sicilia~a Grecia: las Sirtes. Se kbia disfrazado de y lkxaba recogido el pelo con ma mitra. y una gota relucílente como una lágrima (pues no es propio de los dioses derramar Ligrimas) cayó sobre su tibio pecho. le pidió que entrase bajo el techo. "' "9 Leontinos. hay una cueva accidentada. y Agrigento. Caribdis zandea. y a vosotros. ciudad de Sicilia. Esciii y Caribdis. y Didime. ora ~Pe&fone». La muchacha y el viejo. en una piedra fria. Acis 336. Habla dejado a Ortigia y Megara y Pantagia. Aquii se sent6 primero. ubhdre -dijo la muchacha (la diosa se conmsw6 al oirse lltuzmr mdre)b. a c a M o entre dos mares. Dijo. perros niseos. 510 para alintentar el hogar. como cuando el ave llora la pérdida de ftis. y a Melas 338. alternativamente. y donde hice e& siempre expuesto ai céfiro. Caribdis es iianiada zanclea por e s w cerca de Mesina. gritado. e.150 LIBRO IV FASTOS ras. aguanto a 50s ci& raso muchos días. Desde ahí se encamino a Camerina y Tapso. Una hija pequeila mogh del monte dos cabras. sufriendo la luna y el agua de la lluvia. h e retumbar hasta el ultimo rincSn de los parajes con sus desgraciadas quejas. y ahrsativameate se pedía uno y otro nombre. que rece& w d i e a 8 o k zamk. y el paraje que toma 475 el nombre de la Hoz corva. chamuscados con las chimeneas allí puestas. Y por dondequiera que va. Lo que ahora st: llama la Eieuds de Ceres EI@usk fueron los campos del viejo C h . Esquivó las Sirtes y a ti. Acis y Amenano son nos de Sicilia. representada por uin perro devorador. Y había recorrido Peloriadt y d L i P b y 480 Paquino 339. mons. que no te dejas navegar por tus remolinos. y a Hímera. Ella rehus6. iq& haces sin compaiiia en un lugar solitario?». Utna de tristeza. Prosigue la toponimia siciliana. AHI enceadid la diosa dos pinos que hiciesen la vez de antorcha.soo t r w del naufragio. UBiS al carro unas serpientes con el freno tascado y cm& sin mojarse las aguas del mar. le dijo estas pdakms: lasnerte te aeompafte y seas padre por siempre! A mi me han quitsm$o a mi hija. risueño pastizal de las vacas sagradas. ni la hija a ia madre. y el Adriitico. tierra ática. atmugte acwdah 515 la carga. Comoquiera que insistiese. y su tierno hijo estaba enfermo en la cuna. Lley Trrprólemo vaba él a casa bélla€as y moras. paraje al que no pueden acercarse ni el hombre ni la fiera. y los antros de los Ciclopes. y a Corinto.los cuernos sobresalientes de su tierra. J% este'msdo 4leg6 a tu puerto. ya has d a d o los perros El d t o Etna se levanta &re la boca del descomunal Tifmo. Sin moverse. y al Tempe de Heloro. ora uhijzw. Grita y. Cada lugar ha tenido sus avamgs. y donde el mar recoge las aguas del Simeto. Per~ ni P d f o e e escucha a e r e s . Si veia a un p W r o a uno labrado kcampes su pregunta era siempre: %Ha pasado por aquí alguna muchacha?)). Los tres cabos de Sicilia. Gelas 337. mch y abierto. por esto es por lo que tambikn ahora se ofrece una tea en 495 la ceremonia de Ceres. Ya había pasado por Cíane 470 y las fuentes del manso Anapo y por ti. &eniativame&e. que dan nombre a la i& flrinacria). y Tauromeno. por humilde que fuera. Ríos de Siciiia. que la configura la piedra p6ma semirroida. . Ya todas las casas &ea el mismo color y todo 490 se cubre de tinieblas. Los perros monstruosos quieren decir Esak.llenas de hierba. profiere 485 un nombre o e¡ otro. golfo al norte de Africa. m a m e s tiernos.

riiao.iAdÓnde voy? Seria inacribrrMe a i w u las tierras por iae que C m &m dejb de recorrer ningún punto del planeta. La casa entera se He& de alegría. que le dijo: «Para que no te esfuerces en vano. . contó a su acompañante lo 530 enfermo que estaba su hijo. ya a los iftbioa. has sabido &o poder obligarme». Díjole la diosa: crLlbame.152 FASTOS lloraban al par. Mientras la llevaba. MemdgB W é n par d Qelo. enloquecida. Éste. H&a: "3 le contestó son las siguien. y a ti te dio a beber. pwko que j d penetráis en el agua del mar). 4a que andag buscando se ha asado coa el hemano de Jiipiter y es soberana del tercer m. que recolectim incienso. y pasó a unos dragones y se elw6 en su malado. y no desprecies el techo de mi mísera chabdan. de saludar a k ma540 dre (la madre se U m a k Metasim). con leche templada. en vivas pavesas.i J A ~ por . cuando iba a entrar en el humilde hogar. h4érse 570 y h tierra desética. Como ella habia queb~adoel ayuno al comienzo de la noche. Dejó atrás el expuesto Sunio y el Pireo. mes veía desde arriba ya a los árak. Neciamente. el otra. la &e y la hija: 545 b &a eran toda h f W . adormidmas que preduceri el sueiio. a sabe. Y' "2 Ciudad de Etiopía. que no podía coger el sneilo y el mal le hacía pasar la noche en vela. d d e donde vela todas las Cícladas. d pahe. Ahora Uegó a 10s accidentales Rin. y se levantó de la piedra y fue en pos del viejo. La diosa. gritb: «¿Qué estás haciendo?)). prmunció tres fórmulas ~nigicas. uEstrdlas pamasiasn significa la OSP Mayor. su paladslr proM de elia. y echó por el abscnbente mar J o e y el Icario. y sepultó en el hogar. y sin darse cuenta sació el hambre que arras535 traba.560 tivadan. futuro padre de un agua pctderc~sa. para que el fuego purificase la 555 carga de lo humano. Desde ahí entró en el 565 Egeo. mmo el oro. Era medimock y reinaba 550 el sikncio del su&o apacibk. la aparición de las estr&.fórmulas que la voz humana no puede reproducir. La Osa Mayor. y arrebató el cuerpo a1 fuego. los iniciados regulan la hora de la comida con Girando t r a s p ó el umbral. no t m iesc#ienunirsubocaco~Iadet~o. de seguro abrigo. A c o ~ i t i n w i h disponen la c e d a : reques6n disuelto en leche. sera mortal. arrastrando una nube. cogió cie k tierra Be1 campo una suave adormidera. que invita al sueiio. la madre amorosa se 525 ~~ despertó y. pero será el primero en orar. desacostumbrado corno estaba. pues 41 ve ampliamente 1 s acciones del díw. La diosrr levmt6 en su r a Triptólemo y lo acarició tres veces con la niafio.sso tes palabras: «La mehe esta libre de pecado. levántate. en sus pii~ides. mostrad a SU desgracia& madre a mi hija Perséfoidu. Ródano y Po. Se c k e que. Esto dijo. había en el mrtchcho ninguna espeianza de salua&fiii. Dijole la diosa: «Por no ser criminal. vio todo lleno de d&: ya sr.La nutrich Ceres m pmb6 boca&. pregunta al sol por la muchacha raptada. Tíiber. y habló 575 a las estrellas cercanas al polo helado que no tienen relación csn el agua del Ocdano: «iEstrelk gatrahs "2 (pues px& rsonooerh t&. y las costas que están al lado izqrierdo.Le~ 5 y observaron en su cirerpo mas fiierzas repentinas: tanta vididad provino de la h a Seiestid. Se acera5 al s d . mamanas y miel. el cuerpo del niño. Así habló Ceres y :salió. lo has sido: mi don se ha frustado por el miedo materno. De los dos. y hasta ti. por un MU apareá. éstas fueron las pa4abras del justo viejo: «Ojalá se salve la hija cuyo rapta andas averiguando. por supuesto. sembrar y recoger el fruto de la tierra cui. a1 cogerla. y se encaminó hacia el largo H % 9 s p t o a travks de las ciudades de Asia y remmi6 des& las alturas un camino y el otro.

. fue distinto 610 a si acabasen de raptarla. Ahora ya no 620 se Urna la lana negra. Despub de recorrer el mundo. en Laconia. sea como sea. Victoria de Augusto contra Marco Antonio en el aito 43 a. ei 630 hrdd4. Y en los campos descansados sobrevino una cosecha abundante y la era . y rcgresjantes de b esperado. coge las Id= de abril: este día Día 13 se le dedic6 un templo. otro es sober.moi de las aguas. Júpiter es el dios del cielo. Yo mismo m soy más noble: mi rgim me ha correspondido en m et cielo. marinero. de M&~M no obstante. y coloi:Ó sobre su pelo una m o n a de espigas. m ~ órdenes. ]por sobrenombre ei Vencedor j4'. obtuvo su atrio. E a ~ d e a c r i d u c e e .fere (&*l. que tan bien se compadece con nuestro puebla. si ne me engah. irnanda que a mí también me admita d vaile del Ténaron 346. Cuando llegue d tercer día después de u: las Idus de Venus. ¿Qué cosa peor hubiera sufrido yo si Giga hubiese sido vencedor 34-1y yo su caativa que lo que ahora he sufrido. del €km Pero si acaso tii corazón m es voluble y vado darridida a romper los lriz~edel matrimonio. El día siguiente acógete. En esta Y6 E8 decir.a duras penas daba cabida a la mies amontonada. Jiipiter. Ewab es Sacrificio de una vaca fkrtil y en estado dg prekz.154 FASTOS sss reino». A e r e s la va Men el color blanco: po~eosropa blanca en la fiesta de Ceres. dijo lo siguiente: ((Tampoco yo debo habitar en tl cielo. así URO 8llamada de. sacrificio de una v a grehda. reteniendo tú corno retienes el cetro del cielo? Pero. ella debería representar la mitad de tus preocupaciones. que escape sin castigo. porque una de las bocas del mismo se suponía que estaba en el cabo Ttnaro. lo Likrkad. Neptuw>. eshando mano de sus alas. y en su cara había seiíales muy marcadas de su dolor: «Si recuerdas con quién he tenido yo a Proserpina. Mucho tiempo se quejó consigo misma. el c6nwl Quinto Fabio Máximo prometi6 un templo ii Júpiter Viaor. y apenas repuesta. C. ni Perséfone era acreedora de un marido ladrón. baju ese g r s s b dem&ó €4sar las huestes de Módena 348 durante su canpaila. ni nosotros debíamos habernos agenciado un yemo Be wa manera. por fin. Júpiter la calmó. del mundo subterrhneo. pontífices. El d o h de k apenada madre w. Pero. y otro. excusando la a c c i h por amor. Entonces. del mar. Este día también. C. y dijo: «Tangsso es para que nos aveEgoneemos de ese yemo. sólo 590 he conseguido conocer el hecho ultrajante. se fue al T&rtaro. L)ie esta palabra piensan que las crías Yfetiw) toman el nombre. y Plut6a. Ahora bien. porque si m & * ~ I n f m . d ayuno con &es granos de 108 que envuelym las granadas en su @el cmnmsrrn. era e4 . nna vez estaM e c i b . a r e s cambió ia 615 cara y cobró ánimos. 595 Yo lo soportaré sin vengarme: que me la devuelva y que d a d e con esta nueva acci6n su acción anterior)). ofreced. Y ya iba a cumplir con e l o si no es porque Jupiter pactó que PersCfone pasase en el cido seis meses. ~7 En una batalla desesperada con samnitas y galos. el Hades. y W del siguiente modo al Tronador. Su raptor retiene el premio de su delito. a 62s Di* 14: puerto seguro.&a 295 a. y wnt6 lo que w n seguridad había visto: «La ragtsida -dijoha rota. podemos intentarlo m b K n . LIBRO IV 155 un largo espacio de tiempo. El viento del oeste llegará La victorja rwueito con granh. después de Uno de los tres gigantes de cien brazm. si es que ella realgerd k mujer tItgnte ha mantenido d ayuno.

Duraste la monarquía de Numa. Ls sacó Bel smbrollo su esposa. le dijo las. en h m del Sireao suave. debido a los aquilones 349 helados. ye l gari. la piel de una 655 y Otra quedó extendida en el duro suelo. Ofrecieron las entrañas de una vaca preñada. la curia acoge a treinta vacas y queda salpicada de sangre generosa. guersas victwioaas confiriesen al jovm Augusto el titulo de emperador 351. 157 w n una ropa harapienta dej6 reposar su cuerpo sobre las pieles frescas. para que cuanto 67s empmdtw an. y.al díia siguiente. después de rezar al dios con las palabras 660 apropiadas. y. la vestal de mayor edad quema en el fuego a los novillos. y I H B C veces ~ ~ la ovtjrpmcda al parir a la c m ~ a Se . Numa se puso a dar v u e h a la aparición. aduea8adose del sude. con el que Ovidio confunde d dios ihdigena itálico Fauno. que quedó censagrada al dios = d o 350: éste daba respuestas d espíritu sereno en el silencio de la noche. llegó la noche con su plácida frente diida de amapola y trajo consigo los silefioa negros. siguientes palabras. . como la cosecha no respcmdia al trabajo. con la aas muerte de dos vacas: que una novilla entregue dos vidas al sacrificio». dos veces cubrid sus sienes con hojas de haya. Así que debo exponer la razi>npor la que se dejan escapar zorras que llevan el lomo ardiendo con teas atiadas a él. de que se ha hablado un poco mas arriba. y en los dedos no llevaba anillo ninguno. Cuando renazca d tercer Bia degités de la desaparición de las Hiadas. Este titulo significaba entonces «general en jefe». situado a su derecha: «Has de aplacar a la Tierra. el Circo 680 ma 18: tendrá 10s icabailos repartidos en sus btF ~ Sdc ki *u rreras. 640 para que su ceniza purifique a los pueblos d dia de Pdes. Se pmenbó Fauno. Pan. Pero cuando los oficiantes han extraído las vísceras a los novillos y han colocado esas entraíhs cortadas en los fuegos humeantes. Una garte sucumbe en el alcázar de Júpiter. otras . los ordculo votos del frustrado agricultor resultaron de Fauno vanos: pues unas veces el afio era seco. y sobrevino un &o más féitif. meditando en sus adentros sobre h ambigüedad y la orden secreta. y ia tierPsl y d ganado d a b m stt fmto.545 v ~ e el s m p o se agobiaba con fa continua agua. A la Tierra hen63s chida se le ofrece una víctima henchida. y las tierras también. preihdas con las semillas. rey. y le dijo: «Se te 610 exigen las cntraaas & una vaca preñada». tendido a los caballos.156 LIBRO IV FASTOS época es cuando están los ganadas con ia frrefíez. pero es "' SG d e r e a la batalla de Mhdena. Dos veces salpicó su poblada cabeza con agua de la fuente. con~ e r v a b auna selva antigua y que d u m t e mucho tiempo no 650 había hollado ningi'si hacha. Entretanto. tan grata al bosque. Muchas al eampsino en los primeros brov e e s defraudaba tes. se rdzaba la avena inútil. Cubierto 'O Vimos del norte. Pero ya ve dejadas tras de sí a las Día 17: Hmdm Idus el cuarto día: esa noche las Hkdas a Doris. y lanzó a galope . En una ocasión Citera orden6 que este día fuese nnás rápido. El miedo le disipó el sueno. Se hizo abstinente en la práctica del amor y prohibió que le sirviesen animales en la mesa. Ciudad latina entre Roma y los pelignos.ido tenía ~ W Q Sd o l m ~ rtiites s de su fecha. La pnmaa sucumbió en honor de P ~ Qh . La tierra de Carséolis 352 es fría e inapropiada para producir olivos.a r a . hollando con sus duros pies las pieles de las ovejas. El rey Mama sacrificó en ese lugar una cokra de ovejas.

pero siempre empapadas de aguas continuas. el sahurrterio del altar +gind.uosfmms&mente en el telar y se armaba cotitra las amenazas del frie. '" 159 Cuando al día siguiente llegue la azafranada madre de Memnón en sus caballos de rosa a visitar ias tierras dilatadas. se presenta una víctima más grande. sin embargo. ~e %M Pala nutricia. de donde iricluso ahora hay una ley en Carsédis que prohibe quemiu a una zorra capturada. arde esta especie ea k Fiesta de Cera y perece de la misma manera que hiao perecer a las mieses». el amor de J&pitcr. Pero ya sea toro este signo ya sea hembra. Si es vaca o toro.d i j o (y sefíalaba la Uanura).el cual d m a s m UB wdk 4 Fma) de un s a u d : la zorra 70s se habia llevado muchas aves del corral. La brisa daha fueal fuego devastador. m Ella ora barría la granja. estaba en tiara de peiignos. O bien recogía d v a s verdes o setas blancfls. tanto si habia que echar mano del arado. Febo había quitado ya el yugo a los caballos 3". Y. Véase 111 853. despub de la faena. mi tierra natal 353. h t r é en la casa habit d & un antiguo anfitri6n mío. Él sacaba a d e h t e su tima.poco extensas. la posterior. de Roma Se habia puesto el sol. sil la nutricia Paks m asiste. o cakntaba el humilde hogar con grato fuego. cuya esposa era Jom. 690 con las que pudiese yo elaborar el presente trabajo: «En esta llanura . Tres círculos de llamas debían constituir la !prueba. Verdad es que yo he*mtt~ehWahheetresfia~~'yei laurel m o j h me ha salpicado de agua La diosa se ha conmovidci y asiste a mi obra. si r i t W e. Entre muchas cosas que solía contarme. soatenida con puntales. por su m tiempo. '*%As abajo. Verdad es que muchas veces te 72s he traído a manos llenas la ceniza de un novillo y las pajas del haba. ct t d o vacio de un haba dura. Vesta te lo dará. Y una vez que lo ha sobrepasado. tiene el don del amor 357 contra la voluntad de Juno. el tercer IRjgdknte. p w i k a al caer la tarde 73s * "'El W pasa del signo del Camero P de Tmm. No en vano me Dia 21: reclaman. se explica detalladamente este r h . ora p d a los huevos a las gallina para que los e m p o k n sus das. por dondequiera que iba huyendo. por el don de Y. 781 SS. a 140 kms. Y para expiar su culpa. La nave zarpa cie h s d e r o s . bsom sscap6 de las manos que ibari a quemarla. como dc la b z corva. mis velas reciben ya'e~vients favo. "' Porque se creia que ate torlo transport6 a Europa. como dei escardillo. 710 S supero qtaeda su recuerdo. pueblo. tambitn me contb éstas. . incendiakm Ios cmapcs vestides de mieses.730 r&lc anda a buscar. Sulmona. El Carnero el sol se apartará de d d e d capitán del 715 ganado lanudo 355.oa mis cuidados tu festival. .se& pura ies para ese sahumerio serán h sangre de un a b a lio y la ceniza de u ternero.LIBRO iV ampo genuino para las mieses. que había cumplido los doce afaes. donde nació Ovidio. asísteme a mí que canto las ceremonias pestode.una campesina ahorrativa tenía un pequeño terreno junto con su duro marido. Teda un hijo juguet6n. Me reclaman las Baribas.d que traiaod a Hele 356. queda oculta. as5 m. 7 x 1 La noche ha pasado y llega la Aurora. Pastor.tción. Igedios puros de e:xpi. Apresada como la tenía la meti6 entre raíces y heno y les prendió fuego. 700 ejecitabe sus $r. no está al alcance s a k l o : la parte anterior queda a la vista. Por ahí me dirigia yo hacia los pelignos.

la patrona de los psiet0t. Di estas palabras w r o veces. La diosa m745 p i n a se alegra principalmente de este alimento. cuando holla los campos a mediodía. los augures romanos miraban al este. 9 ' 3 "' Para recoger un augurio. Produce humo andado con azufre puro 359. adorna la puerta y cúbrela con una larga coro740 na. m V h c 1 343. han triscada hwba en k tumbas. y una vez partidos los dimmtcs. ninfas. y hoya en mi redil muchas corderas. Aleja el hambre fatai. Luego procede que pongas una gamella. adorna el redil con hojas y ramas adosadas. Si he apacentado mi gamdo ea terreno sagrado o me he sentado bajo un árbol 7x1sagrado. y que bden las ovejas alcanzadas por el humo del azufre. de mi culpa. diapa.. al dentarios. Por -o d i w hay que grqAcii a h diosa.e~. ¿O bien 7ao gognbre las fuentes y loa dioses de las fuelita. Aparta lejos el cuerpo al fuego y salpicarse de agua? ¿O bien porque en ellos esti la causa de la vida. y buena salud tengan los perros guardianes. si he penetrado en un bosque p1oWb20 y las ainfm y el dios semicabrio $sin huida al v ~ si mi. 121 . Y que r i críe lana que no haga daño a las niftas. y luego pmade qne atravkaes con t~ cuerpo y con pie 7s5 una cesta de hojas a una oveja &m: concede el perdón ligero los mdntones ardiendo de lefia crepitante. propicia porque el fuego y d agua. Añade comida y un jarro de leche. blanda y apropiada a cualesquiera manos tiernas. Que no sirva de obstsiculo haber arrimado He expuesto la costumbre:. esa jauna alertada. La cantidad de explicaciones prcmm la duda. Di: uVeia por los rebaños e igualmente por los caporales de los rebaiios. cosas que pierde el deste- a tus ovejas hartas. Perdonad.11 . (dos dioses discoráantes. me queda el origen de la el ganado a una erraita en el campo.160 FASTOS las enfermedades. ruega con leche templada a Pales. Que no recoja y o menos ganado del 765 que habia por la maiíana y no tenga que k r a r volviendo con pieles laceradas por el lobo. Ojala den resultado mis rezos. que tengan buena salud los hombres y los rebailos. haya ensuciado ks Tú. Quema olivos machos y tea y hierbas sabina5 360. Que pueda ordeñar ubres llenas y el queso me reporte dinero. sin saberlo. nuestros padres mos nosotros a las Drfadas ni los bahs' de Diruia. Habitual en las purificacions. que es lo apropiado. y nosotros h m o s 77s cada año grandes pasteles para Pales. como si fuew un cráter. propicia eii n m o por esa raz6n purifica al caporal y a sus ovejas. Y que una cesta de mijo acomgafie pasteles de mijo. habitante de la selva. y bebas la leche 780 k i a t a l a d o l a s ~ ~ ~ d e ~ ~ e ~ i ~ q u e dblanca a r c o m ~ta nieve y el vino cocido color de púrpura. Todo lo pur*ca & fuego 78s charcas. y lzívate las manos con rocío vivo.vuelto a la sdkk del sol 362. Que d carnero sea lujurioso y ia oveja conciba y rinda el fruto. en Éirnto escampaba costumbre. y mis ovejas. que el d&o sea rechazado y rehúya mis establos. son ks dimes kperdigadesLpar todo el bosque. quita el orfn a los metales. y que el cedazo de 770 mimbre deje pasar el suero líquido. qw se sea perjirdid haber enturbiado las que se adueña úe mi pietensih. la gmkada. hsz Era corrientemente utilizado en la antigüedad aano purificación. que haya en abundancia hierbas y hojas.. ni a unieron esos elementos y consideraron apropiado someter 790 Fauno. y que el laurel crepite quemándose en medio del hogar. y agua para lavarse el cuerpo y para beber. Primero salpica la tierra con agua y bárrela con una escoba. que el chapoteo de las pezufias devastador y. Que no veael origen contradictorio de todas las c w .

está acaso m& cerca de la verdad el hecho de que. saltó de pronto una chispa. Era una exigencia que eI d o fuese arrastrado por un toro. al yugo iban una vaca blanca y un buey blanco como la nieve. Remo vio seis pAjaros. ai cambiar de hogar.tedos los dioses que la pieestd exige tener presentes. a la derecha. M Amulio. %' Los ckstmdos romanos tenían prohibido el uso del fuego y del coa esos dos agua. B M Que sea larga su duración y el poder de esta tierra soberana. los d e nos y d ganado. M Pues. tuvo lugar el diluvio universal. Vease 111 49. a cantar de Roma tus k h o s .d i j o Rómulo. El mismo pasaje proporciona un tema ai pata. cuando fue fundada Roma. a las novia selesrecibfirln el urabrai de la ekmeetos. Los dos acodaron agrupar a los campesinos y levantar unas murallas: h duda era cuál de los dos kvantaría las muralh. Rellenaron el fcwo con tierra y. ta proposición fue aceptada. a quien. Rómulo vio doce en hileira. y en escaso tiempo hbia una muralla Es e4 ritual de La fundaci6n th una ciudad. Otros también aducen que.de desavenencia alguna: las aves poseen la mayor fiabilidad. colocaron encima un altar y un nuevo h q p r se p w o en marcha. al mecer. Que se kvante esta obra1 mía bajo m t r o s auspicios. procc de de los etniscos. por el contrario. arrojaron frutas en el fonda y trajeron tierra del swia vecino. 82s t r h R6riiailo un arco para las rnuallae. probemos con las aves». Las fmías de Pde-s estaban cerca. a k izquierda. Roma. el fuego le proporcionó un camino sin daño 365? LO. que.conaideran esos dos elementos importantes? Algunos suponen (aunque yo me resisto a creerlo) que se hace referencia a 795 Faetonte y al diluvio universal de Deucalión 364. Jhpiter die coz~tom r o un tronkb por k izquierda y Liizb un rayo p w fa gark &recha del d. Se construyó un foso hasta ei firme de la roca. Las Uamas se apartaban de Eneas cuando salió de Troya a r d i i do. si bien se perdió la primera. la segunda la recogieron en las pajas. Faetonte conduda el carro que ardió al acercarse en exceso al sol. Jupiter y padre Marte y madre Vesta hseslsi d. ¡gran Qubino!. Se atuvieron a lo pactado.apretado b mancera.Contentos c m el augurio edmm ks cimkn. y que ef)os. y caiga dentro de su miarco la W a y la puesta del d t 4 . «No hay necesidad . &aren entre las llamas? Que es lo que se hace todavía. enccmtrhdose derrotado. Luego. cuando los pastores frotaban piedra con piedra. el día de tu fundación.835 tos los ciu-.s u i ron los trabaja. Estas plegarias hacía. una vez telkno. el -o ascendió por la mañana a la cumbre d d A. El uno se encaminó 815 a los roquedales del boscoso Palatino. ¿Este fundamento tiene la llama de las Parilias? LO más bien creó soo esta costumbre la piedad de Eneas.ventino. Ayúdame. Vn~ruo. que marchaba en la parte de fuera. R6rnuib era hijo de Marte y de una Wgen Vestal. recibieron órdenes & trasladar los lares a las nuevas casas y. prendiendo fuego. que marchaba en la parte de dentro. Eligieron un día para haser el trazado d~elas murallas con el arado 367. los dos animales habían de ser blancos. cuando Dcucalidn. cf.162 FASTOS rrado y con las que contrae matrimonio la navia 363. Ya había pagado su culpa el y t& d gmnio hermano de NUmifor 810 pastoril se U b a bajo la guía de las gemelos. Hit llegado el origgn de la duE' nacimiento dad. y una vaca.Eneida 11 632-633. . y Rómulo se ocupó de la dirección de la ciudad. como sabemos. Las palabras del rey fueron éstas: ({Asistidme en la fundacidn de la vdveos ciudad. prendieron fuego a sus casas de campo y so5 a las cabañas que iban a abandonar. durante ellas comenza.

que pides mi auxilio. y su amor al hermano. Venus fue trasladada 875 en virtud de un oráculo de la longeva Sibila. feroz. No quería llorar públicamente. Muchachas 86s Los a V i n a l i a ~ del pueblo. quien los amamantb con su leche. a muchos que lleven este nombre. LIBRO IV 165 He hablado de Pales y ahora voy a hablar de los Vinalia. además. que contra mi voluntad me has sido arrebatado)). cubierto de sangre. jrne preguntáis por qué Uarnan al festival de Venus los Vinalia y por qué motivo pertenece este día a Júpiter? Había guerra por ver quién sería el yerno de la latina Amata 371. 88s pongo por testigos mis heridas y las armas que tantas veces manché con mi sangre. con las armas en las manos. reparte conmigo una recompensa que no es grande: los próximos "O Se trata de Érice. habló de la siguiente manera el caudillo etrusco: «El valor que poseo me ha costado caro. el propio Rómulo le había llamado y le había dicho: «Celer. a pie era más grande aún. pero entre una y otra Día 23: fiesta hay un día por medio. Celer metía prisa a esta obra. éste. 870 Ahora es oportuno visitar el templo vecino a la puerta Colina. Cuando el rey supo esto. Y ungió los miembros que iban a arder. Así pues. Tuirno se atrajo la ayuda de los 880 etruscos. y. donde Venus tenía un santuario.164 FASTOS nueva. Y sin pensarlo dos veces. Venus es apropiada para los requerimientos de las que tienen muchas profesiones.Lustuío fue el pastor que descubrió a los dos gemelos. A continuación. Frente a esos intentos. '69 F. Igual que el hicieron Fáus855 tulo y Aca 369. y 850 no podía ya contener el llanto. Ignorante de ello. colina al norte de Sicilia. Céler alcanzó con una pala al atrevido. Por fin prendió la llama bajo el llorado túmulo. Ofreced incienso y pedid belleza y el favor popular. Los romanos conquistaron Siracusa en el ano 212 a. su mujer. saltó por encima de ellas. que había disimulado. Y cuantas veces te plantes ensefioreando el mundo conquistado. Livia. y que nadie pueda traspasar las murallas ni el 840 foso abierto con la reja. lloraron al joven. pedid palabras amables y convenientes a las bromas. Mecencio era ilustre y. cuya hija. Nacid una ciudad que iba a poner su pie victorioso sobre las tierras. se hizo patente. ¿Quién entonces habría podido dar crédito a nadie a este respecto? Gobiérnalo todo y existe por siempre bajo el mando del gran 81x1César. si grande a caballo. diciendo: «¿Con estas muralias va a estar seguro el pueblo?)). ten muchas veces. Turno y los rútulos intentaron atraérselo a su partido. cáusale la muerte a quien se atreva a cosa tal». "' . C. se tragb en su interior las lágrimas que le habían brotado y guardó en su pecho la herida. fue a dar contra la dura 845 tierra. Tú. Esposa de Latino. celebrad la divinidad de Venus. Remo se puso a hacer ascos de lo bajo de las murallas. Estampó los últimos besos al féretro presente y dijo: ((AdiCis. con su triste cabellera suelta. que no haya nada que rebase el soporte de tus hombros. y dijo: «Que el enemigo pase mis murallas con este resultado». quienes aún no eran Quirites. ofreced a la señora la hierbabuena que ella agradece y el arrayán que es lo suyo y cuerdas de junco ocultas en montones de rosas. y mantuvo el valiente ejemplo. y Aca Larentia. si Eneas o Turno. encárgate de estos trabajos. hermano. frente a su prometido Turno. Mas con todo celebró las exequias. Érice. Cuando Claudio barrió con las armais a la aretúside Siracusa y te conquistó con la guerra a ti.. w 6 con Eneas. y prefirió que se la venerase en la ciudad de su origen. que se nombra a continuación. el nombre lo tiene de la colina siciliana 370.

Antigua ciudad del Lacio. Esto dijo. respeta las plantas de Ceres.920 ble. Que la dejadez enmohezca las armas. Hay un perro. N o abraces 10s tiernos trigales. vencer. LOSromanos sacrificaban perros en los festivales de los Robigalia y de los Lupemalia. Pero a Ceres no la ataques. y si alguien intenta desenvainar la espada. Quirino. M& útil sera que asaltes las espadas y las 925 armas que hacen dafio. El incienso y el vino y las 935 tiras del afiojo y las entrafias repulsivas (que yo vi) de una perra inmunda 376 echó en los fuegos.930 cho tiempo. Vdase 1 389. ¡tú. y que su t d o ligero se cimbree en la superficie de la tierra. de su curso. Desde entonces el día 900 se llamó de los Vinalia. como cuando el sol calienta los tallos acuosos. y en vano buscarás el carneSirio ro de Hele 372. los da por perdidos el colono entriistecido. dios temi.166 FASTOS mostos de tus lagares. utensilios del campo. lo convirtió en estrella o constelación. Ya hemos visto que los sapeos rracim sacrificaban perros a Hécate. a 22 kms. Abstente. te 89s llevarás el mosto de la viña del Lacio!)). fertilizados por los astros propicios del cielo. que: descubri6 el cadaver de su amo Icario e hizo funaales por Erigone. quemado por el pétreo hielo. 377 Se trata del perro Mera. ninguna necesidad hay de ellas. Mecencio se puso las armas. que Ilaman Icario 377.y cuando esta constelación se levanta. y aparta tus manos tifiosas de las cosechas y no dafies los cultivos: ya es bastante que tengas poder para dafiarlos. las Iluvias haran su aparición y saldrá la constelacibn del Perro 373. Prevalecieron los votos mejores. volviendo yo de Nomento 374 905 a Roma.se lo había preguntado). pronunció estas palabras: «Tizón inmundo. y al modo que las corroe. me encontré con una multitud Tizdn: vestida de blanco en medio del camino. Júpiter.d i j o el flamen-. Deja tú crecer los sembrados. Ni los vientos ni las lluvias dañan tanto al trigo ni tan pajizo se pone. para premiar su fidelidad. Júpiter reclama ese día y disfruta participando en su fiesta. que vengan en sazón para las hoces. Eneas se las puso. Entonces es el momento de tu cólera. Los rútulos estuvieron de acuerdo. de Roma. Ese día.915 viano: los trigales a los que tú pusiste tu marca. Tu poder no es li. Luego me dijo: preguntas por qué se ofrec:e una víctima desacosturnbrada en esta ceremonia?» (yo . «Robigalia» Un fiamen iba hacia el bosque del viejo Tizón (Robigo) para ofrecer a las llamas las entrafias de un perro y las entrañas de una oveja. en la mano derecha teniía un mantel desflecado y una tinaja de vino y un incensario. su hija. tu flamen. la 940 Se refiere a las espadas. hasta j7' 374 Véase 111 853. manchado con las uvas prensadas: hicieron entrega del vino debido a Júpiter. y que el colono pueda siempre cumplir con tus votos en tu ausencia)). por favor. a nosotros. la de Atamante. su acreedor. El asunto no requiere tardanza alguna: a vosotros os corresponde dar. Júpiter. '75 376 . Cuando queden a abril seis dias. note que queda frenada mu. el mundo se halla en paz. Que resplandezcan ahora los alrnocafres y el duro escardillo y la corva reja. Al 910 instante me acerqut para enterarme de la ceremonia. y hablo Jupiter: «El enemigo ha prometido su vendimia al rey tirreno. e90 ¡Cómo desearía Eneas que yo me hubiera negado a esto!». sino al duro hierro: destruye antes lo que puede destruir a otros 375. Había llegado el otofio. La constelación de Sino. «Escucha la razón . El soberbio Mecencio sucumbió y atronb la tierra con su pecho rabioso. la esDía 2 5 : tación de la primavera se hallara a mitad El Carnero.

iPerdurad. el vino.128). ''' LIBRO V MAYO Smo~sis: Mayo (1-9). hizo construir una capilla a Vesta en su propia casa del Palatino. Día 6: Escorpión (417-418). Cuando Augusto fue nombrado Pontlfice Máximo m el año 11 a. Igual que el caminante se detiene perplejo y no sabe por dónde tiene que ir. . Dia 14: Europa (603-621). iVesta.Día 23 (725-726)..Dla 20: Geminis (693-720).Día 12: Mane Vengador (545-598).Día 22: Sino (723724).Dia 24 (727-728). ve con tu dia! Vesta ha sido sso acogida en el hogar de su pariente 380. porque cabe la posibilidad de ofrecer causas contradictorias y su propia abundancia resulta perjudicial. yo no sé por dónde s tirar. . b?bierras (10-54). casa entrelazada con guirnaldas de encina!: una sola casa dispone de tres dioses eternos 382. Es una vieja diosa genuina itálica.Día 13: Las Plkyades (599-602). Flora (183-378). la otra parte ha sido asignada a Vesta. y la mies madura más pronto. 378 «Ha llegado la Aurora*. C. una vez abandonado el hermano del frigio Asáraco 378. 13: Los Lemures (419-492). La Bona D a (148-158).Día 15: Mercurio (663-692). Maia (79-110).Dia 1: La Cabra (1 11. . Cuando la Titonia. que habitáiis las fuentes de la Aganípide . el troyano. "'Alusibn ai templo de Apdo (Febo) construido por Augusto en el Palatino con mármol de Carrara. ahora me apremia una tarea más importante. lo que sobra a ellos. Mas M. La consagración de Hora 379 se extiende hasta las calendas de mayo. - preguntáis de dónde creo yo que le viene el nombre al mes de mayo? La causa que conozco no resulta suficientemenMayo te clara. . laureles del Palatino! ¡Perdura. que junto a Apdo y Vesta constituyen la Trinidad.ha D'ó 28: alzado su resplandor por tres veces en el Flora 945 Universo inmenso. en el aiío 28 a. Así lo establecieron nuestros justos padres. volveré a ello. En lugar del perro estelar.Dia 21: Los Agoriia (721-722).Dia 3: Centauro (379414). etc. C. En su momento. .Día 5: La Lira (415-416). . lo ocupa el propio Cesar. .Dfa 25 (729-732). .. que lo era de los frutales. 3a2 El tercero es Augusto. Maiores (55-78). .168 FASTOS tierra se abrasa y se seca. que aquí dice Ovidio que abandona al hermano de Adraco. . al ver caminos por todas partes. ponemos en el altar este perro. . Día 11: Orión (493-544). sino sobrino-nieto de Asáraco. 11.Dia 2: Las Híadas (159-182). Los Lares tutelares (129-147). llega la diosa enlazada con mil variadas coronas de flores: la escena disfruta del hábito de un licencioso retozo. Decídmelo vosotras. y nada excepto el nombre es la razón de su muerte)). Febo tiene una parte j8'. Dias 9. ademPs de las flores. 27 (733-734). Ofrecimiento de imágenes (622-662). aun cuando Tifono no era humano. . .

ha subsistido y desde aquella ocasión permanece venerada.. por lo que esperaban tena precedencia sobre las deidades mls jóvenes. Clío y la sabia Talía de recurvada lira aprobaron sus palabras. ella celebra el triunfo encumbrada en caballos coronados)). Artemis. diciéndoles: «Levantad las armas contra los grandes dioses». pero al cielo. Las demás guardaron silencio y graba10 ron las palabras en su mente. ni los restantes astros ante Febo: el mismo honor tenía cada cual. Polihimnia fue de ellas la primera. Vease 111 452. y ninguno estaba conforme consigo mismo. Los gigantes se disponían a amontonar mmtañas hasta las altas estrellas y provocar al gran Jupiter con la guerra. Sin pérdida de tiempo se sentó preeminentemente en medio del Olim- '" En el monte Helicón de Beocia habla dos fuentes consagradas a las Musas: una era Aganipe.rastro confortante del cabailo de Medusa 3". Pero durante mucho tiempo ni la tierra cedía ante el cielo. Ares. como Apolo. que habían de atreverse a marchar contra la mansión de Júpiter. Ovidio confunde aquí a las dos fuentes en una. y la otra Hipocrene. La Tierra produjo unos 35 partos feroces. la tierra se constituyó con su propio peso y se llevó consigo los mares. y serpientes por piernas. ella viene de so compafiera de niños y niñas. y los caballos de la luna dieron un salto. '" '" '" Saturno fue destronado por su hijo Jupiter. Polihimnia había puesto término a sus palabras. In. los Gigantes. Esta situación perduró en el cielo muchos allos. Es el caballo Pegaso citado en la nota anterior. así Uamada en conexión con Pegaso. Hemes. «Tan pronto Como el mundo recibió tres elementos 385 «Maiesiac» después del caos y toda la creación confluyó en especies nuevas. Más de una vez algún dios del montón 20 osó sentarse en el trono que te correspondía a ti. Con ella se sentaron el Pudor y el Miedo. Océano y Temis eran de las más antiguas deidades. Saturno. cada cual en su época. de cara 2s placentera. LO normal era admitir cuatro elementos. Véase IV 197 SS.170 FASTOS Hipocrene 383. los demis. y el día que la tuvieron en parto fue importante. cambio. como el propio Ovidio en 1 105 SS. De ellos nació la Majestad.45 de entonces se sienta junto a Júpiter.'También llegó a las tierras: Rómulo y Numa la adoraron. etc. po. hasta que el dios más viejo cayó de su pedestal 387 por obra del destino. La Majestad de los dioses. . «la fuente del caballo)). en. Ella vela por padres y madres en piadoso honor. Des. 40 Júpiter arrojó rayos desde el alcázar del cielo y dirigió los inmensos pesos contra sus promotores.30 mediatamente se metió en las mentes la consideración de los honores: la dignidad teniti su precio. y ninguna divinidad moderna se peg6 al costado de Océano. el caballo de Belerofonte. hasta que el Honor y la conveniente Reverencia. su poco peso lo llev6 a las partes i s más altas. También el sol y las estrellas quedaron sin sujeción a la gravedad. y Temis fue relegada muchas veces al último lugar 386. es la custodia fidelisima de Júpiter y proporciona a Jupitei el cetro que sostiene sin violencia. Las diosas no se pusieron de acuerdo.. ella encomienda la entrega de insignias y el marfil curul. unieron sus cuerpos en un lecho legítimo. unos monstnios colosales. y era de ver por su color áureo y sus pliegues de púr- pura. que modera a todo el universo. luego. habrías visto a cada divinidad componienclo su aspecto a su estilo. Les había dado mil manos. defendida de buena manera con estas armas.

y las arrugas de los viejos eran objeto de consideración. pues este campo será la sede del imperio'.rica en cipreses. La curia se abrió entonces sólo para los de afios maduros 65 y el apacible nombre del senado procedía de la edad. 391 Véase 11 273. me siento tentado a pensar que los viejos dieron su nombre a mayo. sin que éstos lo tomasen a mal. Desterrado de Arcadia. Mtnalo era el nombre de una montaih en Arcadia. había arboles y hierbas y unos pocos ganados y escasas chabola. Y Númitor pudo decir: "Rómulo. Cuando llegaron a este lugar. la edad disminuida en sus fuerzas e inútil para sostener un arma. una tierra que se cree anterior a la luna. Aquí. era de ayuda para la patria. consagrada al dios Pan. y de esta manera se guiaron 75 por su edad. su profética 95 madre 392 dijo: 'Deteneos.Caliopea. se unió a Atlas.Entre éstas. A contin~uación. Y no es ligera la prueba del honor propuesto que proporciona el mes siguiente.. ¡Fauno semicabrío!. a ellos se les confió el gobierno de la nueva ciudad. junio. cabeza del mundo. y enseiió a estas gentes muchos ritos en general. que nació de ese matrimonio. Quiere decir a la derecha. Rómulo reparó en esto y llamó padres a los individuos que había seleccionado. La montafia más alta de Arcadia.80 pezó la primera de su coro: «En otros «M&. el grupo guardó silencio y no era posible oír voz alguna sino la suya: <<En otro tiempo era gran«M&res» de el respeto dispensado a una cabeza con canas. Los más viejos daban leyes al pueblo. muchas veces.172 FASTOS Tomó la palabra Urania. el héroe nonacrio 393 le obedecib y se quedó de huksped en una tierra extranjera. 55 '". los Lupercos con sus fajas te veneran. cuando las pieles cortadas purifican las ca- O ' 9Véase I V 169 SS. asigna este mes a los viejos". y si sólo le acompaña¿Quién se iba a atrever ba uno. 8s dicen. y se fijaron límites de edad con leyes determinadas para ser candidato a un cargo a partir de ellos. Vtase 11 267 ss. y es Evandro. según cuenta la fama. Los arcadios y el absorbente Laddn y el gigantesco ~ é n a l o391.> tiempos. Como a madre y adivina. "' . Pleíone. Estos ritos son los Lupercalia. habia llegado Evandro a los campos del Lacio. se habia casado con la Titánide Tetís Océano. Los jóvenes administraban la obra 60 de Marte y las guerras animosas y se mantenían en sus puestos en defensa de los dioses de cada uno. Nonacrio equivale a arcadii. el dios-mensajero. al que patea el camino del cielo con su rápido pie. en la parte de dentro a decir palabras ruborizantes en presencia de un viejo? 70 La censura la proporcionaba una prolongada vejez. sostén del cielo. donde ahora está Roma. puesto que en la parte de fuera quiere decir a la izquierda. Maya. V k 11 275. pero en ioo primer término los de Fauno bicorne 3w y los del dios de pies alados. así llamado por el nombre de los jóvenes». y habia traído en su viaje a los dioses. superó en belleza a sus hermanas y se acostó con Júpiter supremo. con sus descuidados caibellos atados con hiedra. 392 Véase 1 470. em. con su consejo. Dio a luz en la cima de Cilene 390. que rodea toda la extensión de la tierra con sus aguas fluidas. El «que patea el camino del cielo» es Mercurio (Hermes). lo 90 veneran ritualmente. Por ello. y engendró a las Pl~éyadesjg9. y el nieto no pudo oponerse al abuelo. El viejo marchaba en medio de los jóvenes.

Las caleridas de mayo vieron la fundación de un altar a los Lares tutelares 130 LOS y de pequeiias estatuas a los dioses: Cututelares rio. Se alzan también 135 en nuestra defensa y presiden las murallas de la ciudad. Y tú por tu parte diste el nombre de tu madre al mes. También había terminado ésta. Las encrucijadas son 140 gratas para el dios. una vez que se hubo hecho con el poder en el cielo y se hubo sentado en el trono de su padre. "' Augusto dividió a Roma en 1525 barrios o parroquias. y no existía nada más grande que el invenci- '" LIBRO FASTOS Se creía que Mercurio habia inventado la lira con un caparazón de tortuga. la cual posee el cielo como premio I 1s de la leche que había dado. En las inscripciones se lee: Laribus Augustis ei Genio Caesrrrir («a los Lares augusteos y el Genio del CCsar»). . Sin embargo. y una ubre que podría tener la nodriza de Júpiter. Que nos asista por igual el favor de las Piérides iio y no tenga yo que alabar a ninguna más o menos que a otra. que aún hoy lleva el nombre de su dueíía. 397 LOS perros. 'e Ovidio tenia la intención de escribir doce libros de Fastos. entre cuyos deberes ataba la ceiebración del culto a los dos Lares. y están presentes y nos traen auxilio. en vela pasan la noche los perros. Dicha cabra le daba la leche al dios. que dio el nuevo nombre al mes. Pasan la noche en vela los Lares. iAd6ncie voy? El mes de agosto reclama el derecho sobre el poema que trata de eso 399. hermosa madre de dos cabritos. Pero se había partido un cuerno en un Brbol y su belleza quedó truncada en la mitad. por lo que los dioses lo llamaban el «Principe de los Ladrones». precisaimente. Éste. De ahí que se hable de «Tres divinidadesn. ¿Qué es lo que puedo hacer? La posición de cada una del grupo tiene la misma fuerza. inventor de la lira curvada 395. y los barrilos adoran tres divinidades 398. la razón del apelativo que le dieron había sido el que con sus ojos lo consevan todo seguro. ante sus pies estaba un perro tallado en la misma piedra. El Lar y el pelotón de Diana 397 ahuyentan a los ladrones. ambos son fieles a su dueño también. ¿Cuál fue ia razón de estar junto al Lar? Ambos guardan la casa. las había ofrecido.174 lles concurridas. La ciudad tiene mil Lares y el Genio del general 145 que los introdujo. las encrucijadas son gratas a los perros. No fue este tu primer gesto de amor. pero la fuerza del tiempo y los años las habian hecho caer. con un pre- sidente en cada una. pero la mucha antigüedad las destruyó. Poseía una cabra que llamaba la atención entre los rebafios dicteos. famosa en el Ida cretense. hizo astro a la nodriza y fértil al cuerno de la nodriza. Cuentan que la nhyade Arnaltea. v 175 ble Jupiter. pasas por haber puesto a la lira siete cuerdas. pues él mismo había sido un ladrbn. La primera noche puedo ver la estrella que : tiene por misión cuidar la cuna de JúpiLa Cabra ter: sale el astro lluvioso de la Cabra Olenia. mis al Genio de Augusto (el «Genio dd general»). '% Mercurio era el patrón de los ladrona. con cuernos 120 largos y retorcidos sobre el lomo. el mes de agosto habna sido el apropiada para cantar las fiestas de Augusto. y el largo envejecimiento ha driííado a la piedra. Comience el trabajo con Júpiter. el numero de las Pléyadesn. Ahora bien. sus hermanas expresaron palabras de alabanza. La ninfa lo recogió y lo envolvió en hierbas frescas y lo llevó a presencia de 125 Júpiter ileno de manzanas. robando cincuenta cabezas de ganado a los dioses y tesoros y objetos votivos en el santuario de Apdo. Buscaba las dos estrellas de los dioses gemelos. socorro de ios los ladrones 396. ocultó a Júpiter en las selvas.

a Híade lloraron sus tristes hermanas y el 180 que había de sostener el universo con sus espaldas. ES la Aurora que se suponía hija de Hiperion y hermana del Sol. m Etimología enganosa. tras desplazar a las estrellas. cuando nació Hiade. abarca buena parte del monte. «¡Madre de las flores. el frío Argestes 403 acariciará la punta de las espigas. Atlas. aterrorizaba a los asustadizos ciervos y !a liebre era una presa bonita. Lo lla150 LO «Bono D ~ ginario. 40' Viento muy frío del Noroeste. man la Roca. Véase 1V 305. su 160 Día 2 : antorcha de rosa en los caballos matutiLos Hiadas nos. digno ua Los hombres no podían entrar en el templo & la BOM Dea («La Buena Diosa»). Aún no tenia cargados sus 170 hombros Atlas con el Olimpo. que has de ser festejada con juegos y regocijos! 405. Flora Comienzas en abril. su boca exhalaba olor a rosas de la primavera): «Yo era Cloris. Su madre lloró a Hiade. .FASTOS Mientras tanto. CUYO cuerpo virginal no había tocado varón alguno. A éste y a las ninfas les dio a luz a su debido tiempo Etra. Mientras tenia una incipiente pelusa. coreada en los teatros. Cloris era. osaba 17s atacar a los jabalíes y a los leones hirsutos. otros piensan que eran las nietas de Tetís y del viejo Océano. La diosa respondió a mis preguntas del siguiente modo (al hablar. Lo dedicó una heredera del viejo nombre de los Clausos 401. Híade les dio el nombre. con lo que imitaba y seguía a su marido punto por punto. Enséhme tú misma quién eres. que se extendía del 28 de abril al 3 de mayo. Flora proviene del latin /los («flor»). Livia lo restauró. ninfa de las llanuras felices. Esto deáa yo. hay que cantar a la Bona Dea. Los padres levantaron allí en una calva de suave ladera un templo que aborrece 155 la mirada de los varones *. "' LIBRO V 177 de ver por su belleza. pero Híade nació primero. Unos creen que alimentaron a b. El mes antexior había aplazado tu lote. ven. En esta roca se había instalado en vano Remo el día que los pájaros del Palatino dieron las primeras sefiales a su hermano. Brilla la careta del Toro. Pero tan pronto como d crepúsculo oscuro traiga la noche. El parecer de los hombres es engaííoso: tii serás la mejor garantía de su nombre propio». donde sabes que antes afortunados 'Os Es la fiesta de los F7orolio. la cual los marineros griegos llaman Hiadas 404 por la lluvia (hyein). caen en este mes. El Circo y la palma de la victoria. y velas blancas se harán a la mar desde las aguas de Calabria. ninguna parte del 16s rebailo entero de las Hiadas quedará oculta. pasas a los días de 18s mayo: te ab<arcael mes que se va y el mes que llega. Favorecía a las naves que zarpaban de Brindis en Calabria. irradiando siete bengalas. Puesto que es y te corresponde el limite entre los dos meses. Cuando la siguiente hija de Hiperion 402 levante. Marche este poema con el 190 regalo del Circo también. y cuando iba buscando la guarida y los cachorros de una leona. Existe un pefiasco en su sitio oriM que dio nombre al lugar. retoíío del Océano. Mas una vez que ganó valor con los aiios. él mismo fue sangrienta presa de una alimaña mica. según toda evidencia. tanto el uno como el otro conviene a tus alabanzas. pero sus hermanas sobrepasaron el amor de sus padres: ese amor les ganó el cielo. LOSantiguos creían que las Hiadas eran un grupo de siete estrellas situadas en la frente del Toro (Tauro). 195 que ahora me ilamo Flora: una letra griega de mi nombre se ha corrompido en el término latino 406.

y murió loco a causa de ello. le dije: "jQué te ha traído. embutidas en sus ropas variopintas. no descubriré al autor y pondré por testigo a la divi. tres veces quedó agarrotada mi lengual. se detuvo ante mi puerta cansada por la fatiga. nacitj gracias a mi arte. diosa. de cuya herida quedb la gloria por mediacibn mía? También Mane.178 FASTOS hombres tenían su medio de vida. el Céfiro 407 me descubrió. Quise prometerle ayuda tres veces. pero en mi cara surgie. y en sus hojas subsiste escrita 22s la queja. Tras su muerte se convirtió en la flor que iieva su nombre. en latín es Aquilón. pareces tener".como tengo que aliviar mis cuitas. modesta como soy. que no tenía un doble. yo iba paseando. 410 El terapneo es el espartano Jacinto. los árboles tienen siempre hojas. Y el BÓreas 408. Ruego a 230 Júpiter siga sin saberlo como hasta ahora. Al verla. Antes la tierra tenía un solo color.te lo proporcionará una flor que te enviar6 de los huertos olenios. Narciso 411. será maen una fuente.250 nidad del agua estigia". Yo la consolaba con palabras amistosas: "No es con palabras -dijo-. desdeñando la colaboración de su esposa. la tierra siempre pastizales.tienes tu nombre en los 200 m Nombre griego del suave viento del Oeste. '12 De Croco. bajo condición de ser casta? Voy a probar toda clase de fárrnacos a lo largo de la ancha tierra y escudriAanS los mares y los rincones del Tártaro". en latin es Favonio. yo huía. Mi marido cubrió este jardín de flores generosas y me dijo: "Tú. Gozo de una primavera eterna: el aAo está siempre sonriente. "Prktame auxilio. naturalmente. la razón de mi gran miedo era la cólera de Júpiter. "Lo que deseas -le dije. Sin embargo. su cantidad sobrepa21s saba la cuenta. Era primavera. Tan pronto como la escarcha y d rocío se sacudieron de las hojas y el follaje variado se entibió con los rayos del sol. y recogieron mis regalos en ligeros canastillos. Su voz seguía su curso. Ella me explicó el sitio donde iba y afladib el motivo. ¿A qué hablar de Croco o l4tis o del hijo de Ciniras 4'2. y él solo tiene el nombre de padre y madre. El que me la regaló. de Atis. ninfa. enmendó su acto violento. *" Véase 111 840 SS. que contempló LIBRO v 179 jardines cultivados. La sagrada Juno sintió que Júpiter no hubiese precisado su colaboración cuando Minerva nació sin madre 4'3. Pero esa belleza le encontró a mi madre un dios por yerno. las violetas. Al punto se aproximaron las Cgrites y tejieron 220 coronas y guirnaldas que sirviesen para cenir las cabelleras de los celestiales. desgraciado. una fuente de agua cristalina lo riega. y no tengo queja ninguna de mi matrimonio. dándome el nombre de esposa.había dado a su hermano pleno derecho 20s para el pillaje. El hermano del Róreas es. También tú. Me persiguió.d i jo-. Dijo: "No sé quC poder. si no lo sabes. Fui la primera en hacer de la sangre del Terapneo 410 una flor. por favor . acudieron las Horas. a s hija de Saturno?". A SU hija Oritiia. me dijo: 'Toca también con eiia a una novilla estéril. Tengo en los campos que consno tituyen mi dote un jardín exuberante: el viento lo respeta. ostenta la soberanía de las flores". Nombre griego del viento del Norte. El hijo de Ciniras a Adonis. Iba a quejarse ante Océano de la acción de su marido. de cuya sangre brotó una flor. Yo quise muchas veces contar la serie de colores y no pude. se me hace duro exponer la belleza que tuve. .245 ron senales de duda. con la inscripción «ai». de dolor. de cuya roja rangre surgió la anémona. 411 El joven Narciso se enamoró de su propia imagen. Si Júpiter ha sido padre. 240 jpor qué voy a desesperar yo de ser madre sin esposo. la flor del azafrán. y parir sin contacto con vart5n. es flor Única en mi jardín. Fui la primera en desparramar a lo ancho de los pueblos las nuevas simientes. él era más fuerte. el Ctfuo. yo iba a alejarme. que se había atrevido a llevarse un botín de la casa de Erecteo 409.

180

FASTOS

dre'. La toque, y sin pasar ningún tiempo, era madre.»
255 Inmediatamente, corté con mis dedos la flor resistente.
Toqué a Juno y ella se quedó en estado cuando le toqué
el vientre. Y ya embarazada entró por Tracia y las costas
de la izquierda de la Propdntide; sus deseos se hicieron
realidad y había nacido Marte. El cual, recordando que
260 había nacido por mediación mía, me dijo: «Ten tú también
un puesto en la ciudad de Rómulo)). ¿Piensas tal vez que
mi soberanía se limita únicamente a las tiernas coronas?
Mi poder divino afecta también a los campos de labranza.
Si las mieses cuajan bien las flores, habrá era rica; si cuaja
265 bien la flor de la viiia, habrá vino; si cuajan bien las flores
del olivo, el año será muy fértil, y habrá produccidn de
frutas ese año. Una vez que se pierde la flor, perecen con
ella las arveja y las habas, y perecen tus lentejas, Nilo,
que llegas de tierras remotas. También los vinos florecen,
270 encerrados trabajosamente en grandes barriles, y las heces
cubren la superficie de los toneles. La miel es regalo mío;
yo soy la que convoco los insectos que producirán la miel
a las violetas, los codesos y los tomillos blanqueantes. Yo
soy también la que hace lo mismo cuando los espíritus son
exuberantes en los años de juventud y los cuerpos asimis27s mo cobran vigor». Mientras decía estas cosas yo la admiraba en silencio. Pero ella me dijo: «Tienes derecho a aprender todo lo que preguntes)). «Dime, diosa -le respondí-,
jcud es el origen de los juegos?». Apenas había terrninado, cuando me contestó: «Todavía no estaban de moda
280 los demás instrumentos de la exuberancia; los ricos poseían
los ganados o la ancha tierra; de ahí surgió el nombre de
rico, de ahí el del dinero mismo 414, pero ya cada cual
414 La palabra latina pecunia, que significa «dinero», procede de pecm. que significa ((ganado)).

acumulaba riquezas por medios ilegales; se había hecho
costumbre popular pastorear en los bosques, y ello fue
licito largo tiempo, y no existia castigo alguno. La gente 285
conservaba su predio público sin que nadie lo reclamase;
y sólo los pusilánimes pastoreaban en terreno propio. Semejante libertinaje llegó a conocimiento de los ediles plebeyos, los Publicios 4's; hasta entonces les habían pasado
inadvertidas las intenciones de los hombres. El pueblo entendió en el asunto, los culpables sufrieron multas; su pú- 290
blico cuidado repercutió en honor de los defensores. Parte
de la multa me la asignarori a mí, y los vencedores instituyeron nuevos juegos entre el fervor popular. Con otra parte arrendaron la construccjon de una cuesta que entonces
era una roca inaccesible; ahora es un camino transitable,
y b ilarnan PuMicio» 416. Yo me habia creído que las fiestas 29s
eran anuales. La diosa dijo que no, y a sus palabras añadió otras razones: «A mí también me corresponde el honor;
disfrutamos con las .fiestas y los altares, y los celestes somos una banda pretenciosa. Muchas veces alguno se granjeó
la enemistad de los dioses con sus faltas, y por esos delitos 300
se ofrecía una víctima tierna; he visto muchas veces a Júpiter, a punto de querer armjar sus rayos, detener su mano,
si se le ofrecía incienso. Pe:ro si se nos desdefia, la injuria
se paga con grandes castigois, y la cólaa sobrepasa la justa
medida. Fíjate en el Testíacla 417: se quemó con llamas aje- 30s
nas; el motivo fue que el {altar de Febe estaba sin fuego.
Fíjate en el Tantálida 418: la misma diosa retenía sus velas.
Lucio y Manio Publicio Maltolo.
El CIivm Publicill~.que ,asciende al Aventino.
417 ES Meleagro, hijo de Eneo, rey de Calidonia, por su esposa Altea,
hija de Testio. Un oráculo habia predicho que moriría cuando se consumiese cierta rama que ardía en un hogar.
*" Agamenón, hijo de Atreo, hijo de PUope, hijo de Tántalo. Árte41'

416

182

FASTOS

Es una virgen, y sin embargo se vengó dos veces del desprecio de sus fuegos. Desgraciado Hipólito, querrías haber
310 adorado a Dione 419 cuando te descuartizaron los caballos
asustados. Largo sena narrar los olvidos enmendados a
costa de suplicios. A mi también me dieron de lado los
padres romanos. ¿Qué debía hacer para que mi resentimiento se hiciese manifiesto? ¿Qué castigos exigir por la
3 1 s mancha echada sobre mi? En mi amargura descuidé mi deber. No vigilaba campo alguno ni tenía en consideración
los fértiles jardines; los lirios se habían agostado, podías
ver las violetas resecas y languidecidos los tallos del rojizo
azafrán. E1 Céfiro me dijo muchas veces: «No eches a per320 der tú misma tus dotes»; no tenía en aprecio mi dote. Los
olivos estaban en flor: los vientos impetuosos los dafiaron;
las mieses estaban en flor: el granizo lastimó a las mieses;
la viña hacía abrigar esperanzas: ennegrecióse el cielo con
los austros y los pámpanos se cayeron con la lluvia ines325 perada. Y ni quería serlo ni soy cruel en mi cólera. pero
no me tomé ningún cuidado de evitarla. Los padres se reunieron y ofrecieron una fiesta anual a mi vanidad por el
buen florecimiento del año. Acepté el ofrecimiento. Los
330 cónsules Lenate y Postumio 420 celebraron los juegos en mi
honor».
Tenía intención de preguntarle por qué durante estos
juegos hay mayor libertinaje y bromas más desenfadadas,
pero me vino al recuerdo que esta diosa no es severa y que
335 los regalos que trae se prestan a la frivolidad. Las sienes
de los que han bebido se rodean de guirnaldas entrelazadas
mis, ofendida por la presuncidn de Agamenon. detuvo su escuadra en
Áulide, obligiindole a un sacrificio.
4'9 Venus.
420 C6nsules en el 173 a. C.

LLBRO V

183

y las mesas relucen ocultas bajo las rosas que les han echado; el comensal baila borracho con el pelo recogido por
una corona de tilo y abusa imprudentemente de la gracia
del vino; canta borracho ante el duro umbral de su hermosa
amiga, blandas guirnaldas sastienen sus cabellos perfuma- 340
dos. Nada serio se hace con la frente coronada y los que
se ciiien de flores no beben agua pura. Mientras tu corriente, Aqueloo, no se había mezclado con el juego de los racimos, nadie se cuidaba de tornar rosas. Baco es aficionado 345
a las flores; por la estrella de Ariadna 42' puedes enterarte
de que la Corona era del agrado de Baco. A Flora le va
bien una escena sencilla; a cesta diosa, os lo digo yo, no
hay que meterla entre las que llevan coturno. La razón
por la que una legión de rameras acude a estos juegos
no es difícil de hallar. La diosa no es de las que profesan 350
actividades tétricas ni importantes; desea que sus ritos estén abiertos a la masa popular y aconseja aprovecharse
del esplendor de la vida mientras está en flor; pues tiramos
las espinas cuando se han caído la rosas. Pero ¿cómo es 355
que, si en el festival de Cercis se regalan vestidos blancos,
Flora se arregla con atavíos multicolores? LESporque la
mies se pone blanca cuando maduran las espigas, y en cambio las flores acaparan todos los colores y vistosidades? Dijo
que sí, y agitando el pelo cayeron flores, como caen las 360
rosas que se han colocado en las mesas.
Faltaban las luces, cuya causa se me escapaba, cuando
la diosa me saco de la duda del modo siguiente: «Bien
porque los campos relucen con flores purpúreas, ha parecido que las luces constituyen un buen ornato para los días
a mí dedicados; bien porque ni la flor ni las llamas tienen 363
colores apagados y ambos brillos atraen las miradas; bien

184

FASTOS

porque a nuestros regocijos conviene el libertinaje nocturno. La tercera razón lleva trazas de ser la verdadera». ((Poco
370 es ya lo que resta por preguntarte si me lo permites», dije;
y ella me dijo: «Permitido». «¿Por qué encierras en las
redes en vez de leones Iíbicos cabras pacíficas y solícitas
liebres?». Me respondió que a ella no correspondían las
selvas, sino los jardines y los campos en que no entran las
375 alimajias agresivas. Había puesto punto final; se alejó en
la brisa sutil; quedó su perfume: podías saber que era una
diosa. Para que el poema de Nasón florezca toda la vida,
salpica mi corazón, te lo ruego, con tus dones.
En menos de cuatro noches sacará su
constelación Quirón, medio hombre com380
DI^ 3:
pletado con el cuerpo de un caballo alaCentauro
zán 422. El Pelio, montaíía de Hemonia 423, está orientado hacia los austros;
en la cima verdean los pinos, el resto lo cubren las encinas.
Lo habit6 el Filírida 4". Hay una cueva de roca antigua
38s que testimonia que el viejo 425 compasivo la habitó. Se cuenta que dicho viejo ocupó en tocar la lira a unas manos
que estaban destinadas a dar muerte a Héctor. Habia Ilegado el Alcida 426, con parte de sus trabajos concluidos,
y apenas si quedaban al héroe las últimas 6rdenes por cumplir. Podéis ver cómo se levantaban juntos por azar los
390 dos destinos de Troya: de un lado, el joven descendiente
de Éaco 427, del otro, el hijo de Júpiter. El héroe, hijo
La constelaci6n del Centauro.

'" Nombre antiguo de Tesalia. al norte de la península balcánica.
ES Quirh, por cuanto hijo de Saturno y de Filira, hija de Océano.
Quirbn.
426 Hércules. Hércules era hijo de Júpiter.
"' Aquiles, hijo de Peleo y nieto de &o. Peleo lo llevó junto al
Centauro para que lo educase entre los leones y otras fieras del bosque.
42s

de Filira, acogió en hospitalidad al joven, preguntándole
la razón de su llegada, que el otro le explicó. Entretanto
cayó en la cuenta de la clava y del despojo del león, y
le dijo: «¡Héroe digno de estas armas; armas dignas de un
héroe!)). Y las manos de Aquiles no pudieron contenerse 395
de tocar la piel erizada de cerdas. Y mientras el viejo examinaba las armas empozoñaidas se le cayó una flecha que
se clavó en el pie izquierdo. Emitió una queja Quirón y
extrajo el hierro de su cuerpo, y se lamentaron el hijo de soo
Alceo y el muchacho hemoriio 428. Pero el propio Quirón
recogió hierbas en las colinas pagaseas 429 y las aderezó
y las aplicó a las heridas en vano remedio: el veneno devorador podía con el remedio, y el tóxico penetró hasta dentro
de los huesos y de todo el cuerpo. La sangre de la hidra 405
de Lerna 430 mezclada con Iia sangre del Centauro no brindaba oportunidad de salvacibn. Aquiles, bañado en Iágrimas, estaba de pie ante él, c:omo ante su padre. Así hubiera llorado a Peleo 431 a la hora de su muerte. Muchas veces apretaba las manos enfermas con sus manos amigas
(el maestro recibía el premio del carácter que había forma- 410
do); muchas veces lo besaba, y muchas veces le dijo, postrado como estaba: «¡Vive, te lo ruego, y no me dejes,
padre querido!». Se acercaba el noveno día, cuando tú,
justísimo Quirón, quedabas con tu cuerpo cefiido de catorce estrellas 'j2.
con el fin de que adquiriese simplatéticamente la fiereza y fortaleza de
esos animales.
Aquila. procedente de Tesalia. V h e 111 165 SS.
429 O tesalias. por cuanto Phlgasas era un puerto de Tcsalia.
"O
Porque Hércules habh empapado sus flechas con la sangre de esta
hidra, un monstruo, hijo & Equiidna y Tifón, criado por Heras para
que sirviese de prueba al héroe. Poiwia varias cabezas y su aliento era letal.
Su padre. Recuérdese el verso 390 y la nota 426.
O 23, según otro cdmputo.

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id6nde está mi padre Marte? Si es que vosotros ha. según lo habia invocado. De dónde 445 dieron nombre a l día. yo hubiera podido ser el más grande entre mi pueblo. se levanta (sus pies no llevan atadura alguna) y hace una seiial con el dedo pulgar en medio de los dedos cerrados.186 La corvada Lira querría seguirlo. 4" Véase IV 854. pero aún no habia camino idóneo: la tercera noche será el momento oportuno. y han callado los perros y los diferentes pájaros. Con su caduceo o vara podiía Mercurio adormecer o despertar a los hombres. humedecían con sus 1ágrimas los huesos abrasados. se da la vuelta. ahora soy una sombra vana escapada de las llamas de la pira: ibta es la imagen que ha quedado de aquel Remo que fui! iAy!. Cuando Rómulo enterraba en la tumba los restos de su hermano y se celebraba el funeral por Remo. si los pájaros me hubiesen asignado el reino. será el ceremonial de un rito antiguo. 113 laguna del mundo subterráneo. que era la mitad. De 415 Día 5 : La Lira 99 433 LIBRO FASTOS LOS IPmures son los espíritus errantes de los muertos. la que traerá las ofrendas para los manes silenciosos. y el nieto purificaba la tumba en que estaba enterrado su abuelo. El aíío era más corto. v 187 nuevo toca el agua y hace sonar bronces temeseos 434 y ruega que salga la sombra de su casa. manes de mis padres». y antes coge habas negras. con ellas me salvo yo y los míos)). donde existfan minas de cobre que se utilizaban para ia acufiaci6n de moneda. cuál sea el origen del nombre. pero al arrojarlas dice: «Yo arrojo estas habas. que se acuerda del viejo rito y es reverencioso con los dioses. se ofrecían los dones a las cenizas extintas. y las 420 Días 1 1 * 13: estrellas vencidas cedan tres veces su puesLos Idmures to a Febo. y todavía no se conocían los ritos de expiación. y las arroja de espaldas. se estima que la sombra 440 las recoge y está a nuestras espaldas sin que la vean. A partir de elas.46s 434 TCrnesa era una antigua ciuidad de los Abmuos. cabeza de los meses. ]Luego regresaban entristecidos 455 a casa al caer la tarde y se arrojaron en el duro lecho. dios de la Estige. se me escapa: hay que averiguarlo de algún dios. Esto lo dice nueve veces y no vuelve la vista. hijo de la Pléyade 435. con e1 pelo suelto. y no existías aun tú. tan distinto de como era hace poco! 460 Hace poco. al haber dicho nueve veces: ((Salid. sin embargo. que tan fatalmente se había precipitado. la Lemuria 433 nocturna. se dejará ver en el cielo la mitad de Escorpión. 43s Y cuando ha lavado sus manos puras con agua de una fuente. 4 3 s Mercurio. el oferente. que era hijo de la PlCyde Maya. Llegó el caducifero. jmirad cómo estoy. a mi. Jano biforme. así llamado por el nombre de los antepasados (maiores). que todavía ahora conserva parte de la costumbre antigua. Les parecib que la sombra ensangrentada de Remo se sentaba junto al lecho y que con voz desmayada les hablaba estas palabras: «Aquí me tenéis. 425 Pero. Escucha la razón del nombre: por el propio dios conocí la 450 razón. cuando Véspero haya asomado tres veces su hermosa faz. el infortunado Fáustulo y Aca 438. tal como éste estaba. tu has visto muchas veces la mansión real de Jupiter estigio 437. la justa mitad de vuestros desvelos. Cuando está me430 dia& la noche y brinda silencio al sueño. 43' Pluton. Cuando digamos: «Maííana amaneceDía 6 : Escorpidn rá el día de las Nonas)).venerable por tu poderoso caduceo 436. vuelve la vista y entiende que ha realizado el ceremonial con pureza. Enséfiamelo tu. Era el mes de mayo. . para que en su silencio no le salga al encuentro una sombra ligera.

las copas de haya. dio sus lágrimas a los manes. él me tiene amor.495 Oridn piter y su hermano. 189 Si buscas a Orión beocio en los días intermedios. los sacudió y partió en pedazos. 50s había un pequeño fuego con llena del día anterior. 475 Quisieron abrazar a quien hacía tal encargo y alargaron los brazos: la sombra escurridiza se escapó de las manos que trataban de atenazarla. cuánto mas generosa fue ella! Despiadado Céler 439. Entraron e s la casa del viejo. Asimismo esta época no es apropiada para las antorchas nupciales de viuda o de doncella: la que se casa no dura mucho. afeada por negro humo. cuando era muchacho. por la nutrición que me dispensasteis. Véase IV 813 SS. el otro verduras.prirnera copa. Había dos pucheros: el uno contenía habas. y l'es dijo de la siguiente manera: «El camino es largo y no queda mucho tiempo. afirma la gente que las mujeres malas se casan en el mes de mayo. La letra &pera. te llevarás un chasco. puesto de rodillas. al igual que ahora los ves cerrados en la +oca consagrada a los muertos. Era la hora en que regresan los arados. así. la mano temeraria de un ciudadano ha perdido. vueltos sobre el yugo. Pero estas tres fiestas caen en la misma época. y sacó el vino que estaba envasado en una cuba ahumada y que él había prensado en lcis primeros aiíos de su vida. Éstas fueron las palabras de Júpiter: «Si . Reforzó sus palabras con la expresión y les rogó otra vez: los dioses se avinieron a lo prometido y disimularon que eran tales. aun su. Rómulo le hizo caso y llamó Remuna a aquel 480 día.ojalá 470 rindas por herida tu alma cruel y desciendas a la tierra ensangrentada igual que yo. 439 El hombre que le dio muerte. y sacó los troncos. 485 Sin embargo. nombre de Júpiter. y el c'ordero bebe boca arriba la leche de la oveja. por vuestras lágrimas. Cuando la imagen fugitiva se llev6 consigo el sueño. aunque sin sucederse en dfas correlativos. Y sin más tardar se echaron en unas camas que tenian ovas del rlo cubiertas con lino y. Mi hermano no había querido esto. Jú. si te dicen algo los proverbios. que señale en mi honor la celebración de este día». Luego llamaron también «lémures» a las almas de los silenciosos: éste era el sentido de la palabra. que es lo que podía. ora con la comida. iOh. dijo: «Echa de nuevo para que beba ahora Júpiter». y mi puerta esti abierta para los htikspedes)). Por casualidad los vio el viejo Hirieo. sacrificó el buey 51s que labraba su pobre campo y lo asó en una gran fogata. así como se hallaba de pie soo delante de su ruin chabola. los dos contaron al rey las palabras de su hermano. avivaba las llamas soplándolas. que yo correspondo. el viejo palideció. ora con el vino servido: el ánfora era de tierra rojiza. primera del nombre. si0 y ambos hervian bajo la presión de sus tapaderas. Al oír el. Y mientras hacía tiempo. El dios del mar tomó la. se cambió a lo largo del tiempo en suave. Cuando recobró lais ánimos. Por la misma 490 razón. Cuando la hubo apurado. nada altas. Debo Día 11: referir la causa de la constelación. les sirvió vino tinto con su mano derecha temblando. Él mismo. los antiguos cerraron los templos durante aquellos dias. La mesa respllandecía. en que se cumple con el deber para con los antepasados enterrados. A quien el animal salvó. ésta era la fuerza del tdrmino. el que reina en el ancho mar.188 LIBRO V FASTOS béis dicho la verdad y él nos proporcionó las ubres de la loba cuando estábamos abandonados. Pedid vosotros a él. y Mercurio emprendían un camino en compahía. labrador de estrecho campillo!.

uario es digno de los trofeos 555 de los Gigantes.190 FASTOS tienes algún deseo. tanto si nos acosa algún sacrííego desde el mundo oriental. Augusto había prometi- do un templo a Marte. lo obtendrás. aleja el resplandor de la llanura del mar más pronto de lo acostumbrado? ¿Me engafío. C. Extendiendo las manos. luego cubrieron' el lomo humedecido echándole tierra. cualquiera que 525 sea». mientras a un lado se alineaban las tropas Iieales y al otro. todos se colocaron junto a la piel del novillo -me da vergüenza contar lo que vino después-. Oribn se interpuso. Augusto había prometido este temgo de joven. y el edificio le parece miis grande al leer el nombre de Ckar. Yo le dije con juramento en el que os invoqué a vosotros: «Tú serás la única que me tenga por esposo)). él. Todos los dioses asintieron. C. Latona lo encumbró entre las estrellas brillantes. cita las de Eneas y R6mulo («El hijo de Iba»). o resuenan armas? No me engaño. El dios es grande y su monumento tambih: no de otro modo debía habitar Marte en la ciudad de su hijo. Hirieo le puso el nombre de Urión. la Delia 4. Las apacibles palabras del viejo fueron: «Tenía una esposa que conocí en la flor de mi primera juventud. cuando empufió las m a s que su amor le exigía. seiiales de guerra. habia llegado Marte y al llegar habia dado Diana. con hechos tan grandes tenía que inaugu. él era el guardián de la diosa. y dijo: «Recibe el premio que te mereces». El propio Vengador había descendido del cielo a recibir sus honores y el templo que se divisa en el foro de Augusto 441. no quiero ser esposo. el deseo que tengo es 530 de otra índole.40 lo tomó de compaiíero. en otra. La tierra engendró un escorpión. habia so550 nar de armas. su objetivo era atacar a la diosa madre de los Gemelos con su aguijón retorcido. y 535 ya habían pasado diez meses y un niAo había nacido. ¿por qué Orión y los demás as545 tros se apresuran a desaparecer del cielo? D a 12: ¿Y por qué la noche acorta su curso? Marte Venmdor ¿Por qGé el luminoso día. Pero. Contempla también el templo con el nombre de Augusto en su fachada. sacerdote de Vesta "3.5 a victos ocupen los lugares más altos. Sus palabras imprudentes provocaron la 540 cólera de los dioses: «No existe animal alguno al que yo no pueda vencen) -dijo-. exprbalo. que llevaban inscripciones. . rlt las que quedan algunos restos. y construido en el que después seria llamado Foro de Augusto. de aquí conviene que el Gradivo promueva las guerras feroces. ~ P r e guntáis dónde está ahora? Enterrada en una urna. su sirvienta. en fin. En una parte ve a Eneas cargado con el querido peso y a tantos antepasados de la nobleza julia. y estoy decidido UI En la guerra contra los asesinos de César. presidido por la estrella de la mañana. Este sant. dijo las siguientes palabras: «Si mi padre. que había sido nombrado Pontífice W m o en el afio 63 a. es quien patrocina mi guerra. El Soberano de las armas contempla el pináculo del elevado edificio y aprueba que los dioses in. los conjurados. Creció con talla enorme. por haber sido engendrado de semejante manera: la primera letra de su nombre ha perdido su antiguo sonido. pero si padre)). Ovidio se refiere a estatuas que estan levantadas en el Foro de Augusto.570 rarse el principado. ve al hijo de Ilia llevando en sus hombros las 565 armas del paladín y ve las gestas preclaras al pie de la fila de héroes 442. Se lo dije y he cumplido mi palabra. Pero. como si hay que reducir a alguien del Sol poniente. Dicho templo fue dedicado en el ano 2 a. U' Julio CCsar. Ve en las jambas armas de distinta hechura y armas de tierras conquistadas por sus soldados.

Marte. Y esta vergüenza habría durado hasta hoy si las valientes armas del César no hubieran protegido el poder de Ausonia. La muerte de los Crasos habia dado ánimos a esta nacibn. cuando perecieron a un tiempo tropa. a quien Júpitnr convirtió en vaca para ocultarla ante su esposa. Muchas veces encogió sobre el agua sus pies de niÍía y temió el contacto del agua que salpicaba. El día anterior a las ldus sefiala que el Toro levanta su rostro estrellado. El toro pasó al cielo: a ti. entregas también los arcos vencidos. y tiene fin la estación de la templada primavera. muchas veces el dios prudente agachó hasta el agua su lomo para que ella pudiese agarrarse más fuertemente a su cuello. ofreció su lomo a la muchacha tina y llevó falsos cuernos en la frente. El continente europeo. Craso cruzó el Éufrates y fue derrotado por los partos. y el abanderado del Bguila romana era un enemigo. Ella sujetaba con la derecha la crin del toro y con la izquierda su capa. Eran una nación protegida por las llanuras. A1 arrib'ar a la playa se puso de pie 615 Júpiter sin ninguna clase de cuernos. e inaccesible por los ríos que la circundan. . y que tu favor se incline por la causa mejor.192 FASTOS a vengar a ambas divinidades. y si venzo yo. y la tercera parte de la tierra lleva tu nombre. y sacia de sangre criminal la espada. No tuvo bastante con haber ganado una sola vez el calificativo de Vengador para Marte: 580 fue en busca de las ensellas que habían quedado en poder de los partos *. s u ensefias y general. .605 Europa piter. Oltros dicen que este signo es la novilla faria que se convirtió de hombre en vaca 620 y de vaca en diosa. Verás todas las Plhades v la renion en" tera de las hermanas cuando falte una 600 noche para las Idus. Tendrás un templo. Quirites. juegos solemnes en el Circo! La escena no ha parecido conveniente para un dios valeroso. ahora. Las banderas recobradas reconocieron a sus duefios. Lo había prometido y regresó contento de derrotar al enemigo. La argiva fo. los caballos y las flechas. en figura de toro. ¿De qut te ha servido. ya no 595 posees prenda alguna que pueda avergonzarnos.Celebrad. C. parto. muchacha sidonia. te dejó embarazada Júpiter. Él eliminó las antiguas manchas y el 590 deshonor de largo tiempo. de qué el uso de rhpidos caballos? Devuelves 1 s águilas. y el propio miedo le prestaba un extrafio atractivo. Jú. ven. y el honor benemérito ha cumplido con la deuda de la promesa. Un Día 14: cuento conocido da fe de este signo. según autores nada inseguros. así 610 te iba a contemplar Júpiter. Entonces empieza el verano. Religiosamente se ha dado un templo al dios y por dos veces el nombre del Vengador. El viento le abombaba el regazo. que se quedaron con las banderas y pendones romanos. 575 *U En el ano 53 a. la costumbre de tirar flechas de espaldas. transformándose de toro en dios. Día 13: Las Pldyades Europa. Los partos poseían las banderas romanas. el viento agitaba su cabellera rubia: muchacha sidonia. de qué tu situación geográfica. honor de la guerra. serás llamado el Vengador».

dos cuernos que hayan sido sacrificados al viejo que lleva la Guadaña 449. que habían abandonado): en estas montafias pusieron su esperanza y su hogar. El Tiber sacó del medio del lecho su cabeza erizada de cañas y abrió su ronca boca con estas palabras: «Vi estos 640 lugares cuando eran hierbas solitarias sin murallas: ambas orillas daban pasto a las vacas desperdigadas. Hay un agua de Mercurio. Se marchó victorioso y se llevó consigo las vacas. con ocasión 625 de haber sido llamada la tierra satumia. en lugar de él. T~ber.enseika la verdad. muchas veces les entra el dulce amor de la patria. ) . por cuyo magisterio aprendió la lengua a hablar cultamente. también la Virgen suele arrojar desde el puente de roble las imágenes de Ofrecimiento junco de los hombres primitivos Exisde imágenes te la vieja creencia de que. Llegó tambih el Alcida. ofreciéndote incienso. Quienesquiera que profesan la venta de mercancías te riegan. para 65s que mi ceniza insensible alcance por las aguas del Tíber la costa inaquia~. encarga que hagan esta pequefia operación: ((Arrojadme al Tíber. Pero los cornpaí'ieros se negaron a seguir 650 adelante (gran parte de ellos habían llegado de Argos.Al heredero no le agrada cuidarse del sepulcro que le han encargado. si cabe creer en los que la han probado. Sin embargo.1 94 FASTOS Luego. tuviesen el voto. acompañado de un grupo de aqueos (entonces mi nombre era. h b i t r o de 665 Mercurio la paz y de la guerra entre los dioses superiores e inferiores. A la fuente va el mercader 675 vestido con la túnica y purificado con una urna sahuma- '' Mercurio. los padres te dedicaron en el dia de las ldus un templo mirando al Circo: desde esa ocasión 670 éste es tu dia de fiesta. y por fin alcanzó a Caco el castigo debido. las aguas ligeras detuvieron su curso. posee efectos milagrosas. Punto final: el dios se metió en una cueva que rezumaba por la piedra viva. feliz tocando la lira y feliz con la palestra refulgente. tribus. que les resportes ganancias. revelador del destino. En la isla de Lkucade Wstia la costumbre de arrojar a un criminal al mar. él batió mis aguas con 645 los remos cuando llegó. para que regrese 'a la patria 6 ~ griega a través de largos miires». Otros piensan que lanzaban desde los puentes viejos enfermos para que 635 los jóvenes. Aquél arrojó al agua ciudadanos rómanos figurados en paja: a ejemplo de Hércules se arrojan muñecos. Júpiter. Hasta que el tirintio llegó a estas tierras. el extranjero muerto es enterrado en la tierra ausonia. solos. tú puedes conocer bien los inicios del rito. acusa a nuestros abuelos de un crimen execrable. Muchas veces has oído el nombre de Evandro el arcadio. Nieto ilustre de Atlas 451. u9 'O talidad al joven. al morir. y alguno. Saturno. montes arcadios. Quien opina que se enviaban a la muerte los viejos que habían sobrepasado los sesenta años. Albula). si recuerdo bien. el botín de Eritea. el heroe palatino recibió en hospiu' Ceremonia desconocida por otras fuentes. entonces lo despreciaban hasta los ganados. cerca de la puerta Capena. Tu ribera es más antigua que la ciudad. y a quien ahora es el Tber que las gentes conocen y temen. pronunció las siguientes palabras: ((Echad en las aguas etruscas. cada afio 630 se cumplió con el triste rito a la manera leucadia 450.ven: una de las Pléyades te engendró antafio para JúDía 15: piter en los. que corres los caminos con pies alados. arrojan al T i h r su figura hecha de juncos.

Cástor. acordándose de que él había robado las vacas orti. La noche que sigue al día. que casó con Pólux. Pólux. el primero a a el caballero y el segundo el boxeador. Es decir. Las muchachas que raptaron eran hijas de Leucipo: Febe. Mercurio se ríe desde lo alto del que pide tales cosas. Humedece con el agua una rama de laurel y con el laurel mojado salpica todas las mercancías que pronto han de tener otros dueftos. aunque también tienen asignada esta estación en los Fastos. Únicamente. Véase 1 324. o si a sabiendas he enganado a otro dios o diosa. isla consagrada a Apolo. en la 685 creencia de que no iba a oírme. 4J6 Un dia estaba Pólux en el cielo y Cástor en el infierno. pero sin embargo dicen que el rayo no arrebató el arma de su mano. como hijos de Tindáreo. Se les llama Ebaidas. Había un lugar desprovisto de árboles. "' Ciudad del Ática. Idas y su hermano se prepararon para la guerra y fueron a buscar a sus prometidas. que te pido algo mucho mejor. mordió el polvo. pero les parecid vergonzoso vencer a base de una rápida huida. revélame. Mercurio habia robado las vacas de Apolo. con el pecho atravesado por la espada de Linceo. . Gémini «Cuando veas que le faltan al mes tantos 695 días cuantos fueron los trabajos de Hércules 453 -dijo-. ambas parejas reñían por idéntico motivo. El dios me explicó la razón con su boca elocuente: «Los hermanos Tindáridas 454 -el uno caballe452 Ortigia es el nombre antiguo de Delos. Los Ebálidas podían haber escapado corriendo de 705 sus perseguidores. concédeme ganancias.as 452. y el otro boxeador-. cuando dijiste: ((Escucha mis palabras. cuantos haya proferido. concédeme disfrutar de las ganancias 6~ adquiridas. El amor persuadía a los unos. sale el PeDía 22: Sirio rro de Erígone 458: en otro lugar he dado la causa de esta conste1ació. «Dime -le respondí. cuandc falten doce dias. 4'' Véase IV 939. habían raptado y se habían llevado 70.710 raba. que los rápidos vientos del sur se lleven mis malas palabras y que el día siguiente me facilite nuevos perjurios y que los dioses de arriba no tomen cuenta de ellos.la razón de esta constelación)).n. llano propicio para la pelea. Dijo. pues ambos habían acordado con Leucipo ser sus yernos. en qué momento pasa Febo hacia los Gemelos. Idas. allí se detuvieron. a ir a buscarlas y a los otros el negarse a devolverlas. iba contra él y a duras penas lo repelió el fuego de Júpiter. Pero a mí. Si te he puesto por testigo. una herida que no espe. el lugar tenía por nombre Afidna 45!i.1 a Febe y a la hermana de Felbe. por donde el cuello se une y apoya en los hombros. padire. 4" Cástor y Pólux. al revés.196 FASTOS da. Ambas estrellas son Úti. LIBRO v 197 ro. Y ya el cielo 71s sublime abría sus puertas para ti. y haz que me sea de provecho engañar al comprador)). Para vengarle se acercó Pólux y atravesó a Linceo con la lama. que casó con Cdstor. Él tam680 bién se moja el pelo con el laurel chorreando y pronuncia una plegaria con su voz acostumbrada a engaiiar: «lava los perjurios del tiempo pasado -dicelava las palabras engaííosas de días anteriores. e Hilera. y coge agua para llevarse. El que investiga qué son los Agonia 457 Día 21: «Agonia» debe regresar al mes de enero. el cielo que me das a mí solo. o he invocado en falso el poder divino de Júpiter. repártelo entre los dos: la mitad será más grande que el don enterch. te lo ruego. y al siguiente día.720 les para los barcos en peligro». porque Ébalo era el padre de Timkeo. y redimió a su hermano con la permanencia alternada en el cielo 4s6.

Juno (2044). que equivalen a Quando Rex Comitiauit Fes. Diosa del mar.Día 10: El Delfín (46W72). Dia 15: Las Híadas (71 1-712). grato a Jupiter.Día 30: H6rcules de las Musas (797-812). .IXa 11: Matraiia (4731-476).Días 17. Día 24 en las que se lee por su orden o la costumbre de los ritos o la huida del rey 459. Prohibición de casarse del 1 al 15 (219-234). El nombre de Vesta (299-304). El templo (477430).Dia 7: El Boyero (235-240).Día 22: La derrota de Tretsimeno (763-768). .Día 5 (213-218).Día 26: Ori6n (785-790). Luego. La Fiesta del pan (31 1-318). El Delfín (717-724). La expresión quiere decir «cuando pase este día». . . Cuando Anfitrite 460 recoja este día en el seno de sus aguas abundantes. Día 4: Hkrcula (209-212). Comi(89-101). . Fortuna Virgo (569436). Dia 19: C h c c r (725-728). . . ese día que amanece. Fortuna Pública del pueblo poderoso. JUNIO SINOPSIS: Junio (1-19). El Quincuatro menor (649-710).Día 3: Belona (lWUU(). a quien se ha levan730 Día 25 tado un templo al día siguiente. Juno Moneta. Jiipiter Pfstor (349-394). lo llaman Tubilustria: limpian y purifican las trompetas que él fabrica. Carna y las brujas (131-168). Mater Matuta. - - - - . R. . Marte y la Tempestad (183-196).Día 27: Júpiter StBtor (791-794). hay un lugar con cuatro letras.Día 23: Dos victorias (769-770). . . . Iungere («unir») Día 1: Cama (102-130). 725 Día 23 459 Las cuatro letras son: Q. 13: JÚpiter Invicto. das cspmalcs de este día (169-182). C. F.Iuniores (65-88). Origen del culto (395-416).Dla 2: Las Híadas (107-198). «una vez que el rey (de los sacrificios) ha atendido a la asamblea pública. Concordia y el Pórtico de Livia (637-648). ave de Júpiter. Ino Leucótea (481-562). . el dia se hace legal». No me olvido de ti. aparecerá la constelación de Hías 462. 46' El águila. Vacuna (305-310). Día 9: La Fiesta de Vesta (249-298). . .Día 24: Fors Fortuna (771-784). es decir.198 FASTOS El día siguiente corresponde a Vulcano.Dia 20: Summano (729-732).Dia 8: La diosa Mente (241-248). . verás el pico del pájaro rojizo 461. 462 Véase V 166. La imagen de Minerva (417-460). . Bruto y Craso (461-468). Así que la aurora inminente quite de 26' 27 la vista a Bootes. Ofiuco (733762). Dos batallas (563-568).Días 12. 18: Orión. Vesta (713-716). .Dia 29: Quirino (7957%).. Priapo y Vesta (319-348).

o porque canto cosas sagradas. mas con todo había una de ellas. yo fui el primer golpe de azar de Saturno. fundador Juno del año rorriano. que indica la unida de romanos y sabinos. no sé si vanagloriarme más del hermano o del esposo. en Cicerdn y Platón. por lo dernl. en Beoáa. Minerva y Venus. «dias» se puede decir en latín has. ser la hermana de Júpiter. yo fui la primera en hacer padre a Saturno 469. cuando decidiste conmemorar las fiestas con tus números 468. 467 Juno. Voy a referir los hechos. pues primitivamente la colina se llamd de Tar- peya. que has osado contar cosas grandiosas en un metro humilde. hijo de Príamo. Había una de ellas hermana de su propio marido 467. 471 472 . 15 ni las que reunió el hijo de Pnarno 466 en los valles del Ida acuoso. Ésta era (la reconoci) la que tiene una estatua en el alcázar de Júpiter. bk derivado de junior. c) derivado de iunciio. no las que habia visto el maestro de la labranza cuando seguía a sus ovejas ascreas 46s. Juno. junio ha tomado el nombre de mi nombre. que ocupaban el propio Júpiter. Juno era la hija mayor de Crono Saturno. amca de las tres diosas. madre de Mercurio. Pero para que no lo ignores ni te veas arrastrado por el 25 error del vulgo. esta fue la tierra que más cerca le caía. Algo es estar casada con Júpitier. A reparar en el linaje.mes comenzado y me encontraba preocupado con este nombre. Yo principalmente tengo derecho a ver la cara de los dioses. Hay un bosque de densos árboles. "' En ese momento la diosa me quitó el 20 miedo que ella misma me había provocado. pero habrá quienes digan que he inventado. ¿se van a poner reparos en hacerme a mí este honor? Pues ¿por qué me llaman princesa y reha de las diosas? ¿Por qué pusieron en mi mano derecha un cetro de oro? ¿E!$ que van a hacer el mes los dias y voy a llamarme yo Lucha 472 por ellos y no voy 40 a tomar el nombre de ningún mes? En ese caso tendría que arrepentirme de haber dlepuesto mi cólera contra la 4" "O En tus versos. o porque soy poeta. Derivado de lux. me llaman la consorte tde Júpiter y mi templo está pegado al de Júpiter Tarpeyo 470. O Capitalino. una vez presentaJunio das todas. 30 Por mi padre se llam6 en su momento saturnia la ciudad de Roma. Tú mismo elegiras la que te plazca. que recurre. Se refiere a Hesíodo. Maya. natural de Ascra. (que lo tuvo de Júpita. en cuanto patrona de los partos. Mí buscaba yo cuál sería el origen del . Minerva y Juno. «joven». En el templo de Jilpiter capitotino habia tres capillas. Si hay que estimar en lo que vale el lecho n u p cid. te has ganado el derecho de ver a la divinidad celeste. 463 Ovidio ofrece tres explicaciones para el nombre dd mes de junio: a) derivado de la diosa Juno. un lugar apario tado de todo sonido excepto el murmullo que forman las aguas. después del cielo. Los pelos se me habían puesto de punta y dejaba traslucir mi estado de ánimo con mi silenciosa palidez. Pues me dijo: «Oh poeta. Hay un dios en nosotros 4a. 5 considerando que ningún mortal ha visto a los dioses. He aquí que vi unas diosas. entre otros. es epíteto de Juno. entramos en calor: este impulso produce la simiente de una mente consagrada. 466 ES e1 juicio de Paris. Si mi rival 471 pudo dar 35 su nombre al mes de mayo. cuando él nos agita. *U La idea de la inspirad611divina rn l os poaas era un lugar común.FASTOS También el nombre de este mes ofrece explicaciones dudosas 463.

De ahi se origind el odio de Juno contra los troyanos. ~ Q Ide u malo ~ 480 hay en ello si diste. 4'2 Maiores y iuniores. El motivo de mi cólera era doble: me dolía del rapto de Ganimedes 474. Fíjate en Tívoli y en las murallas sagradas de la diosa prenestina: encontrarás. pero Roma era la ciudad de mi nieto)).adoraso dores de Juno. que yo soportk que sucumbiesen ante los romanos. Juno haibía terminado. Pero no tengo por qué arrepentirme. y el pueblo laurentino y mi propio Lanuvio 478. llamada a asuntos más cercanos. 130. fundador de Troya. aquí tia6 de sangre la tierra aventina Caco. En Falerii de Etruria era venerada Juno con el nombre de Quiriiis. luventas. aquí condujo él so las vacas que había apresado.202 FASTOS estirpe de Electra y la casa Dardania 473. 479 480 .7s viene del nombre del mes: e s para mi único el honor por el que me importunan. «joven». Y. 47' En esta ciudad había un famoso templo de Juno Salvadora (Sospita). como debe ser. los habitantes de alrededor me ofrecen el mismo presente. Mira M) el calendario que tiene la boscosa Aricia. no solamente Roma me dispensa este honor. «la Juventud)). Tú serás 5s poderosa en la ciudad de tu nieto». y la posteridad lo recueirda? Esta tierra me debe también algo en nombre de mi gran esposo. Romano. «Si mi madre me ordenase retirarme de todos los lugares del cielo -dijo. Hebe. Me ve. 473 Se dice que Electra tuvo de Júpiter a Dhrdano. el mes de los viejos». y el honor del mes que me corresponde no es inferior a otro. 474 Véase II 145 y n. El propio Marte me dijo: «A ti encomiendo estas murallas. Tendría que arrepentirme de haber puesto a los pies del Lacio a Esparta y a Argos y a mi querida Micenas y a la vieja Samos 476. y preferiría retener mi derecho por medio de ruegos. 415 Paris. 477 El rey sabino Tito Tacio introdujo el culto de Juno en Roma. el título de iun mes.y 45 a juicio del Ideo 475 mi belleza salió derrotada. Y puede que tú mismo favorezcas mi causa. hija de Hera (Juno) y Zeus (Jupitn). si lees. Y Rómulo no las había fundado. Miré hacia 65 atrás.no me quedaría yo contra la voluntad de mi madre. Ahora tampoco lucho por el nombre de este mes: la halago 70 y juego el papel de quien ciasi está pidiendo. a la esposa de Hércules. 4" Este combate lo ha narradlo Ovidio en 1 453 ss. con todo. Mi madre posee el 4ureo Capitolio con un templo adosa~doy ostenta los más altos honores con Júpiter. Tendría que arrepentirme de no favorecer a la ciudadela de Cartago. los de una edad aconsejan la guerra y los dc: la otra la hacen. el anterior. Segunda hipótesis: d nombre de junio derivaría de iunior. estaba de pie la esposa de Hércules 479 y en su cara habia senales de for«Iuniores» taleza. v h e V 543 SS. aquí regentar un templo junto a mi amado Júpiter.aiiade el viejo Tacio y a los faliscos 477. Pero toda mi gloria pro. cuando en ese lugar hay un carro y armas mías. y distinguió los mesles sobre la misma base: junio es el mes de los jóvenes. Un grupo es más adecuado 8s para dar consejo y el otro para pelear. y no existe pueblo más querido para mí: aquí deseo ser adorada. En esas ciudades existe el mes de junio. en honor de la esposa de Hércules. 476 Al suroeste de Micaas habia un viejo santuario de Juno. la estación de Juno. en Samos asimismo habia un viejo y afamado santuario de Hera (Juno). Los hechos siguieron a las palabras: se me venera en cien altares. inútilmente protegido por las llamas y las dotes que le dio su padre 4'B1. o Iuventas. Rómulo dividió el pueblo según sus años y lo repartió en dos grupos 482. Así lo estableció. que ha sido excavado a fines dd pasado siglo.

Si algún joven le había dicho p<alabrasde amor. marchaos en igualdad de condiciones. iEh!. El primer día se te concede a ti. 483 4U LIBRO VI FASTOS 205 No llevaba carcaj. pajaros voraces. creían que era hermana de Febo. Y las diosas se hubieran enzarzado en una disputa por el afán de 90 "rUngere» rivalidad. que desgarran en la cuna. al punto le contestaba ella con estas palaibras: «Este sitio tiene dema. pi-S aptos para la rapiiia. sin embargo. pero perdonadme. con lo que la ira habría des(unir) virtuado su cariilo. Febo. ¡Tonta! Jano ve lo qlue ocurre a su espalda. e iba acompaíihndole. por su Día l : voluntad. dijo: «Junio tiene el nombre por la unión entre éstos». te he 12s dicho que nada adelantaste: pues te sorprendió con sus abrazos oculta en la quebrada y. Después de contar que Tacio y el valiente Quirino. 4'6 Véase 11 67. más bien. pero se descolgó de su guía. ojos fijos. ella se quedaba atrás entre los matorrales y se ocultaba. «carne>>. Por lo que a mí hace. Según echaba adelante crédulamente. pero tienen la descendencia de las brujas ellos. Se expusieron tres causas. G . Dicen que desgarran con el pico las vísceras de quien todavía es lactante y tienen las fauces llenas de la sangre que beben. Pérgamo sucumbió por ioo mor del juez de la belleza: dos de vosotras hacen más daño que lo que puede una. Vuelan de noche y atacan 135 a los niños. y maltratan sus cuerpos. diosas: no es mi criterio el que ha de dirimir el asunto. Ovidio parece que la confunde con Cardea. Allí naci6 una ninfa (los antiguos la llamaron Crane) requerida en vano muchas veces por numerosos pretendientes. y sus 95 dos reinos y pueblos. Hay unos. Carna 485. abre lo que este cerrado y cieCarna rra lo que está abierto. pero tú podrás informarte con mi está situado junto 105 poema. Jano la habia visto. si me llevas a una cueva apartada. «gozne de la puerta». y que suegros y yernos habian sido recibidos en hogar común 4w.11s siada luz y con la luz me da vergüenza. y no había manera de encontrarla. yo te sigo)). ~ugusto. Su nombre es «vampiro» (striges). Véase 1 637450. parece etimoiogía popular. nada adelantaste. divinidad y esfuerzo del pacífico 483 conductor. y no tenías que avergonzarte de ella. no los que engañaban las fauces de Fieo 487 con los Y manjares. Acostumbraba a recorrer los campos y perseguir con dardos a iio las fieras y echar las redes anudadas en un valle profundo. colmadas sus esperanzas. que retiraban la comida de la mesa del rey. Tienen una cabeza grande.204 Esto habló. dijo: «A cambio de nuestra umión tendrás derecho sobre los goznes. El tiempo ha oscurecido el conocimiento sobre el origen del poder que posee. Diciendo esto. ésta es la recompensa que vas a recibir por haber perdido la virginidad)). pero la razón de este nombre es que 140 4" Las Harpias. Su derivacibn de caro carnis. todavía hacen allí sacrificios los poritífices. le dio una espina (la cual era blanca) con la que pudiese repeler de las puertas I ~ los amargos agravios. Llegó la Concordia. y él vio desde atrás su escondite. había em. El antiguo bosque de Helerno al Tíber. Ésta es la diosa del gozne. con su larga cabellera rodeada del laurel de Apolo. se habían unido. y preso de pasibn al verla. las plumas blancas y anzuelos por uiias.izo pleado blandas palabras frente a su dureza. le invitó a que buscasen una cueva más alejada. como era su costumbre. de cardo. desamparados de nodriza. 485 Deidad poco conocida. La ninfa.

491 El francoiín. y el niño recobró el color que antes tenía. Antes habk sido la iss casa de Maniio. '" Los marsos habitaban la región de Italia Central. Crane le dijo: «Abandona tu temor. ¿Me preguntas por quC se come tocino grasiento aquellas calendas. tu pupilo se salvarán. y la tierra no había enviado antes los animales capturados. ¿Qué podía hacer? El color iso de su cara era el que suelen tener las hojas tardías a las que ha marchitado el recién llegado invierno. fue rey de Alba Longa. os lo ruego. y eran famosos por sus brujerías. dicen que a éste no le pueden doler las tripas. C. quien en una ocasión repelió el ataque de los galos contra Júpiter Capitolino 4W. yo lo voy a curar». tomada de la espina blanca. C. tres veces con hojas de madroño señal6 el umbral. ave parecida a la perdiz. VCase V 439 v s. Tomad. nos en busca de Euridice. C a d o 493. En 384 los patricios lo acusaron de aspirar a '" . Esta vida os entregamos por otra mejor». 494 El ano 390 a. Quien. la tierra $10 daba habas y espelta dura. 4'9 O P r m . respeiao tad el cuerpo del niño. que chuparon el pecho del niño con sus lenguas voraces. por un pequefio es sacrificada una víctima pequeña. era con sus cinco años de edad 14s un botín fresco para los pájaros. El cerdo estaba en estima: las fiestas las celebraban con matanza de cerdos. y no es golosa como para desear manjares de importación. y por qut 170 Comidas mezclan habas con espelta caliente? Ella especiala de m e di4 es una diosa antigua y se alimenta con la comida que acostumbraba antes. 16s donde una pequeña ventana diiba luz a la habitación. el padre y la madre lloraban. El dictador Lucio Furio C a d o dedic6 un templo a Juno en el Capitolio. como si los engendra el encantamiento y son viejas brujas que un maleficio marso 488 transforma en pájaros.206 LIBRO VI FASTOS acostumbra a graznar (stridere) de noche en forma escalofriante. padre de Númitor y Amulio. con posterioridad a (aquel rito. Es lo que se le orden6 a Orfeo cuando descendi6 a los infier- '" 207 Colocó una vara de Jano. 492 La gruiia.180 quiera que come en las calendas del sexto mes estos dos productos al mismo tiempo. Moneta en virtud de un voto que habías Marfe y la Tempg'od hecho. Fue en busca de Crane y le contó lo sucedido. Cuentan que. Asustada por la voz de su pupilo acudib corriendo la nodriza y halló sus mejillas arafiadas por las aceradas uñas. Ella les dijo: «Contened vuestras 1á15s grimas. que había nacido en dicha habitación. llegaron a meterse en la habitación de Proca 489. Y dijo del siguente modo: «Pájaros nocturnos. Así pues. Y del pavo real no agradaban más que las plumas. El pez nadaba con aquellas gentes todavía sin temor al anzuelo y las ostras estaban seguras dentro de sus conchas. el desgraciado muchacho daba vagidos y pedía socorro. los pájaros no ultrajaron la cuna. Éste. tanto si estos pájaros nacen. En el fesitival de los Lemuria acontece otro tanto. Inmediatamente tocó tres veces consecutivas las jambas de la puerta con hojas de madroño. Cuando hubo sacrificado de esta manera. corazón por coraz6n y entraas por entrañas. Cuentan (que en la cima del alcázar construyeron también un templo a Juno Juno Mowia. El 175 Lacio no conocía las aves que suministra la rica Jonia 491 ni el pájaro que se deleita con la sangre pigmea 492. Era corriente en los ritos mágicos y religiosos la prohibicidn de mirar atrls. Se llegó a la cuna. el ano 345 a. colocó al aire libre las entrafías partidas y prohibió a los que estaban presentes en la ceremonia volver la vista atrás 490. Salpicó con agua la entrada (el agua también era medicinal) y sostenía las entraiias crudas de una marrana de dos meses.

Apio CIaudio. que Día 2: Híadas son los cuernos de la testuz del Toro. C. La otra parte del Circo está protegida por Hércults guardián. El dlia que recibió su función fue el anterior a las Nonas.). Este titulo le tenia reservado su larga vejez. y rezo por que me sobrepase en años. 4" Dedicado en 387 a. Tengo los tres nombres. el ave de corvas garras 497 del gran Júpiter es la que sale entonces.. buscaba el tiempo apropiado para el matrimonio y cuantos preparativos fuesen necesarios. esta función tiene 210 Día 4: encomendada el dios por el oráculo eubeiHercules co 'O0. C. pero estaba privado de la luz del la monarqula. Semón era un tercer nombre aplicado a H6rcules. Preguntaba yo si tenía que asignar las Nonas a Sanco. y lo levantaron en la colina del Quirinal. que anuncia la guerra. «El Ciego». Cuando hayan pasado dos maiianas y Febo haya repetido su salida y las mieses 200 Día 3: se hayan humedecido dos veces con la esBelona carcha caída. padre Semón 'O2. Júpiter supremo! Siguió vivo para pere190 cer reo de aspirar a la monarquia. Sila 'O1 fue quien aprobó el trabajo. %la fue dictador entre el 82 y 7 9 a. corno hijo de Diovis. Apio Claudio. '" 209 día. Un breve llano ofrece dlesde el templo la vista de la 20s parte alta del Circo. esta hija casb dos v e f a y tuvo dos hijos. vio bien con el entendimiento. Fidio equivale al Hkrcules griego. al negar la paz a Pirro 4*. Si preguntáis por los astros. Este mismo día es fiesta de Marte. durante la carnpaiia prometió un templo a la diosa de la guerra. C. cuando deciden empufiar las armas contra iin rey y pueblos. Se hallaba en Africa cuando su padre fue desterrado en el aAo 8 de nuestra era. Belona. los viejos sabinos le hicieron dolnación de un templo. Su promotor fue Apio. 4n La constelación del Aguda. cuyo templo 495. entonces se me mostró que junio era Los libros sibilinos. Fue ejecutado.. m' El restaurador del templo. 496 L. confesamos que mereciste un santuario 496 cuando la escuadra 195 fue casi sepultada en las aguas corsas.ve la puerta Capena adosado fuera de las murallas a la Vía Porticada. Ehtonces me dijo Sanco: «A 21s Día 5 cualquiera de ellos que se las asignes. El siguiente día atrae a las Hiadas. 50' Según nos cuenta el propio Ovidio en otras obras suyas. Dado q& quería darle de del 1 al 15 un marido. yo seguiré teniendo el honor. quien. fraite a la costa de Córcega.. Estos monumentos de los hombres estin a la vista de todos.14 . mientras ella viva yo 220 ibicidn seré siempre feliz. por haberse pasado a los plebeyos. y sobre su casa se construyó el templo de Juno. los senadores estaban dispuestos a firmar la paz que les ofrecía Pirro. 121 . En consecuencia. si buscas en la inscripción. rey del Epiro. Tempestad. Comelio Escipión levantó un templo a la Tempestad por haber escapado del naufragio en 259 a. defendiendo tu trono. Sanco parece que era una divinidad sabina identificada con Hércules. En el año 280 a. Allí hay una pequeña columna de no pequefio significado: desde ella es costumbre arrojar con la mano una lanza.LIBRO VI ¡Qué bien habría sucumbido en aquel combate. así lo quisieron los cures. Tengo una hija 'O3. un día como ese dicen que fue consagrada Belona durante fa guerra etrusca. y siempre asiste favorablemente al Lacio. C. o a ti. «El Ciego)). venció a las fuerzas combinadas de etruscos y samnitas en el aiio 296 a. y la tierra se encharca con la lluvia persistente. a Fidio. C. lo impidió con un patriótico discurso. Tambitn tú.

favoréceme! Ahora abro la boca que por ti se afana. ni tocar a mi marido. más temeroso que él del poder de los dioses no crió a nadie la tierra sabina 'O8.210 225 230 235 240 FASTOS a partir de las sagradas Idus beneficioso para las novias y beneficioso para los novios. el pescado cobrado se reservaba para el dios-no y no podía venderse en el mercado. Este pequefio lugar que sostiene el atrio de Vesta era'entonces el gran palacio real del barbudo Numa. Tíber escurridizo 505. ''O Ovidio identifica a Vesta coln la Tierra. Pero lo que desconocía y en cuyo 255 error estaba lo conocí sin que nadie me lo ensefiase. obra de un rey pacífico.. la estructura 510deltemplo que todavía 265 C. 'O6 Después de la terrible derrota del lago Trasimeno. Pues la sagrada esposa del flamen dial me habló en esta forma: «Hasta que el Tiber apacible no haya acarreado hasta el mar en sus aguas rojizas la purificación del templo de la Vesta troyana. aun cuando me ha sido entregado en ley de por vida. LIBRO VI El miedo había reemplazado a la esperanza. 50' El templo de Vesta es el mihs antiguo de Roma y estaba en un valle al norte de la colina del Palatino. se ofrecieron templos a Venus y a Mente.ió con el voto de la diosa.245 nado hizo votos a la Mente y al instante llegó mejor dispuesta. o casa de las vestales que vivían como monjas de clausura. si me es lícito 250 Día 9: acercarme a tus ceremonias. Ese día es festivo para. C. y fueron dedicados el aiio 215 a. el ano 217 a. La mente tiene también su templo. y. aun cuando él es sacerdote de Júpiter. C. que se construyeron m la colina del Cajpitolio. y ocultan los anzuelos ganchudos en pequefios trozos de alimento. ni era posible que un hombre te viera. Deciax fundado por Numa el 713 a. y por ello la forma circular del templo recuerda al globo terráqueo. m Atrium Vestae. uno al lado del otro. Arturo es hijo de Calisto y nieto de Licaón. jVmta. y la tierra purpúrea resplandecid con alegre luz. A seis días de distancia mira a las Idus más próximas aquel en que se cumpl. habías reanudado la guerra. 260 Las construcciones que ves ahora techadas con bronce lo eran entonces con paja. todo el mundo temía a las bandas de los moros. Otro nombre es Arctofílace. cartaginés. Dicen que la tercera luna después de las Nonas aleja a Licaón. El culto a Tiber habria sido instituido por R6mulo. Será mejor que tu hija se case cuando el fuego de Vesta brille en el suelo limpio)). pérfido L a diosa «Mente» cartaginés. Tú. En realidad no te vi. no me es licito peinarme el pelo con un peine dentado. Estaba reFkta de VeSta zando con cuerpo y alma: sentí a los númenes celesitiales. La tradición teda al rey satino Numa Pompilio como el rey mas pacifico y piadoso de todos. y también Bootes. Dicen que Roma había celebrado cuarenta Festivales de las Parilias cuando la diosa guardiana de la Uama fue acogida en un templo 'O7. ni cortarme las uiías con un instrumento de metal. y las paredes eran paños de rnimbre flexible. El Boyero recuerdo que contemplé los juegos en el &ped del Campo de Marte. y la primera parte del mes se vio que era inadecuada para las bodas. 505 Se trata de una fiesta de los pescadores del Tiber. la constelación de Arturo se pone en la maÍiana del día siete de junio. Tú tampoco te apresures. y la Osa no tiene ': por qué temer a su espalda 504. ES decir. . cuando el se. Esta constclaci6n marchaba detrás de la Osa Mayor. por obra de Anibal. Vemos que fue ofrecido un santuario a la Día 8: Mente 'O6 por miedo a tu guerra. Luego. Sin embargo. perplejos con la muerte del cónsul. y que esos juegos eran tuyos.10~que tiran del hilo mojado. diosa (jváyanse a paseo las mentiras dle los poetas!).

Dos se casaron y ambas tuvieron partos. El aspecto del templo es igual: ningún ángulo sobresale de 61. y ves que de la '" Arquhedes de Siracusa habia constniido una esfaa de cristal en la que seguia los movimientos relativos del sol. y el verbo fouere.significaría «puerta». que ocupa el primer lugar en nuestros rezos. las llamas y porque calienta ((louet) antes estaba en la primera habitación de la casa. sin embargo. Vesta y Hestia tienen el mismo origen Uimológico. los dioses serian Vesta.la tercera fue Vesta. ni Vesta ni el fuego poseen imagen alguna. y gusta tener compafieras vírgenes. y al estar colocada en la zona central del mundo y no tocar 27s POCO ni mucho cuerpo alguno. ¿Preguntas por qut la diosa es atendida por sacerdotisas que son doncellas? También a este respecto encontrar4 28s las causas. focw. Se piensa en uer(o)stubulum. significa eso precisamente. no tiene ningún punto de apoyo: 270 una masa tan pesada flota en el aire que está debajo. ¿Qué de extraíio 290 hay si una virgen se contenta con una asistenta virgen y reclama para sus ritos manos castas? Por Vesta no debes entender otra cosa que la llama viva '13. En otros tiempos existía la costumbre 30s de sentarse en largos bancos delante del hogar. J ' 2 Esta historia es completamente griega y la identificación con las divinidades romanas es forzada circunstancialmente. Minerva o Diana. Por su parte se dice «fuego» por todo. según se cuenta. un tolo lo protege del agua de lluvia. Hestia. si no fuera convexa. Algunos la identificaban con Belona. Su forma redonda posibilita este hecho. Desde él empezamos por dirigirnos a Vesta. y stahlum.212 FASTOS existe se dice que era la de antes. cuando tienen lugar las ceremonias de la antigua Vacuna delante dle los hogares vacunales se que- '" Otra etimología absurda de lovidio. tonto de mí. Macrobio lo deriva de ue-. sería más cercana a una parte y el Universo no tendría a la tierra como masa central. 29s que habia estatuas de Vesta. Vesta es igual que la tierra: las dos tienen por debajo un fuego vigilante. J15 Conexión etimológica entre fuego. que es semejante a una pelota. el nombre de Vesta proviene de tenerse por su propia fuerza (ui stando) y la 300 de Vesta razbn del nombre griego puede ser i d h tica. La tierra. '16 Ovidio deriva la palabra uesi!ibulumde Vesta. y crt:ían que los dioses estaban preVaano sentes en la mesa 5'7. '" LIBRO VI 213 llama no nace ser alguno. Durante muc:ho tiempo creí. La etimología no está clara. y cabe probar la razón de esta estructura. «mucho». La tierra y el fuego son indicios de asentamiento propio. y la tierra dista tanto 280 de la parte superior como de la inferior. Dicen que Juno y Ceres nacieron de Ops por la semilla de Saturno "'. La tierra se tiene con su propia fuerza. Ops seria aqui el equivalente de la griega Rea. más tarde aprendí que no había ninguna en su templo ovalado. En aquel tolo se guarda un fuego inextinguible. en que uer. Por eso creo también que se llama vestibulo 516. Todavia ahora. los Penates y los Lares. En virtud del principio siracusano e1 ovillo permanece suspendido en el aire cerrado. Con razón es virgen quien no da de sí semilla alguna ni la acepta. 'la Diosa sabina de forma y naturaleza desconocidas. la luna y los cinco planetas conocidos en la epoca. Referencia al hogar casero. una de las tres se resistió a soportar a un esposo. '" . figura diminuta de la bbveda celeste. El giro sobre si misma mantiene equilibrado su perímetro y no tiene ángulo alguno que presione sobre sus partes. Su equivalente griego.

Pero. e iba con cautelosos pasos y el corazón brincándole. invitó a su fiesta a los dioses eternos. con hogazas dle pan a manera de collares en el cuello. Se trata de 320 Priapo un cuento breve con mucha gracia. diciendo: «Entrego a las Uamas las entrañas del asno delator». con la cabeza apoyada en la hierba. si me pides que cuente brevemente el mal. La misma historia ha narrado ya su autor en el libro 1 391-440. Concibió una sucia esperanza y probó a acercársele furtivamente. ño plácido. cuando el asno rebuznó con intempestivo niidlo. aquéllos echaban un sueño. deidades del campo. Él respondió al instante: «Por lo {que sé. y de un lado a otro llevaba sus pies vagabundos. Ni tenemos permiso para ello. Vesta se tumbó y tranquilamente cogió un sue- 310 Véase 11 525. pero él desde luego afirmó que no lo sabia. 61 escapó de las manos hostiles. Cíbey Vesto le. Pasaron la noche en vela con vino abundante: los unos deambulaban despreocupadamente por los valles del sombrio Ida. Lárnpsaco acostumbraba a 345 sacrificar este animal a Priapo. La diosa se levantó. y sería largo describir el banquete de los dioses. tal como estaba. cambiando allí el nombre de Vesta por Lotida. le d i h a Marte: «iComienzai». las muelas están vacías y siri ruido. el largo asedio habia provocado ya el hambre. Aunque nadie le había invitado. que se halla en el 350 alcázar del Tonante y que es más famoso Júpiter m o r por su nombre que por su valor. Desde entonces el panadero honra el hogar y a la duefia del hogar y a la borriquilla que hace girar las muelas de pómez.214 FASTOS dan de pie o se sientan. sentado en el trono real. ¿Dejo pasar en silencio o cuento tu desgracia. en recuerdo del suceso. rubicundo Priapo? 520. El fuego del propio hogar proporcionaba el pan que habían puesto bajo la ceniza y en el suelo caliente colocaban una teja partida. asustada por la ronca voz. Iba 340 a lanzarse el dios del largo Helesponto. Antes los granjeros cocían en los hornos sólo espelta (y existe tam315 bién el rito de la diosa de los Hornos) 519. descansando el cuerpo en la hierba blanda. . Hasta los aííos actuales ha llegado algo de la costumbre antigua. y este dolor mío no ha encontrado las palabras propias de un espíritu quejoso. El trabajo termina. todo el grupo acudió volando. Dicho animal lo adornas tú. Éstos jugaban. Mas el rojizo guardián de los jardines 521 requebraba a diosas y a ninfas. El Capitolio se hadlaba en un aprieto. es dudoso si 335 se creyó que era una ninfa o sabía que era Vesta. y floLa Fiesta ridas guirnaldas recubren las ásperas muedel pan las de molino. diosa. Voy a decir qué significado tiene el altar de Júpiter Pístor. estuvo 32s presente Sileno. Por casualidad el viejo Sileno había dejado el borriquillo en que había hecho el viaje a orillas de un río de suave murmullo. Una patena limpia contiene los alimentos ofrecidos a Vesta. la que lleva cenida la frente con una corona de torres. que estii mezclado con la vergüenza: 'M Priapo. rodeado por los feroces galos.. He aquí que cuelgan hogazas de pan en asnillos adornados con coronas. Júpiter convocó a los dioses de arriba y. ignoráis la suerte de 355 los míos. Invitó tambih a los sátiros y a las ninfas. otros estaban echados. Vio también a Vesta. otros podan lazos 330 en los brazos y golpeaban tres veces el suelo verde con rápido pie.

que sostiene altares secos. cuya raíz está en vertere. Ahora ha sido expulsada de su propio hogar. cuando vuelve al borde las aguas en tornlo de la ciudad. Hacia del culto ahí vi bajar una sefiora con los pies desnudos. es ahora tierra firme. la esperanza seguía su curso. hablandome con voz temblorosa. y Vesta. Entonces. no eran más que saucedales y cañas huecas. sucumbir en medio de los vestíbulos con las estatuas de bronce '*. encerrados em su pro375 pia colina los acosa una horda salvaje». que lo amasen las manos y lo endurezca el hogar con su fuego». Era al filo de la medianoche. ornados con ropas bordadas. Por donde ahora sueilen ir las procesiones a través 40s del Velabro hasta el Circo. Éstas fueron sus brdenes. C. la fatiga habia ya provocado el suefio en los generales.390 ceder y se les mandaba que lo concediesen. 365 Hemos visto trasladar de sus asentarnientos las prendas de la Vesta troyana. arroljaron el regalo de Ceres. Que las muelas horadadas trituren todo el trigo que hay sin moler. hablaron por extenso a favor de su querido Lacio Venus y Quirino. El lago Curcio 523.apropiado para diversas figuras.216 FASTOS Roma está postrada a los pies del enehigo alpino. Júpiter? ¿Ésta es la que ibas a poner al frente de las tierras? Ya habia aplastado a las ciudades de alrededor y a las armas etruscas. si no pueden vencer. iY ojalh haya un lugar llano para el combate! ¡Que empuAen Ias armas y. Una anciana de la vecindad lo advirtió y me mandó sentar. Se fue el sueno y ellos. y la virgen.. donde están ahora los foros. Cuando el ataque de los galos a Roma en el 390 a. obedeció a su her38s mano. indagaban cuál sería el recurso que no querían con. evidentemente consideran los romanos que existen algunos dioses. 1. que al caer repiquete6 sobre los yelmos y los largos escudos. con frecuencia el comensal. y no abandones tu patria propia. mientras m movía la cabeza: ((Esto. va cantando y arrojando palabras de borracho a los marineros. Pero si se volviesen a mirar el alcázar en que habitáis y viesen tantas casas vuestras acosadas por el asesio. Ese dios 525.y la Galia pagará vencida su castigo. sabrían que ninguna ayuda hay en la 370 veneración de los dioses y que el incienso ofrecido con manos solícitas era perdido. hija de Saturno. cuídate Ves380 ta. Solamente.ningún modo querríais conceder». me: llené de callado estupor y detuve el paso. todavía no habia 410 "' Se hallaba en el centro del Foro. pero antes era un lago. Casualmente regresaba del Festival de 395 Vesta por el camino que ahora une el CaOrken mino Nuevo con el foro romano. lo cubrían c h a r k húmedas. «El cuidado de esas murallas es general -respondió Júpiter. que sucumban! De momento.2' . embellecido con su trompeta y su trábea. Se trata de Vertumno o Vortumno. la masa huyd a las audades vecinas. Perdieron la esperanza de poder vencer por el hambre: el enemigo fue rechazado y un altar blanco fue levantado a Júpiter Pistor. «cambiar». Júpiter los espabiló y les mostró sus deseos con su boca sagrada: «Levantaos y arrojad en medio de los enemigos dede lo alto de las almenas el recurso que de . Es el valle entre las colinas Capitolina y Palatina. de que parezca que sobra el trigo que falta. habia un foso empapado con el agua que rebosaba del río. carentes de alimentos y temiendo una muerte cobarde. Hemos visto a ancianos triunfales. Les pareció que debía ser el trigo. $5 ésta la Roma a la que se le había prometido el imperio del 360 mundo. llevados por la extraíia revelación. pero la nobleza se quedd en sus casas en las que prefirieron morir vestidos con sus ropas oficiales.

briiiáis bien bajo el mando 455 de Cesar. voy a 4x1 entrar donde no puede entrar un hombre. y la tierra es ahora seca.435 sultado pertenece a Roma. Tomó agua y. El resto lo aprendí ya hace tiempo. que significa «rat6n». vi el templo y el lugar. Bajo el reinado de Pnamo fue poco guardada: así lo deseaba ella misma. ¡Ay. excelente vieja. . se produjo un violento incendio en Roma. el re. Dijo. quien d v 6 la imagen. sombreado por un oscuro bosque. Gecilio Metelo. saltd sobre las colinas de la ciudad iliaca.218' FASTOS tomado el nombre de cambiar el río fauerso amne). Lutacio Cátulo y A. habia 420 construido las nuevas murallas (110 era todavía rico y poseía la riqueza de Asia). dijo: «iPerdonadme. aAo 241 a. una vez sacada. Tuve buen cuidado de verla. que los griegos identificaban w n Atena y los romanos con Minerva. 110 la guardó y la man430 tuvo encerrada en lo alto de la ciudadela. Las oficiantes lloraban estupefactas con el pelo suelto. Si quien la O e1 astuto transportó fue el descendiente de Adrasto El Paladio. porque lo ve todo con su luz que nunca falta. SU nieto. y el cuidado pasó a su heredero Laomedonte 528. Ella cambiara consigo el lugar del imperio)). no es con deseos sino con vuestras manos como hay que sacarlas.Pobre de mí! ¿Dudáis?» . Se cree que una imagen celestial de Minerva 526. cuánto miedo pasaron los padres la vez que salió ardiendo Vesta 530 y casi quedó aplastada con su propio tejado! Los fuegos sagrados ardían junto con los fuegos criminales. L. Levantad en vuestras manos virginales las prendas del des. especialmente en la parte del Foro. pero no por ello deLa jmagen bo dejarlo de lado. o el piadoso Eneas. '" . y la llama profana se habia mezclado con la 4. Si es un crimen. Yo le dije: «Que sigas bien. te sean livianos». 42s la estatua de Palas está en Roma.eo 5 2 7 . Ahora. y era hijo de 110 y Eurídice. levantando las manos. Una banda en torno a la cabeza (irtfulo) de la que colgaban dos puntas (uitta). descendiente de Dárdano.40 llama piadosa. Los pantanos desaparecieron y las aguas están dentro de sus riberas. no es auxilio Uorar. Veía que dudaban y que atemorizadas se habían postrado hincando las rodillas. Uamas sagradas. Me habia dado la explicación. Hacia poco tiempo de Minema que 110. Apdo Esminteo tenia un templo en la Tr6ade. sin embargo. la portadora de armas. El Pontifice Máximo. y una charca en la que no se podía entrar con los pies calzados. y de ninguna sacerdotisa se dirá que ha mancillado las cintas durante su caudillaje ni ha sido enterrada vi- "' Durante el consulado de Q. en mis años infantiles.d i j o . ahora habrá siempre fuego en los hogares troyanos. Diomedes.445 tino. Ibtanlio. El epíteto procede del troyano sminthos. desde el juicio en que quedó derrotada su belleza. salvaguardaréis vuestra ciudad. aprobó la acción y fue puesta a salvo por la devoción de si1 pontífice. el hecho no está claro. PreguntC a Esmínt. y se lanzó dentro. me respondió estas palabras con su boca que no sabe mentir: «Salvaguardad o la diosa celestial. Metelo 53' se presentó volando en el medio y dijo a grandes voces: «Venid a ayudar. el propio miedo les había quitado las fuerzas del cuerpo. se con415 serva aquella costumbre)). y. Aquí había también un lago de juncos y caAas densas. Vesta la protege.. esto es lo que queda ailí. caiga sobre mi el castigo del delito: que quede libre Roma a riesgo de mi propia vida». Lmmedonte es el padre de Príamo. que los años que te quedan de vida. La diosa. C. "' LIBRO VI 219 Ulises. santos lugares! Hombre como soy.

levantaron allí un templo sagrado 480 a la madre Matuta. ESPOSOde la Aurora. ¿por qué saltas de alegría?)}-dijo la diosa. una como es. Craso perdió en el Éufrates . muchacho. 22 1 Pegado a los puentes y al Gran Circo hay un ilano muy conocido. . y la vigi1. 535 Véase V 580 SS. pequeíio Learco.las águilas. Una Nereida. que ciñes con hiedra tus cabellos portarracimos. Pero tan pronto como se descargan las violeías de los asnos orejudos y las 470 D.t. C. dicen que ese día las manos de Servio. abrazando a su hijo con brazos frenéticos. Melicertes. pues se 4 ~ la ) mete en la tierra que ha violado. Véase 111 503 y ss. pero aquel niíio era de la sangre de su hermano. "' Las Vestales que perdian la virginidad eran enterradas vivas. «Parto. hija de Nereo y Doris. te quejas de ser abandonado por tu esposa. es batida por dos aguas diferentes. o de los bueyes. saltó y te llevó de la cuna. en Beocia. rey de Tebas. pues Ino fue esposa de Atamante. y te alimentó diligentemente con el mayor dle los cuidados. que llevan un cetro.. Galicia. sucumbiste a manos 490 de tu padre. Quiere decir: «a la maiiana siguiente». Baco. y nota 246. Pánope 54'3 y SUS cien hermanas los recogieron sanos y salvos. Décimo Junio Bruto conquistd en 137 a. Hay una tierra reducida a breve espacio que re. TarnbiCn fundd la ciudad de Valencia.. Ino te recogió. ¿Qué clase de diosa es? ¿Por qué aleja a las fámulas del umbral del templo (pues uMafer Mafufan. y es que la Tierra y Vesta son la misma divinidad. Festival en honor de la Madre Matuta. todavía no ''' "O El Foro Boario. SCmele 5 3 9 se había inflamado con el 48s regalo de Júpiter. dice: «Veremos el Delfín cuando muera el día y llegue la noche húmeda». Ella tambiién. Juno se enfureció de que Iao criase al nino que había quitado a su rival. el marinero. y tú. de donde le vino el apodo. Su entristecida niadre había enterrado los restos de Learco y había cumplido con todo lo relativo a su desgraciada pira. Id.495 chaza dos mares y. y juntos se lanzaron desde la alta cresta al fondo del mar. y ofreced las rubias tortas a la diosa tebana. «Devolver& la banderas y habri4 un vengador que castigue la muerte de Craso» 5 3 5 . o ninfa del n w . vieja divinidad itálica que Ovidio errdneamente confunde con la griega Ino o Leucdtca.220 LIBRO VI FASTOS va 5 3 3 en la tierra. según estaba con el pelo azotado fúnebremente. Sin duda. De aquí que hable de «diosa tebana». . frigio Titono 536.: lante estrella de la mañana aparece desde uMatralia» las aguas orientales. De ahí que Atamante se dejase llevar de las furias y por una falsa aparición. Así perece la que es impura. Hasta aquí liegó. y tifió ~. Ahora. dirige la obra del poeta. Luego Bruto se ganó el sobrenombre de Gallego 5" por dicho enemigo. que tiene el El templo nombre por la estatua de un buey 5 3 8 . y a su hijo y a los suyos. y fue el último en rendirse a la muerte.a lo: ásperas piedras de molino trituran los fruEl Delfín tos de Cera. y los llevaron por sus reinos en soo apacible viaje. sentado en la popa. buenas madres 47s (Matralia 5 3 7 se llama vuestra fiesta). de cuando en cuando se mezclan las cosas amargas con las felices y los festivales no 46s son de cabo a rabo gustosos para el pueblo.las aleja) y reclama pasteles cocidos? Si Ino Latcbtea aquella es tu casa. craso de sangre la tierra hispana. Todavía no era ella Leucdtea.

Transcurrió poco tiempo. y tu nombre Ino. la profetis. Eta. Así llamado porque se quemb en el monte. y ella una diosa. él es un dios. Viene con fraude y está dispuesta a conocer el rito de nuestros misterios. que a a hija de Cadmo y Harmonía.222 LIBRO VI FASTOS era el muchacho Palemón 541. socorred a una madre desgraciadan. "2 Aquí temían lugar las famosas Bacanales reprimidas por decreto de 186 a. Al instante. '" "' Cuando Ino y su hijo Melicerta cayeron al mar. C. Ino asintió e hizo una promesa. "' Ino. dieron vergonzosamente la espdda en una huida mujeril. hija de Cadmo u 7 Véase 1 4 6 1 SS. Tiene prenda con la que pagar el castigo». apresuró la marcha. 505 dicen que lo habitaron las MCnades ausonias. El rumor. Ai!iade esto. Viejo dios aut6ctono romano. se transformaron en deidades marinas con los nombres de Leucótea y Palemón. ¿Preguntáis por qué prohibe elia que se le acerquen esclavas? Las odia. tu hijo tendrá toda clase de derechos sobre los puertos. oh profetisa. Ante la llegada de Hércules. Se cuenta que entraste de ihuéspeda en el fiel hogar de Carmentis s46 y allí saciaste tu larga hambre. la hija de Saturno estimula insidiosamente a las Bacantes latinas con palabras embusteras: «iOh demasiado sio sencillas. sed propicios ambos a nuestro país!». oyó los gritos y. se le dijo que eran arcadios y que Evandro ostentaba el poder allí "3.revélame. Disimulando ser una diosa. es dudoso si llamarlo de Sémele o de Stímula 542. Tomad otro nombre en vuestras aguas: los grie. con el pelo suelto por el cuello. ncBotros Matuta. os lo ruego. Apehicieron retumbar el nas hubo terminado. a quien nosotras llamamos Portuno "'. Bacanta. en la medida de lo posible. espoleado por ellos. Las fatigas cesaron. cambiaron sso los nombres. Ino. estaba con frecuencia en boca de la gente. mi 535 futuro destino. extendieron adelante las manos y pugnaron por arrancarle el niilo. Aquélla le informó en parte.. Id. «Ahora -dijo. las Tiadas si5 espacio con gritos. El héroe eteo habia arrimado las vacas iberas a la ri5x1 bera. Este bosque debía estar cerca del Aventino. Los gritos hallaron eco en las cercanas piedras del Aventino. las que se preparaban momentos antes a proceder con violencia. hermana de la madre de Baco? ¿Es que a ti también te persigue la divinidad szs que lo hace conmigo?» -dijo. Alégrate. se cuenta que 530 la sacerdotisa tegeea hizo aprisa con sus propias manos tortas. vol6 batiendo alas. Había un bosque. te lo ruego.a tomó los poderes celestiales Y todo su pecho quedó lleno con la divinidad. <<Vensiempre propicia a este pueblo. oh ciegas en vuestros pechos enteros! No ha Ilegado amicalmente esta extranjera a nuestras reuniones. el mar se ocupará también de tu hijo. Serás una divinidad del piélago. "' "' 223 en parte la contuvo la presencia de su hijo. porque han terminado tus fatigas» d i j o . se llaunará en su lengua Palemón. Una de tus sirvientas. dificil seria poder conocerla: tanto más sobrenatural y tanto 540 más grande parecía que momentos antes. a la hospitalidad que he recibido». cuando arribaron a la desembocadura del Tíber de intensos remolinos. rtípido como es. «¿Qué buscas aquí (pues la habia conocido). y voy a revelar el origen del odio. v~tase1 469 SS. . Ino les preguntó qué pueblo era.545 gos te llamarán Leucótea. que puso a cocer en un fuego preparado al efecto. si ella me lo pennite. Hkrculzs. pues le daba vergüenza haberse dejado impulsar al crimen por las furias. Ella invocó a los dioses que todavía ignoraba: «Dioses y héroes del lugar. «Cosas felices voy a cantar. Todavía hoy le gustan las tortas en el Festival de Matralia: la rústica solicitud era más (agradableque los refinamientos del arte.

fue vencida. y el río de Toleno 550 fluyó enrojecido con sus aguas mezcladas con sangre. Dicen que ella te dijo a ti. Rutilio Lupo fue derrotado durante la guerra social o marsa. Posible error de Ovidio: debió decir Catón (Lucio Porcio). Una tercera causa debol referir. de ahí que la puerta tenga el nombre de Fenesrdla (((Ventanitan).224 FASTOS sss solía muchas veces venir a los brazos de tu esposo. que rece a ésta una masea dre piadosa para tener descendencia: elia misma parece que fue una madre poco afortunada. pero la razón por la que está escondido no es segura. Es decir. ella fue más Útil a Baco que a sus propios hijos. dedicó otro templo el mismo día y en el mismo lugar a la diosa Fortuna. sucumbirás a manos de ms batallas 565 un enemigo marso» Los hechos confirmaron las palabras. negó el hecho. E4 mismo día. La Tulia menor mato a su marido. Mata a tu 595 suegro y apodérate de su reino y mancha nuestras manos con la sangre de mi padre. la masa.a las armas. C. Ella. que habia consagrado un templo a la madre Matuta. y se casaron los dos con vistas a conseguir el trono. y por ella descubrió que su esposa dio simientes tostadas a los labradores. y el Tarquinio mayor a su mujer. tú por la muerte de mi hermana. y con su estatua aumentabia el dolor. De ahf se originó sangre y matanzas. muerto el mismo día. pero la fama lo aceptó. Ésta es la razón por la que el grupo de esclavas le provoca odio. con dos hermanos Tarquinios. Tulia acostumbraba a incitar a su marido con estas palabras: «¿De qué sirve que estemos emparejados. y la cara 580 del rey queda cubierta cori muchas togas. corrió . aunque yo 58s tiraré de las riendas de mis caballos. llamadas ambas Tulia. si nos contenta una 590 vida piadosa? Tanto mi marido como tu esposa deberían seguir vivos si nosotros no tuviéramos coraje para una obra más grande. y sentía vergüenza de haberse acostado. es tuyo. más larga. se sentó en el alto trono.15 . Sin embargo. si eres hombre. Mientras la diosa confesaba tímida%' El ano 90 a. desde luego. diosa como era. ve y cobra el montante de la dote prometida. y el mismo lugar. y la vejez. su yerno m 55' '" "' Servio Tulio casó a sus dos hijas. estupefacta. que Servio Tulio. y tapa con un velo el rostro amado. 121 . Instigado por tales palabras. solía entrar de noche en su casa por una pequefía ventana (fenestra).). después de la muerte de Tulio. nietos de 'rarquinio el Antiguo. Habiendo conseguido su matrimonio al precio de un crimen. el cónsul P. hombre privado como &a. El perverso Atamante se enamoró de ella furtivamente. hasta que tuvieron que ocultarla echándole tcigas encima. y no había limite alguno para su pena. C. Yo ofrezco por dote la cabeza y el reino de mi padre. El crimen es asunto de reyes. débil. esto desde luego está claro. Ahora le da vergüenza. Lugar donde cayó el cónsul Rutilio. Era el aAo siguiete: Didio 55L. con un hombre (pues se inflamó 575 cautiva de gran pasión por el rey y sólo en este hombre dejó ella de estar ciega). "O mente sus amores furtivos. Fortuna 552. ¿Pero 570 Fortuna V W ~ O q u i h es ese que se esconde con togas amontonadas sobre si? Es Servio. dobló las fuerzas del enemigo. y la duda se apodera también de mi mente. Mejor será que le encomendéis la descendencia de otro. Rutilio: «¿Adónde vas tan aprisa? Cuando seas cónsul en mi día. que cayó contra los manos el a i b 89 a. y el mismo fundador. y yo por la de tul hermano. quedó la plebe confundida con la desaparición de su pacifico adalid. ¿O tiene mas visos de verdad el hecho de que.

Ninguna canción fúnebre acompañó al fkretro. «La música me importa un comino. La flauta sonaba en los santuarios.228 FASTOS flautista toda la ciudad de cabo a rabo? iQué significado tienen las máscaras? ¿Qué significado tienen las largas es655 tola?». Sin6nimo de Atenea. y ojos y espíritus flotaban en el vino. sonaba 660 en los festivales. 665 Cambiaron la ciudad por el destierro y se fueron a Tíbur. creiai que volvía a Tíbur. se buscó para los altares. 680 Pero el dueao dijo: «Idos». Dio un banquete este individuo en el campo de su propiedad e invitó al grupo musical. vete a paseo. fue colgado. . y ya se mostraba orgulloso de su arte entre las ninfas. y subió en su carreta a los que se retrasaban. i T h r era un tiempo el destierro! Se buscó la cóncava flauta para el teatro.68s cía. Sin embargo. Y ya habían entrado por las Esquilias en la ciudad de Roma. Fui la primera en 1ogr. dije. Hiasta a Febo provocó. Sobrevino un tiempo en que de repente se debilitó el papel del agradable arte. era un trabajo dulce y recompensado. ora 705 encerraba el aire con los dedos.dejando la lanza (jojalá pueda yo dar cuenta de las palabras de la docta diosa!): «En tiempos de nuestros abuelos los flautistas eran muy necesarios y se les tenía en gran estima. C. En 69s marzo -dijocae un festiival mío con ese nombre y el gremio de los flautistas corresponde también a mis inventos. Las piernas unas veces se tenían y otras veces se doblaban. sin sabeir su empleo. y habló de este modo: «¿A qué esperas para interrumpir el banquete?. en la carreta había una canasta de juncos ancha.an en el medio del foro. En Tíbur había sido esclavo 670 un individuo merecedor de cualquier alcurnia. pero en cuanto la sopló se dio cuenta de que eimitía notas. Ceremonia de la manumisión. pero en las aguas cristalinas que reflejaban mi cara vi que mis mejillas de doncella se 700 hincharon. Para poder engailar al senado en lo que al aspecto y número ha. Al vencer Febo. el traqueteo y el vino producían suefio. el edil había ordenado que fuesen sólo diez los músicos que estuvieran en la comitiva del enterramiento. El ardid fue bien acogido. éste acudió al festivo banquete.ar que una larga flauta diese notas perforando una cana dle boj con unos cuantos agujeros. yo soy la inventora y promotora 562 '63 '" Censor en el 312 a. Así se lee en Las Leyes de las Doce Tablas. Era de noche. Así me contestó la Tritonia 559. flauta mía». cuando llegó un recadero con 675 la lección bien aprendida. Esto es lo que yo decía. y por la mañana las carretas estab. y ora soltaba. pues he ahí que Ilega el autor de tu vindicta 561». el césped de la ribera la recogió en cuanto la hube tirado. ordenó Plautio 562 que si: cubrieran la cara con máscaras y que se ataviasen con largos vestidos al objeto de que mujeres flautistas pudiesen engrosar el grupo. La melodía me gustó. Un sátiro la encontró y primero la miró sorprendido. Vtase 111 809 y SS.. sonaba la flauta en los tristes funerales. de su piel se desprendieron sus miembros cortados. y ahora se permite usar el nuevo atavío en las Idus y cantar palabras jocosas a ritmo antiguo. le dije yo: «Me falta aprender por qué se llamó aquel día Quincuatron 563. La hora. . Cuando me hizo saber estas cosas. y el grupo embriagado. Marsias.Sin pérdida de tiempo los invitados levantan su cuerpo vacilante por el fuerte vino. Además. Entendía que así podía ocultar de buena manera a los repatriados: no fuera a ser que se notase que! habían vuelto contraviniendo 690 las órdenes de su colega. pero hacía largo tiempo que era libre.

'" Especie de Jupiter nocturno. tú. en la Cpoca en que tú. C. 567 Orión. asustados. No sin pena. Ésta es la razón por la que esta profesión festeja mis días. hija de Agtnor. conocida la conducta desaprensiva de Teseci: maldijo a su hijo 574 destinándolo a la muerte. 20: Surnrnano húmeda desparece de los prados. no Pirro. acampados en el monte Álgido.230 FASTOS de esta música. Ya le quedan doce días al mes. oh TioDía 15: Híadas ne de Dodona 5 6 5 . se encaminaba el afectuoso joven hacia Trecén 5 7 5 . en la colina aventina empieza a festejarse a Palas. Los caballos. Ya sale tu nuera. los romanos pusieron en huida a volscos y ecuos. la descendencia de Hirieo 567 levantari sus fuertes hombros sobre la tie720 rra. Las hijas del sol. Éste. casada con Titono. celebrado por el triunfo sobre las poblaciones vecinas. pero 725 afiade un día a ese numero. 710 565 Una de las Hladas. enVesta vías al mar a través de las aguas etruscas la purificación de Vesta. Pero cuando el padre de las Helíades 566 haya tefiido sus rayos en las olas y las Días 17. y la escarcha 730 D. Se dice «toro de Agenorw por haber transportado a Europa. En el afio 431 a. y había 745 '". entre el Lacio (Preneste) y los montes Albanos. se espantaron y sin que fuera parte a sujetarlos su dueño. desplegad las velas al Céfiro. Véase V 493-536. Éste es el dia en que tu. 570 La Aurora. el sol se aleja D. y extenderá las manos rodeadas por dos serpientes 5 7 3 . Laomedonte 570. Mañana vendrá favorable para vuestras aguas. Pbstumo Tuberto 569. un toro separ6 con su pecho 740 las aguas que le obstaculizaban. marineros. 715 Si algo confiáis en los vientos. En razón de ello. Ciudad del Peloponeso. La constelacidn de Ofiuco. Conocido es el amor de Fedra. surgirá de la tierra un joven. Llegará el tercer día en que tú. se pensaba que era Esculapio.9: de los Gemelos y la constelación del CanCúncer grejo resplancede en rojo. . dicen. a la noche siguiente se podrá ver el Delfín. quedarás visible en la frente del toro de Agénor. un templo. y al salir aleiia a la noche. 572 Ninfa del mar. 18: estrellas serenas hayan ceñido los polos Oridn. ciertamente. s73 574 575 . hijo de Laomedonte. Cuando Galatea 572 haya recibido también a este día en el seno de las aguas de su padre: y la tierra esté plena de tranOJ~UCO quilo suefio. que levantaron a Sumrnaquienquiera que Cste sea. has paseado vencedor en caballos blancos como la nieve. Hipólito habia caído del carro y. El Delfin gemelos. Hipólito. '69 El vencedor de la batalla. 735 sobre el que cayb el soplo de los dardos de su abuelo. eras el terror de los romanos. su cuerpo fue arirastrado y desgarrado. comio las riendas trabaron sus extremidades. habia visto en otro tiempo la huida de los volscos y de los ecuos a través de tus llanuras. arrastraron a Cste entre esciollos y duras rocas. Tiber. tierra áigida 568.

y se suicidó. «No hay razón para dolerse» -dijo el Coronida 576. . Hipólito levantó la cabeza que tenía echada en tierra. Servio Tulio. Plutón. Un dios es.etro. hijo de Febo Apolo. C. derrotó a Sifax. con gran rabia de Diana. Bajad corriendo. aliado de los romanos. 279. cuando el áugur se refugió en las hierbas que habia observado y una serpiente se auxilió con otra serpiente): tocó el pecho tres veces. en la batalla de Metauro. aliado cartag. Asdnibal habia sido derrotado en el aho 207 a. hijo de Ocrisia. Al instante. del cónsul Haminio frente a Anibal junto al lago Trasimeno. aunque tengas prisas por vencer. sacó unas hierbas de una arqueta de marfil (hierbas que habían servido antes a los manes de Glauco 577. «Pues devolveré sin herida la vida al afectuoso joven y el cruel destino ceder&ante mi arte». No querría yo. C. C. que alguno que vuelve poco 78s sobrio del templo cercano a la ciudad lanDía 26: za a las estrellas estas palabras: «Ahora Oridn no se ve tu cinturón. que levantes las enseDía 22: La derrora ñas si los auspicios lo prohiben. los días huDía 24: yen sin que! haya freno que los detenga. que levantb el templo vecino de la ambigua diosa. y que en medio de las aguas beban abundante 780 vino. Séante de Trasinmo testigos Flarninio y las riberas trasimenas 583 de que los dioses compasivos dieron muchas señales por medio de los pájaros. '" Hijo de Minos. tres veces pronunció palabras saludables. porque Tulio. César. Orión. una prisionera de guara. Júpiter dirigió un rayo contra aquel que conocía los efectos de un arte excesivo. y de humilde origen llegó a detentar el c. Recuérdese la n. los unos a pie.O 23: Dos vicrorias rrotó a Sif. El tiempo se desliza y envejecemos silenciosamente con los aíios. quizá: después quedará dentro de mi vista)). reconcíliate con tu padre: por ti hizo él lo que prohíbe a otros hacer. Derrota. Llevad. del lago Aricise enfadaron: ésta porno Pero Clímeno ''O y Cloto que se hubiesen enhebrado de nuevo los hilos. en la ribera del Tíber tiene sus regalos de rey.. Véase 111 263 SS. los otros tambidn en rápida barca. Un bosque y Dictina 578 lo ocultan en lo intrincado de su selva. aquél porque las leyes de su reino habían sido tenidas a menos. dentro de siete días junio habrá pasado.ax y Asdrúbal sucumbió 770 por su propia espada. y maíiana tampoco se verá. La plebe venera a esta diosa porque quien fundó su templo era de la plebe "'. a jóvenes y sus francachelas. Venid. Si preguntas '" 760 765 Esculapio. Fors Fortuna ¡Qué pronto han llegado los honores de Fors Fortuna!. '". Temiendo el ejemplo. según se dice.232 750 755 FASTOS entregado el alma. fue diez días antes del fin del mes. barcas adornadas con guirnaldas. él es Virbio. Febo. Pero si no hubiese estado borracho.el aiio 203 a. Una diosa cretense (Britomartis) identificada con D h a . y no os avergüence volver de ahí borrachos a casa. nació1 de una esclava. '" Durante la segunda guerra punica. celebrad contentos a la diosa 775 Fors.inés. Quiriteu. tú te quejabas. Esculapio. He aquí. 581 Una de las tres Parcas. Masinisa. El día siguiente es mejor: Masinisa deD. También a los esclavos les va bien. el aiio 217 a. "' la fecha de aquel antiguo y temerario desastre.

el templo de «HCrcules de las Musasw Su familia presumía de provenir del rey Anco Marcio. Sus doctas hermanas estuvieron de acuerdo con ella. en ella se hallan a un tiempo linaje. cuando caía el solsticio de verano en los tiempos de Ovidio. Su hermosura se corresponde con su espíritu.234 FASTOS habría dicho que la época del solsticio caía en el mismo día 586. donde ahora estd el arco de Tito. quien restaurb. el Alcida. En la parte alta de la Vio Sacra. Pidrides 588. Al día siguiente los lares recibieron una ermita en el sitio donde hacen muchas coDía 27: Júpiier Státor ronas con sabias manos 587. Así entonó Clío. Así preguntaba yo. proviene del piadoso Anco 590. Por la misma época tuvo Jupiter Státor un templo que en otro tiempo fundó Rómulo cara a la colina del Palatino. Juno. 592 H6rcules. y su madrastta. Marcia. Clío dijo de este modo: «Estas viendo el monumento del famoso Filipo 589.de quien procede el linaje de la casta Marcia. erigieron un templo. 810 . poned remate a mi D. en época de Augusto. 790 "" Erróneo: no es en este día (26). iOh gloria! iOh imujer digna de esa sagrada casa!». "O9 Marcio Filipo.quién os H P ~ C U I B de 800 MUSU juntó con ese a quien su madrastra entregó rendidas y contra su voluntad sus manos. 592 asintió y rasgueó la lira. El personaje a que aqui alude el autor es Hdrcules. Ovidio insinúa que en sus cercanías había un mercado de flores. 30: empresa. cuyo nombre. Desde el punto de vista histórico presenta dificultades esta afirmacibn. 795 Día 29: Tantos días quedaban al mes cuantos Quirino nombres tienen las Parcas. y cuya belleza corre pareja so5 con su nobleza. No consideres vergonzosa nuestra alabanza de su hermosura: en este sentido tambih alabamos a las grandes diosas. 59' Augusto. Maiíana es el cumpleallos de las calendas julias: Piérides. Las Musas. cuando en honor de tu trábea. sino en el 24. belleza y talento. "' "" "* Una vez se casó Ia hermana de la madre de César 591 con ese Filipo. Decidme. Quirino.

Longa. Alcíone. Arcas. V 7. 11 119. IV 337. 407. 660. Acca Larentia. Aganipe. V 646. Acuario. Albula. 1 711. . Alcida. rey. Afidna. IV 468. 1 43. 1 470. Amenano. Anquises. 11 457. 11 43. Agtnor. V 115. Alba. IV 68. IV 475. . 11 499. Áctor. Adrasto. Hkrcules. VI 91. 1 575.. 1V 35. hijo de Latino. IV 66. 523. V 147. Agripa. Apio Claudio. V 387. Ampeio. Amulio. . Aqueloo. Anttnor. 11 601. IV 879. Aquiles. V 390. IV 43. V 708. Apolo. 613. 11 40. IV 288. IV 467. Amaltea. VI 203. v 453. 677. V 343. Almón. VI 712.~NDICEDE NOMBRES PROPIOS (Las citas hacen referencia al libro y verso correspondientes) Acasto. VI 812. Agosto. Ana de Bovilas. IV 854. III m. 11 318. Anfiarao. 11 39.V 396. Acates. 355. Acis. 111 55. VI 722. Amata. 607. Acmhides. IV 49. IV 53. Algido. 645. 111 559. el Ciego. 111 667. 111 146. Accio. 111 604. IV 173. VI 433. IV 75. Agrigento.hermana de Dido. Anfitrite. V 731. 111 67.Perenna. hijo de Éaco.

VI 47. Brontes. Atlas. 407. 111 410. Capitolio. hijo de Adraco. 1 639. Cadmo. IV 393. 11 156. VI 745. 444. 453. 261. Argos. 11 733. V 87. 809. Cures. VI 568. IV 210. 11 83. 785. 169. puerta. Cupido. 767. IV 871. IV 31. 381. IV 423. 838. 343. 11 135. VI 465. Asdnibal. 123. Ariadna. 11 392. 715. IV 45. 1 363. 197. Dictina. IV 158. 569.Dárdano. Capena. 63. 11 631. IV 874. VI 194. IV 683. V 346. Celio. IV 475. Cáncer. Cástor. 470. 227. 11 667. Carmentis. IV 15. 1 550. IV 508. VI 403. Camena. Ctleo. Dindimo. Concordia. 663. Máximo. V 227. Conso. Boyero. Bruto. 455. 111 791. 363. Cintia. Colina. 111 81. Camilo Furio. Celenas. VI 107. IV 46. 111 275. 111 567. IV 502. IV 290. 11 79. V 141. 11 837. Iv 266. Citerea. 811. Crtmera. 111 581. 843. IV 31. 141. . Coribantes. 1 130. IV 363. 562. IV 469. V 647. Didio. Camerina. V 83. VI 285. puerta. L. Atamante. Cosira. 93. Bato. IV 76. 111 105. VI 728. Carna. V 355. Cratis. Cumas. VI 757. 547. 111 94. Dione. Julio. 1 291. 285. Caos. Ciane. Ausonia. Ciniras. 702. Briareo. 11 490. 884. 1 103. Cálpeto. Cloto. 111 881. Cloris. 111 107. V 669. . VI 192. IV 34. IV 376. Circe.. Aventino. 111 582. Corónida. Climeno. IV 73. 761. V 161. Argeos. IV 903. Cinosura. 480. 393. VI 209. Clusio. IV 223. 555. Flaminio. VI 637. Caribdis. 550. 111 837. título de Augusto: 1 13 (bis). 1 349. VI 216. Augusto. V 309. 771. 405. VI 184. 11 190 Asáraco. 345 (bis). emperador. Arión. Delfín. VI 746. 11 727. 111 570. VI 801. 599. IV 837. IV Clausis. VI 529. 637. 1 313. VI 351. 111 81. Ato. IV 447. 1 360. Clauso. IV 627. IV 449. VI 489. 11 617. Aristeo.Germánico: 1 3. Cicladas. 138.título de emperador. rey de Alba. 720. Crane. Celeno. Claudia. VI 757. Dídime. 477. 412. Asia. VI 82. Carstolis. Cilene. V 552. V 651. 111 199. Caco. IV 70. IV 676. Claudio Marcelo. 11 15. 849. 816. 736. 111 667.. monte. IV 281. V 709. 111 419. 671. . Aretusa. Córcega. Connto. IV 567. 646. 1 387. VI 201. 111 805. 673. Ataio. 11 313. Calisto. 597. VI 483. V 219. César. VI 471. IV 305. Argestes. Céler. IV 305. 111 156. VI 727. 286. 11 135. V 80. 565. Ática. V 673. IV 501. Quinta. 835.hijo de Épito. IV 288. Cámera. Caliope. V 469. 461. VI 419. 422. 485. IV 191. 111 522. 111 295. 1 490. 11 201. 249. V 733. V 568. . Circo. 11 463. 1 590. Artofilace. Cenina. 421. Colacia. VI 770. Cíbele.238 FASTOS Ardea. Plutón. V 583. Diana. 567. 943. Dido. 11 91. Baco. 714. VI 455. M. Caristia. 11 Curcio. 562. Craso. IV 348. . IV 81. VI 553. Ceres. 95. VI Dauno. 710. IV 7%. Belona. V 167. 1 499. Bovilas. IV 173. Deucalión. 674. Capis. V 195. VI 755. 11 205. 551. padre de Adonis. Croco. Atrida. 704. 1 203. Cárites. Atis. Creta. 249. Capta. 111 545. IV 34. Clío. VI 101. IV 345. V 155. 1 457. V 59. VI 321. IV 234. 11 520. 401. 209. IV 51. 11 461. 588. 640.

Heleno. 209. IV 364. Grecia. 528. Híadas. IV 250. V 159. IV 507. IV 81. 111 328. HCLia. 1 597. Htctor. Fabios. Elicio. VI 733. Febo. 111 707. 11 273.291. 429. IV 327. V 583. V 115. Eritea. IV 288. Febe. IV 172. Etra.hijo de Tiberio. Fidio. V 391. Estérope. 111 857. 1V 284. 174. 11 690. 858. 111 712. 319. VI 197. 78. 874. VI 111. VI 15. 249. 861. 799. VI 601. V 419. Hiperion. 612. 717. Érice. 111 852. 111 84. Germania. V 17. 166. 462. Etna. Hele. Electra. 707. IV 76. 521. 11 186.. V 705. V 170. 110. 505. 541. VI 131. Hebro. Hemonia. Herno. Éufrates. fnaco. Frixo. 11 536. 182. 201. Escorpión. 1 597. IV 164. 111 424. 1 341. 111 139. 1 454. 679. Egeria. 1 390. Hamadríadas. 1 527. V 7. 702. 11 861. V 701. 420. 425. 111 234. 694. Evandro. IV 947. 11 314. V 309. V 565. 375. . 1 605. Janículo. Fauno. IV 567. 111 859. IV 73. 1V 793. 424. IV 280. Híada. 312. Erictonio. Érato. VI 750. 111 56. Galo. 111 265. Equirria. 361. 291. 1 584. . 111 169. Egeo. Glauco. Eetión. 1 471. IV 761. VI 214. 651. IV 475. IV 39. IV 37. 143. 497. Estimula. 89. 677. 586. Elisa. 683. VI 569. 455. Fáustulo. 111 102.. Eleusis. Helesponto. 361. IV 478. V 381. 257. Véase Alcida. 11 42. 11 67. v 99. 879. Furio Camilo. 1 385. Hipólito. 1 141. 545. IV 470. V 171. Fílira. montalla de Creta. VI 43. Esparta. 643. 802. IV 65. 762. 203. Hécate. V 91. Enea. IV 44. Haleso. 11 435. 111 322. Flaminio. VI 485. Apdo. VI 719. río de Frigia. VI 765. 628. 1 440. 235. Henna. nodriza de Baco. IV 854. V 424. 1 12. . VI 465. fcaro. 11 106. 172. Faetonte. 219. Filireo. Diana. 111 519. M. IV 278. IV 593. 761. Filipos. Esttropes. IV 491. V 204. 11 155. Germánico. 11 598. 744. 111 105. 713. Fineo. 1 341. 111 737. India. IV 715. 620. VI 419. Dríadas. 111 108. 287. 11 37. Flora. 318. Ida. 1 574. 111 246. 1V 207. 11 41. Druso. 391. V 699 (bis). VI 42. IV 580. VI 425. Ino. Fhside. IV 422. Gelas. Giges. Ebálidas. Cástor y Pólux. 645. 65. 11 163. Ganimedes. IV 653. 11 543. 111 881. VI 105. V 417. V 383. VI 506. ya: IV 79. Ilia. IV 33. V 385. VI 773. 734. IV 31. Épito. Hipocrene. familia de los. 420. VI 434.. Fiürida. 11 39. Epeo. VI 165. Esquilias. Fóloe. 332. VI 503. Claudio Nerón Gerrnánico. 11 268. Fors Fortuna. 601. 903. IV 376. Galatea. V 543. 1 164. 64. 306. Fortuna. V 649. 112. Erecteo. 223. IV 678. VI 65. IV 195. Hirieo. IV 54. Foco. VI 47. 377. 1 90. lulo. 111 825. 303.montaila de TroGradivo. 11 312. V 195. 1 246. 607. 11 279. epíteto de Marte. Jano. 55. 111 553. Véase Druso. Hírnera. Enida. 251. 1 193. 299. 508. 1 12. 63. 101. 11 859. Hércules. 285. V 563. 95. 161. 709. V 164. 341. 1 641. Esminteo. 240. VI Ilio. Estige. 111 154. hija de Leucipo. IV 449. Idas. VI Gabios. Héspero.240 FASTOS Dite. V 306.

Leucótea. V 231. Julia Augusta. Nonacrino. Véase César. 11 69. 79. Patulcio. VI 501. 597. IV 173. Metanira. 654. Narciso. 111 2. 111 262. Oleno. Lesbos. Moneta. VI 345. IV 175. 111 7. VI 49. Lúceres. Metelo. 543. 483. 11 70.713. Máximo. 652. 729. 111 629.242 FASTOS Jasón. 487. 21. 11 741. VI 638. Mulcíber. Lacio. 112. 744. IV 54. Lenate. Nasica. 3. esposa de Augusto. Liceo. 606. 46. 584. 622. Marcelo. 201. IV 43. 11 274.444. Lilibeo. VI 185. 37. 1 638. 111 722. 639. V 251. Palas. L. VI 802. Lauso. 759. 233. Mamurio. rey del Lacio. Minena. VI 421. 327. IV 479. 837. 1 423. VI 479. 895. Melas. 545. 1 307. IV 476. 11 275. V 330. Libra. Laomedonte. VI 627. Licurgo. Parilias. IV 881. 681. 88. 587. 653. Océano. VI 490. Ortigia. cónsul. 1V 641.732. Pantagias. Paquino. Neptuno. 891. 111 442. V 75. 247. 617. Marte. Nilo. VI 769. Orión. IV 380. VI 626. Livia Drusila. Q. 728. Ladón. VI 728. diosa. IV 386. 174. 111 739. Lámpsaco. 796. 898. 188. 11 177. Lestrígones. 1 129. Ostia. Atena. 465. 1V 570. Cornelio Escipión. 508. MMena. IV 479. IV 627. 11 120. Palatino. VI 235. Mérope. IV 809. VI 794. 585. Megara. 118. 389. río de Arcadia. 111 255. Julio César. 451. 392. Véase Fabios. 203. 40. 85. 11 608. Mtlite. 1 405. M. 111 260. IV 722. V 8. Líbera. Numancia. 60. 1 706. 285. 11 599. Medusa. V 709. 723. Lieo.437. 111. 815. 111 132. 11 449. 54. Lucrecia. V 152. Juba. Pan. 111 451. Popilio. IV 905. IV 69. V 89. 1 85. 803. Micenas. 1 536. 479. Proculo. 667. 1 395. Ops. V 692. 45 (bis). Licaón. IV 815. 809. VI 499. Leda.448. 1 397. IV 347. V 225. V 268. 1 39. 745. 1 525. 354. 138. Liber. Ménades. VI 444. 111 171. 630. 301. VI 39. Masinisa. 11 583. 353. IV 53. 126. 111 321. NAyades. 1 238. 111 85. 180. 489. VI 547. 111 647. 81. 716. 111 83. 111 414. V 89. 11 424. 11 665. Meónida. Homero. Véase Ino. Pangeo. 691. 616. IV 471. 1 55. V 21. 807. Néstor. 1V 640. Mercurio. 626. IV 281. VI 285. 1 491. Q. 613. Marcia. V 231. V 229. Lotis.610. 638. 11 858. 111 533. VI 430. Nomento. 174. rey de Alba. 111 567. 111 5. 205. V 673. 1 316. 1 43. VI 504. VI 47. Learco. 172. 795. Numa. 899. Numicio. 436. Numitor. 635. 462. 1 403. 232. 81. 722. 236. 27 (bis). Lira. VI 191. 550. Jupiter. Latona. 826. 111 601. Latino. VI 264. Lavinia. 168. IV 291. IV 348. 11 499.41. Pánope. Melicertes. 1 5%. IV 25. 847. Méroe. IV 32. 11 241. 495. Véase Juno. 176. Linceo. véase Claudio. 1 554. Manlio Capitolino. 111 83. IV 388. IV 471. Olimpo. V 493. 293. 350. . 650. 182. 276. V 85. P. 116. Fabio. Pales. Nisa. 11 173. 11 627. Matuta. Muta. V 543. V 415. Maya. 111 441 (bis). 11 271. 554. 824. 1 307. V 157. 953. Ocrisia. 485. 111 512. IV 539. 259. V 36. Osa. VI 494. 59. Otriades. Mecencio. 545. IV 471. VI 175. 703. río. Cecilio. 820. Lucina. 652. Cecilio. 878. 545.440. VI 18. 633. Juno. Jonia. 892. Lara. Palemón. 817. 111 769. Ménalo. 277 (bis).

1461. 11 313. Saturno. V 381. 370. 11 50. 111 460. VI 793. 482. Perstfone. 506. 1 398. 597. V 257. Pelorias. 111 131. 1 633. P. 75. 11 687. IV 42. 286. 486. Sibila. 694. 855. véase Julio. 431. 11 378. IV 56. 413. VI 105. Quirites. 111 132. Jupiter. VI 214. 111 260. . 793. 1 37. IV 711. VI 214. Sagarítide. Pelio. v 93. 485. 479. Tantálida. Ténedos. Tereo. 457. Tarento. 320. 1V 817. V 151. Rea. Quintilios. mes de julio. 111 574. 11 572. rey de Alba. . 375. Tiquio. Proca. IV 49. 111 824. Pltyades. Teseo. 11 383. 69. 487. VI 685. Tánaquil. Silvia. Telégono. IV 71 Temis. VI 737. 507. Propóntide. Persia. VI 655. 45. 452. Tarquino. 457. V 9. Termino. 1 385. Sunio. 370. VI 769. 641. 11 389. 11 4 1 . 53. IV 491. 111 67. Siracusa. Polihimnia. 111 83. IV 452. VI Quintilis. IV 271. Salios. 272. Sólimo. IV 550. VI 723. V 700. Titono. 464. Testíada. IV Tacio. 1 501. 143. IV 291. 503. IV 472. 11 68. 1V 873. 634. 714. IV 801. 111 83. Samos. Pigmalión. 228. 11 475. 1 573. 705. 11 92. Plautio. 808. Sifax. Taurómeno. 7%. V 81. I V 33. 365. 502. Quirón. Tempe. IV 563. 1 198. VI 563. 492. IV 105. Tapso. 349. 491. VI 775. IV 563. 849. Pólux. Semo. V 635. Agamenón. Státor. 243. 673. las Musas. V 22. Tiber. V 257. V 19. 11 629. IV 201. 664. 111 739. 93. VI 143. VI 485. Quincuatro. 1 633. . Rutilio Lupo. 637. 1V 222. 11 629. Ptlope. IV 47. 724. Pórrima. 128. 11 133. Postverta. VI 547. Portuno. 627.hijo de Ido: IV 41. Próculo. Priapo. TriptóIemo. el Soberbio. V 379. 111 41. Tione. Titán. Tibur. Taígete. 376. IV 943. Tíadas. Silvio Póstumo. 11 191. 625. 111 41. (el Joven) 11 725. Postumio. 431. 856. 413. Sísifo. VI 665. 168. V 47. 111 291.. Rodope. 111 277. 111 149. 799. 238. 732. 57 1. IV 813. V 305. 111 658. 1V 175. 1 367. Rómulo. Tiberino. 11 39 (bis). Simeto. 715. 435. Tindáridas. 377. 658. Sulmona. 372. 1 286. 389. VI 345. VI 212. VI 29. 1 29. V 305. 670. 579. IV 571. Tifoeo. Tácita. 97. 613. 1V 711. IV 280.476. IV 174. 641. Rarnnes. 111 715. Servio Tulio. Tideo. 30. Sileno. Summano. 11 134. 1260. 11 479. 694. VI 739. Proteo. Titienses. 386. 11 191. Tracia. Tros. Tito. 451. 199. 666. 1 399. IV 79. 299. 505. 524. 111 403.387. Sila. 1 415. V 375. IV 180. Toleno. VI 49.244 FASTOS Peleo. VI 339. Pirro. 504. Rurnina. IV 71. Sirtes. Trectn. Roma. 111 441. 106. IV 875. VI 565. 1V 475. VI 15. VI 731. . 669. IV 279. Talia. Progne. Tifón. 71. IV 855. IV 477. Publicios. Quirino. Tmolo. 806. 599. Sanco. IV 477. VI 48. IV 479. Pleíone. 620. Piérides. 1 491. Pireo. 70. V 288. V 307. Tetís. Tuberto. VI 514. VI 203. 383. Ródano. 11 627. 399. V 83. 197. 783. Príarno. Véase Iba. VI 651. Pico. 11 412.210. VI 93. 111 183. Sémele. IV 499. 798. IV 52. V 597. 111 534. 197. IV 229. 237. 483. 1 193. Rtmulo. V 84. 841. Reteo. Tritonia. 591. VI 480. 294. VI 84. 581. Rin. 473. Tántalo. V 54. IV 80. 11 135. 111 520. 111 11. 1 242. VI 629. Remo.

. 36. . . IV 14. . . . . 291. ~ N D I C EGENERAL Yarbas. . . . . . . VCyovis. 336. . . . . 875. . . . . . . . . 129. IV 863. . . . 447. . . . . . Veyos. . 460. . . . . . . . . 866. . . . . . . . . . . . . . 90. . . . Introduccidn . . 395. . V 756. . 111 514. 111 45. . . . . . Págs. . . . . . 380. . Ulises. . . V 573. . IV 732 (bis). . . . 11 195. . . 160. VI 307. . 249. 61. . 694. 298. . . . . . Vesta. 1 528. . . . 828. . V 563. 125. . Venus. . 376. . 295. VI 227. . . . 29 Libro II . . . . . . . . . . . . 199 hdice de nombres propios . . . . . . . . . . . . . . 286. Virbio. . 237 . . . . 865. . . 899. . . . . . 61 Libro III . 19 21 Libro I . . . . . V 725. . 111 82. . 169 Libro VI . 514. . . . . . . 95 Libro IV . . . . . . . 131 Libro V . . 880. . . . . . V 55. 119. . . . . 86. . . VI 627. . . . . . . . 1 39. . 267. .246 FASTOS Troya. . . . . 234. . . . . . . . . Bibliografía . . 436. . . . . . . 426. . . . . . . 877. . . . . . . . . . Vinalia. . . 365. . . . . V 389. . . Velabro. . . . 111 423. VI 587. . Urania. . . 437. . . . . . . . . . . . 310. 417. . . . . . . 1 523. IV 286. Urión. 1 708. 111 552. . 27. . . 304. IV 879. . VI 405. . . . . . . . . . . . . 951. 877. . . VI 375. . . . Yuturna. 159. . . . . . . . . . . IV 177. . . . . . Vacuna. 11 585. . . . Vulcano. . . . . . . . . . 263. . . . . . 299. 331. . . . . 111 430. . Tulia. . Turno. . . . . . 7 Variantes textuales . 57. . . . . . . . . . . . . 335. 606. . . . . . . 153. . . . VI 433. . 949 (bis). .

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