COMUNISMO PRIMITIVO

Por comunismo primitivo se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las
formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos rudimentarios de producción y distribución
igualitaria de los productos.
Los hombres estaban organizados en bandas de cazadores-recolectores-pescadores y la
actividad laboral humana se basaba en la cooperación simple. Para Marx, este tipo de producción
colectiva o cooperativa era, naturalmente, el resultado del desamparo en que se encontrba el
individuo aislado, y no de la socialización de los medios de producción. Como consecuencia, el
hombre primitivo no concebía la posibilidad de una propiedad privada de los instrumentos de
producción, sólo algunos de éstos, que les servían también para defenderse de las fieras, les
pertenecían en propiedad personal. Trabajo tan primitivo no creaba excedente alguno después de
cubrir las necesidades más perentorias, y esa inexistencia impedía la explotación del hombre por el
hombre. En ese régimen económico la producción habría estado directamente determinada por las
necesidades colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna
mediación social y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica.
Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado Paleolítico,
y no fue sino con el descubrimiento de la agricultura y la ganadería, realizado durante el Neolítico
que permitió una primera especialización y división social del trabajo, como describe el historiador
Vere Gordon Childe con sus conceptos de Revolución neolítica (en la que las aldeas campesinas
aún conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posterior Revolución urbana (cuando ya
aparecen claramente las clases sociales y el poder político y religioso).
En el comunismo primitivo no había excedentes de producción, por lo que no existía desigualdad
de bienes ni la necesidad de un Estado. Al ser una sociedad basada en el autoconsumo, todas sus
relaciones sociales eran comunitarias.
Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el modo de
producción esclavista o bien por el modo de producción feudal.

CARACTERÍSTICAS




Organización social considerada de muy bajo desarrollo.
No existía propiedad privada, no existían clases sociales y todo era comunitario.
La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los
niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.
La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropología
moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la
representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples
compañeros sexuales para cada mujer).
Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra,
madera o hueso.
Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:
 Consanguínea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los
miembros de una misma generación pueden copular entre sí, estando prohibido
hacerlo con un miembro de la generación anterior (padres, tíos) o posterior (hijos,
sobrinos).
 Punalúa: Aparece la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma
generación, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a más grados

La horda primitiva pasa a ser la organización gentilicia de la sociedad. cedió su lugar al modo esclavista de producción o al modo feudal de producción. a la aparición del cambio. tipo de propiedad que correspondía a las fuerzas productivas primitivas. En consecuencia. en último término. etc). se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo. en relación con ello. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Primer modo de producción en la historia de la humanidad. y. que representa el período más largo de la historia de la humanidad. de unas decenas de individuos enlazados por vínculos de parentesco consanguíneo en línea materna. Al incrementarse las fuerzas productivas. no había Estado. (primos. . se distingue la época de la horda primitiva. dio origen a la explotación. La cooperación simple de los hombres primitivos aparecía como una nueva fuerza productiva. El modo de producción de la comunidad primitiva en distintos pueblos y en dependencia de las condiciones históricas concretas. formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos. El nacimiento de la esclavitud provocó la descomposición total de la comunidad primitiva. Sindiásmica: En el régimen de matrimonio por grupos. En determinada fase. primos segundos. en el decurso del ulterior desarrollo de la economía y de la familia la situación dominante pasó al hombre (patriarcado). lo cual permitió obtener medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares. sin embargo. sin desarrollar. Se dejó de matar a los prisioneros y se les convirtió en esclavos. El perfeccionamiento gradual de los instrumentos de trabajo. Aparecen la primera división de la sociedad en clases y el Estado. Ello condujo a la descomposición de la gens y a la aparición de la comunidad de vecinos. El progreso de la ganadería. El trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del mínimo vital necesario. En el desarrollo del modo de producción de la comunidad primitiva. durante la cual el hombre aprendió a hacer sencillísimos instrumentos de piedra y a obtener el fuego. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza individualmente requerían que la propiedad sobre los medios de producción y el trabajo fuesen colectivos. o sea. no se daban ni la desigualdad de bienes. la división del trabajo y el cambio incrementaron la productividad. a que unos hombres se adueñaran de los productos del trabajo de otros hombres. La gens constituía un grupo de hombres que constaba. de los oficios y de la agricultura condujo al nacimiento de la división social del trabajo. fue la mujer la que ocupó una situación dominante en la comunidad gentilicia (matriarcado). surgió la división natural del trabajo por el sexo y la edad. o quizás antes. la distribución de los productos era igualitaria. El nacimiento y desarrollo de la propiedad privada engendró la desigualdad de bienes y. en la que eran mutuamente «cónyuges principales» entre varias otras uniones sexuales. al principio. La base de sus relaciones de producción era la propiedad colectiva de cada comunidad sobre los medios de producción. Varias geas se unían en una tribu. ni las clases ni la explotación del hombre por el hombre.