Historia de la Filosofía

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positivismo. 3. 2. idealismo. 3. Desarrolle tres referentes elegidos entre los siguientes: Escolástica. materialismo (3 puntos). marxismo. nihilismo. Opción 1 1. estoicismo (3 puntos). Opción 2 1. Desarrolle tres referentes elegidos entre los siguientes: sofística. Exponga una teoría política de la Edad Antigua (3´5 puntos). Historia de la Filosofía 2 . existencialismo. Exponga una teoría política de la Edad Contemporánea (3´5 puntos).PRUEBA TIPO A 2009/2010 (COMO PRUEBA TIPO A SE PRESENTA LA PRUEBA DE ACCESO A ESTUDIOS UNIVERSITARIOS DE JUNIO DE 2009) Desarrolle una de las dos opciones propuestas. Exponga una teoría antropológica de la Edad Moderna (3´5 puntos). Exponga una teoría del conocimiento de la Edad Media (3´5 puntos). 2. empirismo.

Combinando los dos criterios se obtienen seis formas distintas de gobierno: © Oxford University Press España. toda acción. la forma de gobierno preferible. que justifica la existencia misma de la sociedad y de sus gobernantes. lo que implica que la existencia misma de la sociedad es un hecho natural. un grupo o toda la sociedad. que sí resulta fruto de un acuerdo y no tiene carácter natural. Aristóteles clasificó las distintas formas de gobierno y señaló las virtudes y defectos que. Su principio rector es el principio de mayor felicidad. tiene cada una de ellas. 쐌 El objetivo que persiguen quienes gobiernan. S. 쐌 La ética es la parte de la política que se centra en la conducta individual de los miembros de una comunidad. en cuyo caso estaremos ante un gobierno justo. Todo individuo debe ser libre para poder desarrollar sus capacidades de modo que le permitan acceder y contribuir a esa felicidad que se persigue. atendiendo a dos criterios diferentes: 쐌 El número de gobernantes con que cuentan. es importante tener en cuenta que la felicidad que se pretende alcanzar no es meramente la individual. o que se gobierne con la vista puesta en el bien exclusivo de los gobernantes. 쐌 Artísticas. para que los ciudadanos logren el fin de su conducta moral. la libertad es el requisito. Entre ellas se encuentran la ética y la política. Además. Este principio sirve tanto para determinar la corrección moral de una acción individual. Para Mill. desde un punto de vista social. Historia de la Filosofía 3 . y esta pluralidad solo se logra si se fomenta el libre desarrollo de sus miembros. Si la felicidad es el objetivo. Mill distingue entre dos tipos de disciplinas: 쐌 Científicas. Por tanto. Puesto que el bien de la comunidad coincide con la suma de los bienes particulares de sus miembros. Gobierno de uno Gobierno de varios Gobierno de todos Se persigue el bien común Monarquía Aristocracia Democracia Se persigue el bien de los gobernantes Tiranía Oligarquía Demagogia Según Aristóteles. Otra cosa distinta es el tipo de organización política concreta que se adopte en cada caso. Mill consideró que el principio rector de la conducta humana es el de mayor felicidad y. Al igual que Aristóteles. en consecuencia. que no es otro que la felicidad. tiene inmediatamente implicaciones sociales y políticas. La teoría política de Aristóteles parte de la afirmación del carácter natural de la sociabilidad humana. en función de que gobierne una sola persona. consideradas en abstracto las formas de gobierno preferibles serían la monarquía y la aristocracia. Según el primer criterio. en el pensamiento aristotélico no es posible distinguir nítidamente entre ética y política: 쐌 La política es la parte de la ética que se ocupa de establecer la mejor organización de la sociedad. Pero. la libertad individual debe ser concebida como fuente de riqueza. John Stuart Mill establece una estrecha relación entre su teoría ética y su teoría política. las posibilidades son dos: que se gobierne persiguiendo el bien común. La concepción teleológica de la realidad que preside el pensamiento de Aristóteles es aplicable también a su teoría política. puede haber tres formas de gobierno. Una sociedad es tanto más rica cuanto más plural es. sino que se ha de perseguir la mayor felicidad posible del mayor número de seres humanos. Se ocupan de lo que debería ser. es la democracia. sino que supone el logro de una vida buena. por muy circunscrita que esté a la esfera del individuo. No habría auténticos seres humanos si no hubiese una sociedad en la que estos puedan desarrollar sus capacidades naturales. por ser la que entraña menos riesgo de pervertirse. con lo que estaríamos ante un gobierno injusto. El único límite que pone a la libertad es el de no obstaculizar la libertad de los demás para lograr el objetivo final. defendió también la libertad individual. Este bien común no debe ser entendido como un bien para la comunidad situado por encima del bien de los individuos que la integran.  Exposición de una teoría política de la Edad Contemporánea. Así.ARAGÓN SOLUCIÓN PRUEBA TIPO A 2009-2010 DE LA PRUEBA TIPO AUTOR: A Francisco Ríos Pedraza Opción 1  Exposición de una teoría política de la Edad Antigua. La tarea de quienes gobiernan una polis es facilitar la consecución de este fin. Se ocupan de lo que es. A. y dado que ese bien particular es el objetivo de la ética. teniendo en cuenta que quienes han de gobernar son seres humanos concretos y conociendo su tendencia natural a orientar la acción hacia el beneficio personal. como para decidir sobre la forma de gobierno más adecuada para una sociedad concreta. digna y satisfactoria para todos los integrantes de la sociedad. De acuerdo con el segundo criterio. la existencia de la sociedad se justifica en la necesidad de alcanzar el bien común para un grupo de seres humanos. en su opinión.

en las escuelas episcopales (junto a las catedrales) y en la escuela palatina fundada por Carlomagno. ya sea por una vía directa o indirecta. Esas representaciones de la realidad son lo que comúnmente llamamos ideas. Aunque en este largo período fueron muchos los pensadores y se defendieron doctrinas muy diversas. hasta hacerla desaparecer. Todas nuestras ideas tienen su origen en la experiencia sensible. ya en pleno siglo XIX. A. además de injusto. debido al elevado número de personas que las integran. sino nuestras ideas concebidas como representaciones de ella. con Hegel. Para evitar esto. y no la realidad misma. Un aspecto destacado de la teoría política de Mill es su defensa de la igualdad entre hombres y mujeres. Al relegar a la mujer a un segundo plano. Esta tesis comenzó a cobrar fuerza al final del período con la filosofía kantiana y. con Hegel. 쐌 El objetivo no era descubrir nuevas verdades. Por ello habrá que recurrir a la democracia representativa. de modo que solo podemos considerar reales aquellas cosas que son conocidas por el sujeto y exactamente en la medida en que son conocidas. Mill propuso una representación proporcional que haga posible que la opinión de la minoría también sea tenida en cuenta. pero esta resulta inviable en la mayoría de las sociedades. y esta debía ser la forma de gobierno elegida porque es la que más posibilidades de autogobierno ofrece. Solo es real aquello que resulta accesible a los sentidos. existen algunas tesis generales compartidas. Para saber si un determinado enunciado es verdadero hay que confrontarlo con los datos de la experiencia. Berkeley y Hume. es decir. Esta corriente dominó la escena filosófica entre los siglos IX y XVI. constituye la realidad. con la que se corre el riesgo de que se imponga la opinión de la mayoría y se acalle la opinión de la minoría. que se extendió a las otras escuelas y que condujo poco a poco al surgimiento de una corriente filosófica llamada escolástica. Poco a poco. que tienen su origen en el pensamiento de Marx: 쐌 Utilización de la dialéctica como método filosófico aplicado a la comprensión de la realidad social en la que vive el ser humano. que la realidad se reduce a idea. desde Descartes hasta Kant. el objeto de nuestro conocimiento. S. es una doctrina surgida como alternativa al realismo. El sujeto. Si este se caracteriza por sostener que un conocimiento verdadero es aquel que capta la realidad tal como es. resulta perjudicial para la sociedad en su conjunto. los vestigios de la cultura se conservaron en las escuelas monacales (en los monasterios). 쐌 Tesis ontológica. Sin embargo. 쐌 Se impuso la idea de que el trabajo a realizar conduciría a la humanidad a la comprensión de la verdad revelada y que esta no era una tarea individual. cuando se habla de empirismo generalmente se suele hacer referencia a una corriente filosófica que surgió en el siglo XVII en las islas Británicas y que tiene como principales representantes a Locke. La situación de postergación en la que vive la mujer es un producto histórico que. Mill propuso adoptar medidas para restituir a la mujer en el papel que debe desempeñar en la sociedad y promover la paridad entre hombres y mujeres. sobre todo. Escolástica Durante la Edad Media. el empirismo ha estado presente en mayor o menor medida a lo largo de toda la historia © Oxford University Press España. PRUEBA TIPO A 2009-2010 de la Filosofía. Historia de la Filosofía 4 . el idealismo surge cuando los filósofos caen en la cuenta de que al conocer nos hacemos una representación de la realidad. Podríamos decir que el idealismo filosófico comenzó afirmando que no conocemos directamente la realidad. Por ello. Marxismo Es una corriente filosófica integrada por los seguidores de la doctrina de Karl Marx. sino explicar las ya conocidas y establecidas por la religión cristiana.ARAGÓN En la época en que vivió Mill se dieron las condiciones para un gobierno democrático. y que es esa representación. una vez desaparecidas las escuelas filosóficas de la Antigüedad (Academia y Liceo). 쐌 Negación de la existencia de una realidad espiritual sustantiva de la que depende de un modo u otro la realidad material. 쐌 Tesis epistemológica. sino conjunta. Alcuino de York estuvo al frente de esta escuela y sistematizó la educación.  Desarrollo de referentes. y acabó sosteniendo. Aunque hay notables diferencias entre los distintos autores que la integran. No existen ideas innatas en nuestra mente. Este empirismo moderno surge como respuesta al racionalismo continental de la misma época y se caracteriza por defender tres tesis fundamentales: 쐌 Tesis psicológica. Idealismo En filosofía. hay diversos rasgos comunes que proporcionan unidad y que permiten hablar de escuela filosófica: 쐌 La investigación filosófica se supeditó a la tradición religiosa cristiana. Empirismo Entendido como una determinada actitud filosófica que da prioridad a los sentidos frente a la razón en el conocimiento de la realidad. que algo no es real a menos que sea pensado por un sujeto. la tesis epistemológica del idealismo dio paso a una tesis metafísica. se desperdicia la aportación que esta puede hacer en beneficio de toda la sociedad. Esta tesis epistemológica del idealismo fue sostenida por todos los filósofos de la modernidad. al conocer. La democracia directa es la forma de gobierno que permite una mayor participación.

. precisamente. Los estoicos más famosos son los del período romano. pero esa iluminación. no es posible alterar. b) Abstracción. El entendimiento posible está en potencia de entender. Como consecuencia. lo que supone la aniquilación del sistema político basado en las ciudades-estado independientes. o imperturbabilidad del ánimo. y es el entendimiento agente el encargado de actualizar esa potencia que se encuentra en el entendimiento posible. condicionando todo el entramado de relaciones sociales. En este contexto aparecen dos nuevas escuelas de filosofía moral: el estoicismo y el epicureísmo. ambos tipos de entendi© Oxford University Press España. por lo tanto. la razón natural gana en autonomía respecto de la fe sobrenatural. El intelecto agente ilumina las imágenes de la fantasía y despoja al objeto concreto de todo lo individual. La filosofía gira entonces hacia temas relacionados exclusivamente con la búsqueda de la felicidad personal. Es decir. concebida como un proceso sometido a leyes deterministas que permiten explicar científicamente los acontecimientos del pasado y predecir el futuro. Ahora bien. 쐌 El objeto del verdadero conocimiento es la forma universal. y la ataraxia. 쐌 Entendimiento posible o paciente. es decir. a diferencia de lo sostenido por la doctrina iluminista de San Agustín. no constituyen conocimiento aún. Este proceso es el que realiza el entendimiento agente. Estoicismo Es una corriente de filosofía moral que surge en la escuela fundada en Atenas por Zenón de Citio. Historia de la Filosofía 5 . El período helenístico se inicia con la conquista de todo el mundo griego por parte de Alejandro Magno. 쐌 Atención a la historia de la humanidad. Para Tomás de Aquino. el universal. Estas imágenes son particulares y. La felicidad solo es posible cuando la razón acepta y acata de modo voluntario ese orden natural universal que. entendidas como el deseo irracional que nos lleva a afirmar nuestra propia individualidad por encima de las sabias leyes de la naturaleza. y no el particular sensible. un ser cuya esencia consiste en transformar por medio de su trabajo la realidad que se encuentra. Ilumina las imágenes que crea la imaginación a partir de los datos sensibles. Nuestros sentidos captan la información sensible proveniente de la realidad. los estoicos deducen sus principios éticos de comportamiento de acuerdo con la naturaleza. que son las que nos esclavizan y nos ocasionan el sufrimiento. en el conocimiento humano existen dos tipos de entendimiento que se complementan. La libertad humana consiste. c) Elaboración del concepto. el proceso de conocimiento comienza en los sentidos. S. Es el paso de lo individual a lo universal. La teoría del conocimiento de Tomás de Aquino cuenta con dos principios fundamentales: 쐌 No hay nada en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos. es decir. Epícteto o el emperador Marco Aurelio. El estoicismo defiende una filosofía basada en la idea de la naturaleza como un todo armónico. Los estoicos conciben la moral principalmente como una terapia. de cualquier modo. sino humana. pero que tienen funciones bien diferenciadas: 쐌 Entendimiento agente. C. pero no podemos hablar de verdadero conocimiento hasta que el entendimiento no capta el universal. De este modo. el individuo griego pierde el marco de referencia en PRUEBA TIPO A 2009-2010 el que se había movido durante siglos y se siente desorientado. en liberarse de las pasiones. para extraer de ellas la forma inteligible. El proceso de conocimiento humano se desarrolla de acuerdo con los siguientes pasos: a) Aprehensión. El entendimiento posible construye el concepto a partir del universal creado por el entendimiento agente. Opción 2  Exposición de una teoría del conocimiento de la Edad Media. 쐌 Concepción del ser humano como un productor. Para Tomás de Aquino. A. como Séneca. no es sobrenatural o divina. un remedio para los males humanos. en la que las relaciones económicas desempeñan el papel determinante. junto a uno de los pórticos (stoa) de acceso a la ciudad. dejando solo lo esencial. la apatheia. miento tienen carácter personal: cada ser humano posee su propio intelecto agente y su propio entendimiento posible o paciente. La imaginación emplea los datos de los sentidos para construir la imagen del objeto captado. el sufrimiento humano tiene como causa principal las pasiones. Recibe esas formas inteligibles creadas por el entendimiento agente y las encuadra en conceptos con los que elaborar un pensamiento. Es cierto que el entendimiento agente cumple la función de iluminar al entendimiento posible para que conozca de forma universal. cuyas leyes son necesarias. A partir de aquí.ARAGÓN 쐌 Concepción de la sociedad como una realidad estructurada. en el año 306 a. La perfección moral se consigue por medio de la autarquía o independencia del exterior. o impasibilidad ante las desdichas.

lo que se percibe con claridad y distinción es que es extensa. Se corresponde con el pensamiento. como el tamaño. pero también debido al triunfo griego sobre los persas en las guerras médicas. etc. Por ejemplo: «Sócrates (individuo) es hombre (concepto universal)». compuesta por burgueses. que incluye el propio cuerpo. Esta cosa pensante que somos cada uno de nosotros es claramente distinguible del cuerpo que nuestros sentidos nos indican que poseemos. es decir. Este concepto ha desempeñado un papel fundamental en la filosofía de Nietzsche para quien existen dos formas de nihilismo: 쐌 Nihilismo negativo. C. El juicio consiste en afirmar o negar un predicado de un sujeto y enunciar que una realidad particular es de un modo u otro. Historia de la Filosofía 6 . quienes enseñan el arte de hablar en público y las leyes de la polis. su comportamiento puede ser explicado acudiendo a propiedades tratables matemáticamente. y esto lo hace el entendimiento posible mediante los juicios. Es decir. afirma que es libre. la sustancia espiritual que también somos nosotros no está sujeta a este determinismo absoluto. pero que no constituyeron una escuela filosófica como tal. el cuerpo. y el objeto de ese pensamiento son las ideas. sino mediante el empleo de la palabra en la asamblea.  Desarrollo de referentes. 쐌 Las que el sujeto encuentra en su mente y que siempre han estado allí. Es nuestra parte material. Es una corriente filosófica surgida en el siglo V a. El denominador común que aglutina a estos pensadores es una actitud escéptica y relativista.ARAGÓN d) Composición y división. para quienes Dios ha muerto. De hecho. puede ser cambiado cuando se considere oportuno. capaz de elegir y decidir sobre lo que es y sobre lo que será en el futuro. etc. Sin embargo. el lugar.  Exposición de una teoría antropológica de la Edad Moderna. PRUEBA TIPO A 2009-2010 Al reducirse el cuerpo a una realidad extensa. lo que supone que ya no creen en Él. Sofística Descartes llega a concluir este extraño dualismo antropológico a partir de los principios generales que rigen su teoría del conocimiento. o juicio. como dice Descartes. podremos predecir cualquier estado futuro. Descartes solo admite como verdadero aquello que el sujeto concibe como claro y distinto. Descartes afirma que recurriendo únicamente a estas ideas innatas es posible que el ser humano alcance un conocimiento completo de la realidad. pero que de forma hipócrita mantienen los valores propuestos por Él. ilustrados. de las que Descartes distingue tres tipos: 쐌 Las que parecen tener su origen en la realidad exterior al sujeto. Según esos principios. que lo que consideramos bueno o malo no depende de valores absolutos. ya que procedían de lugares muy diversos y en muchos casos ni siquiera llegaron a conocerse entre ellos. La primera evidencia de este tipo que encuentra Descartes es la de que mientras piensa tiene que existir y que. como todo acuerdo. Es decir. como si fuese una máquina que está regida por leyes deterministas. Este último hecho inauguraba un período de paz y prosperidad en el que el éxito no se iba a lograr por medio del uso de las armas en la batalla. La sofistica se originó como respuesta al fracaso de los presocráticos en su empeño de lograr un conocimiento cierto sobre la naturaleza. concebido como un ser infinitamente bueno y veraz. el ser humano es un compuesto de dos sustancias independientes entre sí: 쐌 Res cogitans. el movimiento. la evidencia consiste en la claridad y la distinción con la que un pensamiento se presenta a la mente. los propios de la religión. Es la constatación de la vaciedad de los valores tradicionales sobre los que descansa la civilización occidental. © Oxford University Press España.. S. 쐌 Res extensa. 쐌 Las que son creadas por la imaginación del sujeto. a algo que puede ser tratado matemáticamente. el concepto tiene que ser aplicado a las imágenes sensibles. que le es aplicable un concepto universal u otro. e integrada por diversos pensadores que compartieron intereses comunes y una cierta actitud filosófica similar. De ahí que Descartes conciba el cuerpo humano. pero del que de momento no podemos estar seguros. nuestra parte espiritual. De esa realidad. Por su parte. Para Descartes. por lo tanto. si disponemos de toda la información referida a un cuerpo y de todas las leyes que le afectan. Podemos concluir así que mente pensante y cuerpo extenso son realidades independientes o. La bondad y la veracidad de Dios son para Descartes garantía suficiente para afirmar que no se puede engañar al creer que existe una realidad exterior al propio pensamiento. la metafísica y la moral. llamadas ideas innatas. Nihilismo Es una actitud filosófica consistente en afirmar la vaciedad de una determinada realidad. También significa la decadencia de la humanidad contemporánea. En este contexto comienzan a aparecer los sofistas. A. sustancias distintas. A partir de las ideas innatas Descartes prueba la existencia de Dios. que les condujo a defender el convencionalismo no solo de las normas políticas. y en general toda realidad extensa. sino también de las leyes morales. Lo que caracteriza al yo es el pensamiento. solo puede considerarse verdadero aquello que resulte evidente a una mente atenta. él es una cosa que piensa (res cogitans). como ya se ha dicho antes. demócratas. es decir. Puesto que. sino del acuerdo adoptado por los miembros de una sociedad y. a partir de ahora puede afirmar la verdad de la existencia de su propio cuerpo concebido como algo extenso. es decir. Para que haya conocimiento real. socialistas.

Sin embargo. Fue propuesto por Marx. Se caracteriza por afirmar que la realidad material se ajusta en sus procesos al modelo mecánico. la fase en la que nos encontramos ahora es la etapa positiva. En momentos anteriores de la historia. se han buscado leyes que expliquen cómo suceden los fenómenos. Cuando por fin se ha adoptado el método científico. En ambos casos erraban en el planteamiento. pues ya el atomismo de Demócrito (siglo V a. pero sus propuestas fueron la base de un movimiento filosófico que se desarrolló ampliamente en la primera mitad del siglo XX y que se desplegó en dos tendencias hasta cierto punto contrapuestas: © Oxford University Press España. posteriormente. Existencialismo Es una corriente filosófica que surge de la crítica que Kierkegaard dirigió contra Hegel por el olvido del sujeto humano en su sistema filosófico. Este cambio es el que ha dado lugar a la aparición de la ciencia positiva. Jaspers. es erróneo pensar que los positivistas consideran que la ciencia representa un saber absoluto. autor francés del siglo XIX. Según Marx. Según Comte. en el contexto de la crítica al idealismo filosófico que había dominado la modernidad. El materialismo es muy antiguo. Este tipo de materialismo fue defendido por el positivismo. que se interesó exclusivamente por la realidad humana. nos ha de conducir a un progreso imparable e ilimitado. Posteriormente. Dentro del materialismo del siglo XIX pueden distinguirse dos tendencias fundamentales: 쐌 Materialismo mecanicista.) o la filosofía epicúrea (siglo III a. unas veces recurrían a fuerzas sobrenaturales. La principal afirmación del positivismo es que el único conocimiento válido es aquel que se obtiene mediante la aplicación del método científico. coinciden en afirmar que el sentido de la existencia humana se encuentra en la trascendencia por la que el individuo se relaciona con la divinidad. S. precisamente. 쐌 Existencialismo ateo. 쐌 Materialismo histórico o dialéctico. C. esencia. Todos los seres tienen. Aún cuando sus propuestas filosóficas concretas son diferentes. no viene ya dotado con una esencia que le determine. los elimina y solo queda la nada.) son claros exponentes de esta doctrina. PRUEBA TIPO A 2009-2010 쐌 Existencialismo cristiano. los seres humanos trataron de alcanzar un conocimiento de la realidad preguntándose por el porqué de las cosas. Tras reconocer la vaciedad de los valores tradicionales. en la que se establecen unas relaciones materiales entre los distintos actores del proceso de producción. La grandeza de la ciencia radica. De todos modos. Para responder a estas preguntas. que es la forma de conocimiento definitiva. en cambio. para formularse solo aquellas preguntas que es capaz de responder. Esta actividad productiva se desarrolla en el seno de una sociedad. va configurando su propia esencia a partir de las decisiones que se ve obligado a tomar a lo largo de esa existencia. Marcel y Mounier son sus principales representantes. primero. El materialismo de Marx se concentra en explicar esas relaciones de producción y su evolución a lo largo de la historia. Historia de la Filosofía 7 . C. La metafísica es considerada una forma de conocimiento propia de una etapa ya superada. explica la especificidad del ser humano diciendo que es el único ser que. en la que la ciencia. en lugar de intentar averiguar por qué suceden. Heidegger rechazó ser catalogado como filósofo existencialista. y posteriormente acceden a la existencia. la esencia del ser humano consiste en su actividad productiva. Dicho de otro modo. la realidad se reduce a materia y esta se comporta como si se tratase de una máquina sujeta a leyes causales. Husserl desarrolló el método fenomenológico que sería utilizado por Heidegger para llevar a cabo un análisis del ser humano prestando especial atención a la especificidad de su existencia. por la que transforma la realidad. Positivismo Es una corriente de pensamiento que tiene como principal representante a Auguste Comte. su principal representante. unida a la técnica desarrollada a partir de ella. a partir del siglo XIX. Materialismo Es la doctrina que afirma que la materia es la única realidad que existe y que toda supuesta realidad espiritual puede ser reducida y explicada a partir de procesos en los que solo está implicada la materia.ARAGÓN 쐌 Nihilismo positivo. y otras ensayaban respuestas basadas en conceptos abstractos. Sin embargo. algunas de las tesis principales del positivismo ya habían sido anticipadas por Francis Bacon y por David Hume. A. en su capacidad para autolimitarse. al existir. Es en este sentido en el que Sartre afirma que el ser humano está condenado a ser libre. necesaria para construir valores nuevos acordes con una nueva humanidad que no se deja engañar y que vive intensamente. Sartre. el materialismo se extiende y pasa a dominar la escena filosófica. el ser humano primero existe y. El positivismo no admite ninguna forma de conocimiento válido distinto de la ciencia positiva.