ELAINE FREEDMAN

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“Tenemos que transformar nuestro pensamiento y nuestra cultura machista,
tenemos que cambiar”, dijo el Presidente Salvador Sánchez Cerén en el Día
Internacional de la Mujer de este año. Un paso adelante y dos pasos atrás…Así
han sido los cambios en el país en el empinado camino de la equidad de género.
Pero ya se ha recorrido un largo trecho.
Los logros en el campo de los derechos de la mujer y la igualdad de género en El
Salvador son fruto de arduas y sacrificadas luchas de las mujeres a lo largo de
nuestra historia. No han aparecido por generación espontánea ni solo por la
voluntad de las autoridades los nombres de las primeras. Durante la Colonia, las
vidas de las mujeres criollas, mestizas, indígenas y negras esclavas se
desarrollaron entre el hogar, la iglesia, el hospital y la labranza. Vivían sin acceso
a asistencia médica ginecológica y carecían de la educación más básica. Las que
lograban alfabetizarse lo hacían preparándose para ser monjas. A algunas,
padres, hermanos o esposos les enseñaron a escribir y a leer documentos
personales y judiciales. Aun así, la Corona española cobraba tributo a las mujeres,
por lo que le permitían a las criollas realizar transacciones con fuertes sumas
monetarias por tierras o por hatos de ganado.
Ante estas injusticias, mujeres como las metapanecas Juana de Dios Arriaga,
Micaela Arbizú, Sebastiana Martínez, Manuela Marroquín, Patricia Recinos, Rosa
Ruiz, María Isabel Fajardo, Luciana Vásquez, Juana Vásquez, Juliana Posada,
Feliciana Ramírez, Petrona Miranda, Teresa Sánchez, Eusebia Josefa Molina y
María Teresa Escobar; al igual que las santanecas Juana Ascencio, Dominga
Fabia Juárez de Reina, Juana Evangelista, Inés Anselma Ascencio de Román,
Cirila Regalado, Irene Aragón, Romana Abad Carranza, María Nieves Solórzano y
Teodora Martín Quezada participaron activamente en las gestas independentistas
de 1811 y 1814. Úrsula Guzmán y Gertrudis Lemus proporcionaron piedras y
armas a los indios y mulatos que el 24 de noviembre de 1811 participaron en
enfrentamientos en Metapán. Meses después, María Feliciana de los Ángeles

volvió a ser ametrallada por el Ejército y la Policía. Las nuevas políticas monetarias adheridas al establecimiento del patrón oro implicaron la eliminación de las moneda en circulación. nombrado así por la esposa de Gerardo Barrios. Las primeras luces sufragistas A finales del siglo 19 surgió en Ahuachapán el club feminista “Adela de Barrios”. Jeffrey Gould y Aldo Lauria-Santiago documentaron lo más sobresaliente: “En 1921. una protesta de mujeres del mercado condujo por primera vez al uso de la represión violenta a gran escala por parte del régimen.Miranda fue ejecutada en la Plaza Central de San Vicente por realizar actividades de propaganda independentista en la región de Sensuntepeque. En los años 20 del siglo 20. Reclamaban la reivindicación social de las mujeres y el derecho al voto. En 1930. causando muchos muertos y heridos entre mujeres y hombres. Pudieron más las amenazas de excomunión que la justicia de sus demandas y la organización ahuachapaneca y otras parecidas tuvieron corta vida. Cuando las vendedoras protestaron por esas políticas en San Salvador. las mujeres se activaron con demandas concretas en el marco del auge de las protestas populares que sacudían a El Salvador. a favor del candidato presidencial de oposición Miguel Tomás Molina. Prudencia Ayala. el sufragismo femenino había cobrado presencia en países anglosajones y europeos. cuando la legislación salvadoreña aún no reconocía a la mujer como ciudadana. Su plataforma planteaba defender los derechos de . Para entonces. Antes de estos hechos las mujeres se habían tomado un puesto de la policía. Retomaba ideas provenientes de Europa y Norteamérica que pronto fueron condenadas por los sacerdotes desde los púlpitos. Prudencia Ayala lanzó su candidatura a la Presidencia de la República. los soldados comenzaron a abatirlas a tiros”. Un año después. una nueva manifestación liderada por mujeres en San Salvador.

que permitió el nacimiento de dos agrupaciones de mujeres dirigidas por militantes comunistas: el Frente Democrático Femenino. En 1950 la Liga Femenina decidió apoyar la campaña del candidato presidencial del PRUD (Partido Revolucionario de Unificación Democrática).las mujeres e incluía aspectos como el apoyo a los sindicatos. En 1947 las mujeres agrupadas en la Asociación de Mujeres Democráticas formaron la Liga Femenina Salvadoreña. la honradez en la administración pública. la Asamblea Legislativa otorgó el derecho al voto a las mujeres casadas mayores de 25 años que tenían título escolar y a las mujeres solteras mayores de 30 años también estudiadas. el teniente coronel Oscar Osorio. Varias militantes de la asociación no estaban de acuerdo por considerar . Las primeras organizaciones de los años 40 fueron testigos de levantamientos populares contra el dictador general Maximiliano Hernández Martínez. Años después. una asociación más política que gremial que apoyó la candidatura de Arturo Romero. una asociación de mujeres dirigida por Graciela García. la limitación de la distribución y consumo del aguardiente. Rosa Amelia Guzmán y Ana Rosa Ochoa fundaron la Asociación de Mujeres Democráticas de El Salvador. su campaña tuvo un valor simbólico importante. y “Antorcha Femenina”. Tuvo como órgano de divulgación el “Heraldo Femenina”. Ocho años después. dirigido por Matilde Elena López. que se incorporó a la Unión Nacional de Trabajadores. con la publicación “Tribuna Feminista”. la escritora Matilde Elena López contó que la huelga de brazos caídos de abril y mayo de 1944 se organizó a base de hojas sueltas escritas a máquina por centenares de mecanógrafas que trabajaron día y noche para elaborar las volantes con mensajes para la coordinación de la huelga. Al año. con la publicación “Mujer Demócrata”. Con la caída de Martínez hubo una pequeña apertura política en el país. El papel de las mujeres fue vital en el fin de la dictadura. el respeto a la libertad de culto y el reconocimiento de los hijos ilegítimos. que luchó y logró que en la Constitución de 1950 quedara establecido el derecho de las mujeres a votar y a optar a cargos públicos. Aunque no pudo inscribirse oficialmente.

se produjo la ruptura del Partido Comunista Salvadoreño. Tula Alvarenga agrega: “Nos veíamos como parte de la lucha general del pueblo. Y también se necesitaba una organización que fuera parte de la unión. que parió a la organización políticomilitar Fuerzas Populares de Liberación (FPL). Las mujeres ganaban menos en las fábricas. Textil. La Fraternidad de Mujeres Salvadoreñas “A principios de 1956 creamos la Fraternidad de Mujeres Salvadoreñas (FMS) con el propósito de luchar por la defensa de los derechos de la mujer y del niño”. De nuevo. Apoyaban a los presos políticos y organizaron a sus familiares. a las inquilinas de los mesones contra los desalojos. alfabetizaron. que se basara en la solidaridad entre las mujeres”.que Osorio representaba una nueva cara de la dictadura. formado por mujeres de los sindicatos afiliados a la Federación Unitaria Sindical Salvadoreña (FUSS) y a la Federación Sindical de Trabajadores de la Industria Avícola. participaron en el derrocamiento de la dictadura de José María Lemus (1960) y respaldaron la candidatura de Fabio Castillo para la Presidencia en 1967. En 1969 surgió el Comité de Mujeres Sindicalistas. el Vestido. Se necesitaba una organización de mujeres que se concentrara en estas reivindicaciones. mujeres comunistas y mujeres progresistas se unían para llevar adelante las demandas de las mujeres por sus derechos. trabajando por los derechos de las mujeres. un complemento a las organizaciones populares. Al fin de la década de los años 60. expresa Berta Deras de Aguiñada. Organizaron a las vendedoras en la Sociedad de Vendedoras Ambulantes para luchar contra los maltratos de las policías municipales. educaron en temas de salud y realizaron actividades culturales para elevar el nivel de las mujeres. e intentaron liberar a las mujeres obreras de los turnos nocturnos en las fábricas. La FMS fue víctima de la división y ahí terminó su importante contribución a la lucha por los derechos de las mujeres germinan otros movimientos de mujeres. La Liga se dividió y después desapareció. . Además. no le daban trabajo. y si llegaba embarazada.

De ahí en adelante se crearon nuevas organizaciones de mujeres que buscaban sumar fuerzas al creciente movimiento popular. su papel materno. Los esfuerzos de los años 70 se encauzaron más a la lucha por la liberación nacional que a la liberación femenina. los derechos humanos. estos movimientos. Y rompieron así con la tradicional separación entre el espacio femenino privado y el espacio masculino público y político… Ellas utilizaron la maternidad para . desaparecidos y Asesinados Políticos de El Salvador “Monseñor Óscar Arnulfo Romero” (COMADRES). formarlas políticamente e incorporarlas en la lucha por sus reivindicaciones políticas. en vez de plantear sus propias demandas. lo que era coherente con el momento histórico que vivía el país y.Similares y Conexos de El Salvador (FESTIAVTSCES). “sintetizaron en su acción política lo privado. entre ellas la Asociación de Mujeres de El Salvador (AMES) y la Asociación de Mujeres por la Democracia “Lil Milagro Ramírez”. a la vez. estudiantil universitario y empleadas. Según Lola Luna. Del esfuerzo conjunto de ambos comités nació en 1975 la Asociación de Mujeres Progresistas de El Salvador (AMPES). al reivindicar el derecho a la vida de sus hijos e hijas. y lo público. económicas y sociales”. Las organizaciones de mujeres se sumaban a las reivindicaciones y acciones del movimiento popular en su conjunto. cuyo objetivo consistía en “organizar a mujeres de la ciudad y el campo. Desaparecidos y Asesinados “Octavio Ortiz-Hermana Silvia”(COMAFAC) y el Comité de Familiares de Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos “Marianella García Villas” (CODEFAM). formado por algunas mujeres provenientes de la FMS del sector sindical. el Comité de Madres y Familiares Cristianos de Presos. contribuía a la lucha por los derechos de las mujeres en la medida en que son luchas complementarias en la guerra: “maternidad rebelde” Especial mención en la década de los 80 merecen las organizaciones de madres de presos políticos y desaparecidos: el Comité de Madres y Familiares de Presos. Poco más tarde se creó el Comité Provisional de Mujeres Salvadoreñas (CPMS).

A esa agenda se integraron nuevas demandas: la exigencia de la paternidad responsable y las relacionadas con los derechos de salud sexual y reproductiva.rebelarse”. cientos de mujeres que compartían la valoración de Guirola se lanzaron a consolidar los embriones de movimientos de mujeres y a posicionarse nacional e internacionalmente en temas de igualdad de género. También. Sobre esto sí hubo mucha puja social y política en El Salvador. Capacitación y Desarrollo de la Mujer en la segunda mitad de la guerra. anteriormente invisibilizados. Es por esto que la mujer se ha incorporado masivamente a todos los frentes de lucha. describía así la situación en 1983: “Estamos conscientes de que la mujer salvadoreña aún tiene que resolver muchas necesidades reivindicativas propias. el derecho a decidir sobre el embarazo y la maternidad. A lo largo de los años 70 y 80. A pesar de diferencias de cómo posicionarse políticamente en la confusa posguerra. Introdujeron nuevamente y con más fuerza una agenda propia y reivindicativa de los derechos de las mujeres. luchadora histórica y fundadora del Instituto de Investigación. Y en el bregar diario por liberarnos conquistaremos también nuestros legítimos derechos de igualdad con el hombre”. Pero estamos claras y conscientes de que en estos momentos la lucha principal de todos es contra la oligarquía criolla y el imperialismo yanqui. miles de compañeras fueron protagonistas de la historia. Sus ejemplos dijeron más que mil palabras para construir la igualdad de género donde se dan nuevos retos y nuevas oportunidades. Se retomaron demandas previas como “a trabajo igual salario igual” y el derecho a la titularidad de la tierra en el área rural. y de cómo abordar la relación entre género y clase. la violencia intrafamiliar y el feminicidio. los movimientos de mujeres lograron posicionar sus demandas en la agenda nacional y con el apoyo . Norma Guirola. Al finalizar la guerra y a lo largo de los años 90 y en los comienzos del siglo 21. Más adelante apareció el tema de la integridad física de la mujer.

Esto me dio una visión diferente. obligaron al gobierno a introducir espacios para la atención de las mujeres y a promover estos temas en la institucionalidad del Estado. yo le acompañaba en todas sus visitas en el territorio estando embarazada por primera vez a los 45 años. las mujeres que llegaban a los mítines y yo llegaba a platicar con ellas. Como futura Primera Dama. Educación Colectiva y Atención Infantil. Vanda Pignato. En las seis sedes de Ciudad Mujer instaladas en el país. en estas visitas. servicios de protección para ellas y sus hijos en . La primera señal de este avance fue el lanzamiento del programa “Ciudad Mujer”. asesoría jurídica y psicológica. La feminista y activista Vilma Vásquez recuerda: “Después de la Cuarta Conferencia Mundial sobre las Mujeres en Bejing en 1995. nuevos instrumentos y nuevos mecanismos. Ciudad mujer: un programa emblemático Ciudad Mujer se estructura alrededor de todas estas necesidades: Salud Sexual Reproductiva. recuerda cómo se gestó este proyecto: “La idea de Ciudad Mujer nació durante la campaña presidencial de Mauricio Funes. hubo un mayor compromiso con la causa de las mujeres y esto permitió establecer nuevas figuras. no se posicionó como ente rector de la Política Nacional de la Mujer y estuvo en silencio hasta el año 2009. Después se vio que el ISDEMU no cumplió nada de lo propuesto. Entonces decidí conocer a las otras invisibles. nos reunimos todas las organizaciones de mujeres para hacer el marco de lo que sería el Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU) y la Política Nacional de la Mujer. Prevención de la Violencia. cuando recuperó presencia como institución defensora de los derechos de la mujer” ¿Cómo nació Ciudad Mujer? Con el gobierno de Mauricio Funes que inició en 2009. las grandes necesidades eran las mismas”. Además. Me di cuenta que tanto en el área rural como en la urbana.de estructuras internacionales. Autonomía Económica. su fundadora. las mujeres reciben servicios de salud. yo era invisible porque sólo era la mujer del candidato.

que reconocen los servicios recibidos como superiores en calidad a la atención que habían recibido antes en cualquiera de las instituciones del Estado. que se refiere a los mensajes. iconos o signos que transmiten y reproducen relaciones de . Y mientras sus madres están siendo atendidas. la violencia sexual y la regulación de la violencia simbólica. y con acciones conjuntas con las municipalidades para promover los derechos de las mujeres y prevenir la violencia de género.caso de ser víctimas de violencia. psicológica y pediátrica. La Ley contra la violencia hacia las mujeres es un avance significativo porque va más allá de la violencia física y psicológica. México. Ciudad Mujer se convirtió en un programa emblemático del gobierno de Funes. Incluye la violencia económica. República Dominicana y Trinidad y Tobago. sirve como ejemplo de cómo garantizar los derechos de la mujer en Brasil. Según Yanira Argueta. y ha atendido a miles de mujeres. Equidad y Erradicación de la Discriminación en Contra de las Mujeres. comercialización y microcréditos. “Si una mujer va al juzgado con la referencia de Ciudad Mujer le dan un trato diferente. En el imaginario de los jueces u otros funcionarios. asesoría y acompañamiento para proyectos productivos. la respetan más. Ciudad Mujer tiene peso”. La ley contra la violencia La Ley Especial Integral para una Vida Libre de Violencia para la Mujeres y la Ley de Igualdad. valores. dos leyes que entraron en vigencia en 2012. cursos de formación técnica. Ganó premios internacionales. sus hijos y sus hijas reciben cuidado y atención recreativa. marcaron hitos en el cumplimiento de los derechos de las mujeres y la igualdad de género en el país. directora del ISDEMU. servicios bancarios. educativa. La formación de liderazgos locales femeninos es un énfasis importante de la educación colectiva. El eje de la educación colectiva se desarrolla en los distintos territorios con cursos de formación en género y derechos humanos dirigidos a mujeres y a hombres.

A pesar de la ley. desigualdad y discriminación en las relaciones sociales que se establecen entre las personas y que naturalizan la subordinación de las mujeres en la sociedad. Cifras de la violencia En 2013 y según la Procuraduría General de la República (PGR).dominación. además de potenciar los papeles tradicionalmente establecidos para hombres y mujeres en sociedades en donde la mujer está supeditada al hombre. la dignidad y la igualdad”. 327 violencia sexual. la salud. considerándose ésta cuando se promueva la agresividad. El sistema judicial es la mayor amenaza a la efectividad de la ley”.216 mujeres denunciaron violencia sicológica. 1. se difunden valores sexistas en detrimento del desarrollo de las mujeres. Pese a que existe esta normativa nacional. internacional y de autorregulación. 543 violencia económica. malos tratos o discriminación contra las mujeres. El artículo 22 establece que los medios de comunicación “no difundan contenidos. solo 84 fueron tipificados así. La ley de igualdad La Ley de Igualdad fue impulsada por la Concertación Feminista Prudencia Ayala. El impacto de la ley es aún limitado. ni emitan espacios ni publicidad sexista. Pero no estábamos preparadas para que el sistema judicial no la aplicara. De 300 casos de mujeres asesinadas este año con características de feminicidio. 514 violencia patrimonial. Su objetivo es crear las bases jurídicas que orientarán el diseño y ejecución de las . Argueta reflexiona. la publicidad en El Salvador aún promueve la vigencia de estereotipos masculinos y femeninos. “Sabíamos que habría que hacer mucho trabajo para promover las denuncias porque la violencia está muy naturalizada. 545 violencia física y 40 violencia simbólica.

que es el 53% del total. económica y cultural de ambos. Esto sitúa a El Salvador por encima del promedio latinoamericano de . muy por debajo de la población femenina. solamente hay tres ministras: en Trabajo. Salud y Medio Ambiente. que deben asignar los recursos financieros y administrativos necesarios y deben elaborar presupuestos. la democracia. basadas en el reconocimiento de la plena equivalencia humana. de sus aportes al desarrollo. económica. Ordena a las instituciones del Estado “realizar acciones permanentes orientadas a desarrollar pautas de socialización de mujeres y hombres. de las 262 alcaldías del país. en el respeto de sus potencialidades y talentos personales y colectivos. Fue hasta la aprobación de la Ley de Partidos Políticos (2014) que se establecieron cuotas del 30% para las mujeres en las candidaturas de elección popular. Los 11 diputados del partido GANA son todos hombres. Al final.políticas públicas para garantizar la igualdad real y efectiva de mujeres y hombres en los ámbitos de la vida social. con 11 diputadas (de 35) y el PCN con 1 diputada (de 6). y de sus capacidades para participar en la dirección y conducción de la sociedad”. El FMLN cuenta con 15 mujeres diputadas (de 31) incluyendo la presidenta del órgano legislativo. Esto se aplica también a los gobiernos locales. Mujeres en cargos públicos La propuesta original sostenía que el Estado debía garantizar la representación igualitaria de ambos géneros en los cargos de elección popular. En 13 ministerios que componen el gabinete de gobierno. sólo 27 son administradas por alcaldesas. De los 84 curules en la Asamblea Legislativa. en el mutuo respeto a sus diferencias. las cuotas quedaron fuera. En la actualidad. social. teniendo en cuenta las diferentes necesidades de mujeres y hombres. en el reconocimiento de su corresponsabilidad y de sus contribuciones equivalentes a la subsistencia y supervivencia humana. política. política y cultural del país. ARENA. 27 (32%) están en manos de mujeres. El PDC tiene un único diputado. y que esa no debía de ser menor al 40% para las mujeres.

representación legislativa de mujeres. es más difícil aplicar esta ley porque pasa por los esquemas personales de cada quien. Explica Argueta: “Si es difícil aplicar la Ley Especial Integral de la Violencia. Por un lado. Reconocer el trabajo reproductivo Con la introducción de la política de “corresponsabilidad” en la Ley de Igualdad nació el compromiso de reconocer el trabajo doméstico no remunerado y el proyecto de las cuentas satélites en El Salvador. a la educación y a la coerción. Una cuenta satélite es una noción desarrollada por Naciones Unidas para medir las dimensiones de sectores económicos no definidos como productivas en las cuentas nacionales de un país. aún no se ha logrado que esta Ley sea vinculante. Pero también hemos buscado formas de presionar a las instituciones. En la práctica. Las cuentas satélites en distintos ámbitos de la vida ofrecen importante . Y funcionó”. Hemos tenido que recurrir a distintas estrategias. negociamos con una ONG que estaba apoyando a una alcaldía de Morazán con un proyecto de agua potable para que condicionara el proyecto al fortalecimiento de la Unidad de Género y a la capacitación de los concejales y el personal. no se haya mandatado la laicidad en la educación y en su lugar se optó por enfatizar que la educación se base “en valores y principios”. Equidad y Erradicación de la Discriminación contra las Mujeres. Superar viejos esquemas La Organización de Mujeres Salvadoreñas por la Paz (ORMUSA). nuestra Escuela de Igualdad Sustantiva para funcionarios es importante para ir superando viejos esquemas. Es un paso para avanzar hacia la justicia y la autonomía económica de las mujeres. Aun así. Son pocas las instituciones del Estado que han aplicado la Ley en su totalidad. lamenta que en la Ley de Igualdad. que según la Unión Interparlamentaria es del 24%. su existencia es un paso importante en la modificación de una cosmovisión que legitima el sistema capitalista y patriarcal. Por ejemplo.

En 2012. el Banco Central de Reserva y Censos. El trabajo reproductivo es más que el cuido de los hijos. En el caso de las que sólo han sido amas de casa. Se espera que El Salvador se sume así a Ecuador. actividades no remuneradas que han quedado tradicionalmente fuera de las cuentas nacionales. debido a su privatización en 1998. pero no tienen los años cotizados requeridos porque. Chile. un convenio entre el ISDEMU. que desarrollan políticas públicas incipientes para hacer justicia utilizando las cuentas satélites. Si todo esto es fundamental para el sostenimiento de la vida. ni digamos”. las cuentas satélites deben servir en primer lugar para incluir a las amas de casa en el sistema de pensiones. medirían el valor del tiempo destinado a las actividades domésticas de cuidado y de apoyo a la comunidad.información sobre ámbitos específicos de la economía que no se miden. Es todo el cuidado y mantenimiento de los espacios y bienes domésticos. “Permitiría reconocer una cuota a mujeres por número de hijos nacidos… En general. lo es también para la . Para Ledy Moreno. Venezuela. en diferentes momentos de su vida. Pero nosotras lo vemos desde un análisis de género y necesitamos que se nos reconozcan los años que hemos dedicado al trabajo en la casa”. se han ausentado del mercado laboral por cumplir con compromisos hogareños. la CEPAL. orientó el esfuerzo para establecer el valor del trabajo no remunerado en los hogares y su aporte al Producto Interno Bruto. El aporte del trabajo no remunerado al PIB de El Salvador debe estar ya definido para el primer semestre de 2015. En este caso. incluyendo el apoyo emocional a todos los miembros de la familia. “El gobierno lo ve desde ese punto de vista y puede decir que no hay recursos. las mujeres llegan a la edad de jubilación. de las relaciones sociales en la casa. El país vive una crisis en su sistema de pensiones. México y Costa Rica. técnica del ISDEMU.

tendrían que devolvernos algo por el trabajo reproductivo. La activista y feminista Vilma Vásquez recuerda: “En el gobierno de Funes hubo un avance con el Acuerdo Ejecutivo que permite la afiliación de las trabajadoras domésticas al Seguro Social. tener “vicios o malos hábitos” y cometer actos graves de infidelidad o insubordinación contra el patrón o su familia. Moreno habla de la dificultad para que la empresa privada reconozca y asuma su responsabilidad: “En la Constitución de 1983. 22 años después aún no existe una legislación secundaria que operativice este artículo porque esta prestación implica un costo para los empresarios”. la Concertación por un Empleo Digno en la Maquila interpuso un recurso de inconstitucionalidad por omisión. abrió un . Pero un Acuerdo Ejecutivo es voluntario.” las trabajadoras domésticas.reproducción de la fuerza de trabajo y contribuye a incrementar la plusvalía de la empresa privada. la Sala de lo Constitucional aún no ha dictaminado sobre el caso. Ellos. En aquel momento. no tiene poder coercitivo. más allá de los salarios. Funes visibilizó esta injusticia. El Código de Trabajo establece un régimen especial que despoja a las trabajadoras domésticas de ciertos derechos laborales como el horario de ocho horas y el derecho a un contrato por escrito que especifique las condiciones laborales. No les reconoce el derecho a los días de asueto y establece tres causales especiales para el despido sin responsabilidad patronal: tener una enfermedad infecto-contagiosa. Moreno concluye: “Nosotras contribuimos a generar utilidades y riqueza para los empresarios. Aunque el recurso fue admitido. Este año. La situación de las 116 mil trabajadoras domésticas que hay en el país no es mucho mejor que la de las amas de casa. el artículo 42 mandata que las empresas públicas y privadas establezcan sala cunas para los hijos e hijas de sus empleadas.

será trabajo de los tres sindicatos de trabajadoras domésticas en formación luchar por la igualdad de derechos laborales. pues en promedio los de los hombres son superiores en un 30% y en algunos casos superan el 50% en comparación a los de las mujeres. Hasta la fecha. Según datos de la Dirección General de Estadísticas y Censos. de capacitación y empleo. Particular mención merecen los créditos específicos para víctimas de la violencia y para mujeres con cáncer que no son sujetas de crédito en la banca privada por su enfermedad. Sólo el 18% era propiedad de mujeres. El programa banca mujer A finales de 2014.camino y dijo esperar 27 mil afiliaciones”. Aún se espera que El Salvador ratifique el Convenio 189 de la OIT como marco jurídico para los derechos de las trabajadoras domésticas y la protección efectiva contra su abuso y acoso. el presidente Salvador Sánchez Cerén presentó el programa Banca Mujer. A pesar de esto persiste una brecha en relación a los montos otorgados. Además de las organizaciones de mujeres que revindican su ratificación y la modificación del Código de Trabajo. además de asistencia técnica a las mujeres emprendedoras. Tierras y créditos para las mujeres Para la promoción de la autonomía económica de las mujeres son esenciales la entrega de tierras y créditos. que facilita líneas de crédito y de garantías. En 2009-2013 las mujeres accedieron a más créditos que los hombres. Entre 2009-2015. en 2009 el 82% de los propietarios de todas las tierras del país con vocación agrícola eran hombres. solo el 4% del sector está asegurado. En ocho meses se otorgaron 103 créditos a . el Instituto Salvadoreño de Transformación Agraria (ISTA) ha otorgado 14. Los créditos otorgados por Ciudad Mujer han sido claves para este avance.070 títulos de propiedad a mujeres rurales y el 65% de los lotes para vivienda fueron entregados a mujeres jefas de hogar.

el Ministerio de Salud lanzó por primera vez su política de Salud Sexual y Reproductiva. que no cuentan con . embajador de El Salvador ante la ONU.673 dólares destinados a diversos rubros. En el Código Penal de 1998 el aborto quedó absolutamente prohibido en El Salvador. Anteriormente se permitía cuando el embarazo era el resultado de una violación. con orientación sexual no tradicional y con VIH. El derecho a decidir El nudo gordiano en el cumplimiento de los derechos de salud sexual y reproductiva sigue siendo la penalización del aborto. Según Carlos García. La política incorpora a las poblaciones tradicionalmente excluidas: personas con discapacidad. El talón de Aquiles de la Banca ha sido lo que Yanira Argueta llama “el predomino de la cultura financiera de la banca privada. En 2012. señala: “El solo hecho de que ya haya una política que retome la salud sexual y reproductiva es positivo porque viene a salvaguardar la integridad de las mujeres y a garantizar el derecho humano a la salud”. si el feto tenía malformaciones o cuando las mujeres estaban en riesgo de muerte. entre otras. Pero para las mujeres pobres. La salud sexual y reproductiva La autonomía física es la columna vertebral de la lucha contra la violencia hacia las mujeres. Vilma Vaquerano. y busca garantizar el derecho a la intimidad y a la confidencialidad en los sistemas de registro. “una cosa es el aborto y otra es la salud sexual y reproductiva”. siguen siendo muy masculinas. Seguramente tendrán que ir cambiando con la Ley de Igualdad. Y el control de sus cuerpos inicia con el reconocimiento de los derechos a la salud sexual y reproductiva.mujeres por un monto de 971. de la Organización de Mujeres Salvadoreñas por la Paz (ORMUSA). Las reglas no han cambiado. Los requisitos que piden y la falta de atención a la realidad específica de las mujeres son los mismos que los de la banca tradicional. Equidad y Erradicación de la Discriminación contra las Mujeres”. Incluye un programa de educación sexual y prevención del embarazo en adolescentes.

Está más desnaturalizada la violencia contra las mujeres y la autonomía de las mujeres asusta menos a las mismas mujeres y a la sociedad en general. Un ejemplo son las 700 denuncias de trabajadoras domésticas en el Ministerio de Trabajo. para las adolescentes que quedan embarazadas sin haber tenido acceso a una educación adecuada. 129 mujeres fueron condenadas por delitos relacionados con el aborto entre 2000 y 2011.recursos para pagar un aborto ilegal pero seguro o para salir del país. Las otras instituciones no se quedan muy atrás. y para las mujeres que hayan quedado embarazadas por violación. Pero el sistema judicial sigue siendo misógino y conservador. violencia intrafamiliar y abuso hayan avanzado. del ISDEMU: “Aquí todavía no . Según Yanira Argueta. Según la Agrupación Ciudadana para la Despenalización del Aborto. 25 años de esfuerzos Vilma Vásquez reflexiona: “Ha cambiado un poquito la cultura desde que las organizaciones feministas comenzamos la batalla a principios de los años 90. quien fue separada de su hijo mayor y apresado con una sentencia de 30 años en prisión por homicidio agravado después de haber perdido a su feto de siete meses. Cristina Quintanilla. El hecho de que el suicidio sea la causa del 57% de muertes de jóvenes embarazadas entre 10 y 19 años de edad da fe de la tragedia que viven las mujeres que aún no han conocido la autonomía física. Ha habido un trabajo importante de concientización en estos 25 años. Misoginia en el sistema educativo Aunque ha intentado incorporar cambios en sus planes de estudio y materiales educativos a fin de promover la enseñanza no sexista en el sistema educativo. como yo. que no entienden ni sus derechos ni el sistema”. Todo esto contribuye a que las denuncias de acoso. aún falta mucho por avanzar. cree que esta legislación “discrimina a las mujeres con poca educación. Siguen culpando a las víctimas e ignorándolas”. esta legislación representa un grave retroceso en sus derechos.

En 2010. estereotipos. En suma: en las aulas escolares se halla presente. Añade ORMUSA: “Las instituciones siguen estando plagadas de acoso y abuso sexual. el 52% de los casos de acoso sexual registrados por la institución fue cometido en las escuelas. El borrador de un texto oficial sobre salud sexual y reproductiva. prejuicios. Profundizar la educación no sexista en el currículum formal y en el currículum oculto es un reto ineludible para cambiar la cultura patriarcal del país. casi siempre imperceptiblemente. el Presidente Sánchez Cerén dijo: “Tenemos que transformar nuestro pensamiento y nuestra cultura machista. Se ha avanzado en la inclusión de los derechos de salud sexual y reproductiva para adolescentes. que entrañan un rechazo o menosprecio hacia todo lo femenino. redactada bajo el primer gobierno del FMLN. una subcultura misógina”. En el Día Internacional de la Mujer de 2015. por variopintas prácticas misóginas que abarcan el lenguaje. llegando a plantear “científicamente” que el cerebro femenino es levemente más grande y dispone a las mujeres a ser más “emocionales”. la formación de formadores es clave para superar la cultura patriarcal. Por eso. actitudes. perpetuaba aún mitos relacionados a las diferencias “por naturaleza. “la mediación pedagógica está minada. según el ISDEMU.. represivos y machistas. pero son monumentales para una sociedad caracterizada a lo largo de su historia post-Conquista por sus rasgos autoritarios. Según un estudio de ORMUSA en 2011. pero según Vilma Vásquez. ignorando por completo los procesos de socialización. el documento fue modificado y este planteamiento quedó fuera a la hora de su publicación. .hemos tocado el curriculum”. etc. generalmente disfrazada y algunas veces explícita o evidente. Felizmente. Tenemos que cambiar Los cambios institucionales de los últimos seis años pueden parecer pequeños. “aún se sataniza la sexualidad como algo que las mujeres no deben disfrutar”. mientras que el cerebro masculino le dispone a tener mayores impulsos sexuales. militaristas.

Es necesario revestirse. para celebrar los avances y encarar los desafíos. CORRESPONSAL DE ENVÍO EN EL SALVADOR. de paciencia y de impaciencia. *EDUCADORA POPULAR. . Pero a la hora de la aplicación hay que entender que las cosas tienen su ritmo”. dice Vilma Vásquez.tenemos que cambiar y respetar los derechos de las mujeres. al mismo tiempo. tenemos que hacer ese cambio en la humanidad”. El capitalismo y el patriarcado son los dos pilares de nuestro sistema injusto. “Vamos pasito a pasito”. “La lucha es para transformar una sociedad capitalista y patriarcal y hay que ser radicales en los principios y las reivindicaciones.