INTRODUCCIÓN

El presente trabajo monográfico, tiene por contenido los siguientes
temas. El indigenismo es un movimiento neorrealista que
se caracteriza por presentar principalmente al hombre peruano, en su
agreste y vasto territorio, como el gran protagonista. Se le considera
iniciador del Indigenismo a Enrique López Albujar.
Los representantes de esta corriente son: Ciro Alegria Bazán, José
Maria Arguedas, Inocencio Mamani, Arturo Peralta, entre otros. En
este trabajo se tomara más en cuenta al autor peruano ENRIQUE
LÓPEZ ALBUJAR, con su cuento “Ushanan- Jampi” y demás cuentos.
Enrique López Albujar nació en Chiclayo en 1872. La mayor parte de
su infancia transcurre en Piura y Morropón, siendo en el primero
donde inicia sus estudios primarios. Sus estudios secundarios lo hizo
en el colegio Guadalupe, en Lima. Estudió derecho en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos y se graduó en 1899.
Fue uno de los novelistas más vigorosos del siglo XX y el primer
escritor peruano que creó personajes indígenas de verdad.
I.- CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL DEL INDIGENISMO
1.

1.

Concepto

El indigenismo Es una corriente cultural, política y antropológica
concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y
cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo
en perjuicio de los pueblos indígenas.
En el periodo 1920-1930; también surge como tendencia literaria el
indigenismo. Adopta formas vanguardistas y revela en el contenido su
identificación con la problemática del indio y, por tanto, su indesligable
presencia en le proceso dinámico de la literatura nacional.
La corriente indigenista no sólo tuvo presencia en la literatura,
igualmente enriqueció el desarrollo de la pintura peruana.

1.2 ¿Indigenismo o indígena?
Esta contraposición ya lo encontramos en los 7 Ensayos de
Mariátegui, donde se argumenta que la literatura indigenista es
producida por intelectuales ajenos al medio indígena (por los “mistis”,
elementos urbanos medios de las ciudades andinas) y que la literatura

indígena, “en caso de venir”, en palabras de Mariátegui, lo producirán
los propios indios.
Tempestad en los Andes, que proviene de las entrañas del mundo
andino, y la obra -Cuentos Andinos- de Enrique López Albujar, que
mira al mundo andino desde fuera. Es decir, hay intelectuales que
miran o sienten lo andino desde fuera, y hay quienes miran y sienten
lo andino desde dentro.

1.3 Indigenismo como política
El indigenismo se propuso liberar al indio de esa intermediación
opresiva y explotadora. Esta variante enfatiza en la reivindicación
social del indio y la lucha par la tierra y se centra en el enfrentamiento
político con gamonales, caciques, latifundistas y burócratas. El
indigenismo comunitario que fortalece la propiedad colectiva de la
tierra y los usos y costumbres comunitarios es una variante del político
El indigenismo desarrollista surgió trata de integrar a los indígenas y
sus territorios al desarrollo económico y al mercado. El indigenismo
antropológico, como corriente de la Antropología ha estado al servicio
del indigenismo político o del indigenismo desarrollista. .

1.4 Características Del Indigenismo:

Sus ideologías se adhieren al ánimo y la conciencia de la
juventud / nueva generación y como manejan la realidad nacional.
Se dirige (indirectamente) y origina de factores sociales y
políticos, económicos, temas, raza, tradiciones y motivos indígenas, la
socialización, etc.
No trata de buscarle soluciones a los problemas del
indigenismo, sólo busca establecer que existen
Retrata “el conflicto y el contraste entre su predominio
demográfica y su servidumbre e inferioridad.”
No es solamente literatura, también es arte.

1.5 Representantes Del Indigenismo:







Ciro Alegría Bazan
José Maria Arguedas
Enrique López Albujar
Julián Huanay
Arturo Hernández
Fernando Romero
Francisco Izquierdo de Río
Mario Florián

poeta y periodista. Vocal del corte Superior de Lambayeque. y presidente de la de Tacna.TODO SOBRE ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 2.1985).Otras obras cuyas son: miniaturas (semblanzas de bellezas Limeñas. al declinar la colonia y alumbrar la República. Su obra se desarrolla dentro de las orientaciones del realismo crítico y renovador de América. que continuo con nuevos cuentos andinos (1937) y con el hechizo de tumayquichua (1943).1930. pero se considero Piurano por haber pasado sus años infantiles en las ciudades de Piura y Morropón. En la misma linea se encuentra la Novela Matalaché. greguerías de intención satírica. Calderonadas. Sus estudios secundarios lo hizo en el colegio Guadalupe. en Lima.. Colaboró en la prensa de Lima y en la de Buenos Aires. abogado. sobre la dura existencia de los negros en las haciendas costeñas.-dice. 1924. Enrique López Albujar. cuentista. Juez de primera instancia en Huánuco.         Alejandro Peralta Mario Chávez Julio Garrido Malaver Inocencio Mamani Arturo Peralta Luís de Rodrigo Ensilio Armosa Cesar Moro Ventura García Calderón II. de mi casona especie de un Bradomín criollo y tropical. con atención especial al elemento indígena. Novelista. Estudió derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se graduó en 1899. además de otros periódicos. Lo mas notable de su obra esta en sus cuentos andinos (1920).1 Biografía Nación en Chiclayo en 1872.según frase de López Albujar. Su identificación con las victimas de la injusticia social le lleva a trazar cuadros de una gran plasticidad. Obtuvo el premio Nacional de Literatura de 1950. nuevos cuentos…y el hechizo…diferentes facetas de la psicología y . que pertenece a la misma época – se refiere a la Chocano “Indigenista”-nos revelan en su cuentos andinos. los caballeros del delito (1937).

Un solitario. Castro arenas.Albujar en el modernismo. digamos. que desprecia verdades prefabricadas. Murió en 1966.  del folclor de los andes. Obtiene.        o “Cuentos Andinos” (1920) o “Nuevos Cuentos Andinos” 2. poetas peruanos. mezcla de anarquista y de iconoclasta. Por su labor en su narrativa peruana recibió el premio Nacional de Literatura en 1950. 2. ateneos. lo rastrea diciendo que por su cronología aparenta en cuadrarse en la línea del modernismo peruano. el anticonformismo y el antimilitarismo”. grupos. cuentistas. la repulsa por el caciquismo y el feudalismo. vacilando por ubicar a López . el premio nacional de novela. seria difícil explicar algunos novelistas. en fin. No poseeríamos Literatura “criolla”. Para defender a su generación de algunas apreciaciones de Valdelomar.2 OBRAS 1. academias. en reconocimiento a su labor. en 1950. Sin el negro. Modernista – Naturalista 1. capillas. se le otorgó en vida la Orden del Sol y las Palmas Magisteriales. Destacan sus cuentos: “Las tres Jircas” “Ushanan – Jampi” “Huayna Pishtanag” “El Hombre de la bandera” “La Soberbia del Piojo” “Cómo habla la coca” “El Campeón de la Muerte” 3. usó su seudónimo “Sanción Carrasco”. Pues se hizo eco de la prédica González pradina: “afecta al indígena. Indigenista 1. Se le considera como el iniciador del indigenismo literario. Relatos:  .

       III. a quien los amos lo tienen como el garañón de la hacienda.1 MATALACHÉ: Matalaché narra los amores de un siervo mulato y de la hija del patrón: José Manuel y María Luz. “Lámpara votiva”.Argumento de algunos cuentos de Enrique López Albujar 3. “De la Tierra Brava”. un esclavo negro. 3. Regionalista     Novelas: “El Hechizo de Tomayquichua” (1943) “Matalaché” (novela “retaguardista”) (1928) 5. El amo al enterarse del romance condena al audaz esclavo a la terrible pena de ser arrojado a una paila hirviente en donde se fabrica el jabón. y le echan esclavas encerrándole con ellas para que produzca hijos apuestos. Escribió también: “Los caballeros del delito” (estampas de bandoleros). La hija del dueño de la hacienda una aristócrata. Matalaché es el apodo de José Manuel. al margen de tan simple y romántico se descubren implicancias insólitas. cuando encierran a José Manuel con una Hembra. la presencia de un pintor limeño y la necesidad de hacer una comparación entre las regiones de la sierra y de la costa.. pero. Así ocurre. De ahí el apodo lanzado por un infeliz que. empieza a cantar entre risueño y envidioso: “matála. Poesías “Miniaturas”.2 EL HECHIZO DE TOMAYQUICHA: El Hechizo de Tomayquicha nos muestra la falsa creencia del nacimiento de Micaela Villegas (supuesta hija del Virrey Amat y Juniet Perricholi) en Huánuco. 1. matáta ché”. y se enamora del esclavo.“La Mujer Diógenes” “Cuentos de Arena y Sol” “Las Caridades de la Señora Tordota” 4. llega a Piura en vacaciones. rijoso y fuerte. . “De mi casona” (Memorias recordando su mundo familiar en Piura). matála. bello.

un ahondamiento sicológico y un extraordinario sentimiento trágico a través de la violencia. en la que el autor desentraña su pasado y su infancia.… defendiéndose llega hasta su casa…pero.1 TITULO: “USHANAN – JAMPI” 4.…y cuan se de cuenta.2 AUTOR: Enrique López Albujar 4. Por cada diez tiros inútiles. También encontramos explicación mítica de accidentesgeográficos y la presencia de tipos particulares de un folklore que se convierte en un motivo fuertemente literario. llegó hasta el campanario de la Iglesia. quien con pretextos de un abrazo…ya lo tenían prisionero… Conce se defiende y después de derribarlo le corta la lengua por mentiroso y por traidor. “¡Ushanan-Jampi! ¡Muera Conce Maille!” gritaban todos…”¿Para que habrás venido guagua-yau?” decía la pobre vieja. y otra le cortaba la lengua y otra vaciaba el vientre de Conce…¡Arrastralo! Grito uno… ¡A la quebrada! Ordenaba otro… le anudaron una soga al cuello . otra los ojos. se deja sorprender por José. con la más clara y tersa franqueza. taitas.3.3 DE MI CASONA: De mi casona es una especie de autobiografía.. tiene ya a la turba encima. Características de su forma de narración La obra de este importante autor se caracteriza por un indigenismo con evidente preocupación por el destino del hombre peruano. que el corazón me duele” exclamaba su madre… mientras mas cuchillos caían sobre su cuerpo…Una mano le arrancó el corazón. le dan un garrotazo en la cabeza y una puñalada. en la persecusión. cuadros de hogar y repugnancia. pero Conce.ANÁLISIS INTERNO DEL CUENTO 4. IV. a pesar de ser receloso y astuto. recibe diez puñaladas…”¡No le hagan así. Maille mataba a uno de Chupán… Entonces los yayas envían a José facundo para que converse con él. Conce ordenó a su madre hecharse al suelo y el salió raudo y.3 LECTURA TOTALIZADORA: El Ushanan-Jampi Para no caer en las balas. dentro del ambiente familiar piurano. la adjetivación fuerte.

un exilio permanente y sin taxativas”. · El Jitarishum: “el castigo legal que consistía en la expulsión definitiva de la comunidad. Ahora. Desafiante ante sabios Yayas. los intestinos como guirnaldas adornaba la casa abandonada de maille. fornido. le aconsejaron qué debería hacer para enmendarse y volver ha ser un hombre de bien. por mandato de la justicia implacable de los Yayas… 4. b) IDEAS SECUNDARIAS: – Conse maille es desterrado de chupan – Maille vuelve después de un mes – Maille mata a una docena de hombres en dos horas – Maille es atrapado por los pobladores y lo golpean – Maille es arrastrado hasta las orillas de chillan 4.Y.. era un “indio de edad incalculable. merecía un castigo pronto y ejemplar. le dice que saldrá de Chupán y para siempre. Conce afirmaba que Ponciano le había robado un toro y que esta vez había tomado la justicia por sus manos. Irritado.5 CATEGORIZACIÓN DE LOS PERSONAJES a) PRINCIPAL: Conce Maille. es decir. en la primera vez. si regresaba… “te cogemos y te aplicamos el . por tanto. b) SECUNDARIOS: Tribunal de los Yayas.ladrón incorregible del pueblo. Era la tercera vez que cometía el mismo delito y.y le arrastraron en una escena macabra…cuando llegaron al río chillán.4 DETERMINACIÓN DEL TEMA: a) IDEA PRINCIPAL: El gran e implacable acto de justicia que los yayas de chupan aplican a un hijo indócil y relapso. de su persona fluía una gran simpatía. ceñudo”… de “Porte Señorial”. la simpatía que despiertan los hombres que poseen la hermosura y la fuerza. de Conce maille sólo quedaba la cabeza y un pedazo de espina dorsal… Seis meses después. pues era indócil y relapso ya que se había burlado de: · El Yaashishum: Cuando. Presidente del Concejo. había sido capturado y comparecía ante el tribunal de los Yayas porque hubo robado una vaca a José Ponciano. Marcos Huacachino. alto.

12 ESPECIE:  o Cuento 4.9 FORMA DE LENGUAJE: – Articulado 4.Ushanan-Jampi.10 FORMA DE COMPOSICIÓN:  o Prosa 4.6 LUGAR Y AMBIENTE – Pueblo 4.14 APRECIACIÓN CRÍTICA Esta obra me gusto mucho y me pareció muy interesante por que nos explica como en otros lugares toman la justicia con sus propias manos y ese es algo que no debe darse en nuestra epoca por que ahora tenemos un poder judiacial que se encarga de hacer justicia a todos y esos actos de ajusticiamiento popular pertenece ya el pasado tambien . lanzando un escupitajo de desprecio…desapareció. la muchedumbre acompañaba al reo y a las yayas… atravesaron el pueblo y descendieron por la escarpada senda que bajaba hasta el riachuelo que separaba las tierras de chupán de las de Obas…”Pasa el rió y aléjate para siempre de aquí” le dijo un Yaya…y Maille. Conce Maille?” Le decía el Presidente.13 VALOR DE LA OBRA El exilio de por vida.Cayó sobre Conce el Jitarishum (o la muerte civil) y él no se inmutó.11 GENERO LITERARIO:  o Narrativo 4. solo se encogió de hombros…ya. 4.7 MECANISMO INTERNO 4.. 4. ¿Has oído bien.8 PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR:  o Omnisciente 4.

y los presenta algunos escorzos del alma del Indio (como opina J. V. SU AUTENTICIDAD: .observa LAS-era un libro amargo.CRITICA LITERARIA Cuentos andinos. del Argumento si no de algo más sustantivo: De la vitalidad de sus personajes y de sus problemas. por primera vez indios auténticos “con todo su drama vital”.de esa realidad. mas sociológico que literario. Daireaux.. saludarón el recio vigor y sugestivo de tales relatos. El libro tubo tanta suerte que se requirió de una nueva edición entre 1924. anormales algunos. Una muno. Utiliza el autor un estilo directo. Los tres Jircas bellísima leyenda. llevo a la fama al auto. durante el largo tiempo que anduvo ejerciendo el oficio en Huanuco. al extraer el autor sus personajes. López A. si no de una parte –la más parcial. fue un libro de tal fuerza que atrajo la atención de críticos extranjeros. para presentar casos humanos tal como desfilan ante su gabinete de Juez.C.podemos apreciar al caso de injusticia que se comoete con cone mailley el cariño que sentia por su madre y por su tierra.VALORES   EL MERITO: Con ellos. ese mismo año edito una hermosa colección de estampas retrospectivas.Mariátegui). mucho más que en el mas famoso cuentos andinos y don aparecen personajes que merecen ser recogidos en una antología. no de la realidad escueta. supo entregarnos la primera descripción vital y convincente de la vida del indio en comunidad: En sus páginas aparecen. En el fondo.. Es esta una circunstancia que deriva en las canteras sociológicas. una sucesión de casos tristes. como el inolvidable-“Maestro Grillo. especie de memorias de un bradumin criollo y tropical. bajo el título de mi casona. Pero su autenticidad no depende. despojados en lo posible de retórica. VI. Luego lanzó la obra Matalaché obra de éxito resonante. por supuesto. todos en los linderos de la penalidad. Hay demostró su verdadera capacidad de narrador. desnuda e integral. ya que antes el Indianismo solo nos ofrecía Indios “quejumbrosos” y “sumisos”.

El autor actuó con total independencia y objetividad “mostrando cómo veía al indio”.Mariátegui). López A. SU ESTILO: Es Real-Naturalista para dar sensación de que la vida es activa. ni tampoco una compenetración cultural con los personajes? La explicación estriba en la distinta procedencia de ambos.   Los hechos que abordan muchos de sus cuentos son verídicos. SU PERSPECTIVA: ¿por qué López A. en algunas de sus páginas. ninguna superficialidad o in autenticidad: Su enfoque fue la de un buen observador y testigo. no tubo afición por la pintura y la estilización: Ello explica su “despreocupación formal y la falta de pericia técnica”. que no lo idealiza ni lo estiliza. los “Cuentos Andinos” aprehenden. pues la cantera de su inspiración lo constituye su actividad y condición de Magistrado. no alcanza la penetración psicológica que logra Arguedas. emociones sustantivas de la vida de la sierra” (como lo explica J. = Magistrado. por haber insistido en presentar una realidad brutal. no exentos de cuadros horrorosos. conoció bien al indio. Así. pero “Desde afuera”. ÓPTICA REALISTA: La condición. es decir narrador = testigo le permite no falsear y tener la ventaja de la franqueza: El indio y sus hechos son reales. de finales violentos y macabros que producen un impacto final”.”ruda y sobria” en el marco de u lenguaje “directo y seco” con el que ahonda en la descripción psicológica pues muchos de sus cuentos están relacionados con el tema del delito. en cambio Arguedas “Desde dentro” pues convivió con ellos en sus comunidades. pero esto no supone en López A. es por eso. De este contacto con los indígenas y sus problemas. BIBLIOGRAFÍA     TEXTOS DE CONSULTA: DICCIONARIO LITERARIO DEL PERÚ LEXUS LITERATURA ESPAÑOLA Y PERUANA LITERATURA PERUANA ( JOSÉ CÁCERES CHAUPIN) INTERNET: . López A. “en sus secos y duros dibujos.C.

1.JAMPI 4.3 Lectura Totalizadora 4..1 Mataleché 3.www.edu.pe www..google.3 indigenismo como política 1.ARGUMENTACIÓN DE ALGUNOS CUENTOS 3.5 Categorización de los Personajes 4..6 Lugar y ambiente .4 Determinación del Tema 4.com www.2 El hechizo de tumayquicha 3.com www.com www.CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL DEL INDIGENISMO 1.5 representantes del indigenismo II..SOBRE ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR 2.monografias.ANÁLISIS INTERNO DEL CUENTO USHANAN.escuela..2 ¿Indigenismo o indígena? 1.1 El indigenismo 1.com ÍNDICE DEDICATORIA PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN I.rincondelvago.Producción literaria a) Indigenista b) Destacan sus cuentos c) Modernista Naturalista @ Relatos d) Regionalista @ Novelas e) Poesías f) Escribió también III.4 características del indigenismo 1.net www.1 Titulo 4.3 De mi casona IV..2 Autor 4.aula21.Datos Biográficos 2.2.huascaran.

siendo en el primero ..7 Mecanismo interno 4. Enrique López Albujar nació en Chiclayo en 1872.12 Apreciación personal V. en su agreste y vasto territorio. En este trabajo se tomara más en cuenta al autor peruano ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR.BIBLIOGRAFIA DEDICATORIA A las futuras generaciones siguientes dedico esta monografía para que ellos se informen más acerca del indigenismo. composición 4. cuentos y demás que desarrolló ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR. INTRODUCCIÓN El presente trabajo monográfico. tiene por contenido los siguientes temas.Jampi” y demás cuentos. La mayor parte de su infancia transcurre en Piura y Morropón. El indigenismo es un movimiento neorrealista que se caracteriza por presentar principalmente al hombre peruano. con su cuento “Ushanan. cuentos donde justamente creó personajes indígenas de verdad. entre otros.9 Forma de lenguaje. como el gran protagonista.8 Punto de vista del narrador 4. la vida y sus obras. José Maria Arguedas.. Este trabajo tiene también el propósito de informar que valores y características tenia el indigenismo.VALOR DE LA OBRA VII. en donde se destaca como uno de los principales representantes de esta época al ilustre Literato ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR quien escribió muchas obras. tiene como objetivo principal dar a conocer todo la información posible sobre el INDIGENISMO que fue una época de mucha trascendencia en nuestro contexto histórico. Se le considera iniciador del Indigenismo a Enrique López Albujar. Inocencio Mamani.. Los representantes de esta corriente son: Ciro Alegria Bazán. PRESENTACIÓN El presente trabajo monográfico.4.11 Valor de la obra 4.CRITICA LITERARIA VI.10 Genero literario. Arturo Peralta. especie 4.

3 Indigenismo como política El indigenismo se propuso liberar al indio de esa intermediación opresiva y explotadora.2 ¿Indigenismo o indígena? Esta contraposición ya lo encontramos en los 7 Ensayos de Mariátegui. Es decir. Adopta formas vanguardistas y revela en el contenido su identificación con la problemática del indio y. igualmente enriqueció el desarrollo de la pintura peruana. y la obra -Cuentos Andinos. Esta variante enfatiza en la reivindicación social del indio y la lucha par la tierra y se centra en el enfrentamiento político con gamonales. también surge como tendencia literaria el indigenismo. hay intelectuales que miran o sienten lo andino desde fuera. que mira al mundo andino desde fuera. Fue uno de los novelistas más vigorosos del siglo XX y el primer escritor peruano que creó personajes indígenas de verdad. El indigenismo comunitario que fortalece la propiedad colectiva de la tierra y los usos y costumbres comunitarios es una variante del político . La corriente indigenista no sólo tuvo presencia en la literatura. elementos urbanos medios de las ciudades andinas) y que la literatura indígena.de Enrique López Albujar. “en caso de venir”. 1. Concepto El indigenismo Es una corriente cultural. Estudió derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se graduó en 1899. Sus estudios secundarios lo hizo en el colegio Guadalupe. caciques.donde inicia sus estudios primarios. y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL DEL INDIGENISMO 1. lo producirán los propios indios. En el periodo 1920-1930. 1. y hay quienes miran y sienten lo andino desde dentro. su indesligable presencia en le proceso dinámico de la literatura nacional. por tanto. donde se argumenta que la literatura indigenista es producida por intelectuales ajenos al medio indígena (por los “mistis”. en Lima. Tempestad en los Andes. que proviene de las entrañas del mundo andino.. 1. en palabras de Mariátegui. latifundistas y burócratas. I. política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas.

1. raza.” No es solamente literatura.5 Representantes Del Indigenismo:                  Ciro Alegría Bazan José Maria Arguedas Enrique López Albujar Julián Huanay Arturo Hernández Fernando Romero Francisco Izquierdo de Río Mario Florián Alejandro Peralta Mario Chávez Julio Garrido Malaver Inocencio Mamani Arturo Peralta Luís de Rodrigo Ensilio Armosa Cesar Moro Ventura García Calderón II.TODO SOBRE ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR 2. también es arte. No trata de buscarle soluciones a los problemas del indigenismo. 1. económicos. .1 Biografía .. temas.4 Características Del Indigenismo:      Sus ideologías se adhieren al ánimo y la conciencia de la juventud / nueva generación y como manejan la realidad nacional. la socialización.El indigenismo desarrollista surgió trata de integrar a los indígenas y sus territorios al desarrollo económico y al mercado. Se dirige (indirectamente) y origina de factores sociales y políticos. tradiciones y motivos indígenas. como corriente de la Antropología ha estado al servicio del indigenismo político o del indigenismo desarrollista. etc. El indigenismo antropológico. sólo busca establecer que existen Retrata “el conflicto y el contraste entre su predominio demográfica y su servidumbre e inferioridad.

Novelista. academias.Albujar en el modernismo. además de otros periódicos. seria difícil explicar algunos novelistas. sobre la dura existencia de los negros en las haciendas costeñas. que desprecia verdades prefabricadas. Colaboró en la prensa de Lima y en la de Buenos Aires. ateneos. vacilando por ubicar a López . en reconocimiento a su labor. Vocal del corte Superior de Lambayeque. cuentista. Obtuvo el premio Nacional de Literatura de 1950.Nación en Chiclayo en 1872. No poseeríamos Literatura “criolla”. que pertenece a la misma época – se refiere a la Chocano “Indigenista”-nos revelan en su cuentos andinos. la . 1924. Pues se hizo eco de la prédica González pradina: “afecta al indígena. Calderonadas. mezcla de anarquista y de iconoclasta. se le otorgó en vida la Orden del Sol y las Palmas Magisteriales. abogado. Enrique López Albujar.Otras obras cuyas son: miniaturas (semblanzas de bellezas Limeñas. En la misma linea se encuentra la Novela Matalaché. Sus estudios secundarios lo hizo en el colegio Guadalupe. cuentistas. greguerías de intención satírica. en 1950. Su identificación con las victimas de la injusticia social le lleva a trazar cuadros de una gran plasticidad. el premio nacional de novela. digamos. Un solitario. los caballeros del delito (1937). en Lima. que continuo con nuevos cuentos andinos (1937) y con el hechizo de tumayquichua (1943). Sin el negro. Lo mas notable de su obra esta en sus cuentos andinos (1920). nuevos cuentos…y el hechizo…diferentes facetas de la psicología y del folclor de los andes.-dice. con atención especial al elemento indígena. de mi casona especie de un Bradomín criollo y tropical. y presidente de la de Tacna. pero se considero Piurano por haber pasado sus años infantiles en las ciudades de Piura y Morropón.según frase de López Albujar. lo rastrea diciendo que por su cronología aparenta en cuadrarse en la línea del modernismo peruano. Obtiene. Juez de primera instancia en Huánuco. poeta y periodista. al declinar la colonia y alumbrar la República. poetas peruanos. Su obra se desarrolla dentro de las orientaciones del realismo crítico y renovador de América.1985). Se le considera como el iniciador del indigenismo literario.1930. grupos. Castro arenas. en fin. capillas. Estudió derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se graduó en 1899.

         . Regionalista 1. el anticonformismo y el antimilitarismo”. usó su seudónimo “Sanción Carrasco”. Indigenista 1. Relatos: “La Mujer Diógenes” “Cuentos de Arena y Sol” “Las Caridades de la Señora Tordota” 4. Poesías “Miniaturas”.2 OBRAS 1. Modernista – Naturalista o        “Cuentos  1. Andinos” (1920) o “Nuevos Cuentos Andinos” 2. Murió en 1966. Para defender a su generación de algunas apreciaciones de Valdelomar.  repulsa por el caciquismo y el feudalismo. Destacan sus cuentos: “Las tres Jircas” “Ushanan – Jampi” “Huayna Pishtanag” “El Hombre de la bandera” “La Soberbia del Piojo” “Cómo habla la coca” “El Campeón de la Muerte” 3. Por su labor en su narrativa peruana recibió el premio Nacional de Literatura en 1950. “De la Tierra Brava”. 2. Novelas: “El Hechizo de Tomayquichua” (1943) “Matalaché” (novela “retaguardista”) (1928) 5. “Lámpara votiva”.

dentro del ambiente familiar piurano. El amo al enterarse del romance condena al audaz esclavo a la terrible pena de ser arrojado a una paila hirviente en donde se fabrica el jabón. matáta ché”. cuadros de hogar y repugnancia. 3. la adjetivación fuerte. La hija del dueño de la hacienda una aristócrata. llega a Piura en vacaciones. bello. y le echan esclavas encerrándole con ellas para que produzca hijos apuestos.3 DE MI CASONA: De mi casona es una especie de autobiografía. con la más clara y tersa franqueza. y se enamora del esclavo. “De mi casona” (Memorias recordando su mundo familiar en Piura). a quien los amos lo tienen como el garañón de la hacienda. También encontramos explicación mítica de accidentesgeográficos y la presencia de tipos particulares de un folklore que se convierte en un motivo fuertemente literario. empieza a cantar entre risueño y envidioso: “matála. matála. Matalaché es el apodo de José Manuel. un ahondamiento sicológico y un extraordinario sentimiento trágico a través de la violencia. la presencia de un pintor limeño y la necesidad de hacer una comparación entre las regiones de la sierra y de la costa. en la que el autor desentraña su pasado y su infancia. al margen de tan simple y romántico se descubren implicancias insólitas.  Escribió también: “Los caballeros del delito” (estampas de bandoleros).. 3. un esclavo negro. III.1 MATALACHÉ: Matalaché narra los amores de un siervo mulato y de la hija del patrón: José Manuel y María Luz. cuando encierran a José Manuel con una Hembra. De ahí el apodo lanzado por un infeliz que. . Así ocurre. pero. rijoso y fuerte.Argumento de algunos cuentos de Enrique López Albujar 3.2 EL HECHIZO DE TOMAYQUICHA: El Hechizo de Tomayquicha nos muestra la falsa creencia del nacimiento de Micaela Villegas (supuesta hija del Virrey Amat y Juniet Perricholi) en Huánuco. Características de su forma de narración La obra de este importante autor se caracteriza por un indigenismo con evidente preocupación por el destino del hombre peruano.

recibe diez puñaladas…”¡No le hagan así.… defendiéndose llega hasta su casa…pero. otra los ojos.3 LECTURA TOTALIZADORA: El Ushanan-Jampi Para no caer en las balas. llegó hasta el campanario de la Iglesia. Conce ordenó a su madre hecharse al suelo y el salió raudo y. “¡Ushanan-Jampi! ¡Muera Conce Maille!” gritaban todos…”¿Para que habrás venido guagua-yau?” decía la pobre vieja.2 AUTOR: Enrique López Albujar 4. que el corazón me duele” exclamaba su madre… mientras mas cuchillos caían sobre su cuerpo…Una mano le arrancó el corazón. y otra le cortaba la lengua y otra vaciaba el vientre de Conce…¡Arrastralo! Grito uno… ¡A la quebrada! Ordenaba otro… le anudaron una soga al cuello y le arrastraron en una escena macabra…cuando llegaron al río chillán.. en la persecusión.4 DETERMINACIÓN DEL TEMA: a) IDEA PRINCIPAL: El gran e implacable acto de justicia que los yayas de chupan aplican a un hijo indócil y relapso. se deja sorprender por José. quien con pretextos de un abrazo…ya lo tenían prisionero… Conce se defiende y después de derribarlo le corta la lengua por mentiroso y por traidor. pero Conce. los intestinos como guirnaldas adornaba la casa abandonada de maille.ANÁLISIS INTERNO DEL CUENTO 4. a pesar de ser receloso y astuto.IV. Por cada diez tiros inútiles. por mandato de la justicia implacable de los Yayas… 4. b) IDEAS SECUNDARIAS: – Conse maille es desterrado de chupan – Maille vuelve después de un mes . le dan un garrotazo en la cabeza y una puñalada.1 TITULO: “USHANAN – JAMPI” 4. tiene ya a la turba encima. Maille mataba a uno de Chupán… Entonces los yayas envían a José facundo para que converse con él. de Conce maille sólo quedaba la cabeza y un pedazo de espina dorsal… Seis meses después. taitas.…y cuan se de cuenta.

– Maille mata a una docena de hombres en dos horas – Maille es atrapado por los pobladores y lo golpean – Maille es arrastrado hasta las orillas de chillan 4. Ahora..7 MECANISMO INTERNO 4.10 FORMA DE COMPOSICIÓN: . es decir. le aconsejaron qué debería hacer para enmendarse y volver ha ser un hombre de bien. ¿Has oído bien. b) SECUNDARIOS: Tribunal de los Yayas. la simpatía que despiertan los hombres que poseen la hermosura y la fuerza.5 CATEGORIZACIÓN DE LOS PERSONAJES a) PRINCIPAL: Conce Maille.9 FORMA DE LENGUAJE: – Articulado 4. de su persona fluía una gran simpatía. merecía un castigo pronto y ejemplar. por tanto. había sido capturado y comparecía ante el tribunal de los Yayas porque hubo robado una vaca a José Ponciano. si regresaba… “te cogemos y te aplicamos el Ushanan-Jampi. Desafiante ante sabios Yayas.6 LUGAR Y AMBIENTE – Pueblo 4.ladrón incorregible del pueblo.Y. le dice que saldrá de Chupán y para siempre. Conce Maille?” Le decía el Presidente. alto. pues era indócil y relapso ya que se había burlado de: · El Yaashishum: Cuando. fornido. en la primera vez. Marcos Huacachino. Era la tercera vez que cometía el mismo delito y. era un “indio de edad incalculable. ceñudo”… de “Porte Señorial”. 4. un exilio permanente y sin taxativas”. Presidente del Concejo. Conce afirmaba que Ponciano le había robado un toro y que esta vez había tomado la justicia por sus manos. Irritado. · El Jitarishum: “el castigo legal que consistía en la expulsión definitiva de la comunidad.8 PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR:  o Omnisciente 4.

Utiliza el autor un estilo directo. saludarón el recio vigor y sugestivo de tales relatos. anormales algunos.observa LAS-era un libro amargo. En el fondo. la muchedumbre acompañaba al reo y a las yayas… atravesaron el pueblo y descendieron por la escarpada senda que bajaba hasta el riachuelo que separaba las tierras de chupán de las de Obas…”Pasa el rió y aléjate para siempre de aquí” le dijo un Yaya…y Maille.CRITICA LITERARIA Cuentos andinos. durante el largo tiempo que anduvo ejerciendo el oficio en Huanuco. o Prosa 4. solo se encogió de hombros…ya. Los tres Jircas bellísima leyenda. mas sociológico que literario.Cayó sobre Conce el Jitarishum (o la muerte civil) y él no se inmutó. una sucesión de casos tristes. Es esta una circunstancia que deriva en las canteras sociológicas. despojados en lo posible de retórica.11 GENERO LITERARIO:  o Narrativo 4.. lanzando un escupitajo de desprecio…desapareció. al extraer el . fue un libro de tal fuerza que atrajo la atención de críticos extranjeros.. llevo a la fama al auto. Daireaux. Una muno.14 APRECIACIÓN CRÍTICA Esta obra me gusto mucho y me pareció muy interesante por que nos explica como en otros lugares toman la justicia con sus propias manos y ese es algo que no debe darse en nuestra epoca por que ahora tenemos un poder judiacial que se encarga de hacer justicia a todos y esos actos de ajusticiamiento popular pertenece ya el pasado tambien podemos apreciar al caso de injusticia que se comoete con cone mailley el cariño que sentia por su madre y por su tierra.12 ESPECIE:  o Cuento 4. todos en los linderos de la penalidad.13 VALOR DE LA OBRA El exilio de por vida. V. 4. para presentar casos humanos tal como desfilan ante su gabinete de Juez.

del Argumento si no de algo más sustantivo: De la vitalidad de sus personajes y de sus problemas.autor sus personajes. = Magistrado. El autor actuó con total independencia y objetividad “mostrando cómo veía al indio”. emociones sustantivas de la vida de la sierra” (como lo explica J. SU AUTENTICIDAD: Los hechos que abordan muchos de sus cuentos son verídicos.Mariátegui). por primera vez indios auténticos “con todo su drama vital”. los “Cuentos Andinos” aprehenden. pues la cantera de su inspiración lo constituye su actividad y condición de Magistrado. “en sus secos y duros dibujos. López A.Mariátegui). bajo el título de mi casona. no de la realidad escueta. especie de memorias de un bradumin criollo y tropical. y los presenta algunos escorzos del alma del Indio (como opina J. El libro tubo tanta suerte que se requirió de una nueva edición entre 1924. no alcanza la penetración psicológica que logra Arguedas. López A. mucho más que en el mas famoso cuentos andinos y don aparecen personajes que merecen ser recogidos en una antología. si no de una parte –la más parcial. SU PERSPECTIVA: ¿por qué López A.. Pero su autenticidad no depende. VI. De este contacto con los indígenas y sus problemas. desnuda e integral.VALORES     EL MERITO: Con ellos. Hay demostró su verdadera capacidad de narrador. ÓPTICA REALISTA: La condición. Luego lanzó la obra Matalaché obra de éxito resonante. es por eso.de esa realidad. como el inolvidable-“Maestro Grillo. por supuesto. ese mismo año edito una hermosa colección de estampas retrospectivas.C. que no lo idealiza ni lo estiliza. ya que antes el Indianismo solo nos ofrecía Indios “quejumbrosos” y “sumisos”.C. ni tampoco una compenetración cultural con los personajes? La explicación estriba en la distinta procedencia de . supo entregarnos la primera descripción vital y convincente de la vida del indio en comunidad: En sus páginas aparecen. es decir narrador = testigo le permite no falsear y tener la ventaja de la franqueza: El indio y sus hechos son reales.

por haber insistido en presentar una realidad brutal.com ÍNDICE DEDICATORIA PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN I. ninguna superficialidad o in autenticidad: Su enfoque fue la de un buen observador y testigo.com www.4 características del indigenismo .3 indigenismo como política 1. SU ESTILO: Es Real-Naturalista para dar sensación de que la vida es activa. no exentos de cuadros horrorosos. Así.aula21.com www.CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL DEL INDIGENISMO 1. conoció bien al indio.edu. en cambio Arguedas “Desde dentro” pues convivió con ellos en sus comunidades.com www.rincondelvago.2 ¿Indigenismo o indígena? 1.1 El indigenismo 1. pero esto no supone en López A. pero “Desde afuera”.pe www.escuela. López A.google.net www. BIBLIOGRAFÍA     TEXTOS DE CONSULTA: DICCIONARIO LITERARIO DEL PERÚ LEXUS LITERATURA ESPAÑOLA Y PERUANA LITERATURA PERUANA ( JOSÉ CÁCERES CHAUPIN) INTERNET: www. en algunas de sus páginas. no tubo afición por la pintura y la estilización: Ello explica su “despreocupación formal y la falta de pericia técnica”.”ruda y sobria” en el marco de u lenguaje “directo y seco” con el que ahonda en la descripción psicológica pues muchos de sus cuentos están relacionados con el tema del delito.huascaran.. de finales violentos y macabros que producen un impacto final”. ambos.monografias.

JAMPI 4.BIBLIOGRAFIA DEDICATORIA A las futuras generaciones siguientes dedico esta monografía para que ellos se informen más acerca del indigenismo.7 Mecanismo interno 4.1 Titulo 4..1 Mataleché 3.ANÁLISIS INTERNO DEL CUENTO USHANAN. la vida y sus obras.8 Punto de vista del narrador 4.1.2.2 Autor 4. ..3 De mi casona IV.3 Lectura Totalizadora 4.4 Determinación del Tema 4. composición 4..Datos Biográficos 2.5 Categorización de los Personajes 4.12 Apreciación personal V. especie 4.10 Genero literario.1..VALOR DE LA OBRA VII...ARGUMENTACIÓN DE ALGUNOS CUENTOS 3..11 Valor de la obra 4.SOBRE ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR 2.9 Forma de lenguaje..2 El hechizo de tumayquicha 3.Producción literaria a) Indigenista b) Destacan sus cuentos c) Modernista Naturalista @ Relatos d) Regionalista @ Novelas e) Poesías f) Escribió también III.6 Lugar y ambiente 4.CRITICA LITERARIA VI.5 representantes del indigenismo II.

cuentos y demás que desarrolló ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR. cuentos donde justamente creó personajes indígenas de verdad. PRESENTACIÓN El presente trabajo monográfico. tiene como objetivo principal dar a conocer todo la información posible sobre el INDIGENISMO que fue una época de mucha trascendencia en nuestro contexto histórico. Este trabajo tiene también el propósito de informar que valores y características tenia el indigenismo. . en donde se destaca como uno de los principales representantes de esta época al ilustre Literato ENRIQUE LÓPEZ ALBUJAR quien escribió muchas obras.