‫الميداني )أبو الفضل‪ ،‬أحمد بن محمد ‪(-‬‬

‫)… ـ ‪518‬هـ‪ …/‬ـ ‪1124‬م (‬
‫أحمد بن محمد بن أحمييد بيين إبراهيييم‪ ،‬أبييو الفضييل‪ ،‬النيسييابوري الميييداني‪،‬‬
‫نسبة إلى )نيسابور( من بل د فارس‪ ،‬وإلى )ميدان( إحدى محال هذه المدينة‪.‬‬
‫أحد ال دباء المتميزين في القرن الخامس الهجري‪ ،‬قال فيه ياقوت الحموي‪:‬‬
‫»هو أ ديب فاضل‪ ،‬عالم نحوي لغوي«‪.‬‬
‫ولد في محلة الميدان‪ ،‬ونشأ وعاش ومات فيها‪.‬‬
‫سير عليي بين أحميد الواحيدي‪،‬‬
‫أخذ العلم ع ن عيد د مين المئمية‪ ،‬منهيم المف س‬
‫ويعقوب بن أحمد النيسابوري‪ ،‬وعلي ابن فضييال المجاشييعي‪ ،‬وكييان مميين سييمع‬
‫الحديث ورواه‪.‬‬
‫وأخذ عنه ابنه سعيد بن أحمد بن محمد‪ ،‬وأحمد بيين علييي المقييرئ الييبيهقي‪،‬‬
‫وابن د دحية عمر بن الحسن بن علي‪ ،‬وغيرهم‪.‬‬
‫قيل في صفاته‪» :‬صييدر ال دبيياء‪ ،‬وقييدوة الفضييلء… ولييم يخلييق اللييه تعييالى‬
‫فاض ل ل في عهده إل وهو في مامئدة آ دابه ضيف‪ ،‬وله بين بابه و داره شتاء وصيف«‪.‬‬
‫وقيل‪» :‬لو كان للذكاء والشهامة والفضل صورة لكييان الميييداني تلييك الصييورة«‪.‬‬
‫وله شعر لطيف منه‪:‬‬
‫ب في ليل عارضي‬
‫تن س‬
‫س صب ح‬
‫ح الشي س د‬
‫ف س‬
‫فلميا فشييا عاتبحتيه فأجابنييي‪:‬‬

‫ت عسياه يكتفيي بدعذاري‬
‫فقل ح‬

‫ح بغير نهار؟!‬
‫صبي ح‬
‫أل هل حيرى ح‬

‫ومنه‪:‬‬
‫س‬
‫ة سلماهيا زا د في آلميي‬
‫شف ح‬
‫منا‬
‫دجى ول دسلمث د‬
‫ح ال س‬
‫منا جن ح‬
‫قيد ض س‬

‫في ر ش‬
‫سقامي‬
‫ش د‬
‫ف ريقتها شفاحء س‬
‫ق س‬
‫س القلم‬
‫تك س‬
‫صو ح‬
‫طيك أرؤ س‬

‫حتوففي في محلة الميدان و دفن في مقبرتها‪.‬‬
‫له عد د من الكتب؛ أبرزها »مجمع الممثال«‪ ،‬قيل‪» :‬وقف عليييه أبييو القاسييم‬
‫الزمخشري فحسده على جو دة تصنيفه«‪ .‬وقد جمع فيه ما وصل إليييه مين أممثييال‬
‫العرب‪ ،‬ولسيما ما قيل منها في الجاهلييية والسييلم‪ ،‬ورتييب كتييابه علييى حييروف‬
‫المعجم‪ ،‬فبدأ بالهمزة وختم بالياء‪ ،‬إل أنه لم يرتييب الممثييال ضييمن البيياب الواحييد‬
‫سم كل باب فيه إلييى ةثلةثيية أقسييام‪:‬‬
‫ترتيبا ل ممنهجا ل بل كان يور دها كيفما اتفق‪ ،‬وق س‬

‬‬ ‫علي أبوزيد‬ ‫‪:‬مراجع للتستزادة‬ ‫ي ياقوت الحموي‪ ،‬معجم ال دباء ) دار الكتب العلمية‪ ،‬بيروت ‪.(1979‬‬ .‫الول يذكر فيه الممثال التي تبدأ بحرف الباب‪ ،‬والمثاني لما جاء على وزن )أفعييل(‬ ‫مما بدأ بهذا الحرف‪ ،‬والمثالث لممثال الموللدين‪ .‬‬ ‫ولييه ميين الكتييب المطبوعيية »الهييا دي للشييا دي« فييي الحييروف وال دوات‪،‬‬ ‫و»السامي فييي السييامي«‪ ،‬و»شييرح المفضييليات«‪ ،‬و»نزهيية الطييرف فييي علييم‬ ‫الصرف«‪ ،‬و»النموذج في النحو«‪ ،‬و»منية الراضي في رسامئل القاضي«‪ ،‬وغيرهييا‬ ‫من الكتب‪.‬وختم الكتيياب بييذكر ليييام العييرب‬ ‫في الجاهلية والسلم‪ ،‬وشيء مما قاله مشاهير فصحاء العرب‪.(1982‬‬ ‫ي ابن خلكان‪ ،‬وفيات العيان‪ ،‬تحقيق إحسان عباس ) دار صا در‪ ،‬بيروت ‪.‬‬ ‫وقد اشتهر هذا الكتيياب وانتشيير بييين النيياس قييديما ل وحييديمثلا‪ ،‬فنظمييه شييعرا ل‬ ‫إبراهيم بن الحدب )ت ‪1242‬هي(‪ ،‬وأسماه »منظومة اللل في الحكم والممثال«‪،‬‬ ‫وكل الكتابين مطبوع‪.(1978‬‬ ‫ي السيوطي‪ ،‬بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة‪ ،‬تحقيق محمد أبييو الفضييل‬ ‫إبراهيم ) دار الفكر‪ ،‬بيروت ‪.(1991‬‬ ‫ي الميداني‪ ،‬نزهة الطرف في علم الصرف‪ ،‬تحقيييق السيييد محمييد عبييد المقصييو د‬ ‫ درويش ) دار الطباعة الحديمثة‪ ،‬مصر ‪.