You are on page 1of 10

Increblemente cierto, y lo comparto con ustedes.

Un da me vino a visitar un Aw (Olwo) y ms que hacerle entender y


aclarar algunas situaciones reales, me vino a la mente, el porqu de
tantas ideas errneas que se tienen de esta nica y maravillosa religin
Yorb. Les cuento.
Cuantos poderes tienes? Yo tengo Azojuano, Olkun, Odduw, Abit,
Tenta run y Olfin Me pregunta este Aw joven.
Y t cuantos poderes tienes? Volvi a preguntar, ante lo cual respond...
Yo no tengo poder alguno, en lo absoluto, el poder es de Olfin y de sus
Orshas.
Y fue as que surgi la idea de preparar la siguiente nota que divid en
tres partes
1-

SACRIFICIO

2-

EL DERECHO

3-

FUNDAMENTO

Es ms que evidente que los adeptos a la religin (Osha - If) van en


aumento, pero as como aumentan se alejan en la misma proporcin, y
los que se alejan los hacen agobiados, lacerados en su fe y economa.
Victimas de usurpadores con el disfraz de sacerdotes (Osha If)
S que habr quien est de acuerdo con esta nota, habr quien no lo
este, es respetable su opinin, como es la ma
Entonces entremos en materia y detallar estas tres partes.

SACRIFICIO
No es mi intencin en esta nota hablar y mucho menos detallar la
naturaleza del eb, pero ten por seguro que hago lo posible por utilizar
un lenguaje sencillo y claro para que mis palabras sean comprensibles
para iniciados, pero sobre todo comprensibles para quienes no lo son.
A grosso modo, el sacrificio de animales puede ser por purificacin,
expiacin o para buscar el favor o la gracia (ayuda) de algn Orsha en
particular, para una situacin determinada.
ES IMPORTANTE PURIFICAR EL CUERPO, EL ALMA.
Pero es mucho ms importante el purificar el pensamiento de quien
consulta como de quien es consultado, esa es la razn de todos y cada
uno de los Patak que tiene el orculo de If.
La narrativa de esas historias sirven a manera de ejemplo, moraleja y
reflexin para que el consultado haga conciencia sobre la direccin de
sus propios pasos... Para que corrija su camino.
ANDA, LEVNTATE, VE Y NO PEQUES MS.
Para que el Aw a travs del estudio, medite, reflexione y purifique su
propia mente, lo cual es necesario para una mejor interpretacin de la
palabra sagrada (Odn).
Pero lejos de que la persona corrija sus propios pasos tropieza una y
otra vez con la misma piedra y eso lo conduce a hacer eb una y otra
vez. Y lo que es peor, se acerca con la idea de que con sacrificar un
animal basta para corregir sus faltas, y no es as.
MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO

Olfin y los Orshas pueden perdonar una falta por ignorancia, pero
cuando ya la persona tiene en claro el origen de sus males y aun as por
una u otra razn persiste en ellosla vida le ha de mostrar que por ms
eb que haga tarde o temprano debe asumir las consecuencias de sus
propios actos.
AL DERRAMAR LA SANGRE DE UN ANIMAL SE REZA, YA SEA
CANTANDO O HABLANDO, BUSCANDO LA ACEPTACIN Y
MISERICORDIA (AYUDA) DEL ORSHA.
Lo que jams sucede, y lo que es absurdo, pueril y estpido creer , es
que los rezos (hablados o cantados) funcionan como palabras mgicas ,
que hipnoticen, dominen, controlen, subyuguen y sometan al Orsha
para que este cumpla algn capricho o deseo de quien hace el
sacrificio.
PENSAR Y CREER ALGO AS ES ABSURDO
De haber una persona capaz de lograr algo as, entonces seria por
mucho, ms fuerte que un Orsha. Si conocen a alguien capaz de lograr
algo as, les ruego que me lo presenten para volverme su discpulo.
Creo que alguien as no existe y si existiera creo que lo que menos hara
sera compartir sus conocimientos, porque al poder someter a un Orsha
lo llevara a la cima del mundo, y tendra a la humanidad de rodillas y a
sus pies.

EL DERECHO
TODO ES UN DAR Y UN RECIBIR
Y lo que esto implica va mucho ms all del dinero. Si el sacerdote
(Osha- If) comparte sus bienes espirituales, justo es que a cambio
reciba algn bien material (derecho) por sus obras y lo que jams debe
aceptar es algn pago por sus servicios.
SE PAGA POR LO QUE SE SABE, NO POR LO QUE SE HACE
Ntese y pinsese en la diferenciaporque los verdaderos servicios los
prestan los gngn, los Orshas, y es el creador de todo ldmar,
quien nos muestra su amor y misericordia a travs de ellos.
Reducindose as la labor del sacerdote (Osha\ If) primeramente a la
interpretacin de la palabra sagrada manifestada por un Odn, luego a
la ejecucin del eb correspondiente.
Nota: Cabe resaltar que la palabra sagrada (manifestada por un Odn)
siempre se contamina con los pensamientos del sacerdote (Osha\ If),
entre ms sucia este la mente del sacerdote peor ser la interpretacin,
de ah que una mala interpretacin o la omisin de la palabra sagrada
(Odn) lleven al fracaso o a la ruina total, lleven a una enfermedad
crnica y degenerativa y luego a la muerte prematura tanto del
sacerdote como del Alyo.
Si algn sacerdote (Osha\ If) te dice que te va a cobrar X cantidad
por sanar a alguien (por ejemplo) reflexiona y s cuidadoso, porque un
sacerdote no es ningn mdico, es decir, el medico se mueve en el
campo de la materia, el sacerdote en el del espritu y la fuerza del
espritu es manifestada a travs de gn, de los Orshas.

El sacerdote ruega, mas quien brinda la salud (por ejemplo) es el


ldmar a travs del Orsha.
Hay eb que requieren muchos materiales, S, que se deben de
comprar, S, que muchos de ellos son muy costosos, S, pero
eso no significa que se pueda comprar una bendicin (la salud por
ejemplo).
La labor del sacerdote (Osha\ If) es la de rogar (a travs de rezos,
sacrificios, ofrendas, etc), rogar al Orsha. Rogar, porque ningn
sacerdote puede obligar a un Orsha.
Observa al sacerdote al que acudes, fjate si es arrogante, pues su
arrogancia da testimonio de su propia ignorancia, y la falta de
congruencia con lo que predica. Pues rnml es el poder, la sabidura
y la humildad. Pon atencin pues.
NADIE PUEDE ENSEAR LO QUE N SABE
NADIE COMPARTE LO QUE N TIENE
Hay personas disfrazadas de religiosos que aprovechan las creencias de
la gente y sobre todo la de creer que con dinero se resuelve cualquier
situacin El dinero funciona en el mundo de la materia, ms en el
mundo espiritual No significa nada.
DALE AL CESAR LO QUE ES DEL CESAR Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS
Hay usurpadores muy hbiles que utilizan los miedos de la gente, por
ejemplo, el de un ladrn que cree, o le hacen creer que con ofrecer un
chivo a gn y a Ochsi, se va a librar de la justicia, confundiendo
absurdamente la justicia de este mundo con la justicia divina, y esta
ltima le llega tarde o temprano, pues la persona por mas animales que

sacrifique, por ms dinero que pague. Indudablemente va y tiene que


afrontar las consecuencias de sus propias acciones. Es as que la sola
idea de que con darle de comer un chivo a gn y a Ochsi (por
ejemplo) se librara de la crcel.
Esta idea y otras similares hacen que miles de delincuentes de todos
tipos se integren (o al menos eso crean) a la religin. En muchos
pueblos, ciudades y hasta pases, ya hasta el simple hecho de usar
Eleks (Collares) es sinnimo de ser delincuente, as lo estn viendo las
autoridades, as lo est viendo la sociedad en general y luego este
delincuente , una vez en la crcel se da cuenta de que fue engaado,
estafado, robado, se da cuenta que solo lo utilizaron, se da cuenta que
la justicia divina es insobornable, se da cuenta que a un Orsha no se le
puede comprar; por eso ese delincuente entre la ira y la frustracin
asesina (l o sus compinches, grupo, etc.), acribillan al que un da
considero su padrino, siendo as estos pseudo-religiosos victimas de sus
propias acciones.
SH BOR, BOY, IBOSSE.
Cualquiera puede arrepentirse de sus faltas, S, pero eso no implica que
al hacerlo quede libre de las consecuencias de sus propias acciones.
TODO PUEDO HACER, PERO NO TODO ME CONSTRUYE.
El dinero (derecho) que se pueda dar a un sacerdote (Osha\ If) debe
darse a manera de ofrenda por el bien recibido y nunca como si
estuviera pagando algo.
NO HAY DINERO QUE COMPRE UNA BENDICIN.
A veces me llegan a preguntar:

Cunto cobra?
A lo que respondo
Cunto vales?
Cunto vale tu salud? (por ejemplo) Si puedes ponerle precio, eso ser
lo que te cobre.
No, mi salud no tiene precio?
Entonces, como piensas pagarme?
Te puedo guiar, puedo rogar por ti, pero una vez que Orla hable (a
travs de un Odn) tu sabrs si haces o no, si obedeces o no
Hay cosas que hacen los Orshas, hay cosas que debo hacer yo, y hay
otras que te corresponden hacer a ti. Si no las haces t, nadie, ni de
este mundo ni del otro las van a hacer por ti
Si algo se ha de pagar no es con dinero, sino con fe, respeto y
obediencia a la voz de Orla manifestada por un Odn e interpretada
por Aw.

FUNDAMENTOS
ltimamente he visto vasijas, soperas, bateas, urnas, receptculos muy
hermosos, y noto que muchas personas creen que entre ms lujo haya,
ms fuerte ser su fundamento.
Lo importante no es lo hermoso de la vasija, sino lo que sta contiene, y
mucho ms importante que el contenido es lo que ste llama, es decir,
el fundamento llama al Orsha.
He visto muchos artculos en internet que dicen: Ingredientes
para Hacer un Elegu como si Elegu fuera un guiso esotrico...
Elegu es un Orsha muy poderoso. Quien sera capaz de hacerlo? Si
alguien hizo a Elegu ese fue ldmar. Quien es capaz de hacer un
Elegu entonces?.
Los ingredientes en la hechura de un fundamento son importantes, S,
pero mucho ms importante que estos es la labor del sacerdote (Osha\
If), es decir. El sacerdote ruega a Elegu (por ejemplo) para que este
bendiga al fundamento, le d su sh, le ruega para que manifieste su
palabra a travs del fundamento, le ruega para que escuche con ms
atencin la voz de quien reciba el fundamento, que sienta con ms
aprecio el amor, la fe, el respeto y la obediencia que se le brinda a
travs del fundamento.
Pudieras tener los ingredientes necesarios para la hechura de un
fundamento, (de Elegu por ejemplo), pero si no tienes la capacidad
mental y espiritual (sh) para hablar con Elegu, si no tienes la
capacidad mental y espiritual para escuchar la voz de Elegu lo que
llegues a hacer seria poco menos que basura, en cuanto a lo material y
en cuanto a lo espiritual sera una falta muy pero muy grave.

NO ME LLAMES SI NO ME CONOCES
Todos pueden hablar con un Orsha, pero Quin es digno, para que el
Orsha le responda?
En eso consisten los secretos y las enseanzas de Osha\ If. En que el
iniciado algn da llegue a entablar un dialogo con los Orshas y cuando
lo logre ya est listo para formar su propio pueblo Aahhhhh, pero eso
no se logra solo porque recibiste un fundamento bonito, lujoso y
costoso. Noooooooooo, sino, porque te ha purificado el Alma a travs de
las ceremonias y el iniciado purificada su mente a travs de las
enseanzas de la palabra sagrada.
BIENAVENTURADOS LOS PUROS DE CORAZN, PORQUE ELLOS VERN
A DIOS
Y no solo lo vern, sino que hablaran con l a travs de los Orshas.
Cuando alguien que no est capacitado ni mental ni espiritualmente,
basndose en los puros materiales , es como si quisieras hacer un
edificio tu solo, slo porque ya sabes que lleva hierro, cemento, etc.
Cuando alguien se atreve a fundamentar un Elegu basndose solo en el
internet (por ejemplo), el dao inmediato lo vive la persona quien
recibe ese supuesto fundamento, la falta es gravsima, por eso la
persona empeora fsica, moral y econmicamenteeso sucede porque
ese fundamento nunca tuvo el sh de Elegu (por ejemplo) y eso
porque quien lo entrego realmente no est capacitado para ello.
Un fundamento no se logra tanto por los ingredientes o por la vasija,
sino por el sh del Iworo o Bblwo y por la aceptacin del Orsha.

En cuanto a Orla. If es ms que tener unos collares y unas pulseras


bonitas, una batea de cedro tallada finamente, No. Porque lo que hace
a un verdadero Bblwo, no es la cantidad de fundamentos que tiene,
no son los muchos collares que posee, o lo hermoso de sus vestiduras.
Lo que hace a un Bblwo es la cercana con la divinidad, es una
persona que ha ido y puede ir ms all de s mismo para tener un
dialogo con rnml, con los Orshas...!con Olfin! Y llegar a ese nivel
espiritual lleva su tiempo y jams es porque alguien mate un par de
gallinas, y derrame la sangre...oh no, si alguien ha conseguido ser un
Aw (Olwo / Bblwo) es porque ha triunfado sobre s mismo y ha
conseguido el privilegio de entablar un dilogo directo con rnml, y
no creemos en aquellos en quienes se dicen ser Bblwos y son
vctimas de las pasiones humanas en mayor grado que las personas a
quienes, segn ellos tratan de ayudar, oh no

Y entonces hago una ultima pregunta


Cules son los poderes de un Iworo o de un Aw?
La respuesta ya est en tu mente....

bor, boy, Ibosse.