FRANCISCO ENTRE

LOBOS. La vuelta de
Juan Pablo I
Creado en Viernes, 22 Agosto
2014 Última actualización en Miércoles,
08 Octubre 2014

FRANCISCO ENTRE LOBOS
La vuelta de Juan Pablo I
El periodista italiano Marco Politi ha
publicado un libro sobre el papa
Francisco que lleva por título
“Francesco tra i lupi” (Laterza,
2014), es decir, Francisco entre
lobos. El subtítulo es: “el secreto de
una revolución”. El secreto responde a las peticiones que los cardenales
formularon en las reuniones previas al cónclave. Las peticiones son
básicamente tres: “reformar la curia, haciéndola más ligera y eficaz;
hacer limpieza en el banco vaticano, y promover la colegialidad” entre los
obispos y el Papa (Politi, 143).
En el fondo, las peticiones de los cardenales que hace suyas Francisco
son grandes decisiones de Juan Pablo I, tal y como aparecen en el
informe de la “persona de Roma” (para nosotros el cardenal argentino
Eduardo Pironio), dado a conocer por Camilo Bassotto en su libro “Il mio
cuore è ancora a Venezia” (Adriatica, 1990):
* Reformar la Curia: “Querría poder revisar toda la estructura de la Curia
y sus relaciones con el Papa. No acepto esta máquina que condiciona
mecánicamente al Papa en sus funciones de trabajo y de vida”.
* Reformar el Instituto para Obras de Religión, el IOR, el banco vaticano:
“El IOR es una piedra caliente que abrasa en las manos de todos”, “pido
que sus acciones sean todas lícitas y limpias, y de acuerdo con el
espíritu evangélico”, “el presidente del IOR debe ser sustituido”, “en
cuestiones de dinero la Iglesia debe ser transparen te”, “va en ello su
credibilidad”.
* Promover la colegialidad de los obispos con el Papa: “Esta colegialidad
yo quiero potenciarla y extenderla efectivamente a todos los obispos de
la Iglesia de Dios, a los más lejanos, a los más desconocidos, a los más
pobres. Querría poder hacer del Sínodo un verdadero instrumento de
gobierno de la Iglesia universal” (Bassotto, 230-237).
De un modo u otro, el papa Francisco parece tener delante la figura de
Albino Luciani, papa Juan Pablo I. Las coincidencias son numerosas.
Mientras tanto, llama la atención, del papa Luciani no se dice ni palabra.

Se constata un extraño silencio oficial. En la foto, Camilo Bassotto con
su libro sobre Juan Pablo I que tradujimos y prologamos aquí (Juan
Pablo I. Venecia en el corazón, Orígenes, Madrid, 1992).
RENUNCIA PAPAL, GOLPE DE ESTADO
El 11 de febrero de 2013, durante un consistorio de rutina dedicado a la
canonización de ochocientos mártires del siglo XV, Benedicto XVI
anuncia la sorprendente noticia de su renuncia papal. Por la tar de, un
rayo espectacular cae sobre la cúpula de San Pedro, símbolo claro de un
“evento extraordinario”.
Marco Politi hace un lúcido análisis. La renuncia de Ratzinger no es
emotiva ni siquiera el efecto de una excesiva fragilidad física. Es el
resultado de un razonamiento preciso: “Benedicto XVI quiere hacer tabla
rasa de las posiciones cristalizadas en la curia. Según la norma del
derecho canónico, su renuncia obliga a los máximos dirigentes del
gobierno central de la Iglesia a dimitir también ellos”. La renuncia es un
“golpe de estado” que quita el poder al secretario de Estado Bertone y a
las diversas facciones curiales.
Habían pasado muchas cosas. En 2012 explota el gran escándalo del
Vatileaks. La fuga de documentos pone al descubierto la disgregación y
la parálisis de la maquinaria vaticana. Se dan a conocer las cartas del
secretario general del Governatorato, Carlo María Viganó, al secretario
de Estado Bertone. Las cartas denuncian la corrupción en los
arrendamientos vaticanos por centenares de millones de euros. Como
respuesta Bertone destituye a Viganó y lo envía como nuncio a
Washington.
El cardenal Attilio Nicora, presidente de la Autoridad de Información
Financiera (AIF) que debe inspeccionar los movimientos de dinero dentro
del Vaticano, choca también con Bertone porque la política de
transparencia es obstaculizada. El presidente del Banco Vaticano Ettore
Gotti Tedeschi, amigo del papa y encargado de hacer la limpieza, es
cesado ignominiosamente. Se le acusa de “incapacidad para desarrollar
los deberes fundamentales de su cargo”.
Un singular documento, presentado por el cardenal Castrillón a
Benedicto XVI en diciembre de 2011 y descubierto en el Vatileaks,
denuncia un complot contra el papa alemán. En realidad sugiere con dos
años de anticipación su retiro: “dentro de doce meses”. Al propio tiempo,
ataca a Angelo Scola, arzobispo de Milán, que representa la continuidad
de la línea de Ratzinger: “En secreto el Santo Padre estaría preparando
su propia sucesión” (Politi, 26, 34-37, 41, 155).
¡NUNCA MAS!, SENTIMIENTO GENERAL

el hondureño Oscar Rodriguez Maradiaga y el chileno Francisco Javier Errázuriz. El cambio de papa representa “la ocasión de renovar las cosas”. salta un nuevo escándalo sexual. la del italiano Angelo Scola. Ven el cambio de papado como la ocasión de rendir cuentas”. nota sobre todo entre los cardenales norteamericanos un “sentimiento anti-italiano“. Tiene la misma opinión el arzobispo de Nueva . debilitado por la merma de calidad personal. que parece prefabricada. Durante su gestión se registran más de 120 casos de abusos. Bergoglio habla improvisando. de molestias en los años ochenta. Según un sondeo de Eurispes. conocido por su lucha contra el clero pedófilo. arzobispo de Boston. afirma el cardenal sudafricano Wilfried Fox Napier. Circula la “idea fija” de que el nuevo papa debe ser latino-americano. arzobispo de Los Angeles entre 1985 y 2011. Hay dos modelos distintos: la “Iglesia evangelizadora que sale de sí misma…y la Iglesia mundana que vive en sí. que con los años se ha concentrado en las manos del secretario de Estado. Están hartos de la curia romana y de sus guerras intestinas. Además. Por su parte. O’Malley cree que Bergoglio es un buen candidato. Los cardenales extranjeros rechazan una candidatura. por no hablar de los escándalos financieros”. “la mayoría de los prelados es contraria al excesivo poder. Por ello. “Hay que reconstruir la credibilidad de la Iglesia”. 40-47 y 53). El cardenal francés Roger Etchegaray describe el estado de ánimo de muchos purpurados. el cardenal de Lima Juan Luis Cipriani. Evoca una “Iglesia que sale de sí misma…y va hacia las periferias no sólo geográficas sino existenciales”. OBISPO DE ROMA Ante el cónclave Jorge Mario Bergoglio tiene un candidato: el cardenal O’Malley. Un cardenal europeo precisa: “Predominaba el discurso de la discontinuidad. incluso en Italia el consenso en torno a Benedicto XVI cae en 2012 al 39 por ciento. Roger Mahony. dejando a un lado los apuntes preparados. Salen a la luz las maniobras de Mahony para desviar la acción de la justicia.Al llegar a Roma para el cónclave de 2013. de sí y por sí” (Politi. capuchino. Una Iglesia que se mira a sí misma “se enferma”. en el marco de las congregaciones generales. Surge la polémica también sobre otro cardenal. Para los cardenales extranjeros la curia es un organismo “sofocante y descoordinado. Comparten su opinión tres latino-americanos: el brasileño Claudio Hummes. del Opus Dei. Además. El jueves 7 de marzo. cardenal O’Brien. Tras los acontecimientos de los últimos años el sentimiento general era: ¡Nunca más¡”. el cardenal “no participará en el cónclave”. Tres sacerdotes y uno que lo fue acusan al primado de Escocia.

Y cuando los votos subieron a dos tercios. al que considera “una persona que no tiene miedo de decir la verdad e indicar las áreas de la Iglesia que necesitan reforma”. el periodista italiano piensa en Albino Luciani “por la sonrisa turbada y el saludo casi infantil dirigido a la gente”. Entonces. bromean en Buenos Aires. Cuando Francisco aparece ante los fieles por primera vez. El periodista le llama “tímido Luciani” (Politi. Alguno lo acusa de romper demagógicamente la tradición. en el tercer escrutinio. desarma con su . “Estoy visible a la gente y hago vida normal…no estoy aislado”. Bergoglio. un nombre que es lo contrario del poder. quita toda barrera. Bergoglio con 40 votos se retiró. “En la elección. 48-55). El me abrazó. 14-22). echando una luz negativa sobre sus predecesores. No quiere vivir en el apartamento papal. dice Bergoglio. Nunca sonreía. llueve sobre el palacio apostólico. Al propio tiempo. escribe Francisco a un cura argentino. La expresión “ya la había pronunciado Albino Luciani” (Politi. Francisco es el hombre de la paz. Su lenguaje es inmediato. en las guerras. Son muchos más de los 77 necesarios y más de los 84 que tuvo Ratzinger en 2005. El apartamento papal “es como un embudo al revés…la entrada es realmente estrecha. Angelo Scola. Francisco se presenta como “obispo de Roma”. Maradiaga aclara que sólo “la parte superior del pulmón derecho” (Politi. parece ignorar que gran des decisiones del papa Francisco son grandes decisiones de Juan Pablo I. un nombre jamás usado por los papas. Se entra con cuentagotas”. 58-61). con unos 20 el primer día. cediendo el paso al cardenal alemán que tenía 72. Politi no se pregunta de qué murió el papa de la sonrisa. Y así nace en su corazón el nombre papal.York Timothy Dolan. Todos miran hacia la Capilla Sixtina donde los cardenales electores buscan el sucesor de Benedicto XVI. Prefiere la residencia Santa Marta. La plaza de San Pedro está llena de paraguas. En Buenos Aires no era así. sencillo. me besó y me dijo: No te olvides de los pobres!”. dice el Papa al jesuita Spadaro (Politi. Bergoglio busca el contacto con la gente. parece participar de la deformación vaticana de la figura de Luciani. vino el aplauso de costumbre. 57 y 63). Algo ha cambiado en él. popular. se le atribuyen de entrada entre 35 y 40 votos. va subiendo hasta alcanzar los 90. Adversarios de Bergoglio dicen que “le falta un pulmón”. él me confortaba. mientras el escrutinio sigue hasta el final. Francisco es cercano. Era más silencioso e introvertido. guía del grupo norteamericano que cuenta con once purpurados. “Que Dios os perdone”. Al arzobispo de Milán. Dolan tiene una buena relación con el nuncio papal en Estados Unidos. tenía junto a mí al arzobispo emérito de Sao Paulo. Bergoglio piensa en San Francisco de Asís. Además. dice Bergoglio a los cardenales que le han elegido. “Así es más difícil envenenarlo”. el cardenal Claudio Hummes…un gran amigo! Cuando la cosa se ponía un poco peligrosa. Viganò. En la tarde del 13 de marzo de 2013. porque había sido elegido el papa. De este modo.

“no celebra más que miércoles. “un mal enquistado en las estructuras de una sociedad tiene siempre un potencial de disolución y de muerte” (EG. Francisco “no ama mucho viajar”. 59. en el capítulo que lleva por título “Renovación imperial”. Es la “conversión del papado” (Politi. 62-64. que durante siglos se ha sedimentado en la corte papal y se ha encerrado en el título mismo. Lampedusa ha sido su primer viaje fuera de Roma. semidivino. pero siempre ‘emperador’. fundador de la “Repubblica”. Su homilía es de las más vibrantes de su pontificado: “He senti do que debía venir aquí a rezar pero también a despertar nuestras conciencias para que lo que ha sucedido no se repita más”. humano. dice Politi. 89 y 244). Francisco está cambiando el perfil del papado y el modelo de Iglesia: “El . Tolera los gendarmes vaticanos y aprecia su fidelidad. En realidad. Juan Pablo II. “La corte es la lepra del papado”. Eso sí. Trabaja sin pausa. “tantos de nosotros. pero dice: “No me sirven los guardias. 120). su estilo no convencional está al servicio de un lúcido designio: “Desmontar el carácter imperial del papado. a veces airado. Como ya hacía en Buenos Aires. No quiere pantallas protocolarias en torno a sí.sinceridad. estamos desorientados”. Francisco es muy sensible a la cuestión social. “Bienvenido entre los últimos”. “ha reducido las misas matutinas con los fieles en Santa Marta”. Francisco desmonta “la mitología del pontífice emperador”. Los niños en el aula de las audiencias pueden ir junto a él mientras habla. Politi. decía un cartel. Pero hasta que no se reviertan la exclusión y la inequidad de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia”. “no habrá programas políticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad”. pagano. no soy un indefenso” (Politi. Estamos plenamente de acuerdo con esta clave. del cual él es discípulo. alimentado por el aura de infalibilidad. Francisco deja atrás el aura monárquica de una vez por todas. el absolutismo cesáreo. “no estamos atentos al mundo en que vivimos”. sábado y domingo” (Politi. predica la misericordia e invita a no tener miedo de la ternura. “era cálido. de los sucesores de Pedro: sumo pontífice”. Escribe en la exhortación “Evangelii Gaudium”: “En muchas partes se reclama mayor seguridad. a veces jocoso. me incluyo yo. dice Francisco a Eugenio Scalfari. como puede verse en mi libro “El día de la cuenta” (2002). La única autoridad que existe y reina en la Iglesia –deja entenderes Cristo. FIN DE LA IGLESIA IMPERIAL En el Vaticano se minimiza el estilo del nuevo papa: “estilo sudamericano”. 146). “hemos perdido el sentido de la responsabilidad fraterna”. 76-77). Las grandes desigualdades sociales son injustas y generan violencia. El papa es obispo y debe hablar como un cura”. no se toma vacaciones.

Un pastor ha de tener “el olor de las ovejas”. aunque de hecho lo hace el 18 de noviembre tras una operación imprevista de hígado. cómo querría una Iglesia pobre y para los pobres”. El nuevo Papa. entendido co mo pura conservación… No. Treinta días después del cónclave. será “ayudarme en el gobierno de la Iglesia universal” (Politi. La función del “consejo de cardenales”. en su audiencia a la prensa (16-3-2013). En la conversación con el jesuita Spadaro es más explícito: “Los dicasterios romanos están al servicio del papa y de los obispos”. 62. recordando la elección de su nombre papal. la falta de madurez y de libertad cristiana en parte del laicado latino-americano”. 198). Cuatro días después de la elección. 226). Bertone intenta en vano la prórroga de un año. Es impresionante ver las denuncias de falta de ortodoxia que llegan a Roma”. Bergoglio fue interrogado dos veces en tribunal . del que forman parte ocho cardenales de los cinco continentes. la intervención del papa seguramente ha favorecido el acuerdo de la ONU. Se deben curar sus heridas. Francisco no quiere una Iglesia que demoniza el presente en nombre del pasado: “Las quejas de hoy sobre cómo va el mundo 'bárbaro' terminan por hacer nacer en la Iglesia deseos de orden. Después hablaremos del resto”.absolutismo imperial de los papas ha sido resquebrajado irreversiblemente. Dios es encontrado en el hoy”. dice el Papa. Durante la investigación sobre violación de derechos humanos en la dictadura argentina. En la exhortación “Evangelii Gaudium” Francisco afirma que “las estructuras centrales de la Iglesia universal necesitan escuchar la llamada a una conversión pastoral” (EG. después de él es difícil que un papa pueda subir al trono pretendiendo ser el plenipotenciario de Cristo” (Politi. Francisco crea un grupo de trabajo. se interrumpe y murmura en voz baja. “El fenómeno del clericalismo – dice Francisco en Río de Janeiro al CELAM – explica. La posición de Francisco contra la guerra de Siria ha sido muy eficaz: “Al pedir con fuerza una solución pacífica. Parolin asume oficialmente el encargo el 15 de octubre. Pietro Parolin. Francisco decide quién será el nuevo secretario de Estado. Ya como arzobispo amonestaba: “No nos hagamos esclavos de una defensa paranoica de nuestra verdad”. corren el riesgo de ser organismos de censura. en gran parte. Lo repetirá después en su exhortación “Evangelii Gaudium”: “Quiero una Iglesia pobre para los pobres” (EG. La revolución de Francisco tiene un nombre: “transformación misionera de la Iglesia”. con un fuerte suspiro: “Ah. Concibe la Iglesia como “un hospital de campo” tras una batalla: “Es inútil preguntar a un herido grave si tiene el colesterol o el azúcar altos. 79. 32). El papa Francisco se ha presentado al mundo como discípulo de Jesús. Durísimo es su juicio sobre el integrismo. que ha bloqueado la invasión y ha facilitado el gradual desmantelamiento de las armas químicas en manos del régimen de Assad”. 66-67). “cuando no son bien entendidos. palabras acogidas por un sonoro aplauso del auditorio.

TAREA HERCÚLEA Ya antes de ser elegido. El vehículo se salió de la ruta y el prelado murió poco después (Vida Nueva. declaró al leer la sentencia que la muerte de Angelelli fue “un crimen de lesa humanidad”. “Hubo obispos cómplices de la dictadura. El papa Francisco ha enviado las pruebas de la denuncia que pudo costarle la vida al obispo Angelelli. “El mismo episcopado. La carta del obispo demuestra la mendacidad del nuncio. Es una carta inédita del obispo escrita en julio del 76. Benedicto XVI. culpable de crímenes de lesa humanidad. 27-6-2014). pero Bergoglio no”. Gotti Tedeschi. 133-135). El presidente del Tribunal. fuera presentado como un accidente de coche” (Politi. el obispo murió a causa del choque que dos autos provocaron sobre la camioneta Fiat 125 Multicarga que conducía el obispo. donde le informa al entonces nuncio en Argentina Pío Laghi sobre las violaciones de derechos humanos por parte de la dictadura militar. nº 2. José Quiroga Uriburu. Sin embargo. 144-153. LIMPIEZA EN EL IOR. aceptó sin protestas que el asesinato del obispo Enrique Angelelli en 1976. máximo opositor eclesiástico del régimen militar. un ejemplo de “mala educación”.903). en junio de 1991 Juan Pablo II nombra a Pío Laghi Prefecto de la Congregación para la Educación Católica. con la serie de escándalos financieros del Vaticano. El Vatileaks deja a la luz las malversaciones denunciadas por el secretario general del Governatorato. Un escándalo más. miembro de la junta militar. Vino después la defenestración del presidente del IOR. que le negaba información sobre las . Según las pericias efectuadas. Laghi negó después saber nada de violaciones de derechos humanos en la dictadura argentina. El nuncio jugaba al tenis cada quince días con el almirante Emilio Massera. ha declarado el premio Nobel de la paz Adolfo Pérez Esquivel. como la mayoría de los cardenales extranjeros. fallecido el 4 de agosto de 1976. Jorge Mario Bergoglio está irritado y disgustado. El 4 de julio de 2014 el Tribunal Oral Federal de la provincia de La Rioja condenó a cadena perpetua a los exmilitares Luciano Benjamín Menéndez y Luis Fernando Estrella por considerarlos autores intelectuales del asesinato del obispo Enrique Angelelli. que es amigo suyo. Se conocían sus esfuerzos por la transparencia y también sus conflictos con el director general Paolo Cipriani. con el cardenal Aramburu a la cabeza.como persona informada de los hechos y jamás fue con siderado culpable de nada. se entera por televisión. Viganó. No se olvida en aquellos años “la actitud generalmente aquiescente de la jerarquía episcopal argentina” a pesar del asesinato o “desaparición” de dieciséis sacerdotes. El obispo se envió copias al Vaticano porque “desconfiaba de la inacción del nuncio” (Religión Digital. cuando se dirigía a La Rioja tras una visita pastor al a El Chamical.

con el objetivo de contener costes y gastos. El cardenal nigeriano John Onaiyekan. 7-5-2010). El 18 de julio nace una comisión para la “simplificación y racionalización” de las estructuras económico-administrativas de la Santa Sede.000 curas. los despachos son necesarios. el director general del IOR Cipriani replica en una entrevista: tener un instrumento como el IOR es “obligado”. según el Tribunal de apelación de Roma (Sentencia sobre el caso Calvi. Alarmado. …todo es necesario. Al final del pontificado de Benedicto XVI el IOR tiene 5. La destitución de Tedeschi deslegitima aún más al banco vaticano. En las reuniones cardenalicias previas al cónclave el debate sobre el IOR es vivo. y 700 diplomáticos y “otros”). El comité es confiado al americano Bryan Wells. Provoca desconcierto el nombramiento del nuevo presidente del banco vaticano. que está presente en dos organismos: el comité anti-lavado y la comisión de reforma del IOR. tras la breve relación del secretario de Estado Bertone. comenta: “El IOR no es esencial al ministerio del Santo Padre…no es fundamental. sobre todo en la última reunión del 11 de marzo.000 dependientes vaticanos. no es sacramental. Durante un par de meses desconfía.cuentas corrientes irregulares. Ernst Von Freyberg. que en los años noventa ha servido para transferir “tangentes” a los partidos políticos italianos – escándalo Enimont. ni siquiera encuentra oficialmente el presidente del banco. cuando el papa Benedicto XVI había anunciado ya su renuncia. A mitad de mayo de 2013 . El Papa se toma tiempo y cuatro meses después de su elección comenta: “San Pedro no tenía cuenta en una banco. El 24 de junio Francisco nombra una comisión de investigación sobre el IOR: el banco vaticano deberá “armonizarse” con la misión de la Iglesia. Una vez más las críticas llueven sobre el cardenal Bertone. recogiendo el estado de ánimo de muchos cardenales.700 clientes individuales (5. excusadme. Pocas semanas después de ser elegido.200 clientes institucionales (órdenes religiosas. Pero son necesarios hasta un cierto punto… Cuando la organización toma el primer puesto y la Iglesia pobrecilla se hace una ONG. Nombrarlo el 15 de febrero de 2013 si gnificaba dejar fuera al futuro pontífice. y cuando ha tenido que pagar los impuestos el Señor lo ha mandado al mar a pescar”. donde Freyberg se aloja cuando está en Roma. etc) y 13. fundaciones. unos 8. religiosos y religiosas. El 8 de agosto se establece un “comité de seguridad financiera” para controlar el eventual lavado de dinero sucio en todos los sectores del Vaticano. con quien se cruza muchas veces en la residencia Santa Marta. una garantía de independencia.y durante decenios ha sido utilizado para “masivas operaciones de blanqueo” de dinero mafioso. …este no es el camino”. dice Francisco en una misa a la que asisten empleados del banco vaticano: “Están los del IOR. no es dogmático”. Entre los cardenales es unánime la petición de limpieza.

Autoriza a la . dice Freyberg. La AIF entra a formar parte del grupo Egmont. 154-165). conocido como “monseñor 500” por su afición a los billetes de esa cantidad. “no sabría decir cómo terminará esta historia”. No da los nombres. “interrumpimos la relación”. Es de Salerno. la Santa Sede “confirma su disponibilidad a una plena colaboración” con la justicia italiana. En realidad.Freyberg llama a un equipo de expertos de la agencia internacional Promontory para pasar por el cedazo el perfil de todos los clientes y cuentas corrientes. sea lo que seadeben ser transparencia y honestidad” (Politi. Según el portavoz papal. La Autoridad de Información Financiera (AIF).200 cuentas corrientes que no estaban en regla con el estatuto del IOR. ley del 8 de octubre y reforma del estatuto de la AIF el 15 de noviembre). La clausura de cuentas corrientes es acompañada de controles precisos. el coordinador de los organismos estatales de inteligencia financiera. El 28 de junio de 2013 es detenido un prelado vaticano. “pueden transferirlo sólo a países en línea con las normas internacionales”. Con los “clientes que no nos agradan”. Puntos débiles del sistema del IOR han sido históricamente las “cuentas externas”. las “firmas delegadas”. Nunzio Scarano. las llamadas “cuentas externas”. órgano de control general de los movimientos de dinero en todas las administraciones vaticanas creado por Benedicto XVI en 2010 y debilitado por el cardenal Bertone un año después – recupera con Francisco la plenitud de competencias de vigilancia y prevención (decreto del 8 de agosto. sea fondo de ayuda. Scarano tiene en el IOR una cuenta corriente de primer rango. las “cuentas individuales del clero”. Los controles reales se notan en la subida de señales de transacciones sospechosas: seis en 2012 y ciento cinco en los primeros diez meses de 2013. El 1 de julio son obligados a dimitir de sus funciones el director general del IOR Paolo Cipriani y el vicedirector Massimo Tulli. No llegan al centenar. jefe del servicio de contabilidad de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA). pero la sucesión de noticias negativas le obliga a cambiar la agenda: “La agenda se cambió debido a circunstancias que ustedes conocen”. hacemos un “informe de transacción sospechosa a la Autoridad de Información Financiera”. La posibilidad de que curas prestan su nombre para transacciones poco claras es uno de los motivos por los que el IOR es buscado como canal de operaciones de blanqueo. El pontífice abre otro frente. Los titulares “no pueden desaparecer simplemente con el dinero y llevarlo a las islas Caimán”. Si es necesario. “pero eso sí: las características del IOR – sea banco. Ocho meses después han sido analizadas más de diez mil posiciones y Freyberg ha hecho cerrar más de 1. Por primera vez el Vaticano responde seriamente a las rogatorias de las autoridades judiciales italianas. Francisco pensaba ocuparse de las finanzas vaticanas en el segundo año de pontificado. La fiscalía de esta ciudad le investiga por blanqueo de dinero. dice a los periodistas volviendo de Brasil.

Apenas nombrado arzobispo de Buenos Aires. Bergoglio venía lo menos posible al Vaticano: “No le agradaba el espíritu . Al terminar el primer año de pontificado Francisco crea un consejo de Economía. El objetivo es conseguir mayor eficacia y mayores ahorros. René Bruelhart. especialmente activando y mejorando el marco legal para la “criminalización del blanqueo de dinero…y consiguiente confiscación”. Limpiar los establos es una tarea hercúlea. 166-168). muy vinculado al secretario de Estado cardenal Sodano. uno de los mayores alfiles de la transparencia. sobre todo. que pertenece al “consejo de cardenales”. Un prelado. La experiencia argentina ayuda a Francisco. LOBOS RAPACES El Vaticano no le es particularmente grato al cardenal Bergoglio. Reinhard Marx. ha implicado a la diócesis en una arriesgada operación financiera de diez millones de dólares. Bergoglio llama a la consultora internacional Arthur Andersen. Un suizo. Moneyval pide no obstante que se proceda con inspecciones y. que parece no tener fin. George Pell. como arzobispo de Buenos Aires. En enero de 2014 Francisco renueva completamente la comisión cardenalicia de vigilancia del IOR y nombra presidente provisional de la AIF a Giorgio Corbellini. que también pertenece al “consejo de cardenales” (Politi. la secretaría para la Economía. Se jubila el cardenal Attilio Nicora. que los culpables de delito sean castigados por el Vaticano y las sumas ilegales sean confiscadas. Al propio tiempo nace un nuevo ministerio vaticano. El cardenal se manifiesta cada vez más alarmado por la situación eclesial. es nombrado director de la AIF. cuyo prefecto es el cardenal de Sidney. hace analizar las cuentas del arzobispado y demuestra que ningún dólar ha entrado en las cajas de la diócesis y que además una presunta firma de garantía del cardenal Quarracino era falsa. no tiene buena relación con el nuncio Adriano Bernardini. estrecho colaborador de su predecesor el cardenal Quarracino. compuesto por ocho obispos y siete profesionales laicos para someter a una vigilancia permanente la gestión económica y la actividad administrativa y financiera. En su tiempo. le pediría al Señor que las devolviera a la tumba para que no vieran la degradación de esta Iglesia”. A un sacerdote amigo suyo le confesó: “Si mi madre y tu madre resucitaran hoy.agencia internacional Ernst j&Young a efectuar una radiografía de las actividades económicas y de la gestión administrativa del Governatorato. tuvo que afrontar un escándalo financiero ligado al Banco de Crédito Provincial al borde de la quiebra. El 9 de diciembre de 2013 el comité europeo para las medidas antiblanqueo Moneyval aprueba un informe que certifica cómo la Santa Sede ha adoptado una “vasta serie de medidas en breve tiempo”. A su frente está el cardenal de Munich.

cuando se crea el nuevo consejo de Economía. la degradación de la curia “s e ha agudizado en el tercio de siglo que va de la elección de Wojtyla a la renuncia de Ratzinger”.de corte y la falta de atención a las exigencias de la Iglesia local”. no de un delito. Cuando decide nombrar a Battista Rica prelado del IOR. El fiscal adjunto de Reggio Calabria. dice Francisco. Nicola Gratteri. Vallejo Balda no forma parte. enfurece al papa Francisco. tampoco el “carrerismo”. Tras repetidos incidentes el nuncio Bolonek obtiene de la Secretaría de Estado en 2001 el alejamiento de Rica. El secretario de la comisión. CLIMA CONCILIAR . que derivan directamente de la Iglesia. está nervioso. Según el historiador Alberto Melloni. a quien le han ocultado su perfil real. Se trata de un pecado. pero ciertamente está reflexionando. Es una minoría y son lobos rapaces. En julio de 2013. Puede ser peligroso” (Politi. Ocho meses después. El papa Bergoglio está desmontando centros de poder económico en el Vaticano. ha preparado su halagador currículum. le pasa al papa un dossier inmaculado. Dice Politi: “Haber permitido el acceso a documentos reservadísimos del sector financiero de la Santa Sede a una persona considerada garganta profunda del periodista Gianluiggi Nuzzi y de la web Dagospia. Una red de relaciones personales y de intereses entre personas sin prejuicios a uno y otro lado del Tíber. El escándalo estalla después. adonde llega en 1999. 184-190). la Secretaría de Estado. La mafia financiera está perturbada: “Quien hasta ahora se ha alimentado del poder y de la riqueza. no lo dudarían”. Vallejo Balda. “A partir de los últimos años de Juan Pablo II la ausencia de un papa gobernante ha creado malas prácticas”. La explosión cíclica de escándalos económicos lo prueba. Al papa Francisco no le gusta la “autoreferencialidad de la curia”. Se h a formado un “sistema de poder malsano” que ahora es desmantelado. se le reprocha a Rica la amistad con un guardia suizo. Si los boss pudieran ponerle la zancadilla. del Opus Dei. el silencio mafioso. dice un diplomático que ha seguido de cerca al Vaticano. Es fuerte el collar de la “omertá”. Al papa Francisco se le oculta infor mación. entre los ocho miembros hay una mujer: Francesca Immacolata Chaouqui. Durante su permanencia en Montevideo. agitado. De vez en cuando se encuentra con trampas. aún dirigida por el cardenal Bertone. Proviene de Ernst & Young. lo ha denunciado. A la pregunta de si el papa está en peligro el magistrado responde: “No sé si la criminalidad organizada está en condiciones de hacer algo. el Señor perdona”. cuando el papa crea la comisión para la reforma económica de la administración vaticana. “Si una persona ha cometido un pecado y después se ha convertido. pero no tiene la competencia requerida para formar parte de una comisión semejante.

Sabe dosificar atentamente en la curia la confirmación de cargos. “la dinámica de lectura del Evangelio en el hoy. pero no bromea (Politi. En octubre Bertone ha dejado la secretaría de Estado y en enero ha sido sustituido en la comisión de vigilancia del IOR. Quedan fuera el cardenal Bagnasco. absoluciones y dispensas. Caen cabezas. nombrado por Benedicto XVI prefecto del consejo para la Nueva Evangelización.de si el concilio ha tenido más elementos de ruptura o de continuidad resulta poco relevante. Burke replicó que no podía haber nada “más esencial”. y tres purpurados fuertemente caracterizados como conservadores: el ex prefecto de la congregación del Clero Piacenza. el alejamiento. emergidos en la relación de la Iglesia con la cultura contemporánea.Francisco se mueve con determinación. que ha sido propia del concilio. En septiembre de 2013 ha alejado al poderoso jefe de la congregación de Clero. matrimonio homosexual y uso de métodos anticonceptivos”. Con él han sido alejados el cardenal Domenico Calcagno. Antes de que acabara 2013. presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA). 192-200). El papa había afirmado en la entrevista que se le hizo en la “Civiltá Cattolica” que la Iglesia no puede “insistir sólo en las cuestiones ligadas al aborto. punta de diamante del sector conservador. Raymond Burke. Las exclusiones han producido asombro. El giro que ha delineado en el arco de un año exige que se cree en la Iglesia un clima conciliar. 74-75). El juicio del papa es lapidario. Burke ha desafiado abiertamente al papa Francisco. muy vinculado a Bertone. El Vaticano II ha producido “frutos enormes“. despacho que se ocupa de indulgencias. El Vaticano II ha sido una “gran escuela de libertad”. la de los Obispos. desplazándolo a la Penitenciaría apostólica. el norteamericano Burke y el español Rouco. Forma parte de la estrategia del papa argentino que los cambios necesarios no sean decididos en soledad. Está con vencido de que las opciones fundamentales de su programa sólo pueden ser realizadas en el contexto de una participación coral de la Iglesia. Existe en la curia un núcleo duro que se reconoce en las barreras levantadas por Juan Pablo II y Benedicto XVI en una serie de problemas. el papa renueva la composición de una congregación clave. el nombramiento pr ovisional. Entrevistado en la televisión católica norteamericana “Ewtn”. Rino Fisichella. Francisco es bondadoso. principios que ha defendido también políticamente en línea con el centro-derecha de Berlusconi (Politi. es uno de los más duros defensores de los principios de la “curia ratzingeriana”. Entran . El papa Bergoglio pertenece a la generación de obispos posconciliares para los cuales el concilio es un dato adquirido y la discusión – tan querida para Ratzinger . presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI). cardenal Mauro Piacenza. es absolutamente irreversible”. y el cardenal Scherer. llamado por Benedicto XVI a la curia en 2008.

la pregunta es ambigua. De suyo. Dicen que los hay. el nuevo secretario de Estado Parolin. Quisiera ir adelante en la vida cristiana. Responde el papa: “En referencia a la ordenación de las mujeres. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad. entre otros. sino al nuevo matrimonio de la mujer divorciada.18). Francisco plantea una pregunta al jesuita Spadaro: “Pienso…en la situación de una mujer que tiene a sus espaldas un matrimonio fracasado en el cual ha abortado. Por ello. El aborto le pesa enormemente y está sinceramente arrepentida. El problema no está en relación al aborto. “el cuestionario de preparación al sínodo ha quitado el velo a una cantidad de problemas”.mucho más su consenso – era irrelevante”. “habrá un segundo sínodo en 2015 para votar las propuestas definitivas”. La revolución está ya en las treinta y nueve preguntas. desde la dignidad humana . El problema no es tener esta tendencia. Responde así: “Se escribe mucho del lobby gay. Lo ha dicho Juan Pablo II. Francisco sabe que hay que sacar del sueño al aparato eclesiástico. Todavía no he encontrado quien me enseñe un carnet de identidad que diga ‘gay’ en el Vaticano. del hecho de hacer un lobby. Son malos. en el diálogo ecuménico se afirma cada vez más que no hay razón teológica alguna para continuar excluyendo a la mujer del ministerio ordenado. Después esta mujer se ha vuelto a casar y ahora está serena con cinco hijos. ¿Qué hace el confesor?” (Politi. la Iglesia se ha pronunciado y ha dicho: No. lobby de masones. El confesor tendrá que tener en cuenta la posición de Jesús (Lc 16. ¿quién soy yo para juzgarla? El Catecismo de la Iglesia Católica explica esto de una manera hermosa… dice: ‘No se debe marginar a estas personas por eso. Sin embargo. 201-202 y 207). una periodista pregunta al papa sobre el lobby gay dentro del Vaticano. En el sínodo extraordinario de octubre de 2014 “se valorará solamente la situación”. dice Politi. debemos ser hermanos…El problema es hacer lobby de esta tendencia: lobby de avaros. pero con una formulación definitiva”. Son interrogantes que en los pontificados precedentes no se han querido poner con claridad sobre la mesa. deben ser integradas en la sociedad’. 236-237). Volviendo de Brasil. porque se daba siempre por descontado que la opinión de los fieles . tantos lobby. porque ningún lobby es bueno. ha lanzado un sondeo para saber qué piensan los fieles sobre todos aquellos problemas que afectan a cada uno en su vida cotidiana: “Un evento inédito. Francisco prepara “una nueva generación de obispos” (Politi. en el hecho mismo que sea el pontífice el que quiere que sean puestas. Otra periodista plantea la cuestión del sacerdocio femenino. el cardenal brasileño Joao Braz de Aviv (uno de los más enérgicos críticos de la curia durante las reuniones anteriores al cónclave) y el vicepresidente de la CEI Bassetti.en la congregación de Obispos. debe distinguir el hecho de ser una persona gay. no. Este es el problema más grave para mí”. Creo que cuando uno se encuentra con una persona así. lobby de políticos.

dice Politi. Müller. Además. que no tuvo miedo de anunciar la fe en la era de la secularización” (Politi. sorprende que ambos autores citen una y otra vez textos de Juan Pablo II con su opción preferencial . víctimas de la pederastia piden que la ONU juzgue al Vaticano y se paralice el proceso de canonización de Juan Pablo II por encubrir directamente al pederasta Marcial Maciel (El Universal. 9-10-2001).29. 20 y 2710-2001). Además. Hasta ahí todo bien y podría ser una señal más del “efecto Francisco”. En abril de 1984 el papa polaco establece con Reagan “una de las más grandes alianzas secretas de todos los tiempos”. que ha protagonizado “el carácter imperial del papado”. el papa Wojtyla aparece como “el tapón de la botella”. Juan Pablo II comba te la ”ideología capitalista radical”. a varios cardenales y a muchos obispos latinoamericanos. y por Gerhard L. Uno de los que recibió “El día de la cuenta” fue Miguel D’Escoto. ver EG. considerado padre de la teología de la liberación. a quien Benedicto XVI nombró prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe. sacerdote de la congregación Maryknoll. Tras la caída del muro de Berlín. a Juan Pablo II se le pide cuenta de la causa de Juan Pablo I y de otros asuntos. ni esclavo ni libre. Juan Pablo II se alineó activamente contra la guerra de Irak (Politi. atronadores enigmas de su pontificado. En Italia lo ha publicado la editorial Messaggero. 13-1-2014).y cristiana común. celebrando la canonización de Juan XXIII – que concibió la gran asamblea destinada a cambiar el rostro de la Iglesia – y de Juan Pablo II. “el absolutismo cesáreo”. consejero de seguridad del presidente Reagan. se difundió mucho en Latinoamérica. En Cristo “ya no hay judío ni griego. escrito por Gustavo Gutiérrez. a quien ha presentado como “pontífice emperador”. Tiene 81 años. El papa Francisco ha revocado la suspensión y ha ordenado al superior general de la congregación que “acompañe al hermano en su proceso de reincorporación al ministerio sacerdotal” (4-8-2014). en el gravísimo asunto de la pederastia. dice Politi. En enero de 2014. según Richard Allen. En 2013 se ha publicado el libro “Del lado de los pobres”. el Vaticano habla de “legítima defensa” por parte de Estados Unidos (El País. En mi libro “El día de la cuenta” (2002). suspendido “a divinis” en 1984 por Juan Pablo II por ser ministro sandinista. 122123). pero no lo hizo en la guerra contra Afganistán: “el Papa cede la voz a la Secretaría de Estado al hablar de la guerra” (Vida Nueva. de Padua. 104). Sin embargo. pero no dice que el papa Wojtyla lo ha favorecido con su política imperialista. “En el signo del concilio. Mi libro fue enviado al papa Wojtyla. 246). el liberalismo salvaje. Se presenta la teología de la liberación como teología de la Iglesia. Sorprende que el periodis ta italiano no critique la canonización de Juan Pablo II. En la primavera pasada escribió una carta al papa Francisco pidiéndole “poder volver a celebrar la Santa Eucaristía antes de morir”. Francisco inaugura el segundo año de pontificado. ni hombre ni mujer” (Ga 3.

desde el 12 de junio de 2013) como novedad de inminente aparición la edición italiana de mi libro “Juan Pablo I. vuelve a la conciencia. Lo que había sucedido con la Democracia . Se le despacha de forma superficial: “el papa de la sonrisa”. la CEI y el sistema político. que lo diga. Según un sondeo del diario “La Stampa”. Pero todo lo re primido emerge. la conferencia episcopal italiana (CEI) no ha tenido el derecho de elegir a su presidente. la causa de beatificación no parte de Roma. Pero la pregunta es: ¿se puede estar del lado de los pobres y al lado de Reagan? En Padua también y prácticamente en la misma editorial (Librería del Santo). 31-7-1989).por los pobres. ¿qué pasaría? De una forma especial. Crecida en un clima de “escasa autonomía”. sobre el que prevalecían las indicaciones del pontífice y de sus hombres de confianza. Al propio tiempo se ha dado una sistemática trama entre el Vaticano. Con fecha 7-42014 he pedido al director “alguna información al respecto”. Entonces el secretario de Estado Bertone le envió una carta oficial. en la Italia clerical el tema de Juan Pablo I es tabú. Caso abierto” con el título “Albino Luciani. EL NUDO ITALIANO El episcopado italiano ha quedado revuelto por la revolución del papa argentino: “La visión de una iglesia pobre. donde es recordado por su “santidad ordinaria”. escucha a los laicos y renuncia a la tentación de manipularlos. No he tenido respuesta. Si la Librería del Santo tiene dificultades para publicarlo. sin abordar el problema de su muerte. está reprimido. No parece que en esto se note el “efecto Francisco”. ha tenido su punto de máxima desautorización en 2007. Contradiciendo una tradición secular que se refiere a los papas. está anunciada (al menos. Todo indica que el libro está retenido. da espacio a las mujeres. reclamando para sí la competencia en la relación con las instituciones políticas. un 30% de los italianos está convencido de que Juan Pablo I murió asesinado (El País. El sondeo se hizo a finales de los ochenta. sino de su tierra de origen. La escasa autonomía de un episcopado. quizá en algún despacho vaticano. El proceso de beatificación del papa Luciani “está en curso”. Un proceso así está viciado de raíz. poco doctrinaria. en el momento en que el cardenal Bagnasco asumía el cargo de presidente de la CEI. Si se hiciera ahora. y se cambia de conversación. como sucede con las demás. Un caso aperto”. Una editorial laica podría hacerlo sin problemas de censura. ha deshecho el cuadro en el que la conferencia episcopal italiana ha actuado durante decenios”. Ha pasado más de un año y sigue anunciado como “novità in arrivo”. De nada sirve beatificarlo porque era bueno. dice Francisco al volver de Brasil. que no hace injerencia espiritual en la vida de las personas y en la política.

En febrero de 2014 ha llegado al papa argentino un severo aviso del comité de la ONU para los Derechos de la infancia. cada obispo actuará en base a su valoración”. Ha confirmado al cardenal Bagnasco en la presidencia y ha aclarado rápidamente que se había acabado la era en la que el Vaticano interfería en los asuntos políticos italianos: “El diálogo con las instituciones culturales. después de que el documento elaborado en 2012 fuera considerado insuficiente por la Santa Sede. es significativo. tras oír a una delegación vaticana. “El comité. Primero con la presidencia en la CEI del cardenal Ruini y luego bajo la dirección del cardenal Bertone. intervención y resarcimiento de las víctimas. políticas es tarea vuestra…es cosa vuestra”. Además el episcopado rechaza asumir la obligación de denunciar a los sacerdotes culpables a la policía o a la magistratura. Es la posición asumida en sus “Líneas guía” publicadas por la CEI en marzo de 2014. pero un grupo consistente de obispos se resiste. ha difundido un informe . Presidente del consejo de las conferencias episcopales europeas de 1986 a 1993. No se esperaba. no ha escondido desde el principio la voluntad de situar la CEI sobre nuevos raíles. La lucha contra la pedofilia encuentra a la conferencia episcopal italiana en posición de retraso en relación a otras conferencias episcopales de Europa y América. Martini fue apartado del cargo por decisión de Wojtyla. que han organizado estructuras nacionales de asesoramiento. La CEI “no tiene autoridad para establecer nada…no nos corresponde crear estructuras. porque “el obispo no es funcionario público”. Lo que ha sucedido en los últimos treinta años con el cardenal Martini. arzobispo de Milán. Martini fue gradualmente puesto al margen. acostumbrado como arzobispo de Buenos Aires y presidente del episcopado argentino a una libertad de crítica hacia la política nacional. El papa Francisco. ha repetido dos veces en una brevísima alocución a los obispos italianos (8-6-2013).Cristiana (DC) en la posguerra se ha transformado de una forma más enmascarada en la relación preferencial con el centro-derecha de Berlusconi. que cambió el estatuto de la organización exigiendo que sólo los presidentes de las conferencias episcopales nacionales pudieran ser elegidos a la presidencia europea. sobre la base de una lista de nombres” señalados por los obispos. cuando empezó a expresar opiniones diversas sobre la injerencia política de la CEI (dirigida por el cardenal Ruini) y a hacer propuestas disonantes del proyecto de Juan Pablo II sobre la reevangelización de la sociedad contemporánea. sociales. dado su prestigio y su capacidad de diálogo. La presidencia de Bagnasco ha rechazado tenazmente asumir responsabilidades a nivel nacional. Alegan la “peculiar relación” entre la Iglesia italiana y el papa: “el nombramiento del presidente de la CEI debe seguir reservado al papa. Pero no es este el único nudo a desatar en la CEI. El papa está dispuesto a conceder a la CEI la facultad de elegir a su propio presidente.

saliendo de los raíles de la tradición. Difunden el temor de que Francisco esté construye ndo “otra Iglesia”. atento a discernir las situaciones. El papa Francisco. el documento propone “crear en cada nivel de las instituciones católicas estr ucturas para la protección de los menores y la acogida de denuncias a fin de remover sin excepción a los responsables de abuso” (Politi. “En el fondo a Juan XXIII le bastaron apenas cinco años para hacer irreversible el giro en la Iglesia”. Vegetar en el trono a edad avanzada no forma parte del temperamento intelectual de un pontífice jesuita. de la doctrina y de la recta interpretación de la palabra de Dios. Debe actuar entre tres y cuatro años. no co ncentrarse sobre pocos objetivos. Sabe que no tiene por delante un papado de veinte años. 239). se encuentra bastante sol o dentro de la estructura eclesiástica. no expresar una visión teológica estructurada. el proyecto del papa Juan – el concilio Vaticano II – se salvó. Además. ceder a los gustos de la gente dejándose tomar por un papagayo amaestrado o por un niño vestido de papa para el carnaval. El asociacionismo católico hasta ahora se ha quedado parado – casi bajo shock por las novedades y ocupado en reelaborarlas – mientras en los tiempos de Juan Pablo II eran visibles la presencia y la presión de movimientos como el Opus Dei y Comunión y liberación. actuar de manera solitaria. porque después de él hubo quince años de pontificado de Pablo VI que consiguió arraigar el mensaje conciliar en la Iglesia. 208-221. disminuir la “sacralidad de la persona papal”. hablar mucho. destacan el cansancio que puede producir la repetición de sus exhortaciones. En torno a él había una mayoría de obispos que habían votado con convicción los documentos conciliares. No existe en la Iglesia un movimiento organizado de defensores de su revolución. NO TIENE MUCHO TIEMPO El papa Francisco no tiene mucho tiempo para su revolución. Siente la presión de las reformas. Lo saben bien los cardenales que lo apoyan. un fuerte movimiento de teólogos renovadores y una movilización apasionada de ambientes laicales.pidiendo al Vaticano que haga completa luz sobre los crímenes de abuso del pasado y sobre el desplazamiento de los sacerdotes culpables de una parroquia a otra”. Se dice en el Vaticano que ha confiado a un obispo que está dispuesto a dimitir. Los sectores conservadores apuntan al desgaste del papa argentino. dice uno de ellos. Los críticos dentro del aparato curial reprochan a Francisco crear muchas comisiones y comités. activamente alineados en favor del programa del papa polaco. Ahora bien. a un año de la elección. pero al propio tiempo se advierte una inercia en las estructuras eclesiásticas. Hay una clepsidra en el pontificado de Francisco. . Se sienten aplausos clamorosos por todas partes.

20-3-2013).Los partidarios de la conservación no quieren reconocer que el giro del último cónclave nace de una crisis profunda de credibilidad. en la que se había precipitado la Iglesia. tras el cónclave que le eligió. demasiado solos. Luciani dijo algo semejante: “Apenas empezó el peligro para mí. Francisco tiene su visión. Luciani también. Bergoglio venía lo menos posible al Vaticano. “ya había coincidencias antes. 226-233 y 247). un cardenal le conforta. demasiado . Francisco es consciente de que en torno a él el terreno está minado. Francisco no quiere vivir en el palacio vaticano. dice. Juan Pablo I. arzobispo de Buenos Aires. reconoce un curial. 14-10-1978). Podríamos decir que llueve sobre mojado. crisis de relación con el mundo de las mujeres y de los jóvenes. LA VUELTA DE JUAN PABLO I Lo hemos dicho en otra ocasión: “El papa Francisco. el nuevo Pontífice retoma su tono y su esencia en torno a la idea del amor a los pobres”. Sobre el palacio pontificio un día dijo Juan Pablo I a sor Vincenza: “Aquí arriba estamos como prisioneros. El periodista Enric González afirma en su artículo “La vuelta al mensaje de Juan Pablo I ”: “Pese a los 35 años de distancia que median entre Francisco y el Papa de los 33 días. hablar con la gente" (29-7-2013). 155). Estamos demasiado en alto. Me recuerda aquella foto del entierro de Juan Pablo I. Según Mario Poli. Lo que está sucediendo no nos pilla por sorpresa. Comentando el desarrollo del cónclave. Un callejón sin salida. la misma frase pronunciada por Francisco: ¡Que Dios os perdone por lo que habéis hecho” (El Mundo. Albino Luciani. La plaza de San Pedro estaba llena de paraguas. sorpresa total”. encontrar gente. Bergoglio utiliza también otra expresión de Luciani: “Cuando la cosa se ponía un poco peligrosa”. En la tarde del 13 de marzo de 2013. con sorna. le preguntaron al Papa: “¿Y no vas a ir al palacio pontificio?” y él. les dijo “¿Ahí? ¿para que me afanen? ¡No!” (3-9-2013). Su funeral estuvo pasado por agua (Ecclesia. lanzó a los cardenales. "yo no puedo vivir solo o con un grupo pequeño. “En la curia la resistencia está creciendo”. llueve sobre el palacio apostólico. Crisis de comunicación con la sociedad. cuando es elegido Francisco. La plaza de San Pedro está llena de paraguas. Sus coincidencias con Juan Pablo I son numerosas. decide quedarse en la residencia Santa Marta (26-3-2013): "Yo no podría vivir solo en el palacio". Necesito gente. crisis duradera de vocaciones sacerdotales y en años recientes también de órdenes femeninas. Estaba indicada en las palabras dirigidas a los cardenales pocos días antes del cónclave: “Tengo la impresión de que Jesús ha sido encerrado dentro de la Iglesia y llama porque quiere salir” (Poli ti. los dos Padres que estaban cerca de mí me sugirieron palabras de ánimo” (Bassotto. pero prisioneros. voluntarios.

He empleado gran parte de mi vida buscando decir las cosas. Estos. “Juan Pablo I cambió para siempre. 230-233). conocido como "el Papa de la sonrisa".lejos de la gente” (Bassotto. En las audiencias públicas llama junto a sí a un niño y dialoga con él. A Francisco le gustaría ir por la calle: “En ese sentido. “ahora estoy aquí. El tono y el mensaje de su homilía inaugural (19-3-2013) muestran “un considerable parecido” con la homilía de Juan Pablo I en la catedral de Roma el 23 de septiembre de 1978: “Roma será una auténtica comunidad cristiana. Dice a los periodistas volviendo del Brasil: “El Papa es obispo. Los grandes discursos no son para mí ni los grandes tratados. “la comunidad diocesana de Roma tiene a su obispo”. Este Papa "acabará como el pobre Juan Pablo I". 122). consideradas difíciles. El palacio vaticano es un laberinto. popular. sucesor de Bergoglio en Buenos Aires. Dice al cardenal Villot: “Quiero que los discursos sean míos. son los verdaderos tesoros de la Iglesia” (Ecclesia. En esto recuerda también a Juan Pablo I. sencillas y comprensibles para todos. manifestó que le gustaría “una Iglesia pobre y para los pobres”. 7-10-1978). afirma Enric González. Lo escribe Juan Pablo I en una nota al jesuita Bartolomeo Sorge: "Me parece un laberinto de Cnosos" (Roncalli. le llaman burlonamente "Papa Piacione". Francisco está cambiando el perfil del papado: “El absolutismo imperial de los papas ha sido resquebrajado irreversiblemente”. expresión despectiva que alude a alguien que sonríe siempre y se lleva bien con todo el mundo. si Dios es honrado… con el amor a los pobres. Se remite constantemente a la sencillez del Evangelio. Bergoglio se presenta de forma sencilla: “Sabéis que el deber del cónclave era dar un obispo a Roma. dice al volver de Brasil. Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo…. 158). dice el Papa (3-9-2013). se . decía el diácono romano Lorenzo. soy el Papa” (Bassotto. en un mes. y porque es obispo de Roma es sucesor de Pedro”. Luciani se presenta así: “Yo no tengo la ‘sapientia cordis’ del papa Juan ni la preparación y la cultura del papa Pablo. pero aquí estamos”. Francisco se presenta como “obispo de Roma”. Juan Pablo I dice algo semejante: “Yo soy ante todo el obispo de Roma y después el Papa”. 230). obispo de Roma. Sectores conservadores de la Iglesia. con palabras claras. sencillo. Mario Poli. Está el Evangelio. pero estoy en su lugar” (27-8-1978). 580). le dijo al Papa: "¡Allá nunca una sonrisa y acá sos una Pascua!". “obispo de Roma y por ello sucesor del apóstol Pedro” (Bassotto. "Es fruto del Espíritu". El lenguaje de Francisco es directo. la forma de ser Pontífice”. Juan Pablo I también. Quiero ser yo mismo delante de Dios y delante de los hombres. Ambos papas cuentan con la oración de la gente. que han lanzado duras críticas contra el papa Francisco. me siento un poco enjaulado”. están los libros sagrados” (Bassotto. El nuevo Papa. Está en el ambiente. en su audiencia a la prensa (16-32013). dice Politi.

239). La seguridad es fiarse de un pueblo. 143). Pero también está el Señor. Se cumple el salmo 79: “Que se conozca entre las gentes”. Recoger su manto es recoger su testimonio. su presenc ia entre nosotros. Es la vuelta de Juan Pablo I. arrebatado en un carro de fuego”. 127). También en esto coincide con Jua n Pablo I. conscientemente o no. Francisco habla de la seguridad papal: "Con menos seguridad. pero esas decisiones – sorprendentemente vuelven. 11). Como queda dicho.comenta en los cafés de Roma. A estas grandes decisiones se añade otra. Yo no quiero escoltas ni soldados" (Bassotto. 31-3-2013). Siempre hay el peligro de que un loco haga algo. Se ha producido una toma de conciencia. Caso abierto. no debe exponerse a los peligros y provocaciones. Aunque parecía imposible. 4-8-2013). Jesús López Sáez . las peticiones de los cardenales que hace suyas Francisco son grandes decisiones de Juan Pablo I: reformar la Curia. “pero hubo un Eliseo que estaba a su lado atento a lo que ocurría y recogió inmediatamente el manto del insigne profeta”. así la palabra de Dios no vuelve de vacío (Is 55. como la lluvia empapa y fecunda la tierra. José Manuel Vidal sugiere también el riesgo que corre el Papa: "Francisco ¿es un peligro o está en peligro?" (Religión Digital. como Elías. limpiar el banco vaticano destituyendo a su presidente. El Papa debe ser prudente y vigilante. Lo dijimos en el último libro: “Agradecemos a todos aquellos que. Cipriano Calderón llamó a Juan Pablo I “Papa profeta” que se marchó. saludarles. “de una forma extraña. “algo así tendrá que suceder ahora” (8-10-1978). Juan Pablo I tomó grandes decisiones que han sido ignoradas por biógrafos conservadores. 282). Algo parecido dijo Juan Pablo I: "La persona del Papa es defendida y protegida porque es preciosa como la de cualquier otro hombre. sin coches blindados. en la edición española de “L’Osservatore Romano”. Con singular acierto. también importante y arriesgada: tomar abierta posición. Tras su viaje a Brasil. Como enviado del Señor debe abandonarse totalmente a él pase lo que pase. promover la colegialidad de los obispos con el Papa. En realidad. pero no puedo quedarme encerrado en el Vaticano” (Bassotto. “incluso delante de todos”. A Francisco no le gusta viajar. su figura. Crear un espacio blindado entre el obispo y el pueblo es una locura" (29-7-2013). he podido ir con la gente. lo hemos intentado desde el primer escrito” (Juan Pablo I. Por nuestra parte. que dice a su consejero teológico don Germano: “Tú sabes que no me gusta viajar. han hecho posible que se recoja el manto del Papa profeta. frente a la masonería y la mafia (Bassotto. que ha llegado a todas partes incluso a los niveles más altos. abrazarles. Lo recoge Irene Hernández en su artículo "Las cruces del Papa Francisco" (El Mundo. se ha hecho un proceso.