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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Per, DECANA DE AMRICA)


FACULTAD DERECHO Y CIENCIA POLITICA

EGIPTO
CURSO:

REALIDAD NACIONAL

DOCENTE:

SANTIAGO OSORIO ARRASCUE

ALUMNA:

- CAMAYO ALBERTO, PATRICIA


- CAYLLAHUA BORDA, ANGELA NOEMI
- MARCOS TEJEDA, NAHOMI KAREN
- MONTES PRINCIPE, HIMACEL AYLIN
- PACHAS GAMBOA, MELANIE SHARON
GRUPO: 5
LIMA-PER
AO 2016

NDICE
CARATULA
Introduccin..3
Mapa de ubicacin continental.4
Mapa de divisin poltica5
Smbolos patrios.13
Aspectos geogrficos.18
Referencias Histricas27
Antecedentes jurdicos...37
Ordenamiento jurdico: constitucin y legislacin..51
Constitucin..58
ndice de la constitucin.. ..58
Cdigo civil.62
Nuevas leyes..69
Conclusiones..73
Bibliografa.... 81

INTRODUCCIN
Es importante analizar la realidad de un determinado pas para interconectarla con
el resto del mundo, pues en la actualidad la globalizacin as lo exige. Egipto es un
pas que guarda relaciones pblicas con el resto de pases, pues ninguno est
aislado, puesto que el hombre necesita establecer relaciones para poder satisfacer
sus necesidades. Egipto y el Per establecen semejanzas puesto que en ambos
pases en su historia hubo intercambios culturales, religiosos, idiomticos,
etctera. Aquellos cambios han influido su sistema jurdico de forma determinante,
para nuestro pas es fundamental la investigacin y es propicio estudiar a esta
nacin por las semejanzas que poseemos para contribuir a la investigacin
universitaria y en un plazo ms distal influir en polticas de Estado. En este trabajo
monogrfico se describe al pas desde sus aspectos geogrficos, polticos,
histricos y jurdicos. As ayudara a la poblacin a comprender la trayectoria del
pas de Egipto y explicar situaciones que suceden en la actualidad, debido a que
muchos de los presentes problemas que estn suscitndose en esta nacin,
debido a que estas vicisitudes surgen por las debilidades jurdicas y por los
intercambios que por su naturaleza producen repercusiones en la realidad
nacional.
En el presente estudio se profundiza y se esclarece temas respecto a lo poltico y
jurdico considerando los antecedentes jurdicos: civiles y penales. En el aspecto
civil se estudia los antecedentes, leyes civiles, derechos de las personas,
derechos de los acreedores, derecho de los deudores, cesin de derechos,
medios de pagos, contratos y temas lgidos en el anlisis mundial.

MAPA DE UBICACIN CONTINENTAL

DIVISIN POLTICA DE LA REPBLICA RABE


DE EGIPTO

Mapa de la Divisin Administrativa de Egipto de 1990 1


La Republica rabe de Egipto, se encuentra dividida en 29 gobernaciones o
provincias, las cuales estn divididas en ncleos urbanos ms pequeos. Las
provincias son urbanas completamente, o mezcla entre zonas urbanas y zonas
rurales2. Especficamente, Egipto mantiene cinco niveles administrativos:
gobernaciones,

regiones

administrativas,

ciudades,

distritos

urbanos

municipalidades rurales.
Los gobernadores de cada regin son designados por el gobierno
central, y a su vez estos designan a los gobernadores de niveles inferiores
siguiendo un modelo de arriba a abajo3.
1 Mapa administrativo de Egipto del ao 1990, URL:
http://www.veomapas.com/mapa-de-la-division-administrativa-de-egipto-de1990-m301.html
2 Pgina web de la Embajada de Egipto en Lima-Per
5

Segn la Constitucin, Egipto es una Repblica rabe con un sistema democrtico


donde el islam es la religin oficial del Estado y las normas jurdicas estn
basadas en el Corn, aunque se atribuye al Estado la obligacin de permitir el
cambio de cualquier religin. De hecho, es una repblica presidencialista, con un
Estado confesional islmico de carcter moderado.
1.1.

PRINCIPALES CIUDADES
Las principales ciudades son: El Gran Cairo, Zagazig, Alejandra, Port Said, Suez,
Mahalla al Kubra, Luxor, Mansoura,
Tanta, Assiut, Minya, entre otras.

1.1.1. GOBERNACION DE ALEJANDRIA


La Gobernacin de Alejandra (en idioma rabe: )est localizada en el
norte del pas, en la ribera del Mar Mediterrneo. Su ubicacin geogrfica la
convierte en uno de los puertos ms importantes del pas. La capital es Alejandra,
lugar donde se encontraba la sede de la clebre Biblioteca de Alejandra, la cual
fue incendiada en la antigedad. Alejandra fue capital de Egipto en tiempos de
griegos y romanos, en la actualidad es considerada la segunda capital del pas
despus de El Cairo, capital del pas. Alejandra y El Cairo conforman un
municipio; son las nicas que se unen para conformarlo. Fue fundada por
Alejandro Magno en el ao 331 a. C. en una estratgica regin portuaria y se
convirti en pocos aos en el centro cultural del mundo antiguo. La Alejandra del
siglo XXI es una ciudad moderna, con un trazado en cuadrcula (plan hipodmico),
al estilo griego, o europeo del siglo XIX, que difiere de las labernticas ciudades
islmicas. Posee alrededor de 4 millones de habitantes en la actualidad. De las
cuales su principal actividad econmica es el comercio, adems que las
estadsticas proporcionan que
En los centros urbanos de Egipto como El Cairo, Giza y Alejandra unos
4,5 millones de personas, o 17,6% de la poblacin urbana del pas, viva
en zonas marginadas4.

3 Ministerio de Relaciones Exteriores y de Cooperacion , s.f.


6

Es un centro del comercio del algodn, principal producto agrcola del pas, y con
un importante ncleo de industrias textiles, qumicas, de construccin mecnica y
naval y centro bancario. Su aeropuerto es el segundo de Egipto, con un gran
trfico internacional. El Plan Toshka o "New Valley", inaugurado en enero de 1997,
cuya finalidad es hacer un delta alternativo paralelo al valle del Nilo que
recuperar tierras del desierto, ampliar sus perspectivas de negocio.

El Montazah.

Actual Biblioteca alejandrina.


La comunidad internacional, por medio de la Unesco, ha financiado el Proyecto de
Reconstruccin de la Antigua Biblioteca de Alejandra: la Biblioteca Alexandrina,
que tiene un centro de conferencias, un museo de las ciencias, un planetario, un
centro de estudios y el Instituto Caligrfico y Museo. Ocupa un rea de 85.000 m
y guarda 8 millones de libros, 100.000 manuscritos antiguos y 10.000 libros raros,
adems de material electrnico y audiovisual y bases de datos.

4 SALEM, Amir, Los numerosos rostros de la desigualdad, National


Association for Human Rights and Development, 2005, URL:
http://www.socialwatch.org/es/book/export/html/10417.
7

1.1.2. GOBERNACIN DE EL CAIRO


El Cairo es la capital de Egipto y est en el Delta del Nilo, justo en la separacin
entre el Alto y Bajo Egipto. Tiene numerosas industrias, es zona de comercio y
acoge a un gran nmero de turistas al ao.
La concentracin de poder, a partir del Reino Antiguo la tuvo Menfis, en la
actualidad, El Cairo concentra el poder econmico del Egipto. Al sudoeste se
encuentra la ciudad de Giza y la antigua necrpolis de Menfis, con la meseta de
Giza y sus monumentales pirmides, como la Gran Pirmide. Al sur se encuentra
el lugar donde se edific la antigua ciudad de Menfis.
La ciudad fue fundada en el ao 116 a. C., en lo que hoy en da se conoce como
Viejo Cairo, cuando los romanos reconstruyeron una antigua fortaleza persa junto
al ro Nilo. Antes de su fundacin, Menfis u otras ciudades eran la capital del
imperio faranico. El nombre actual se debe a los fatimes, que bautizaron la
ciudad con el nombre de Al-Qahira. Tras diversas invasiones como la de los
mamelucos, otomanos, Napolen y los britnicos, El Cairo se convirti en la
capital soberana en 1952.
El Cairo es el centro poltico, econmico y cultural de Egipto y de Oriente Prximo.
Es sede del gobierno egipcio, del Parlamento (Majlis al-Sha'b), de todos los
organismos estatales y religiosos centrales y de numerosas representaciones
diplomticas.

Plenario:

1.1.3. GOBERNACIN DE GIZA


La ciudad tal vez ms popular de Egipto en el mundo, es tal vez Giza, porque en
ella se atesoran las pirmides, que son legado del Antiguo Egipto de la
humanidad, por ello es importante estudiarla pues en ella tambin subyacen
dilemas polticos. Como se puede apreciar en el siguiente prrafo:
Muchos de los miembros activos provenan de la capital provincial de
relativamente ms bajo desarrollo, regin del Alto Egipcio. Entre las
provincias individuales, Gran Cairo tuvo el mayor nmero de miembros
porcentaje (26.1.per ciento), seguido de cerca por la provincia de Giza
adyacente (23,9 por ciento) y en ambas provincias, el reclutamiento fue
sin lugar a dudas ms fuerte dentro de los suburbios que se caracterizan
por la migracin del campo reciente a chabolas viviendas 5.
Giza en la actualidad est atravesando cambios que son productos de la reforma
constitucional del 2013, como las migraciones campo-ciudad, situacin semejante
a la que paso el Per en el siglo pasado.
1.2.
DIVISIN DE PODERES POLTICOS
1.2.1. PODER LEGISLATIVO
5 AYUBI, Nazih, Political Islam: Religion and Politics in the Arab World, London
and New Work, Routledge, Sep 2, 2003, p.63 .
9

El poder legislativo, Majlis Al-Shaab, elegida para un mandato de cinco aos.


integrada por 444 miembros elegidos y 10 adicionales nombrados por el
Presidente. El mandato es por 5 aos, pero el presidente puede disolver la
Cmara con la aprobacin por referndum del pueblo. El Partido Nacional
Democrtico tiene la mayora en la Asamblea.
Junto a esta Asamblea se encuentra la Majlis al-Shura como rgano consultivo
integrado por 210 miembros.
Los partidos polticos deben ser aprobados por el Gobierno y tanto los partidos de
base religiosa como los sindicatos y las asociaciones profesionales, estn
autorizadas
El sistema electoral consagra el sufragio universalmente, directo y obligatorio a los
18 aos, y todos los candidatos se presentan a ttulo individual.
1.2.2. PODER EJECUTIVO
El actual presidente de Egipto es el egipcio Abdel Fattah al-Sisi.
El poder ejecutivo se ejerce a travs de un Consejo de Ministros presidido por el
Primer Ministro. El Presidente puede nombrar libremente el o los vicepresidentes y
los ministros. La Asamblea puede pedir a un ministro que dimita si celebra una
mocin de confianza contra l; Si prospera una mocin de censura contra el
Primer ministro en contra de los deseos del Presidente, el asunto se resuelve en
un referndum.

El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado y Comandante Supremo de las


fuerzas armadas del pas y representa al poder ejecutivo. Para ser elegido se
deben tener al menos 40 aos cumplidos, ser natural de Egipto y que la propuesta
de candidatura parta de al menos 1/3 de la Asamblea Popular, la aprueben 2/3 y
sea elegido para un mandato de seis aos por votacin popular. En 2005 y de cara
10

a las elecciones presidenciales de septiembre, debido a las presiones de Estados


Unidos y la Unin Europea se modific la constitucin para permitir la participacin
de otros candidatos sin reunir los requisitos estrictos vigentes.
1.2.3. PODER JUDICIAL
El poder judicial se contempla en el texto constitucional como un conjunto de
rganos independientes del resto de los poderes. Est basado en la ley inglesa
comn, la ley islmica y el cdigo de Napolen, y la revisin judicial se realiza por
la Corte Suprema y el Consejo de Estado que supervisa la validez de las
decisiones administrativas.
1.3.
REALIDAD POLTICA DE EGIPTO
Es importante analizar la realidad internacional pues el Per no es un pais aislado
del resto del mundo. Para ello se estudia metodicamente el aspecto politico de la
Repblica rabe de Egipto, por los intereses de este trabajo.
En primer lugar, se aborda este ambito de una manera moderna, en este sentido
optimista. Desde este punto de vista se dice que:
Egipto est atravesando por un periodo dramtico de cambios. Los
eventos trascendentales de enero del 2011 marcaron el comienzo de
grandes saltos para tambin estupendos retos. La transicin poltica entro
a una nueva fase con el cambio de gobierno del 2013. Esto estuvo
seguido por la aprobacin de una nueva constitucin en enero de 2014 y
la eleccin de un nuevo presidente en mayo. El proceso poltico es
todava continuo: elecciones parlamentarias estn previstas para el
marzo-abril del 2015, las tensiones polticas y sociales subyacentes
siguen sindolo tambin. Tan reciente como en el mes anterior
manifestantes y agentes de seguridad fueron asesinados durante la ltima
protesta. Muchos manifestantes han sido encarcelados y los ataques
terroristas contra el personal de seguridad y civiles, todava estn
teniendo lugar6.
Un punto ms realista de la situacin actual de la Republica es que:
Desde hace varios aos, Egipto ha sufrido un crecimiento bajo y no
inclusiva y de un alto desempleo. Desde 2011, estos problemas se han
6 Arab Republic of Egypt: 2014 Article IV Consultation-Staff Report; Press
Release and Statement by the Executive Director for the Arab Republic of
Egypt, PR Newswire Association LLC, Egipto, 2015, p. 4.
11

agravado por los grandes dficits fiscales y el aumento de la deuda


pblica y por la fragilidad externa se evidencia por la prdida de las
reservas de divisas. En 2014, Egipto adopt una nueva constitucin y se
eligi un nuevo presidente que era sincero con el electorado en la
necesidad de reformar la economa. El gobierno ha desarrollado un plan
centrado en la reforma estructural y la promocin de inversiones para
aumentar el crecimiento y crear puestos de trabajo, y el ajuste fiscal para
reducir el dficit presupuestario y la deuda pblica bajo control .7
En este sentido, el pas ha estado pasando por los ltimos aos por cambios
lgidos en lo poltico, pues el cambio de constitucin siempre es trascendental en
la historia de una nacin-aunque segn POU, CARBONELL y otros
Sera ingenuo pensar que cambiar las normas es cambiar la realidadpues implica la imprevisibilidad de los efectos distintos a los imaginados
por los reformadores-legisladores al aprobarla. Pero es necesario poner la
confianza en el nuevo presidente que ingresa con una propuesta sincera
para acomodar la situacin del pas8.

7 Arab Republic of Egypt: 2014 Article IV Consultation-Staff Report; Press

Release and Statement by the Executive Director for the Arab Republic
of Egypt, PR Newswire Association LLC, Egipto, 2015, News, URL:
http://search.proquest.com/docview/1654715476?accountid=12268
8 POU, CARBONELL y otros, Reformar sin mayoras, la dinmica del

cambio constitucional en Mxico: 1997-2012, Penguin Random House


Grupo Editorial Mxico, Mxico, 2014, p. 360.
12

SIMBOLOS PATRIOS DE EGIPTO


Los smbolos patrios en general son importante porque ayudan que los
ciudadanos de determinados pases se identifiquen con su cultura y sientan el
deseo de protegerla. Entre los smbolos patrios se encuentra la bandera nacional,
el escudo nacional y el

himno nacional .Tambin cabe recalcar que un pas

siempre consta de un lema que envuelve toda la vida histrica de un pas

BANDERA NACIONAL DE EGIPTO:


La importancia de una bandera nacional radica que esta expresa una nacionalidad
y es el smbolo patrio que representa a todo un pas en el extranjero.
En el caso de Egipto este posee cuatro banderas en su existencia moderna.
PRIMERA BANDERA:
Esta corresponde a la poca de la monarqua de Egipto, esta fue establecida por
un decreto desde 1923 hasta 1952 , esta bandera posee un color verde y una
media luna blanca con tres estrellas en el centro, se puede interpretar que el color
verde representa la agricultura , la media luna la religin islmica y que estas tres
estrellas representan los territorios de Egipto, Nubia y Sudn; otra interpretacin
paralela sostiene que el color verde representa al islam como religin
predominante y que las tres estrellas significan las tres religiones de Egipto :
islamismo , judasmo y cristianismo.

13

SEGUNDA BANDERA:
Esta bandera fue establecida cuando se logra derrocar a la monarqua por la
revolucin egipcia de 1952, esta bandera posee tres colores que tomaron de la
revolucin rabe: rojo, blanco y negro; tambin posee el guila de Saladino. A
diferencia de la anterior esta posee solo un pequeo crculo verde en el centro del
guila amarilla

TERCERA BANDERA:

Esta bandera es la de la repblica rabe unida, esta repblica fue producto de la


unin de Egipto y Siria, esta bandera al igual que la anterior consta de tres franjas
horizontales: rojo, blanco y negro; y posee dos estrellas de color verde en el centro
de la franja blanca. Esta dos estrellas representan a los dos estados que
conformaban la republica araba unida. Cabe recalcar que el estado de Siria
continua usando hasta el momento esta bandera

14

CUARTA BANDERA:
Esta es la actual bandera de Egipto, al igual que las dos anteriores est
compuesta por tres franjas horizontales de color: rojo, blanco y negro, con el
guila de Saladino en el centro de la franja blanca.
Se interpreta que el color rojo de esta bandera significa la revolucin egipcia, el
color blanco su brillante futuro, el color negro los das oscuros que llevaban antes
de la revolucin. Tambin hay otra interpretacin que sostiene que el color rojo
significa el desierto egipcio, el color blanco los faraones y el color negro la tierra
frtil del Nilo y de su pueblo

ESCUDO NACIONAL DE EGIPTO:


Este escudo fue adquirido por la repblica rabe unida, el escudo tiene la forma
del guila de Saladino y en su pecho lleva los colores de la bandera egipcia: rojo,
blanco y negro, eta guila reposa sobre una cinta donde est escrito el nombre
oficial de Egipto.

15

HIMNO NACIONAL DE EGIPTO:


Bild,
Lak
Bild,
Lak

bild,
hubb
wa
bild,
hubb
wa

Misr
nt
Wa
Kam

y
umm
al-bild
ghyat
wal-murd
al
kull
al-ibad
liNlik
min
yd

Egipto! Oh madre de todas las tierras,


Mi
esperanza
y
mi
ambicin,
Y
sobre
todas
las
personas
Su Nilo tiene innumerables gracias

Bild,
Lak
Bild,
Lak

bild,
hubb
wa
bild,
hubb
wa

bild
fd
bild
fd

Mi
pas,
mi
pas,
mi
pas,
Mi amor y mi corazn son para ti.
Mi
pas,
mi
pas,
mi
pas,
Mi amor y mi corazn son para ti.

Ardi-nna`eem
majdil-qadeem
Ardi-nna`eem
majdil-qadeem
daf`ul-ghareem
`ala-llahi-`timaadi.

Egipto!
Joya
ms
preciosa,
Luminoso en la frente de eternidad!
Oh mi patria, ser libres para siempre,
A salvo de todos los enemigos!

Misru
Sudta
Misru
Sudta
Maqsidee
Wa

ya
bil
ya
bil

bild
fd
bild
fd

Mi
pas,
Tienes mi
Mi
pas,
Tienes mi

mi
pas,
mi
pas.
amor y mi
corazn.
mi
pas,
mi
pas,
amor y mi
corazn.

Mi
patria,
mi
patria,
mi
patria,
Mi amor y mi corazn son para ti.
Misr
Anti
Aghla
Durra Mi
patria,
mi
patria,
mi
patria,
Fawqa Gabeen Ad-dahr Ghurra Mi amor y mi corazn son para ti.
Misr
Anti
Aghla
Durra
Fawqa Gabeen Ad-dahr Ghurra Egipto,
tierra
de
bondades
Ya
Biladi
'Aishi
Hurra Que gobern con la antigua gloria
Wa
As
'Adi
Raghm-al-adi. Mi objetivo es repeler a los enemigos
Y
confo
en
Dios
Bild,
bild,
bild
Lak
hubb
wa
fd Mi
patria,
mi
patria,
mi
patria,
Bild,
bild,
bild Mi amor y mi corazn son para ti.
Lak
hubb
wa
fd Mi
patria,
mi
patria,
mi
patria,
Mi amor y mi corazn son para ti.
Bild,
bild,
bild
Lak
hubb
wa
fd Egipto!
Nobles
son
tus
hijos,
16

Bild,
Lak

bild,
hubb
wa

Misr
Awladik
Aufiya
Misr
Awladik
Aufiya
Saufa
Tahdha
Bittihadhim

bild
fd

Kiram
Yar'u-zimam
Kiram
Yar'u-zimam
bil-maraam
Wa-ittihadi.

Bild,
bild,
Lak
hubb
wa
Bild,
bild,
Lak hubb wa fd

Leal,
Que
Con

los tutores de las riendas.


alcanzar
altas
aspiraciones
su unidad y con la ma.

Mi
patria,
mi
patria,
mi
Mi amor y mi corazn son para ti.

patria,

bild
fd
bild

LEMA NACIONAL:
Silencio y paciencia, libertad, socialismo y unidad

17

ASPECTO GEOGRFICO
Egipto est dividido en cinco grandes reas geogrficas : el Valle del Nilo; el Delta
del Nilo , que se extiende desde el Mediterrneo hasta el Cairo , el Desierto
Oriental, la zona ms rica en recursos naturales , y la pennsula del Sina.
Egipto est situado en el noroeste de frica, en la encrucijada de caminos entre
frica y Asia, a un lado y otro del canal de Suez, Egipto es una prolongacin del
Sahara que limita al este con Israel y el Mar Rojo, al oeste con Libia, al sur con
Sudn y al norte con el mar Mediterrneo.
La civilizacin egipcia tuvo su origen hace casi 6.000 aos en el noroeste de
frica, baado por el mar Mediterrneo al norte y por el mar Rojo al este. El Nilo
atraviesa Egipto de norte a sur

y recorre ms de mil kilmetros de desierto,

formando una larga franja de riqueza natural, que se ensancha en un extenso


delta.
La poblacin se asent en esta zona, ya que el resto del territorio egipcio estaba
formado por tierras ridas y desrticas. El ro era una fuente de recursos y una va
de comunicacin.
La civilizacin egipcia por las caractersticas de su territorio, permaneci aislada
durante milenios y protegida de influencias exteriores.
Las caractersticas tnicas de los antiguos egipcios, especialmente camitas, no
tenan que ser tan diferentes que de las actuales que pertenece de todas formas a
la rama de los lbicos y de los berberes.
El prototipo ms autntico de egipcio se considera que est representado por los
fellahin de los campos. Los beduinos constituyen mayora de los ms de 200.000
habitantes de la pennsula del Sina, los Nubios se encuentran en el sur del pas.
Los coptos ocupan importantes cargas en el comercio, en la medicina, en las artes
y en la administracin, grupo de europeos, sirios, armenios, turcos, hindes aun
teniendo una baja consistencia numrica ocupan un lugar de relevancia en la vida
econmica del pas.
18

La poblacin egipcia tiene un muy fuerte crecimiento causado por un muy alto
nivel de natalidad. Resulta concentrada en las grandes ciudades y en gran nmero
de centros urbanos.
CAPITAL

El Cairo

EXTENSIN

1.001.450 kmq

HABITANTES
HABITANTES CAPITAL

80.335.036 ( julio 2007 )


18.000.000 aprox.

DENSIDAD

78hab./kmq

El

Cairo

50.000

-100.000 hab./kmq )
RELIGIN

Musulmana

sunita 94%, copta y

otras 6%
50 millones de personas viven casi en su totalidad en un solo 5% del territorio.
Ms de la mitad de los egipcios tienen menos de 20 aos y ms de una tercera
parte menos de 12. Tan solo un 4% tiene ms de 65 aos.
La densidad de la poblacin es una de las mayores del mundo. La tasa de
crecimiento poblacional es de 1.8 %.
GRUPOS TNICOS:
GRUPO
EGIPCIO

OBSERVACIONES
77 millones de habitantes.

El

principal

componente de la poblacin (98%) habla el


BEDUINO

rabe egipcio.
1.300.000 hab.,

GITANO

beduino).
1.270.000 hab., el 2% habla rabe en sus

NUBIO

dialectos nawar y helebi


1.240.000 hab., el 2%, que habla dongola,

BEJA
BEREBER

dialecto de origen sudanesa.


177.000 hab. Habla bisharin.
5.800 hab., habla tamazight, cerca de Libia.

habla

badawi

(rabe

19

POBLACIN ACTIVA Y TASA DE PARO:


La tasa de paro es algo confusa: la oficial es del 7.4%, aunque la real parece
acercarse al 11.5%

con una poblacin activa en torno a 17.4 millones de

personas.
LENGUA:
El rabe es la lengua nacional y oficial de Egipto. La lengua bereber se habla en
pocos pueblos de los oasis occidentales. El francs y el ingls constituyen la
segunda lengua entre la poblacin culta.
GRADO DE ALFABETIZACIN:
El 64% de los hombres reducindose a la mitad para las mujeres, 30.5%.
TIPO DE ENSEANZA:
El 76.5% de los alumnos estn matriculados en centros estatales frente al 23.5%
que cursan estudios en centros privados
NMERO DE UNIVERSIDADES Y ENSEANZA SUPERIOR
Hay 192 facultades entre humanidades y de ciencias
NMERO DE ESCUELAS
Hay 15.861 escuelas de primaria, 1.912 institutos de educacin elemental y 6.202
colegios preparatorios.
MDICO POR NMERO DE HABITANTES:
Hay 183 elementos por cada 10.000 habitantes
TRATADOS LIMTROFES:
CLASULAS PRINCIPALES DEL TRATADO ENTRE HATTUSIL III Y RAMSS II
1. Tratado que el Gran Soberano de Hatti, Hattusil, el fuerte, hijo de Mursil, gran
jefe de Hatti, el fuerte, ha hecho sobre una tableta de plata, para Userme Ra
20

Setenpe Ra, Gran Rey de Egipto, el fuerte, hijo de Menma Ra (...) Buen tratado de
paz y fraternidad dando la paz y la fraternidad entre Nosotros por medio del
tratado.
2. Antao, y despus, siempre, en lo que concierne a la poltica del Gran Rey de
Egipto y del Gran Soberano de Hatti, los dioses no han permitido que hubiera
guerra entre ellos, gracias a un tratado. Pero en tiempos de Muwatali, mi hermano,
el Gran Soberano de Hatti, ste combata con Ramss, Gran Rey de Egipto. Sin
embargo, desde este da, he aqu que Hattusil, el Gran Soberano de Hatti, ha
hecho un tratado para que sea permanente la situacin creada por Phra y que el
Dios de la Tempestad ha creado entre el Pas de Egipto y el Pas de Hatti, de
forma que no se permita jams la existencia de guerras entre ellos (...)
4. El Gran Soberano del Pas de Hatti no entrar nunca en el Pas de Egipto para
tomar cosa alguna. Y Userma Ra Setenpe Ra no penetrar en el Pas de Hatti
para tomar cosa alguna (...)
6. Si algn otro enemigo entra en el Pas de Userma Ra Setenpe Ra, Gran Rey de
Egipto, y ste dice al Gran Soberano de Hatti: 'Ven junto a m para ayudarme
contra l', El Gran Soberano de Hatti se llegar a l, el Gran Soberano de Hatti
matar al enemigo [de Egipto]. Y si no es deseo del Gran Soberano de Hatti acudir
en persona, mandar a sus soldados y carros para que maten al enemigo.
7. O si Ramss Mi Amn, Gran Rey de Egipto, ha de encolerizarse contra sus
sbditos, si le hacen alguna ofensa y ha de ponerse en campaa contra este
enemigo, el Gran Soberano de Hatti estar con l para destruir a aqul contra
quien se haya irritado.
8. Si algn otro enemigo va contra el Gran Soberano de Hatti, Userma Ra Setenpe
Ra, Gran Rey de Egipto, acudir hasta l con ayuda para matar al enemigo [de
Hatti].
11. Si un Grande del Pas de Egipto va al Pas del Gran Soberano de Hatti, o si
una ciudad, o una provincia de los territorios de Ramss Mi Amn, Gran Rey de
Egipto, acude al Gran Soberano de Hatti, el Gran Soberano de Hatti no los
atender. El Gran Soberano de Hatti los har llevar ante Userma Ra Setenpe Ra,
Gran Rey de Egipto (...)
21

13. O si un Grande del Pas de Hatti acude al Pas de Userma Ra Setenpe Ra,
Gran Rey de Egipto (...) no lo atender. Ramss Mi Amn, Gran Rey de Egipto, lo
har llevar ante el Gran Soberano de Hatti (...)
14. Por todas estas palabras del tratado hecho por el Gran Soberano de Hatti con
Ramss Mi Amn, Gran Rey de Egipto, escritas en esta tableta de plata, por estas
palabras mil dioses y diosas [= todos los dioses] del Pas de Hatti, con mil dioses y
diosas del Pas de Egipto, son junto a m testigos de estas palabras: el Sol, Seor
del Cielo; el Sol de la ciudad de Arinna; el Dios de la Tempestad, Seor del Cielo
(...)
16. A quien del Pas de Hatti y del Pas de Egipto no observare todas estas
palabras escritas en esta tableta de plata los mil dioses del Pas de Hatti y los mil
dioses del Pas de Egipto destruirn su casa, tierras y servidores. Pero el que
guardare estas palabras que estn en esta tableta de plata, sea de Hatti o de
Egipto, que los mil dioses del Pas de Hatti y los mil dioses del Pas de Egipto
hagan que goce de buena salud y vida, como su casa, sus tierras y servidores ()
NATURALEZA DE EGIPTO:
La naturaleza que posee Egipto es exuberante debido al gran contraste del dorado
de sus trridas arenas que conforman las hermosas dunas y la verde vegetacin
que se encuentra en los oasis.
FLORA:
Egipto tena dos especies emblemticas que formaban parte de su flora; el papiro
y la flor de loto, lamentablemente la flor de loto ya desapareci en su totalidad y el
papiro an se encuentra en el delta pero ha desaparecido del curso de todo el rio,
la vegetacin espontanea solo se da en el Delta del Nilo que es considerada como
la zona ms frtil donde se puede encontrar acacias, robinias, eucaliptos, mangos
y ficus. Tambin en esta zona se puede encontrar grandes campos algodonales,
cereales, caa de azcar y cacahuates. Abundan olivos y melocotoneros sobre
todo en la pennsula del Sina, mientras que en las zonas de regado crecen
hibiscos, adelfas, buganvillas y jazmines.
FAUNA:

22

En esta categora, Egipto no dispone de una gran variedad en su fauna a causa de


la escasez de agua, claro sin dejar de lado a sus camellos y dromedarios que
forman una estampa natural del paisaje que sobreviven con la poca cantidad de
agua que disponen, adems de los ya mencionados tambin se encuentran otras
especies venenosas tpicas de las zonas desrticas como los escorpiones, la
vbora cornuda o las serpientes najas conocidas con el nombre de aspid , animal
que causo la muerte de la reconocida Cleopatra. Tambin son frecuentes los
escarabajos egipcios y la langosta migratoria que afecta a las cosechas de los
campos; se pueden encontrar tambin chacales, zorros, bfalos, linces, ibis y
cocodrilos.
Sin embargo no se debe de olvidar de la fauna marina donde las aguas del mar
Rojo proporcionan una variedad de especies como:
Peces payaso
Tridacnas o almejas
Peces cocodrilo
Meros
Bailarinas espaolas
Anmonas
ARQUITECTURA:
Los monumentos religiosos y funerarios de la etapa faranica son las principales
muestras del arte egipcio. Pirmides y templos, conocidos en todo el mundo,
reflejan el fervor hacia los dioses y la firme creencia de que la vida no termina con
la muerte, razn por la que los faraones deban continuar manifestando su
inmenso poder an despus de haber dejado este mundo.
Durante 3.000 aos, las sucesivas dinastas que gobernaron Egipto mandaron
construir imponentes edificaciones en honor a sus dioses preferidos y a lo que
ms a preciaban, a ellos mismos. Todas las muestras de arte egipcio comparten
elementos

comunes:

monumentalidad,

perfectas

figuras

geomtricas

en

volmenes de formas simples, cnones de medida estrictos a la hora de re

23

presentar figuras.... Estas re presentaciones son bidimensionales, y las figuras se


presentan totalmente estilizadas e idealizadas.
Dentro del periodo dinstico encontramos, a lo largo de esos 30 siglos, distintas
muestras representativas en cada periodo. En el Imperio Antiguo destacan los
enormes monumentos funerarios ms conocidos, las mastabas. Se trata de
edificios de adobe con una parte subterrnea en la que se guardaba el tesoro y la
tumba, y un nivel superior donde se instalaba una plataforma rectangular para
sealar el lugar. Las pirmides escalonadas nacen de la superposicin de varias
mastabas.
Por su parte, las pirmides tal y como las conocemos hoy en da, se caracterizan
por un subterrneo en el que se instalaban los tesoros y las sepulturas, mientras
que el resto de la construccin es un autntico laberinto con numerosas trampas
destinadas a la proteccin.
Aparte de las construcciones como tales, son muy interesantes los bajo relieves
que decoran el interior de las tumbas. Estas pinturas describen la vida del difunto y
su viaje al ms all. La arquitectura del Imperio Medio no est bien representada,
debido a la escasez de ejemplos conservados. Destaca una pequea capilla
vinculada a Sesostris I que fue recuperada del templo de Karnak.
Tiene un diseo cbico en su diseo y est construida bajo un riguroso sistema de
estructuras adinteladas. Sesostris I tambin orden la construccin de un gran
templo en Helipolis, del que se conserva el obelisco de la entrada. En Bubatis, en
la zona del Delta, se han encontrado restos de columnas de un templo
monumental. De Amenem hat III se han conservado en pie varias capillas de su
templo construido en Medinet Maadi. Tambin se debe resaltar en este periodo los
restos encontrados en Coptos, en el Alto Egipto, as como las excavaciones
realizadas en Tanis. El Imperio Nuevo es el tiempo de los imponentes templos y
las majestuosas tumbas excavadas en las rocas. Los faraones de las dinastas
XVIII a XX fueron grandes constructores de arquitectura religiosa. Los mejores
ejemplos se pueden observar en el templo de Karnak, con la gran sala hipstila,

24

los vestbulos plagados de columnas, y los obeliscos y estatuas que muestran la


majestuosidad del Estado.
Muy cerca espera el templo de Luxor, con una fachada compuesta de dos
enormes muros macizos, y que alberga una serie de recintos y capillas. Durante el
Imperio Nuevo, los cuerpos de estos faraones se enterraron en tumbas excavadas
en la roca en el denominado Valle de los Reyes. Posteriormente, en la poca de
Ramss II se levant el gigantesco templo de Ab Simbel, excavados en el interior
de la roca, con las fachadas custodiadas por cuatro figuras monumentales del
faran y su esposa respectivamente.
RUTAS POR EGIPTO:
EL PAIS DE LAS MARAVILLAS
Egipto es vida a raudales, desde la nada ms absoluta del desierto, pasando por
la fuente de la vida, El Nilo, hasta sus ciudades en las que se mezclan diferentes
culturas, tradiciones y costumbres. Egipto es, adems, sinnimo de valles
sagrados, de tumbas sin profanar, de tierras donde Dios habl por primera vez al
hombre, de bellos, apacibles y desconcertantes oasis y de reservas naturales
privilegiadas. Pocos lugares hay en el mundo ms visitados y soados que el
hermoso Egipto, la tierra que vio nacer a personajes como Cleopatra y los mticos
faraones con sus bellas esposas, encabezadas por Nefertiti. Cuando se habla del
origen de las grandes civilizaciones, la mirada se dirige a este pas que hizo
increbles descubrimientos en campos como la medicina y fue una de las primeras
culturas en desarrollar un complejo sistema escrito. A pesar de que muchos de
estos saberes se perdieron en el tiempo, el testimonio est ah, imperturbable,
esperando a aquellos que quieran descubrir algn secreto o buscar la belleza del
mundo antiguo. Son muchos los expertos y aficionados que han intentado conocer
el secreto de sus grandes obras de ingeniera que fascinan al ms incrdulo. Tras
el paso de los siglos, los descubrimientos de los arquelogos, su da a da, han
pasado a formar parte de la nueva historia. Egipto fascina, y pocos son los que se
escapan del embrujo. Conocer cada uno de sus rincones es toda una experiencia.
Por un lado es pera la costa, desde la grandiosa Alejandra, lugar que vio brillar al
25

faro ms importante de la historia, siguiendo por la cuna de la piedra que tanto


ayud a comprender el lenguaje jeroglfico, Rosetta, hasta, tras cruzar el Canal de
Suez, las aguas del Mar Rojo en las que se pueden contemplar los ms hermosos
fondos marinos. Otra alternativa puede ser realizar un crucero por el Nilo; miles de
pelculas cuentan y recrean Egipto, el mundo antiguo, pero nada hay como
crearse una propia en un lugar de posibilidades infinitas. Desde Luxor hasta Ab
Simbel, templos, oasis y paisajes escarpados acompaan a este ro como testigos
directos del paso de los siglos. Y ya en continente asitico, la Pennsula del Sina,
lugar donde Moiss recibi los mandamientos de Dios, una tierra dura y desrtica
que no deja indiferente a quien la visita. Bienvenido a Egipto, tierra de faraones,
sueos, riqueza, oasis, desiertos, belleza, grandes ciudades y cientos de
maravillas.
RUTA DEL DELTA DEL NILO
1 Wadi Natrum - 2 Ab Mina - 3 Alejandra - 4 Rosetta - 5 Tell El Farain - 6 Tanta -7
Mansura - 8 Tanis - 9 El Canal de Suez
RUTA DE LA PENINSULA DEL SINA
1 Al-Arish - 2 Oyun Musa - 3 Haman Faraun - 4 Sherabit Al-Khadim 5 Wadi
Mukattab - 6 Monte Sina - 7 Ras Ab Gallum Protectorate 8 Nuweiba - 9 Golfo de
Aqaba - 10 Sharm El Sheikh 11 Parque Nacional de Ras Mohammed - 12
Hurghada
RUTA EL ALTO EGIPTO
1 Abydos - 2 Dendera - 3 Luxor 4 Kom Ombo - 5 Asun 6 Ab Simbel

26

REFERENCIAS HISTRICAS
Como todo gran lugar, Egipto tiene una historia milenaria la cual en las siguientes
lneas trataremos de resumir.
La primera parte de la historia de Egipto se remonta a tan solo dos pueblos que
fueron unificados por un faran llamado Menes y cuya capital fue Menfis.
Los faraones se caracterizan por tener un poder soberano, hereditario y absoluto.
Decan ser la reencarnacin del dios halcn Horus hasta la dinasta IV en el que
dicen ser la reencarnacin del dios sol Ra.
Empieza la poca tinita con las dinastas I y II. En este reino unificado la capital
cambia a Thinis. Se caracteriza este periodo porque aparecen las primeras
tumbas reales denominadas mastabas y llegan a conquistar las minas de cobre de
la zona. Luego, empieza la poca de las pirmides (dinastas III y IV). Con la
dinasta III, en el centro poltico de Menfis, Djoser es el primer faran que fue
enterrado en una pirmide, la escalonada llamada Sakkara. A la dinasta IV se les
llama los faraones constructores porque en su periodo de gobierno Snefru
construye las pirmides de Dashur y Meidum y Keops, Kefren y Micerino,
construyen las famosas pirmides de Gizeh. Durante la dinasta V, empieza el
culto al dios Ra (del sol) y esta religin se vuelve estatal. Durante la dinasta VI,
se debilita el poder faranico y se quiebra la unidad del estado, es decir, el sur se
independiza. Sucede un primer periodo de transicin (dinastas VII- X) en el que
hay una escisin en el pas, en el norte se forma una capital llamada Heraclepolis
y en el sur, otra, Tebas.
Este periodo, desde la unificacin hasta el rompimiento de esta, es denominado
IMPERIO ANTIGUO.
Empiezan los conflictos con los distintos grupos, hasta que Mentuhotep II de
Tebas reunifica el imperio. Durante la dinasta XII se construyen grandes edificios,
ejemplo de esto es Karnak, donde se adora al nuevo Dios Amn. Se logra la
mxima expansin territorial durante el gobierno de Sesostris III, es decir, se llega
27

hasta la baja de Nubia. Amenemhat III construye obras para regular las aguas del
lago Moeris y la pirmide y templo funerario Hawara, en este periodo ocurre la
segunda transicin (dinastas XIII-XIV), invaden los hicsos , en el alto Egipto,
dominado por invasores, tiene como capital Avaris.
Este lapso de tiempo se denomin IMPERIO MEDIO.
Amosis I de la dinasta XVIII, expulsa a los hicsos y funda el reino nuevo con la
capital en Tebas. Sus sucesores Amenofis I y Tutmosis I convierten a Egipto en
una gran potencia. Le sigue la reina Hatsepsut, quien evita todo conflicto militar,
en su reinado se desarrolla una intensa actividad arquitectnica dirigida por
Senmut. Luego toma el poder su hermanastro. Tutmosis III logra que el imperio
alcance la mayor expansin territorial, conquista Fenicia y Palestina. Sus
sucesores siguen preocupados por asumir una poltica expansionista. Amenofis II
inicia una poca de

prosperidad y aunque desarrollo una poltica de enlaces

matrimoniales y se activaron las relaciones comerciales con Babilonia, Asiria, los


Hititas, etc. la decadencia dio su inicio. Le sigue Amenofis IV, quien se cas con
Nefertiti, Este Faran instaura una religin monotesta en la que se adoraba a
Aton. Traslada la capital a la ciudad de Akhenaton. l se cambia el nombre a
Ikhnaton es decir amado de Dios. Como se esperaba, a su muerte abolen la ley
del monotesmo, A su muerte gobiernan sus yernos Semenkera y Tutankamon,
este ltimo famoso por su tumba, le sigue Harembeb. Le suceden la dinasta XIX
de los ramsidas, Seti I y Ramss II siguen luchando contra los hititas, tras la
batalla de Kadesh logran reconquistar Siria. La capital se cambia a la Ciudad De
Ramss. Durante el reinado de Ramss III, Hay conflictos con sus sucesores,
pierden Nubia y Palestina, el pas se empobrece .Le sigue Sheshonk I, que logra
tomar el poder en Bubastis.
Este periodo se llama IMPERIO NUEVO.
Los etopes logran ocupar Tebas penetrando desde Nubia. Asurbanipal conquista
Egipto y la convierte a una provincia a Asiria. Psamtico I de la dinasta XXVI
libera a Egipto, establece la nueva capital en Sais. Amasis, el siguiente, convierte
a Egipto en una potencia martima e incluso llegan a tener relaciones comerciales
28

con los griegos insulares. Con Psamtico III, quien es derrotado en Pelusio, Egipto
se convierte en una provincia Persa.
Alejandro III era hijo de Filipo, quien haba conquistado el norte griego,
Macedonia, y era un hombre excepcional, saba tomar decisiones correctas en
tiempo corto, no perda ninguna batalla, mand sobre algunos de los mejores
generales. Este joven sera conocido como Alejandro Magno aos ms tarde. El
mtodo de conquista a Egipto fue inusual, se someti a las costumbres de Egipto,
quera que lo vieran como un faran y no como conquistador.
Antes de abandonar Egipto, Alejandro examin un lugar en la
desembocadura del brazo ms occidental del Nilo, donde ya haba una
pequea ciudad. Indic dnde deban construirse los cimientos de un
suburbio que debera alzarse al oeste de la ciudad. La antigua ciudad y el
nuevo barrio, juntos, seran llamados Alejandra en honor de Alejandro ()
Alejandro orden la construccin de muchas ciudades, casi todas ellas
llamadas Alejandra, pero, con mucho, la ms importante de todas fue la
de Egipto9.
Alejandro se retira a conquistar otras tribus y deja a cargo a Cleomenes como
faran, Egipto alcanz prosperidad. Muere a los 33 aos sin dejar algn heredero,
solo al ms fuerte, esto se explica de la siguiente manera:
Segn una leyenda, mientras estaba agonizando preguntaron a Alejandro
quin iba a heredar su imperio. Se cree que en su postrer suspiro logr
decir: "El ms fuerte". En realidad, no debi de decir nada de esto, pero
sus generales actuaron como si lo hubiera dicho. Cada uno de ellos tom
una parte y trat de utilizarla como base para apoderarse de todo el resto.
Los ms importantes generales () fueron Ptolomeo, Seleuco y
Antgono10.

9 Asimov, I.(1993) Historia de los egipcios.Madrid, Espaa. Ediciones del Prado.


Pg. 83
29

Ptolomeo I se apropi de Egipto e hizo de Alejandra su capital. A partir de este


hacia adelante los gobernantes de Egipto fueron sus sucesores y eran llamados
los Ptolomeos estos tenan estas caractersticas:
Aunque los Ptolomeos siguieron siendo griegos en el idioma y en la
cultura, se cuidaron tambin de fomentar la cultura egipcia () respetaron
tambin la religin egipcia. En realidad, trataron de fomentar un tipo de
religin que fusionase las formas egipcias con las griegas 11.
Cleopatra sera la ltima Ptolomeo, aunque tuvo dos mellizos con Marco Antonio.
Este se cas con ella a pesar de tener una esposa romana, la hermana de
Octavio, y este fue el pretexto que us para que Roma le declare la guerra a
Egipto, que en realidad era una guerra contra Marco Antonio. El fatdico da dio la
victoria a Octavio. Cleopatra trat de seducirlo pero las convicciones de Octavio
fueron ms. Esta se suicid ya que saba que iba a terminar como un trofeo ms.
As muri el ltimo gobernante egipcio. Tras su muerte Egipto pasa a ser provincia
romana.
Este ltimo periodo es llamado LA BAJA POCA.
Esta es la primera parte de la extensa historia egipcia, pero como pueblo
organizado tuvieron una legislacin que es la que interesa en el curso. Esta se
caracteriz:

La ley era impartida por el faran y era teocrtica.

El faran era quien juzgaba los casos

Existan dos tribunales principales, uno para el Alto Egipto y otro para el Bajo
Egipto.

10 Asimov, I.(1993) Historia de los egipcios.Madrid, Espaa. Ediciones del


Prado. Pg. 85
11 Asimov, I.(1993) Historia de los egipcios.Madrid, Espaa. Ediciones del
Prado. Pg. 86
30

En los sectores donde resida la gente ms prominente, en la mayora la casta


sacerdotal, existan, tambin tribunales.

Cuando a un hombre se le imputaba un fallo adverso, este poda recurrir a una


primera (un gran tribunal) y a una segunda instancia, esta ltima era el faran
mismo.

Existan algunos casos excepcionales, como el de Ramss III, en los que la familia
del faran era la involucrada y el faran poda negar el derecho de impugnarles un
fallo del gran tribunal.

Se entiende que existieron fallos judiciales, por lo tanto debi existir algn texto de
leyes egipcias, aunque no hay referencias exactas sobre estas.

Exista un desorden en Egipto y el faran Amasis quiso organizar este, cambi la


administracin pblica, mas no las leyes. Este soberano dict leyes para algunos
casos que se presente en el futuro, es decir, sent precedentes.
Sobre la poca de Egipto romano, se conocen muchas fuentes pero la ms
relevante sera la del libro XVII de Estrabn, en el que hace una descripcin
completa de Egipto cuando form, a principios, parte del poder romano.
Asimov Isaac indica que el cambio de Egipto en manos de los romanos, no fue
algo drstico.
Los emperadores, desde Agusto hacia adelante, consideraban a Egipto como una
propiedad a ttulo personal, podan saquearla como quisieran.
El mundo rural no cambi mucho, solo en las principales aldeas de cada nomo
egipcio. Sus habitantes eran tpicos campesinos (felahs), como las del resto de
las aldeas, aunque se poda distinguir al menos una la clase privilegiada12. Los
miembros de esta eran llamados Metropolites.
Alejandra fue superada por tamao en Roma pero no fue superada por ningn
otro en cultura y riqueza.
12 SEGU, Juan Jos, Tema 8: Egipto Romano, Universidad de Valencia. Cit. Pg.
7
31

Mientras fue gobernado por los romanos, Egipto goz de una profunda paz.
Existieron tambin escritos valiosos, en su mayora en griego aunque tambin en
latn y egipcio, conservados en papiros, como un intento de traducir la lengua
egipcia al griego.
El documento ms importante que nos ha proporcionado Egipto romano
es, probablemente, el Gnomon del Idelogo, un manual fiscal redactado
bajo los reinados de Antonino Po o Marco Aurelio, que nos informa de
aspectos tan importantes como el rgimen social, matrimonios mixtos y,
sobre todo, de la situacin de los cultos, que el idelogo diriga 13.
Uno de los hechos ms importantes de la historia de Egipto es cuando este
perteneci a Gran Bretaa. Evelyn Baring, lord Cromer, quien fue el cnsul general
durante el protectorado de Gran Bretaa,escribe en 1908 un texto a modo de
justificar por qu Gran Bretaa se hace cargo de Egipto. Tambin describe la
coyuntura en la que ocurre todo eso.
() tiene que tenerse en mente que, en 1882, el ejrcito egipcio estaba en
estado de motn; la tesorera estaba en bancarrota; cada rama de la
administracin haba sido dislocada; el antiguo y arbitrario mtodo bajo el
cual el pas haba sido administrado durante siglos haba recibido un severo
golpe, mientras, al mismo tiempo, no haba sido instrumentado ningn orden
ni ley nuevo que tomara su lugar. Es probable que un gobierno compuesto
por los rsticos elementos descritos ms arriba, y liderado por hombres de
tan pobre capacidad como Arabi y sus adjuntos, hubiera sido capaz de
controlar una mquina compleja de esta ndole? Habran triunfado los
sheiks de la mezquita de Al Azhar donde Tewfik Pash y sus ministros, que
eran hombres de relativa educacin e ilustracin, actuando bajo la gua e
inspiracin de una potencia europea de primera clase, solo haban alcanzado
un mediocre xito luego de aos de paciente labor? Solo puede haber una
respuesta a estas preguntas. No est en la naturaleza de las cosas que
cualquier movimiento similar pudiera, bajo las condiciones presentes de la
13 SEGU, Juan Jos, Tema 8: Egipto Romano, Universidad de Valencia. Cit. Pg.
1
32

sociedad egipcia, encontrarse con ningn xito mejor. La completa e


inmediata ejecucin de una poltica de Egipto para los egipcios, tal como
fue concebida por los seguidores de Arabi en 1882, era, y todava es,
imposible () Si, en consecuencia, era inevitable o casi inevitable una
ocupacin extranjera, debe ser considerado hasta qu punto era preferible
una ocupacin britnica a cualquier otra. Desde el punto de vista puramente
egipcio, la respuesta a esta pregunta no puede ser dudosa. La intervencin
de cualquier potencia europea era preferible a la de Turqua. La intervencin
de una potencia europea era preferible a la intervencin internacional. La
especial aptitud mostrada por los ingleses en el gobierno de las razas
orientales sealaba a Inglaterra como el instrumento ms efectivo y benfico
para la introduccin gradual de la civilizacin europea en Egipto 14.
Despus de la Segunda Guerra Mundial se puso especial inters en los pases
que decidieron independizarse, empezaron los pases de Sudfrica. A este
proceso se le llam descolonizacin. Egipto no estuvo ajeno a ello, quera dejar de
ser una colonia de Gran Bretaa (gobern Egipto desde 1914 en un protectorado).
En 1919 sucede la primera Revolucin egipcia, participaron egipcios y sudaneses
contra la ocupacin britnica en sus pases Luego de un largo proceso de batallas
lo lograron, esto se ve reflejado en la Declaracin conjunta entre Gran Bretaa y
Egipto en 1922.

El periodo desde 1922, cuando Reino Unido le concede la independencia a Egipto,


hasta 1953 se denomina Reino de Egipto.
Bajo una monarqua constitucional, su primera constitucin fue promulgada en
1923. El rey era el jefe del ejecutivo y tena las facultades para disolver el
14 Por qu Gran Bretaa adquiri Egipto en 1882 Carpetas Docentes de Historia.
Secretaria de Extension Facultad Humanidades y Ciencias de la Educacion - UNLP.
(2016).Carpetashistoria.fahce.unlp.edu.ar. Retrieved 3 October 2016, from
http://carpetashistoria.fahce.unlp.edu.ar/carpeta-1/fuentes/el-imperialismo/fuente-6lord-cromer-por-que-gran-bretana-adquirio-egipto-en-1882

33

parlamento, falencias como estas contribuyeron a la creacin de la constitucin de


1930, la cual rigi solo 5 aos. Con la Revolucin a Oficiales Libres termina este
periodo.
Esta sera la segunda Revolucin Egipcia. Una sublevacin militar derroca la
monarqua y empieza la repblica, con la constitucin de 1952, aunque
predominaba el dominio militar (1952-1970). El militar que destaca, y que en 1953
sera presidente, fue Gamal Abder Nasser.
Nasser es el gran hroe del Egipto contemporneo, representante de
una poltica de nacionalismo orgulloso para los egipcios, y uno de los
grandes lderes del Mundo rabe, quiz el nico15.
En este periodo se dieron 3 constituciones. La segunda, se cre cuando se
unieron las repblicas de Siria y Egipto y la tercera cuando se disolvi la unin
entre Siria y Egipto.
El cambio ocurre cuando se crea la constitucin de 1971, la que dur 40 aos.
Tras el asesinato del anterior titular, Anwar el-Sadat, Hosni Mubarak, sucedi al
presidente interino Sufi Abu Taleb el 14 de octubre de 1981. Gobern 30 aos.
Durante este periodo se aprobaron enmiendas que convirti a Egipto en un estado
unipartidista, es decir, los partidos estaban sometidos a las reglas del estado,
cuestin que generara un resentimiento que explotar en el 2011.
El acontecimiento del 2011 que generara la dimisin y el juicio del primer
presidente elegido por votacin, es sera la tercera Revolucin Egipcia
La ubicuidad de la corrupcin fue uno de los factores que motivaron la
Revolucin Egipcia que destron a Hosni Mubarak 16. Aunque los ndices de

15 Historia Contempornea de Egipto. (2011). Geahistoria.


16 El Pais,. (2016). Egipto, la doble cara de la lucha contra la corrupcin.
Retrieved from
http://elpais.com/elpais/2016/08/29/opinion/1472485081_585812.html
34

corrupcin se han mantenido 5 aos despus y esta es una fuerte crtica al actual
gobierno de Al Sisi.
Pero, regresando al contexto en el que Hosni Mubarak renuncia al poder.
Tras dos semanas de protestas (25 de enero-8 de febrero) y la dimisin del
presidente Hosni Mubarak, el ejrcito toma el mando.
Se levanta como un partido fuerte la Libertad de la Hermandad Musulmana
islamista Partido de la Justicia (los Hermanos Musulmanes) y presentan a su
candidato para la presidencia Hosni Mubarak. Este resulta ganador y vuelve a
ocupar la presidencia. La mayora en el parlamento en el parlamento estaba
conformado por miembros del partido de los Hermanos Musulmanes. Su primera
misin es crear una nueva constitucin para Egipto y entre protestas por la
mayora parlamentaria islmica, se termina de redactarla el 29 de noviembre del
2012. Esta durara solo 6 meses ya que las protestas entre islamistas y laicos
continuaron en una forma de pro-Morsi y anti- Morsi hasta la deposicin de Morsi
el 3 de julio del 2013, por parte de los militares.
Este ltimo golpe de estado, fue dirigido por el presidente del Consejo de las
Fuerzas Armada, Adul Fatah al Sisi. Con ayuda del Ejrcito logr su propsito. El
motivo volvi a ser las fuertes protestas por corrupcin.
Asume entonces el Presidente del Supremo Tribunal Constitucional Adli Mansour
quien emite una Declaracin Constitucional que marc el proceso de transicin.
Se crea una comisin de 10 miembros para crear la nueva constitucin. El
proyecto es llevado en el 2013 a otro comit de 50 miembros donde se encuentran
representantes de la sociedad (mujeres, jvenes, etc.) quienes deben entregar el
borrador de la constitucin y someterla a consulta pblica. Por referndum (98.1 a
favor) se aprueba el proyecto en enero del 2014.
En resumen, para llegar a la constitucin del 2014 el proceso fue este:

35

Constitucin I: (texto de la Declaracin constitucional, aprobada en


referndum en marzo 2011) a la espera de que el proyecto de
Constitucin sea concluido y adoptado.

Constitucin II: (texto de la Declaracin constitucional realizada por el


presidente electo Mohamed Morsi, el 12 de agosto de 2012, abrogando
los aadidos de la SCAF de 17 de junio de 2011 y modificando el texto
original de marzo 2011).

Constitucin III: (texto de la Declaracin constitucional del 22 de


noviembre de 2012 por la que se blindan las decisiones del presidente
hasta que una nueva constitucin sea aprobada y se impide la disolucin
del Senado y la Asamblea Constituyente).

Constitucin IV: (texto constitucional definitivo, aprobado en referndum el


15 y 22 de diciembre de 2012, versin inglesa). .

Constitucin V: (texto de la Constitucin en vigor, aprobado en referndum


el 14-15 de enero de 2014, elaborado el 2 de diciembre de 2013) 17.

Su actual presidente, elegido el 8 de junio del 2014 es Abdelfatah Al-Sisi


(Abdulfatah Said Husein). Los objetivos principales que este se plantea, son
esencialmente dos: acabar con el terrorismo, especialmente en el Sina- y que
frena la vuelta del turismo y las inversiones y, en segundo lugar, el relanzamiento
econmico de Egipto18.
Como partidos, se pueden mencionar a los que emergieron en el 2011:

Islamistas (Hermanos Musulmanes)

17 Egipto. Observatorio Electoral. Retrieved 3 October 2016, from


http://www.opemam.org/node/1
18 Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperacin,. (2016). Ficha Pas: Repblica rabe de
Egipto. Espaa. Pg. 3

36

Salafistas

Izquierda

Laicos-liberales.

Llevan solo 64 aos de Repblica, han cambiado nueve veces de constitucin. Se


perfilan como un pas que avanza ms hacia la democratizacin.

37

ANTECENDENTES JURDICOS
Antes de la llegada del Islam en el ao 641, el derecho romano se impuso en
Egipto. La conquista islmica fue llevada a cabo sobre la imposicin de la ley de la
sharia, que consiste en una recopilacin de la jurisprudencia islmica, enraizada
en el Corn (el libro sagrado islmico), la Sunna (tradiciones del profeta), la Sunna
(el consenso de la opinin de los juristas musulmanes) y otras fuentes. Esta ley
fue administrada por los tribunales de la Sharia, facultada para escuchar acciones
civiles, penales y asuntos de familia, dentro de sus territorios asignados.la ley 106
de Sharia prevaleci durante aproximadamente un centenar de once aos, pero,
curiosamente, ha permitido a los no musulmanes para aplicar sus propios
sistemas de derecho de la familia basada en la fe religiosa, por lo que han sido
durante siglos un sistema jurdico mixto.
La ascensin al poder de Mohammed Ali como gobernante de Egipto en 1805,
dio lugar a la creciente influencia de la legislacin europea y en particular, el del
derecho francs, en el pas. A comienzos de 1856, un sistema de catorce consejos
judiciales fue creado para administrar el derecho de familia del no-musulmn en
Egipto (especialmente en beneficio de los residentes extranjeros). En 1875 se
estableci un sistema de tribunales mixtos, para administrar los llamados
cdigos mixtos, siendo diferentes los cdigos civiles, comerciales, penales y de
procedimientos que regulan las relaciones entre los extranjeros o entre los
extranjeros y los egipcios. Estos cdigos, en particular del cdigo civil de 1875,
fueron modelados en los cdigos de correspondientes en vigor en Francia. De
hecho, el gobierno egipcio solo aprobara leyes despus de su aprobacin por los
pases extranjeros (principalmente gran Bretaa y Francia), y que gozan de una
posicin privilegiada en Egipto. En 1883, fue establecido un sistema de los
tribunales nacionales de inspiracin francesa, sobre los mismos temas aplicables
a los ciudadanos egipcios. Mientras tanto, los tribunales de la Sharia continuaron

38

en imponer la Sharia islmica en cuestiones de derecho de familia entre las reglas


religiosas del derecho de familia, tales como los cristianos coptos.
No es sorprendente, que se presentara gran confusin y conflictos jurisdiccionales
que surgieron de esta compleja estructura legal y judicial, llevando a las demandas
de simplificacin y racionalizacin. Los tribunales de la Sharia y religiosos
consejos judiciales de 1955, su jurisdiccin se transfieren a los tribunales
nacionales, que llegaron a ser conocido como tribunales ordinarios. Los viejos
cdigos mezclados fueron reemplazados por los cdigos nacionales de
aplicacin universal a los egipcios y extranjeros por igual, en particular, el nuevo
cdigo civil egipcio de 1949 y el egipcio cdigo de procedimiento Civil del 1968,
que sigui para reflejar la influencia francesa. Significativamente, sin embargo, el
derecho de familia, aunque ahora administrado en un poder unificado, sigui
sujetos a la ley personal de cada una de las principales agrupaciones religiosas
dentro de la poblacin, de conformidad con Ley de estatuto personal de 1929.
Hoy, en virtud dela articulo enmendada e 1980, la lay islmica Sharia es la fuentes
de legislacin.
Sistemas jurdicos civiles y musulmanes coexisten, sin embargo, como se muestra
en una decisin de la corte constitucional Suprema de 1985, sosteniendo que el
artculo 226 del Cdigo civil, que permiten el inters que se cobraron en deudas
atrasada, no era como un presunto, inconstitucional en virtud del artculo 2 de la
constitucin, debido a que esa disposicin era no retro atractivo , y porque su
aplicacin en campos especifico e derecho privado era no automtico, debido,
pero requiere modificar la legislacin.
El derecho egipcio moderno, es; por tanto, un sistema jurdico mixto, reglas civiles
fabricadas, en estilo, estructura y contenido, en el modelo del cdigo Civil frnaces
de 1804, con la ley del Islam y en las reas de derecho de familias (tales cono el
matrimonio, el divorcio, la filiacin y obligaciones alimenticias), con una variedad
de leyes personales religiosamente fundada en la fusin.

39

Una comprensin bsica de la legislacin egipcia requiere algn conocimiento del


origen y la base de la jurisprudencia en Egipto. La legislacin egipcia se remonta a
tres fuentes principales:
-

El Cdigo Napolenico

El Derecho Romano

La ley Islmica( Sharia)

Por otra parte, Egipto es una democracia constitucional basada en el principio de


separacin de poderes entre el legislativo, el ejecutivo y el judicial, la constitucin
de 1971, de Egipto, en su versin modificada por el referndum el 22 de mayo
1980, se basa en el respeto de las libertades individuales y el imperio de la ley. La
constitucin es la ley suprema del pas y prev un poder judicial independiente.
Los jueces estn sujetos a ninguna otra autoridad sino a la de la ley, ejercen sus
funciones hasta la edad de setenta y cuatro aos, hasta este tiempo sus puestos
de trabajo esta asegurado.
La legislacin egipcia se ha instituido de acuerdo con la siguiente
jerarqua:
-

La constitucin

La legislacin del parlamento

El decreto primer ministro

La decisin ministerial y los actos de los gobernadores y jefes de los


organismos gubernamentales y corporaciones pblicas.
Las leyes, decretos presidenciales y los decretos del primer ministro, se
publican en el Boletn Oficial de Egipto, por lo general dentro de dos
semanas de su emisin, y a, menos que dispongan los contrario, se har
efectiva un mes a partir de la fecha de su publicacin. Las Decisiones
Ministeriales, as como otras decisiones y actos aprobados para su
publicacin las sesiones, en un suplemento de Gaceta Oficial 19.

Hasta la primera mitad del siglo 19, Egipto, bajo la direccin del Jedive Ismail y
sus sucesores, se someti a un rpido proceso de occidentalizacin, que inclua,
19 OSORIO Arrascue, Santiago. Antecedentes Jurdicos. Aportes para el conocimiento
del Derecho Civil de la Repblica rabe de Egipto.

40

entre otras cosas, la adopcin de los cdigos modernos de la ley siguiendo el


modelo del Cdigo Francs de Napolen. Desde entonces Egipto ha adoptado un
enfoque ms romano (Derecho Civil) del sistema, en el que los asuntos
relacionados con el Estatuto Personal, tales como el matrimonio, herencia y el
divorcio se sujeta al derecho sustantivo islmico. En la actualidad, las leyes
sustantivas y de procedimiento Egipto se aplican en toda la Repblica, salvo en
los casos de la condicin de Estatutos Personal que se decidieran de conformidad
con el derecho sustantivo en los casos de no-musulmanes egipcios o de acuerdo
a la ley sustantiva de la nacin de las partes litigantes en los casos de los
extranjeros no musulmanes.
El sistema judicial egipcio est compuesto de dos estructuras de corte
independiente, los tribunales ordinarios de justicia y los tribunales administrativos.
El Sistema Judicial Comn
El Sistema tribunal Comn se compone de cuatro niveles, incluidos los tribunales
sumarios, los tribunales de primer grado, los tribunales de apelacin y el tribunal
Supremo (Tribunal de Casacin).
Resumen de los tribunales
El resumen de los Tribunales son competentes para conocer de casos de delitos
graves y delitos menores, y causas comercial civiles no excedan de 5000, as
como de cuestiones relativas del Estatuto Personal y los conflictos laborales que
surjan entere los empresarios y trabajadores.
Tribunal de Primer Grado
Los tribunales de Primer Grado son competentes para decidir todos los casos de
asuntos cuyo valor excede 5000 y todos los asuntos importantes de estatus
Personal, sujeto a un derecho de recurso ante el Tribunal de Apelacin. Ellos
tambin tienen competencia para conocer de las apelaciones contra las decisiones
41

de los tribunales Resumen de delitos civiles y comerciales de los casos y delito


menores.
Cortes de Apelaciones
Las cortes de Apelaciones se encuentran en las principales ciudades e Egipto.
Tiene competencia para conocer de las apelaciones de los casos de estado civil,
comercial y personal, decididos en primera instancia por los tribunales de primer
grado. Adems, tienen competencia para resolver los casos de delitos graves cuya
pena es de muerte o la prisin con trabajos forzados de entre tres y veinticinco
aos.
Supremo Tribunal de Justicia
El poder judicial en Egipto, es similar a las de Francia e Italia, no tiene
competencia para interferir, con derogar o anular un decreto administrativo. Sin
embargo, un tribunal puede conceder daos y prejuicios compensatorios causados
a una de las partes por decreto administrativo.
El nico recurso posible acerca de los decretos administrativos es entablar un
juicio ante el Consejo de Estado. El Consejo de Estado est integrado por los
jueces con formacin universitaria. Es el nico que esta investido con la facultad
de declarar invlidos y para revocar actos administrativos ilegales, arbitrarios o
abusivos, emitidos por los funcionarios del gobierno y los ministerios.
El Superior Tribunal Constitucional fue creado en 1969, tiene competencia
exclusiva para resolver cuestiones relativas a la constitucionalidad de las leyes,
normas o reglamentos.
El Derecho, tal y como lo conocemos en la actualidad, es el resultado de un
proceso evolutivo histrico de miles de aos, desde la aparicin de la especie
humana.

42

La importancia de su estudio desde sus races es para conocer los avatares,


cambios, diversidad y legados en distintas pocas y civilizaciones que han
enriquecido el conglomerado de lo que hoy conocemos como Derecho Moderno.
Las costumbres y la tradicin son factores comunes en las sociedades primitivas
(Mesopotamia, India y Egipto) y, en parte, de las primeras civilizaciones clsicas
(Grecia); donde, por medio del peso de las necesidades y la adaptacin a los
contextos en los que se desenvuelven, se decide plasmar y fijas costumbres y
tradiciones; hacindolas normativas de carcter imperativo que adquieren
concomitantemente fuerza de ley y de obligatoriedad. Es de esa forma como los
plurales asentamientos humanos comienzan a plasmar y fijar sas costumbres en
codificaciones; siendo, en muchos casos, vastos cdigos que reflejan la vida
cotidiana: ceremoniales, religin, pertenencia, alimentacin, trabajo, guerra, etc.
Este fenmeno reviste gran importancia para la historia del Derecho, ya que
empuja al Derecho Consuetudinario, a un Derecho escrito, menos propenso a la
transgresin de las leyes establecidas y a la casi supresin de la prctica
interpretativa de las leyes.
Los grandes cdigos que la historia registra transcienden en grado superlativo en
la formacin progresiva de los Estados de Derecho, aunque dificultosamente en
principio, debido a las fuertes y comunes formas de gobiernos autocrticos y
absolutistas que en repetidos casos obviaban la legitimidad de la ley.
No obstante, esos monumentos codificados (Hammurabi, Eshnuna, Man, etc.),
simbolizan la apertura a la gran marcha triunfal de la consolidacin histrica de los
pueblos que nos antecedieron y, en consecuencia, de los nuestros.
En el Antiguo Egipto todo lo que afectaba al hombre estaba relacionado: sociedad,
economa, religin, ciencia. La justicia, el orden, tena como finalidad permitir una
vida llena de abundancia, felicidad y salud, tanto en este mundo como en el Duat.
43

No haba un sistema jurdico similar al Derecho Romano y apenas se han


encontrado textos jurdicos, aunque todos los existentes y las inscripciones hablan
de la justicia.
EL DERECHO EN EL ANTIGUO EGIPTO
1.

EL DERECHO ANTIGUO
Para analizar el estudio del Derecho antiguo es preciso hacer un breve exordio
sobre el origen del Derecho en los pueblos primitivos.
El Derecho no es resultado de la mera casualidad o del azar durante la existencia
de la raza humana, sino que es producto de la vida y de la necesidad a que est
sujeto el hombre[1]. Me atrever a explicar ste fenmeno:
El hombre era dueo y poseedor de todo lo que ocupaba el espacio, no obstante,
aparecieron otros que se disputaban el dominio universal; a raz de esto, el sentido
de la propiedad y de la pertenencia surgi. Fue entonces que el hombre
sedentario primitivo form parte de la dinmica social y se incorpor a
agrupaciones en forma de tribus, clanes y hordas que se enfrentaban las unas a
las otras, ejerciendo supremaca o debilidad.
Esa desigualdad contribuy a que el Derecho sea un principio de autoridad que se
impona a los menos fuertes y aptos. Las tribus vencedoras subyugaban e
implantaban sus costumbres a las hordas sometidas, originndose la Moral:
sistema establecido por la fuerza; engendradora del Derecho Consuetudinario (el
ms primitivo).
Las sociedades comenzaron a dividirse debido a los conflictos sociales (guerras),
implicando una evolucin social del Derecho, ya que los conquistadores aplicaban
el Derecho a los conquistados; forma que se resumi en que los que ostentaban
armas, poder y dinero legislaran en contra de aquellos que cometiesen
44

insubordinacin a la autoridad establecida (delito). De ah que las condenas eran


atribuidas en funcin del delito: poltico, artificial, comn o natural.
A travs de la historia de los antiguos pueblos o civilizaciones, el Derecho ha
jugado un papel fundamental para el desarrollo de los sistemas sociales y de la
convivencia colectiva, instituyendo normas, regulaciones, acuerdos e instituciones
que han organizado en cierta forma su desenvolvimiento.
Pero, aunque hablemos de un Derecho durante la antigedad, debemos destacar
que se Derecho no es perfectamente caracterizado como los pueblos
contemporneos. Ni siquiera son comparables con los pueblos de la antigedad
clsica, griega y romana, ya que carecan de una unidad sistemtica jurdica
basada slo en preceptos morales y costumbristas.
stas sociedades pueden ser muy diferentes, sin embargo, hay un carcter comn
entre ellas, la idea religiosa absorbe y domina las otras manifestaciones del
espritu, poltica, filosofa, Derecho y ciencia estn subordinadas especialmente a
la religin y bajo la direccin y dependencia del poder sacerdotal[2].
Por medio de sta premisa, podemos entonces afirmar que el factor comn en las
normas jurdicas de egipcios, mesopotmicos, indios, chinos, persas y griegos es
el Derecho al servicio de Dios y de su ley. Ello resalta que este estudio estar
cargado de legislacin teolgica y monrquica.
2.

DERECHO EN EL ANTIGUO EGIPTO


La civilizacin egipcia es una de las ms ancestrales y significativas para el
proceso evolutivo histrico del Derecho; ya que constituye, junto a India, los
pases-madre de la Historia y de las primeras instituciones y figuras jurdicas del
mundo[3].

45

Egipto era una sociedad totalmente materialista y de carcter prctico calando


dentro del Derecho, lo que permiti que se nutriera de su tradicin y sus
costumbres; hacindola una maquinaria que funcionaba de forma perfecta en
todas las materias jurdicas y en la legislacin de justicia, ya que se ajustaba a las
necesidades de su colectividad.
Egipto transmita sus reglas de conducta y sus normas (todo lo que se denomina
Derecho) as como su espritu filosfico al travs de su tradicin[4]. ste mtodo
fue tan eficaz que fue adoptado por muchas comunidades e, incluso, ha influido en
la legislacin actual en materia de penas, con el nico contraste de que la
implementacin del castigo era exagerada e inflexible.
La expresin prctica de la cultura egipcia imprime absoluta realidad a sus normas
y ejecuciones jurdicas; ya que son inspiradas en la vida cotidiana. Ese carcter
prctico se traduca en crear instituciones que asegurasen la existencia de una
vida estable, ordenada y prspera.
El Derecho rudimentario y primitivo egipcio evoluciona y logra su gran unificacin
cuando Egipto conquista todos los pueblos limtrofes (nomos) y los somete al gran
Imperio del Nilo, aplicndoles la esencia tradicionalista, lo que foment la unin del
sistema judicial a travs de todos sus dominios basados en la costumbre y en las
ideas.
Luego de la unificacin del imperio, el escalafn del poder se estableci
inmediatamente. La mxima autoridad fue el Faran, a quien se le atribua
poderes sobrenaturales y era considerado un dios en la tierra con facultades
ilimitadas y fuente de todo conocimiento y sabidura.
La autoridad del Faran era irrevocable, de inmediata ejecucin e incuestionable.
Se le denominaba el Seor del Derecho.

46

En la pirmide jerrquica le segua el Clero, una clase de sacerdotes, quienes se


encargaban de las actividades y ceremoniales religiosos, eje sobre el que giraba
toda la sociedad egipcia.

3.

INSTITUCIONES DEL ANTIGUO EGIPTO


En Egipto se utiliz tres de las instituciones ms viejas del mundo, las cuales han
llegado a nuestro Derecho moderno casi intactas; variando de acuerdo a las
culturas y grupos tnicos a lo largo de la historia. Estas instituciones significaron
para los egipcios la renovacin en los regmenes matrimoniales, de sucesin, de
comercio, de traspaso de bienes, patrimonios familiares, hipotecas, etc.

3.1 Adopcin
Fue una institucin asimilada por los egipcios a travs de asirios, hebreos y judos;
practicndola de modo parecido. Luego tomada por los griegos y despus
transmitida a los romanos.
3.2 Matrimonio
Para egipcios y muchas otras sociedades, el matrimonio constitua la institucin
primaria, base fundamental social, la cual exiga formalidad religiosa.
3.3 Hipoteca
Era concebido como un contrato real por acuerdo oral o compromiso honorable
por el cual el deudor entrega a su acreedor un inmueble para que disfrute de l
como propietario y se compense as por el fruto que deriva del mismo ese capital
que tiene invertido y comprometido en la deuda, durante todo el plazo del contrato,
que vencido ste pueda apropirselo, cumplidas ciertas formalidades legales.
4.

ORGANIZACIN FAMILIAR

47

La familia es la base de la organizacin social en el periodo del Imperio del Nilo.


Egipto, desde sus inicios fue un pueblo matriarcal; en donde el protagonismo
domstico era representado por la mujer.
El patriarcado surge en la poca faranica o con mucha posteridad al Egipto
primitivo. La mujer era sojuzgada al hombre por el poder marital, quien se
encargaba de los oficios, tejer, preparar alimentos, criar hijos, etc.
La costumbre estableca el matrimonio incestuoso, pues a la muerte del hombre
era repartido en partes iguales entre los hijos y la viuda. La poligamia estaba
permitida, estableciendo la distribucin igualitaria entre todos los hijos de cada
matrimonio.
El faran Aramis instituy el matrimonio civil. El matrimonio civil era digno para
personas comunes y el religioso slo para piadosos. El divorcio era practicado y
aceptado, pudiendo ser pedido por la mujer o el hombre, indistintamente.
5.

JUSTICIA EN EL ANTIGUO EGIPTO


La Justicia, en el Antiguo Egipto, estaba bajo la advocacin de Maat, que
representaba el orden csmico que haca posible la vida. Es por ello que tanto el
chaty, magistrado supremo, como el resto de magistrados y los presidentes de los
distintos tribunales eran sacerdotes de la diosa, y todos ellos ocupaban la ms alta
jerarqua en la administracin, eran los primeros despus del faran.[5] La misin
principal del monarca, representacin viva de Ra en la tierra, era hacer reinar la
justicia para que el orden imperase y el pas fuese prspero
El Faran era la representacin en forma humana de los dioses sobre la tierra, lo
que implicaba que de l emanaban las leyes. Era el guardin de la Ley y tena la
ltima palabra sobre casos extraordinarios en materia procesal. En la prctica, la
justicia era oficio de los sacerdotes, quienes formaban un tribunal de treinta

48

miembros escogidos entre ellos mismos por votaciones. Era presidido por un
presidente, quien diriga los debates en los asuntos contenciosos.
El procedimiento era sencillo y escrito, funcin de los escribas. Los abogados no
existan, por lo que los litigantes deban defenderse por ellos mismos. El
presidente era encargado de emitir el fallo; pero, en defecto de ello, el presidente
lo haca presentando la imagen de la diosa Ma (la verdad y justicia). La apelacin
slo poda ejecutarse cuando el proceso era conocido y valorado por el enorme
aparato burocrtico egipcio.
La jerarqua se encontraba en la siguiente escala
-

El Faran, dios viviente y garante del orden y la justicia.

El chaty, primer ministro, mano derecha del faran.

El haty, gobernador de un nomo.

El wpyw, tribunal.

El dedet consejo local de funcionarios.

El seb juez de primera instancia.

El sr escriba adscrito a la administracin de justicia.

6.

CODIFICACION EGIPCIA
No se ha encontrado ningn cdigo de leyes egipcio, aunque existen referencias
indirectas de la existencia de normas, as como se conoce variadas formas de
juramento. Aseguraba la lealtad que tambin refiere al pasado y presente, no slo
al futuro. Dentro del juramento se encuentra el juramento personal de carcter
privado. Tambin tienen destacado papel los testigos como elemento de garanta
Los documentos legales se dividen en:

Los relativos a cuestiones familiares o particulares: competen al derecho privado,


salvo cuando se trata de la herencia de un cargo oficial dentro de la familia que se

49

regula por el derecho oficial. Exista y estaba regulado el divorcio o la adopcin,


as como se juzgaba los malos tratos o el adulterio.
-

Los contratos comerciales y los prstamos.

Derecho criminal: El primer paso era la denuncia y colocacin del criminal ante el
poder. Se han documentado casos de abuso de poder de funcionarios que eran
vigilados, investigados e interrogados. Hay tribunales de justicia locales en
algunas ciudades documentados desde el 2600 a. C.

Contratos con el palacio o templo: son oficiales. Se regula en ellos los ttulos
nobiliarios, el censo, las reclutas de soldados u obreros, notas de impuestos,
inventarios y diarios. Los sacerdotes intervenan en el derecho y las leyes, ya que
en todas las pocas los sacerdotes ejercieron funciones de magistrados y los
templos eran palacios de justicia.

Las sentencias podan declarar inocencia, culpabilidad y est atestiguada la


privacin de la libertad, requisa de propiedades, condena a trabajos forzados,
castigos corporales y la condena de muerte. Los trabajos forzados podan ser en
las minas, y la condena de muerte, en caso de extrema gravedad del delito, poda
ser por ahogamiento e incluso se llegaba a quemar el cadver para impedirle al
condenado la vida eterna.
Uno de los ms antiguos es la llamada Estela de Guiz; se trata del contrato de
compraventa de una casa celebrado en torno al 2500 a.C. entre un sacerdote y un
escriba que, hablando en primera persona, formalizan el documento con casi
todas las formalidades y garantas jurdicas que habramos exigido hoy en da
(declaracin del comprador y del vendedor, descripcin del bien que se transmite,
precio, firmas de testigos, etc.) lo que presupone la existencia de un Derecho Civil
muy desarrollado en el siglo XXVI antes de Cristo. En la actualidad, la estela se
muestra en el Museo de El Cairo.
50

Dos siglos ms tarde, sobre el ao 2360 a.C., se escribieron las Mximas de


Ptahhotep que conserva el Louvre; el nieto de aquel visir el segundo cargo ms
importante tras el faran reuni los consejos legales que su abuelo aplic durante
el ejercicio de su cargo; el ms conocido es un sencillo proverbio que dice: El que
quebranta las leyes es castigado. No fue el nico visir inmortalizado: la tumba de
Rejmire detalla con mucha precisin cmo transcurra una jornada en la Sala de
Audiencias (salvando las distancias, el Tribunal Supremo de aquel tiempo) donde
este alto cargo escuchaba los conflictos de los ciudadanos y trataba de
resolverlos, sentado sobre un cojn con las piernas cruzadas.
Muchos faraones (como Neferirkare, Pepi II, Horemheb o Seti I) aprobaron
decretos sobre diversas materias que, en mejor o peor estado, han llegado hasta
nosotros: concediendo la inmunidad fiscal a los sacerdotes del templo de Abids,
persiguiendo la corrupcin de los funcionarios, reformando el sistema judicial o
estableciendo castigos (como el destierro o la amputacin de la nariz) para los
adlteros, ladrones y evasores que no pagaran los impuestos.
Aunque el antiguo Derecho Faranico no lleg nunca a codificarse, tal y como hoy
en da entendemos la codificacin (no exista ningn Cdigo Civil o Mercantil), los
expertos s que suelen emplear el concepto de cdigo para designar al conjunto
de normas que se aprobaron durante el reinado de algunos faraones; uno de los
legisladores ms importantes de aquel tiempo fue el injustamente desconocido
Bocoris (siglo VIII a.C.) que, por ejemplo, reuni los modelos de contratos que
podan celebrar los particulares ante notario para transmitir sus bienes, regul el
prstamo de dinero, estableci la jerarqua existente entre los rganos judiciales
del Bajo Egipto e incluso, segn algunos egiptlogos como John Baines, aboli la
pena de muerte durante su reinado sustituyndola por trabajos forzados.
Lamentablemente, este faran fue detenido y quemado vivo en una pira por su
sucesor en el trono.

51

Cuatro siglos ms tarde, se escribi un papiro conocido como el Cdigo de


Hermpolis (s. III a.C.) en el que se reunieron las principales normas del orden
civil para que los magistrados pudieran consultarlas a la hora de impartir justicia.

ORDENAMIENTO JURIDICO

El juez supremo era el Faran, aunque actuaba como tal solo en ocasiones, como
en juicios por alta traicin. Desde la tercera dinasta este papel de juez supremo
estaba encomendado al chaty, que a su vez delegaba en magistrados locales que
eran ayudados por escribas de alto rango. Durante la cuarta dinasta comienzan a
proliferar en los distintos nomos las salas de audiencias (llamadas Morada
Venerable), en donde los monarcas actuaban, por lo general, como magistrados
locales.
El chaty, gran sacerdote de Maat, daba audiencia en la sala de columnas del
palacio de Tebas, vestido con lino blanco y un cetro en la mano. Ante l se
extenda los cuarenta rollos de pergamino en los que estaban transcritas las leyes.
Junto a l se encontraban sus consejeros y los escribas encargados de levantar
las actas. Acabada la audiencia, el chaty renda cuentas de ella al faran. Este era
el Hwt wrt, el tribunal en el que el chaty imparta justicia y solucionaba otros
asuntos legales. El conjunto de rganos judiciales de todo el pas dependa
del Departamento de la Balanza, en la sede del gobierno central. Estaba presidido
por un miembro del Consejo de los Diez que diriga la totalidad de los servicios
administrativos y del que dependan los jueces y dems funcionarios de justicia.
Este consejo estaba formado por altos funcionarios con gran experiencia, que
integraban el Tribunal Supremo y redactaban las leyes bajo la direccin del chaty.
JERARQUIA JUDICIAL

El Faran, dios viviente y garante del orden y la justicia.

El chaty, primer ministro, mano derecha del faran.


52

El haty, gobernador de un nomo.

El wpyw, tribunal.

El dedet consejo local de funcionarios.

El seb juez de primera instancia.

El sr escriba adscrito a la administracin de justicia.

FUENTES JURIDICAS
No se ha encontrado ningn cdigo de leyes egipcio, aunque existen referencias
indirectas de la existencia de normas, as como se conoce variadas formas de
juramento

(por

un

dios,

por

varios,

por

el

faran...).

Los documentos legales se dividen en:


Los relativos a cuestiones familiares o particulares: competen al derecho privado,
salvo cuando se trata de la herencia de un cargo oficial dentro de la familia que se
regula por el derecho oficial. Exista y estaba regulado el divorcio o la adopcin,
as como se juzgaba los malos tratos o el adulterio.
Los contratos comerciales y los prstamos.
Derecho criminal: El primer paso era la denuncia y colocacin del criminal ante el
poder. Se han documentado casos de abuso de poder de funcionarios que eran
vigilados, investigados e interrogados. Hay tribunales de justicia locales en
algunas ciudades documentados desde el 2600 a. C.
Contratos con el palacio o templo: son oficiales. Se regula en ellos los ttulos
nobiliarios, el censo, las reclutas de soldados u obreros, notas de impuestos,
inventarios y diarios. Los sacerdotes intervenan en el derecho y las leyes, ya que
en todas las pocas los sacerdotes ejercieron funciones de magistrados y los
templos eran palacios de justicia.

53

Las sentencias podan declarar inocencia, culpabilidad y est atestiguada la


privacin de la libertad, requisa de propiedades, condena a trabajos forzados,
castigos corporales y la condena de muerte. Los trabajos forzados podan ser en
las minas, y la condena de muerte, en caso de extrema gravedad del delito, poda
ser por ahogamiento e incluso se llegaba a quemar el cadver para impedirle al
condenado la vida eterna.
FUENTES
Estela de Guiza (Museo del Cairo, IE 42.787)
Descubierta

por

Steindorff

en

1910

realizada

durante

la cuarta o quinta dinasta, es el documento jurdico ms antiguo de los conocidos.


Contiene un contrato de compra-venta que incluye una inscripcin en un registro,
testigos y dems formalidades, lo que demuestra la existencia de una legislacin
civil.6
DECRETO DE NEFERIRKARA
Regula la proteccin de los sacerdotes frente a las levas de trabajadores.
DECRETOS DE NEFERKARA PEPY
Mencionados en el papiro de Ipuur, demuestran la existencia de normas jurdicas
durante la sexta dinasta, circa el ao2200 a. C.
DECRETOS DE COPTOS
Entre ellos estn los del faran de la dinasta VIII Neferkauhor nombrando a su
chaty Shemay como gobernador del Alto Egipto, en un intento de arrebatar los
nomos del sur a sus gobernadores.
DECRETO DE HOREMHEB
Fue grabado hacia el 1300 a. C. en el pilono X del templo de Karnak, y consta de
nueve partes que se han considerado la base de sistemas legales posteriores. Su
finalidad era frenar los abusos de los funcionarios corruptos reformando el sistema
judicial vigente: hubo problemas de prevaricacin en distintas pocas, ya que en
54

tiempos de escasez los recaudadores oprimieron en exceso a los agricultores con


el apoyo de jueces sobornados. El magistrado convicto de abusos sera
condenado a que le cortaran la nariz y deportado a Sil, en Suez. 7 Horemheb
ordena la inspeccin peridica de la gestin de todos los funcionarios adscritos a
los tribunales y la creacin de dos tribunales de justicia con competencia en las
dos tierras:
Se castigar con implacable rigor a los funcionarios que, abusando de su poder,
roben cosechas o ganado de los campesinos bajo el pretexto de cobrar impuestos.
El castigo consistir en cien bastonazos y hasta el corte de la nariz. Si el
involucrado fuera un juez que se hace cmplice de un recaudador de impuestos
para compartir sus rapias, la pena ser de muerte.
Los jueces no se deben dejar influir por nadie y no pueden aceptar pagos ni
regalos de otra persona que el rey, a cuyo servicio se deben. El delito ms grave
es el del juez que se deja comprar: su castigo ser la muerte.
CODIGO DE HERMOPILIS
Recogido en escritura demtica en un papiro encontrado en la necrpolis de
Hermpolis. Es una recopilacin sobre derecho civil para uso de magistrados y
escribas.
PAPIRO ABOTT
Recoge una investigacin realizada durante el reinado de Ramss IX sobre
saqueadores de tumbas del Valle de los Reyes.
JUSTICIAS: LAS PENAS Y EJECUCION
Por Juan de la Torre Surez
Castigos no corporales
La pena ms evidente y una de las ms comunes era el encarcelamiento
(acompaado de trabajos forzados), pero haba otras para delitos "leves" y
comunes (no pagar impuestos, pequeos hurtos, etc.), como la prdida del trabajo
55

o de la categora en el mismo, tambin de las propiedades y el borrado del


nombre en la tumba si ya la haba construido el acusado.

Castigos corporales (sin pena de muerte)

Escena de la tumba del escriba Menna (TT69, Sheikh Abd el-Qurna)


El castigo corporal ms comn eran los "golpes de bastn" (100 o 200) y en los
casos ms graves se poda aadir 5 "golpes sangrantes" e incluso marcas de
metal incandescente. Los tribunales locales podan imponer penas ligeras como la
devolucin de mercancas robadas con multa por el doble de su valor. Pero las
sentencias por delitos graves contra el Estado o la religin, eran dictadas por
visires o en su caso, por el propio rey: mutilacin (mano, lengua, nariz u orejas; no
hay pruebas sobre la castracin), exilio, trabajos forzados en canteras o minas y
hasta la pena capital (empalamiento, ahogando en agua, quemando vivo o
decapitado). Aunque estas ltimas penas no eran nada comunes, poda darse el
caso.
56

LOS SACRIFICOS HUMANOS Y LA PENA CAPITAL


Podemos distinguir tres tipos de sacrificios humanos:
Por una parte, cuando las personas sacrificadas pertenecan a la corte del rey. Se
piensa que podan ser sus servidores ms directos, aquellos que deban seguir
trabajando para su rey en el Ms All. Pero la costumbre desapareci ya en la
segunda dinasta y justo despus aparecen en las tumbas, las primeras estatuas
de sirvientes trabajando del Imperio Antiguo. Ms tarde esta funcin la
desempearan los Shabties (a partir del Reino Medio). Llamados Shauabtis en el
Imperio

Medio

y Ushebtis en

poca

tarda,

estas

figuritas

momiformes

responderan por el difunto, trabajando en su lugar cuando fuese necesario.


Los escritos s reflejan claramente la funcin de los Ushebtis en este sentido,
mientras que las representaciones de personas trabajando, pasaron a ser
simplemente eso, escenas de la vida cotidiana que tambin se daran en el Ms
All, segn las creencias de los egipcios.

Shauabtis de Tutanjamon, Museo Egipcio de El Cairo


En la II dinasta se abandona esta costumbre, pero tenemos las numerosas
tumbas que rodeaban a las de los reyes del predinstico y dos primeras dinastas.
Por ejemplo, en la de Aha en Abidos, se ha comprobado que las personas
enterradas alrededor no superaban los 25 aos de edad. Junto a la tumba Qaa se
encontraron algunos ttulos de altos oficiales en las subsidiarias, tales como
"Portador del sello real", "Guardin de los secretos y de los decretos", etc., por
tanto, no slo se acompaaban de simples sirvientes, el rey tambin necesitaba
funcionarios en el Ms All.
57

Rituales o religiosos: Tambin se sacrificaban personas en algunos ritos, pero se


sustituy por el sacrificio de animales.
A finales de la I dinasta ya no existi nunca ms el sacrificio ritual de personas en
Egipto, o no nos consta.
Se constata su existencia por las escenas encontradas en algunas etiquetas (la de
la imagen pertenece al rey Aha):

Sobre el sacrificio est el signo O43 de la clasificacin de Gardiner, que viene a


significar la recogida (Ssp), en un cuenco, de la sangre de la persona maniatada
sacrificada en la ceremonia, mientras son apualados en el corazn.
Hay ms pistas de sacrificios rituales humanos no relacionados con funerales
reales y de su sustitucin por animales, por enterramientos masivos encontrados,
pero son bastante discutidos. Dependiendo del autor, unos afirman y otros niegan
rotundamente el tema de los sacrificios humanos rituales. En mi opinin y viendo
que el primer caso est demostrado, no tengo razn para pensar que no fueran
capaces de hacer lo mismo por otros motivos.
Criminales y enemigos: Por las pistas encontradas (fragmentos de etiquetas), se
deba hacer algn ritual en estos sacrificios, ya que la sangre era derramada en
vasijas, pero no tenemos total seguridad de si en estos casos se trataba de
criminales o se refleja el caso anterior.
Los castigos corporales ms graves reaparecen con ms intensidad o son
"reinventados" en el Imperio Nuevo, siendo el empalamiento la pena capital
"favorita" en poca ramesida. Sobre la muerte en el fuego parece que no era muy
58

aplicada, quiz se qued en amenaza de algunos Decretos. Otras penas como el


"suicidio" (obligado) s estn constatado en casos de alta traicin (atentado contra
Ramss III). El ahogamiento se da desde el Imperio Antiguo hasta el Imperio
Nuevo, ambos inclusive. Parece una ejecucin tradicional: el reo era introducido
atado en un saco con piedras y a continuacin se le tiraba al ro Nilo.

CONSTITUCIN DE EGIPTO:
La Constitucin egipcia fue aprobada en un referndum que se desarroll los das
14 y 15 de enero del 2014. Esta constitucin consta de 247 artculos contenidos
en seis ttulos. Su parlamento es unicameral y rompe as su bicamerismo existente
desde 1980. Esta constitucin beneficia brindando ms poder al poder judicial y
fuerzas armadas; adems que el Islam tiene menor presencia.

NDICE DE LA CONSTITUCIN EGIPCIA:


1. TTULO PRIMERO: Del Estado
2. TTULO SEGUNDO: De los elementos fundamentales de la sociedad
CAPITULO 1: De los elementos sociales
CAPTULO 2: De los elementos econmicos
CAPTULO 3: De los elementos culturales
3. TTULO TERCERO: De los derechos, libertades y deberes pblicos
4. TTULO CUARTO: De la soberana de la ley
5. TTULO QUINTO: Del sistema de gobierno
CAPTULO 1: Del poder legislativo (Congreso de Diputados).
CAPTULO 2: Del poder ejecutivo
SECCIN 1: Del Presidente de la Repblica
SECCIN 2: Del Gobierno
SECCIN 3: De la Administracin local
CAPTULO 3: Del poder judicial
SECCIN 1: De las disposiciones generales
SECCIN 2: De la judicatura y del Ministerio Pblico
SECCIN 3: De la justicia del Congreso del Estado
CAPTULO 4: Del Alto Tribunal Constitucional
CAPTULO 5: De los organismos judiciales
CAPTULO 6: De la abogaca
CAPTULO 7: De los expertos
CAPTULO 8: De las Fuerzas Armadas y de la Polica
SECCIN 1: De las Fuerzas Armada
SECCIN 2: Del Consejo de Defensa Nacional
SECCIN 3: De la Justicia Militar
59

SECCIN 4: Del Consejo de la Seguridad Nacional


SECCIN 5: De la Polica
CAPTULO 9: Del Organismo Nacional Electoral
CAPTULO 10: Del Alto Consejo para la Regulacin de la Informacin
CAPTULO 11: De los Consejos Nacionales, Organismos Independientes
y Aparatos de Control
SECCIN 1: De los Consejos Nacionales
SECCIN 2: De los Organismos Independientes y Aparatos de
Control
6. TTULO SEXTO: De las disposiciones Generales y Transitorias
CAPTULO 1: De las Disposiciones Generales
OBLIGACONES CONDICIONALES Y TIEMPO DE LAS CLAUSULA:
De acuerdo con la opinin e investigaciones del doctor Santiago Osorio este tema
presenta dos facetas:

OBLIGACIONES CONDICIONALES
La obligacin es condicional cuando su existencia o su extincin dependen
de un acontecimiento futuro e incierto.
TIEMPO DE CLUSULAS
La obligacin es un plazo si su rendimiento o extincin depende de un
determinado evento futuro20

20 OSORIO ARRASCUE, Santiago, Aportes para el conocimiento civil de la


Repblica rabe de Egipto. VOL.12; N1, 2010
60

CDIGO CIVIL DE EGIPTO


El cdigo civil de Egipto fue muy fuertemente influenciado por el cdigo civil
francs, que tambin fue tomado y copiado por otros pases como Alemania ,
Blgica, Japn, Santo Domingo y Espaa y a su vez asumido por otros pases
como Hungra , Grecia, Austria, Brasil, Suiza y China.
Junto al cdigo civil francs21 la legislacin islmica tambin cuenta con la
influencia del derecho romano y la ley islmica. La ley islmica mejor conocida
como la Ley Sharia prevaleci durante un centenar de once aos y le permiti a
los no musulmanes aplicar sus sistemas de derecho a la familia, basado en la fe
religiosa, durante el dominio de la ley Sharia se podra decir que Egipto present
un sistema jurdico mixto.
En ausencia de cualquier legislacin aplicable el juez debe decidir con la
costumbre de acuerdo a los principios de la ley islmica, y en ausencia de estos
se debe recurrir a los principios de la ley natural y a las reglas de la equidad; la ley
islmica est sujeta a las leyes del matrimonio, la herencia y el divorcio.
El autor del cdigo civil de egipcio fue Abd al Razzaq y lo hizo en diez
volmenes, e hizo el intento de modernizar la Sharia para que se asemeje a los
sistemas legales occidentales, y este cdigo sirvi como un puente entre dos
mundos ya que combina el mtodo de los valores religiosos y morales
occidentales del oriente rabe.
El cdigo civil egipcio opto por deslindarse de la familia y de las sucesiones para
diferenciarse del cdigo civil turco.
Como un antecedente al cdigo civil egipcio est el cdigo de hermpolis; que es
un papiro demtico de dos metros de largo y treinta y cinco centmetros de alto
que se descubri en la necrpolis de hermpolis

22

y es una recopilacin del

derecho ms antiguo para el conocimiento y utilizacin de los jueces y los


escribas, este cdigo contiene los contratos de alimentacin entre conyugues y los
21 Tambin conocido como el cdigo napolenico
22 En una jarra de Tuna elGebel para ser exactos
61

litigios que se producen a la propiedad de bienes inmuebles ; tambin contiene


otros asuntos del derecho civil como el derecho de las personas y la seguridad
registral de documentos ; este cdigo estuvo en vigencia como mnimo ciento
cincuenta aos.

LA LEY CIVIL:
Las leyes rigen todas las materias a las que estas disposiciones se
aplican en su ley y en su espritu .La ley solo puede ser derogada por una
ley posterior que prevea expresamente la derogacin o que contenga una
disposicin de la ley anterior o en la regulacin de nuevo un asunto ya
regulado por una ley anterior23.

DERECHO DE LAS PERSONAS:


23 Osorio Arracue, S. (2010). Aportes para el conocimiento del derecho civil de
la rabe de Egipto.Docentia Et Investigatio,p.43
62

PERSONAS NATURALES: Los egipcios empiezan con su personalidad jurdica


cuando nacen y terminan con ella cuando mueren, los derechos de cada persona
empiezan a funcionar cuando est en el vientre de la madre.

PERSONAS JURDICAS: Son las personas que dentro de los lmites establecidos
disfrutan de todos los derechos que no sean los naturales.

RESPONSABILIDAD DERIVADA DE LOS ACTOS PERSONALES:

RESPONSABILIDAD DERIVADA DE LOS ACTOS DE OTRO: Cuando alguien


posee responsabilidad hacia otro individuo ya sea por una condicional mental o
fsica, o por minora de edad; es responsable de los actos ilcitos del individuo
hacia otras personas.

RESPONSABILIDAD DERIVADAS DE LAS COSAS: Una persona que esta cargo


de un animal aunque no sea suyo, es responsable por los daos causados del
animal, a menos de que la persona demuestre que el accidente se debi a un
causa ajena a su control.

ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA JUSTIFICADA: Una persona, incluso una falta


de discrecin, que sin justa causa se enriquece en detrimento de otra persona,
pude tener, en la medida de sus beneficios, para compensar esa otra persona, la
prdida sufrida por l. Esta obligacin se mantiene, aunque el beneficio ha
desaparecido en una fecha posterior24.

EL PAGO NO DEBIDO: Cuando una persona recibe un monto equivocado que


supere el monto original debe devolver el excedente.

24 Vase Aportes para el conocimiento del derecho civil de la repblica rabe de Egipto
63

AGENCIAS VOLUNTARIAS: sucede cuando una persona por su propia voluntad


asume la gestin de un asunto urgente de otra persona sin ser obligado a hacerlo.

OBLIGACIONES LEGALES:
EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES: Cuando una obligacin es atribuida a un
deudor es inflexible, pero si se trata del cumplimiento de una accin natural no se
debe imponer, el juez decidir en ausencia de cualquier disposicin de ley, si
existe una ley natural.

ESPECFICAS DE RENDIMIENTO: El deudor est obligado a cumplir la


obligacin solo si posee el rendimiento suficiente para poder cumplirlo, pero si su
cumplimiento es muy oneroso para el deudor puede convalidarlo con el pago de
dinero como indemnizacin que no afecte al acreedor.

INDEMNIZACIN EN CONCEPTO DE RENDIMIENTO: Cuando la persona no


pueda cumplir su obligacin debe pagar los daos y perjuicios por incumplimiento.
Lo mismo ocurrir si el deudor se retrasa al cumplir su obligacin.

MODOS DE REALIZAR Y GARANTIZAR LOS DERECHOS DE LOS


ACREEDORES:
MODOS DE REALIZACION DE LOS DERECHOS DE LOS ACREEDORES:
Cualquier acreedor puede ejercer en nombre del deudor todos los derechos de
este, con excepcin de los personales o los que no se puede adjuntar.

EL DERECHO DE RETENCION :

64

Una persona que tiene la obligacin de suministrar algo , puede


abstenerse de realizar su obligacin , siempre que su acreedor no ofrece
para llevar a cabo una obligacin que incumbe a l se deriven de la
obligacin del deudor y , con ello conectado , o siempre que el acreedor
no proporciona una seguridad adecuada para garantizar el cumplimiento
de su obligacin25.

INSOLVENCIA: Es declarada por el tribunal de primera instancia del distrito a


peticin del deudor o el acreedor, porque el deudor no tiene los medios para
solventar sus deudas.

OBLIGACIONES

CONDICIONALES

TIEMPO

DE

LAS

CLASULAS:
OBLIGACIONES CONDICIONALES: Cuando la obligacin depende de algn
hecho incierto como el futuro es condicional.

TIEMPO DE CLASULA: Si la obligacin es condicional es necesario que


dependa de un plazo de tiempo.

OBJETOS DE UNA OBLIGACIN:

OBLIGACIONES ALTERNATIVAS: Cuando la obligacin posee numerosas


prestaciones, y el deudor queda libre por el cumplimiento de una de ellas.

OBLIGACIONES FACULTATIVAS: Cuando el objeto consiste en una prestacin


pero el deudor solo puede liberarse cuando reemplazada esta prestacin de otra.

OBLIGACIONES SOLIDARIAS: La solidaridad se crea por acuerdo o por ley, en


el caso de los acreedores el deudor puede pagar la deuda a cualquiera de los
25 Osorio Arracue, S. (2010). Aportes para el conocimiento del derecho civil de
la rabe de Egipto.Docentia Et Investigatio, 45
65

acreedores pertenecientes a la solidaridad a menos que uno se oponga a dicho


pago.

CESIN DE DERECHOS:
Es cuando el acreedor puede ceder su derecho a un tercero, para realizar esta
acuerdo no es necesario el consentimiento del deudor, pero s es necesario para
que sea un hecho eficaz; esta cesin contiene garantas como ttulos, privilegios o
hipotecas. No necesariamente el cedente garantiza que el deudor pagar, pero
cuando lo hace solo el cedente es responsable de restituir lo que el deudor no ha
pagado, junto con los interese y gastos a pesar de cualquier pacto en contario.

ASIGNACIN DE DEUDA:
Es lo contrario de la cesin de derechos, en este caso es el deudor el que le cede
su deuda a otro y este se compromete a solventarla en lugar del deudor. Cuando
el tercero es responsable de la deuda junto con el deudor, el pago de la deuda
deber ser pagada en nombre del tercero.

MEDIOS DE PAGO:
El pago debe ser hecho por la cosa estipulada entre el acreedor y el deudor, y el
deudor no puede obligar al acreedor a aceptar una cosa que no sea esa, el deudor
debe pagar gastos e intereses junto con el capital establecido; si el deudor no
puede pagar todo en conjunto, deber empezar primero con los gastos y capital y
por ltimo el capital.
Si el deudor posee muchas deudas hacia un mismo acreedor, y no tiene lo
suficiente para pagar todas, l podr decidir el orden de los pagos, si este no lo
establece se deber de empezar con la deuda ms elevada.

MODOS DE EXTINCIN:

66

DAR EL PAGO: Cuando el acreedor acepta en pago de su derecho a otra


prestacin26.

NOVACON: Es cuando se sustituye la obligacin por otra, deben diferenciarse en


objeto, y en origen.

COMPENSACIN: El deudor tiene derecho a una compensacin por parte del


acreedor; ambas deudas son diferentes.

FUSIN: Cuando las cualidades de acreedor y deudor en la misma deuda estn


unidas en la misma persona la deuda se extingue en la medida de la
concentracin.
EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES:

La liberacin de la obligacin.
La imposibilidad del cumplimiento.
Prescripcin extintiva.
CONTRATOS
Es necesario conocer primero, el origen etimolgico de la palabra contrato, esta
deriva de cum y trato que significa venir en uno, ligarse, por tanto, esta palabra
se traduce como acuerdo de voluntades, convencin. El contrato para TORRES
VSQUEZ es un acto jurdico que regula a particulares. 27 As mismo, para
OSORIO el contrato es
Un mtodo de adquirir el dominio, pero en este aspecto se hace una
distincin entre bienes muebles e inmuebles, bienes muebles como para
el contrato0 es suficiente para transferir la propiedad, mientras que en el
caso de los bienes inmuebles, el contrato no es suficiente, pero el registro

26 Osorio Arracue, S. (2010). Aportes para el conocimiento del derecho civil de


la rabe de Egipto.Docentia Et Investigatio, 46
27 TORRES VSQUEZ, Anbal. Acto jurdico. 2da.ed. Lima: IDEMSA; 2001, p.
197.
67

del contrato es un modo que la propiedad se transfiere por este registro y


de su fecha28.
Entonces, los contratos slo tienen efectos entre las partes que lo forman. Sin
embargo, hay contratos que s surten efectos sobre terceros. Un tercero es
Un sujeto que no particip en la formacin del vnculo contractual, y que
por lo tanto, no hizo manifestacin de voluntad sobre el contrato. Incluso,
puede ser que el tercero ni siquiera supiera de la existencia del
convenio29.
El sistema de contratacin ser el que determine como se contrata, este puede ser
por religin, espiritualidad, etctera. Cabe preguntarse como es el derecho de
contratos en Egipto y en los pases de Europa oriental.
1. LA VENTA
Para OSORIO, es
Un contrato mediante el cual el proveedor se obliga a transferir al
comprador la propiedad por un precio en dinero. Se establece las
obligaciones del comprador y vendedor30
Ello quiere decir que tendrn efectos jurdicos entre estas partes que
voluntariamente establecieron relaciones jurdicas, constituyendo un acto jurdico,
y en este caso un contrato.
La venta tiene formas diferentes:
1.1.
DERECHO DE RETENCIN
Esto se refiere a que cuando el vendedor se reserva para s mismo en el
momento de la venta del derecho de recuperar la cosa vendida, dentro de un

28 OSORIO ARRASCUE, Santiago, Aportes para el conocimiento del derecho


civil de la Repblica rabe de Egipto, Revista Juidica Docentia et investigatio,
Facultad de Derecho UNMSM, Vol 12, p. 48.
29 Stiglitz, Rubn: "Contratos. Teora general" (Director y autor de obra
colectiva de Ctedra), Depalma, Bs. As., t. I, 1990 y t. II, 1993.
30 OSORIO ARRASCUE, Santiago, Aportes para el conocimiento del derecho
civil de la Repblica rabe de Egipto, Revista Juidica Docentia et investigatio,
Facultad de Derecho UNMSM, Vol 12, p. 46
68

plazo fijo31, en otras palabras, cuando el comprador debe devolver el bien que el
vendedor le otorgo en calidad de prstamo, pero a un precio
1.2.
VENTA DE UNA COSA AJENA
Cuando una persona vende una cosa que no es suya, el comprador podr exigir
la anulacin de la venta32; es decir, si se vende un bien que no le pertenece al
vendedor, el acto jurdico se declara nulo.
1.3.
VENTA DE UNA HERENCIA
Cuando una persona que vende una herencia sin dar detalles del mismo,
garantiza nicamente que l es un heredero, salvo pacto en contrario33.
2. INTERCAMBIO
Segn OSORIO ARRASCUE, es un contrato por el cual las partes contratantes
se obligan mutuamente a transferir la propiedad de una cosa que no sea dinero34,
como en el incanato, o simplemente cuando se intercambia bienes sin la
intervencin del dinero, lo que si sucede en la venta.
3. REGALO (DONACIN)
Es un contrato por el cual el donante dispone, de los bienes de su
propiedad. El donante puede imponer al donatario el cumplimiento de una
obligacin especfica35
Por esto el regalo es diferente del intercambio, porque no hay obligacin entre las
partes a designarse bienes mutuamente, sino que hay la posibilidad de que
suceda pero con acuerdo entre las partes. Un claro ejemplo de este tipo de
contrato es que

a cambio de sabrosas donaciones e inmensos privilegios, la

jerarqua religiosa se declar fiel a Hatshepsut, y con ella toda la nacin, y as, se
mantuvo en el trono junto a su hijastro durante veintids aos.
4. CONTRATO DE ASOCIACIN
31 Ob.cit., 47
32 OB. Cit., 48
33 Ob. Cit., 48
34 Ob. Cit., 48
35 Ob. Cit., 48
69

Es un contrato por el cual dos o ms personas se comprometen a


contribuir de forma conjunta en una empresa de carcter pecuniario,
mediante aportaciones de bienes y servicios, con el objeto de participar en
los beneficios o las prdidas de la empresa36.
Existen otros tipos de contratos como los prstamos de consumo, transaccin,
arrendamiento, derecho de propiedad, etc.
Tambin se debe tener en cuenta que
El sector pblico tiene an un papel dominante en la economa egipcia,
representando un tercio del PBI total. Las adquisiciones del sector pblico
representan por tanto una parte sustancial aunque difcil de cuantificar
sobre la demanda agregada37.
NUEVAS LEYES EN EGIPTO
Tal como en Per la promulgacin de nuevas leyes se publica en el diario oficial El
Peruano.
Las Leyes, Decretos Presidenciales y los Decretos del Primer Ministro,
se publican en el Boletn Oficial de Egipto, por lo general dos semana de
su emisin, y, a menos que dispongan lo contrario, se har efectiva un
mes a partir de la fecha de su publicacin38.
Como se escribi en lneas anteriores, entre los dos principales retos del
presidente de Egipto est el de combatir al terrorismo islmico en su pas. La
coyuntura en la que se promulgaron estas leyes- tal como lo indica el peridico
BBC MUNDO- fue despus del asesinato con una bomba de un fiscal . Esa es la
razn por la que estado, promulg leyes ms estrictas sobre este tema:

36 Oficina econmica y comercial de Espaa en El Cairo, Gua pas

Egipto, 2007
37 Oficina econmica y comercial de Espaa en El Cairo, Gua pas

Egipto, 2007
38 Osorio Arracue, S. (2010). Aportes para el conocimiento del derecho civil de la
rabe de Egipto. Docentia Et Investigatio, 40.

70

Los juicios para supuestos militantes radicales sern procesados por va


rpida a travs de tribunales especiales. El que sea declarado culpable de
unirse a un grupo extremista puede enfrentar 10 aos en prisin.

El financiamiento de grupos terroristas tambin conducir a una condena


a cadena perpetua (un perodo de 25 aos).

Incitar la violencia o crear pginas web que se considere que propagan


mensajes terroristas conducirn a sentencias de entre cinco y siete aos
en prisin.

Los periodistas pueden ser multados con entre 200.000 y 500.000 libras
egipcias (US$25.550 y US$63.870) por contradecir las versiones oficiales
de ataques militantes39.

La ley que recibe muchas crticas por los efectos que trae es
() un artculo del cdigo penal que establece una sentencia mxima
de cinco aos de crcel por el cargo de blasfemar contra las religiones
reconocidas por el Estado, el cristianismo, el judasmo y el islam 40.
Tal como lo dice el diario El Pais, desde el golpe de estado del 2013 en el que se
depuso al islamista que fue tambin el primer presidente elegido por votacin,
Mohamed Morsi, la libertades individuales han ido deteriorndose, estas incluyen
a la de expresin. Se recuerda que los que justificaron el golpe decan que era
para imponer una determinada moral pblica 41.

39 BBC MUNDO,.(2015). Egipto establece nuevas y estrictas leyes antiterroristas.


Retrieved from
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/08/150817_egipto_leyes_antiterrorismo_men

40 El Pas,.(2016). Crcel para tres egipcios por insultar al islam en un vdeo de burla al
ISIS. Retrieved from
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/25/actualidad/1456431481_9971
58.html

41 El Pas,.(2016). Crcel para tres egipcios por insultar al islam en un vdeo de burla al
ISIS. Retrieved from
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/25/actualidad/1456431481_9971
58.html

71

Pues este gobierno no se aleja mucho de impulsar actos coercitivos contra los que
se alejen de una interpretacin conservadora del islam42.
Los casos que demuestran:
Cabe antes resaltar quin es un copto, este es un cristiano de Egipto43, es decir,
egipcios que profesen la religin cristiana. En Egipto se concentra la mayor
cantidad de cristianos de Medio Oriente, pero son la minora
El 25 de febrero del presente ao (2016) sentenci a tres cristianos coptos.
La razn fue la emisin de un video en el 20015 en el que estos- tal como indica el
diario El Pas- insultar al islam. Estaban parodiando una de las ejecuciones
pblicas del ISIS e incluan una plegaria musulmana. Junto a los implicados, hay
un muchacho de 15 que fue enviado, de manera indefinida, a un centro de
detencin de menores.
Se dice que esta ley tambin afecta a la libertad de expresin, como casos, los
siguientes: como la condena a la escritora Fatima Nadut por haber criticado el
sacrificio que se hizo para la fiesta musulmana del EID de miles de corderos.
Otra de las leyes ms controvertidas, aprobada en el 2013 es la ley que prohbe
las marchas pacficas. Esta tambin prohbe manifestaciones polticas en lugares
de culto. Organismos de derechos humanos, entre otros la critican por acortar
derechos de expresin.
Los efectos que trae esta, son las frecuentes noticias como: Egipto encarcela a
152 personas por la marcha contra las islas cedidas a Riad, los acusan por
participar en concentraciones pblicas sin la aprobacin de gobierno44. O esta
otra: Detenciones masivas, cortes en la va pblica y un enorme despliegue de

42 El Pas,.(2016). Crcel para tres egipcios por insultar al islam en un vdeo de burla al
ISIS. Retrieved from
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/25/actualidad/1456431481_9971
58.html

43 copto. (2014). Diccionario de la lengua espaola. Madrid.


44 El Pas,. (2016). Egipto encarcela a 152 personas por la marcha contra las islas
cedidas a Riad.

72

las fuerzas de seguridad hacen que sea imposible la celebracin de


manifestaciones pacficas. Entre otras
Esta es una medida muy curiosa si se toma en cuenta que Egipto ha logrado su
situacin en base a protestas.
RELACIONES DIPLOMTICAS ENTRE PER Y EGIPTO:
Per y Egipto a partir de 1963, comienzan a tener relaciones diplomticas. Fueron
amistosas, bilaterales y cordiales.
El embajador peruano en Egipto es Hugo Cesar Portugal Carbajal. El embajador
egipcio en Per es Gamal Tawfik. Los tratados que se han firmado entre ambos
pases son los siguientes.

Acuerdo de intercambio cultural, firmado en El Cairo en 24/03/1974.

Declaracin conjunta de los ministros de Asuntos Exteriores, firmada en El


Cairo en 26/03/1974

Tratado de Libre Comercio, firmado en El Cairo en 16/11/1976

Acuerdo que emana el dilogo entre los Ministros de Comercio, firmado


en Lima el 15/05/1977

Declaracin conjunta con motivo de la visita del Ministro de Estado para


las Relaciones Exteriores de Egipto, firmado en Lima el 13/01/1981

Programa Ejecutivo para la cooperacin cultural y turstica para los aos


1986, 1987 y 1988, firmado el 16/09/1985. Acuerdo Bsico de
Cooperacin Tcnica y Cientfica, firmado en Lima el 16/09/1985.

Acuerdo de cooperacin entre el Instituto Diplomtico egipcio y el Instituto


Diplomtico Peruano, firmado en Lima el 16/09/1985. Memorndum de
Entendimiento para el establecimiento de un mecanismo de consulta
poltica, firmado en El Cairo el 21/3/2004.

Acuerdo de exoneracin de visas a los titulares de pasaportes


diplomticos y especiales, firmado en El Cairo el 21/3/2004.

Memorndum de Entendimiento para la cooperacin en las reas de salud


y medicinas firmado en El Cairo el 21/3/2004.

73

Convencin sobre la proteccin y recuperacin de los patrimonios robados


o sustrados ilcitamente, firmado en El Cairo el 17/05/2005.

Programa Ejecutivo del acuerdo Cultural para el perodo 2007-2009, firmado en El


Cairo el 28/5/200745.

CONCLUSIONES
Del siguiente trabajo se concluye que la Repblica de Egipto se encuentra ubicado
al noroeste de frica, Egipto es una prolongacin del Sahara que limita el este con
Israel y es baado por el mar Rojo al este, limita al oeste con Libia, al sur con
Sudn y al norte es baado con las aguas del mar Mediterrneo. La ciudad de
Egipto tuvo su origen hace ms de 6.000 aos. El ro Nilo atraviesa Egipto de
norte a sur formando una franja de riqueza natural que se ensancha en un extenso
Delta. Su extensin territorial es de 1 001 450 km y su lnea costera posee una
extensin de 2 450 km. Egipto es el trigsimo pas ms grande del planeta y la
45 Relaciones Bilaterales. (2014). Embajada de la Repblica rabe de Egipto |
Lima, Per. Retrieved 3 October 2016, from
http://embassyofegyptinperu.com/relaciones-bilaterales/
74

mayor parte de su porcentaje es desierto. Su capital es el Cairo que tiene como


significado conquistador, esta es la ciudad ms grande del mundo rabe y la ms
grande del continente africano con una poblacin de 7 millones de habitantes. Fue
fundada por los antiguos romanos, al querer construir un fuerte a las orillas del rio
Nilo, esta parte hoy en da es denominada el viejo Cairo y es la ciudad ms
prxima a Guiza, conocida por ser la ubicacin de las pirmides, asi como la
necrpolis. Egipto es uno de los pases ms poblados por su alta tasa de natalidad
que es de 24.63 por 1000 habitantes; a julio del 2011 su poblacin era de casi 83
millones de habitantes siendo las ciudades ms pobladas El Cairo y Alejandria. En
el Cairo casi el 100% de la poblacin es egipcia resultando solo el 0.5%
extranjeros
ESTRUCTURA DE LA CONSTITUCIN EGIPCIA:
La Constitucin egipcia fue aprobada en un referndum que se desarroll los das
14 y 15 de enero del 2014. Esta constitucin consta de 247 artculos contenidos
en seis ttulos. Su parlamento es unicameral y rompe as su bicamerismo existente
desde 1980. Esta constitucin beneficia brindando ms poder al poder judicial y
fuerzas armadas; adems que el Islam tiene menor presencia.

7. TTULO PRIMERO: Del Estado


8. TTULO SEGUNDO: De los elementos fundamentales de la sociedad
CAPITULO 1: De los elementos sociales
CAPTULO 2: De los elementos econmicos
CAPTULO 3: De los elementos culturales
9. TTULO TERCERO: De los derechos, libertades y deberes pblicos
10. TTULO CUARTO: De la soberana de la ley
11. TTULO QUINTO: Del sistema de gobierno
CAPTULO 1: Del poder legislativo (Congreso de Diputados).
CAPTULO 2: Del poder ejecutivo
SECCIN 1: Del Presidente de la Repblica
SECCIN 2: Del Gobierno
SECCIN 3: De la Administracin local
CAPTULO 3: Del poder judicial
SECCIN 1: De las disposiciones generales
75

SECCIN 2: De la judicatura y del Ministerio Pblico


SECCIN 3: De la justicia del Congreso del Estado
CAPTULO 4: Del Alto Tribunal Constitucional
CAPTULO 5: De los organismos judiciales
CAPTULO 6: De la abogaca
CAPTULO 7: De los expertos
CAPTULO 8: De las Fuerzas Armadas y de la Polica
SECCIN 1: De las Fuerzas Armada
SECCIN 2: Del Consejo de Defensa Nacional
SECCIN 3: De la Justicia Militar
SECCIN 4: Del Consejo de la Seguridad Nacional
SECCIN 5: De la Polica
CAPTULO 9: Del Organismo Nacional Electoral
CAPTULO 10: Del Alto Consejo para la Regulacin de la Informacin
CAPTULO 11: De los Consejos Nacionales, Organismos Independientes
y Aparatos de Control
SECCIN 1: De los Consejos Nacionales
SECCIN 2: De los Organismos Independientes y Aparatos de
Control
12. TTULO SEXTO: De las disposiciones Generales y Transitorias
CAPTULO 1: De las Disposiciones Generales

La importancia de la bandera radica en que esta expresa la nacionalidad de un


pas
La bandera es la representacin de un pas en el extranjero
Siempre que hay un hecho que marca la poca histrica de Egipto se crea una
bandera
En la primera bandera egipcia es notable la fuerte influencia religiosa
La segunda bandera egipcia es en representacin de la revolucin egipcia de
1952
En la actual bandera egipcia los colores estn representados por la revolucin
El cdigo civil francs influyo fuertemente en el cdigo civil egipcio
En ausencia de cualquier legislacin aplicable el juez debe decidir con la
costumbre de acuerdo a los principios de la ley islmica, y en ausencia de estos
se debe recurrir a los principios de la ley natural y a las reglas de la equidad
El cdigo civil egipcio es un intento de modernizacin de la Sharia para
asemejarse a los sistemas occidentales

76

El cdigo civil egipcio opto por deslindarse de la familia y de las sucesiones para

diferenciarse del cdigo civil turco


Las leyes egipcias rigen todas las materias a las que estas disposiciones se

aplican en su ley y en su espritu


Los egipcios empiezan con su personalidad jurdica cuando nacen y terminan con
ella cuando mueren
Cuando alguien posee responsabilidad hacia otro individuo es responsable de los
actos ilcitos del individuo hacia otras personas.
Una persona que esta cargo de un animal aunque no sea suyo, es responsable
por los daos causados del animal
Cuando una persona recibe un monto equivocado que supere el monto original
debe devolver el excedente
El deudor est obligado a cumplir la obligacin solo si posee el rendimiento
suficiente para poder cumplirlo
Si el cumplimiento de una obligacin no puede realizarse se debe convalidar con
dinero que cumpla la funcin de indemnizacin para que no afecte al acreedor
Cualquier acreedor puede ejercer en nombre del deudor todos los derechos de
este, con excepcin de los personales
Cunado un acreedor cede sus derechos a otro no se garantiza que el deudor
pague la deuda establecida
Si el acreedor garantiza la deuda , y esta no se solventa , l se ve obligado de
pagar los intereses y los gastos
Cuando un tercero es responsable de la deuda junto con el deudor, el pago de la
deuda deber ser pagada en nombre del tercero.
El pago debe ser hecho por la cosa estipulada entre el acreedor y el deudor, y el

deudor no puede obligar al acreedor a aceptar una cosa que no sea esa
El deudor debe pagar gastos e intereses junto con el capital establecido; si el
deudor no puede pagar todo en conjunto, deber empezar primero con los gastos

y capital y por ltimo el capital.


Si el deudor posee muchas deudas hacia un mismo acreedor, y no tiene lo
suficiente para pagar todas, l podr decidir el orden de los pagos, si este no lo
establece se deber de empezar con la deuda ms elevada.
Antes de la llegada del Islam en el ao 641, el derecho romano se impuso en
Egipto. La conquista islmica fue llevada a cabo sobre la imposicin de la ley de la
sharia, que consiste en una recopilacin de la jurisprudencia islmica, enraizada
77

en el Corn (el libro sagrado islmico), la Sunna (tradiciones del profeta), la Sunna
(el consenso de la opinin de los juristas musulmanes) y otras fuentes. Esta ley
fue administrada por los tribunales de la Sharia, facultada para escuchar acciones
civiles, penales y asuntos de familia, dentro de sus territorios asignados.

En 1875 se estableci un sistema de tribunales mixtos, para administrar los


llamados cdigos mixtos, siendo diferentes los cdigos civiles, comerciales,
penales y de procedimientos que regulan las relaciones entre los extranjeros o
entre los extranjeros y los egipcios. Estos cdigos, en particular del cdigo civil de
1875, fueron modelados en los cdigos de correspondientes en vigor en Francia.

En Egipto. En 1883, fue establecido un sistema de los tribunales nacionales de


inspiracin francesa, sobre los mismos temas aplicables a los ciudadanos
egipcios. Mientras tanto, los tribunales de la Sharia continuaron en imponer la
Sharia islmica en cuestiones de derecho de familia entre las reglas religiosas del
derecho de familia, tales como los cristianos coptos.

Los viejos cdigos mezclados fueron reemplazados por los cdigos nacionales
de aplicacin universal a los egipcios y extranjeros por igual, en particular, el
nuevo cdigo civil egipcio de 1949 y el egipcio cdigo de procedimiento Civil del
1968, que sigui para reflejar la influencia francesa.

El derecho egipcio moderno, es; por tanto, un sistema jurdico mixto, reglas civiles
fabricadas, en estilo, estructura y contenido, en el modelo del cdigo Civil francs
de 1804, con la ley del Islam y en las areas de derecho de familias ( tales cono el
matrimonio, el divorcio, la filiacin y obligaciones alimenticias), con una variedad
de leyes personales religiosamente fundada en la fusin.

La legislacin egipcia se remonta a tres fuentes principales: El cdigo


Napolenico, el Derecho Romano, la ley Islmica (Sharia).

DAA
Egipto es una democracia constitucional basada en el principio de separacin de
poderes entre el legislativo, el ejecutivo y el judicial, la constitucin de 1971, de
78

Egipto, en su versin modificada por el referndum el 22 de mayo 1980, se basa


en el respeto de las libertades individuales y el imperio de la ley

La legislacin egipcia se ha instituido de acuerdo con la siguiente jerarqua:


La constitucin
La legislacin del parlamento
El decreto primer ministro
La decisin ministerial y los actos de los gobernadores y jefes de los organismos
gubernamentales y corporaciones pblicas.
En el Antiguo Egipto, La justicia, el orden, tena como finalidad permitir una vida
llena de abundancia, felicidad y salud, tanto en este mundo como en el Duat. No
haba un sistema jurdico similar al Derecho Romano y apenas se han encontrado
textos jurdicos, aunque todos los existentes y las inscripciones hablan de la
justicia.
El hombre era dueo y poseedor de todo lo que ocupaba el espacio, no obstante,
aparecieron otros que se disputaban el dominio universal; a raz de esto, el sentido
de la propiedad y de la pertenencia surgi. Esa desigualdad contribuy a que el
Derecho sea un principio de autoridad que se impona a los menos fuertes y aptos.
Las sociedades comenzaron a dividirse debido a los conflictos sociales (guerras),
implicando una evolucin social del Derecho, ya que los conquistadores aplicaban
el Derecho a los conquistados; forma que se resumi en que los que ostentaban
armas, poder y dinero legislaran en contra de aquellos que cometiesen
insubordinacin a la autoridad establecida (delito).
Egipto transmita sus reglas de conducta y sus normas (todo lo que se denomina
Derecho) as como su espritu filosfico al travs de su tradicin. Todo se remonta

79

a dos pueblos que fueron unificados por menes o Nermar y se cambia la capital a
Menfis. Aparecen las primeras tumbas reales, las mastabas.
Djoser es el primero que fue enterrado en una pirmide. fue enterrado en la
pirmide escalonada de Sakkara. Hay una epca de los faraones constructores.
En este Snefru construye las pirmides de Gizeh.
Le sucede la primera escisin, el sur se independiza y establece su capital en
Tebas. En el norte la capital es Heracleopolis.
Durante el imperio medio, Mentuhotep II de Tebas reunifica el imperio. Ocurre la
segunda transicin cuando invaden los hicsos en el alto Egipto y establecen como
capital Avaris.
En el Imperio Nuevo, Amosis I de la dinasta XVIII, expulsa a los hicsos y dispone
como capital, Tebas. Sus sucesores son Amenofis I y Tutmosis I.Le sigue un
personaje resaltante, Hatsepsut, quien evita todo conflicto militar, en su reinado y
desarrolla una intensa actividad arquitectnica dirigida por Senmut. Luego toma el
poder su hermanastro.
Otro resaltante es Amenofis IV, que instaura una religin monotesta y traslada la
capital a Akhentaon. Se adoraba a Atn y el faran se cambia el nombre a
Ikhnaton. A su muerte gobiernan Semnkera y Tutankamon, el ltimo famoso por su
tumba. Le suceden los ramsidas.
Los etopes logran ocupar Tebas. Asurbanipal conquista Egipto y la convierte a
una provincia asiria.
Psamtico I libera a Egipto. Amasis convierte a Egipto en una potencia martima.
Con Psamtico III, Egipto se convierte en una provincia persa.
Alejandro III era un hombre excepcional, no perda ninguna btalla, mand sobre
alguno de los mejores. Este joven sera Alejandro Magno. El mtodo de conquista
a Egipto fue inusual, se someti a las costumbres de Egipto. Quera que lo vieran
como un faran y no como un conquistador.
Alejandro orden la construccin de muchas ciudades, casi todas llamadas
Alejandras, la ms importante fue la de Egipto.
Ptolomeo se apropi de Egipto e hizo de Alejandra su capital, sus sucesores
fueron llamados Ptolomeos. Cleopatra sera la ltima ptolomeo. Esta se cas con
Marco Antonio, a la muerte de este trat de seducir a Octavio. No lo logr y se
suicid, Egipto pas a ser una provincia persa.

80

El estado, despus del asesinato con una omba de un fiscal, promulg leyes ms
estrictas.
Los juicios para supuestos militantes radicales sern procesados por va
rpida a travs de tribunales especiales. El que sea declarado culpable de
unirse a un grupo extremista puede enfrentar 10 aos en prisin. El
financiamiento de grupos terroristas tambin conducir a una condena a
cadena perpetua (un perodo de 25 aos). Incitar la violencia o crear
pginas web que se considere que propagan mensajes terroristas
conducirn a sentencias de entre cinco y siete aos en prisin.
Los periodistas pueden ser multados con entre 200.000 y 500.000 libras
egipcias (US$25.550 y US$63.870) por contradecir las versiones oficiales
de ataques militantes46.
La ley que recibe muchas crticas por los efectos que trae es ula ley que
establece una sentencia mxima de cinco aos de para los que blasfeman contra
las religiones oficiales de Egipto. Estas son el cristianismo, judasmo y el islam
Uno de los hechos ms importantes de la historia de Egipto es cuando este
perteneci a Gran Bretaa. Evelyn Baring, lord Cromer, quien fue el cnsul general
durante el protectorado de Gran Bretaa,escribe en 1908 un texto a modo de
justificar por qu Gran Bretaa se hace cargo de Egipto.
En 1919 sucede la primera Revolucin egipcia, participaron egipcios y sudaneses
contra la ocupacin britnica en sus pases Luego de un largo proceso de batallas
lo lograron, esto se ve reflejado en la Declaracin conjunta entre Gran Bretaa y
Egipto en 1922.
La segunda Revolucin Egipcia. Una sublevacin militar derroca la monarqua y
empieza la repblica, con la constitucin de 1952, aunque predominaba el
dominio militar (1952-1970). El militar que destaca, y que en 1953 sera
presidente, fue Gamal Abder Nasser.
El acontecimiento del 2011 que generara la dimisin y el juicio del primer
presidente elegido por votacin, es sera la tercera Revolucin Egipcia.
46 BBC MUNDO,.(2015). Egipto establece nuevas y estrictas leyes antiterroristas.
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81

CONTEXTUALIZACIN
Egipto est dividido en 29 gobernaciones, los cuales se subdividen en regiones
administrativas, ciudades, distritos urbanos y municipalidades rurales
sucesivamente. La designacin de sus gobernadores se realiza de un modelo de
arriba a abajo. Segn su Constitucin, Egipto es una Repblica rabe con un
sistema democrtico donde el Islam es la religin oficial del Estado y las normas
jurdicas estn basadas en el Corn, aunque se le atribuye al Estado la obligacin
de permitir el cambio de cualquier religin. De hecho, es una repblica
presidencialista con un Estado confesional Islmico de carcter moderado.
GOBERNACIN DE ALEJANDRIA
Localizada en el norte del pas, en la ribera del Mar Mediterrneo, Alejandra, fue
la capital en tiempos de griegos y romanos, en la actualidad una de los ms
poderosos econmicamente, es una ciudad moderna con un trazado en cuadricula
diferente a las dems labernticas ciudades islmicas posee alrededor de 4
millones de habitantes en la actualidad. Su principal actividad econmica es el
comercio.
GOBERNACIN DE EL CAIRO
Capital de Egipto. En el Delta del Nilo, justo en la separacin entre el Alto y Bajo
Egipto. Al igual que Alejandra tiene por actividad econmica principal al comercio,
pero en esta gobernacin se centra el poder econmico y poltico de Egipto. Fue
fundada en el ao 116 a. C., en lo que hoy en da se conoce como Viejo Cairo,
cuando los romanos reconstruyeron una antigua fortaleza persa junto al ro Nilo. El
Cairo se convirti en la capital soberana en 1952.
DIVISIN DE PODERES
El poder legislativo es elegido para un mandato de cinco aos, pero el presidente
puede disolver la Cmara con la aprobacin por referndum del pueblo. El poder
ejecutivo se ejerce a travs de un Consejo de Ministros presidido por el Primer
Ministro. El Presidente puede nombrar libremente el o los vicepresidentes y los
ministros. El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado y Comandante
82

Supremo de las fuerzas armadas del pas y representa al poder ejecutivo. Para ser
elegido se deben tener al menos 40 aos cumplidos, ser natural de Egipto y que la
propuesta de candidatura parta de al menos 1/3 de la Asamblea Popular, la
aprueben 2/3 y sea elegido para un mandato de seis aos por votacin popular. El
poder judicial se contempla en el texto constitucional como un conjunto de rganos
independientes del resto de los poderes. Est basado en la ley inglesa comn, la
ley islmica y el cdigo de Napolen, y la revisin judicial se realiza por la Corte
Suprema y el Consejo de Estado que supervisa la validez de las decisiones
administrativas.
REALIDAD POLTICA DE EGIPTO
El actual rgimen tiene su origen en 1952, cuando el golpe militar de Nasser
desplaz a la monarqua y la influencia britnica de la poltica de Egipto y se
estableci un rgimen de corte estatista-laico, sustentado en el poder del ejrcito y
en el nacionalismo rabe. La hegemona de Mubarak se caracteriz por la
continuidad de las polticas de Sadat: alianza con Estados Unidos y economa
liberal. El lobby democrtico egipcio centra sus preocupaciones en una agenda de
reformas domsticas, por lo que tampoco es de esperar que se alteren la poltica
exterior de Egipto ni los Acuerdos de Camp David.
CONTRATOS.- Deriva de cum y trato que significa venir en uno, ligarse, por
tanto, esta palabra se traduce como acuerdo de voluntades, convencin.
Es un acto jurdico que regula a particulares y un mtodo de adquirir el dominio.
Los contratos slo tienen efectos entre las partes que lo forman. Sin embargo, hay
contratos que s surten efectos sobre terceros. Los contratos slo tienen efectos
entre las partes que lo forman. Sin embargo, hay contratos que s surten efectos
sobre terceros.
La venta es un contrato mediante el cual el proveedor se obliga a transferir al
comprador la propiedad por un precio en dinero y se establece las obligaciones del
comprador y vendedor. Esta posee tres formas derecho de retencin, en la cual el
comprador debe devolver el bien que el vendedor le otorgo en calidad de
83

prstamo, pero a un precio; la venta de una cosa ajena, si se vende un bien que
no le pertenece al vendedor, el acto jurdico se declara nulo; la venta de una
herencia
El intercambio es un contrato por el cual las partes contratantes se obligan
mutuamente a transferir la propiedad de una cosa que no sea dinero.
El contrato de asociacin es un contrato por el cual dos o ms personas se
comprometen a contribuir de forma conjunta en una empresa de carcter
pecuniario, mediante aportaciones de bienes y servicios, con el objeto de
participar en los beneficios o las prdidas de la empresa.

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