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ESTUDIOS CULTURALES

Act- 1 Reconocimiento

Presentado por:
Lady Johanna Escandn
Cdigo: 1118535500
Jairo Arturo Urbina Chaves
Cdigo: 98383924
Jorge Ruiz M
Cdigo: 5074349

Yazmn Snchez.
Cdigo: 23691272

Tutor:
Hever Miguez

unad
Universidad Nacional Abierta y a Distancia
Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades ECSAH
Septiembre 2016

PREGUNTA
1. De qu manera la
cultura se incorpora a
los estudios de la
comunicacin y qu
implicaciones trae esta
incorporacin frente a
los objetos de estudio?

JORGE RUIZ
La cultura se incorpora
los estudios de la
comunicacin de una
manera directa, tal es el
caso de la TIC estas
nuevas tecnologas han
insidio en la forma y los
medios utilizados para la
comunicacin esto hace
ser ms complejo los
estudios sobre la
comunicacin en su
evolucin. La
implicacin ms
importante de esta
incorporacin es abrir el
abanico de los objetos
de estudios es decir la
multiplicidad de
intereses a la hora de
emprender una
investigacin sobre la
comunicacin.

JAIRO URBINA
Nos damos cuenta que a
diario el avance
tecnolgico y cientfico
han permitido que la
comunicacin sea
garante de la toma de
decisiones en el
desarrollo tcnico de los
medios masivos,
proviniendo de las
diferentes necesidades
de una sociedad nos
llevan a que la cultura
intervenga directamente
a crear un medio de
comunicacin
participativo y
vinculante en donde
podamos contribuir a la
mejora de producir
contenidos profesionales
que hagan eco en la
sociedad.
Las implicaciones son
las que se ve, el
desarrollo intelectual de
los objetos de estudio,
herramientas como el
internet, el cambio que
se presenta en el manejo
de los medios, antes se
hablaba de ministerio de
las comunicaciones
ahora ministerio de las
TIC, conocamos la
empresa de
telecomunicaciones
Telecom, ahora
Movistar, la
transformacin de los
estudios ha sido

JAZMIN SANCHEZ
L
La cultura de alguna
manera se convierte en
el objeto de estudio y en
el origen de los procesos
de la comunicacin, ya
que hay un intercambio
de significados en medio
de contextos geogrficos
especficos que tienen
una historia y una
cultura propia, as de
esta manera se incorpora
a los estudios de
comunicacin , los
autores reflexionan
sobre la posibilidad de
lugares comunes y de
interrelacin entre las
siete tradiciones, como
una forma que lleve a la
integracin de una teora
de la comunicacin,
piensan que el estado
actual de la reflexin
terica de la
comunicacin es
precisamente la
posibilidad de realizar la
construccin de varias
historias y no una sola
en particular.

2. cules son los dos


paradigmas que habla
Hall, sus diferencias
conceptuales, y cules
sus pertinencias para
asumir prcticas
culturales en los
contextos de los
estudiantes del grupo?
Qu paradigma
conviene ms para
entender fenmenos
socioculturales? Por
qu?

Los dos paradigmas son


el Estructuralismo y el
Culturalismo se
diferencia que el
primero se concibe la
cultura como prcticas
sociales es decir
actividades humanas
mientras que el
culturalismo se basa en
las ideas tradicionalistas
sobre la cultura. la
pertinencia de estos dos
paradigmas entre
prcticas culturales en
grupos de estudiantes es
la de compartir
experiencias en la
diversidad de
comportamiento
culturales de cada
persona y entenderlas
sin juzgar si est mal o
bien ,dicha actitud o
comportamiento.
En mi opinin el
paradigma ms
conveniente para
entender fenmenos
socioculturales es el
Estructuralismo, ya que
es la prctica social, el
vivir diario, las
actividades humanas, la
estructura social la que
da origen a los
fenmenos
socioculturales, relacin
sociedad cultura y el

profundo a tal sentido


que ya no importa la
distancia ni el lugar para
podernos comunicar.
Para este gran exponente
de la comunicacin, la
cultura es un punto de
convergencia de gran
cantidad de anlisis y
para Hall los dos
paradigmas son, el
Culturalismo y el
estructuralismo. El
Culturalismo toma como
referencia el empleo de
la cultura en todas sus
manifestaciones
relacionando siempre
con el saber. En caso
contrario el
estructuralismo es la
forma de estudio del
actuar de las estructuras
lgicas al anlisis del
pensamiento y
comportamiento del ser
humano.

El Estructuralismo y el
Culturalismo.

D
El culturalismo entiende y
a la cultura de forma
a
ms antropolgica como q
prctica social, donde se f
describe las costumbres s
y hbitos de un grupo
p
social, se analizar cmo m
la cultura est imbricada c
en todas las prcticas
t
sociales, porque es la
m
suma de sus
h
interrelaciones.
c
l
El estructuralismo
t
concibe a la cultura
s
como un conjunto de
l
descripciones
c
disponibles con que las
d
sociedades dan sentido y l
reflexionan acerca de
f
sus experiencias
u
Las oportunidades que
comunes; en este
p
nos brindas estos dos
sentido, la cultura es
b
paradigmas, al fin, se
comn, ya no pertenece u
relacionan a pesar que
a unos cuantos. Esto
C
daca una influye en la
significa que no hay
h
toma de decisiones y
forma de describir la
i
que son diferentes pero
realidad ms que por
g
nos ayudan a planear el
medio de los
t
contexto de nuestro
vocabularios disponibles m
desarrollo. En el
en un momento
l
desarrollo de esta unidad histrico; ni el arte
t
y para mi concepto el
escapa a esta
u
paradigma ms
determinacin, puesto
influyente para mi
que forma parte de los
desarrollo es el
procesos con los que una

entorno

3. Qu diferencias se
encuentran entre
estudios sobre cultura y
estudios culturales?

4. Por qu no es lo
mismo?

estructuralismo,
porque? Porque
sencillamente es la base
del inicio de todo
pensamiento y actuar
social.

Los estudios sobre la


cultura constituyen un
amplio campo donde se
articulan varias
disciplinas entre s que
se refieren a la cultura
como su objeto de
anlisis
Mientras que los
estudios culturales son
ms especficos y es un
componente de la
cultura

Los estudios culturales


examinan la cultura y
relaciones de poder de
una sociedad.La cultura
son las caractersticas
que identifican a una
sociedad sus
costumbres, creencias,
reglas y normas que
independizan el
conglomerado de
habitantes.

Los estudios culturales


son prcticas
intelectuales, la cultura
no solo es un referente
de los estudios culturales
para estudiar y analizar
esas prcticas sino que
abordan multiplicidad de
aspectos.

Porque sencillamente
mientras la una
profundiza el poder la
otra estudia la forma de
cmo llega a ser
escuchado.

sociedad se reproduce a
s misma.
La pertinencia de estos
dos paradigmas a la hora
de asumir practicas
sociales en los contextos
culturales de los
estudiantes del grupo es
que estn vinculados a la
experiencia de estudiar
las formas como son
vividas las relaciones y
conflictos sociales,
donde se analiza cmo
la gente experimenta sus
condiciones de vida,
como las define y como
responden a ellas.
La cultura es el conjunto
de prcticas, costumbres
y creencias de un grupo
social, es decir son todas
las particas sociales de
una sociedad y los
estudios culturales son
un conjunto de muchos
trminos de carcter
interdisciplinario que se
utilizan para estudiar y
explorar a las sociedades
donde abarcan
numerosas posturas
polticas y tericas.
Porque la cultura es en si
el conjunto de prcticas
de una sociedad y los
estudios culturales es la
disciplina que estudia,
explora y analiza dichos
conjuntos de creencias y
costumbres.

L
d
u
l
p
c

Y
e
c
c
q
q
d

p
m
i
l
i
u
e

5. Cul es la pretensin
de Restrepo y cmo esto
le permite a los
estudiantes Unadistas
entender su contexto?

La pretensin de
Restrepo es inferir en la
conceptualizacin de los
estudios culturales
independientemente de
la cultura de cada pas,
l pretende redefinir el
significado que tienen
los estudios culturales en
la actualidad de tal
manera que ha llamado
urgente esta redefinicin
ya que en la prctica
existe la tendencia de
institucionalizacin de
los estudios culturales.

Segn el estudio que


hace Restrepo es
plantear los criterios y
caractersticas que
diferencian unos
estudios culturales
relevantes en el contexto
de pensar en las
posibilidades, urgencias
y limitaciones con los
estudios crticos de la
educacin que tiene casa
sociedad.

Restrepo pretende dar a


conocer los problemas
principales de los
estudios culturales, sus
relaciones con la
educacin, revaloracin
del significado que
tienen los estudios
culturales en la
actualidad en
latinoamericana y
plantear los criterios y
caractersticas que
definiran unos estudios
culturales relevantes
sobre todo en el
contexto colombiano.
Esto nos permite
conocer diferentes
significados que tienen
los estudios culturales en
Latinoamrica, en cmo
entender la cultura y que
postura asumir al ahora
de cuestionar la
educacin en nuestro
pas.

6. Hasta qu punto las


disciplinas de los
estudiantes unadistas de
este grupo estaran
vinculadas dentro de la
colonialidad del
saber?

Pienso que no solo las


disciplina de este grupo
de estudiantes de la
UNAD, si no las
distintas disciplinas que
conforman el sistema
educativo
latinoamericano estn
vinculadas a
Colonialidad del saber,
ya que obedecen a
patrones y
jerarquizacin globales
de conocimientos. La

En las discusiones y
proposiciones en las
cuales nos vemos
inmersos, puesto que
cada uno del grupo
aporta ideas que son
congruentes y que nos
permiten aclara
incgnitas que pueden
entorpecer la marcha del
trabajo sino que tambin
perderamos el enfoque
de la materi

Vivimos en un mundo
moderno tremendamente
desigual, donde como
futuros comunicadores
sociales debemos
preguntarnos como
aportar para construir un
orden social nuevo, de
alguna manera estamos
vinculados a la
colonialidad del saber ya
que pertenecemos a
comunidades
tradicionales:

q
s
v
c
s
z
v
m
l
c
i

idea es dejar atrs el


establecimiento de una
jerarqua ente ellas y as
conectar los
conocimientos y las
ciencias sociales con
sujetos reales.

7. Cules son los


aportes ms
significativos que
aportan los tres autores
ledos en la unidad 1
para comprender la
relacin comunicacin
cultura-podertransformacin social?

Restrepo nos aporta que


no es lo mismo estudios
culturales que Los
estudios sobre la cultura
y que hay que redefinir
estos dos conceptos y
perseguir su
conceptualizacin
radical, adems de la
importante evolucin
que ha tenido el
concepto de estudios
culturales.
Por su parte Rosas no
ensea que la vida
cotidiana de las personas
est articulada con la
cultura y que la
comunicacin juega un
papel importante en la
educacin.
Ral Fuentes Navarro y
Carlos Vidales Gonzles
en su artculo
Fundaciones y
fundamentos del estudio
de la comunicacin nos
hace reflexionar sobre la
premisa de que No hay
ciencia que explique
exactamente el proceso
de la comunicacin,
simplemente es un

Stuart Hall
Sus aportes se orientan
en el desarrollo del
campo de los estudios
culturales, enfocando su
tesis en los medios
masivos, la identidad de
las personas, la raza su
sexualidad y lo ms
importante que deja en
sus aportes es la poltica
de la subjetividad.
Eduardo Restrepo
Sus orientaciones
aportan al conocimiento
para tener la viabilidad
de tener participacin y
de intervenir en los
entornos para poder
llegar a la
transformacin de una
sociedad, de igual esta
modalidad critica de la
esta prctica terica
cuestiona el supuesto de
que es posible separar
hechos de valores.

campesinas, indgenas
etc., donde la idea es
tratar de que no sean
excluidas del mundo
moderno, pero sin que
estas culturas
obstaculicen o se
nieguen al progreso o a
la posibilidad de su
contemporaneidad.
Fuentes & Vidales:
Es importante y
necesario la
institucionalizacin de la
comunicacin y por eso
es necesario realizar
conceptualizaciones y
practica sociales.
-los estudios culturales
son importantes en los
orgenes de los procesos
de la comunicacin, ya
que hay un intercambio
de significados en medio
de contextos geogrficos
que tienen su cultura
propia, y por lo tanto se
convierte en objeto de
estudio.
Hall:
Para Hall la cultura tiene
como misin detectar la
naturaleza de la
organizacin de las
relaciones sociales. Este
descubrimiento no se
halla en el arte, la
poltica, la produccin,
el comercio, o la crianza

fenmeno que se da
naturalmente y que el
hombre trae consigo
mismo solo que es
diferente al medio o
entorno donde se adapta.
Entre tanto Stuart Hall
en su artculo Sin
Garantas, nos deja en
claro los dos paradigmas
de los estudios culturales
que son el
estructuralismo y
culturalismo, uno basado
en las ideas
tradicionalistas en el
culturalismo y el otro en
la estructura de las
prcticas sociales y la
actividad humana.

Fuentes & Vidales


Nos deja una enseanza
abordando el proceso de
indagar las bases
organizativas del estudio
del pensamiento,
teniendo en cuenta el
nivel de abstraccin de
dar nombre a los
conceptos, como
tambin encontrar las
interrelaciones entre los
conceptos para legar al
anlisis de la teora y del
nivel epistemolgico de
los estudios culturales.

de familias tratadas
como entidades aisladas,
sino a travs del estudio
de una organizacin
general en un ejemplo
particular.

Restrepo:
Restrepo hace referencia
a diferentes significados
que tienen los estudios
culturales en
Latinoamrica, El hace
nfasis en que se debe
concebir la cultura como
poder y el poder como
cultura, el afirma que
los estudios culturales
deben asumir una
postura anti
reduccionista y fomentar
la posicin
interdisciplinaria, habla
sobre como los estudios
culturales deben buscar
la transformacin del
mundo y perseguir en
todo momento la
contextualizacin
radical. Hace nfasis en
que tienen un lugar
privilegiado para
adelantar una crtica a la
educacin porque son
institucionalizados en
universidades de elite
como consecuencia de
las polticas de ciencia y
tecnologa que habra
que cuestionar.

8. De qu manera estos
aportes le permiten a
ustedes como estudiante
de la Unad pensar y
desarrollar su profesin?

Lo tradicional en el
sistema educativo
nuestro es estudiar,
obtener un ttulo y
trabajar casi nunca
estudiamos para ser
empresarios, cientficos
etc. Podemos darle un
enfoque diferente al
desarrollo de nuestra
profesin ser
innovadores e
impulsadores de nuevos
conocimiento.
Reflexionando sobre el
tema el conocimiento no
es solo lo que vemos en
el aula de clase sino que
vas ms all de lo que
vemos y estamos
acostumbrados a or.
9. Qu conocimientos
El proyecto de
requieren desde los
investigacin escogido
respectivos campos
por el grupo fue: El
disciplinares de los
lenguaje machista como
estudiantes del grupo
prctica cultural en las
para comprender el tema instituciones educativas
escogido para elaborar el Indudablemente es un
proyecto de
tema que toca al ser
investigacin?
humano y su
interrelacin social, su
entorno y costumbres
adquiridas, para
profundizar sobre el
tema es necesario
adquirir conocimientos
en antropologa,
sociologa, psicologa y
estudios especficos
sobre cultura ciudadana

Es el apoyo para el
desarrollo de nuestra
carrera nos permite
enfocar que el
conocimiento es la base
fundamental del
proceder en el mbito
investigativo, de esta
forma abrimos la
amplitud de saber que
los estudios culturales
nos permite alcanzar la
motivacin de nuestra
identidad y que sea el
poder de los medios de
comunicacin que
contribuyan al desarrollo
y mejora de la sociedad.

El tema elegido es el
lenguaje machista como
practica en las
instituciones educativas.
Es un tema de mucha
investigacin ya que los
medios
comunicacionales sern
las herramientas que nos
ayudaran a desarrollar lo
profundo de la
problemtica que se
genera en base a los
roles que se vive dentro
de un ambiente de poder
en donde todo se puede
callar sin ver las
consecuencias de la
implicidad de la
sociedad.

en esta unidad 1
aprendimos que la
cultura es una
herramienta de anlisis y
de estudio donde como
profesionales en el
campo de la
comunicacin podemos
percibir y concebir la
accin de los medios de
comunicacin dentro de
las sociedades para
comprender su relacin
con la cultura y su
accin dentro de la
misma, ya que cada
cultura es diferente as
tengan el mismo
lenguaje o estn
ubicadas en el mismo
territorio.
El tema que escogimos
fue: El lenguaje
machista como prctica
cultural en las
instituciones educativas
Para comprender este
tema debemos abordar
diversos escenarios
comunicativos y
culturales, para as poder
definir los paradigmas o
teoras que nos ayuden a
comprender los
procesos culturales , en
este caso el lenguaje
machista en las
instituciones educativas,
los estudios Culturales
sern de suma
importancia en nuestra
investigacin, pues de

esta forma podemos


estudiar varios grupos
sociales con los mismos
parmetros y entender el
fenmeno comunicativo
en cada caso, ya que nos
encontramos en una
sociedad marcada por la
diferencia cultural, por
eso es muy importante
definir si es un lenguaje
excluyente, si hay
diferencias de gnero y
que problemas sociales
genera dicha prctica
cultural dentro de una
sociedad.

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