You are on page 1of 2

RESEÑA CRÍTICA DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES INDIGENAS.

En la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789 se
marco una distinción por amparar ampliamente al hombre, sin incluir refencia
alguna hacia las mujeres. Sin embargo el movimiento feminista logro mostrar lo
escaso que era adoptar éste paradigma. Qué no sólo no contemplaba a las
mujeres, sino también estaba enfocado a el hombre blanco occidental. Un enfoque
escaso y centralista limitado a un grupo social. Hasta que en 1948, en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos se realizo la distinción por sexo,
y se marcaban las diferencias en campos especificos y diferentes a los derechos
del hombre.
Se situo al hombre como el eje de una universabilidad objetiva, lo cual elevo
ese estatus a ley, y bajo este mismo concepto se crearon diversos derechos, que,
tuvieron como origen y finalidad la realización del hombre. Está situación genero
desigualdades hacia la mujer, ya que se les incluia en el prototipo de hombre
universal y se les excluia al mismo tiempo. El discurso sobre la inclusión de la
mujer construía a su vez otro en otros ambitos, el social. Y era buscar el lugar de
los generos en la sociedad. Aunque la intención de la carta de 1948, era visibilizar
la imagen de la mujer, lo que consiguio fue generar relaciones sociales desiguales.
En 1993 se reconocen los derechos de las mujeres como derechos humanos,
sin embargo, existen casos como los de de las mujeres indigenas cuyo origen
etnico las excluye de los derechos humanos.
Para entender la situación de las mujeres indigenas, hay que comprender que
en el México contemporaneo las comunidades indigenas se rigen con un alto
sentido de pertenencia, basado en la reciprocidad y comunalidad. Esos tipos de
organización autonoma les permitio separase de la dinamica nacional. La
organización social de las comunidades indigenas se rige por un principio
patriarcal gerontocrático que deja a las mujeres un rol basado solamente en la
reproducción biologica. La jerarquía de las tribus indígenas se basa en las
actividades que realizaban, desde ahí que la figura masculina se consideraba mas

Para hacerle frente a estos dos temas el autor hace énfasis en en ciertos actos violatorios de los derechos humanos ejerciendo los usos y costumbre:  Violacion al derecho de la integridad personal. puesto que las mujeres no tienen control de su destino.prominente puesto que realizaba azañas mas arduas y peligrosas. Donde su integridad se ve sometida ya que la mayoría de ellas son apartadas o dadas en matrimonio a muy temprana edad para empezar a cumplir con sus obligaciones. Violacion al derecho de igualdad. Asi mismo menciona que las leyes jurídicas deberían establecer un limite y equilibrio entre esos dos paradigmas: Usos y costumbres y derechos humanos. la cual engloba violencia física. sus espacios de realización son la familia y las actividades que realizan estan vinculadas al espacio domestico. mientras que las mujeres se dedicaban al cuidado y reproducción. Violacion al derecho de la libertad. la palabra de la mujer no tiene valor ante la sociedad.16 años. son valoradas como objetos de intercambios para beneficios  principalmente económicos y no pueden decidir sobre su cuerpo. El autor hace una notoria violación a los derechos humanos y sostiene que pese a que esos comportamientos han permitido la existencia y sobrevivencia de los grupos indigenas no justifica la permicion de los mismos. El autor menciona una polémica muy controversial: la conservación de los usos y costumbres dentro de grupo étnico o la ejercion de los derechos humanos hacia las mujeres indígenas. Más aún ¿Dónde se encuentran los bordes entre la legislación y la libre autodeterminación de los pueblos? . abuso sexual. Su entrada a la reproducción es alrededor de los 14. El valor de las mujeres indigenas se basa en su capacidad de reproducción y cuidados del hogar. uso del cuerpo y la utilización de anticonceptivos sin  autorización.